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文檔簡介

六國論1.走近作者2.背景解讀北宋建國后,實行中央集權(quán)制度,將地方的政權(quán)、財權(quán)、軍權(quán)都收歸中央。這樣雖然杜絕了軍閥擁兵作亂,但也造成了軍事上的衰頹。北宋建國后一百年間,與契丹、西夏大小六十余戰(zhàn),敗多勝少。政治上的專制腐敗,軍事上的驕惰無能,帶來外交上的極端軟弱。到蘇洵生活的年代,北宋每年要向契丹、西夏交納大量的銀、絹。這樣賄賂的結(jié)果是助長了契丹、西夏的氣焰,極大地損傷了國力,帶來了無窮的禍患。針對這一現(xiàn)實,蘇洵撰寫了《六國論》。3.相關(guān)知識論論是議論,它是以論證為主的說理方式,論的任務(wù)主要是論證某一問題、某一人物、某一事理的是非得失。它的特點是:要有明確的論點,有可信的論據(jù),有嚴密的邏輯推理論證。政論、文論、史論、學術(shù)論文等,都屬于這個范疇。4.文化常識【先】對去世的尊長的敬稱。例如:思厥先祖父,暴霜露,斬荊棘,以有尺寸之地。【故事】舊事。除此之外,在古文中一般也有“舊日的制度,例行的事”以及“掌故,典故”等意思。例如:茍以天下之大,下而從六國破亡之故事,是又在六國下矣。1.字音識記弊在賂秦(lù)洎牧以讒誅(jì)(chán)暴霜露(pù)2.字形辨認eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(賂賄賂,洛洛陽))eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(嬴嬴政,贏輸贏))eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(讒讒言,攙攙扶))3.通假字(1)暴霜露,斬荊棘(同“曝”,冒著)(2)暴秦之欲無厭(同“饜”,滿足)(3)為國者無使為積威之所劫哉(同“毋”,不要)(4)當與秦相較(同“倘”,如果)4.古今異義(1)較秦之所得,與戰(zhàn)勝而得者,其實百倍古義:那實際情況。今義:實際上。(2)思厥先祖父古義:泛指祖輩、父輩。今義:父親的父親。(3)可謂智力孤危古義:智謀和力量。今義:認識、理解客觀事物并運用知識、經(jīng)驗等解決問題的能力。(4)而從六國破亡之故事古義:舊事。今義:真實的或虛構(gòu)的有人物有情節(jié)的事情。(5)至于顛覆,理固宜然古義:滅亡。今義:翻倒。5.一詞多義(1)非eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(六國破滅,非兵不利動詞,不是,覺今是而昨非形容詞,錯誤的,登高而招,臂非加長也副詞,無,沒有))(2)或eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(或未易量副詞,或許,或曰:六國互喪,率賂秦耶代詞,有的人,一食或盡粟一石副詞,有時))(3)得eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(小則獲邑,大則得城動詞,得到,此言得之形容詞,適宜,得當,然得而臘之以為餌動詞,捕獲,林盡水源,便得一山動詞,看到,誠不得已動詞,能夠))(4)相eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(當與秦相較,或未易量副詞,互相,誓天不相負代詞,偏指一方,相當于,“你”“他”等,此處代“你”,伯樂相馬動詞,觀察,辨別,鑒定))(5)與eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(與嬴而不助五國也動詞,親附,親近,夫六國與秦皆諸侯連詞,和,同,與戰(zhàn)勝而得者介詞,跟,同,表示比較的對象))(6)欲eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(暴秦之欲無厭名詞,欲望,魚,我所欲也動詞,想要得到,需要))(7)暴eