1B答案評分標準

朽木易折，金石可鏤。千里之行，始于足下。第頁/共頁1.設(shè)想脫離運動的物質(zhì)必然導致形而上學觀點2.強調(diào)理性認識依賴于感性認識，這是認識論上的唯物論觀點3.哲學的基本問題是思維與存在的關(guān)系問題4.辯證唯物主義認識論的首要和基本的觀點是實踐的觀點5.理解所有社會歷史的鑰匙是勞動實踐6.資本主義的生產(chǎn)過程是勞動過程和價值增殖過程的統(tǒng)一7.貨幣轉(zhuǎn)化為資本的決定性條件是勞動力成為商品8.研究社會資本再生產(chǎn)的核心內(nèi)容是社會總產(chǎn)品的實現(xiàn)問題9.壟斷資本主義時期占統(tǒng)治地位的金融資本是銀行壟斷資本和工業(yè)壟斷資本溶合成長的資本10.馬克思區(qū)別不變資本和可變資本的按照是資本在價值轉(zhuǎn)移中的不同方式11.在多種矛盾中起主導作用、居安頓地位的矛盾是主要矛盾12．劃分歷史唯物主義與歷史唯心主義的根本標準是否承認社會存在決定社會意識13.社會形態(tài)更替的主要緣故應(yīng)該從生產(chǎn)方式中去尋找14.“防微杜漸”的哲學根據(jù)是質(zhì)量互變邏輯15.社會邏輯與天然邏輯的區(qū)別在于天然邏輯是自發(fā)起作用的，社會邏輯則是通過人的存心識的活動實現(xiàn)的16.真理的客觀性是指真理的內(nèi)容是客觀的17．下列觀點說明了社會存在決定社會意識社會存在情況決定社會意識情況;不同時代的人們會有不同的思想觀念;隨著社會存在的發(fā)展變化，社會意識遲早也要發(fā)生變化18.人民群眾的歷史發(fā)明作用表現(xiàn)在:他們是社會物質(zhì)財富的發(fā)明者;他們的社會實踐是一切精神財富的源泉他們是物質(zhì)生產(chǎn)的主體19.上層建造一定要相宜經(jīng)濟基礎(chǔ)情況的邏輯揭示了經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建造的性質(zhì)上層建造能夠促進經(jīng)濟基礎(chǔ)的鞏固經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建造互相作用上層建造反作用的性質(zhì)取決于它所服務(wù)的經(jīng)濟基礎(chǔ)的性質(zhì)20.資本有機構(gòu)成的提高是資本堆積的必然趨勢是指C:V中C的比重增大意味著對勞動力的需求相對減少，產(chǎn)生相對過剩人口21.剩余價值轉(zhuǎn)化為利潤籠罩了不變資本和可變資本的區(qū)別使剩余價值被單純視為成本價格的超過額使剩余價值表現(xiàn)為所有預(yù)付資本的產(chǎn)物籠罩了剩余價值的正真來源22.矛盾的同一性和斗爭性的關(guān)系是斗爭性寓于同一性之中同一性和斗爭性互相依存斗爭性是無條件的，同一性是有條件的23.辯證的一定是事物內(nèi)部矛盾運動的結(jié)果/事物發(fā)展的環(huán)節(jié)/新舊事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)/批評與繼承的統(tǒng)一/揚棄24.社會意識形式具有鮮明的階級性。錯誤。[1]屬于上層建造的社會意識形式即社會意識形態(tài)是為一定的經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)的，因此具有鮮明的階級性。[2]不屬于上層建造的社會意識形式如語言學、邏輯學和天然科學等都沒有階級性。[3]此命題混淆了社會意識形式和社會意識形態(tài)的概念。25.真理與謬誤之間沒有絕對的界限。準確。[1]理是準確的認識，謬誤是錯誤的認識，二者在決定的范圍里有明確的界限。（2分）[2]真理和謬誤一旦超越其適用范圍，就會向自己的對立面轉(zhuǎn)化，從這個意義上說，真理和謬誤之間的界限并不是絕對的。26.形而上學唯物主義認識論是直觀的反映論。準確。