部編版必修下冊《11.1 諫逐客書》課件（共兩套）

1.了解李斯其人以及文章的寫作背景，積累文言基礎知識。2.把握文章的思路，概括內容要點。3.學習本文開門見山立論，運用鋪陳列舉事實說理和比喻說理的方法。素養(yǎng)目標諫逐客書李斯（？—前208），字通古，楚國上蔡（今屬河南）人。秦朝丞相，中國歷史上著名的政治家、文學家和書法家，“千古一相”。李斯協(xié)助秦始皇統(tǒng)一天下；秦統(tǒng)一六國之后，李斯參與制定了秦朝的法律，完善了秦朝的制度，力排眾議主張廢除分封制、實行郡縣制，提出并且主持了文字、車軌、貨幣、度量衡的統(tǒng)一。李斯的政治主張的實施，對中國和世界產(chǎn)生了深遠的影響，奠定了中國兩千多年封建專制的基本格局。秦始皇死后，李斯勾結內官趙高篡改遺詔，迫令扶蘇自殺，擁立胡亥為二世皇帝，后為趙高所陷害，被腰斬于市。李斯流傳于后世的散文有《諫逐客書》《言趙高書》《獄中上書》等。作者簡介題目解說“諫”，舊時稱規(guī)勸君主或尊長，使其改正錯誤。這里的“書”不是書信，而是上書、奏章，為古代臣子向君主陳述政見、逐條分析事理的一種公文文體，與“表”性質類似。“客”，客卿，指的是那些在秦國做官的其他諸侯國的人?！爸G逐客書”，即就逐客一事勸諫秦王而寫的奏章。文學常識書古代的一種文體，即書信。古人寫信多有題目，說明寫給誰，信題多為“報……書”“與……書”“上……書”“答……書”等。如：《報任安書》（司馬遷）、《與朱元思書》（吳均）、《上樞密韓太尉書》（蘇轍）、《答司馬諫議書》（王安石）等。此外，“書”在文言文標題中還有另一種用法，用作動詞，作書寫、記載講，如明人高啟的《書博雞者事》，就是“記斗雞玩賭者的故事”的意思。寫作背景秦國逐客事件是秦國主張政治變革的力量與守舊貴族勢力長期斗爭的結果，并不是某一單獨事件造成的。接二連三的外國間諜活動、客卿把持朝政、賓客辯士勢力坐大等事件，對秦國尤其是秦國守舊貴族構成威脅，秦宗室大臣利用這些事件勸說秦王下達逐客令，李斯也在被驅逐之列。李斯聞訊，就寫了這篇《諫逐客書》上奏秦王，力諫秦王不該逐客。秦王看了這篇奏章后，當即收回成命，取消了逐客令，并派人追至驪邑，把離開咸陽不遠的李斯請回來，重新予以重任。資料鏈接李斯的“老鼠哲學”李斯原是楚國一個掌管鄉(xiāng)間文書的小吏，觀察廁所老鼠和糧倉老鼠不同遭遇，悟到“人之賢不肖譬如鼠矣，在所自處耳”的“老鼠哲學”，覺得如果一直待在鄉(xiāng)下，即使再有才華，充其量也是一只優(yōu)秀的廁所老鼠而已，所以他要尋找心目中的“糧倉”。于是他師從荀子學習“帝王之術”。學成之后，環(huán)顧天下，認定只有秦國才是有可能實現(xiàn)榮華富貴的“糧倉”。來到秦國后，經(jīng)過多年苦心經(jīng)營，終于得到秦王賞識，當上秦國為其他諸侯國人設立的最高官職“客卿”。逐客令下，“李斯議亦在逐中”，他無論如何都不愿意這樣被趕走，于是在最后關頭寫了這篇給秦王的書信。下逐客令的原因逐客的原因向來有不同說法。一是“鄭國修渠案”引發(fā)逐客，依據(jù)是《史記?李斯列傳》：“會韓人鄭國來間秦，以作注溉渠，已而覺。秦宗室大臣皆言秦王曰：‘諸侯人來事秦者，大抵為其主游間于秦耳，請一切逐客?！钏棺h亦在逐中。斯乃上書曰……”第二種說法認為逐客是因為嫪毐叛亂事而起。據(jù)《史記?呂不韋列傳》，“（始皇九年）九月，夷嫪毐三族，……諸嫪毐舍人皆沒其家而遷之蜀”，逐客即由此而來。第三種說法認為逐客是針對呂不韋的賓客勢力?！妒酚?呂不韋列傳》載“秦王十年十月，免相國呂不韋”，故逐客是為了清除呂不韋門客的勢力。

