高考政治一輪復(fù)習(xí)訓(xùn)練必修3《文化生活》模塊能力檢測(cè)

必修三模塊能力檢測(cè)第Ⅰ卷選擇題一、選擇題(本大題共16小題，每小題3分，計(jì)48分。在每題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題意的)1．(2021·八省聯(lián)考湖北卷)截至2020年12月，我國(guó)入選聯(lián)合國(guó)教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)(簡(jiǎn)稱“非遺”)名錄的項(xiàng)目達(dá)42項(xiàng)。其中，少數(shù)民族的項(xiàng)目有維吾爾族木卡姆藝術(shù)、蒙古族長(zhǎng)調(diào)民歌、侗族大歌、藏族《格薩爾》史詩(shī)等17項(xiàng)，占總數(shù)的40%以上。這表明()①各民族文化是中華文化的瑰寶②選入非遺名錄的項(xiàng)目才屬于優(yōu)秀文化③各具特色的民族文化應(yīng)得到保護(hù)和傳承④成功申遺增強(qiáng)了少數(shù)民族文化的包容性A．①③ B．①④C．②③ D．②④【答案】A【解析】中華文化博大精深，我國(guó)入選聯(lián)合國(guó)教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)(簡(jiǎn)稱“非遺”)名錄的項(xiàng)目達(dá)42項(xiàng)，這表明各民族文化都是中華文化的瑰寶，是民族的驕傲，①正確；優(yōu)秀的文化不一定都能入選非遺名錄，②錯(cuò)誤；我國(guó)入選聯(lián)合國(guó)教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)(簡(jiǎn)稱“非遺”)名錄中，少數(shù)民族的項(xiàng)目等有17項(xiàng)，占總數(shù)的40%以上，表明了各具特色的民族文化應(yīng)得到保護(hù)和傳承，③正確；中華文化具有包容性不是由成功申遺增強(qiáng)的，④錯(cuò)誤。故選A。2．2020年10月13日，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)《深化新時(shí)代教育評(píng)價(jià)改革總體方案》，明確提出要完善立德樹人體制機(jī)制，到2035年基本形成富有時(shí)代特征、彰顯中國(guó)特色、體現(xiàn)世界水平的教育評(píng)價(jià)體系，強(qiáng)調(diào)“過程性評(píng)價(jià)”“重全面發(fā)展”等。該方案()①明確了立德樹人是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志②遵循人才成長(zhǎng)規(guī)律，促進(jìn)學(xué)生全面而有個(gè)性發(fā)展③舉旗定向、凝聚共識(shí)，為發(fā)展素質(zhì)教育鋪平道路④對(duì)提升人的精神境界和審美素養(yǎng)起著決定性作用A．①② B．①④C．②③ D．③④【答案】C【解析】世界觀、人生觀和價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志，①錯(cuò)誤；實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，《深化新時(shí)代教育評(píng)價(jià)改革總體方案》對(duì)提升人的精神境界和審美素養(yǎng)起著重要作用，而不是決定性作用，④錯(cuò)誤；《深化新時(shí)代教育評(píng)價(jià)改革總體方案》，明確提出要完善立德樹人體制機(jī)制，到2035年基本形成富有時(shí)代特征、彰顯中國(guó)特色、體現(xiàn)世界水平的教育評(píng)價(jià)體系，強(qiáng)調(diào)“過程性評(píng)價(jià)”“重全面發(fā)展”，遵循人才成長(zhǎng)規(guī)律，促進(jìn)學(xué)生全面而有個(gè)性發(fā)展，為發(fā)展素質(zhì)教育鋪平道路，②③正確。故選C。3．國(guó)家統(tǒng)計(jì)局2020年9月14日發(fā)布的數(shù)據(jù)顯示，2019年我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)繼續(xù)保持平穩(wěn)較快發(fā)展，全國(guó)規(guī)模以上文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)企業(yè)實(shí)現(xiàn)營(yíng)業(yè)收入86624億元，比上年增長(zhǎng)7.0%，結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化，文化新業(yè)態(tài)發(fā)展勢(shì)頭強(qiáng)勁。這體現(xiàn)了()①文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融②文化反作用于經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展③文化生產(chǎn)力在經(jīng)濟(jì)中的重要作用④文化產(chǎn)業(yè)成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的支柱A．