初中語(yǔ)文人教版九年級(jí)下冊(cè)-03.1教學(xué)課件短詩(shī)五首（第1課時(shí)）

短詩(shī)五首第1課時(shí)

《短詩(shī)五首》由四首中國(guó)詩(shī)與一首外國(guó)詩(shī)組成，篇幅雖短，意蘊(yùn)頗豐，均體現(xiàn)了詩(shī)歌語(yǔ)言凝練、形式精致、內(nèi)容豐富的特點(diǎn)。作者簡(jiǎn)介沈尹默（1883—1971），原名君默，浙江吳興（今湖州吳興區(qū)）人，杰出的詩(shī)人、書(shū)法家。“五四”時(shí)期投身新文化運(yùn)動(dòng)，曾參與《新青年》的編輯工作。他積極倡導(dǎo)新詩(shī)，是新詩(shī)啟蒙時(shí)期著名的詩(shī)人。主要作品有《秋明室雜詩(shī)》《秋明長(zhǎng)短句》等。知人論世作者簡(jiǎn)介戴望舒（1905—1950），原名戴夢(mèng)歐，浙江杭縣（今杭州）人，現(xiàn)代詩(shī)人、翻譯家。代表詩(shī)作有《雨巷》《我用殘損的手掌》《煩憂》，主要作品有詩(shī)集《望舒草》《望舒詩(shī)稿》《災(zāi)難的歲月》等。知人論世作者簡(jiǎn)介卞之琳（1910—2000），江蘇海門(mén)人，詩(shī)人、翻譯家。卞之琳是推動(dòng)中國(guó)新詩(shī)由提倡格律的新月派向現(xiàn)代主義詩(shī)歌過(guò)渡的重要人物之一。他的詩(shī)作既講究章節(jié)的整飭、文字的洗練，更注重感覺(jué)的新鮮、想象的獨(dú)特，富于象征意味。代表詩(shī)作有《斷章》《雨同我》，主要作品有詩(shī)集《魚(yú)目集》《慰勞信集》《雕蟲(chóng)紀(jì)歷》，合集《漢園集》等。知人論世作者簡(jiǎn)介蘆荻（1912—1994），原名陳培迪，廣東南海人，詩(shī)人。他的詩(shī)以含蓄凝練的語(yǔ)言表現(xiàn)現(xiàn)代生活，洋溢著強(qiáng)烈的時(shí)代精神。主要作品有詩(shī)集《桑野》《馳驅(qū)集》《蘆荻抒情》等。知人論世作者簡(jiǎn)介聶魯達(dá)（1904—1973），智利詩(shī)人。早期作品有浪漫主義傾向，有濃厚的超現(xiàn)實(shí)主義色彩。后期作品大多是政治題材，歌頌祖國(guó)和人民。主要作品有《二十首情詩(shī)和一支絕望的歌》《船工號(hào)子》等。1971年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。知人論世寫(xiě)作背景

《月夜》寫(xiě)于1917年，正是近代中國(guó)歷史上最黑暗、最混亂的年代，卻也是思想和文化最迸發(fā)的時(shí)代。也就是在這樣的環(huán)境下，新詩(shī)誕生了。知人論世寫(xiě)作背景《蕭紅墓畔口占》是詩(shī)人戴望舒于1944年所作的一首悼亡詩(shī)。寫(xiě)這首詩(shī)的時(shí)候，中國(guó)正處于戰(zhàn)爭(zhēng)中。在戰(zhàn)亂的環(huán)境中，詩(shī)人走了六小時(shí)去給亡故的友人上墳。詩(shī)人飽受戰(zhàn)亂痛苦，友人長(zhǎng)眠于地下，隱喻的運(yùn)用和克制的反諷讓詩(shī)的韻味更為深長(zhǎng)。知人論世寫(xiě)作背景

