山東省濱州市高新高級中學(xué)20222023學(xué)年高二上學(xué)期期中考試語文試題（Word）

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語文

注意事項：

1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號、考場號和座位號填寫在答題卡上。

2.回答選擇題時，選出每小題解析后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的解析標(biāo)號涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他解析標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時，將解析寫在答題卡上。寫在試卷上無效。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

(一)現(xiàn)代文閱讀1(本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成各題。

材料一：

大凡偉大的作家、藝術(shù)家，都以反映自己的時代為己任，最大的限度地把時代風(fēng)云攝照到自己的作品里。正是在這個意義上，黑格爾說藝術(shù)家乃是“時代的兒子”。這是由文學(xué)藝術(shù)自身的性質(zhì)所決定的。文藝和哲學(xué)、法律、政治、道德及其它社會科學(xué)一樣，同屬意識形態(tài)，是生活和現(xiàn)實的反映。文藝和其它意識形態(tài)的不同，在于藝術(shù)地掌握世界的特殊方式。它不是通過概念去說明，而是通過形象來反映生活。毛澤東同志說作為觀念形態(tài)的文藝作品，都是一定的社會生活在人類頭腦中的反映的產(chǎn)物。革命的文藝，則是人民生活在革命作家頭腦中反映的產(chǎn)物?！边@一方面強(qiáng)調(diào)社會生活是文學(xué)藝術(shù)唯一的源泉，另一方面又認(rèn)為，它雖然是取之不盡、用之不竭的，是無限生動、豐富的，但還是屬于自然形態(tài)的東西，是粗糙的東西，它只是文學(xué)藝術(shù)的原始材料，作家、藝術(shù)家必須對它“觀察、體驗、研究、分析”，進(jìn)行選擇、概括和提煉，然后，才有可能進(jìn)入藝術(shù)創(chuàng)作的過程。這里，無疑需要調(diào)動作家的思想、情感、智慧、生活經(jīng)驗、藝術(shù)素養(yǎng)等等。即使進(jìn)入創(chuàng)作的過程，也是一種復(fù)雜的精神勞動，非常需要作家發(fā)揮個人的創(chuàng)造精神。

文藝作品不管怎樣千姿百態(tài)，是現(xiàn)實主義、自然主義也好，是浪漫主義、象征主義也好，是形式主義、抽象主義還是現(xiàn)代主義也好，它們無不是客觀世界在作家頭腦中反映的產(chǎn)物。只不過有的正確反映，有的錯誤反映；有的反映得深刻，有的反映得膚淺；有的鮮明、具體，有的抽象、模糊罷了。文藝一旦離開了社會生活，就會變成無源之水，無本之木。

自然，我們也應(yīng)當(dāng)看到，世界科學(xué)有了很大的發(fā)展，人類的物質(zhì)生活和精神生活方式也有了很大的變化，人們的審美意識和欣賞趣味也有很大的改變，文藝要反映生活、表現(xiàn)生活的方法也應(yīng)隨之不斷豐富和發(fā)展，以便適應(yīng)人民群眾多層次多樣化的需要，墨守成規(guī)是不行的。同時，文藝作品是通過作家、藝術(shù)家的自我感受來反映生活的，籠統(tǒng)地排斥“自我”“個性”，必然導(dǎo)致文藝作品的單一化、概念化。問題的關(guān)鍵是，作家、藝術(shù)家應(yīng)當(dāng)把個人的感受、情緒，從狹小的天地中引向博大縱深的歷史長河中，與人民群眾的思想情感息息相關(guān)，從自我的情緒中觸見時代的風(fēng)云。以群體性否定個體性，同以個體性否定群體性一樣，都是違反藝術(shù)辯證法的。

總之，盡管文藝反映生活的方法多姿多彩，作家感受生活的個性千差萬別，但文藝要反映時代，社會生活是文藝的唯一源泉，這樣一個根本原則是不容置疑的。

(摘編自張振金《文學(xué)要反映時代生活》)

材料二：

在多元化文學(xué)創(chuàng)作格局中，為何要強(qiáng)調(diào)和呼喚現(xiàn)實題材文學(xué)創(chuàng)作？這是一個必須回答的具有時代意義的重要命題。

我們說作家要講好“中國故事”。這里的“中國故事”，很大程度是指當(dāng)下發(fā)生的、關(guān)乎最廣大人民群眾切身利益的故事，是一幅幅呈現(xiàn)復(fù)雜世相的現(xiàn)實生活宏闊畫卷，是一曲曲文化、人性與時代共筑的人間交響。在這個前提下，作家當(dāng)以扎實細(xì)膩的筆觸，盡態(tài)極妍地敘述國人的興衰際遇、起廢沉浮，及其與中華民族歷史起起落落之間的復(fù)雜關(guān)聯(lián)。

當(dāng)前中國社會發(fā)生了巨大的變化，作家面對這樣的歷史變局，要認(rèn)清個人與時代的關(guān)系，并在大時代環(huán)境中塑造更多具有典型意義的文學(xué)形象，并通過對具體的充滿人格魅力的人物群像的塑造，描繪出大時代的基本面貌，為新時代文學(xué)提供一個不同的形象世界。要努力寫出社會生活的飽滿度、人類命運(yùn)把握的精確度，以及作品細(xì)節(jié)的鮮活度、柔軟度，從而提升讀者閱讀審美的愉悅度。作家透過對現(xiàn)實生活個體遭遇的書寫，讓更多人的命運(yùn)涌現(xiàn)在他們的筆下。作家筆下的世界，應(yīng)不乏人世蒼涼及悲苦之音，更要升騰出永在的希望和精進(jìn)的力量，這是現(xiàn)實題材創(chuàng)作、現(xiàn)實主義精神的意義所在。

好的現(xiàn)實題材作品，不僅要有對現(xiàn)實問題的關(guān)切，還必須在藝術(shù)上保持相應(yīng)的水準(zhǔn)。要融合多種藝術(shù)手法來反映現(xiàn)實，寫出更多具有現(xiàn)實痛癢感的藝術(shù)佳作。事實上，與那些玄幻、盜墓、穿越作品相比，需要的是真正反映現(xiàn)實本質(zhì)，同時能夠讓讀者有切膚之感的佳作。因此，作家應(yīng)努力掌握鮮活的創(chuàng)作素材，不斷更新思想觀念和知識結(jié)構(gòu)，去除創(chuàng)作上的定式、套路。在處理材料時，既要有宏觀視野，又要善于抓住生動細(xì)節(jié)，對作品進(jìn)行精益求精的打造，以更多優(yōu)秀作品滿足人民日益增長的美好生活需要。

(摘編自周思明《新時代呼喚現(xiàn)實題材文學(xué)崛起》)