①② B．①③C．②④ D．③④【答案】B【解析】文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，文化產(chǎn)業(yè)迅速興起，文化消費(fèi)更加豐富，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來越突出。材料中2019年我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)保持平穩(wěn)較快發(fā)展，全國(guó)規(guī)模以上文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)企業(yè)實(shí)現(xiàn)營(yíng)業(yè)收入86624億元，文化新業(yè)態(tài)發(fā)展勢(shì)頭強(qiáng)勁，這體現(xiàn)了文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融，文化生產(chǎn)力在經(jīng)濟(jì)中的重要作用，①③說法正確；文化作用具有雙重性，文化促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展說法錯(cuò)誤，排除②；認(rèn)為文化產(chǎn)業(yè)成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的支柱，夸大了文化產(chǎn)業(yè)的作用，不符合事實(shí)，④說法錯(cuò)誤。故選B。4．煙雨畫巷，粉墻黛瓦，槳聲舟影，流水人家……一個(gè)枕水而眠的千年古鎮(zhèn)于2020年11月16日至18日迎來第三屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)·烏鎮(zhèn)峰會(huì)，大會(huì)的主題是“創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)造福人類——攜手共建網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體”。烏鎮(zhèn)·世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)為中國(guó)與世界互聯(lián)互通搭建國(guó)際平臺(tái)，又為國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)共享共治搭建中國(guó)平臺(tái)。材料說明()A．改變了文化傳播的手段，促進(jìn)了世界文化的繁榮B．實(shí)現(xiàn)了各民族文化融合，重塑了互聯(lián)網(wǎng)文化秩序C．延展了文化傳播的空間，增強(qiáng)了中華文化影響力D．增強(qiáng)了民族文化的特點(diǎn)，保障了各民族文化權(quán)益【答案】C【解析】烏鎮(zhèn)·世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)為中國(guó)與世界互聯(lián)互通搭建國(guó)際平臺(tái)，又為國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)共享共治搭建中國(guó)平臺(tái)。這說明大眾傳媒延展了文化傳播的空間，增強(qiáng)了中華文化影響力，C符合題意；烏鎮(zhèn)·世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)并沒有改變文化傳播的手段，而是開拓了文化傳播的渠道，A錯(cuò)誤；烏鎮(zhèn)·世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)有利于各民族文化加強(qiáng)交流與合作，并沒有實(shí)現(xiàn)各民族文化融合，也沒有重塑互聯(lián)網(wǎng)文化秩序，B錯(cuò)誤；烏鎮(zhèn)·世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)有利于展現(xiàn)民族文化特點(diǎn)，但沒有增強(qiáng)民族文化的特點(diǎn)，也不涉及保障了各民族文化權(quán)益，D錯(cuò)誤。故選C。5．在孔子學(xué)院的課堂上，加拿大小伙安東尼說：“狗是人類的朋友，忠誠(chéng)、勇敢，在西方被當(dāng)作家庭成員，吃狗肉的行為無法被理解和接受?！贝搜砸怀觯n國(guó)學(xué)生當(dāng)即面露尷尬。老師問安東尼：“在大部分印度人看來，西方人吃牛肉是不是一種野蠻行為呢？”這時(shí)，安東尼表情立刻就不自然了。對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的是()①不同民族的文化有先進(jìn)與落后之分②文化多樣性是人類社會(huì)的基本特征③不同民族的文化要相互尊重和理解④人們應(yīng)該增強(qiáng)對(duì)本民族文化的認(rèn)同A．①③ B．①④C．②③ D．②④【答案】C【解析】文化有先進(jìn)與落后之分，但不同民族的文化是平等的，沒有先進(jìn)與落后之分，①說法錯(cuò)誤；題干中的描述，體現(xiàn)了不同的國(guó)家有不同的飲食文化，說明了世界文化具有多樣性，這是人類社會(huì)的基本特征，啟示我們對(duì)不同民族的文化要相互尊重和理解，②③說法正確且符合題意；材料強(qiáng)調(diào)了要理解和尊重其他民族的文化，而沒有強(qiáng)調(diào)人們應(yīng)該增強(qiáng)對(duì)本民族文化的認(rèn)同，④不合題意。