2020-2021學年江西省九江市高一（下）單元測試卷一（附答案詳解）

2020-2021學年江西省九江市高一（下）單元測試卷（1）

一、單選題（本大題共3小題，共9.0分）

1.下列各句中加點詞語的使用，全都正確的一組是（）

①為了孕育濃厚的文化氛圍，文學社的成員們決心以不折不為的勇氣，努力克服重

重困難，開展文學活動，拓展學生的文學視野，豐富學生的課余生活。

②喜歡石頭體現(xiàn)了他堅強不屈的性格、不同流俗的思想和堅若磐石的個性，當然也

寄托了他向往晨夕風露、階柳庭花、管吞眇石的生活。

③在微博等網絡輿論大力監(jiān)督下，在有關部門的周密調查下，“表哥”“房叔”等

人光鮮外表下掩藏的腐敗本質被暴露得縣俘頂微。

④集電話、電腦、相機、信用卡等功能于一體，手機在生活中的作用被發(fā)揮得濟溫

Wo

⑤中國需要在國際平臺上做一個有相當規(guī)模的展覽，在一定程度上改變西方藝術界

對于中國當代藝術的管如聽多。

⑥“五四”以來，中國現(xiàn)代散文全面繁榮，許多評論家摒棄述晅不作的陋習，紛紛

提出有個人見地和研究價值的觀點學說。

A.①⑤⑥B.②③④C.②④⑤D.②④⑥

2.下列各句中，沒有語病的一句是（）

A.此次參會，姚明帶來的“推廣專項體育課”的提案，在他看來，專項體育課與

目前正在大力發(fā)展的校園足球工作是可以接軌的。

B.能否正確處理好古今文化之間以及中外文化之間的矛盾沖突，這體現(xiàn)了一個文

藝工作者藝術智慧的高低，同時也決定著文藝作品的優(yōu)劣。

C.本屆論壇的各個分論壇分別研討“金融創(chuàng)新與人民幣國際化”“從滬港通、深

港通看兩岸及香港資本市場合作”和“產業(yè)轉型升級新挑戰(zhàn)”。

D.中國的國學智慧是非常博大精深的，它不排斥什么東西，也不和什么東西相對

立，它永遠都是在吸收不同的傳統(tǒng)，然后擴大和豐富自己。

3.下列各句中，表達得體的一句是（）

A.拙作奉上，自己總覺得惶恐不安，望哂笑之余，不吝賜教.

B.小趙指著菜農錢大爺?shù)氖卟藬倖枺骸按鬆敚屈S瓜多少人民幣1千克？”

C.盡管只是綿薄之力，但他費了很大的勁，我們應該感謝.

D.你和我初中畢業(yè)時的合影我一直當作珍貴的“文物”惠存著.

二、現(xiàn)代文閱讀（本大題共3小題，共35.0分）

4.閱讀下面的文字，完成下列各題。

藝術品的接受在過去并不被看作是重要的美學問題，20世紀解釋學興起，一個

名為“接受美學”的美學分支應運而生，于是研究藝術品的接受成為藝術美學中的

顯學。

過去，通常只是從藝術家的立場出發(fā)，將創(chuàng)作看作藝術家審美經驗的結晶過程，

作品完成就意味著創(chuàng)作完成。而從接受美學的角度來看，這一完成并不說明創(chuàng)作已

經終結，它只說明創(chuàng)作的第一階段告一段落,接下來是讀者或觀眾、聽眾的再創(chuàng)作。

由于未被閱讀的作品的價值包括審美價值僅僅是一種可能的存在，只有通過閱讀，

它才轉化為現(xiàn)實的存在，因此對作品的接受具有藝術本體的意義。也就是說，接受

者也是藝術創(chuàng)作的主體之一。

藝術文本即作品對于接受者來說具有什么意義呢？接受美學的創(chuàng)始人、德國的伊

瑟爾說藝術文本是一個“召喚結構”，因為文本有''空白"空缺”“否定”三個

要素。所謂“空白”是說它有一些東西沒有表達出來，作者有意不寫或不明寫，要

接受者用自己的生活經驗與想象去補充；所謂“空缺”，是語言結構造成的各個圖

象間的空白。接受者在閱讀文本時要把一個個句子表現(xiàn)的圖象片斷連接起來，整合

成一個有機的圖象系統(tǒng)；所謂“否定”指文本對接受者生活的現(xiàn)實具有否定的功能,

它能引導接受者對現(xiàn)實進行反思和批判。由此可見，文本的召喚性需要接受者呼應

和配合，完成藝術品的第二次創(chuàng)作，正如中國古典美學中的含蓄與簡潔，其有限的

文字常常引發(fā)出讀者腦海中的豐富意象。

接受者作為主體，他對文本的接受不是被動的，海德格爾提出“前理解”，即理

解前的心理文化結構，這種結構影響著理解。理解不可能是文本意義的重現(xiàn)，而只

能是文本與前理解”的統(tǒng)一。這樣，文本與接受仍呈現(xiàn)出一種相互作用的關系：一

方面文本在相當度上規(guī)定了接受者理解的范圍、方向，讓理解朝它的本義靠攏；另

一方面，文本不可能將接受者完全制約住、規(guī)范住，接受者必然會按照自己的方式

去理解作品，于是不可避免地就會出現(xiàn)誤讀或創(chuàng)造。從某種意義上說，理解就是誤

讀，創(chuàng)造也是誤讀，不要希望所有的接受者都持同樣的理解，也不要希望所有的理

解都與藝術家的本旨一致，那樣并不意味著藝術作品的成功。

文本一經產生就成為歷史，它所表達的思想感情、所反映的生活，都只能是過去

的，而理解總是現(xiàn)在進行時。當我們接受歷史上的藝術作品時，我們當然可以設身

處地想象古人的生活，體驗古人的思想感情，但我們畢竟是現(xiàn)代人，只能按照我們

現(xiàn)在的心理文化結構去理解古人。當然，任何理解都只能是個體的理解，但個體畢

第2頁，共27頁

競是與群體相通的，所以個體的理解中也有普遍性。理解作為現(xiàn)實的行為具有通向

實踐的品格，藝術品正是通過理解走向現(xiàn)實，并在生活中發(fā)揮作用的，不是別的，

正是理解擦亮了藝術品的生命之光。

(1)下列關于原文內容的表述，不正確的一項是

A、在過去，藝術品的接受并不屬于美學的研究范圍，而當接受美學誕生以后，關

于藝術品的接受的研究就成為藝術美學中的一門顯學。

B、在接受美學誕生以前，人們一般的認識是：整個創(chuàng)作過程就是藝術家的審美經

驗不斷結晶的過程，藝術品一旦形成，創(chuàng)作也就大功告成。

C、接受美學認為，藝術品在藝術家手中產生出來，這只是藝術創(chuàng)作的第一階段，

讀者、觀眾、聽眾對藝術品的接受是藝術創(chuàng)作的繼續(xù)。

D、通過讀者、觀眾和聽眾的接受，藝術作品的價值才從一種可能的存在轉化為現(xiàn)

實的存在，從這個意義上說，接受也屬于藝術創(chuàng)作的一部分。

(2)下列理解和分析。不符合原文意思的一項是

A、文本之所以是一個“召喚結構”一個原因就是它有一些內容有意不寫或不明寫,

需要接受者用自己的生活經驗與想象去補充。

B、文本的“否定”要素具有對接受者所生活的現(xiàn)實加以否定的功能，這種功能是

通過接受者接受文本并對現(xiàn)實進行反思和批判而實現(xiàn)的。

C、“前理解”是接受者在理解文本以前的心理文化結構，由于接受者對文本的接

受不是被動的，所以這種結構會影響接受者對文本的理解。

D、作品被藝術家創(chuàng)作出來以后就成為歷史，作品是通過接受者的理解而存活于現(xiàn)