《斷章》創(chuàng)作于1935年10月，是一首精致的哲理詩(shī)。據(jù)作者自云，這四行詩(shī)原在一首長(zhǎng)詩(shī)中，但全詩(shī)僅有這四行使他滿意，于是抽出來(lái)獨(dú)立成章，標(biāo)題由此而來(lái)。知人論世寫(xiě)作背景《風(fēng)雨吟》創(chuàng)作于1941年12月，這正是中華民族遭受苦難最深重的時(shí)候。但在全國(guó)人民的心中，正積聚著憤怒的力量，將會(huì)有一場(chǎng)大風(fēng)暴席卷中華大地，給中華民族帶來(lái)新生。詩(shī)人平日熟悉的景象發(fā)生了巨大的改變。詩(shī)人也因此產(chǎn)生了年輕舵手的“憂懷”，寫(xiě)下了《風(fēng)雨吟》這首短詩(shī)。知人論世寫(xiě)作背景1949年2月，聶魯達(dá)離開(kāi)智利，經(jīng)阿根廷去蘇聯(lián)，并到巴黎參加世界和平大會(huì)。此后他到過(guò)歐、亞、美的許多國(guó)家，積極參加保衛(wèi)和平運(yùn)動(dòng)，并繼續(xù)從事詩(shī)歌創(chuàng)作。1951到1952年暫居意大利，其間曾到中國(guó)訪問(wèn)。1952年8月智利政府撤銷對(duì)他的通緝令，人民以盛大的集會(huì)和游行歡迎他的歸來(lái)。回國(guó)后他過(guò)了幾年比較安定的生活，完成了很多詩(shī)篇?！督y(tǒng)一》創(chuàng)作于這個(gè)時(shí)期。知人論世讀準(zhǔn)字音。尹（）墓畔（）漫漫（）裝飾（）蘆荻（）

舵手（）正音釋義yǐnpànshìdímànduò解釋詞語(yǔ)?！部谡肌场猜场查e話〕〔裝飾〕〔舵手〕正音釋義指即興作詩(shī)詞，不打草稿，隨口吟誦出來(lái)。（時(shí)間、地方）長(zhǎng)而無(wú)邊的樣子。沒(méi)有一定中心地談無(wú)關(guān)緊要的話。在身體或物體的表面加些附屬的東西，使美觀。掌舵的人。比喻把握方向的領(lǐng)導(dǎo)者。誦讀詩(shī)歌1．聽(tīng)范讀音頻，在課本上標(biāo)示朗讀節(jié)奏和重音。2．小組內(nèi)開(kāi)展朗讀比賽。3．每組派出代表在班級(jí)朗讀，其他同學(xué)進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。誦讀詩(shī)歌月夜沈尹默

霜風(fēng)/呼呼的/吹著，月光/明明的/照著。我/和一株頂高的樹(shù)/并排立著，

卻/沒(méi)有/靠著。蕭紅墓畔口占戴望舒

走/六小時(shí)/寂寞的長(zhǎng)途，到你頭邊/放一束紅山茶，我/等待著，長(zhǎng)夜/漫漫，你卻/臥聽(tīng)著/海濤閑話。1944年11月20日誦讀詩(shī)歌斷章卞之琳

你/站在橋上/看風(fēng)景，看風(fēng)景人/在樓上/看你。明月/裝飾了/你的窗子，你/裝飾了/別人的夢(mèng)。1935年10月誦讀詩(shī)歌風(fēng)雨吟蘆荻

風(fēng)/從大地/卷來(lái)，雨/從大地/奔來(lái)。郊原/如海，房舍/如舟。我/有/年輕舵手的心，在/大地風(fēng)雨的/海上。1941年12月誦讀詩(shī)歌統(tǒng)一聶魯達(dá)

所有的葉/是這一片，所有的花/是這一朵，繁多/是個(gè)謊言。因?yàn)?一切果實(shí)/并無(wú)差異，所有樹(shù)木/無(wú)非一棵，

整片大地/是一朵花。誦讀詩(shī)歌文本研讀1．簡(jiǎn)要概括每首詩(shī)的節(jié)奏、韻律特點(diǎn)。

《月夜》全詩(shī)每句均以虛詞“著”字結(jié)尾，形成統(tǒng)一的結(jié)構(gòu)韻律，構(gòu)成反復(fù)，并通過(guò)第三、四句句式的短長(zhǎng)變化，帶動(dòng)詩(shī)歌的節(jié)奏，讀來(lái)錯(cuò)落有致。文本研讀1．簡(jiǎn)要概括每首詩(shī)的節(jié)奏、韻律特點(diǎn)。

