浙江省嘉興市2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期1月期末考試 語文 Word版含答案

嘉興市2023~2024學(xué)年度第一學(xué)期期末測試高一語文試題卷(2024.1)一、現(xiàn)代文閱讀(28分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共3小題，12分)閱讀下面的文字，完成1—3題。材料一：黨八股的第一條罪狀是：空話連篇，言之無物。我們有些同志歡喜寫長文章，但是沒有什么內(nèi)容，真是“懶婆娘的裹腳，又長又臭”。為什么一定要寫得那么長，又那么空空洞洞的呢?只有一種解釋，就是下決心不要群眾看。因?yàn)殚L而且空，群眾見了就搖頭，哪里還肯看下去呢?只好去欺負(fù)幼稚的人，在他們中間散布?jí)挠绊?，造成壞?xí)慣。去年六月二十二日，蘇聯(lián)進(jìn)行那么大的反侵略戰(zhàn)爭，斯大林在七月三日發(fā)表了一篇演說，還只有我們《解放日?qǐng)?bào)》一篇社論那樣長。要是我們的老爺寫起來，那就不得了，起碼得有幾萬字。現(xiàn)在是在戰(zhàn)爭的時(shí)期，我們應(yīng)該研究一下文章怎樣寫得短些，寫得精粹些。延安雖然還沒有戰(zhàn)爭，但軍隊(duì)天天在前方打仗，后方也喚工作忙，文章太長了，有誰來看呢?有些同志在前方也喜歡寫長報(bào)告。他們辛辛苦苦地寫了，送來了，其目的是要我們看的?？墒窃趺锤铱茨?長而空不好，短而空就好嗎?也不好。我們應(yīng)當(dāng)禁絕一切空話。但是主要的和首先的任務(wù)，是把那些又長又臭的懶婆娘的裹腳，趕快扔到垃圾桶里去?；蛘哂腥艘f：《資本論》不是很長的嗎?那又怎么辦?這是好辦的，看下去就是了。俗話說：“到什么山上唱什么歌?！庇终f：“看萊吃飯，量體裁衣?！蔽覀儫o論做什么事都要看情形辦理，文章和演說也是這樣。我們反對(duì)的是空話連篇言之無物的八股調(diào)，不是說任何東西都以短為好。戰(zhàn)爭時(shí)期固然需要短文章，但尤其需要有內(nèi)容的文章。最不應(yīng)該、最要反對(duì)的是言之無物的文章。演說也是一樣，空話連篇言之無物的演說，是必須停止的。(摘編自毛澤東《反對(duì)黨八股》)材料二：“修辭立其誠”，是《易傳·文言》的一句話。這句話雖然是兩千年以前講的，現(xiàn)在仍應(yīng)加以肯定，仍應(yīng)承認(rèn)這是發(fā)言著論寫文章的一個(gè)原則。“立其誠”即是堅(jiān)持真實(shí)性。誠者，實(shí)也，真也?，F(xiàn)代所謂真，古代儒家謂之為“誠”。“立其誠”可以說包括三層含義：一是名實(shí)一致，二是言行一致，三是表里一致?！靶揶o立其誠”應(yīng)是端正學(xué)風(fēng)的首要準(zhǔn)則。漢代經(jīng)師所尊崇的是儒家的原則，我們今天則應(yīng)強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義的基本原則。揭示客觀真理確非容易，但是表達(dá)自己的真實(shí)思想應(yīng)該并非難事。然而，千百年來，由于世事的錯(cuò)綜紛繁，說真話、講實(shí)話，卻不是容易做到的。人們常常把真實(shí)的思想感情隱藏起來。這是復(fù)雜的不正常的社會(huì)關(guān)系所造成的人心的扭曲。然而，把自己的真實(shí)見解表達(dá)出來，這應(yīng)是“修辭立其誠”的起碼要求。(摘編自張岱年《修辭立其誠》)材料三：作家想在作品里，表現(xiàn)一個(gè)思想，創(chuàng)造一個(gè)人的形象，他的最基本的工具，便是語言(文字)。有人把文學(xué)家的語言和畫家的顏色相比，畫家把一個(gè)顏色盆放在面前，紅的、黃的、藍(lán)的，畫家又調(diào)配著這些顏色，畫出五光十色的畫。鮮艷奪目的，陰沉濃重的，愉快的人，或是悲愁的景物。但不會(huì)畫的人，不會(huì)調(diào)配顏色的人，便連一個(gè)常見的蘿卜也畫不成功。文學(xué)上的語言工作也是這樣。生活里有無數(shù)的語言，各種名詞、動(dòng)詞、形容詞等等。