實，并發(fā)揮作用的，從這個意義上說，作品的生命力存在于理解之中。

(3)根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是

A、中國古典美學中強調的含蓄和簡潔可以說是藝術作品召喚性的體現(xiàn)，含蓄的美

在于從有限中表現(xiàn)無限，簡潔的美在于以少勝多，以簡馭繁。

B、理解就是誤讀，創(chuàng)造也是誤讀，理解距離藝術作品的本義越遠，就越是具有創(chuàng)

造性，正如《西廂記》之于《鶯鶯傳》、《金瓶梅》之于《水滸傳》。

C、文本在一定程度上規(guī)定了接受者理解的范圍和方向，所以即使我們今天閱讀歷

史上的藝術作品，也可以在相當程度上了解古人的生活，體驗古人的思想感情。

D、作為接受者的個體畢竟生活在群體之中。其思維和觀念與群體是相通的，因此

接受者們對于同一文本的理解即使千姿百態(tài)，也不可能完全沒有同一性。

5.文學類文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下列各題。

夏日里的最后一趟班車

符浩勇

夏日的黃昏，西斜的日頭仍不肯減弱熾烈灼人的威力，貪婪地俯視著金黃的田野。

李茂的粗布汗衫已被汗水濕透，貼在他單薄的身上，褲袋里那只借來的小靈通又響

起短信息鈴聲。他真想停下手中的鐮刀，直起身子歇息一會兒，看看小靈通里傳來

什么信息。

其實，他知道，小靈通里一定是城里的朋友發(fā)來的有關民辦教師轉正的信息。他

讀完高中，就在小學當代課老師，八年后轉為民辦教師，山里人簡稱民師。二十多

年過去了，期間每隔三年，縣里都組織人員來山里小學聽課，考察民師的教學質量，

優(yōu)中選優(yōu)，推薦轉正。盡管每次他都被推薦填寫申請表，可最后批下來的卻總是別

人。聽說，今年是最后一次民師轉正了，趕不上這趟班車，就別想再找到座位了。

但是，他身后“嚓嚓”的割稻聲追了上來，妻子在后面說：“天不早了，趕緊些,

割完這一畦，明天就結束得早些，你還可以趕回學校去。”

他顧不得腰酸腿痛，掏出小靈通匆匆看過信息，知道明天縣教育局就敲定民辦教

師轉正名單，朋友說他憑硬件是最有希望的。他心中不由掠過一陣喜悅，手里的鐮

刀也快多了。

這時，隔河那邊的田野傳來一個男人的喊聲：“收工吧，別累壞了身子，明天再

割。我再請幾個小工，一天割完?！焙霸挼氖峭踉斕谩Ｋ谛W當教師沒幾年，就

稱病轉行，后又開商店。如今手頭松了，每逢收割季節(jié)，總是請人來幫忙。

他生怕妻子聽見后生出埋怨，妻子卻已經甩過話來：“你看人家王詳堂，早下海

經商，農家活都不用自己忙。這次，如不能轉正，你就乖乖回來幫我干活！”

為緩和氣氛，他賠著笑臉說：“你說離開學校，離開孩子，我還能干什么？人各

有志嘛！都說我這回一定會民師轉正。”

“你離不開學校？學校都放農忙假了，可你班上李記那幫學生，也不見誰來幫你

一把?！逼拮訃Z叨著挖苦他。

“你……你怎么能這樣說？”他好像受了侮辱，陡生怒氣，可看到妻子黑瘦的臉,

看到前面待割的那片田，心一軟，憤怒又咽下去了。

回到家里，天已黑透，他掏出小靈通再看信息內容。其實在田頭時他不止一次看

過城里朋友發(fā)來的信息：最后一趟民師轉正明天就可確定，但競爭非常激烈，如可

能，今晚進城來疏通關系，以防萬一。他苦笑著搖了搖頭。

吃過飯，他給城里的朋友回了信息：聽天由命吧，吉人自有天相。

妻子對他說：“聽說，你班上李記他們家里已收割完了，你是他們的老師，你去

第4頁，共27頁

請他們，要是他們肯來幫忙，明天一個上午就可割完?！彼牶螵q豫了：李記他們

是畢業(yè)班學生，平日功課緊，放假又幫家里忙，好不容易休息一下，怎可又煩擾他

們？但一想到妻子明天又要在烈日下蒸烤一天，而時令也不等人，他便硬著頭皮走

出家門。

剛走近李記家，未進門就聽見屋里王詳堂的嗓門：“明天，你讓孩子們來幫我，

有酒有肉，一天每人20元。”下面的話他沒聽完就拔腿回家了。

次日，天剛蒙蒙亮。李茂和妻子拖著疲憊來到田頭，卻見薄霧中十多個人頭在稻

穗中起伏，他走上去：“李記，你們怎么來了？王老師不是請你們了嗎？"孩子們

七嘴八舌地回答：“我們不稀罕他的錢，我們在放假前早約好了，等家里收割完就

一起過來幫忙...”