課文探究1.課文是如何用歷史事實來說明客卿對于秦國發(fā)展的重要性的？秦穆公：采取非常措施搜羅人才，不僅解除了秦國長期以來的西北之患，還使秦國擁有了雄厚的人才儲備，為實現(xiàn)強國大計打下堅實的基礎。秦孝公：在秦穆公的基礎上，進一步吸引各國人才，堅定實施商鞅變法，廢除世卿世祿制，獎勵耕織，獎勵軍功，為實現(xiàn)富國強兵目標創(chuàng)造了良好的政治經(jīng)濟環(huán)境。秦惠王：面對山東六國組成的合縱抗秦陣線，重用張儀，用連橫之策成功瓦解六國合縱圖謀，實現(xiàn)了強國的初期目標。秦昭王：重用范雎，打擊阻礙秦國強國戰(zhàn)略的舊貴族勢力，實施“遠交近攻”蠶食諸侯的策略，使秦能夠成就帝王之業(yè)。2.作者接力陳述異國的珍寶、音樂等，有什么作用？作者竭力陳述、渲染日常生活中秦王喜歡異國的奇珍異寶、器樂玩好、美色音樂，與下文其“非秦者去，為客者逐”的用人排外態(tài)度形成鮮明對照。華美的辭藻、整飭典雅的句式，讀來氣勢恢宏，頗有縱橫家雄偉豪邁的氣概。通過“粟多”“人眾”“士勇”之理，以泰山、河海兩個比喻作陪襯，啟迪秦王認識怎樣才能“成其大”“就其深”，說明“王者不卻眾庶，故能明其德”的道理，進一步說明納客的重要性，進而使秦王反思逐客之過。3.分析“太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深”一句的作用。內容小結主題歸納這篇奏章從“跨海內”“制諸侯”的戰(zhàn)略角度，也是從“秦統(tǒng)一六國”這個戰(zhàn)略問題，深刻地分析了“逐客”的錯誤和危害，提出了廣納賢才的主張，說明不分地域、不分國別，以寬廣的胸襟去招攬人才，才能成就帝業(yè)的道理，體現(xiàn)了作者順應歷史潮流的進步的政治主張和用人策略。深入探究第1段正面論述歷史上客卿對秦國的貢獻，先縱情放開，鋪敘八位客卿有功于秦的事實，用一連串排比句盡情鋪寫，給人以客卿之功績說不盡之感；然后用“此四君者，皆以客之功”一句作結，一放一收，恰到好處。第2段抓住秦王使物用人之間的尖銳矛盾，揭露逐客之非，先盡情鋪敘秦王喜愛異國的美色、音樂、珍寶，然后用“今取人則不然”一筆收攏，得出秦王重物輕人的結論。使文章既有強大的邏輯力量，又有濃郁的感情色彩。從全文看，作者不糾結于“客”本身的紛爭，撇開個人的利益，從大處、遠處著眼，將秦國的安危、利害系于筆端，把對客卿的態(tài)度同秦國的利益緊緊連在一起，抓住秦王急于成就帝業(yè)的心理，以鏗鏘的語言、無可辯駁的事實、無懈可擊的嚴密推理，層層剖析論證，得出“逐客為過”的觀點。1.試分析《諫逐客書》一文的論證思路。①用秦王取物的態(tài)度為喻，來說明秦王對取人應該抱有的態(tài)度和不可取的態(tài)度。文中寫道：“夫擊甕扣缶，彈箏搏髀……適觀而已矣”，這形象地說明了秦王想得意于天下，在任人方面也應該棄退秦國那些平庸之輩，而取用異國的賢能之才。②用“太山不讓土壤……故能就其深”為喻來說明“王者不卻眾庶，故能明其德”的道理。③用“借寇兵而赍盜糧”為喻來說明逐客是“資敵國”“業(yè)諸侯”“益仇”的愚蠢行為，既形象生動又具有說服力。這些比喻論證，形象生動，說理深刻，增加了文章的說服力和感染力。2.