有人把這些語言放在自己的心里，把它們巧妙地真實(shí)地連結(jié)起來，便能表現(xiàn)人性、時(shí)代。也有人組織不好，語言貧乏，便連眼前一只貓捕住了老鼠的事，也說不清楚。(摘編自孫犁《好的語言和壞的語言》)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.材料一用“懶婆娘的裹腳，又長又臭”比喻讀之令人生厭的黨八股文章，對(duì)文字冗長、內(nèi)容空洞的文風(fēng)進(jìn)行了尖銳的批評(píng)。B.材料一將斯大林的演說和《解放日?qǐng)?bào)》上的社論進(jìn)行比較，并不在于肯定社論的寫法，而在于突出斯大林演說的簡短精粹。C.材料二強(qiáng)調(diào)寫文章要堅(jiān)持真實(shí)性，從為文的道理引申到做人的道理，并把它作為寫文章的一個(gè)原則，這些都和材料一相同。D.材料三中寫到了畫家調(diào)配各種顏色的問題，目的在于說明作家只有組織好、運(yùn)用好語言，才有可能創(chuàng)作出優(yōu)秀的文學(xué)作品。2.下列語句與三則材料的觀點(diǎn)都不相符的一項(xiàng)是()(3分)A.為求一字穩(wěn)，耐得半宵寒。(袁枚《隨園詩話》)B.務(wù)正學(xué)以言，無曲學(xué)以阿世。(班固《漢書·儒林傳》)C.文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作。(白居易《與元九書》)D.踏破鐵鞋無覓處，得來全不費(fèi)功夫。(夏元鼎《絕句》)3.結(jié)合三則材料的內(nèi)容把下面表格補(bǔ)充完整。(6分)序號(hào)維度評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)1審題切合題意，論點(diǎn)明確2論證邏輯清晰，論證有力345(論述類文本評(píng)價(jià)表)

(二)現(xiàn)代文閱讀II(本題共4小題,16分)閱讀下面的文字，完成4—7題。荷塘月色朱自清(1)這幾天心里頗不寧靜。今晚在院子里坐著乘涼，忽然想起日日走過的荷塘，在這滿月的光里，總該另有一番樣子吧。月亮漸漸地升高了，墻外馬路上孩子們的歡笑，已經(jīng)聽不見了；妻在屋里拍著閏兒，迷迷糊糊地哼著眠歌。①我悄悄地披了大衫，帶上門出去。(2)沿著荷塘，是一條曲折的小煤屑路。這是一條幽僻的路；白天也少人走，夜晚更加寂寞。荷塘四面，長著許多樹，蓊蓊郁郁的。路的一旁，是些楊柳，和一些不知道名字的樹。沒有月光的晚上，這路上陰森森的，有些怕人。今晚卻很好，雖然月光也還是淡淡的。(3)路上只我一個(gè)人，背著手踱著。這一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一世界里。我愛熱鬧，也愛冷靜；愛群居，也愛獨(dú)處。像今晚上，一個(gè)人在這蒼茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便覺是個(gè)自由的人。白天里一定要做的事，一定要說的話，現(xiàn)在都可不理。②這是獨(dú)處的妙處，我且受用這無邊的荷香月色好了。(4)曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。這時(shí)候葉子與花也有一絲的顫動(dòng)，像閃電般，霎時(shí)傳過荷塘的那邊去了。葉子本是肩并肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見一些顏色；而葉子卻更見風(fēng)致了。(5)月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣，又像籠著輕紗的夢。雖然是滿月，天上卻有一層淡淡的云，所以不能朗照；但我以為這恰是到了好處——③酣眠固不可少，小睡也別有風(fēng)味的。月光是隔了樹照過來的，高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影，峭楞楞如鬼一般；彎彎的楊柳的稀疏的倩影，卻又像是畫在荷葉上。塘中的月色并不均勻；但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。