故選C。6．(2021·八省聯(lián)考河北卷)2020年6月，國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)的《公共文化領(lǐng)域中央與地方財(cái)政事權(quán)和支出責(zé)任劃分改革方案》，對(duì)基本公共文化服務(wù)、文化藝術(shù)創(chuàng)作扶持、文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承、文化交流、能力建設(shè)等五項(xiàng)事權(quán)與經(jīng)費(fèi)支出責(zé)任作出了新規(guī)定，如基層博物館等免費(fèi)開放公共文化設(shè)施所需經(jīng)費(fèi)由中央和地方依據(jù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度按比例分擔(dān)等。該方案有利于()①推進(jìn)中央和地方的權(quán)責(zé)劃分，更好發(fā)揮我國(guó)制度優(yōu)勢(shì)②拓寬資金來源渠道，以中央經(jīng)費(fèi)促進(jìn)地方公益性文化活動(dòng)開展③緩解不發(fā)達(dá)地區(qū)資金壓力，促進(jìn)基本公共文化服務(wù)區(qū)域均等化④發(fā)揮地方積極性，有效降低文化交流中中央經(jīng)費(fèi)支出比例A．①② B．①③C．②④ D．③④【答案】B【解析】公共文化設(shè)施所需經(jīng)費(fèi)由中央和地方依據(jù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度按比例分擔(dān)，這有利于推進(jìn)中央和地方的權(quán)責(zé)劃分，更好發(fā)揮我國(guó)制度優(yōu)勢(shì)，①符合題意；該方案反映的是五項(xiàng)事權(quán)與經(jīng)費(fèi)支出責(zé)任，不存在拓寬資金來源渠道的問題，②排除；明確公共文化領(lǐng)域中央與地方財(cái)政事權(quán)和支出責(zé)任劃分，明確公共文化設(shè)施所需經(jīng)費(fèi)由中央和地方依據(jù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度按比例分擔(dān)，這會(huì)緩解不發(fā)達(dá)地區(qū)資金壓力，促進(jìn)基本公共文化服務(wù)區(qū)域均等化，③符合題意；公共文化設(shè)施所需經(jīng)費(fèi)由中央和地方依據(jù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度按比例分擔(dān)，并不是降低文化交流中中央經(jīng)費(fèi)支出比例，④錯(cuò)誤。故選B。7．馬來西亞的榴梿、安哥拉的黑木雕、比利時(shí)的巧克力……第五屆“炫彩世界——‘一帶一路’沿線國(guó)家特色文化展示活動(dòng)”于2020年9月5日在北京開幕，來自亞洲、非洲、歐洲、美洲等國(guó)家和地區(qū)的30余個(gè)駐華使館及駐華機(jī)構(gòu)現(xiàn)場(chǎng)“擺攤”，展示各國(guó)的特色文化魅力。這說明()①文化具有多樣性，各國(guó)文化要相互交流和借鑒②文化具有傳承性，各國(guó)堅(jiān)持全面繼承傳統(tǒng)文化③文化具有穩(wěn)定性，要堅(jiān)守文化內(nèi)涵，不易根脈④文化具有世界性，各國(guó)要在文化方面美美與共A．①② B．①④C．②③ D．③④【答案】B【解析】傳統(tǒng)文化有優(yōu)劣之分，各國(guó)不能全面繼承傳統(tǒng)文化，②錯(cuò)誤；傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，同時(shí)，它的具體內(nèi)涵又能夠因時(shí)而變，不一定要堅(jiān)守文化內(nèi)涵，③錯(cuò)誤；來自亞洲、非洲、歐洲、美洲等國(guó)家和地區(qū)的30余個(gè)駐華使館及駐華機(jī)構(gòu)現(xiàn)場(chǎng)“擺攤”，展示各國(guó)的特色文化魅力，說明文化具有多樣性，各國(guó)文化要相互交流和借鑒，各國(guó)要在文化方面美美與共，①④正確。故選B。8．近年來，圓明園持續(xù)開展園內(nèi)文物數(shù)字化存檔工作，借助三維掃描、攝影測(cè)量和全景攝影等先進(jìn)技術(shù)手段，對(duì)遭到多次破壞的遠(yuǎn)瀛觀和大水法遺址開展全面記錄，形成虛擬三維影像在網(wǎng)上展示，游客通過就能實(shí)現(xiàn)“掌上觀展”，達(dá)到身臨其境的效果。這說明()①科技進(jìn)步使儲(chǔ)存文化資源的手段和方式發(fā)生了根本變革②恢復(fù)文化遺址的歷史原貌能夠使游客獲得更深刻的感悟③依托互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)有助于提升文化遺址的感染力、影響力④對(duì)文物進(jìn)行數(shù)字化存檔是對(duì)傳統(tǒng)文化內(nèi)容的創(chuàng)新性發(fā)展A．①③ B．①④C．②③ D．