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(暴霜露動詞,讀pù,同“曝”,冒著,暴秦之欲無厭形容詞,讀bào,兇暴的))(8)事eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(以地事秦動詞,侍奉,而從六國破亡之故事名詞,事情))(9)終eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(終繼五國遷滅副詞,最終,終于,惜其用武而不終也動詞,堅持到底))(10)始eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(燕趙之君,始有遠略副詞,起初,始速禍焉副詞,才))(11)向eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(向使三國各愛其地連詞,假使,并力西向動詞,對著,這里是對付的意思))(12)故eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(而從六國破亡之故事形容詞,舊的,過去的,故不戰(zhàn)而強弱勝負已判矣連詞,所以))(13)為eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(為國者無使為積威之所劫哉動詞,治理,至丹以荊卿為計動詞,作為,邯鄲為郡動詞,成為))(14)兵eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(非兵不利名詞,兵器,武器,而秦兵又至矣名詞,軍隊,斯用兵之效也名詞,戰(zhàn)爭,武力))6.詞類活用(1)李牧連卻之:使動用法,使……退卻(2)日削月割:名詞作狀語,一天一天地;一月一月地(3)惜其用武而不終也:形容詞作動詞,堅持到底(4)以事秦之心禮天下之奇才:名詞作動詞,禮遇,以禮相待(5)以地事秦:名詞作動詞,侍奉(6)小則獲邑,大則得城:形容詞作名詞,小的受賄;大的受賄(7)秦以攻取之外:動詞作名詞,攻戰(zhàn)的方法7.文言句式(1)為國者無使為積威之所劫哉(被動句)(2)賂秦而力虧,破滅之道也(判斷句)(3)夫六國與秦皆諸侯,其勢弱于秦(狀語后置句)(4)子孫視之不甚惜,舉以予人(省略句)1.本文的中心論點和分論點各是什么?作者是怎樣提出的?有什么特色?答:本文的中心論點就是文章開頭第一句話:“六國破滅,非兵不利,戰(zhàn)不善,弊在賂秦。”第一個分論點是“賂秦而力虧,破滅之道也”。第二個分論點是“不賂者以賂者喪”。作者開門見山、直截了當?shù)靥岢鲋行恼擖c,不僅緊扣題目、明確了論題,而且便于后文馳騁文墨、自由論證,在結(jié)構(gòu)上具有提領(lǐng)下文、統(tǒng)攝全篇的主導作用。兩個分論點實際上是從正(第一個分論點)、反(第二個分論點)兩方面進一步揭示中心論點,使中心論點完備周密,在邏輯上站穩(wěn)了腳跟。2.第二段是從哪個方面論證六國破滅的原因的?用了哪些對比?各有什么作用?答:第二段從第一個方面即“賂秦而力虧,破滅之道也”的角度論證六國破滅的原因。用了以下對比:通過以上對比,我們可以分析得出:秦之所大欲,諸侯之所大患,固不在戰(zhàn)矣。通過以上對比,我們可以分析得出:不戰(zhàn)而強弱勝負已判矣。至于顛覆,理固宜然。3.閱讀第三段,分析:作者用了什么方法來論證分論點“不賂者以賂者喪”?有什么作用?答:作者主要采用了分層論證的方法,針對齊、燕、趙三國不賂秦而破滅的情況進行論證。共分兩層論證:第一層論齊國,雖“未嘗賂秦”,但它親近秦國而不聯(lián)合五國,所以,一旦五國破滅,它就必然要被“無厭”的暴秦“遷滅”。第二層分別論證“燕趙之君”的“義不賂秦”。這兩國都能用兵守土抗秦,保全國家,但由于燕太子丹“以荊卿為計”,因而“始速禍焉”,導致滅亡;同樣,由于趙國李牧被誅,“用武不終”,因而“邯鄲為郡”,結(jié)果也是國家滅亡。不僅如此,而且燕趙兩國“處秦革滅殆盡之際”,“智力孤?!?,沒有援助,所以是在不得已的情況下戰(zhàn)敗而亡的。