山西省呂梁市孝義市2023-2024學(xué)年高三沖刺模擬歷史試卷含解析

山西省呂梁市孝義市2023-2024學(xué)年高三沖刺模擬歷史試卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無(wú)效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．據(jù)統(tǒng)計(jì)，1911年全國(guó)興辦的各級(jí)各類學(xué)校數(shù)目為52500所，學(xué)生總數(shù)達(dá)163萬(wàn)人，其中占相當(dāng)數(shù)量的是蒙養(yǎng)院的學(xué)生和初等小學(xué)堂的學(xué)生，而在專門學(xué)堂、師范學(xué)堂普通中學(xué)和實(shí)業(yè)學(xué)堂就讀的人數(shù)不超過(guò)10%。這反映了當(dāng)時(shí)A．仍然固守傳統(tǒng)的教育模式 B．科舉制阻礙教育事業(yè)發(fā)展C．啟蒙教育的規(guī)模亟待擴(kuò)大 D．新式教育的社會(huì)影響有限2．元朝時(shí)右丞相鐵木迭兒掌管宣政院，他的兒子也為宣政院使?！对贰ぜ槌紓鳌酚涊d了時(shí)人的批評(píng)，稱其“無(wú)功于國(guó)，盡居貴顯。”宣政院的“貴顯”在于A．向各省宣達(dá)政令 B．負(fù)責(zé)中央官員選拔C．管理佛教事務(wù)和吐蕃地區(qū) D．掌管蒙古兵馬征發(fā)3．世界貨幣基金組織預(yù)測(cè)在未來(lái)的5年，世界經(jīng)濟(jì)將出現(xiàn)8—6—4—2的發(fā)展格局，即亞洲發(fā)展中經(jīng)濟(jì)體將年均增長(zhǎng)8%，新興市場(chǎng)與發(fā)展中國(guó)家將年均增長(zhǎng)6%，世界經(jīng)濟(jì)將年均增長(zhǎng)4%，發(fā)達(dá)國(guó)家將年均增長(zhǎng)2%，亞洲的新興經(jīng)濟(jì)體有望成為世界經(jīng)濟(jì)的“火車頭”。由此得出結(jié)論（）A．世界經(jīng)濟(jì)重心已轉(zhuǎn)向發(fā)展中國(guó)家B．多邊貿(mào)易體制框架已經(jīng)構(gòu)建C．資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系形成D．世界經(jīng)濟(jì)多極化的趨勢(shì)加強(qiáng)4．“新時(shí)期中國(guó)外交進(jìn)行了重大調(diào)整。按照是否有利于共同發(fā)展和繁榮來(lái)決定中國(guó)的外交政策，而不是單純從社會(huì)制度出發(fā)，不再簡(jiǎn)單以意識(shí)形態(tài)畫線，不再繼續(xù)劃分?jǐn)场⑽?、友”。決定新時(shí)期中國(guó)外交選擇的根本因素是A．不結(jié)盟外交方針B．單純的意識(shí)形態(tài)畫線C．和平外交的思想D．改革開(kāi)放的戰(zhàn)略決策5．下圖中相關(guān)信息解讀準(zhǔn)確是A．①俄國(guó)亞歷山大二世改革已初見(jiàn)成效B．②列強(qiáng)設(shè)立的使館區(qū)成為侵華大本營(yíng)C．③日本推進(jìn)明治維新與侵略鄰國(guó)同步D．④中國(guó)主權(quán)受損，社會(huì)性質(zhì)發(fā)生劇變6．下列言論的出現(xiàn)與下圖屬于同一朝代的是A．“民為貴，社稷次之，君為輕”B．“以天下之權(quán)，寄天下之人”C．“天理即是吾心”D．“天子受命于天，天下受命于天子”7．下圖形象地反映了布雷頓森林體系的本質(zhì)內(nèi)涵。據(jù)此判斷，布雷頓森林體系的本質(zhì)內(nèi)涵是A．是國(guó)際貨幣基金組織和世界銀行B．使世界經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)了體系化制度化C．是美元主導(dǎo)的國(guó)際貨幣金融體系D．是以美國(guó)為中心的國(guó)際貿(mào)易體系8．黃宗羲海昌講學(xué)時(shí)，經(jīng)常推薦弟子讀《幾何原本》，著名思想家李二曲也常要求其學(xué)生習(xí)《農(nóng)政全書》、《泰西水法》等書籍；明末流行的《天工開(kāi)物》是清初向國(guó)外出口的重要書籍之一。這反映了明清之際A．中學(xué)未能突破傳統(tǒng)窠臼 B．中西方文化的全面融合C．西方科技受到士大夫普遍認(rèn)可 D．經(jīng)世致用思潮有利于西學(xué)東漸9．下列關(guān)于三省六部制的敘述，正確的是①體現(xiàn)了君主制中的三權(quán)分立②加強(qiáng)了皇權(quán)，削弱了相權(quán)③它標(biāo)志著中央集權(quán)制度走向衰落④這一制度對(duì)隋唐以后影響深遠(yuǎn)A．①②③④ B．②④ C．②③④ D．①②10．下列有關(guān)國(guó)際組織及宗旨的表述，對(duì)應(yīng)關(guān)系正確的是