(6)荷塘的四面，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近，高高低低都是樹，而楊柳最多。這些樹將一片荷塘重重圍住；只在小路一旁，漏著幾段空隙，像是特為月光留下的。樹色一例是陰陰的，乍看像一團(tuán)煙霧；但楊柳的豐姿，便在煙霧里也辨得出。樹梢上隱隱約約的是一帶遠(yuǎn)山，只有些大意罷了。樹縫里也漏著一兩點(diǎn)路燈光，沒精打采的，是渴睡人的眼。這時(shí)候最熱鬧的，要數(shù)樹上的蟬聲與水里的蛙聲；但熱鬧是它們的，我什么也沒有.(7)忽然想起采蓮的事情來了。采蓮是江南的舊俗，似乎很早就有，而六朝時(shí)為盛；從詩歌里可以約略知道。采蓮的是少年的女子，她們是蕩著小船，唱著艷歌去的。④采蓮人不用說很多，還有看采蓮的人。那是一個(gè)熱鬧的季節(jié)，也是一個(gè)風(fēng)流的季節(jié)。梁元帝《采蓮賦》里說得好：于是妖童媛女，蕩舟心許；鷁首徐回，兼?zhèn)饔鸨昏⒁贫鍜?，船欲?dòng)而萍開。爾其纖腰束素，遷延顧步；夏始春余，葉嫩花初，恐沾裳而淺笑，畏傾船而斂裾。

(8)可見當(dāng)時(shí)嬉游的光景了。這真是有趣的事，可惜我們現(xiàn)在早已無福消受了。(9)于是又記起《西洲曲》里的句子：采蓮南塘秋，蓮花過人頭；低頭弄蓮子，蓮子清如水。(10)今晚若有采蓮人，這兒的蓮花也算得“過人頭”了；只不見一些流水的影子，是不行的。這令我到底惦著江南了?！@樣想著，猛一抬頭，不覺已是自己的門前；輕輕地推門進(jìn)去，什么聲息也沒有，妻已睡熟好久了。1927年7月,北京清華園。4.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.作品第二段提到“路的一旁”的“楊柳”，介紹了荷塘周圍的環(huán)境，也為下文描寫月下楊柳的倩影做了鋪墊。B.作品中“微風(fēng)過處”一句直接寫風(fēng)，“一絲的顫動(dòng)”“凝碧的波痕”“像是畫在荷葉上”等處也巧妙地寫到了風(fēng)。C.作品寫了月光下的荷塘、荷塘上的月色，也寫了荷塘周圍層層疊疊的樹，營造出朦朧冷清、世外桃源般的意境。D.作品引用《采蓮賦》和《西洲曲》的句子，寫出作者的思緒由眼前的實(shí)景飄飛到歷史的虛景，豐富了文章內(nèi)容。5.對(duì)文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.第①句細(xì)致入微地寫出了“我”出門時(shí)動(dòng)作的輕柔，與前文所營造的寧靜氛圍相契合。B.第②句是對(duì)前文的總結(jié)，“獨(dú)處的妙處”指能自由地思考做事，暫忘記現(xiàn)實(shí)中的煩惱。C.第③句用“酣眠”比喻月亮透過淡云照射，這種不能朗照的情景，正合“我”的心意。D.第④句的意思是當(dāng)時(shí)采蓮人有很多，是不必多說的，看采蓮的人也多，場面十分熱鬧。6.請(qǐng)將作品第(4)段和下面《故都的秋》中的語段進(jìn)行比較，簡要分析兩者在語言特色上的差異。(4分)秋天，無論在什么地方的秋天，總是好的；可是啊，北國的秋，卻特別地來得清，來得靜，來得悲涼。我的不遠(yuǎn)萬里，要從杭州趕上青島，更要從青島趕上北平來的理由，也不過想飽嘗一嘗這“秋”，這故都的秋味。(郁達(dá)夫《故都的秋》)7.簡要梳理《荷塘月色》的情感脈絡(luò)。(6分)二、整本書閱讀(7分)8.“禮并不是靠一個(gè)外在的權(quán)力來推行，而是從教化中養(yǎng)成了個(gè)人的敬畏之感，使人服膺?！?《鄉(xiāng)土中國·禮治秩序》)下列選項(xiàng)中，不能直接體現(xiàn)這種“服禮”特征的一項(xiàng)是()(3分)A.子曰：“禮云禮云，玉帛云乎哉?樂云樂云，鐘鼓云乎哉?”(《論語·陽貨》)B.子曰：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉?”(《論語·顏淵》)