《蕭紅墓畔口占》一詩(shī)偶句押韻（韻腳“a”），似乎并非刻意為之，只是自然而至，詩(shī)中所含情感也始終處于一種平緩而輕徐的流動(dòng)中，給讀者以沉靜而執(zhí)著的影響，使讀者不由自主地走入詩(shī)人的情感世界。文本研讀1．簡(jiǎn)要概括每首詩(shī)的節(jié)奏、韻律特點(diǎn)。

《斷章》似乎無(wú)韻，但是它的形式十分有趣：運(yùn)用了類似頂針的修辭手法，將前一句的結(jié)尾作為后一句的開(kāi)頭，營(yíng)造出一種回環(huán)往復(fù)的旋律。文本研讀1．簡(jiǎn)要概括每首詩(shī)的節(jié)奏、韻律特點(diǎn)。

《風(fēng)雨吟》押“來(lái)”“?！?。此外，每節(jié)的句式十分規(guī)整，前兩節(jié)更是以對(duì)句的形式出現(xiàn)，節(jié)奏整齊。文本研讀1．簡(jiǎn)要概括每首詩(shī)的節(jié)奏、韻律特點(diǎn)。

《統(tǒng)一》“所有……是……”“所有……無(wú)非……”“整片……是……”不僅在詩(shī)句含義上構(gòu)成對(duì)應(yīng)，在句式上也較為統(tǒng)一，呈現(xiàn)出一種整齊美。文本研讀2．描述詩(shī)歌中的畫(huà)面或概括詩(shī)歌的內(nèi)容。

《月夜》：霜風(fēng)呼呼地吹著，月光明明地照著。霜風(fēng)寒月的冬夜中，頂天立地的高樹(shù)與獨(dú)立不倚的“我”并排站立著，充滿了美的意蘊(yùn)。文本研讀2．描述詩(shī)歌中的畫(huà)面或概括詩(shī)歌的內(nèi)容。

《蕭紅墓畔口占》：詩(shī)人徒步六個(gè)小時(shí)來(lái)到蕭紅墓前，虔誠(chéng)地放下一束紅色的山茶花，表達(dá)對(duì)亡友的悼念。文本研讀2．描述詩(shī)歌中的畫(huà)面或概括詩(shī)歌的內(nèi)容?！稊嗾隆罚喝丝梢钥达L(fēng)景，也可以成為風(fēng)景；明月可以裝飾你的窗子，你也可以去裝飾別人的夢(mèng)。人生可以互相裝飾：宇宙間的事物存在著普遍聯(lián)系，相互依存。文本研讀2．描述詩(shī)歌中的畫(huà)面或概括詩(shī)歌的內(nèi)容。《風(fēng)雨吟》：“風(fēng)”“雨”從大地“卷”“來(lái)”，氣勢(shì)十足，風(fēng)雨中的大地看起來(lái)像是波濤起伏的海面，大地上的“房舍”，就像海面上飄搖不定的船；“我”面對(duì)“大地風(fēng)雨的?！?，憂思滿懷，就像一個(gè)缺乏出海經(jīng)驗(yàn)的年輕舵手，不知道如何把握自己的方向。文本研讀2．描述詩(shī)歌中的畫(huà)面或概括詩(shī)歌的內(nèi)容?！督y(tǒng)一》：通過(guò)展現(xiàn)所有的葉與一片葉、所有的花與一朵花、所有的樹(shù)與一棵樹(shù)之間的對(duì)立關(guān)系，用“是”字將其等同起來(lái)，闡釋了世界的統(tǒng)一性，和其構(gòu)成的更高層次的美——和諧的美。五首詩(shī)歌短小精悍，節(jié)奏韻律鮮明，意蘊(yùn)豐富。有的用生動(dòng)的畫(huà)面，揭示思想；有的用凝練的敘事，抒發(fā)詩(shī)人的