國(guó)際組織

宗旨

A

上海合作組織

促成國(guó)際合作，以解決國(guó)際間屬于經(jīng)濟(jì)．社會(huì)．文化及人類福利性質(zhì)之國(guó)際問(wèn)題

B

世界貿(mào)易組織

逐步調(diào)降各會(huì)員國(guó)關(guān)稅與非關(guān)稅貿(mào)易障礙，并消除各會(huì)員國(guó)在國(guó)際貿(mào)易上的歧視待遇

C

華沙條約組織

通過(guò)政治和軍事手段，促進(jìn)歐洲－大西洋地區(qū)的民主．法治和福利，保衛(wèi)成員國(guó)的自由與安全

D

歐洲共同體

通過(guò)建立無(wú)內(nèi)部邊界的空間，加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)．社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展和建立最終實(shí)行統(tǒng)一貨幣的經(jīng)濟(jì)貨幣聯(lián)盟

A．A B．B C．C D．D11．“因信稱義”(唯信仰得救)是路德宗教神學(xué)的主要教義，也是他進(jìn)行宗教改革的基石。這一神學(xué)觀點(diǎn)的最重要意義在于A．促進(jìn)了“新教”的形成與傳播 B．否定了羅馬教廷的權(quán)威C．大大簡(jiǎn)化了宗教儀式 D．否定了出售贖罪券的合法性12．讀下表：1840一1894年間中國(guó)土布生產(chǎn)消用棉紗量據(jù)此可以推斷A．民族工業(yè)的勃興推動(dòng)農(nóng)產(chǎn)品商品化B．小農(nóng)經(jīng)濟(jì)遭外國(guó)商品的強(qiáng)勁沖擊C．中國(guó)與世界市場(chǎng)的聯(lián)系日益密切D．歐美列強(qiáng)加強(qiáng)對(duì)中國(guó)的原料掠奪二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）（歷史——選修3：20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平）材料同國(guó)際聯(lián)盟一樣，聯(lián)合國(guó)的各種非政治性活動(dòng)都非常成功。但又同國(guó)聯(lián)一樣，它在維護(hù)和平這一主要任務(wù)上的成績(jī)卻也是有好有壞。它通過(guò)成為保持友好關(guān)系的媒介而幫助防止了大國(guó)間的全面戰(zhàn)爭(zhēng)。它制止了不涉及大國(guó)重大利益的印度尼西亞、以色列和克什米爾這些地區(qū)的戰(zhàn)爭(zhēng)，但是它卻未能阻止朝鮮、阿爾及利亞、埃及和越南的一系列局部戰(zhàn)爭(zhēng)。而且在1862年極度危險(xiǎn)的古巴危機(jī)和曠日持久的越南戰(zhàn)爭(zhēng)中，聯(lián)合國(guó)也沒(méi)有舉行任何磋商。聯(lián)合國(guó)的主要困難同國(guó)聯(lián)一樣：在一個(gè)由主權(quán)國(guó)家組成的世界上它能提供一臺(tái)解決爭(zhēng)端的機(jī)器，但卻不能下令使用這臺(tái)機(jī)器。——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括聯(lián)合國(guó)與國(guó)際聯(lián)盟成立的相同點(diǎn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析聯(lián)合國(guó)在國(guó)際事務(wù)中發(fā)揮作用的局限性。14．（20分）祖國(guó)統(tǒng)一一直是中華民族夢(mèng)寐以求的夙愿。閱讀下列材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。材料一中新社北京9月11日電(記者應(yīng)妮)由中國(guó)太平洋學(xué)會(huì)召集舉辦，《浮生六記(卷五)冊(cè)封琉球國(guó)記略<海國(guó)記>》原件專家認(rèn)證會(huì)11日在此間召開(kāi)。經(jīng)海峽兩岸學(xué)者研討，認(rèn)為《海國(guó)記》一文為古典名著《浮生六記》缺失之佚文。因文中內(nèi)容明確表示古釣魚島歸屬中國(guó)，為中國(guó)確認(rèn)釣魚島主權(quán)又添鐵證。——中國(guó)新聞網(wǎng)（1）依據(jù)材料一，指出釣魚島引發(fā)的問(wèn)題及其影響。材料二澳門回歸祖國(guó)10年來(lái)，在中央政府和祖國(guó)內(nèi)地大力支持下，澳門特別行政區(qū)長(zhǎng)官何厚鏵先生和特區(qū)政府帶領(lǐng)澳門各界人士團(tuán)結(jié)奮斗、務(wù)實(shí)進(jìn)取，積極應(yīng)對(duì)亞洲金融危機(jī)、非典疫情、國(guó)際金融危機(jī)等來(lái)的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，努力克服澳門發(fā)展進(jìn)程中遇到的種種困難，保持澳門繁榮穩(wěn)定，各項(xiàng)事業(yè)取得長(zhǎng)足進(jìn)步，使澳門這座歷史悠久的商埠名城煥發(fā)出前所未有的生機(jī)活力。