②④【答案】A【解析】借助三維掃描、攝影測(cè)量和全景攝影等先進(jìn)技術(shù)手段，對(duì)遭到多次破壞的遠(yuǎn)瀛觀和大水法遺址開展全面記錄，形成虛擬三維影像在網(wǎng)上展示，游客通過就能實(shí)現(xiàn)“掌上觀展”，達(dá)到身臨其境的效果。這說明科技進(jìn)步使儲(chǔ)存文化資源的手段和方式發(fā)生了根本變革，依托互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)有助于提升文化遺址的感染力、影響力，①③入選；材料中闡述的是通過技術(shù)手段形成虛擬三維影像，而不是恢復(fù)文化遺址的歷史原貌，②不選；題干不涉及對(duì)傳統(tǒng)文化內(nèi)容的創(chuàng)新性發(fā)展，④不選。故選A。9．電視節(jié)目《海報(bào)里的英雄》，在主旋律框架下創(chuàng)新破局，以電影戲劇、歌舞交響樂、深度專家訪談等融合化表達(dá)來解讀經(jīng)典電影海報(bào)、展現(xiàn)英雄抗戰(zhàn)往事，讓流淌著的歲月痕跡和文化記憶長(zhǎng)久延續(xù)，以年輕化表達(dá)圈粉無數(shù)。該節(jié)目能成功圈粉，在于()①用精神的力量搭建起跨越歲月的橋梁，照亮當(dāng)下的你我②深入挖掘了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的厚重的愛國(guó)情懷③繼承并弘揚(yáng)了革命文化，更好構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值④立足經(jīng)典中的珍貴記憶，不忘本來、吸收外來、面向未來A．①③ B．②④C．①② D．③④【答案】A【解析】根據(jù)材料的內(nèi)容，在主旋律框架下創(chuàng)新破局，在于發(fā)揮精神的力量，繼承并弘揚(yáng)革命文化，①③正確；材料未體現(xiàn)挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的厚重的愛國(guó)情懷，材料強(qiáng)調(diào)的是對(duì)革命文化的繼承與弘揚(yáng)，②不選；文化的創(chuàng)作立足于社會(huì)實(shí)踐，④不選。故選A。10．山西云岡石窟始建于1500多年前，是中外文化、中國(guó)少數(shù)民族文化和中原文化、佛教藝術(shù)與石刻藝術(shù)相融合的一座文化藝術(shù)寶庫(kù)。早期雕刻技藝?yán)^承發(fā)展?jié)h代優(yōu)秀傳統(tǒng)，吸收古印度藝術(shù)精華；中期雕刻造型追求工整華麗，有明顯的漢化特征；晚期受北魏推行“漢化”改革影響，出現(xiàn)了清新典雅“秀骨清像”的藝術(shù)形象。透過云岡石窟，我們可以見證()①中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和博大精深②中華文化在創(chuàng)新中不斷得到發(fā)展③傳統(tǒng)文化對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的影響④不同文化相互滲透最終趨同的過程A．①② B．①③C．②④ D．③④【答案】A【解析】云岡石窟始建于1500多年前，是中外文化、中國(guó)少數(shù)民族文化和中原文化、佛教藝術(shù)與石刻藝術(shù)相融合的一座文化藝術(shù)寶庫(kù)，體現(xiàn)了中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和博大精深，①符合題意；云岡石窟在每一個(gè)時(shí)期呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn)，繼承發(fā)展?jié)h代優(yōu)秀傳統(tǒng)，吸收古印度藝術(shù)精華，有明顯的漢化特征等，體現(xiàn)了中華文化在創(chuàng)新中不斷得到發(fā)展，②符合題意；材料未體現(xiàn)傳統(tǒng)文化對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的影響，③不符合題意；文化具有多樣性，“趨同”的說法錯(cuò)誤，且材料體現(xiàn)的是文化在交流中得到發(fā)展，而不是文化滲透，④不選。故選A。11．70多年前，中國(guó)人民志愿軍雄赳赳、氣昂昂，跨過鴨綠江，高舉保衛(wèi)和平、反抗侵略的正義旗幟，同朝鮮人民和軍隊(duì)一道，歷經(jīng)兩年零九個(gè)月舍生忘死的浴血奮戰(zhàn)，十幾萬英雄兒女長(zhǎng)眠在朝鮮半島的土地上，最終贏得了抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利，這一仗鑄就了偉大的抗美援朝精神?？梢姡姑涝?)①是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)晶②為中華民族精神增添新的時(shí)代內(nèi)容③彰顯中華民族的強(qiáng)大凝聚力④是對(duì)中國(guó)革命精神的豐富和發(fā)展A．①② B．①③C．②④ D．③④【答案】C【解析】中國(guó)人民志愿軍為了保衛(wèi)和平、不畏犧牲，贏得偉大勝利，鑄就了偉大的抗美援朝精神，可見抗美援朝精神為中華民族精神增添新的時(shí)代內(nèi)容，是對(duì)中國(guó)革命精神的豐富和發(fā)展，②④符合題意；中華民族精神是中華文化的結(jié)晶，抗美援朝精神為中華民族精神增添了新的時(shí)代內(nèi)容，①說法錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)中華民族是愛好和平、勇敢的民族，沒有涉及民族凝聚力，③不符合題意。