C.對(duì)曰：“非曰能之，愿學(xué)焉。宗廟之事，如會(huì)同，端章甫，愿為小相焉。”(《論語·先進(jìn)》)D.子曰：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)?！鳖仠Y曰：“回雖不敏，請(qǐng)事斯語矣?！?《論語·顏淵》)9.陳忠實(shí)的《白鹿原》中寫道，白鹿村起先由白秉德任族長，管理白、鹿兩姓的事務(wù)。白秉德死后，由兒子白嘉軒繼任族長。白嘉軒在白鹿祠堂里處理白、鹿兩族的事務(wù)，調(diào)解鄉(xiāng)人的爭端，不需政府介入干預(yù)，白鹿村的人們對(duì)這種做法很認(rèn)同。請(qǐng)結(jié)合《鄉(xiāng)土中國》的相關(guān)內(nèi)容簡要分析這一管理模式。(4分)三、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀Ⅰ(本題共4小題，17分)閱讀下面兩段文言文，完成10—13題。(一)壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。(節(jié)選自蘇軾《赤壁賦》)(二)泰山之陽，汶水西流；其陰，濟(jì)水東流。陽谷皆入汶，陰谷皆入濟(jì)。當(dāng)其南北分者，古長城也。最高日觀峰，在長城南十五里。余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風(fēng)雪，歷齊河、長清，穿泰山西北谷，越長城之限，至于泰安。是月丁未，與知府朱孝純子潁由南麓登。四十五里，道皆砌石為磴，其級(jí)七千有余。泰山正南面有三谷。中谷繞泰安城下，酈道元所謂環(huán)水也。余始循以入，道少半，越中嶺，復(fù)循西谷，遂至其巔。古時(shí)登山，循東谷入，道有天門。東谷者，古謂之天門溪水，余所不至也。今所經(jīng)中嶺及山巔，崖限當(dāng)?shù)勒撸澜灾^之天門云。道中迷霧冰滑，磴幾不可登。及既上，蒼山負(fù)雪，明燭天南。望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然。戊申晦，五鼓，與子穎坐日觀亭，待日出。大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面。亭東自足下皆云漫。稍見云中白若摴蒱數(shù)十立者，山也。極天云一線異色，須臾成五采。日上，正赤如丹，下有紅光動(dòng)搖承之，或曰，此東海也?；匾暼沼^以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂。(節(jié)選自姚鼐《登泰山記》)10.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.“七月既望”的“望”指農(nóng)歷每月十五，“戊申晦”的“晦”指農(nóng)歷每月最后一天。B.“茫然”，在選文中指“曠遠(yuǎn)的樣子”，與“茫然若失”中的“茫然”詞義不一致。C.“越長城之限”的“限”的意思是“界限”，與“崖限當(dāng)?shù)勒摺钡摹跋蕖币馑枷嗤?。D.“明燭天南”的“燭”意為照亮，名詞作動(dòng)詞，用法與“非能水也”的“水”一致。11.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是()(3分)A.蘇子與客泛舟游于赤壁之下古之學(xué)者必有師B.羽化而登仙而聞?wù)哒肅.當(dāng)其南北分者客有吹洞簫者D.余以乾隆三十九年十二月因?yàn)殚L句，歌以贈(zèng)之12.下列對(duì)選文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.選文(一)寫作者與友人夜游赤壁的情景，描繪了皎潔月光下水天一色的景象，表達(dá)了暢游之樂。B.選文C首段介紹泰山及其最高峰日觀峰的位置，富有層次感地描摹泰山概貌，為后文作鋪墊。C.選文(二)次段敘寫登泰山之艱難和登上山頂后所見到景色的雄渾開闊，目的是突出泰山的高峻。D.選文(二)末段寫觀日出情景，以日觀亭以西諸峰為主要描寫對(duì)象，以視線的變化展現(xiàn)日出過程。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。