——胡錦濤在澳門回歸10周年大會(huì)上的講話（2）依據(jù)材料二，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析澳門回歸的原因。材料三據(jù)報(bào)道，1993年大陸與之間的貿(mào)易額達(dá)到了144億美元，2萬(wàn)家企業(yè)在大陸的投資約在150—300億美元之間。越來(lái)越把注意力集中于大陸，一位官員于1993年說(shuō)：“1980年以前，最重要的市場(chǎng)是美國(guó)，但到了90年代，我們認(rèn)識(shí)到，經(jīng)濟(jì)成功的最關(guān)鍵因素是大陸?！薄?美)薩繆爾·亨廷頓《文明的沖突與世界秩序的重建》（3）依據(jù)材料三，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析海峽兩岸關(guān)系得以進(jìn)一步發(fā)展的因素。材料四1965年9月1日，西藏自治區(qū)第一屆人民代表大會(huì)在拉薩召開(kāi)，西藏自治區(qū)宣布正式成立。周恩來(lái)總理本來(lái)要到拉薩參加慶祝大會(huì)，到了成都后因故未能成行。由中央代表團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)謝富治在大會(huì)上講話，代表中共中央、國(guó)務(wù)院向大會(huì)祝賀。張國(guó)華代表中共西藏自治區(qū)委員會(huì)作報(bào)告，總結(jié)了在西藏15年來(lái)的工作。阿沛·阿旺晉美做西藏自治區(qū)籌備委員會(huì)工作報(bào)告?！俣染W(wǎng)（4）根據(jù)所學(xué)知識(shí)，分析材料二、四中所描述的政治制度有何異同?（5）根據(jù)以上材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，提煉適當(dāng)?shù)闹黝}并進(jìn)行簡(jiǎn)要的論證。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、D【解析】

1911年興辦學(xué)校數(shù)量和學(xué)生人數(shù)大量增加，但是多為基礎(chǔ)性學(xué)堂，專門學(xué)堂、師范學(xué)堂普通中學(xué)和實(shí)業(yè)學(xué)堂就讀的人數(shù)不超過(guò)10%，說(shuō)明當(dāng)時(shí)新式教育的社會(huì)影響有限，D正確；出現(xiàn)了新式學(xué)堂，故A排除；1905年廢除了科舉制，排除B；興辦的學(xué)校大部分是蒙養(yǎng)院，即幼稚園，可見(jiàn)其學(xué)校教育重在啟蒙教育，C排除。2、C【解析】宣政院是元朝掌管全國(guó)佛教事務(wù)和藏族地區(qū)軍政事務(wù)的中央機(jī)關(guān)。忽必烈始置總制院，后改為宣政院。A項(xiàng)為元朝中書省。3、D【解析】試題分析：本題考查學(xué)生調(diào)動(dòng)和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)的能力。材料中“亞洲的新興經(jīng)濟(jì)體有望成為世界經(jīng)濟(jì)的“火車頭”說(shuō)明在當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)下亞洲經(jīng)濟(jì)將會(huì)進(jìn)入快速發(fā)展時(shí)期，亞洲經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展無(wú)疑將增加亞洲各國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，從而推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)多極化的趨勢(shì)加強(qiáng)，所以D項(xiàng)表述最符合題意，A項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤不符合史實(shí)，BC兩項(xiàng)目前已經(jīng)實(shí)現(xiàn)與將來(lái)時(shí)間特征不符。故選D項(xiàng)。考點(diǎn)：當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)的全球化趨勢(shì)·世界經(jīng)濟(jì)多極化的趨勢(shì)加強(qiáng)·世界經(jīng)濟(jì)多極化的趨勢(shì)加強(qiáng)4、D【解析】