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

A.文學(xué)藝術(shù)是通過形象而不是概念來反映時代和生活的，其藝術(shù)地掌握世界的方式正體現(xiàn)于此。

B.社會生活是文學(xué)藝術(shù)的原始材料，作家、藝術(shù)家在整個創(chuàng)作過程中需要創(chuàng)造性地使用它們。

C.社會生活是文藝的唯一源泉，這個創(chuàng)作的根本性原則不會因為創(chuàng)的“自我”“個性”而改變。

D.玄幻、盜墓、穿越等作品不能反映時代生活，所以其剖析現(xiàn)實的本質(zhì)和給讀者的切膚之感不夠。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）

A.作家調(diào)動自己的思想、情感、智慧、生活經(jīng)驗、藝術(shù)素養(yǎng)等等，就能選擇、概括和提煉社會生活，從而使社會生活進(jìn)入到創(chuàng)作中。

B.文藝創(chuàng)作分屬的“主義”流派不同，反映客觀世界的程度會有不同；因此選擇了抽象主義是不會有正確、深刻、鮮明和具體反映的。

C.《百年孤獨(dú)》中，寫馬孔多的人們集體失眠失憶，'這種“魔幻現(xiàn)實主義”的手法是由材料一中所說的“人們的審美意識和欣賞趣味”決定的。

D.《平凡的世界》敘述普通人的生存艱難與堅忍不拔，印證了材料二中作品不乏“悲苦之音”，“更要升騰永在的希望和精進(jìn)的力量”的觀點。

3.下列選項中能證明材料一第三段觀點的一項是（）

A.“吟安一個字，捻斷數(shù)莖須?！闭f明凡傳世之作、千古名篇，都是篤定恒心、嘔心瀝血之結(jié)晶。

B.文藝抄襲模仿、千篇一律的問題，機(jī)械化生產(chǎn)、快餐式消費(fèi)的問題，影響大眾對國家和民族的親近感。

C.一個作家必須堅守對人性的尊重，對人物內(nèi)心世界和美好情感的尊重，才有可能獲得共鳴。

D.文藝創(chuàng)作不僅關(guān)注真與善的內(nèi)涵，也應(yīng)該注重美的形式的創(chuàng)造，只有兩個方面都有所突破才是真正的藝術(shù)創(chuàng)新。

4.請簡要分析材料一的論證思路。

5.穆青等人創(chuàng)作的《縣委書記的榜樣——焦裕祿》作為現(xiàn)實題材作品，取得了巨大的成功。請運(yùn)用材料中的觀點，簡要分析作品成功的原因。

1.D2.D3.B

4.材料一圍繞“文學(xué)要反映時代生活”這個核心觀點；從原因、范圍和如何做三個方面，層層深入展開，最后重申核心觀點；在闡述個人見解過程中，使用引證方法等加以闡釋

5.①作品再現(xiàn)了新中國建立初期社會生活的畫卷，反映出時代精神，是講好“中國故事”的代表作品。②作品刻畫了焦裕祿不向惡劣環(huán)境屈服、敢于斗爭的形象，寫出了社會生活的飽滿度，體現(xiàn)出希望和精進(jìn)的力量。③作品保持了藝術(shù)上高水準(zhǔn)，既有宏觀視野，又善于抓住生動細(xì)節(jié)。④作品體現(xiàn)出的創(chuàng)作個性，使現(xiàn)代人們跳出個人狹小天地，引向博大縱深的歷史長河，觸見時代的風(fēng)云。

本題考查學(xué)生理解和分析材料相關(guān)內(nèi)容的的能力。

D．“玄幻、盜墓、穿越等作品不能反映時代生活，所以其剖析現(xiàn)實的本質(zhì)和給讀者的切膚之感不夠”說法錯誤。原文是說“好的現(xiàn)實題材作品，不僅要有對現(xiàn)實問題的關(guān)切，還必須在藝術(shù)上保持相應(yīng)的水準(zhǔn)。要融合多種藝術(shù)手法來反映現(xiàn)實，寫出更多具有現(xiàn)實痛癢感的藝術(shù)佳作。事實上，與那些玄幻、盜墓、穿越作品相比，需要的是真正反映現(xiàn)實本質(zhì)，同時能夠讓讀者有切膚之感的佳作”，可見，原文是說玄幻、盜墓、穿越作品也能反映時代生活，但是它在剖析現(xiàn)實的本質(zhì)和給讀者的切膚之感方面沒有現(xiàn)實題材作品真實深刻。

故選D。

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。

A．“作家調(diào)動自己的思想……等等，就能選擇、概括和提煉社會生活，從而使社會生活進(jìn)入到創(chuàng)作中”錯，說法太絕對。材料一說“然后，才有可能進(jìn)入藝術(shù)創(chuàng)作的過程。這里，無疑需要調(diào)動作家的思想、情感、智慧、生活經(jīng)驗、藝術(shù)素養(yǎng)等等。即使進(jìn)入創(chuàng)作的過程，也是一種復(fù)雜的精神勞動，非常需要作家發(fā)揮個人的創(chuàng)造精神”，可見，原文是說“才有可能進(jìn)入藝術(shù)創(chuàng)作的過程”，而選項說是“就能選擇、概括和提煉社會生活”；另外，作家即使進(jìn)入創(chuàng)作的過程，也是非常需要作家發(fā)揮個人的創(chuàng)造精神。

B．“因此選擇了抽象主義是不會有正確、深刻、鮮明和具體反映的”錯，說法太絕對。材料一說“文藝作品不管怎樣千姿百態(tài)，是現(xiàn)實主義、自然主義也好，是浪漫主義、象征主義也好，是形式主義、抽象主義還是現(xiàn)代主義也好，它們無不是客觀世界在作家頭腦中反映的產(chǎn)物”，可見，文藝創(chuàng)作選擇抽象主義也能正確、深刻、鮮明和具體反映客觀世界，只是反映客觀世界的程度不同。

C．“是由材料一中所說的‘人們的審美意識和欣賞趣味’決定的”錯。根據(jù)材料一說“無疑需要調(diào)動作家的思想、情感、智慧、生活經(jīng)驗、藝術(shù)素養(yǎng)等等。即使進(jìn)入創(chuàng)作的過程，也是一種復(fù)雜的精神勞動，非常需要作家發(fā)揮個人的創(chuàng)造精神”分析，《百年孤獨(dú)》中，寫馬孔多的人們集體失眠失憶，這種“魔幻現(xiàn)實主義”的手法，是作家調(diào)動自己的思想、情感、智慧、生活經(jīng)驗、藝術(shù)素養(yǎng)等創(chuàng)造精神的產(chǎn)物。

故選D。

本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。

材料一第三段的觀點是“作家、藝術(shù)家應(yīng)當(dāng)把個人的感受、情緒，從狹小的天地中引向博大縱深的歷史長河中，與人民群眾的思想情感息息相關(guān)，從自我的情緒中觸見時代的風(fēng)云”。

A．“吟安一個字，捻斷數(shù)莖須”只是證明凡千古名篇都是篤定恒心、嘔心瀝血之結(jié)晶，不能證明第三段中作家的作品要觸見時代的風(fēng)云這一觀點。