作者層層推進地從齊、燕、趙三國破滅的結(jié)果推論其破滅的原因,有力地證明了“不賂者以賂者喪”的分論點,回答了“六國互喪,率賂秦耶”的疑問,從反面論證了中心論點的正確,避免了邏輯上的漏洞,使論證完備周密,無懈可擊。最后從“向使三國”到“或未易量”幾句,以假設(shè)的原因得出假設(shè)的結(jié)果,歸納了第二、三段對兩個分論點的論證,照應(yīng)了開頭。4.如果將第四段末句改為“為國者無使為積威之所劫,可有慎哉”,并刪去第五段,文章也是完整的。這樣改好不好?為什么?答:不好。首先,六國滅亡的原因各不相同,而以地賂秦者不過三國,作者巧妙地提出“不賂者以賂者喪”這一論斷,這樣就把滅亡的原因集中到“弊在賂秦”這一中心論點上來了。至于為什么要“賂秦”,作者則直到最后才說出了最要緊的一句:“為秦人積威之所劫。”這叫作“立片言以居要,乃一篇之警策”。作者這樣來論述問題有極強的針對性,因為北宋正是因為遼、西夏“積威之所劫”而年年輸幣。如果刪去第五段就看不出這一點了,這是違背作者的意圖的。其次,從布局上看,本文是從論史逐步轉(zhuǎn)向論策的。因此從第三段開始,先肯定燕、趙的“遠略”,接著又批評了他們的錯策。循此繼進,作者又為六國設(shè)想出總體的戰(zhàn)略:第一步,不賂秦,不附于秦,不派刺客,不殺良將;第二步,“以賂秦之地,封天下之謀臣,以事秦之心,禮天下之奇才,并力西向”。這樣的設(shè)想是為下文“不賂而勝之”一語作鋪墊的。這個總體的戰(zhàn)略設(shè)想也是針對北宋朝廷說的。如果刪去第五段的話,上面這些話就變得無的放矢了。這種寫法就叫作“借古諷今”。1.主旨歸納本文借古諷今,通過評論六國滅亡的原因,說明“六國破滅”“弊在賂秦”,諷諫北宋王朝應(yīng)以六國為鑒,不能一味賄賂以求茍安,而要奮起抗爭,積極謀求“不賂而勝之”之道。2.結(jié)構(gòu)圖示3.寫法賞析(1)借古諷今,切中時弊。分析這篇文章,應(yīng)著眼于其強烈的現(xiàn)實針對性。本文屬于史論,目的是借史立論,以古鑒今,選擇一個角度,抓住一個問題,確立自己的論點,闡明自己的政治主張。因此,本文從歷史與現(xiàn)實結(jié)合的角度,依據(jù)史實,抓住六國破滅“弊在賂秦”這一點來立論,針砭時弊,切中要害,表明了作者的政治見解。文末巧妙地聯(lián)系北宋的社會現(xiàn)實,點出全文的主旨,語意深切,發(fā)人深省。(2)論點鮮明,論證嚴密。本文為論說文,它完美地體現(xiàn)了論證的一般方法和規(guī)則,堪稱古代論說文的典范。文章開篇即提出六國破滅“弊在賂秦”的論點;然后以史實為據(jù),分別就“賂秦”與“不賂秦”兩類國家加以論證;接著通過假設(shè)進一步論述如果不賂秦六國就不會滅亡,從而得出“為國者無使為積威之所劫哉”的論斷;最后借古論今,諷諫北宋統(tǒng)治者切勿“從六國破亡之故事”。全文綱目分明,脈絡(luò)清晰,結(jié)構(gòu)完整,邏輯縝密。此外,文中還綜合運用了例證、引證,特別是對比論證的方法,大大增強了說理的力量。4.課文全譯名詞作狀語一、知識講解現(xiàn)代漢語里,名詞不能直接修飾謂語動詞;而在古代漢語里,名詞可以直接修飾謂語動詞,構(gòu)成“名詞+動詞(謂語)”現(xiàn)象,我們把這種情況叫名詞作狀語。具體判斷方法是名詞用在動詞前,不做主語,因為這個名詞前有主語,那這個名詞就用作狀語。二、實戰(zhàn)演練指出下列句子中活用作狀語的詞語并釋義。(1)夜縋而出(《燭之武退秦師》)(夜:在夜晚)(2)常以身翼蔽沛公(《鴻門宴》)(翼:像翅膀一樣)(3)月明星稀,烏鵲南飛(《赤壁賦》)(南:向南)(4)君子博學而日參省乎己(《勸學》)(日:每天)(5)卒廷見相如(《廉頗藺相如列傳》)(廷:在朝堂上)(6)臣不勝犬馬怖懼之情(《陳情表》)(犬馬:像犬馬一樣)(7)則劉病日篤(《陳情表》)(日:一天天地)(8)輦來于秦(《阿房宮賦》)(輦:坐輦車)《阿房宮賦》杜牧通過對阿房宮的描寫,揭示了秦朝自取滅亡的重要原因。文章既深刻抨擊了秦王朝的荒淫腐朽、貪婪揮霍和魚肉人民的行徑,也有力地諷勸了唐王朝的統(tǒng)治者,對后人也有警示作用?!