《諫逐客書》中的比喻論證比較典型，試加以分析。①角度的變化。鋪陳同類和類似事物時，要注意角度的挪移、側重點的選擇，以突出其特征。如第1段連寫四位君王“以客之功”，就各取一個主要角度：穆公用客卿強調人才來自四面八方，重在廣納人才；孝公用客卿，從思想、政治、經(jīng)濟、軍事方面全面論述，重在變法治國；惠王用客卿，以連衡打破合縱，側重于四面擴張；昭王用客卿，“廢穰侯，逐華陽”，側重于打擊豪門。其實四位君王在重用客卿、提倡耕戰(zhàn)、富國強兵、對外擴張上，有許多共同之處。這里有意避同取異，顯得各有千秋。角度的變化既突出了各自的主要特點，又避免了雷同。3.鋪陳就是鋪敘、陳述，即直書其事，反復敘說。試結合文章內容分析本文運用鋪陳的特點。②用詞的變化。如第1段寫穆公八方求士，用“取”“得”“迎”“來”四個近義詞，實際含義一樣。由于變化就避免了重復。寫惠王的四面擴張，連用“拔”“并”“收”“取”“包”“制”“據(jù)”“割”“散”九個動詞，靈活多變。第2段寫秦王獲取珍寶，用“致”“有”“垂”“服”“乘”“建”“樹”七個動詞，分別與一定的名詞搭配，貼切自然，這些都是用詞的變化。③句式的變化。如第2段中，在鋪陳大量珍寶時，就采取了多變的句式，寫了十幾種東西?！敖癖菹轮吕ド街瘛瓨潇`鼉之鼓?！菹抡f之，何也？”在這一段話中，前面先用七個動賓結構，極力鋪陳，而且是肯定性的鋪陳；接著用一個反問句“……何也？”又把前面的鋪陳全面提領起來。下一句是“必秦國之所生然后可，……西蜀丹青不為采”。在這里則是先用一個假設句總提，然后連用六個主謂句進行鋪陳，而且是否定性鋪陳。這兩段話都是鋪陳珍寶，但一個是先鋪陳后反問，一個是先假設后鋪陳；一個是肯定性動賓結構鋪陳，一個是否定性主謂結構鋪陳。對美色的鋪陳也有所變化，這里就不一一列舉了?？傊?，由于鋪陳中同中有變，變中有同，所以使大量鋪陳錯綜復雜又一氣貫通，既恣肆又嚴謹，讀之但覺勢如奔馬，而又不覺得煩瑣、累贅。①列舉事實陳述道理時極盡鋪陳排比之能事。可以說通篇文章就是一味地鋪陳，而這種鋪陳是由一個接一個的排比句組成的?！吨G逐客書》在論點鮮明、論據(jù)真實的基礎上鋪陳，使得文章淋漓酣暢，氣勢逼人，無懈可擊，不可辯駁。②善用對比手法。有縱的方面的對比，昔四位國君唯才是用與今秦王的重物輕人的昔今之比；在橫的方面，有秦王為政的重異地之物與輕異國之士的是非之比。對比強烈，態(tài)度鮮明，更增強了文章的說服力。4.

《諫逐客書》一文有理有據(jù)地闡明了自己的觀點，邏輯嚴密，雄辯有力。試分析本文的寫作特色。③較深錘煉語言，尤以動詞的使用為最?！拔艨姽笫浚魅∮捎嘤谌?，東得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，來丕豹、公孫支于晉”中的“取”“得”“迎”“來”四個動詞的使用，恰到好處。五位客卿雖然都是入秦為穆公重用，但又各有原因，各具特色，作者通過四個不同的動詞便把這些細微的差別表現(xiàn)出來。這四個動詞絕不可隨意更換，足見作者在遣詞方面的推敲之苦，錘煉之深。文言知識梳理

1.重要字音。①鄢（）

②郢（）

③膏腴（）④功施（）到今

⑤穰（）侯

⑥纖（）離⑦靈鼉（）

⑧犀（）象

⑨外廄（）⑩

（）（）?傅璣之珥（）?擊甕（）?搏髀（）

?黔（）首yānyǐngyúyìtuójuétíbìrǎngxīěrqiánxiānjiùwèng2.通假釋義。①遂散六國之從______________________________②向使四君卻客而不內______________________________