故選C。12．針對(duì)網(wǎng)絡(luò)直播“打賞”嚴(yán)重沖擊主流價(jià)值觀等行業(yè)突出問題，國(guó)家網(wǎng)信辦、全國(guó)“掃黃打非”辦會(huì)同最高人民法院等部門啟動(dòng)為期半年的網(wǎng)絡(luò)直播行業(yè)專項(xiàng)整治和規(guī)范管理行動(dòng)。此次集中行動(dòng)不僅要堅(jiān)決有效遏制行業(yè)亂象，也要科學(xué)規(guī)范行業(yè)規(guī)則，促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)生態(tài)持續(xù)向好。這說明()①傳媒的商業(yè)性引發(fā)了令人憂慮的文化現(xiàn)象②政府應(yīng)該提供多類型、多風(fēng)格的文化產(chǎn)品③活躍的文化市場(chǎng)需要加強(qiáng)管理、正確引導(dǎo)④觀眾需要提高素養(yǎng)、增強(qiáng)辨別文化的眼力A．①② B．③④C．①③ D．②④【答案】C【解析】材料中，網(wǎng)絡(luò)直播“打賞”嚴(yán)重沖擊主流價(jià)值觀，為此，國(guó)家相關(guān)部門啟動(dòng)為期半年的網(wǎng)絡(luò)直播行業(yè)專項(xiàng)整治和規(guī)范管理行動(dòng)，這說明了傳媒的商業(yè)性引發(fā)了令人憂慮的文化現(xiàn)象，需要加強(qiáng)對(duì)文化市場(chǎng)的管理與引導(dǎo)，①③正確；提供文化產(chǎn)品的是文化生產(chǎn)企業(yè)，而不是政府，②排除；材料中強(qiáng)調(diào)的是文化市場(chǎng)有令人憂慮的現(xiàn)象，國(guó)家相關(guān)部門對(duì)文化市場(chǎng)加強(qiáng)管理和引導(dǎo)，沒有闡述文化消費(fèi)者該如何做，該表述與題意不符，排除④。故選C。13．“發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，立足當(dāng)代中國(guó)現(xiàn)實(shí)，結(jié)合當(dāng)今時(shí)代條件，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的、科學(xué)的、大眾的社會(huì)主義文化，推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展。”堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)()①就是要反對(duì)“守舊主義”傾向②要求我們抵制外來文化③是我們彰顯文化自信的體現(xiàn)④可以維護(hù)國(guó)家文化安全A．①② B．②③C．②④ D．③④【答案】D【解析】材料不涉及“守舊主義”，①排除；要求我們抵制外來腐朽文化，而不是抵制所有外來文化，②錯(cuò)誤；立足當(dāng)代中國(guó)現(xiàn)實(shí)，結(jié)合當(dāng)今時(shí)代條件，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的、科學(xué)的、大眾的社會(huì)主義文化，這說明堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)是我們彰顯文化自信的體現(xiàn)，也可以維護(hù)國(guó)家文化安全，③④符合題意。故選D。14．新冠肺炎疫情發(fā)生以來，廣大醫(yī)務(wù)工作者牢記黨和人民重托，義無反顧沖上疫情防控第一線，同時(shí)間賽跑，與病魔較量，頑強(qiáng)拼搏、日夜奮戰(zhàn)，為抗擊疫情付出了艱苦努力，作出了重大貢獻(xiàn)，彰顯了敬佑生命、救死扶傷、甘于奉獻(xiàn)、大愛無疆的崇高精神，贏得了黨和人民的高度評(píng)價(jià)。為此，我們青年學(xué)生應(yīng)該()①勇?lián)姑?，在投身醫(yī)療事業(yè)中譜贊歌②忠心報(bào)國(guó)，把個(gè)人小我融入祖國(guó)大我③堅(jiān)定信念，為民族復(fù)興提供精神動(dòng)力④身體力行，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀A．①② B．②③C．②④ D．③④【答案】C【解析】并不是每一個(gè)學(xué)生都需要投身醫(yī)療事業(yè)，①不選；青年學(xué)生應(yīng)該堅(jiān)定信念，但不能為民族復(fù)興提供精神動(dòng)力，③不符合題意；醫(yī)務(wù)工作者在工作中，沖在疫情防控第一線，敬佑生命、救死扶傷，體現(xiàn)了愛國(guó)、敬業(yè)，身體力行，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，體現(xiàn)了忠心報(bào)國(guó)，把個(gè)人小我融入祖國(guó)大我，②④符合題意。故選C。15．建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是一場(chǎng)接力跑，我們要一棒接著一棒跑下去，每一代人都要為下一代人跑出一個(gè)好成績(jī)。