妻子顯然被孩子們的言語感動，她對李茂說：“你招呼孩子們收割，我回家張羅

飯菜，你們師生今天敘敘情。”孩子們卻婉言拒絕了。李茂很生氣，說：“你們瞧

不起老師了，老師再窮，也請得起一頓飯?！睕]想到，李記顫抖著聲音說：“我們

不嫌老師窮。要是你像王詳堂一樣去經商，也早富了，但誰來教我們?。俊彼?/p>

聽罷竟一時語塞，心想，這回如果民師轉正了，他會潛心一輩子陪伴山里的孩子。

正午時分，稻子終于割完了，李茂的心里充滿收獲的喜悅，他同孩子們約好明天

就回學校去。孩子們走遠，他又接到城里朋友的電話：最后一次轉正名單已確定，

可惜他落選了。本來會議上對他是有爭論的，都說像他這樣的條件，早些年就應該

轉正了，可現(xiàn)在，他的年齡早過了規(guī)定年限……

他聽著愣住了，這讓他怎么對妻子和孩子們說呢？朋友在電話那頭還在說：“最

大的遺憾是，這一次沒能轉正的民師將被清退，離開教師隊伍……”他聽不清后面

的話，腦海里卻浮現(xiàn)出一個恍惚的畫面：?輛破舊的班車從他身邊呼嘯而過，他手

里卻攥著一張皺巴巴的過期車票……

（1）下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不恰當?shù)膬身検?/p>

A.小說講述了民辦教師李茂在最后一次民師轉正中落選的故事。第二段用插敘的

方式簡要交代了“他”二十多年的從教經歷，有利于突出故事的主線，使情節(jié)不蔓

不枝。

B.李記等一群孩子拒絕了王詳堂許諾的優(yōu)厚報酬，相約無償幫李茂收割，孩子們

的淳樸善良正是李茂多年來不忍放棄鄉(xiāng)村教師這一職業(yè)的原因。

C.對稱病轉行后經商發(fā)財?shù)耐踉斕茫≌f著墨不多，僅用兩處典型的語言描寫就

刻畫了一個財大氣粗的暴發(fā)戶形象，與李茂形成了鮮明的對比。

D.“他聽著愣住了，這讓他怎么對妻子和孩子們說呢？”這句話既表現(xiàn)了李茂的

失望和震驚，也流露出他為自己放棄疏通關系的草率決定而后悔的心理。

E.李茂的妻子雖對丈夫有埋怨和挖苦，但從她催促丈夫快些割稻以便趕回學校，

以及想為孩子們準備飯菜這些情節(jié)可以看出，她也是個顧全大局、通情達理的人。

（2）從全文看，小說開頭的環(huán)境描寫有什么作用？請簡要分析。

（3）小說最后一段以李茂腦海里浮現(xiàn)的一幅畫面結尾好在哪里？請結合全文加以

探究。

6.閱讀下面的文字，完成下列各題。

每個人都是有生有死的，但一個社會是可能不死的。“社會”為什么能長久存在？

因為有“文化”。而文化是如何起作用的？是基于人的群體性。群體可以超越個體

的局限。每個個體的人有生有死，但不同的人的生與死是有時間差的，生不同時，

死不同刻，而不同時間生死的人，不同代際的人，會有共處的時間。在這段時間里，

個體的人生經驗、知識、感覺、發(fā)現(xiàn)、發(fā)明等等，可以互相交流，互相傳遞，可以

變成別人的東西，保存在別人那里。一個人的生命會逝去，但是他一生的知識積累，

不一定隨他的生命結束而消失，它們會傳遞給繼續(xù)活著的人，可以傳遞給很多人。

這種不斷傳遞，就成為社會很多人共同的知識即文化，保存在很多人的頭腦中，形

成一個不斷增加的、動態(tài)的、分散的“信息庫”，這個信息庫又反過來不斷塑造著

新的社會成員的態(tài)度和行為，這就是文化的傳承。同時，由于各種信息載體（石刻、

竹簡、書本、磁帶、光盤等）的存在，人們可以把知識記錄下來，儲存起來，留給

后人，這樣，即使一個社會真的消失了，一個文化中斷了，但后來的社會，其他文

明活著的人可以從那些很久以前死去的人那里學習各種知識一一人和人可以跨越

時間、空間的障礙，進行交流和學習，分享知識和經驗。

文化傳承中，有很多這種跨越時間、空間繼承的例子。比如我們今天經常說“西方

文化來自古希臘羅馬文明”，實際上，盡管古希臘羅馬本來就屬于歐洲，但他們的

很多文化成就，并不是通過他們自己生物性的后人直接傳到近代歐洲的，而是通過

阿拉伯人“轉手”的。因為在中世紀，歐洲本身的很多古典文化的東西中斷了，而

這些東西保存在阿拉伯人那里，后來“文藝復興”，歐洲人不是從自己的前輩手里,

而是從阿拉伯人那里又“取回”了很多古希臘羅馬人創(chuàng)造的知識。

社會和文化可以使人“不朽”。像唐朝的詩人李白，是一個具有有限生命的人，而

他保存在各種文獻中的詩和詩的風格，則是“文化”。“人”是會消失的，但“文

化”保留下來了，社會長存，文化不死，創(chuàng)造文化的人也就“不朽”了。一個人創(chuàng)

造的文化不僅能保留，還能傳遞，還能影響別人，能激發(fā)別人的靈感，實現(xiàn)“再創(chuàng)

造”，所以傳統(tǒng)可以成為新文化生長的土壤。

第6頁，共27頁

文化的傳遞，必須是一種歷史過程，所有文化都必須是積累的，沒有積累，沒有超

越生死、時空的這種積累，文化就不可能存在。

從“個人和群體”的角度理解文化，“文化”就是在“社會”這種群體形勢下，把

歷史上眾多個體的、有限的生命的經驗積累起來，變成一種社會共有的精神、思想、

知識財富，又以各種方式保存在今天一個個活著的個體的生活、思想、態(tài)度、行為

中，成為一種超越個體的東西。當一個新的生命來到這個世界上時，這套文化傳統(tǒng)

已經存在了，這個新的生命體就直接生活在其中，接受這種由很多人在很長時間里

逐步創(chuàng)造、積累的文化，所以文化具有歷史性。

文化的歷史性是廣義的，不僅具體的知識和技能是在歷史長河中積累傳承的，更深

層、更抽象的很多東西，比如認識問題的方法、思維方式、人生態(tài)度等，也同樣是

隨文化傳承的。進一步說，文化的傳承，也同樣包含了“社會”的傳承。一個社會

基本的結構，夫妻、父母、社區(qū)結構，都是文化的一部分，是先人傳下來的，是晚

輩向長輩、后人向前人學來的。學習，繼承中不斷有修正和創(chuàng)新，但只有在繼承中

才可能有創(chuàng)新。沒有一個社會結構是完全憑空構建的，它總是要基于前一個社會結

構，繼承其中的某些要素，在此基礎上建立新的東西。比如，即使像美國這樣一個

“人造”的國家，其社會結構也不是從美國建立時突然開始的，而是來自歐洲的移

民從歐洲移植過去的，實際上是歐洲文化的延伸和變體。

（選自費孝通《文化的生與死》上海人民出版社，2013年，有刪改）

下列推斷不符合文意的一項是

A.現(xiàn)代社會每個個體的思想和行為，都會受到前人思想的影響。

B.一個國家失傳的史料，有可能在其他國家的文獻中找到。

C.傳統(tǒng)的宣紙生產工藝，既是前人生產經驗的總結，也體現(xiàn)了前人對客觀世界的認知。

D.盡管社會面貌已有了巨大的變化，但在社會基本的結構上，我們今天與唐代并沒有什

么不同。

下列關于“文化”的說法，不符合文意的兩項是

A.如果沒有人的群體性，文化就不會得以保存和傳遞。

B.在文化傳遞中，古人所使用的信息載體和今人所使用的信息載體是相同的。

C.歐洲的“文藝復興”和美國社會結構的構建，其文化傳承的具體方式是不同的。

D.一個人可以“不朽”，因為有文化的作用；一個社會可以不死，因為有文化的存在。

E.文化是社會共有的精神、思想和知識財富，與個體的人生經驗、感受無關。

文化為什么“具有歷史性”，請結合本文回答。

三、文言文閱讀（本大題共1小題，共19.0分）

7.文言文閱讀

閱讀下面的文字，完成下列各題。

陶淵明，字元亮，或云潛，字淵明，將陽柴桑人也。曾祖侃，晉大司馬。淵明少

有高趣，博學，善屬文，穎脫不群，任其自得。嘗著《五柳先生傳》以自況，時人

謂之實錄。親老家貧，起為州箏漕，不堪吏職，少日自解歸。州召主簿不就，躬耕

自資，遂抱羸疾。江州刺史檀道濟往候之，偃臥瘠餒有日矣。道濟謂日：“賢者處

世天下無道則隱有道則至今子生文明之世奈何自苦若此？”對日：“潛也何敢望賢,

志不及也?！钡罎佉粤蝗?，麾而去之。

后為鎮(zhèn)軍、建威參軍，謂親朋日：“聊欲弦歌，以為三徑之資，可乎？”執(zhí)事者

聞之，以為彭澤令。不以家累自隨，送一力給其子，書日：“汝旦夕之費，自給為

難。今遣此力，助汝薪水之勞。此亦人子也，可善遇之。”公田悉令吏種秫，日：

“吾嘗得醉于酒足矣。”妻子固請種粳，乃使二頃五十畝種秫，五十畝種粳。歲終，

會郡遣督郵至縣，吏請日：“應束帶見之?！睖Y明嘆日：“我豈能為五斗米折腰向

鄉(xiāng)里小兒！”即日解緩去職，賦《歸去來》。征著作郎，不就。

江州刺史王弘欲識之，不能致也。淵明嘗往廬山，弘命淵明故人龐通之赍酒具，

于半道粟里之間邀之。淵明有腳疾，使一門生二兒舁或果，既至，欣然便共飲酌。

俄頃弘至，亦無邇也。先是顏延之為劉柳后軍功曹，在當陽與淵明情款，后為始安

郡，經過洛陽，日造淵明飲焉。每往必酣飲致醉。弘欲邀延之坐，彌日不得。延之

臨去，留二萬錢與淵明，淵明悉遣送酒家，稍就取酒。嘗九月九日出宅邊菊叢中坐，

久之，滿手把第，忽值弘送酒至，即便就酌，醉而歸。淵明不解音律，而蓄無弦琴

一張，每酒適，輒撫弄以寄其意。貴賤造之者,有酒輒設。淵明若先醉，便語客：

“我醉欲眠，卿可去。”其真率如此?？L候之，值其釀熟，取頭上葛巾漉酒，

漉畢，還復著之。

其妻翟氏亦能安勤苦，與其同志。自以曾祖晉世宰輔，恥復屈身后代，自宋高祖

王業(yè)漸隆，不復肯仕。元嘉四年，將復征命，會卒，時年六十三。世號“靖節(jié)先生”。

(選自蕭統(tǒng)《陶淵明傳》，有刪改)