③傅璣之珥______________________________④而陛下說之______________________________⑤西蜀丹青不為采______________________________“從”同“縱”，特指合縱“內”同“納”，接納“傅”同“附”，附著，加上“說”同“悅”，喜歡“采”同“彩”，顏料3.古今異義。①至今治強②此非所以跨海內、制諸侯之術也古義：這里是形容詞，指社會安定。今義：動詞，治理。古義：介詞，表憑借，用來……的方法。今義：表因果關系的連詞，常與“因為”連用。士不產(chǎn)于秦，而愿忠者眾（）今急而求子（）夜縋而出（）黑質而白章（）而連詞，表轉折，卻連詞，表承接，才連詞，表修飾連詞，表并列王者不卻眾庶（）卻之為不恭（）卻話巴山夜雨時（）草色遙看近卻無（）卻4.一詞多義。動詞，聽到，聽見動詞，推辭副詞，還，再副詞，反而竊以為過矣（）有牽牛而過堂下者（）是寡人之過也（）以其境過清（）況才之過于余者乎（）過動詞，做錯了動詞，經(jīng)過，路過動詞，超過，超出名詞，錯誤形容詞，過分，過于5.其他重要實詞和虛詞并國二十，遂霸西戎（）功施到今（）垂明月之珠（）向使四君卻客而不內（）今陛下致昆山之玉（）是以太山不讓土壤（）今乃棄黔首以資敵國（）藉寇兵而赍盜糧（）動詞，吞并動詞，延續(xù)動詞，懸掛連詞，假使動詞，求得，收羅動詞，拒絕動詞，資助，供給動詞，送給、付與6.詞類活用。（1）名詞的活用西取由余于戎（）東得百里奚于宛（）蠶食諸侯（）外樹怨于諸侯（）夫物不產(chǎn)于秦，可寶者多（）卻賓客以業(yè)諸侯（）名詞作狀語，從西面名詞作狀語，從東面名詞作狀語，像蠶一樣名詞作狀語，對外名詞的使動用法，使……成就霸業(yè)名詞的意動用法，把……當作寶貝，珍愛，珍視（2）動詞的活用來丕豹、公孫支于晉（）遂散六國之從（）所以飾后宮、充下陳、娛心意、說耳目者（）動詞的使動用法，使……來動詞的使動用法，使……解散娛，動詞的使動用法，使……娛樂；說，動詞的使動用法，使……愉悅（3）形容詞的活用逐華陽，強公室（）而歌呼嗚嗚快耳者（）故能明其德（）形容詞的使動用法，使……增強，使……鞏固形容詞的使動用法，使……彰明形容詞的使動用法，使……快樂7.文言句式。（1）狀語后置句西取由余于戎（）東得百里奚于宛（）迎蹇叔于宋（）來丕豹、公孫支于晉（）外樹怨于諸侯（）（2）省略句民以殷盛，國以富強（）（3）被動句百姓樂用（）即“西于戎取由余”即“東于宛得百里奚”即“于宋迎蹇叔”即“于晉來丕豹、公孫支”即“外于諸侯樹怨”省略介詞的賓語“之”“用”含有被動意味，被任用8.文化知識。（1）三川之地：指黃河、洛水、伊水相交之地，在今河南西北部黃河以南的洛水、伊水流域。（2）六國之從：六國結成的合縱同盟。六國，指韓、魏、燕、趙、齊、楚六國。（3）隨、和之寶：即“隨侯珠”與“和氏璧”，傳說中春秋時隨侯得到的寶珠和楚人卞和所獲的寶玉。（4）五帝三王：五帝，指黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜；三王，指夏、商、周三代開國君主，即夏禹、商湯和周武王。（5）黔首：指平民、老百姓。平民百姓以黑巾覆頭，故稱為黔首，秦始皇統(tǒng)一六國后正式稱百姓為黔首?！妒酚?秦始皇本紀》載：二十六年，“更名民曰‘黔首’”。1.下列各句中，不含通假字的一項是（）A.而陛下說之B.向使四君卻客而不內C.此非所以跨海內、制諸侯之術也D.河海不擇細流課后作業(yè)答案：C

解析：A項，“說”同“悅”，喜歡；B項，“內”同“納”，接納；D項，“擇”同“釋”，舍棄。2.下列各句中，加色詞語解釋不正確的一項是（）A.此五子者，不產(chǎn)于秦

產(chǎn)：出生B.至今治強

治：治理C.垂明月之珠

垂：衣飾上綴著D.是以太山不讓土壤

讓：拒絕答案：B

解析：“治”在這里是“社會安定”之意。3.下列各句中加色的“用”，與“此五子者，不產(chǎn)于秦，而繆公用之”中“用”的意義相同的一項是（）A.孝公用商鞅之法B.國以富強，百姓樂用C.疏士而不用D.江南金錫不為用答案：C