B．“文藝抄襲模仿、千篇一律的問題，機(jī)械化生產(chǎn)、快餐式消費(fèi)的問題，影響大眾對國家和民族的親近感”從反面證明第三段觀點。根據(jù)第三段的觀點是：作家個人的感受、情缐應(yīng)與人民群眾的思想情感息息相關(guān)，作家應(yīng)從自我的情緒中觸見時代的風(fēng)云。而抄襲模仿、千篇一律的作品以及機(jī)械化生產(chǎn)、快餐式消費(fèi)的作品缺乏作家自己的感受，自然不能反映時代的風(fēng)云。

C．該項論證作家要尊重人性、人物內(nèi)心世界和美好情感，才可能與讀者獲得共鳴。顯然，這沒有從作家觸見時代的角度闡述，故不能證明第三段的觀點。D．該項論證的是文藝作品真正的創(chuàng)新不僅關(guān)注和突破真與善的內(nèi)涵，也應(yīng)該注重并突破美的形式的創(chuàng)造。這顯然，這不能證明第三段的觀點。

故選B。

本題考查學(xué)生分析材料的論證思路的能力。

第一段開頭說“大凡偉大的作家、藝術(shù)家，都以反映自己的時代為己任，最大的限度地把時代風(fēng)云攝照到自己的作品里”，首句提出“文學(xué)要反映時代生活”這個核心觀點。

然后根據(jù)“這是由文學(xué)藝術(shù)自身的性質(zhì)所決定的……”分析可知，這是先從原因的角度分析論證文學(xué)要反映時代生活；根據(jù)第二段“文藝作品不管怎樣千姿百態(tài)，是現(xiàn)實主義、自然主義也好，是浪漫主義、象征主義也好，是形式主義、抽象主義還是現(xiàn)代主義也好，它們無不是客觀世界在作家頭腦中反映的產(chǎn)物……文藝一旦離開了社會生活，就會變成無源之水，無本之木”分析，文章從不同風(fēng)格的文藝作品，也就是范圍的角度闡述文學(xué)要反映時代生活。

根據(jù)“文藝要反映生活、表現(xiàn)生活的方法也應(yīng)隨之不斷豐富和發(fā)展，以便適應(yīng)人民群眾多層次多樣化的需要，墨守成規(guī)是不行的。同時，文藝作品是通過作家、藝術(shù)家的自我感受來反映生活的，籠統(tǒng)地排斥“自我”“個性”，必然導(dǎo)致文藝作品的單一化、概念化。問題的關(guān)鍵是，作家、藝術(shù)家應(yīng)當(dāng)把個人的感受、情緒，從狹小的天地中引向博大縱深的歷史長河中，與人民群眾的思想情感息息相關(guān)，從自我的情緒中觸見時代的風(fēng)云”分析，文章從文學(xué)怎樣反映時代生活，也就是如何做的角度論證核心論點。

總之，文章從原因、范圍和如何做三個方面，層層深入展開，論證“文學(xué)要反映時代生活”這個核心觀點。

其中，在闡述個人見解過程中，使用引證方法，引用“毛澤東同志說作為觀念形態(tài)的文藝作品，都是一定的社會生活在人類頭腦中的反映的產(chǎn)物。革命的文藝，則是人民生活在革命作家頭腦中反映的產(chǎn)物”等加以闡釋。

最后，根據(jù)“總之，盡管文藝反映生活的方法多姿多彩，作家感受生活的個性千差萬別，但文藝要反映時代，社會生活是文藝的唯一源泉，這樣一個根本原則是不容置疑的”分析，在文章最后重申“文學(xué)要反映時代生活”核心觀點。

本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。

（1）“作家要講好‘中國故事’。這里的‘中國故事’，很大程度是指當(dāng)下發(fā)生的、關(guān)乎最廣大人民群眾切身利益的故事，是一幅幅呈現(xiàn)復(fù)雜世相的現(xiàn)實生活宏闊畫卷，是一曲曲文化、人性與時代共筑的人間交響”分析概括為：作品《縣委書記的榜樣——焦裕祿》再現(xiàn)了新中國建立初期社會生活的畫卷，反映出時代精神，是講好“中國故事”的代表作品。

（2）“要努力寫出社會生活的飽滿度、人類命運(yùn)把握的精確度”分析概括為：作品《縣委書記的榜樣——焦裕祿》刻畫了焦裕祿不向惡劣環(huán)境屈服、敢于斗爭的形象，寫出了社會生活的飽滿度，體現(xiàn)出希望和精進(jìn)的力量。

（3）“作品細(xì)節(jié)的鮮活度、柔軟度，從而提升讀者閱讀審美的愉悅度”分析概括為：作品《縣委書記的榜樣——焦裕祿》保持了藝術(shù)上高水準(zhǔn)，既有宏觀視野，又善于抓住生動細(xì)節(jié)。

（4）“作家面對這樣的歷史變局，要認(rèn)清個人與時代的關(guān)系，并在大時代環(huán)境中塑造更多具有典型意義的文學(xué)形象，并通過對具體的充滿人格魅力的人物群像的塑造，描繪出大時代的基本面貌”“作家筆下的世界，應(yīng)不乏人世蒼涼及悲苦之音，更要升騰出永在的希望和精進(jìn)的力量”分析概括為：作品《縣委書記的榜樣——焦裕祿》體現(xiàn)出的創(chuàng)作個性，使現(xiàn)代人們跳出個人狹小天地，引向博大縱深的歷史長河，觸見時代的風(fēng)云。

(二）現(xiàn)代文閱讀II(本題共4小題，16分）

閱讀下面文字，完成各題。

沒有被斗敗的人（節(jié)選）

海明威

[主人公老斗牛士曼紐爾在大病初愈后，全然不顧老板的壓榨和朋友的功阻，堅持要求斗牛，成為不賣座的夜場候補(bǔ)斗牛士。]

如今，他面對著公牛，同時意識到許多事情。牛角就在那兒，一個裂開，另一個又尖又光滑，他得側(cè)著身子朝左邊那個角又快又準(zhǔn)地逼近，放下紅巾，叫牛跟著紅巾下去，然后在牛角上面撲過去，把劍扎進(jìn)像一個五比塞塔硬幣那么大的一小塊地方，然后必須從兩個牛角中間縮回身子。他意識到必須做所有這一切，但是他唯一的念頭：“又快又準(zhǔn)?！?/p>

“又快又準(zhǔn)”，他一邊揮動紅巾，一邊想。又快又準(zhǔn)。又快又準(zhǔn)，他把劍從紅巾上抽出來，側(cè)身朝著裂開的那個牛角，放低紅巾讓它橫在他身前，使自己握著劍的右手齊他的眼睛，順著下垂的劍鋒瞄準(zhǔn)牛肩中間那塊隆起的地方。

他又快又準(zhǔn)地?fù)涞脚Ｉ砩稀?/p>

一下沖撞，他只覺得自己給猛的一下頂了回來，重重地摔倒在沙地上。牛在他上面。曼紐爾躺在那兒，像死了似的，牛在抵他。抵他的背，抵他那埋在沙土里的臉。他感覺到牛角戳進(jìn)他交叉著的胳臂中間的沙土里。牛抵著他的腰。他把臉埋進(jìn)沙土里。牛角抵穿他的一個袖子，牛把袖子扯了下來。曼紐爾給挑了起來甩掉了，牛便去追披風(fēng)。