“跑出一個(gè)好成績(jī)”需要()①用多元化指導(dǎo)思想引領(lǐng)文化發(fā)展②高舉理想信念的旗幟③用社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝魂聚氣④用傳統(tǒng)文化強(qiáng)基固本A．①② B．①④C．②③ D．③④【答案】C【解析】引領(lǐng)我國(guó)文化發(fā)展要堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)，反對(duì)多元化指導(dǎo)思想，①說法錯(cuò)誤；傳統(tǒng)文化既有精華也有糟粕，應(yīng)辯證地看待，④說法錯(cuò)誤；建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，要高舉理想信念的旗幟，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝魂聚氣，②③正確。故選C。16．2020年是中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利75周年，《人民日?qǐng)?bào)》推出系列報(bào)道，重訪抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的重要紀(jì)念地，回顧抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的重要節(jié)點(diǎn)，講述抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的一系列重要事件和重大戰(zhàn)役，宣傳中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大歷程、英勇壯舉和歷史經(jīng)驗(yàn)。推出上述系列報(bào)道的目的在于()①引導(dǎo)人民樹立正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀②汲取奮進(jìn)力量，傳承中華民族的偉大抗戰(zhàn)精神③為中國(guó)特色社會(huì)主義的文化建設(shè)提供方向保證④弘揚(yáng)時(shí)代精神，在改革創(chuàng)新的基礎(chǔ)上繼承傳統(tǒng)A．①② B．①③C．②④ D．③④【答案】A【解析】在中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利75周年之際，《人民日?qǐng)?bào)》推出系列有關(guān)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的報(bào)道，目的在于引導(dǎo)人民樹立正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀，汲取奮進(jìn)力量，傳承中華民族的偉大抗戰(zhàn)精神，勿忘歷史，以史為鑒，①②符合題意；社會(huì)主義思想道德建設(shè)為中國(guó)特色社會(huì)主義的文化建設(shè)提供方向保證，③錯(cuò)誤；推出上述系列報(bào)道的目的在于弘揚(yáng)中華民族的偉大抗戰(zhàn)精神，弘揚(yáng)民族精神，而不是弘揚(yáng)時(shí)代精神，④錯(cuò)誤。故選A。第Ⅱ卷非選擇題二、非選擇題(本大題共4道小題，計(jì)52分)17．(13分)閱讀材料，完成下列要求?！笆奈濉睍r(shí)期，我國(guó)將進(jìn)入新發(fā)展階段，必須把文化建設(shè)擺在更加突出位置。統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，文化是重要內(nèi)容；推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，文化是重要支點(diǎn)；滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，文化是重要因素；戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，文化是重要力量源泉。奮進(jìn)新時(shí)代、邁向新征程，當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民應(yīng)該而且一定能夠擔(dān)負(fù)起新的文化使命，在實(shí)踐創(chuàng)造中進(jìn)行文化創(chuàng)造，在歷史進(jìn)步中實(shí)現(xiàn)文化進(jìn)步，不斷激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，不斷鑄就中華文化新輝煌。運(yùn)用“文化與社會(huì)”知識(shí)，分析新時(shí)代要不斷鑄就中華文化新輝煌的原因?！敬鸢浮竣傥幕鳛橐环N精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。這種影響不僅表現(xiàn)在個(gè)人的成長(zhǎng)歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國(guó)家的歷史中。②文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響、相互交融。