根據(jù)材料可知，我國(guó)外交政策調(diào)整后更加注重政策“有利于共同發(fā)展和繁榮”，結(jié)合所學(xué)可知，這一外交政策的出臺(tái)原因在于我國(guó)實(shí)行了改革開(kāi)放的戰(zhàn)略決策，選項(xiàng)D正確；不結(jié)盟外交方針是材料中外交政策的具體表現(xiàn)，而非原因，排除A；選項(xiàng)B與材料意思相反，排除；和平外交是我國(guó)一貫堅(jiān)持的外交思想，并未發(fā)生轉(zhuǎn)變，其并不構(gòu)成影響外交政策轉(zhuǎn)變的決定性因素，排除C。5、C【解析】

據(jù)所學(xué)可知，1868年日本民治維新走上了資本主義道路，并對(duì)外殖民擴(kuò)張，1874年侵略就是例證，C正確；據(jù)所學(xué)可知，俄國(guó)亞歷山大二世改革是1861年，與①無(wú)關(guān)，A錯(cuò)誤；列強(qiáng)設(shè)立的使館區(qū)是北京東交民巷，而②是山東地區(qū)，與材料無(wú)關(guān)，B錯(cuò)誤；④是甲午戰(zhàn)后日本割占，中國(guó)主權(quán)受損，但社會(huì)性質(zhì)未發(fā)生劇變，D錯(cuò)誤。6、D【解析】

根據(jù)材料“長(zhǎng)安”“洛陽(yáng)”“匈奴”“代郡”“燕、齊”等字可知，材料圖片體現(xiàn)了西漢初年的郡國(guó)并行制度，與之同一時(shí)代的是董仲舒的主張“天子受命于天，天下受命于天子”，即君權(quán)神授思想，故D選項(xiàng)正確；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，“民為貴，社稷次之，君為輕”是孟子主張，孟子是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的人物，故A選項(xiàng)錯(cuò)誤；“以天下之權(quán)，寄天下之人”是明清時(shí)期顧炎武的主張，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤；“天理即是吾心”是宋明時(shí)期陸王心學(xué)的主張，故C選項(xiàng)錯(cuò)誤。7、C【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生正確解讀材料和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。由圖片內(nèi)容及所學(xué)知識(shí)可知布雷頓森林體系的主要內(nèi)容是美元等同于黃金，確立了以美元為中心資本主義世界貨幣體系，所以本題答案選C項(xiàng)。A、B、D不符合題意?？键c(diǎn)：當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)的全球化趨勢(shì)·戰(zhàn)后資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系的形成·布雷頓森林體系。8、D【解析】

材料體現(xiàn)的是明清之際中外科技的交流。依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，《幾何原本》、《泰西水法》等書籍的傳入得益于當(dāng)時(shí)的經(jīng)世致用思潮的推動(dòng)，故D正確；材料主旨不是強(qiáng)調(diào)中學(xué)是否突破傳統(tǒng)，故A錯(cuò)誤；B項(xiàng)錯(cuò)在“全面融合”；C項(xiàng)錯(cuò)在“普遍認(rèn)可”。9、B【解析】

根據(jù)所學(xué)，三省六部制，把相權(quán)一分為三，加強(qiáng)了皇權(quán)，削弱了相權(quán)；同時(shí)這一制度也對(duì)隋唐以后影響深遠(yuǎn)，故②④，B項(xiàng)正確；三權(quán)分立是民主原則之一，不符合中國(guó)古代的三省六部制，排除①；三省六部并不涉及中央集權(quán)，排除③；因此可排除ACD項(xiàng)。10、B【解析】試題分析：該題屬于史實(shí)記憶型選擇題，旨在考查學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)。該題涉及幾個(gè)組織的宗旨的闡述，其中A項(xiàng)為區(qū)域組織；B項(xiàng)表述正確；C項(xiàng)為軍事同盟組織；D項(xiàng)為經(jīng)濟(jì)一體化組織，故B項(xiàng)符合題意?？键c(diǎn)：第二次世界大戰(zhàn)后世界經(jīng)濟(jì)的全球化趨勢(shì)·世界貿(mào)易組織和中國(guó)的加入·世界貿(mào)易組織11、B【解析】