(2)望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然。(二)文言文閱讀Ⅱ(本題共1小題，3分)其下平曠，有泉側(cè)出，而記游者甚眾，所謂前洞也。由山以上五六里有穴窈然入之甚寒問其深則其好游者不能窮也謂之后洞。余與四人擁火以入，入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見愈奇。(節(jié)選自王安石《游褒禪山記》)14.給上面這段文字?jǐn)嗑洌_的一項(xiàng)是()(3分)A.由山以上五六里/有穴/窈然入之/甚寒/問其深/則其好游者/不能窮也/謂之后洞B.由山以上五六里/有穴窈然/入之甚寒/問其深/則其好游者不能窮也/謂之后洞C.由山以上/五六里有穴/窈然入之/甚寒/問其深/則其好游者/不能窮也/謂之后洞D.由山以上/五六里有穴/窈然入之甚寒/問其深/則其好游者不能窮也/謂之后洞(三)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首宋詞，完成15—16題。虞美人·聽雨[南宋]蔣捷少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中，江闊云低、斷雁叫西風(fēng)。而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無情，一任階前、點(diǎn)滴到天明。[注解]蔣捷，字勝欲，號(hào)竹山，南宋詞人。南宋覆滅后，隱居不仕。15.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.本詞提到了“少年”“壯年”“晚年(而今)”三個(gè)階段，把詞人人生的三個(gè)主要階段串聯(lián)了起來。B.本詞以“聽雨”為線索，借助地點(diǎn)變化，傳達(dá)了詞人一生在變亂之際漂泊流離、居無定所的境況。C.本詞用詞精當(dāng)，巧妙用“上、中、下”三個(gè)方位詞，暗示作者人生境遇每況愈下、接連被貶的遭遇。D.末句巧妙用典，化用溫庭筠“空階滴到明”和李清照“到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴”兩句，有異曲同工之妙。16.作品是如何借景抒情的?請(qǐng)結(jié)合三幅聽雨圖簡要分析。(6分)(四)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)荀子在《勸學(xué)》中強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)貴在堅(jiān)持，用雕刻來正面設(shè)喻的兩句是“▲，▲”。(2)辛棄疾在《永遇樂·京口北固亭懷古》中用“▲，▲”兩句，寫出劉裕率領(lǐng)東晉軍隊(duì)北伐的豪壯景象。(3)“酒”是中國古代詩歌中常見的物象，不少詩句中都出現(xiàn)了“酒”字，表達(dá)了不同的思想感情,比如:“▲,▲。”四、語言文字運(yùn)用(20分)(一)語言文字運(yùn)用I(本題共3小題，10分)閱讀下面文段，完成18—20題。鄉(xiāng)土文化源遠(yuǎn)流長，在歷史的長河中留下了散落全國各地、獨(dú)具特色的傳統(tǒng)村落、民族村寨、農(nóng)業(yè)遺跡等。依托這些豐富而又寶貴的文化遺產(chǎn)，中國連綿幾千年發(fā)展至今的歷史從未中斷，創(chuàng)造了世界上▲的文明奇跡。①目前，我國建立了完善的國家、省、市、縣四級(jí)文物和非遺保護(hù)。②據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前我國有15個(gè)項(xiàng)目入選全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄，數(shù)量居世界第一。③近年來，我國各地興起了“鄉(xiāng)土文化熱”。④鄉(xiāng)土文化作為重要的文化資源，春節(jié)廟會(huì)、清明祭祖、重陽登高等傳統(tǒng)民俗活動(dòng)日漸興起，展現(xiàn)了旺盛頑強(qiáng)的生命力。