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.::;老師個(gè)人參考方案總結(jié)讀?終身教育引論?有感當(dāng)代教育家朗格朗在?終身教育引論?里首先說(shuō)明了終身教育的概念,集中講述了終身教育思想,文論中的觀點(diǎn)得到許多西方國(guó)家的贊同,被認(rèn)為是“知識(shí)社會(huì)的根本原理〞,并最終開(kāi)展成為世界性的教育改革的主導(dǎo)理念,關(guān)于現(xiàn)代社會(huì)的一些認(rèn)識(shí),社會(huì)對(duì)人的挑戰(zhàn)以及由此教育應(yīng)該如何在其中發(fā)揮作用,協(xié)助人更好地謀求美好生活,都讓我覺(jué)得即便在今天我們?nèi)匀粵](méi)有實(shí)現(xiàn)。書(shū)中提出的終身教育的思想,并因此而要對(duì)整個(gè)從兒童時(shí)期開(kāi)始的教育進(jìn)展系統(tǒng)改造的方法,仍然是我們?nèi)缃褡非蟮囊粋€(gè)目的。
教育和訓(xùn)練的過(guò)程并不隨學(xué)校學(xué)習(xí)的完畢而完畢,而是應(yīng)該貫穿于生命的全過(guò)程。這是使每個(gè)人在個(gè)性的各個(gè)方面——身體的、智力的、情感的、社會(huì)交往的方面,總之是在制造性方面——最充沛地利用其稟賦和才干的必不可少的條件。正是通過(guò)不時(shí)的努力學(xué)習(xí)和研究,通過(guò)實(shí)習(xí)培訓(xùn),人才會(huì)有更大的潛在可能性去有效地、應(yīng)付裕如地迎接他一生中遇到的各種挑戰(zhàn)。由各類中小學(xué)和大學(xué)所提供的根底訓(xùn)練,并沒(méi)有使兒童和青青年為成年后所承當(dāng)?shù)牧x務(wù)和任務(wù)做好充沛的預(yù)備。……重要和迫切的事情是在單純的智力活動(dòng)這個(gè)狹窄范圍以外,大幅度地?cái)U(kuò)展教育和培訓(xùn)的內(nèi)容?!匦铻楦子?xùn)練提出新的目的,必需制定、堅(jiān)持和開(kāi)展推斷才干、考慮才干、科學(xué)研究才干的方法,同時(shí)堅(jiān)持和開(kāi)展屬于每個(gè)人的、往往遭到傳統(tǒng)的教學(xué)方式損害的獨(dú)特表現(xiàn)方式?!瓋和逃⑶嗲嗄杲逃?、成人教育在個(gè)性開(kāi)展的完好概念中親密地聯(lián)絡(luò)在一起。
教育工作者對(duì)其他任何一個(gè)人、特別是成人能提供的協(xié)助確實(shí)是給他以工具,將他置于一種環(huán)境,使他可以依托自己在社會(huì)上的地位、自己的日常經(jīng)歷、斗爭(zhēng)、勝利和波折來(lái)建立自己的知識(shí)體系,進(jìn)展獨(dú)立考慮,并逐漸地構(gòu)成和開(kāi)展自己的個(gè)性,使個(gè)性的各個(gè)方面得到充沛的表現(xiàn)。假設(shè)一個(gè)成人對(duì)自己的教育失去了興趣,假設(shè)他除例外情況以外總是對(duì)正規(guī)和非正規(guī)的教育沒(méi)有熱情,那確實(shí)是由于他在易受阻礙的年齡即青青年時(shí)期沒(méi)有從提供給他或強(qiáng)加給他的教育中覺(jué)察他所需要和期望得到的東西?!紤]整個(gè)教育,考慮教育個(gè)階段的連續(xù)性和互相關(guān)系。當(dāng)我們說(shuō)到終身教育的時(shí)候,我們腦子中不時(shí)考慮確實(shí)實(shí)是教育過(guò)程的統(tǒng)一性和整體性。從長(zhǎng)久來(lái)說(shuō),實(shí)現(xiàn)更美好的生活這個(gè)咨詢題的唯一答案在于建立一個(gè)徹里徹外地浸透著終身教育原那么的社會(huì),在于施行一種與社會(huì)的進(jìn)步和成就嚴(yán)密相聯(lián)的教育。書(shū)中的語(yǔ)句總帶給我一種溫溫和啟迪,讓我覺(jué)得終身教育的美好,它對(duì)人類福祉的關(guān)心同時(shí)又有一種悲傷,由于,時(shí)至今日,我們中的許多人仍然或多或少承受著不盡人意不相適宜的應(yīng)試教育教育。目前在大中小學(xué)進(jìn)展的教育是基于對(duì)個(gè)性的一種短視的認(rèn)識(shí):獲得知識(shí)的才干被放到比情感、社交、審美、身體諸方面開(kāi)展都重要的地位上,沒(méi)有考慮到個(gè)性的差別,那些不符合形式的學(xué)生也就同開(kāi)展低于正常程度的學(xué)生一樣成了不受注重的
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