不斷鑄就中華文化新輝煌，有利于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展，有利于應(yīng)對(duì)文化發(fā)展上面臨的挑戰(zhàn)，反對(duì)西方國(guó)家推行的文化霸權(quán)主義。③文化越來越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素，越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐。不斷鑄就中華文化新輝煌，能為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持。18．(12分)閱讀材料，完成下列要求。2020年2月1日出版的第3期《求是》雜志發(fā)表了習(xí)近平的重要文章《在敦煌研究院座談時(shí)的講話》。文章強(qiáng)調(diào)，中華文明5000多年綿延不斷、經(jīng)久不衰，在長(zhǎng)期演進(jìn)過程中，形成了中國(guó)人看待世界、看待社會(huì)、看待人生的獨(dú)特價(jià)值體系、文化內(nèi)涵和精神品質(zhì)，這是我們區(qū)別于其他國(guó)家和民族的根本特征，也鑄就了中華民族博采眾長(zhǎng)的文化自信。今天，我們要鑄就中華文化新輝煌，就要以更加博大的胸懷，更加廣泛地開展同各國(guó)的文化交流，更加積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)借鑒世界一切優(yōu)秀文明成果。敦煌文化是各種文明長(zhǎng)期交流融匯的結(jié)晶。中華文明以海納百川、開放包容的廣闊胸襟，不斷吸收借鑒域外優(yōu)秀文明成果，造就了獨(dú)具特色的敦煌文化和絲路精神。敦煌文化展示了中華民族的文化自信。研究和弘揚(yáng)敦煌文化，既要深入挖掘敦煌文化和歷史遺存蘊(yùn)含的哲學(xué)思想、人文精神、價(jià)值理念、道德規(guī)范等，更要揭示蘊(yùn)含其中的中華民族的文化精神、文化胸懷和文化自信，為新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義提供精神支撐。運(yùn)用文化生活知識(shí)，說明保護(hù)和傳承敦煌文化的時(shí)代價(jià)值?！敬鸢浮竣傥幕鄻有允侨祟惿鐣?huì)的基本特征，也是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿Α１Ｗo(hù)和傳承敦煌文化既有利于發(fā)展本民族文化，又能促進(jìn)世界文化繁榮與發(fā)展。②文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。保護(hù)和傳承敦煌文化不僅對(duì)于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義，而且對(duì)于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用。③文化繼承是文化發(fā)展的必要前提，文化發(fā)展是繼承的必然要求。在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。既要揭示敦煌文化蘊(yùn)含的中華民族的文化精神、文化胸懷和文化自信，又要為新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義提供精神支撐。19．(12分)閱讀材料，完成下列要求。2020年5月28日，凝聚我國(guó)幾代人夙愿的《中華人民共和國(guó)民法典》(以下簡(jiǎn)稱民法典)終于在萬眾矚目中誕生。民法典不僅僅是一部法律，更是中華民族核心價(jià)值觀的集大成者。在民法典第一條明確了立法目的和宗旨：“為了保護(hù)民事主體的合法權(quán)益，調(diào)整民事關(guān)系，維護(hù)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)秩序，適應(yīng)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展要求，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，根據(jù)憲法，制定本法?！泵穹ǖ渲苯右?guī)定了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的六個(gè)關(guān)鍵詞，包括民主、文明、自由、平等、公正、誠(chéng)信。弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為民法典立法目的之一，這也是在我國(guó)社會(huì)主義立法史上的一個(gè)創(chuàng)舉。在“法典”名義的立法中，這是第一次將社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為民法典的核心和靈魂寫入立法宗旨，體現(xiàn)了堅(jiān)持依法治國(guó)與以德治國(guó)相結(jié)合的鮮明中國(guó)特色。結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活知識(shí)，說明把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入民法典中的重要意義?！敬鸢?/p>