曼紐爾爬起身，找到劍和紅巾。

“把臉擦干凈，”他說。

曼紐爾又朝牛跑過去，用手帕擦著被血染污的臉。

公牛就在那兒。它現(xiàn)在離圍欄很近。該死的牛。也許它全身都是骨頭。也許沒什么地方可以讓劍扎進(jìn)去。真倒霉，沒地方！他偏要扎進(jìn)去讓他們瞧瞧。

他揮動著紅巾試了試，公牛不動。曼紐爾像剁肉似的把紅巾在公牛面前一前一后地?fù)]動著。還是一動不動。

他收起紅巾，拔出劍，側(cè)身往牛身上扎下去。他感到他把劍插進(jìn)去的時候，劍彎了，他用全身力量壓在上面，劍飛到了空中，翻了個身掉進(jìn)觀眾當(dāng)中。劍彈出去的時候，曼紐爾身子一閃，躲開了牛角。

黑地里扔來的第一批坐墊沒打中他。接著，有一個打中他的臉，他那血污的臉朝觀眾看看。坐墊紛紛扔下來，散落在沙地上。有人從附近扔來一個空的香檳酒瓶。它打在曼紐爾的腳上。他站在那兒望著扔?xùn)|西來的暗處。接著從空中“呼”的一聲飛來一樣?xùn)|西，擦過他身邊，曼紐爾俯身把它撿起來。那是他的劍。他把劍放在膝頭上扳直，然后拿著它向觀眾揮了揮。

“謝謝你們，”他說，“謝謝你們?！?/p>

呸，這些討厭的家伙！呸，可惡的、討厭的家伙！他跑的時候，腳底下給一個坐墊絆了一下。

公牛就在那兒。跟以前一樣。好吧，你這討厭的、可惡的雜種！

你不動！好！他跨前一步把桿子的尖頭塞進(jìn)公牛的潮濕的嘴。

他往回跳的時候，公牛撲到他身上，他在一個坐墊上絆了一下，就在這時候，他感到牛角抵進(jìn)了他的身子，抵進(jìn)了他的腰部。他雙手抓住牛角，像騎馬似的往后退，緊緊抓住那個地方。牛把他甩開，他脫身了。他就一動不動地躺著。這沒關(guān)系。牛走開了。

他站起身來，咳嗽著，感到好像粉身碎骨，死掉了似的。這討厭的雜種！

“把劍給我，”他大聲叫道，“把那東西給我?！?/p>

富恩臺斯拿著紅巾和劍過來。

埃爾南德斯用胳臂摟著他。

“上醫(yī)務(wù)所去吧，老兄，”他說，“別做傻瓜了?！?/p>

“走開，”曼紐爾說，“該死的，給我走開?！?/p>

他掙脫了身子。埃爾南德斯聳聳肩膀。曼紐爾朝公牛奔去。

公牛站在那兒，龐大而且站得很穩(wěn)。

好吧，你這雜種！曼紐爾把劍從紅巾中抽出來，用同樣的動作瞄準(zhǔn)，撲到牛身上去。他覺得劍一路扎下去。一直扎到齊護(hù)圈。四個手指和他的拇指都伸進(jìn)了牛的身子，鮮血熱呼呼地涌到他的指關(guān)節(jié)上，他撲在牛身上。

他伏在牛身上的時候，牛踉踉蹌蹌似乎要倒下；接著他站到了地上。他望著，公牛先是慢慢地向一邊倒翻在地；接著突然就四腳朝天了。

然后他向觀眾揮手，他的手剛給牛血暖得熱呼呼的。

好吧，你們這些家伙！他要說些什么，可是他咳漱起來。又熱又悶。他低頭望望紅巾。他得過去向主席行禮。該死的主席！他坐了下來，望著什么。那是公牛。它四腳朝天，粗大的舌頭伸了出來。肚子上和腿底下有什么東西在爬。毛稀的地方有東西在爬。死牛。讓牛見鬼去吧！讓這一切都見鬼去吧！他掙扎著站起來，又開始咳嗷了。他再坐下來，咳嗽著。有人過來，扶他站直。

他們抬著他，穿過場子到醫(yī)務(wù)所去，醫(yī)生和兩個穿白衣服的人正等著他。他們把他放在手術(shù)臺上，給他剪開襯衣。曼紐爾覺得很疲乏。他整個胸腔感到發(fā)燒。

一道電燈光照著他的眼睛。他把眼睛閉上了。

他聽到有人踏著很重的腳步上樓來。然后他就聽不見了。然后聽見遠(yuǎn)遠(yuǎn)的聲音。那是觀眾發(fā)出的聲音。醫(yī)生朝他笑笑。雷塔納在那兒。

“你好，雷塔納！”曼紐爾說。他聽不見他的聲音。

雷塔納朝他笑笑，對他說了些什么。曼紐爾聽不見。

讓這手術(shù)臺見鬼去吧！他以前在許多手術(shù)臺上躺過。他不會死。要死的話，會有一個神父在場。

舒里托對他說了些什么。舉著剪刀。

對了，他們要剪掉他的辮子。他們要剪掉他的小辮子。就按曾經(jīng)約定的那樣，若今晚表現(xiàn)不好，就剪掉辮子，不再做斗牛士。

曼紐爾在手術(shù)臺上坐了起來。醫(yī)生氣憤地往后退了一步。有人抓住他，扶著他。

“你不能干這樣的事，舒里托。”他說。

舒里托的聲音他突然聽見了，聽清楚了。

“我干得好，”曼紐爾說，“我只是不走運(yùn)罷了?！?/p>

曼紐爾又躺了下來。他們在他臉上放了一樣什么東西。那東西很熟悉。他深深地吸著。他感到很疲乏。他非常、非常疲乏。他們把那東西從他臉上拿開。

“我干得好，”曼紐爾有氣無力地說，“我干得出色。”

曼紐爾張開眼睛，望望舒里托。要舒里托表示同意。

“當(dāng)然，”舒里托說，“你干得出色?！?/p>

醫(yī)生的助手把個圓錐形的東西罩在曼紐爾臉上，他深深地吸著。舒里托手足無措地站著，看著。

(有刪改）

6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）

A.小說開頭寫曼紐爾對斗牛戰(zhàn)術(shù)的周密安排，表現(xiàn)出他嫻熟的斗牛技巧和堅定信念。

B.面對一動不動的公牛，曼紐爾像剁肉一樣揮動紅巾的細(xì)節(jié)，體現(xiàn)出曼紐爾內(nèi)心的焦急。

C.向觀眾說“謝謝你們”和殺死公牛后揮手、向主席行禮，都突出表現(xiàn)曼紐爾作為斗牛士的優(yōu)雅。

D.《老人與海》中“老人”以失敗告終，而曼紐爾成功刺死公牛，但他們都是硬漢形象。

7.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A.小說中曼紐爾多次充滿信心的進(jìn)攻與結(jié)果的慘淡形成鮮明的對比，使情節(jié)波瀾起伏、驚心動魄。