鄉(xiāng)村旅游大發(fā)展，傳統(tǒng)村落漸漸成為了人們▲的旅游地，民俗體驗(yàn)、鄉(xiāng)村寫生等成為消費(fèi)熱點(diǎn)。美麗鄉(xiāng)村建設(shè)▲，傳承鄉(xiāng)土文化、保持鄉(xiāng)村特色成為一致共識(shí)，一批文化底蘊(yùn)深厚、充滿地域特色的美麗鄉(xiāng)村在全國各地不斷涌現(xiàn)。()，如景德鎮(zhèn)陶瓷、淄博琉璃、濰坊風(fēng)箏等鄉(xiāng)土工藝品以及泰山皮影、日照農(nóng)民畫等鄉(xiāng)土民間藝術(shù)紛紛走出國門，向世界各國的人們展示中國本土農(nóng)民的新生活。18.依次填入文中橫線上的成語，全部恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(2分)A.獨(dú)一無二心馳神往蓬勃興起B(yǎng).獨(dú)一無二趨之若鶩如日中天C.無獨(dú)有偶心馳神往如日中天D.無獨(dú)有偶趨之若鶩蓬勃興起19.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，不超過15個(gè)字。(2分)20.文中畫波浪線部分有2處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并作修改。(6分)序號(hào):▲修改:▲序號(hào):▲修改:▲(二)語言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共3小題，10分)閱讀下面的文字，完成21—23題。某一天，在某堆山石的向陽處，一叢伏地的迎春突然間映入你的眼簾，密集的枝條上，已經(jīng)布滿黃色的花蕾。再轉(zhuǎn)過某一個(gè)樹林、某一處院墻的拐角，又見一大片明黃的迎春，似乎早已在那里等候你多時(shí)。春訊，驚喜，就這么突兀地出現(xiàn)了?；丶业囊宦飞?，回家的那一個(gè)夜晚，你滿腦子都會(huì)想著那一片片耀眼的迎春花。短短幾天后你若再去植物園，驀然發(fā)現(xiàn)一簇簇半人來高的連翹也開花了，也是那種令人驚喜的明黃。冰封了一個(gè)冬天的湖面融化了，露出還帶著寒意的春水。冰凍的泥土也蘇醒了，柳條已經(jīng)嫩綠，成片的柳林，把湖畔也暈染成一片嫩綠。黃葉村的院子里，杏花已綻出淡粉，笑盈盈倚墻而立。幾只黑白相間的花喜鵲欣欣然飛來。作為植物園真正的主人，它們養(yǎng)尊處優(yōu)慣了，個(gè)個(gè)體態(tài)肥碩。我一直把它們叫作“沉重的肉身”，每次見它們飛起來，都暗暗幫它們用勁。21.文中帶框的4個(gè)代詞“某”在表達(dá)上有什么好處?(3分)22.下面各項(xiàng)中，和“沉重的肉身”中引號(hào)用法相同的一項(xiàng)是()(3分)A.嚴(yán)老的講話，讓我們又回到了“一二·九”運(yùn)動(dòng)的現(xiàn)場。B.村子里的土墻上刷著“打到日本帝國主義！”等標(biāo)語。C.還有幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路的掛過去……D.他認(rèn)識(shí)一種蟲，名曰“怪哉”，冤氣所化，用酒一澆，就消釋了。23.文中畫線句使用了擬人的修辭手法，請(qǐng)結(jié)合材料簡要分析其表達(dá)效果。(4分)五、寫作題(本大題60分)24.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)有人說：“變，比不變更偉大，變是進(jìn)步的標(biāo)志；不變，比變更偉大，不變是方向的指引?！弊鳛樾聲r(shí)代的青年，你對(duì)此有什么樣的體驗(yàn)和感悟?請(qǐng)寫一篇復(fù)雜記敘文?！疽蟆竣倭⒁庾远?，角度自選。②題目自擬。③不得套作抄襲。④不少于800字。嘉興市2023~2024學(xué)年度第一學(xué)期期末測試高一語文參考答案(2024.1)選擇題(35分，其中第18題2分，其余各題每小題3分)題號(hào)1245810答案CDBCAC題號(hào)111214151822答案ADBCAD1.(3分)選擇C項(xiàng)。