高二語(yǔ)文粵教版選修唐詩(shī)宋詞元散曲選讀教學(xué)教案第一單元3杜甫詩(shī)五首蜀相

《蜀相》教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)：知識(shí)與能力目標(biāo)：理解詩(shī)歌柏、碧草、黃鸝等意象，梳理詩(shī)歌脈絡(luò)，把握詩(shī)歌內(nèi)容和主旨。過(guò)程與方法目標(biāo)：采用點(diǎn)撥法、自主合作探究等方法，能對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行多角度解讀，體味作者思想感情。情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)目標(biāo)：感受詩(shī)人對(duì)英雄的緬懷、敬仰之情和自身壯志未酬的苦悶。教學(xué)重點(diǎn)：對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行多角度解讀，準(zhǔn)確把握詩(shī)歌內(nèi)容，體味作者思想感情。教學(xué)難點(diǎn)：分析兩位人物形象，感受詩(shī)人對(duì)英雄的緬懷、敬仰之情和自身壯志未酬的苦悶。教學(xué)過(guò)程：導(dǎo)入出示與成都武侯祠有關(guān)的對(duì)聯(lián)，引出詩(shī)題。三顧頻煩天下計(jì),一番晤對(duì)古今情志見(jiàn)出師表,好為梁父吟時(shí)艱每念出師表,日暮如聞梁父吟兩表酬三顧,一對(duì)足千秋一詩(shī)二表三分鼎,萬(wàn)古千秋五丈原二、相關(guān)知識(shí)連接1、解讀詩(shī)題：公元２２１年，魏、蜀、吳三國(guó)鼎立之時(shí)，劉備在四川成都立國(guó)稱(chēng)帝，歷史上稱(chēng)為蜀漢，任命諸葛亮為丞相，所以杜甫稱(chēng)諸葛為“蜀相”。2、回顧詠史懷古詩(shī)的相關(guān)知識(shí)。詠史懷古詩(shī)的結(jié)構(gòu)：臨古地、描其景、思古人、憶其事、抒己情。三、初讀感知1、請(qǐng)同學(xué)誦讀詩(shī)歌，其他同學(xué)糾正讀音與節(jié)奏。2、出示節(jié)奏劃分，集體誦讀，感悟詩(shī)歌節(jié)奏，感知詩(shī)歌內(nèi)容。3、聽(tīng)范讀，思考以下問(wèn)題：哪些詩(shī)句描繪了武侯祠之景？哪些詩(shī)句回憶了諸葛亮其人其事？哪些詩(shī)句明確抒發(fā)了自己的情懷？請(qǐng)用一個(gè)字或詞來(lái)概括杜甫憑吊武侯祠時(shí)的心情。四、品讀詩(shī)歌、感悟詩(shī)心（一）臨古地丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。1、詩(shī)人是如何臨古地的？“尋”字有何深意？對(duì)這古地的初印象又是怎樣？“丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。”一問(wèn)一答，一開(kāi)始就形成濃重的感情氛圍，籠罩全篇。上句“丞相祠堂”直切題意，語(yǔ)意親切而又飽含崇敬?！昂翁帉ぁ保灰啥鴨?wèn)，加強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)，并非到哪里去尋找的意思。諸葛亮在歷史上頗受人民愛(ài)戴，尤其在四川成都，祭祀他的廟宇很容易找到。“尋”字之妙在于它刻畫(huà)出詩(shī)人那追慕先賢的執(zhí)著感情和虔誠(chéng)造謁的悠悠我思。下句“錦官城外柏森森”，指出詩(shī)人憑吊的是成都郊外的武侯祠。這里柏樹(shù)成蔭，高大茂密，呈現(xiàn)出一派靜謐肅穆的氣氛。柏樹(shù)生命長(zhǎng)久，常年不凋，高大挺拔，有象征意義，常被用作祠廟中的觀(guān)賞樹(shù)木。作者抓住武侯祠的這一景物，展現(xiàn)出柏樹(shù)那偉岸、蔥郁、蒼勁、樸質(zhì)的形象特征，使人聯(lián)想到諸葛亮的精神，不禁肅然起敬。接著展現(xiàn)在讀者面前的是茵茵春草，鋪展到石階之下，映現(xiàn)出一片綠色；幾只黃鶯，在林葉之間穿行，發(fā)出宛轉(zhuǎn)清脆的叫聲。描其景：映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。1、對(duì)比理解：映階碧草盡春色，隔葉黃鸝皆好音。你喜歡哪一句，說(shuō)說(shuō)理由。2、你如何理解這句詩(shī)？①對(duì)英雄逝去，祠堂凄涼的傷感之情和對(duì)憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的熱血知音少的感慨。②此時(shí)卻正值安史之亂，此情此景，作者自然聯(lián)想到自然界的春天來(lái)了，那祖國(guó)的春天呢？