B.“又快又準(zhǔn)”雖是曼紐爾心理活動，但是引號的使用增強(qiáng)了音響效果，像對自己的呼喊一樣。

C.小說以“舒里托手足無措地站著，看著”的細(xì)節(jié)結(jié)尾，表現(xiàn)了舒里托對曼紐爾崇敬又擔(dān)心的復(fù)雜心理。

D.小說寫公牛龐大、勇猛和觀眾對曼紐爾的厭惡、不耐煩，反襯出曼紐爾的弱小、備受凌辱。

8.斗牛結(jié)束后，曼紐爾被送進(jìn)手術(shù)室，小說多次強(qiáng)調(diào)他“聽不見”，后又交代“突然聽見了”，這樣設(shè)計有何用意？

9.小說敘述斗牛過程中，多客觀“展示”斗牛場景，少直接流露主觀情感和判斷，請分析這樣敘事的好處。

6.C7.D

8.①反復(fù)寫曼紐爾聽不見聲音，營造出凝重、停滯的氛圍，表現(xiàn)他戰(zhàn)勝公牛而備受創(chuàng)傷、極度虛弱的狀況；②后文突然聽見，與前文形成對比，突出他對自己職業(yè)身份、尊嚴(yán)的重視，更突出他永不言敗、決不放棄的硬漢形象。

9.①多客觀“展示”，能更冷靜、集中地展現(xiàn)曼紐爾與公牛搏斗的艱難，以突出人物獨(dú)自面對困難、絕不言棄的精神。

②多客觀“展示”，能直接呈現(xiàn)斗牛驚心動魄的場面，使情節(jié)更真實、細(xì)致。

③多客觀“展示”，使讀者始終沉浸緊張之中，有身臨其境之感，也增加讀者思考空間。

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并概括文中信息的能力。

C.“都突出表現(xiàn)曼紐爾作為斗牛士的優(yōu)雅”錯，通過原文“他得過去向主席行禮。該死的主席！”可以看出，曼紐爾并不是作為斗牛士的優(yōu)雅，而是不得不去行禮，所以他才罵“該死的主席”。

故選C。

本題考查學(xué)生分析作品的體裁特征和表現(xiàn)手法的能力。

D.“反襯出曼紐爾的弱小、備受凌辱”錯，公牛的強(qiáng)壯、龐大以及觀眾對他的凌辱，更反襯出他的不屈不撓、永不言敗。

故選D。

本題考查學(xué)生分析文章重要情節(jié)的作用的能力。

根據(jù)前文對曼紐爾的描寫“他站起身來，咳嗽著，感到好像粉身碎骨，死掉了似的”“他掙扎著站起來，又開始咳嗷了。他再坐下來，咳嗽著。有人過來，扶他站直”“曼紐爾覺得很疲乏。他整個胸腔感到發(fā)燒”可知，曼紐爾在斗牛的過程中已經(jīng)嚴(yán)重受傷，此時寫他聽不見聲音，寫出了他受傷后的極度虛弱；

根據(jù)文中所寫“對了，他們要剪掉他的辮子。他們要剪掉他的小辮子。就按曾經(jīng)約定的那樣，若今晚表現(xiàn)不好，就剪掉辮子，不再做斗牛士”可知，在事前已經(jīng)約定好，若果自己做不成斗牛士那么就剪掉他的辮子，而曼紐爾為了自己的斗牛事業(yè)，寫他突然聽到了，是表現(xiàn)他作為斗牛士的執(zhí)著、堅韌和不言敗的硬漢形象。

本題考查學(xué)生分析作品的體裁特征、對作品進(jìn)行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。

題干中的“小說敘述斗牛過程中，多客觀‘展示’斗牛場景，少直接流露主觀情感和判斷”是給考生的提示，就是客觀地描寫斗牛的場景，不摻入或者很少摻入的情感和觀點。

根據(jù)文中“一下沖撞，他只覺得自己給猛的一下頂了回來，重重地摔倒在沙地上?！Ｔ诘炙?。抵他的背，抵他那埋在沙土里的臉。……牛抵著他的腰。他把臉埋進(jìn)沙土里。牛角抵穿他的一個袖子，牛把袖子扯了下來”“黑地里扔來的第一批坐墊沒打中他。接著，有一個打中他的臉，……有人從附近扔來一個空的香檳酒瓶?！又鴱目罩小簟囊宦曪w來一樣?xùn)|西，擦過他身邊，曼紐爾俯身把它撿起來。那是他的劍”“他往回跳的時候，公牛撲到他身上，他在一個坐墊上絆了一下，就在這時候，他感到牛角抵進(jìn)了他的身子，抵進(jìn)了他的腰部”這些客觀性描寫，寫出了曼紐爾斗牛時受傷的過程，也寫出了觀眾對他斗牛的反感，表現(xiàn)了曼紐爾的堅強(qiáng)、不言敗，面對觀眾的侮辱不言棄的硬漢形象。

根據(jù)文中“他把劍從紅巾上抽出來，側(cè)身朝著裂開的那個牛角，放低紅巾讓它橫在他身前，使自己握著劍的右手齊他的眼睛，順著下垂的劍鋒瞄準(zhǔn)牛肩中間那塊隆起的地方”“他收起紅巾，拔出劍，側(cè)身往牛身上扎下去。他感到他把劍插進(jìn)去的時候，劍彎了，他用全身力量壓在上面，劍飛到了空中，翻了個身掉進(jìn)觀眾當(dāng)中”等描述，客觀地寫出了斗牛時的真實場面，使故事顯得更加真實可信，情節(jié)緊張而吸引讀者。

根據(jù)文中“他雙手抓住牛角，像騎馬似的往后退，緊緊抓住那個地方。牛把他甩開，他脫身了。他就一動不動地躺著。這沒關(guān)系。牛走開了?！薄八X得劍一路扎下去。一直扎到齊護(hù)圈。四個手指和他的拇指都伸進(jìn)了牛的身子，鮮血熱呼呼地涌到他的指關(guān)節(jié)上，他撲在牛身上”等客觀性描寫，寫出了斗牛時的緊張或興奮，讀者也跟著情節(jié)的發(fā)展而心情緊張或興奮，使讀者如臨其境，讓讀者自己去感受緊張的場面，使讀者有更多的想象空間。

二、古詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成下列小題。

范雎至秦，王庭迎，敬執(zhí)賓主之禮，范雎辭讓。秦王跪而進(jìn)曰：“先生何以幸教寡人？”范雎曰：“唯唯?！庇虚g，秦王復(fù)請，范雎曰：“唯唯。”若是者三，秦王跽曰：“先生不幸教寡人乎？”