解析：C項中的“用”與題干句中的“用”均作動詞，任用，重用。A項，動詞，采用；B項，動詞，用命；D項，動詞，使用。4.下列各句中加點的“以”，與“今逐客以資敵國，損民以益仇”中“以”用法相同的一項是（）A.竊以為過矣B.民以殷盛，國以富強C.此四君者，皆以客之功D.今乃棄黔首以資敵國，卻賓客以業(yè)諸侯答案：D

解析：D項中的“以”與題干句中的“以”均作連詞，表目的，來。A項，與“為”連用，認為；B項，連詞，因此；C項，介詞，憑借。5.選出下列各句中加點詞的活用類型不同于其他三項的一項（）A.西取由余于戎，東得百里奚于宛B(yǎng).然則是所重者在乎色、樂、珠玉，而所輕者在乎人民也C.蠶食諸侯D.內自虛而外樹怨于諸侯答案：B

解析：B項中的“重”是形容詞作動詞，看重。其余均為名詞作狀語。6.下列句子不屬于判斷句的一項是（）A.真秦之聲也B.《鄭》《衛(wèi)》《桑間》，《昭》《虞》《武》《象》者，異國之樂也C.此所謂“藉寇兵而赍盜糧”者也D.江南金錫不為用答案：D

解析：被動句，“為”表被動。7.下列對文化常識的理解，不正確的一項是（）A.周代有五等封爵制，即公、侯、伯、子、男。后代相沿，多以“公”作為“王”以下的最高爵號。B.“六國之從”又稱“合縱”，指戰(zhàn)國時蘇秦等游說六國諸侯聯(lián)合拒秦。秦在西方，六國地處東西，故稱合縱。C.九夷，文中指當時楚國境內各少數(shù)民族所居之地，古時謂東夷有九種。D.陛下的“陛”指帝王宮殿的臺階?！氨菹隆痹傅氖钦驹谂_階下的侍者，后來演變?yōu)榕c帝王面對面應對的敬稱。答案：B

解析：“六國地處東西”錯，應為六國地連南北”，古代南北為“縱”，東西為“橫”。8.下列對課文內容的分析和概括，不正確的一項是（）A.李斯認為秦國群臣“逐客”的建議是錯誤的，秦繆公、秦孝公、秦惠王、秦昭王都是因為廣招四方之士并且委以重任才成就功業(yè)。B.在作者看來，秦繆公等四位昔時君主在位時，客臣們都沒有辜負他們，如果沒有這些客臣的功勞，也不會有如今富足強大的秦國。C.文章提到，秦國無論是珍珠寶玉，還是劍馬旗鼓，許多都來自其他國家，甚至連宮女也有不少來自鄭、衛(wèi)，所以對待客臣也不應該盲目地排外。D.許多客臣雖然并不是出生在秦國，但忠誠者依然很多，如果不分曲直把他們驅逐出秦國，他們一定會背叛秦國，幫助他國來滅掉秦國。答案：D

解析：“他們一定會背叛秦國，幫助他國來滅掉秦國”錯，文中只是假設地提出“今逐客以資敵國，損民以益仇，內自虛而外樹怨于諸侯，求國無危，不可得也”，并未說到“一定會背叛秦國，幫助他國來滅掉秦國”。9.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）今取人則不然，不問可否，不論曲直，非秦者去，為客者逐。然則是所重者在乎色、樂、珠玉，而所輕者在乎人民也。（2）是以太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。可陛下對用人卻不是這樣，不問是否可用，不管是非曲直，凡不是秦國的就要離開，凡是客卿就要驅逐。這樣做就說明，陛下所看重的，只在聲色珠玉方面；而所輕視的，卻是廣大的百姓。因此，太山不拒絕泥土，所以能成就它的高大；江河湖海不舍棄細流，所以能成就它的深邃；有志建立王業(yè)的人不嫌棄民眾，所以能彰明他的德行。10.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）李斯在《諫逐客書》中認為孝公采用商鞅之法，在國內起到了“_____________，___________，_____________，____________”的良好效果。（2）李斯在《諫逐客書》中用“______________，_____________”形象地說明了“真秦之聲”。（3）在《諫逐客書》中，李斯認為五帝三王天下無敵的主要原因是“_____________，___________，_____________，_____________”。