[1]形而上學唯物主義認識論主張認識是對客觀世界的主觀反映，從而堅持了反映論的基本原則。[2]形而上學唯物主義認識論的缺點在于它的直觀性：把認識看作對客觀事物消極被動的反映，一定實踐對認識的決定作用。[3]辯證唯物主義認識論強調(diào)認識對實踐的依賴性，認為認識過程寓于改造世界的實踐過程之中。27.社會主義的所有本質(zhì)就是發(fā)展生產(chǎn)力。錯誤。[1]解放和發(fā)展生產(chǎn)力，發(fā)明比資本主義更高的勞動生產(chǎn)率和總算打敗資本主義的物質(zhì)基礎(chǔ)，是社會主義的重要歷史使命。[2]社會主義發(fā)展生產(chǎn)力的總算目的是逐步消失剝削，消除兩極分化，達到共同富饒。[3]社會主義與資本主義相區(qū)別的根本標志是以生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ)的社會主義生產(chǎn)關(guān)系。28.相對剩余價值是通過縮短須要勞動時光而生產(chǎn)的剩余價值。準確。[1]絕對延伸勞動時光生產(chǎn)剩余價值的主意受到工作日時光長度的限制，也受到工人階級的抵御。[2]為了在工作日既定的條件下提高剝削程度，必須調(diào)節(jié)須要勞動時光和剩余勞動時光的比例，增強剩余價值的剝削，這種縮短須要勞動時光，相對延伸剩余勞動時光，增強剩余價值的生產(chǎn)主意即相對剩余價值的生產(chǎn)主意，得到的是相對剩余價值。[3]縮短須要勞動時光是通過全社會勞動生產(chǎn)率的提高實現(xiàn)的。29、聯(lián)系當前資本主義金融危機論述市場經(jīng)濟條件下國家宏觀調(diào)控的須要性[1]美國次級房貸造成的金融危機已經(jīng)演變?yōu)閲H性的金融災(zāi)害，并對實體經(jīng)濟產(chǎn)生了龐大影響，這場危機目前尚在蔓延的過程之中。[2]當前資本主義國家的金融危機根源于資本主義社會的基本矛盾。[3]國家宏觀調(diào)控的重要性第一，市場機制的缺陷決定了國家調(diào)控的重要性第二，政府調(diào)控不力是引發(fā)資本主義國家當前金融危機的直接緣故（反證）第三，危機爆發(fā)后各國政府干預(yù)措施對危機破壞力的弱化表明了國家調(diào)控的重要性。[4]社會主義市場經(jīng)濟的健康運行也離不開國家的宏觀調(diào)控。30、試用唯物辯證法關(guān)于聯(lián)系的觀點論述在我國堅持社會全面長進的重要性唯物辯證法關(guān)于聯(lián)系的觀點聯(lián)系的觀點是唯物辯證法的總特征之一，它主張事物之間以及事物內(nèi)部不同要素之間都是互相作用、互相影響和互相制約的，不存在孤立的事物。第二，聯(lián)系的觀點在本質(zhì)上就是整體的觀點或系統(tǒng)的觀點，它把事物視為由諸多要素互相聯(lián)系而構(gòu)成的有機系統(tǒng)，其整體功能只能在這些要素的互相聯(lián)系中得以實現(xiàn)。第三，聯(lián)系的觀點要求我們堅持整體觀念和全局觀念，把事物放在一定的聯(lián)系之中來認識，避免用孤立的觀點看問題。當代中國堅持社會全面長進的重要性當代中國堅持社會全面長進，就是堅持經(jīng)濟、政治、文化和生態(tài)的和睦發(fā)展，也就是堅持社會主義物質(zhì)文明、精神文明、政治文明和生態(tài)文明的協(xié)調(diào)發(fā)展。當代中國之所以必須堅持社會全面長進，是因為社會發(fā)展所涉及的經(jīng)濟、政治、文化和生態(tài)諸要素之間并不是孤立的，而是互相影響和彼此制約的：經(jīng)濟發(fā)展為政治和文化發(fā)展奠定堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)，政治發(fā)展為經(jīng)濟和文化發(fā)展發(fā)明良好的政治條件，文化發(fā)展為經(jīng)濟和政治發(fā)展提供不竭的智力支持和精神動力，生態(tài)文明