范雎謝曰：“非敢然也。臣聞始時呂尚之遇文王也，身為漁父而釣于渭陽之濱耳。若是者，交疏也。已一說而立為太師，載與俱歸者，其言深也。故文王果收功于呂尚，卒擅天下而身立為帝王。今臣，羈旅之臣也，交疏于王，而所愿陳者，皆匡君臣之事、處人骨肉之間。愿以陳臣之陋忠，而未知王心也，所以王三問而不對者是也?！?/p>

“臣非有所畏而不敢言也，知今日言之于前，而明日伏誅于后，然臣弗敢畏也。大王信行臣之言，死不足以為臣患，亡不足以為臣憂，漆身而為厲，被發(fā)而為狂，不足以為臣恥。五帝之圣而死，三王之仁而死。死者人之所必不免也處必然之勢可以少有補(bǔ)于秦此臣之所大愿也臣何患乎伍子胥橐載而出昭關(guān)，夜行而晝伏，至于蔆水，無以餌其口，膝行蒲伏，乞食于吳市，卒興吳國，闔閭為霸。使臣得進(jìn)謀如伍子胥，加之以幽囚，終身不復(fù)見，是臣說之行也，臣何憂乎？箕子、接輿，漆身而為厲，被發(fā)而為狂，無益于殷、楚。使臣得同行于箕子、接輿，漆身可以補(bǔ)所賢之主，是臣之大榮也，臣又何恥乎？臣之所恐者，獨(dú)恐臣死之后，天下見臣盡忠而身蹶也，是以杜口裹足，莫肯即秦耳。足下上畏太后之嚴(yán)，下惑奸臣之態(tài)，居深宮之中，不離保傅之手，終身暗惑，無與昭奸，大者宗廟滅覆，小者身以孤危。此臣之所恐耳！”

秦王跽曰：“先生是何言也！夫秦國僻遠(yuǎn)，寡人愚不肖，先生乃幸至此。寡人得受命于先生，此天所以幸先王而不棄其孤也。愿先生悉以教寡人，無疑寡人也。”范雎再拜，秦王亦再拜。

（節(jié)選自《戰(zhàn)國策·秦策》）

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A.死者/人之所必/不免也/處必然之勢/可以少有補(bǔ)于秦/此臣之所大愿也/臣何患乎/

B.死者/人之所必不免也/處必然之勢/可以少有補(bǔ)于秦/此臣之所大愿也/臣何患乎/

C.死者/人之所必不免也/處必然之勢/可以少/有補(bǔ)于秦/此臣之所大愿也/臣何患乎/

D.死者/人之所必/不免也/處必然之勢/可以少/有補(bǔ)于秦/此臣之所大愿也/臣何患乎/

11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.跽是雙膝著地，上身挺直，與《鴻門宴》中“按劍而跽”的“跽”含義不同。

B.骨肉比喻至親，文中與《諫太宗十思疏》中“傲物則骨肉為行路”的“骨肉”含義相同。

C.五帝是傳說中的五位帝王，常與三皇并稱，一般指黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜。

D.足下，相傳源于晉文公懷念介子推，一般用于上稱下，也可用于同輩和朋友之間。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A.范雎在游說秦昭王時，一開始對秦昭王的問題避而不答，成功勾起了秦昭王對其所獻(xiàn)謀略的好奇心。

B.范雎指出，只要自己的主張得以施行，能幫助秦昭王治理好國家，即使遭受再多的磨難也心甘情愿。

C.范雎?lián)淖约合裎樽玉隳菢舆M(jìn)獻(xiàn)謀略，卻會被禁閉起來，又擔(dān)心自己會得到像箕子、接輿那樣裝作發(fā)狂的恥辱，因而對向秦王陳述自己的意見心有顧慮。

D.范雎認(rèn)為如果秦昭王離開輔臣的約束，始終受到蒙蔽，長此以往就會有自身孤立甚至國家滅亡的危險。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）今臣，羈旅之臣也，交疏于王，而所愿陳者，皆匡君臣之事、處人骨肉之間。

（2）大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。

14.秦昭王三問范雎而范雎不答的原因是什么？請簡要概括。

10.B11.D12.C

13.（1）如今的我，是個客居異鄉(xiāng)的人，與大王關(guān)系疏遠(yuǎn)，而所想要面陳的，又都是糾正君王偏差錯失的事，又夾在您的至親骨肉之間。

（2）大學(xué)的宗旨，在于闡明美好的德行，在于親近愛撫民眾，在于達(dá)到道德修養(yǎng)的至高境界

14.①范雎客居異鄉(xiāng)，與秦昭王關(guān)系疏遠(yuǎn)。②范雎想要陳奏的事涉及秦昭王的過失和其至親。③范雎不知道秦昭王內(nèi)心的想法。

本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：死，是人無法逃避。處在難免一死的形勢下，可以對秦國稍微有些益處，這就是我最大的希望了，我還擔(dān)心什么呢？

“者……也……”，表判斷，“者”和“也”后斷句，中間不能斷開，排除AD；

“少”修飾“有”，中間不能斷開，排除C。

故選B。

本題考查學(xué)生識記古代文化常識和一般文言實詞的能力。

D.足下，是敬詞，古時用于下稱上，也可用于同輩和朋友之間。

故選D。

本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容能力。

C.“范雎?lián)淖约骸虞浤菢友b作發(fā)狂的恥辱”錯誤，依據(jù)“臣何憂乎？”“臣又何恥乎？”，可知范雎并沒有那樣的擔(dān)心。

故選C。

本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）“羈旅”，客居異鄉(xiāng)；“交疏”，交情疏淺，交往不深；“匡”，糾正。

本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的篩選和概括的能力。

由原文“今臣，羈旅之臣也，交疏于王”可知，如今的我，是個客居異鄉(xiāng)的人，與大王關(guān)系疏遠(yuǎn)。由此可知，范雎客處他鄉(xiāng)，與秦昭王關(guān)系疏遠(yuǎn)。

由原文“而所愿陳者，皆匡君臣之事、處人骨肉之間”可知，而所想要面陳，又都是糾正君王偏差錯失的事，又夾在您的至親骨肉之間。由此可知，范雎想要陳奏的事涉及秦昭王的過失和其至親。

由原文“愿以陳臣之陋忠，而未知王心也”可知，我本愿意獻(xiàn)上自己一片淺陋的忠誠，卻不知大王的心意如何。由此可知，范雎不知道秦昭王內(nèi)心的想法。

參考譯文：

范雎來到秦國，秦昭襄王在宮廷里迎接，恭敬地執(zhí)守賓主的禮節(jié)，范雎推辭謙讓。秦昭襄王跪著請求說：“先生拿什么來指教我呢？”范雎說：“對對。”（唯唯：象聲詞，應(yīng)答之聲）過了一會兒，秦王再次請求，范雎說：“對對?！毕襁@樣有三次了。秦昭襄王恭敬地坐直身體說：“先生不肯開導(dǎo)我嗎？”