移風易俗民以殷盛國以富強百姓樂用擊甕叩缶彈箏搏髀地無四方民無異國四時充美鬼神降福統(tǒng)編新版必修下冊第五單元諫逐客書壹導讀識人叁演讀明意貳聽讀識文

目錄肆研讀明技伍拓讀明理

導讀識人燃除六籍忍坑儒，本欲愚人卒自愚。若使當時甘被逐，東門牽犬歡應無。讀詩識人

李斯簡介

李斯（？—前208年）戰(zhàn)國時期楚國上蔡（今河南上蔡西南）人，是秦代著名政治家、文學家。少時與韓非俱從荀況學帝王之術，成而入秦，得到秦王的器重，秦統(tǒng)一后官至丞相，積極主張廢除諸侯，行郡縣。統(tǒng)一文字和度量衡，改革典章制度。秦二世二年，宦者趙高誣其謀反，被腰斬于咸陽，滅三族。秦代因其所歷時間很短，沒有留下更多文章，而李斯卻有《諫逐客書》及《泰山刻石文》、《瑯琊臺石刻》傳世，所以以魯迅說“秦之文章，李斯一人而已?！崩钏沟囊簧梢杂盟约旱娜湓拋砀爬ā叭酥t與不肖譬如鼠矣，在所自處耳！”“詬莫大于卑賤，而悲莫甚于窮困?！薄拔嵊c若復牽黃犬俱出東門逐狡兔，豈可復得！”李斯簡介

廁鼠與倉鼠：李斯生命中的轉折點他年輕時，起初在鄉(xiāng)村作管理文書的小官?？吹焦饚锏睦鲜笤诔耘K東西，每逢有人或狗走來時，就受驚逃跑。后來，李斯又看到糧倉中的老鼠，吃的是屯積的粟米，住在大屋子里，更不用擔心人或狗的驚擾。感嘆道：“人之賢不肖譬如鼠矣，在所自處耳！”意思是說一個人有出息還是沒有出息，就如同老鼠一樣，是由自己所處的環(huán)境所決定的。貴賤窮通，“在所自處”—李斯的人生觀李斯簡介

廁鼠與倉鼠：李斯生命中的轉折點李斯辭去了小史官職，于荀子學帝王之術。當李斯學業(yè)有成，與荀子辭行的時候他說了一句讓很多青年昂揚斗志的話，就是“詬莫大于卑賤，而悲莫甚于窮困?！庇谑撬露Q心要“西說秦王矣”。入秦，得到呂不韋的賞識，從此為呂不韋舍人。通過呂不韋的引見，加上李斯的帽死覲見，得到嬴政賞識。不久嬴政然下逐客令，非秦者去，李斯也列入了逐去的行列，為了保存自己，李斯寫了千古第一奇文《諫逐客書》，使得嬴政收回逐客令，李斯也受到嬴政青睞，從此青云直上。最后做了秦國宰相。李斯終于從側鼠變成了倉鼠。李斯簡介

牽犬東門，豈可得乎？嬴政在出游途中駕崩了，只留下了一紙召書。召書分明寫著讓扶書繼位，可是李斯聽從了趙高的讒言，篡改召書，最終召來腰斬于市的禍害。在送往刑場時，李斯對他的兒子說“吾欲與若復牽黃犬俱出東門逐狡兔，豈可復得！”就這樣一句簡單的話，將他對死的不甘和命運的不公表達得淋漓盡致。李斯的一生是從嘆鼠到嘆黃太犬的過程。司馬遷在《史記·李斯列傳》中有“四次嘆息”：一嘆：見廁鼠、倉鼠；二嘆：貴為丞相；三嘆：篡改始皇遺詔；四嘆：身具五刑。李斯簡介

據(jù)《史記》記載，秦王逐客是導火線是“鄭國渠”事件。秦為統(tǒng)一中國，廣攬人才，韓國為削弱秦國勢力，趁秦國招攬人才之機，派水利專家鄭國入秦，企圖通過讓秦國修灌渠來耗費財力，從而削弱秦國的軍事實力。計謀敗露之后，秦國大臣宗室污蔑客卿都不可靠，紛紛要求驅逐客卿。公元前237年，秦始皇下令逐客，李斯亦在被逐之列。在被勒令出境的途中，李斯寫下了《諫逐客書》一文，指出驅逐客卿是錯誤的，勸阻秦始皇不要逐客。秦始皇采納了李斯的意見，收回了逐客令，并恢復了李斯的官職。寫作背景

《諫逐客書》，書，指上書，奏章,是古代臣子向君主陳述政見的一種文體?！吨G逐客書》是古代最優(yōu)秀的一篇公文，也是一篇議論文，犀利深刻、論辨雄健，富有氣勢。文體知識