(1)下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

A.賢者處世/天下無道則隱/有道則至今/子生文明/之世奈何/自苦若此

B.賢者處世天下/無道則隱/有道則至/今子生/文明之世奈何/自苦若此

C.賢者處世/天下無道則隱/有道則至/今子生文明之世/奈何自苦若此

D.賢者處世天下/無道則隱有道/則至今子生/文明之世/奈何自苦若此

(2)下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是

第8頁，共27頁

A.祭酒，既是官職名稱，又可用以泛稱年長或位尊者。在文中是指對年長者的尊

稱。

B.解綬，解下系在印綬上的帶子，指辭去官職。綬，古代用以系佩玉、官印等的

絲帶，綬帶的顏色常用以標志不同的身份與等級。

C.籃輿，古代供人乘坐的交通工具，形制不一，一般以人力抬著行走，類似后世

的轎子。

D.菊作為傲霜之花，一直為文人所偏愛，古人尤愛以菊名志，以此比擬自己堅貞

不屈的高潔情操。

(3)下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是

A.陶淵明在生病、挨餓的情況下，拒絕了檀道濟讓他出來做官的建議，還把檀道

濟送給他的糧食和肉扔掉了。

B.陶淵明擔任彭澤令后，送給他兒子一個傭人，并寫信告誡他，對待傭人要像對

待自己的兒子一樣。

C.陶淵明把顏延之臨走時給他的兩萬錢都送到酒家，以便一來就能喝酒。來拜訪

的人不論貴賤，只要有酒就招待他們。

D.陶淵明聰穎灑脫，卓爾不群，天真直率；他的妻子翟氏也能安于勤勞清苦，和

陶淵明志趣相投。

(4)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①淵明少有高趣，博學，善屬文，穎脫不群，任真自得。

譯文：______

②淵明不解音律，而蓄無弦琴一張，每酒適，輒撫弄以寄其意。

譯文：?

四、詩歌鑒賞(本大題共1小題，共11.()分)

8.(二)古代詩歌鑒賞

閱讀下面這首唐詩，完成各題。

泊岳陽樓下

杜甫

江國逾千里，山城近百層。岸風翻夕浪，舟雪灑寒燈。

留滯才難盡，艱危氣益增?圖南未可料，變化有齷鵬。

下列對本詩的理解和分析，不正確的兩項是

A.頷聯(lián)描繪了一幅冬夜羈旅圖，停船在岸，艙內，寒燈一集；艙外，風吹浪翻夜雪紛

飛，營造出蕭瑟凄涼的意境，抒發(fā)了詩人天涯漂泊的愁苦之情。

B.在本詩中，杜甫十分重視煉字，比如頷聯(lián)中的“翻”“灑”就是煉字的典范。

C.“齷鵬”“圖南”是作者化用典故，都出典為《莊子?秋水》。其中，以鯨鵬的變化

無常來暗示自己前途的不可預料。

D.全詩以豪景抒悲情，岸風夕浪，舟雪寒燈做起伏，及滯留，危難而轉圖南鯨鵬，意

境起伏，富于節(jié)奏；承轉頓挫，鏗鏘有力；情景呼應，渾然無間。

E.作者在尾聯(lián)進行了情感的突轉，從頷聯(lián)的慷慨豪邁轉為尾聯(lián)的漂泊愁苦。

本詩與《登高》相比情感有何異同？請簡要分析。

五、默寫（本大題共1小題，共5.0分）

9.補寫出下列句子中的空缺部分。

《蜀道難》的主旨是：,。

杜甫一生失意，常陷入病痛孤獨之境，《登高》一詩對此都有直接描述，這些句子是：

《荀子?勸學》中點明中心論點的句子是：“

六、語言表達（本大題共2小題，共11.（）分）

10.在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏

輯嚴密，不得抄襲材料。每處不超過20個字。

“面子”是中國人人際交往中最不可或缺的人情媒介，也許世界上沒有哪一個

民族像中國人這樣'‘愛面子"。在一項最新調查中，有83.33%的被調查者認為

①o②?除去具體的生理意義，它僅僅是一種榮辱觀念的具體反映，

還暗含了某種社會行為潛規(guī)則。在實際生活中，每個人都面對不同層次的社會關系

生存，人情法則在不同的情況下表現(xiàn)也并不相同。③,根本不以求回報作為

“做人情”的第一目的。然而絕大多數(shù)的情形之下，一個人面對同學、單位同事、

社會朋友等諸多層面的社會關系，這時其“做人情”的出發(fā)點就不會像對親屬那樣

單純。

11.如圖是圓通速遞公司的圖標，請寫出構圖要素及寓意，

要求語意簡明，句子通順，對構圖要素的表達不超過

70字，對寓意的表達不超過15字。

一通一一

七、作文（本大題共1小題，共60.（）分）

第10頁，共27頁

12.閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。

為了豐富中小學生的課余生活,讓同學們領略科技的魅力，過一把尖端科技的癮，

中科院某研究所推出了公眾開放日系列科普活動?；顒悠陂g，科研人員特地設計了

一個有趣的實驗，讓同學們親手操作掃描式電子顯微鏡，觀察蝴蝶的翅膀。

通過這臺可以看清納米尺度物體三維結構的顯微鏡，同學們驚奇地發(fā)現(xiàn)：原本色

彩斑斕的蝴蝶翅膀竟然失去了色彩，顯現(xiàn)出奇妙的凹凸不平的結構。

原來，蝴蝶的翅膀本是無色的，只是因為具有特殊的微觀結構，才會在光線的照

射下呈現(xiàn)出繽紛的色彩……

要求自選角度，確定立意，明確文體（詩歌除外），自擬題目，不要脫離材料內容

及含意的范圍作文；不要套作，不得抄襲，不得透漏個人相關信息；書寫規(guī)范，正

確使用標點符號。

答案和解析

1.【答案】C

【解析】①無所不為：沒有不干的事情，指什么壞事都干。這里褒貶誤用。

②餐云臥石：指超脫塵世的隱逸生活。使用正確。

③具體而微：指事物的各個組成部分大體都有了，不過形狀和規(guī)模比較小些。原句是想

表達腐敗的本質被暴露地很清楚，犯了望文生義的錯誤。

④淋漓盡致：形容文章或說話表達得非常充分、透徹，或非常痛快。也指表現(xiàn)得非常充

分、透徹。使用正確。

⑤管見所及：指自己的見識不廣，看法未必正確，用作謙辭。使用正確。

⑥述而不作：述，闡述前人學說；作，創(chuàng)作。將古人的智慧心得加以陳述并沒有加入自

己的思想。指只敘述和闡明前人的學說，自己不創(chuàng)作。原句提到評論家們都提出了自己

的觀點學說，用在此處不合語境。

故選Co

解答此題的關鍵是掌握相關成語的意思，正確辨別他們的感情色彩、修飾對象、使用范

圍等。解答時聯(lián)系上下文，從詞語與語境的語意關系、搭配關系等方面篩選，再運用排

除法排除不符合句意的選項。

容易誤釋的成語（下面解釋均正確）

一衣帶水：指雖有江河湖海相隔，但距離不遠，不足以成為交往的阻礙。

下車伊始：比喻帶著工作任務剛到一個地方。

水清無魚：比喻過分計較人的小缺點就不能團結人。

盲人瞎馬：比喻盲目行動，后果十分危險。

2.【答案】B

【解析】A.結構混亂，中途易轍，前句主語“提案”沒陳述完整，后句便更換話題為

“專項體育課”，可將“帶來的”中的“的”改為“了”。

B.正確。

C.成分殘缺，“研討”的賓語中心詞殘缺，可在句尾加“等問題”。

D.語序不當，“擴大和豐富”邏輯順序不當，應將“擴大”和“豐富”調換位置；成

分贅余，“非常博大精深”中“非?！辟樣啵蓜h除。

第12頁，共27頁

故選：B

本題考查辨析并修改病句的能力，能力層級為表達運用E.