范雎表示歉意說：“我不敢這樣啊。我聽說當(dāng)初呂尚遇到文王的時候，身份只是個漁夫，在渭水北岸垂釣罷了。像這種情況，關(guān)系可以說是生疏的。隨后呂尚通過一席交談就被立為太師，與文王同車一起回去，這是他們交談得深啊。所以文王果真在呂尚的輔佐下取得了成功，終于占有天下而成為帝王。如今的我，是個客處他鄉(xiāng)的人，與大王關(guān)系疏遠(yuǎn)，而所想要面陳的，又都是糾正君王偏差錯失的事，又夾在您的至親骨肉之間。我本愿意獻(xiàn)上自己一片淺陋的忠誠，卻不知大王的心意如何，這就是大王再三問我都沒回答的原因?！?/p>

“我并非有什么害怕而不教說，即使知道今天說在前面，明天受死刑在后面，然而我也不敢害怕。大王真能實行我的話，死不足以成為我的禍患，流亡不足以成為我的憂慮，渾身涂漆像生癩瘡，披頭散發(fā)裝作發(fā)狂，不足以成為我的恥辱。五帝這樣的圣人要死，三王這樣的仁人要死。死，是人無法逃避的。處在難免一死的形勢下，可以對秦國稍微有些益處，這就是我量大的希望了，我還擔(dān)心什么呢？伍子胥用袋子裝運(yùn)混出昭關(guān)，夜間趕路，白天隱蔽，到了蔆水，沒東西可吃，跪著走、爬著行，在吳市討飯，最后振興了吳國，吳國闔閭成為霸主。假如我進(jìn)獻(xiàn)謀略能像伍子胥那樣，就是把我禁閉起未，終身不再見大王，只要我的主張實行了，我還憂慮什么呢？箕子、接輿（他們），渾身涂漆像生癩瘡，披頭散發(fā)裝作發(fā)狂，可是對殷朝、楚國并無好處。假如我會與箕子、接輿有相同的行為，而渾身涂漆能對（我認(rèn)為）賢明的君主有所幫助，這就是我最大的榮耀了，我又有什么恥辱的呢？我所怕的，只怕我死了以后，天下人看到我盡忠卻身死，因此閉口不言、停步不前，沒有人愿意到秦國來罷了。大王上怕太后的嚴(yán)厲，下受奸臣的偽裝迷惑，居住在深宮之中，離不開輔臣的約束，始終受到蒙蔽，無法洞察奸佞，（如此下去）大則國家滅亡，小則自身陷于孤立危險的境地。這才是我所怕的！”

秦昭襄王直跪著說：“先生這是什么話！秦國偏僻荒遠(yuǎn)，我又笨拙而不賢明，幸蒙先生光臨此地啊。我能夠受到先生的教誨，這是上天賜恩于先王而不拋棄他的兒子啊。希望先生毫無保留地教導(dǎo)我，不要懷疑我的誠意啊?！狈饿孪蚯卣严逋醢萘藘砂荩卣严逋跻蚕蚍饿掳萘藘砂荨?/p>

(二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。

六月二十日夜渡海①

蘇軾

參橫斗轉(zhuǎn)欲三更，苦雨終風(fēng)也解晴。

云散月明誰點綴？天容海色本澄清。

空余魯叟乘桴②意，粗識軒轅奏樂聲③。

九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生。

注：①本詩是蘇軾被貶儋州，后遇赦自海南島返回途中所作。②魯叟：指孔子。乘桴：乘木筏子。《論語·公冶長》：“道不行，乘桴浮于海?！雹圮庌@，即黃帝?！肚f子·天運(yùn)》中說，黃帝在洞庭湖邊演奏《咸池》樂曲，這是與天地造化合一的音樂。

15.下面對這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.詩的前四句，表面是寫景，實則寫意，不露痕跡，且含有深刻的人生哲理。

B.首聯(lián)“參橫斗轉(zhuǎn)”既照應(yīng)詩題，也暗含人生的黑夜即將過去，黎明即將到來之意。

C.本詩的抒情很有特色，既有借景抒情，又有直抒胸臆，二者有機(jī)結(jié)合，渾然一體。

D.尾聯(lián)說九死不恨，意為無恨也無希望，表述遭貶蠻荒的悲戚無奈和心灰意冷。

16.本詩塑造了怎樣的詩人形象？請結(jié)合詩歌內(nèi)容簡要分析。

15.D16.①熱愛生活，堅強(qiáng)勇敢，面對厄運(yùn)和挫折，不消極不屈服，充滿信心和希望。②品性清明高潔，受盡磨難，依舊保持。③樂觀豁達(dá)，超然豪邁，把九死一生的貶謫經(jīng)歷當(dāng)做一次奇妙的遠(yuǎn)游。

本題屬于綜合考查題，考查學(xué)生對詩句的理解能力。

D項，“悲憤無奈”和“心灰意冷”錯，“九死南荒”而“吾不恨”，是由于“茲游奇絕冠平生”，看到了海內(nèi)看不到的“奇絕”景色。本詩表現(xiàn)了詩人遇赦的喜悅心情和曠達(dá)樂觀的生活態(tài)度。

故選D。

本題考查鑒賞詩歌中的人物形象的能力。

解釋中說“本詩是蘇軾被貶儋州，后遇赦自海南島返回途中所作”，該詩回顧了詩人被流放到南方的經(jīng)歷，表現(xiàn)了他北歸的興奮之情，九死不悔的倨傲之心和堅強(qiáng)自信、曠達(dá)豪放的襟懷。

首聯(lián)“參橫斗轉(zhuǎn)欲三更，苦雨終風(fēng)也解晴”，一是表明“欲三更”，黑夜已過去了一大半；二是表明天空是晴朗的，剩下的一小半夜路也不難走。因此，這句詩調(diào)子明朗，可見當(dāng)時詩人的心境。而在此之前，還是“苦雨終風(fēng)”，一片漆黑。連綿不斷的雨叫“苦雨”，大風(fēng)叫“終風(fēng)”。這一句緊承上句而來。詩人在“苦雨終風(fēng)”的黑夜里不時仰首看天，終于看見了“參橫斗轉(zhuǎn)”，于是不勝驚喜地說：“苦雨終風(fēng)也解晴?！庇纱宋覀兛梢钥闯鲈娙藷釔凵?，堅強(qiáng)勇敢，面對厄運(yùn)和挫折，不消極不屈服，充滿信心和希望。

頷聯(lián)“云散月明誰點綴？天容海色本澄清”看似寫景，而詩人意在抒情。此句深層含義是你們那些“居心不凈”的小人掌權(quán)，“滓穢太清”，弄得“苦雨終風(fēng)”，天下怨憤。如今“云散明月”，還有誰“點綴”呢？且“本澄清”一句也大有深意，它暗示出詩人品性清明高潔，受盡磨難，依舊保持。

尾聯(lián)“九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生”，“九死”，多次死去的意思?！熬潘滥匣摹倍拔岵缓蕖?，是由于“茲游奇絕冠平生”，看到了海內(nèi)看不到的“奇絕”景色。把九死一生的貶謫經(jīng)歷當(dāng)做一次奇妙的遠(yuǎn)游，寫出了詩人的樂觀豁達(dá)，超然豪邁。

(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)