白迩卣?,秦也”,秦國統(tǒng)一天下后,覺得自己強大無比,可以高枕無憂了,殊不知接下來面對的敵人會是自己。“憂勞可以興國,逸豫可以亡身”“夫禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺”。因此,成功之后,常懷居安思危之心,才能更長久地擁有成功。這則素材可以應(yīng)用到“戒奢以儉”“得民心者得天下”“居安思?!钡戎黝}中。渭水,你是在嗚咽嗎?是為始皇感到悲哀嗎?是啊,當年的始皇是何等的威風,是那樣目空一切。他南征北戰(zhàn),滅六國,統(tǒng)一天下,可謂雄才大略,在歷史的長河中他必然擁有不可替代的位置。然而,始皇卻不明白“水能載舟,亦能覆舟”的道理。金碧輝煌的阿房宮下積壓著多少飄蕩的冤魂,一座阿房宮使多少妻子失去了丈夫,使多少孩子成了孤兒。當阿房宮里極盡奢華、歌舞升平時,有多少百姓衣衫襤褸,食不果腹。始皇自以為城池固若金湯,他滿心歡喜地看著阿房宮如海市蜃樓般出現(xiàn)在眼前,卻忘記了那積堆成山的累累白骨,忘記了這本是用百姓的血淚和生命換來的一座宮殿?。‘攷讉€戍卒振臂一呼,天下響應(yīng),始皇千秋萬代江山相傳的美夢就此破滅,阿房宮付之一炬,秦朝就此滅亡。如果始皇地下有知,他該作何感想?他會不會選擇做另外一種皇帝?《六國論》蘇洵在《六國論》中闡述趙國滅亡的原因時,記敘了趙國同秦國作戰(zhàn)的幾次情況,趙國的大將李牧面對強敵,奮起抗秦,取得了勝多敗少的戰(zhàn)績。后來秦國兩次大舉來犯,李牧從容指揮,接連擊退秦兵。但這時趙王聽信讒言,殺死了抗秦的主帥李牧,秦兵乘機大肆進攻,最終滅掉了趙國,邯鄲遂成為秦國的一個郡。作者慨嘆趙國用武而沒有堅持到最后。這則素材可以應(yīng)用到“堅持”“知人善用”“教訓”等主題中。歷史的鐘聲渾厚而清亮,它穿越了華夏五千年的悠悠歲月。在歷史的天空中,既有一輪當空的明月,也有交相輝映的群星,還有沉沉蔽日的烏云。歷史總是感動人心的,盡管它已經(jīng)成為過去,但是依然刻在人們的腦海之中,揮之不去,給人類帶來一連串的思考:蘇軾面對赤壁古戰(zhàn)場,遙想古今,渴望像周瑜那樣建功立業(yè);辛棄疾登上京口北固亭,懷想英雄,發(fā)出了“廉頗老矣,尚能飯否”的深惋浩嘆……歷史的力量總是巨大的,它是一個民族文明進程的坐標!的確,歷史是無法被風雨剝蝕的石碑,是偉大與光榮的刻板,也是曲折與復(fù)雜的錄音。因此,我們有必要去觸摸歷史的脈絡(luò),借鑒歷史,書寫屬于我們這個時代的輝煌。只緣身在此山中一考生自從伊拉克被美英聯(lián)軍占領(lǐng)以后,全世界都很震驚,住在天庭的各位古代名士也不閑著,頻頻召開座談會。這不,今天又由孔子主持了一個討論會。討論的話題是:秦始皇建立的秦帝國為什么會滅亡。話題一提出,坐在首席的賈誼就坐不住了,十分激動又十分自信地說:“秦亡之根本,陳涉造反也。殊不知陳涉斬木為兵,揭竿為旗,天下云集響應(yīng),贏糧而景從,于是山東諸國遂并起而亡秦族矣。由此觀之,秦亡,因此子反也?!薄疤荡搜圆钜印!毕率椎亩拍列赜谐芍竦卣f,“吾讀遍史詩,得到秦亡的原因。豈不聞秦愛紛奢,然人亦念其家,而秦取之盡錙銖,用之如泥沙。于是建阿房,修皇陵,致使天下之人不敢言而敢怒,導致戍卒叫,函谷舉,楚人一炬,可憐焦土的結(jié)局。吾之觀比您深思數(shù)層,服否?”“慢來!”未等不服氣的賈誼答語,文學大師蘇洵厲聲喝住,然后拍著胸脯說,“公之言也未必就對。六國破滅之時,非兵不利,戰(zhàn)不善,弊在賂秦也。賂秦而力虧,破滅之道也,因此有人說:不賂者以賂者喪。故曰:弊在賂秦。由此觀之,秦在六國并存之時就懂得如何行賄、受賄。到秦統(tǒng)一宇內(nèi),平定八方以后,有趙高這等行賄高手,又有李斯這等受賄的高官,秦能至萬世么?幾千年以后的凡人陳希同、王寶森、王懷忠諸子,不也因為‘賄賂’二字而敗嗎?所以我認為‘賄賂’是秦滅之因。”“非也,非也?!蔽赫鬏p輕搖著頭說,“吾堅信,秦

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