根據(jù)材料二最后一段“然而，千百年來，由于世事的錯(cuò)綜紛繁，說真話、講實(shí)話，卻不是容易做到的。人們常常把真實(shí)的思想感情隱藏起來。這是復(fù)雜的不正常的社會(huì)關(guān)系所造成的人心的扭曲”分析可知，材料二從為文的道理引申到做人的道理；而材料一只是針對(duì)寫文章、演說要言之有物論述的，沒有從為文的道理引申到做人的道理。2.(3分)選擇D項(xiàng)。其他三項(xiàng)中的語句都強(qiáng)調(diào)要斟酌語言，與三則材料觀點(diǎn)相符。A項(xiàng)表達(dá)對(duì)語言的追求，B項(xiàng)表達(dá)對(duì)“真”的追求，C項(xiàng)表達(dá)對(duì)“真”和“言之有物”的追求。3.(6分)序號(hào)維度評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)3內(nèi)容言之有物，實(shí)事求是4思想見解真實(shí)，敢于表達(dá)5語言語言豐富，巧妙運(yùn)用【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】每填對(duì)一格，得1分?！熬S度”和“評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)”對(duì)應(yīng)，大意正確即可給分。4.(3分)選擇B項(xiàng)?！跋袷钱嬙诤扇~上”以化靜為動(dòng)的寫法寫楊柳的倩影，不是寫微風(fēng)。5.(3分)選擇C項(xiàng)。“酣眠”比喻朗照，“小睡”比喻月亮透過淡云照射。6.(6分)《荷塘月色》語段的語言特色：(1)善用疊詞，有音樂感。(2)語言典雅，飽含詩意。(3)句式整齊，整散結(jié)合。(4)使用了比喻、排比、擬人、通感等修辭手法?！豆识嫉那铩氛Z段的語言特色：(1)巧用方言詞“來得”等，富有地域特色。(2)語言樸素，富于口語化。(3)多用短句，舒緩節(jié)奏。(4)使用了對(duì)比、移覺的修辭手法?！驹u(píng)分和提示】每個(gè)語段寫出2個(gè)特點(diǎn)且有分析，得2分。7.(6分)(1)首先，是“頗不寧靜”，展現(xiàn)淡淡的哀愁，因而要去荷塘求靜。(2)接著，前往荷塘，感受到淡淡的月光，觀賞荷香月色，獲得暫時(shí)的寧靜，表現(xiàn)淡淡的喜悅。(3)最后，蟬聲蛙聲讓作者從寧靜中走出，感受到“我什么也沒有”；想起《采蓮賦》，想到“無福消受”；想到《西洲曲》，“到底惦著江南”，重現(xiàn)淡淡的哀愁。【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】每點(diǎn)能結(jié)合文本答到“淡淡的喜悅”或“淡淡的哀愁”的，得2分，答對(duì)3點(diǎn)得6分。8.(3分)選擇A項(xiàng)。本項(xiàng)講禮和樂的關(guān)系，不符合“服膺”的要求。B項(xiàng)講通過“克己復(fù)禮”達(dá)到“仁”的境界，包含了對(duì)禮的“服膺”。C項(xiàng)中“愿學(xué)焉”“愿為小相焉”體現(xiàn)出人的主動(dòng)“服禮”。D項(xiàng)中“請(qǐng)事斯語矣”體現(xiàn)顏淵主動(dòng)愿意按禮的條目去做。9.(4分)(1)《白鹿原》中表現(xiàn)的白鹿村的這種管理模式體現(xiàn)了中國鄉(xiāng)村社會(huì)“長老統(tǒng)治”的傳統(tǒng)。鄉(xiāng)土社會(huì)重視長幼秩序，教化掌握在長老身上。每個(gè)社會(huì)成員需要長輩強(qiáng)制教導(dǎo)，長老所擁有的教化權(quán)力，不需要被教化者同意，也不需外人干預(yù)。(2)《白鹿原》中寫到的白嘉軒以族長的身份調(diào)解鄉(xiāng)人爭端，也體現(xiàn)了中國鄉(xiāng)村社會(huì)是個(gè)“無訟”的社會(huì)。鄉(xiāng)土中國是個(gè)“熟人”社會(huì)，憑借著人情維系著道德，維持著各種關(guān)系的平和。鄉(xiāng)村里的調(diào)解，實(shí)際上一種教育過程，德高望重、德隆望尊者在鄉(xiāng)村社會(huì)擁有天然的召喚力和決定權(quán)?！