衰敗到復(fù)興的路如此艱難，中興的希望渺茫的無(wú)限感傷之情。因此他將內(nèi)心的憂(yōu)傷用景物折射出來(lái)，春景只能“自”美，好音只能自“空”，體現(xiàn)他憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的愛(ài)國(guó)情懷。③追慕先賢的執(zhí)著感情和虔誠(chéng)拜謁的悠悠之思。因此美景好音作者讓它“自”、讓它“空”。（三）思古人、憶其事：三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心杜甫用這兩句詩(shī)來(lái)概括諸葛亮一生的功業(yè)，談?wù)勀銓?duì)這兩句詩(shī)的理解。三顧——諸葛亮在南陽(yáng)隱居時(shí)，劉備三次登門(mén)拜訪(fǎng)。頻煩——多次。天下計(jì)——諸葛亮精辟地分析了天下形勢(shì)，提出了統(tǒng)一天下應(yīng)走鼎足三分，聯(lián)吳抗曹的道路，也稱(chēng)“隆中對(duì)策”。兩朝——蜀先主劉備和后主劉禪兩代。開(kāi)濟(jì)——幫助劉備開(kāi)創(chuàng)基業(yè)／輔佐劉禪匡濟(jì)艱危。老臣心——盡忠蜀國(guó)，不遺余力，死而后已的精神。諸葛亮雄才大略創(chuàng)下豐功偉績(jī)，他忠貞不渝、堅(jiān)毅不拔的精神品格感染著詩(shī)人，但轉(zhuǎn)念想到他為平定叛亂，六出祈山，九伐中原，最后病逝五丈原的結(jié)局，詩(shī)人自然嘆出：“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)澿”。（四）憶其事，抒己情：出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)澿。合作探究：詩(shī)人用這兩句詩(shī)給我們勾勒了一個(gè)怎樣的諸葛亮？這里落淚的英雄是否包含老杜自己，如果包含，老杜為什么要落淚？（1）他，躬耕壟畝，胸懷天下，贏得皇叔三顧；他，輕搖羽扇，運(yùn)籌帷幄，輔佐蜀漢兩朝。一篇《隆中對(duì)》，三分天下定。他神機(jī)妙算，草船巧借十萬(wàn)箭；他氣定神閑，空城計(jì)退百萬(wàn)兵。伐魏一統(tǒng)心未了，遺恨千古英名留。他就是鞠躬盡瘁死而后已的典范諸葛亮（2）他，生于唐朝，親眼目睹了安史之亂，用他如椽的巨筆和現(xiàn)實(shí)的態(tài)度，留存下那一段腥風(fēng)血雨的記憶，他因此被尊為“詩(shī)史”；他，來(lái)自民間，親身體驗(yàn)了流離之苦，以他沉郁的詩(shī)風(fēng)和憂(yōu)民的情懷，確立了他在詩(shī)壇上的顛峰地位，他因此被尊為“詩(shī)圣”。他，心系蒼生，慨嘆“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”他，胸懷天下，高唱“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”他就是唐代最偉大的詩(shī)人杜甫杜子美五、小結(jié)所臨之地：武侯祠所憶之人：諸葛亮所詠之事：三顧茅廬，定天下計(jì)，東和孫權(quán)，北拒曹操，西取四川，開(kāi)創(chuàng)蜀漢；濟(jì)助后主，平定叛亂，六出祈山，九伐中原，出師未捷，身死五丈原。關(guān)聯(lián)詩(shī)人：命運(yùn)相似所抒之情：同病相憐，懷人傷己（悲亮以自悲也）所用技法：設(shè)問(wèn)、象征、以樂(lè)景襯哀情、借古抒懷（借典抒懷）詩(shī)歌主旨：詩(shī)人借歌頌諸葛亮的過(guò)人才智品德，惋惜諸葛亮的壯志未酬，抒發(fā)了自己的功業(yè)未就的深沉感慨。六、拓展延伸（作業(yè)）武侯廟劍江春水綠沄沄，五丈原頭日又曛。舊業(yè)未能歸后主，大星先已落前軍。南陽(yáng)祠宇空秋草，西蜀關(guān)山隔暮云。正統(tǒng)不慚傳萬(wàn)古，莫將成敗論三分。閱讀詩(shī)歌，完成下列練習(xí)：1、試分析本詩(shī)的思想內(nèi)容。2、“南陽(yáng)祠宇空秋草”一句中的“空”與“隔葉黃鸝空好音”中的“空”字含意一樣嗎？你認(rèn)為這兩句哪一句寫(xiě)得好？請(qǐng)說(shuō)明理由。七、板書(shū)設(shè)計(jì)：尋訪(fǎng)祠堂祠堂春色《蜀相》丞相功業(yè)壯志未酬教學(xué)反思：在本課的教學(xué)過(guò)程中，我以題材（詠史懷古詩(shī)）為切入點(diǎn)，從臨古地、描其景、憶其事、抒己情四個(gè)層面來(lái)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)本詩(shī)進(jìn)行解讀。在教學(xué)過(guò)程中我比較重視引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