解答時首先要明確語病的類別，主要是考綱中規(guī)定的六種類型。其次要掌握判別病句的

常規(guī)方法。①找出主干，先找出句子的主、謂、賓，看是否殘缺，是否搭配得當。如果

句子主干沒問題，就應當檢查修飾語（定、狀、補）是否能恰當?shù)匦揎椈蛘f明中心語。

②體會語意。如果結構沒問題，可體味句子的意思，情趣和表達習慣，看邏輯方面是否

有問題，否定是不是太多，指代是否明確，是否有歧義，用詞是否妥貼，是否重復，詞

序是否正確，修辭得當與否等等。③看關聯(lián)詞語是否用得恰當。

中途易轍：

第一句還未說完，就將第二句接在第一句上?；蛎髅魇莾删湓?，偏用一句話來說。

例：沖突雙方在民族仇恨的驅使下，雖然經過國際社會多次調解，緊張的局勢不但沒有

得到緩和，反而愈演愈烈。

病句解析：以“沖突雙方”為陳述對象的句子不完整，后又接一個以“緊張的局勢”為

陳述對象的句子。

3.【答案】A

【解析】A項表達得體；

B項用語不看對象?！叭嗣駧拧迸c“1千克”會讓菜農錢大爺不明白；

C項“綿薄之力”是謙稱，不能用在他人身上；

D項“惠存”是敬詞，不能用在自己身上。

故選：Ao

這是一道關于語言得體的試題，“得體”指的是能夠恰當?shù)厥褂谜Z言體現(xiàn)語境和語體的

要求，選擇恰當?shù)脑~語、語體和語氣，具體包括：語言表達適合形式的特點和需要，符

合表達者身份和接受者身份的需要，能符合特定的場合、目的需要，有分寸感，做此類

題目可以根據說話的對象與場合的不同，來選擇運用敬辭或謙辭，書面語或口語.

表達得體要考慮以下幾點：

（1）要考慮對象.即根據不同交際對象的社會背景、文化修養(yǎng)、語言習慣等采用相應

的語言形式.

（2）要考慮場合.在不同場合（如正式場合、工作場合、日常生活、娛樂場所等）采

用不同的語言形式.

（3）要考慮目的.目的不同，語言表達自然有別.如廣播稿是念給人聽的，所以要多

用短句、口語、不容易引起歧義的詞，少用生僻的詞等.再如失物招領啟事語言要簡潔，

尋物啟事語言要較詳細等.

(4)要考慮語體.不同語體所用的表達方式不同.語體分談話語體和書面語體兩大類.談

話語體包括日常談話、演講、辯論等；書面語體分為文學語體、政論語體、科學語體、

事務語體等.

4.【答案】A：C；B

【解析】(1)A項曲解文意，文本第一段說的是“藝術品的接受在過去并不被看作是

重要的美學可題”“不重要”不意味著它“不屬于美學的研究范圍”.

(2)C項強加因果或因果倒置，C項在文本的第四段的開頭，原文并沒有表因果的詞

語.關系應為“理解前的心理文化結構”“這種結構影響著理解”“他對文本的接受不

是被動的”.

(3)B項丟掉了基本前提“從某種意義上說”，使“理解就是誤讀，創(chuàng)造也是誤讀”

變得絕對化，同時B項選中生有，原文并沒有說“理解距離藝術作品的本義越遠，就越

是具有創(chuàng)造性”.

答案：

⑴A

(2)C

(3)B

信息篩選題的答題步驟是：①把握全文主要內容，從整體和局部找出表明作者觀點的語

句，形成整體印象，尤其要注意對選文中心句的理解；②把握題干，確定答題區(qū)間；③

將選項信息與原文語句內容進行對應比較.選項信息的語言與原文語句內容在表述上有

一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設置一些干擾項，解答時要認真核對，找出

符合題干的選項.

一般論述類文本以以理性思維為主要思維方式，以議論為主要表達方式，具有理論性強、

邏輯性強、針對性強的特點.論述類文章一般以議論文的面目出現(xiàn)，以議論為主要表達

方式，以闡述觀點、說明道理、分析事實、辯駁舊說、介紹新見等為主要內容，它包括

論文、雜文評論等.

第14頁，共27頁

5.【答案】BD

【解析】（1）本題綜合考查文本的內容和技巧的基本能力。B項“孩子們的淳樸善良

正是李茂多年來不忍放棄鄉(xiāng)村教師這一職業(yè)的原因”表述太過絕對化。D項“流露出他

為自己放棄疏通關系的草率決定而后悔的心理”分析不當，文章中流露的是一種內心的

糾結，并沒有突出這樣的一種后悔。

（2）本題考查重要語句在文中的作用的基本能力?！叭圆豢蠝p弱熾烈灼人的威力”表

現(xiàn)夏日熾熱，“貪婪地俯視著金黃的田野”表現(xiàn)稻谷成熟，亟待收割的情況；這么熱的

天氣，李茂在工作之余還要收割稻谷，表現(xiàn)他的辛苦，在這種艱苦的環(huán)境下還要為轉正

的事?lián)鷳n，更突出他內心的焦灼；酷熱的環(huán)境與大片需要收割的稻谷也為他心疼妻子，

出門去請學生幫忙作了鋪墊。

（3）本題考查小說結尾在文中的作用的基本能力。結尾在結構上可以照應標題，與標

題、前文呼應：使人物形象更突出，把他內心的痛苦用具象化的班車呼嘯而去的場景體

現(xiàn)出來，更深刻地表達他內心的失落與苦痛，深化文章主題。

答案：

（1）BD

（2）①突出了夏日熾熱灼人、稻谷成熟待收的季節(jié)特點；②表現(xiàn)了李茂在工作之余還

要冒著酷熱收割稻谷的艱辛，烘托了李茂在各種生活壓力下內心的焦灼不安；③為后文

寫李茂因為心疼妻子以及想要按時趕回學校而不得已請學生幫忙等情節(jié)做鋪墊。

（3）①情節(jié)結構上，照應標題及前文寫到的“班車”，使小說首尾呼應，情節(jié)緊湊，

結構完整。②人物形象塑造上，用腦海中浮現(xiàn)的恍惚畫面代替激憤痛苦的語言行動，更

能突出主人公夢想落空的失望和無助，增強了人物的悲劇性。③主題上，畫面揭示了手

握車票卻上不了班車、堅守崗位卻被剝奪轉正資格甚至教書權利的反?，F(xiàn)象，批判了社

會的不公和命運的殘酷，深化了主題。④藝術手法上，用“呼嘯而過”的班車象征最后

一次轉正機會，用“皺巴巴的過期車票”象征主人公因年齡超限而錯失的轉正資格，形

象生動，耐人尋味。

（1）本題綜合考查文本的內容和技巧的基本能力。

（2）本題考查重要語句在文中的作用的基本能力。

（3）本題考查小說結尾在文中的作用的基本能力。

景物描寫的作用：一、抒發(fā)感情。景與情常是互相滲透、相輔相承的，正所謂“情景交

融”、“借景抒情”。這是景物描寫的主要作用，詩歌、散文中尤為常見..二、渲染

氣氛。這一點在小說、戲劇中很常見。比如本題就是借助景物描渲染愉悅的氣氛。三、

襯托人物。這一點還可細分為襯托人物心理活動，烘托人物的思想感情，表達人物性格

特征等等。也經常出現(xiàn)在小說、戲劇中，寫人的記敘文中也有。比如本題就是借助景物

烘托人物的心理。四、突出主題。這種作用一般出現(xiàn)在文章的末尾。五、交代背景。這

種作用一般出現(xiàn)在文章的開頭。

6.【答案】【小題1】D

【小題2】BE

【小題3】

【解析】(1)D.錯誤在于“但在社會基本的結構上，我們今天與唐代并沒有什么不同”，

此項表述同文本最后一段“沒有一個社會結構是完全憑空構建的，它總是要基于前一個

社會結構，繼承其中的某些要素，在此基礎上建立新的東西”的表述不同。

故選：D。

(2)B.依據第一段“同時，由于各種信息載體(石刻、竹簡、書本、磁帶、光盤等)