聽讀識文鄢施穰鼉駃騠繆蹇珥縞窈窕甕郢缶髀赍讎yānyìrángtuójuétímùjiǎněrgǎo

yǎotiǎowèngyǐngfǒu課文朗讀

bìjīchóu中心論點：臣聞吏議逐客，竊以為過矣。

演讀明意分組合作探究

分組：全班分為三個大組，每組分為若干小組，每3-5人為一小組，自由組合。

具體任務：第一大組分析研討第一段，第二大組分析研討第二段，第三大組分析研討第三、四段。要求：第一步，用演讀方式朗誦（每組研究出認為最好的演讀形式，小組成員都要參與）；第二步，點出該段中的關鍵字詞句（其中一人）；第三步，翻譯（其中一人）。第一組展示

臣聞吏議逐客，竊以為過矣。（一人讀得比較堅定）昔繆公求士，西取由余于戎，東得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，來邳豹、公孫支于晉。此五子者，不產(chǎn)于秦，而繆公用之，并國二十，遂霸西戎。（一人讀得比較誠懇）孝公用商鞅之法，移風易俗，民以殷盛，國以富強，百姓樂用，諸侯親服，獲楚、魏之師，舉地千里，至今治強?；萃跤脧垉x之計，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取漢中，包九夷，制鄢、郢，東據(jù)成皋之險，割膏腴之壤，遂散六國之從，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，廢穰侯，逐華陽，強公室，杜私門，蠶食諸侯，使秦成帝業(yè)。此四君者，皆以客之功。（一人讀得比較誠懇）由此觀之，客何負于秦哉！向使四君卻客而不內，疏士而不用，是使國無富利之實而秦無強大之名也。（齊讀，讀得比較堅定）

臣聞吏議逐客，竊以為過矣。昔繆公求士，西取由余于戎，東得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，來邳豹、公孫支于晉。此五子者，不產(chǎn)于秦，而繆公用之，并國二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移風易俗，民以殷盛，國以富強，百姓樂用，諸侯親服，獲楚、魏之師，舉地千里，至今治強?；萃跤脧垉x之計，拔三川之地，西并巴、蜀，竊：私下。自謙之辭。

過：錯誤。西、東：名詞作狀語。來：招徠。產(chǎn)：生，出生。并：吞并。移、易：改變。殷：多，眾多。樂用：樂于為國效力。舉：攻取、攻克、占領。治強：安定強盛。西：名詞作狀語。第一組展示

北收上郡，南取漢中，包九夷，制鄢、郢，東據(jù)成皋之險，割膏腴之壤，遂散六國之從，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，廢穰侯，逐華陽，強公室，杜私門，蠶食諸侯，使秦成帝業(yè)。此四君者，皆以客之功。由此觀之，客何負于秦哉！向使四君卻客而不內，疏士而不用，是使國無富利之實而秦無強大之名也。西取由余于戎，東得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，來邳豹、公孫支于晉：狀語后置句北、南、東：名詞作狀語。從：同“縱”，合縱。施：蔓延，延續(xù)。私門：貴族豪門。蠶食：比喻像蠶吃桑葉那樣逐漸吞食侵占。負：辜負，對不起。向：假使，倘若。內：同“納”，接納。第一組展示

第二組展示

今陛下致昆山之玉，有隨、和之寶，垂明月之珠，服太阿之劍，乘纖離之馬，建翠鳳之旗，樹靈鼉之鼓。此數(shù)寶者，秦不生一焉，而陛下悅之，何也？（一人讀出疑問語氣）必秦國之所生然后可，則是夜光之璧不飾朝廷，犀象之器不為玩好，鄭、衛(wèi)之女不充后宮，而駿良駃騠不實外廄，江南金錫不為用，西蜀丹青不為采。所以飾后宮充下陳娛心意說耳目者，必出于秦然后可，則是宛珠之簪，傅現(xiàn)之珥，阿縞之衣，錦繡之飾不進于前，而隨俗雅化佳冶窈窕趙女不立于側也。（一人讀出嘆息語氣）夫擊甕叩缶彈箏搏髀，而歌呼嗚嗚快耳者，真秦之聲也；《鄭》《衛(wèi)》《桑間》《昭》《虞》《武》《象》者，異國之樂也。今棄擊甕叩缶而就《鄭》《衛(wèi)》，退彈箏而取《昭》《虞》，若是者何也？（一人讀出疑問語氣）快意當前，適觀而已矣。今取人則不然。不問可否，不論曲直，非秦者去，為客者逐。然則是所重者在乎色樂珠玉，而所輕者在乎人民也。（一人讀出嘆息語氣）此非所以跨海內制諸侯之術也。（齊讀讀出肯定語氣）