馬丁·路德提出人的靈魂只要依靠個(gè)人虔誠(chéng)的信仰就可得救，不需要購(gòu)買贖罪券；每個(gè)教徒都有直接閱讀和解釋《圣經(jīng)》的權(quán)利，而不是盲從教皇和教會(huì)的說(shuō)教，這實(shí)際上否認(rèn)了教皇的權(quán)威。所以應(yīng)選B。12、C【解析】

從材料中的“土布消用洋紗量”的數(shù)據(jù)變化可知，中國(guó)土布對(duì)洋紗的消用量大增，這說(shuō)明中國(guó)與世界市場(chǎng)的聯(lián)系日益密切，故選C項(xiàng)；無(wú)法直接從材料信息得出民族工業(yè)發(fā)展與農(nóng)產(chǎn)品商品化之間的因果關(guān)系，排除A；材料描述的土布發(fā)展概況，它不是近代工業(yè)的產(chǎn)物，排除A；土布的產(chǎn)量并未發(fā)生太大變化，故無(wú)法得出“強(qiáng)勁沖擊”的結(jié)論，排除B；材料描述的土布發(fā)展概況，而非西方資本主義在中國(guó)的發(fā)展概況，無(wú)法得出D項(xiàng)結(jié)論，排除。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）都是戰(zhàn)爭(zhēng)的產(chǎn)物；由戰(zhàn)勝國(guó)（大國(guó)）主導(dǎo)成立的；都是維護(hù)世界和平、促進(jìn)國(guó)際合作。（2）聯(lián)合國(guó)成立初期，大國(guó)操縱和控制；是由主權(quán)國(guó)家組成的，權(quán)力有限；世界各地的沖突不斷發(fā)生。國(guó)際經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化矛盾復(fù)雜，任務(wù)艱巨。【解析】（1）關(guān)于聯(lián)合國(guó)與國(guó)際聯(lián)盟成立的相同點(diǎn)，根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)找出各自成立的背景，進(jìn)行比較即可。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可從都是戰(zhàn)爭(zhēng)的產(chǎn)物、由戰(zhàn)勝國(guó)主導(dǎo)成立、目的維護(hù)世界和平促進(jìn)國(guó)際合作等方面思考作答。（2）根據(jù)材料“它制止了不涉及大國(guó)重大利益的印度尼西亞、以色列和克什米爾這些地區(qū)的戰(zhàn)爭(zhēng)，但是它卻未能阻止朝鮮、阿爾及利亞、埃及和越南的一系列局部戰(zhàn)爭(zhēng)”“在1862年極度危險(xiǎn)的古巴危機(jī)和曠日持久的越南戰(zhàn)爭(zhēng)中，聯(lián)合國(guó)也沒(méi)有舉行任何磋商”“在一個(gè)由主權(quán)國(guó)家組成的世界上它能提供一臺(tái)解決爭(zhēng)端的機(jī)器，但卻不能下令使用這臺(tái)機(jī)器”等信息可從聯(lián)合國(guó)成立初期，大國(guó)操縱和控制；由主權(quán)國(guó)家組成的，權(quán)力有限；世界各地的沖突不斷發(fā)生等方面概括即可；結(jié)合所學(xué)知識(shí)還可從國(guó)際經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化矛盾復(fù)雜，任務(wù)艱巨方面思考作答。14、（1）問(wèn)題：釣魚島的主權(quán)歸屬。影響：深刻的影響著中日關(guān)系的發(fā)展和祖國(guó)的和平統(tǒng)一大業(yè)。（2）中國(guó)綜合國(guó)力的提升；一國(guó)兩制的正確方針；各界人士的努力；黨的正確領(lǐng)導(dǎo)等。（3）因素：兩岸關(guān)系有血濃于水的親情；兩岸經(jīng)濟(jì)聯(lián)系日益緊密；經(jīng)濟(jì)發(fā)展優(yōu)勢(shì)可以互補(bǔ)；與美國(guó)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的逐漸減弱。（4）同：都是中國(guó)特色