驹u(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】提到“長老統(tǒng)治”“無訟”兩個(gè)方面，并有所分析。每答出一點(diǎn)，并有所分析，得2分。10.(3分)“擇C項(xiàng)?！把孪蕖钡摹跋蕖笔侵搁T檻。11.(3分)遠(yuǎn)擇A項(xiàng)。兩個(gè)“之”都是助詞“的”;B項(xiàng)兩個(gè)“而”,表承接,連詞/表轉(zhuǎn)折，連詞；C項(xiàng)兩個(gè)“者”，表判斷，助詞/定語后置句標(biāo)志，助詞；D項(xiàng)兩個(gè)“以”，在，介詞/用，介詞。12.(3分)選擇D項(xiàng)。選文并未“以日觀亭以西諸峰為主要描寫對(duì)象”，通過描寫以西諸峰突出日觀峰的高峻。13.(8分)(1)(4分)一會(huì)兒，月亮從東山上升起，在斗宿和牛宿之間徘徊。(少焉，1分；譯出介詞結(jié)構(gòu)后置句式，1分；譯出“斗?！?分；句意通順1分。)(2)(4分)遠(yuǎn)望夕陽映照著城郭，汶水、徂徠山就像圖畫一般，半山腰處停留的云霧就像一條飄帶的樣子。(“晚日”“居”“帶”“若……然”各1分)14.(3分)選擇B項(xiàng)。畫線句子標(biāo)點(diǎn)為：由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，問其深，則其好游者不能窮也，謂之后洞。整段譯文：由此向下的那個(gè)山洞平坦而空闊，有一股山泉從旁邊涌出，在這里游覽、題記的人很多，(這就)叫做“前洞”。經(jīng)由山路向上五六里，有個(gè)洞穴，一派幽深的樣子，進(jìn)去便(感到)寒氣逼人，打問它的深度，就是那些喜歡游險(xiǎn)的人也未能走到盡頭，這是人們所說的“后洞”。我與四個(gè)人打著火把走進(jìn)去，進(jìn)去越深，前進(jìn)越困難，而所見到的景象越奇妙。

15.(3分)選擇C項(xiàng)。這里表現(xiàn)的是國破家亡的遭遇，不是個(gè)人被貶的境遇。16.(6分)(1)少年聽雨圖中，以“歌樓”“紅燭”“羅帳”等綺艷意象寫少年詞人沉溺歡場的生活，表達(dá)出醉生夢死的歡快；以一個(gè)“昏”字寫夜晚環(huán)境的昏暗與生活的奢靡，表現(xiàn)了紙醉金迷中少年詞人的不識(shí)愁滋味。(2)壯年聽雨圖中，以“客舟”“江闊云低”“斷雁”“西風(fēng)”等衰瑟意象，寫出中年詞人風(fēng)雨飄搖中顛沛流離的坎坷際遇，抒寫漂泊無依的悲苦心情；“斷”字傳達(dá)了人生難言的孤獨(dú)和悔恨。(3)晚年聽雨圖中，以“僧廬”“鬢已星星”寫白發(fā)詞人晚年處境，極寫其凄涼和孤寂；以“階前”“點(diǎn)滴到天明”的雨，抒寫嘗遍人間悲歡離合滋味，經(jīng)歷江山易主巨大變故后的萬念俱灰?！驹u(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】每幅圖2分，應(yīng)將景物與情感結(jié)合作分析，共6分。17.(1)鍥而不舍,金石可鏤(2)金戈鐵馬，氣吞萬里如虎(3)對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何/艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯/三杯兩盞淡酒，怎敵他晚來風(fēng)急/主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦……【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】每空1分。18.(2分)選擇A項(xiàng)。獨(dú)一無二：指沒有相同的或沒有可以相比的。無獨(dú)有偶：雖然罕見，但是不只一個(gè)，還有一個(gè)可以成對(duì)兒，多用于貶義。語境是世界上沒有相同的文明奇跡，故選“獨(dú)一無二”。心馳神往：心神飛到(向往的地方)。趨之若鶩：像鴨子一樣成群地跑過去。形容許多人爭著去追逐某種事物，多用于貶義。語境是傳統(tǒng)村落成為人們向往的旅游地，故選“心