的存在，人們可以把知識記錄下來，儲存起來，留給后人”，錯誤在于“古人所使用的

信息載體和今人所使用的信息載體是相同的”，根據文本第一段對信息載體的注釋“石

刻、竹簡、書本、磁帶、光盤等”可知古今信息載體有不同。

E.錯誤在于“與個體的人生經驗、感受無關”，此類表述同文本第五段對文化的闡釋

“又以各種方式保存在今天一個個活著的個體的生活、思想、態(tài)度、行為中，成為一種

超越個體的東西”不同。

故選：BE。

(3)依據第四段“文化的傳遞，必須是一種歷史過程，所有文化都必須是積累的，沒

有積累，沒有超越生死、時空的這種積累，文化就不可能存在”，文化的傳遞是一種歷

史過程。個體都是生活和接受在歷史上逐步積累的文化。

答案：

(1)D

(2)BE

(3)①文化的傳遞是一種歷史過程。②個體都是生活和接受在歷史上逐步積累的文化。

(1)本題考查根據材料信息進行理解推斷的能力。準確解讀文本，篩選整合信息，理

第16頁，共27頁

解和分析材料內容，做好選項和文章內容的比較辨別，確認正確選項。

（2）本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對

象及要求，解答時要整體理解文章的內容，尤其是對選文中心句的理解，耍將題目材料

信息帶入選文比對理解，還要辨明檢索區(qū)間，確定對應語句，聯(lián)系上下文體會。

（3）本題考查學生把握文章內容要點、篩選整合文中信息的能力。此類題一般的答題

模式為：第一步，找出題干中的關鍵詞語，確定篩選對象；第二步，在把握全文內容要

點的基礎上，在文中找到題干信息對應的語句或段落并加以概括。

閱讀社會科學類文本，首先，應梳理文本的結構，辨析清楚文本一共由幾部分組成；其

次，要根據材料的出處，從標題要素入手，整體把握材料的大致內容；最后，聚焦圖表

中的數(shù)據、報告中的結論、評論中的觀點等關鍵信息，多元組合，整體把握文本的核心

要義。有些文段沒有明顯中心句，必須對幾個互有關聯(lián)的句子進行意義整合，進而明確

文本的主要觀點。

7.【答案】C；A；B；陶淵明少年時就有很高的志向，博學多識，擅長寫文章，聰穎灑

脫，卓爾不群，任性率真，清高自負。；陶淵明不懂音律，卻保存了一張無弦琴，每次

喝醉，就彈撥一番寄托心意。

【解析】（DC“天下”為名詞，作主語，其前斷句，排除B、D：“無道則隱”與

“有道則至”結構對稱，中間斷句，“至”后斷句，排除A.句子翻譯為：賢人處世,

天下如果無道，不能施展自己的才華，就歸隱山林；有道則出仕一展抱負。當今你生活

在一個文明的有道之世，怎么能讓自己如此窮困潦倒？

（2）A“祭酒”在文中是指官職名稱。

（3）B“對待傭人要像對待自己的兒子一樣”理解不正確，原文為“今遣此力，助

汝薪水之勞。此亦人子也，可善遇之”，陶淵明告誡兒子“傭人也是別人的兒子，要善

待他”。

（4）①高趣：很高的志向；善：擅長；屬：寫。句子翻譯為：陶淵明少年時就有很高

的志向，博學多識，擅長寫文章，聰穎灑脫，卓爾不群，任性率真，清高自負。

②解：懂；蓄：保存。句子翻譯為：陶淵明不懂音律，卻保存了一張無弦琴，每次喝醉，

就彈撥一番寄托心意。

答案：

(1)C

（2）A

（3）B

（4）①陶淵明少年時就有很高的志向，博學多識，擅長寫文章，聰穎灑脫，卓爾不群，

任性率真，清高自負。

②陶淵明不懂音律，卻保存了一張無弦琴，每次喝醉，就彈撥一番寄托心意。

參考譯文：

陶淵明，字元亮。有人說名潛，字淵明。（據《祭程氏妹文》等，可知陶淵明在晉時本

名淵明，字元亮。入南朝宋后才更名潛，而以淵明為字。）他的曾祖父陶侃，曾做過晉

國的大司馬。陶淵明自少時便有很高的志趣，而且博學多才，文章寫得很好。且才華出

眾，鋒芒畢露。為人散淡不群，任真自得。曾經著《五柳先生傳》以自解。當時看過的

人都認為是他的真實寫照。為了孝順老人照顧家庭但又家中貧困，不得不出仕做了江州

祭酒。因為不能忍受官吏的職責約束，不久就自己解職回家了。江州刺史召他做主簿,

他不去上任。辛勤勞作，種田自給。餓得又瘦又病。江州刺史檀道濟去看望他，陶淵明

已經因為饑餓而僵臥幾日了.檀道濟勸他說：“我聽說賢人處世，天下如果無道，不能

施展自己的才華，就歸隱山林；有道則出仕一展抱負。當今你生活在一個文明的有道之

世，怎么能讓自己如此窮困潦倒？”陶淵明回答：“我怎么敢奢望成為賢人，只不過是

志向達不到啊?！碧吹罎谑橇艚o他米飯肉食，淵明卻揮手拒絕。

以后陶淵明做過鎮(zhèn)軍和建威參軍，曾經對自己的親友說：“我愿意暫時去彈奏那弦歌,

為將來隱居生活做準備,好嗎？”當局者聽說后，就讓他去做彭澤令。不想讓家事拖累，

就送一服役的人給兒子以助其一臂之力，家書中說：“你生活的費用，自己都很困難,

現(xiàn)在送你這個勞力，可以幫助你解決生活的困境。他也是別人的兒子，要善待他。”公

家的田地全叫下屬種秫（shu,可制酒），說：“我只要常常能醉于酒就知足了?！奔?/p>

人堅持要求種杭（jing晚稻），淵明就種了二頃五十畝的秫，種了五十畝的秋。到了年

末，會郡派遣督郵來視察，縣吏請示陶淵明說：“應該穿禮服去迎接督郵”。淵明長嘆

說：“我怎么能為了五斗米的俸祿而去向鄉(xiāng)里小兒折腰！”當日立即解官辭職，作《歸