今陛下致昆山之玉，有隨、和之寶，垂明月之珠，服太阿之劍，乘纖離之馬，建翠鳳之旗，樹靈鼉之鼓。此數(shù)寶者，秦不生一焉，而陛下說之，何也？必秦國之所生然后可，則是夜光之璧不飾朝廷，犀象之器不為玩好，鄭、衛(wèi)之女不充后宮，而駿良駃騠不實外廄，江南金錫不為用，西蜀丹青不為采。所以飾后宮充下陳娛心意說耳目者，必出于秦然后可，則是宛珠之簪，傅現(xiàn)之珥，阿縞之衣，錦繡之飾不進于致：達，得。服：佩帶。說：通“悅”，喜悅，喜愛。所以：用來……的。下陳：堂下，指宮女、珍寶擺放之處。宛：宛轉，纏繞。傅：附著，鑲嵌。第二組展示

前，而隨俗雅化佳冶窈窕趙女不立于側也。夫擊甕叩缶彈箏搏髀，而歌呼嗚嗚快耳者，真秦之聲也；《鄭》《衛(wèi)》《桑間》《昭》《虞》《武》《象》者，異國之樂也。今棄擊甕叩缶而就《鄭》《衛(wèi)》，退彈箏而取《昭》《虞》，若是者何也？快意當前，適觀而已矣。今取人則不然。不問可否，不論曲直，非秦者去，為客者逐。然則是所重者在乎色樂珠玉，而所輕者在乎人民也。此非所以跨海內制諸侯之術也。歌呼嗚嗚快耳者，真秦之聲也此非所以跨海內制諸侯之術也判斷句佳：美好，美麗。冶：妖冶，艷麗。搏：擊打，拍打。適觀：適于觀賞。第二組展示

第三組展示

臣聞地廣者粟多，國大者人眾，兵強則士勇。是以太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。（一人讀出肯定語氣）是以地無四方，民無異國，四時充美，鬼神降福，此五帝、三王之所以無敵也。今乃棄黔首以資敵國，卻賓客以業(yè)諸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所謂“借寇兵而赍盜糧”者也。（一人讀出感嘆語氣）夫物不產(chǎn)于秦，可寶者多；士不產(chǎn)于秦，而愿忠者眾。（一人讀出肯定語氣）今逐客以資敵國，損民以益讎，內自虛而外樹怨于諸侯，求國無危，不可得也。（一人讀出堅定語氣）

第三組展示

臣聞地廣者粟多，國大者人眾，兵強則士勇。是以太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。是以地無四方，民無異國，四時充美，鬼神降福，此五帝、三王之所以無敵也。今乃棄黔首以資敵國，卻賓客以業(yè)諸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所謂“借寇兵而赍盜糧”者也。夫物不產(chǎn)于秦，可寶者多；士不產(chǎn)于秦，而愿忠者眾。今逐客以資敵國，損民以益讎，內自虛而外樹怨于諸侯，求國無危，不可得也。

外樹怨于諸侯：狀語后置句讓：辭讓，拒絕。擇：通“釋”，舍棄，拋棄。卻：推卻，拒絕。明：使（功德）彰明。資：資助，供給。業(yè)：從業(yè)，從事，事奉。資：資助。損：減少。益：增益，增多。讎：通“仇”，仇敵。

研讀明技開門見山表明觀點，指出逐客是錯誤的

臣聞吏議逐客，竊以為過矣。開門見山，語氣謙和，平心靜氣切合日理萬機的秦王的性格結構技法

史實論證：客卿于秦有功穆公求士———廣納人才———遂霸西戎孝公用商鞅——變法治國———民盛國強惠王用張儀——四面擴張———以橫破縱昭王得范雎——打擊豪門———強化集權結構技法

鋪陳四代秦君重用客卿富國強兵的史實史實論證：客卿于秦有功昔穆公求士，西取由余於戎，東得百里奚於宛，迎蹇叔於宋，求丕豹、公孫支於晉。此五子者，不產(chǎn)於秦，而繆公用之，并國二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移風易俗，民以殷盛，國以富強，百姓樂用，諸侯親服，獲楚、魏之師，舉地千里，至今治強。惠王用張儀之計，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取漢中，包九夷，制鄢、郢，東據(jù)成皋之險，割膏腴之壤，遂散六國之