17.補(bǔ)寫出下列句子中空缺部分。

（1）在《十二章》中，反映了“君子”和“小人”不同的價值追求的兩句是：“_____，______?！?/p>

（2）張若虛在《春江花月夜》中思考了宇宙和人生，禮贊人類生生不息，生命永恒的兩句詩是：_______________，_____________。

（3）《老子》第十一章中，用“，”兩句指出“有”供人方便利用，正是“無”起了作用。

（1）君子喻于義,小人喻于利（2）人生代代無窮已，江月年年望相似（3）故有之以為利，無之以為用

本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。

本題要注意的字詞有：喻、義、惟。

語言文字運(yùn)用(本題共5小題，20分）

（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，11分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

由松陵鎮(zhèn)向西南，在泥濘小路上走七八里，便看見了太湖。初冬的太湖，是一首讀不完的詩。寒水，遠(yuǎn)山，暮云，全都溶成瓦藍(lán)色。白皚皚的蘆葦，層層散去，與無數(shù)出沒其間的鳥翅一起搖曳。一陣陣涼風(fēng)卷來，把埋藏心底的所有太湖詩，一起卷出。那年月，人人都忘了山水；一站到湖邊，人人都身不由己地為遺忘懺悔。滿臉惶恐，滿眼水色，滿身潔凈。我終于來了，不管來干什么，終于來到了太湖身邊。一種本該屬于自己的生命重新萌動起來，這生命來自遙遠(yuǎn)的歷史，來自深厚的故土，喚醒它，只需要一個閃電般掠過的輕微信息。

我們的任務(wù)，是立即跳下水去，掏泥筑堤，把太湖割去一塊，再在上面種點糧食。有人說了：出產(chǎn)多少糧食是不足掛齒的，不要緊的；要緊的是用勞役和汗水，洗去身上的污濁。

水寒徹骨，渾身顫抖。先砍去那些蘆葦，那些世上最美的蘆葦，那些離不開太湖、太湖也離不開它們的蘆葦。留在湖底的蘆葦根利如刀戟，大多數(shù)人的腳被扎出血來。渾濁的殷紅一股股地回旋在湖水間，就像太湖在流血。一天又一天，一月又一月，圍堤終于筑起來了。

18.文中畫橫線的詞語、成語使用不當(dāng)，請改為恰當(dāng)?shù)脑~語、成語。

19.請將文中畫波浪線的部分改成一個長句。可以改變語序、少量增刪詞語，但不得改變原意。

20.文中畫橫線的句子使用了排比和頂真的修辭手法，請結(jié)合材料簡要分析其表述效果。

18.①白花花②情不自禁③微不足道

19.一種來自遙遠(yuǎn)的歷史和深厚的故土且本該屬于自己的生命被一個閃電般掠過的輕微信息喚醒后重新萌動起來。

20.①三個“那些”構(gòu)成排比，層層擴(kuò)展，步步加深，點出蘆葦?shù)奶攸c，表述對割去這些蘆葦?shù)牟簧幔鰪?qiáng)語勢。②“離不開太湖、太湖也離不開它們”使用頂真，環(huán)環(huán)相扣，強(qiáng)化力度，突出二者彼此相依的緊密關(guān)系，含蓄地表明不愿破壞自然的態(tài)度。

本題考查學(xué)生正確使用詞語（包括成語）的能力。

白皚皚：形容霜、雪等潔白。此處修飾“蘆葦”，突出其白的耀眼，用“白花花”合適。白花花：形容白得耀眼。

身不由己：意為身體不能由自己做主。指行為不能由自己支配。語境講人站在湖邊，不由自主地會遺忘懺悔等，用“情不自禁”合適。情不自禁：感情激動得不能控制。強(qiáng)調(diào)完全被某種感情所支配。

不足掛齒：形容微不足道，不值得一提。語境講“出產(chǎn)多少糧食”不值得重視，用“微不足道”合適。微不足道：意思是指意義、價值等小得不值得一提。

本題考查學(xué)生語言表述之變換句式的能力。

根據(jù)語句內(nèi)容分析，確定長句的主干，抓住“生命”“喚醒”“萌動”分析，主干為生命萌動。

然后分析修飾“生命”的定語，抓住“這生命來自遙遠(yuǎn)的歷史，來自深厚的故土”“一種本該屬于自己”等分析，“一種來自遙遠(yuǎn)的歷史和深厚的故土且本該屬于自己”作為定語修飾“生命”。

分析其他成分，“被一個閃電般掠過的輕微信息喚醒后”和“重新”作“萌動”的狀語，“起來”作“萌動”的補(bǔ)語。

根據(jù)分析，用流暢的語言表述即可。

本題考查學(xué)生正確使用常見的修辭手法及分析表述效果的能力。

先抓住三個“那些”分析，這是排比句，先講“蘆葦”，后面用“最美的”“離不開太湖、太湖也離不開它們”修飾，這樣層層擴(kuò)展，突出蘆葦?shù)奶攸c。前面說“砍去那些蘆葦”，那些最美的，和太湖離不開彼此的蘆葦，不舍砍去，用排比句增強(qiáng)氣勢。

“離不開太湖、太湖也離不開它們”，上句的結(jié)尾與下句的開頭使用相同的詞語，這是運(yùn)用頂真手法。用“離不開”突出這些蘆葦和太湖的緊密關(guān)系，彼此離不開，這樣的蘆葦更不應(yīng)該砍掉，含蓄寫出了對砍掉蘆葦做法的否定，即不愿意破壞自然。

（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（木題共2小題。9分）

閱讀下面的文字，完成下列小題。

在宇宙膨脹的探索中有一個重大發(fā)現(xiàn)，是1998年由兩個觀測團(tuán)組獨(dú)立發(fā)現(xiàn)的——宇宙正處于加速膨脹之中。根據(jù)廣義相對論，由于引力的作用，宇宙中所有物體都必定互相吸引，這就必然導(dǎo)致宇宙的膨脹會越來越慢。因此，長久以來，①__________。但是這兩個小組打破了人們的常識，發(fā)現(xiàn)宇宙膨脹實際上在加速。

為了解釋宇宙的加速膨脹，克服物質(zhì)之間的引力作用，宇宙空間中應(yīng)該充滿著某種未知的能量。這股未知的能量就被稱為“暗能量”。根據(jù)引起宇宙加速膨脹的暗能量的本質(zhì)和性質(zhì)的不同，宇宙未來的變化②__________：如果暗能量的密度不發(fā)生變化，那么宇宙膨脹將會一直加速，宇宙中星系之間會逐漸擴(kuò)大距離，銀河系周圍也將變得看不見任何別的星系。如果暗能量的密度隨著時間增加，那么宇宙膨脹的加速將更加劇烈，暗能量會撕裂宇宙間存在的一切，使宇宙分崩離析。如果暗能量的密度隨著時間減少，③__________，宇宙會漸漸縮小，可能會回到高溫、高密度的狀態(tài)，最終宇宙將會被壓縮成一個微小的奇點。

21.下列各句中的破折號，和文中破折號作用相同的一項是（）