去來兮辭》，歸隱田園。帝上征召他做著作郎，他也不肯就職。

江州刺史王弘非常想認識他，一直苦于沒有機會。陶淵明曾經去廬山游玩，王弘叫淵

明的朋友龐通之準備了酒具，在中途村落中邀請?zhí)諟Y明。淵明的腳有病，使一個門生和

二小僮抬著竹轎。截住以后，淵明很高興，就一起飲酒。過了一會，王弘來了，淵明也

沒有反感。顏延之（公元384-456年，字延年，當時著名文人，與謝靈運齊名。陶淵明

逝世后，顏延之曾作《陶徵土誄》，當時為江州刺史）先前為劉柳后軍功曹，在涪陽的

第18頁，共27頁

時候就與淵明交誼深厚。后來他做了始安郡的太守，經過海陽的時候，每天都去找陶淵

明痛飲，而每次都非喝得酩酊大醉不可。王弘一心想邀請顏延之酣飲，卻沒有機會。顏

延之臨走的時候，給淵明留下兩萬文錢補貼家用，淵明卻派人全送去酒家，以為日常酒

資。淵明曾經在九月九日重陽節(jié)這天出游門外，在屋外的菊叢中小坐沉吟。過了一會,

不知不覺手中滿是菊花，正好王弘派人送酒來，索性便在菊叢中暢飲，直到醺醺微醉方

歸。陶淵明不懂音律，但是卻收藏了一張無弦琴，每次喝酒喝得盡興，就撫弄無弦琴以

抒己懷，遣興而已。凡是來拜訪的人，不分貴賤，往往設酒共飲。陶淵明如果先醉了，

就對客人說：“我醉了想小憩，你可以先回去了?！逼浯私游锞故侨绱苏嫖姨孤??？?/p>

將曾經去看他，正巧遇上新酒媾熟，陶淵明取下頭上的扎的葛巾漉酒，漉完了以后，仍

舊戴在頭上。

陶淵明的妻子翟氏，也能安于勤苦的清貧生活，和陶淵明志趣相投。陶淵明認為自己

從曾祖父陶侃時已是晉朝宰輔，恥于屈身為后來的劉宋王朝做官，自宋高祖(即宋武帝

劉裕，南朝宋的建立者)王業(yè)漸隆，愈加不肯出仕。元嘉四年，正要回復朝廷的徵命,

結果突然去世了。時年六十三歲。死后世人稱他為“靖節(jié)先生”。

(1)本題考查文言斷句。解答該題可以根據句意、虛詞和結構判斷。

(2)本題考查識記古代文化常識，答題關鍵在于平時的積累與識記。

(3)本題考查歸納內容要點、概括中心意思，注意將選項和原文進行比較。

(4)本題考查文言文翻譯的能力，解答時一定要先回到語境中，根據語境讀懂句子的

整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關鍵實詞、虛詞，查看有無

特殊句式，運用“留”“刪”“調”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按

現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內容進行適當調整，達到詞達句順。

課外文言文的閱讀理解題目四步驟：

第一步：快速瀏覽題目

課外文言文閱讀試題有個特點：有的題目選項出示了文中某些關鍵字詞的意思，有的題

目則提示了文言文的主要內容.瀏覽題目有助于同學們初步了解文言文的大致意思。所

以，接到課外文言文閱讀文段，首先應該快速瀏覽文段后的題目。

第二步：仔細分析標題

一般而言，課外文言文閱讀文段都會給出標題。留意并仔細分析文段的標題。因為大部

分標題本身就概括了文言文的主要內容。

第三步：結合注釋速讀全文

課外文言文閱讀文段，對于一些難懂的文言字詞一般都會給出注釋。這些注釋有助于同

學們準確理解文言文的主要內容。所以，千萬別忽略這些注釋，而應結合注釋速讀全文。

另外需要注意的是，在閱讀全文的過程中，碰到“攔路虎”千萬別停下來苦苦思索，而

應繼續(xù)閱讀。總之，速讀全文，不求完全讀懂，能明白文章的大概意思就可以了。

第四步：“對癥下藥”解答問題。

不同的題型有不同的解題方法.答題時需要根據具體的題型選擇對應的答題方法，這樣

才能事半功倍。

8.【答案】

【小題1]CE【小題2】

【解析】（1）C項，典故錯，出自《莊子?逍遙游》；E項，“從頷聯(lián)的慷慨豪邁轉為

尾聯(lián)的漂泊愁苦”錯，應為“從頷聯(lián)的漂泊愁苦轉為尾聯(lián)的慷慨豪邁”。

（2）《泊岳陽樓下》是杜甫晚年兵荒流離時乘舟從湖北初到岳陽所作，整首詩歌以豪

景與壯志襯托出豪邁基調，意境悲愴而宏偉有力，表現(xiàn)詩人的滿腔報國之心，臨危彌堅，

不棄不餒。《登高》緊扣秋天的季節(jié)特色，描繪了江邊空曠寂寥的景致，圍繞作者自己

的身世遭遇，抒發(fā)了窮困潦倒、年老多病、流寓他鄉(xiāng)的悲哀之情。

答案：

（1）CE

（2）同：兩首詩都有漂泊困頓和憂國傷時之感。異：但本詩中，盡管時局堪憂，前途

未卜，但是詩人的報國豪情飽滿高漲，仍然期待傾盡才華實現(xiàn)匡時濟世的鰻鵬之志，而

《登高》則更側重于年老漂泊以及時局動亂之感嘆，“艱難苦恨”“潦倒新?！钡仍~句

帶有濃濃的凄涼落寞和無力感。

譯文：

浩瀚的江河之國有千里之大，層巒的山城接近百層。河岸的風吹卷著夜晚的江浪，小船

上冰冷的燈光映照著紛飛落雪。有百層之高。即使遭遇苦境停滯無法前行，心中的雄才

大略也不會消退；艱難和危險反而更加激勵氣魄壯大！說不定哪一天圖南也未可知，我

要像鯨鵬一樣實現(xiàn)圖南的遠大之志向。

賞析：

這首詩主要該從以下幾個方面來看：首先，它的創(chuàng)作背景應該從“大歷三年（768）冬”

