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文檔簡(jiǎn)介
方山子傳蘇軾知識(shí)預(yù)備檢測(cè)自學(xué)效果,落實(shí)文言基礎(chǔ)找出下列句中的通假字并指出本字:
①猶見(jiàn)于眉間()
②前十有九年(
)
③往往陽(yáng)狂垢污(
)④方山子儻見(jiàn)之與(
)有,通“又”
見(jiàn),通“現(xiàn)”顯現(xiàn)
陽(yáng),通“佯”假裝與通“歟”語(yǔ)氣詞吧
解釋下列句中畫(huà)線詞語(yǔ)的古今義
①欲以此馳騁當(dāng)世(
)②方屋而高(
)
③而妻子奴婢皆有自得之意(
)
④使從事于其間(
)⑤方山子亦矍然,問(wèn)余所以至此者(
)古義:放開(kāi)手腳干一番事業(yè)。今義:指縱馬奔跑古義:帽頂。今義:指房屋古義:妻子兒女今義:指男子的配偶
古義:任職。今義:指投身到事業(yè)中。古義:的原因。今義:因果連詞指出下列畫(huà)線詞的用法并解釋
①閭里之俠皆宗之(
)②余既聳然異(
)③見(jiàn)方山子從兩騎()④歲得帛千匹(
)⑤亦足以富樂(lè)(
)宗,名詞動(dòng)用,尊奉異,意動(dòng)用法,認(rèn)為……奇怪從,使動(dòng)用法,使……跟從歲,名詞作狀語(yǔ),每年使動(dòng)用法,使……富足快樂(lè)解釋下列句中“而”的用法和意義:
①方屋而高(
)
②何為而在此?(
)
③而妻子奴婢,皆有自得之意(
)
④使騎逐而射之
)和,并列連詞卻然而,轉(zhuǎn)折連詞并、接著,表承接連詞指出下面句式類(lèi)型①方山子,光黃間隱人也。(
)②此吾故人陳慥季常也,何為而在此?(
)③精悍之色,猶見(jiàn)于眉間(
)④徒步往來(lái)山中(
)
⑤庵居蔬食
(
)判斷句判斷句、賓語(yǔ)前置句狀語(yǔ)后置句省略句賓語(yǔ)前置句研讀課文2、下列各組中藍(lán)色詞用法和意義相同的一項(xiàng)是()
A.庵居蔬食,不與世相聞 使從事于期間,今已顯聞
B.余既聳然異之 余聞光、黃間多異人
C.呼余宿其家,環(huán)堵蕭然 方山子亦矍然問(wèn)余所以至此者
D.使從事于期間,今已顯聞 使騎逐而射之,不獲
C
1、在方山子身上最能打動(dòng)作者的是他的“異”,那么方山子的“異”表現(xiàn)在哪呢?
一是與常人不同的生活道路
生活道路的改變:少——血?dú)夥絼?,一身俠氣壯——折節(jié)讀書(shū),有志用世晚年——無(wú)所遇合,遁于光黃間三是待人接物的方式:不與世相聞,人莫識(shí)也四是其家庭背景以及其大氣、大方的行為作風(fēng):
少時(shí)使酒好劍,用財(cái)如糞土世有勛閥,歲得帛千匹
二是生活態(tài)度的獨(dú)特:庵居蔬食,棄車(chē)馬,毀冠服,徒步往來(lái)山中,所著帽,方屋而高方山子之“異”的內(nèi)涵:1、世道渾濁,人生不遇,棄富貴榮華;回歸自然,回歸心靈的生命取向讓人驚異!2、不悔選擇,安貧樂(lè)道,活出一份云淡風(fēng)輕的人生意境,讓人驚嘆!異人
顯于外:顛瘋、骯臟;
藏于內(nèi):清醒、高潔常人
顯于外:堂皇、冠冕藏于內(nèi):骯臟、污濁2、思考:為什么方山子聽(tīng)了蘇軾的遭遇后,表現(xiàn)出“俯而不答,仰而笑”的情態(tài)?明確:這既表現(xiàn)了方山子對(duì)于黑暗腐敗的世道的熟悉(作為過(guò)來(lái)人,他已見(jiàn)怪不怪);又極含蓄地表現(xiàn)了他對(duì)作者的理解、同情以及對(duì)打擊誣蔑蘇軾的那些奸邪小人的蔑視。小結(jié):文章主旨表彰陳慥淡泊自守的高潔品德。藉此流露出同為「不遇」的感慨。(換句話說(shuō):對(duì)老友的知音之情,
寄托自己身世之感。)三、課堂微寫(xiě)作有人說(shuō):這篇小傳是蘇軾“借他人之酒澆自己胸中之塊壘”,請(qǐng)聯(lián)系蘇軾的經(jīng)歷或作品或別人寫(xiě)蘇軾的作品談?wù)勀愕睦斫狻#▽?xiě)在紙上,小組交流)傳狀文學(xué)唐宋八大家對(duì)傳記創(chuàng)作的貢獻(xiàn)在于,他們將筆觸伸向社會(huì)閣階層人物,隱士、商人、種樹(shù)人、泥瓦匠這類(lèi)名不見(jiàn)經(jīng)傳的人物。作者于文字之外另有寄寓,是典型的托文言志即借他人之酒杯澆心中之塊壘。例如《圬者王承福傳》作者韓愈借王承福這個(gè)人物寄托了自己的社會(huì)理想,希冀君王治理百姓使其得以生存,官吏秉承君主旨意教化人民,百姓安分守己,自食其力。拓展研究拓展探究:
1、找一找,歷史上像方山子這樣隱而不仕的人有很多,請(qǐng)你搜集一至兩個(gè)人物,和同學(xué)們分享一下他們的故事,并告訴同學(xué)們他們隱而不仕的理由是什么。2、夫風(fēng)無(wú)雌雄之異,而人有遇與不遇之變。面對(duì)人生不遇,歷史上的一些知識(shí)分子,他們選擇了怎樣的人生?試舉一二?!就扑]閱讀】
余秋雨《蘇東坡突圍》
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