第20頁，共27頁

推出，安史之亂發(fā)生于756年，這場戰(zhàn)亂給社會帶來了極大的轉變，也給知識分子的心

理造成了極大的陰影。這點也反映到杜甫的詩歌當中，從“留滯才難盡，艱危氣益增?！?/p>

一句可以看出杜甫此時的心情是很失落的。也是很迷茫的。因為他說“圖南未可料，變

化有鯨鵬。”安史之亂后的現(xiàn)實并未改變杜甫的忠君戀闕的心，但也流露出了一種迷茫

的情緒。前途未卜，不知何去何從。其次，我們知道杜甫的詩歌十分重視煉字，他很講

究對仗，“江國逾千里，山城近百層。岸風翻夕浪，舟雪灑寒燈?！钡膶φ淌止ふ?/p>

其中“翻”和“灑”字用的也十分貼切。最后，杜甫在此詩中還用了典故，就是“鯨鵬”，

他引用了《莊子?逍遙游》中的典故。

此詩以“江國逾千里，山城近百層”開端，寫作者對岳陽的初識：浩瀚的江河之國有千

里之大，層巒的山城有百層之高。氣勢宏博，旋即給讀者留下深刻的印象。接下來轉寫

近景：河岸的風吹卷著夜晚的江浪，小船上冰冷的燈光映照著紛飛落雪。由遠及近，由

大及小，既是對比，又是承輔，以浩瀚開篇，續(xù)寫冷風寒燈，一遠一近，一大一冷托襯

出別樣的悲愴。

“留滯才難盡，艱危氣益增”…讀此句，令人心動怦然…接下來“圖南未可料，變化有

蛆鵬”句以圖南，.順承上句的情感又更升一層，至此，詩歌的情境推向最高潮，并與

前段的宏偉景色遙相呼應，似斷猶續(xù)，首尾相照。

整首詩歌以豪景與壯志襯托出豪邁基調，又岸風夕浪，舟雪寒燈做起伏，及滯留，危難

而轉圖南齷鵬，意境起伏，富于節(jié)奏；承轉頓挫，鏗鏘有力；情景呼應，渾然無間…

(1)本題考查對詩歌內容、重要字詞含義作用、情感和藝術手法的分析鑒賞能力。解

答此類題，要通讀詩歌，整體把握詩歌內容主旨和思想情感，在此基礎上，回歸詩歌，

尋找答題點；最后精讀相關詩句，看所給選項的內容是否能在詩歌中找到依據，或者是

否能根據詩歌內容合理地推斷出來或者是否正確。

(2)本題考查把握詩歌的主旨和情感態(tài)度。答題前先要基本讀懂詩歌，然后分析詩歌

營造的意境，還要結合詩題和注釋進行分析。從而把握詩歌表達的情感。

鑒賞作者的思想情感的答題思路：

(1)抓關鍵詞：指詩中最生動傳神的、最能體現(xiàn)作者思想觀點和情感態(tài)度的詞語。這

些詞往往是“詩眼”。

(2)抓關鍵句：指最能概括詩歌思想內容或感情的句子，一般是抒情性或議論性的句

子。這樣的語句一般出現(xiàn)在詩歌的結尾。

(3)緊扣詩題：不少詩歌的題目對詩歌的內容和詩人情感起著重要的提示作用。

(4)抓意象：意象就是含有情感的物象，以詩歌的意象作為切入點來解讀作者的情感，

往往可以收到令人滿意的效果。

（5）抓注釋：注釋一般是對題目、作者、朝代、寫作背景等與詩歌內容相關的解釋或

提示，很多情況下它們對我們的解題起著重要的作用。

9.【答案】【小題1】蜀道之難，難于上青天

【小題2】萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺

【小題3】學不可以已

【解析】故答案為：

（1）蜀道之難難于上青天（重點字：蜀）

（2）萬里悲秋常作客百年多病獨登臺（重點字：登）

（3）學不可以已（重點字：已）

此題考查了默寫常見的名句名篇，能力層級為A。高考時，以《考試說明》規(guī)定的篇目

為主，文體側重于詩歌和散文。完成此類型題目，主要是靠同學們平時的積累，同時也

要注意突破關鍵字（生僻字，通假字，同義異形字，語氣助詞等），避免錯別字的出現(xiàn)。

做題時，書寫要工整清晰，留意語句的出處和具體的語境。

《蜀道難》名句積累：

1.蜀道之難，難于上青天！

2.一夫當關，萬夫莫開。

3.捫參歷井仰肋，息，以手撫膺坐長嘆。

4.但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間。

5.連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。

6.飛湍瀑流爭喧魅，瞇崖轉石萬壑雷。

10.【答案】面子在中國人的社會交往中很重要（或面子在中國人的交際中不可或缺）；

面子到底是什么（或者中國人為什么愛面子）：對于自己的直系親屬的幫助往往出自真

誠單純

【解析】語段介紹的話題是“面子”，語段首先介紹中國人愛面子，然后介紹面子和社

會的關系，最后介紹面子的作用；

第一空白處前“也許世界上沒有哪一個民族像中國人這樣‘愛面子'，在一項最新調查

中，有83.33%的被調查者認為“，可以看出空白處應填寫：面子對中國人的重要性；

第22頁，共27頁

第二空白處后“除去具體的生理意義，它僅僅是一種榮辱觀念的具體反映，還暗含了某

種社會行為潛規(guī)則.在實際生活中”，由此可以看出空白處應填寫：什么是面子？

第三空白處后“根本不以求回報作為‘做人情’的第一目的.然而絕大多數(shù)的情形之下，

一個人面對同學、單位同事、社會朋友等諸多層面的社會關系，這時其‘做人情’的出

發(fā)點就不會像對親屬那樣單純”，由此可以看出空白處應填寫：對于自己親屬版主會怎

么樣；

根據以上分析可以看出空白處應填寫的內容是：

參考答案：

①面子在中國人的社會交往中很重要（或面子在中國人的交際中不可或缺）；

②面子到底是什么（或者中國人為什么愛面子）；

③對于自己的直系親屬的幫助往往出自真誠單純.

本題是一道考查語句的連貫的題目，做提前要認真閱讀語段，明確話題，然后再認真分

析空白處與前后句的關系，做到既要前瞻又要后顧，不要脫離具體的語言環(huán)境，再結合

題干要求答題，這樣做起來就得心應手了.

語言連貫，在近幾年高考中始終作為一個重要的考點，通過語句的排序、復位兩種題型

進行測試.其實，語言連貫作為一種語言能力，其目的就是使一個語段的各個句子之間

或一個句子的各個分句之間在內容和形式上接得上、連的好，意思一貫而下，語脈清晰，

文氣暢通，準確完整地表達一個意思.

11.【答案】本題是圓通速遞公司的圖標，該圖標是由“圓通”的開頭的大寫字母“YT”

和圓形圖案內有一個人奔跑的人形，以及下方的漢字“圓通速遞”構成，根據圖標“YT”

代表著圓通的名稱，圖標中圓形圖案可以看出圓通的快遞宗旨是以圓融通達，迅捷周到

的意思；根據對圖標內容和寓意的挖掘可簡潔的語言進行表述；

參考答案：

構圖要素：圖案的左上方是“圓通”二字拼音的大寫字頭，右上方在圓形圖案內有一個

奔跑的人形，下方間斷的橫線上是手寫體“圓通速遞”字樣。

寓意：圓融暢達，迅捷周到。

【解析】解答本題需明確題目要求，然后認真觀察圖標，根據要求寫圖表內容，然后根

據圖表內容寫出圖標的寓意。

本題主要考查考生圖文轉換的能力，解答本題的關鍵是認真觀察圖標內容，根據圖標內

容挖掘圖標的寓意，解答時要注意題目要求，根據題目要求回答問題，不要超過字數(shù)限

制。

12.【答案】好的材料往往可以提供給學生不同的切入角度.考生根據自己的理解以及

能夠有把握寫好這一主題的材料支持，在自己可控的范圍內，作出最優(yōu)化的判斷與選

擇.就本次材料作文題來說，可以切入點還是很多的.例如：本題既可以從同學們的角

度立意，同學們通過顯微鏡觀察蝴蝶，發(fā)現(xiàn)的蝴蝶的奧秘，所以我們不能被眼前的事物

所蒙蔽，一定要透過現(xiàn)象看本質.還可以從蝴蝶的角度立意，蝴蝶的翅膀其實很普通,

但她特殊的結構，陽光的照射，才讓她有了五彩的翅膀.可見要善于借助外物讓自己變

得更美.具體分析本次材料，可以有以下這些立意：

1、科學發(fā)現(xiàn)的價值

顯微鏡的價值讓我們感覺到了發(fā)現(xiàn)的價值.如果沒有那臺機器，我們甚至永遠會覺

得蝴蝶的翅膀就是那么艷麗多姿的.

由此我們聯(lián)想到，還有多少神秘的事物需要我們去科學的發(fā)現(xiàn)它.尋找事物真相，

得到理性的結論，發(fā)現(xiàn)事物的多樣性，還原事物的本來面目，都需要有科學的發(fā)現(xiàn).在

一定程度上，科學發(fā)現(xiàn)越多，我們認識事物的能力就越全面.

2、換一個角度，驚奇無比

用掃描電子顯微鏡觀察蝴蝶翅膀，是換了一個觀察蝴蝶的角度.這是一個不同于平

時我們看到的角度，果然是不看不知道，一看嚇一跳，原來還會有如此驚奇的發(fā)現(xiàn).從

這個切口上看，我們觀察生活、觀察事物不妨試著換一個角度看看.

3、不被一種現(xiàn)象迷惑

一種現(xiàn)象存在的時間長了，當我們習以不常的時候，往往就成定論了.蝴蝶繽紛多

彩的翅膀就深深迷惑著我們的雙眼.由此，我們可以得出這個結論，不能輕易被一種理

解迷惑了.

4、眼見不一