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文檔簡介
浙江省五校2023屆高三上學(xué)期10月第一次聯(lián)考語文試題及答案高三總復(fù)習(xí)2022學(xué)年第一學(xué)期五校聯(lián)考試題
高三年級語文學(xué)科
一、語言文字運用(20分)
1.下列各句中,沒有錯別字且加點字的注音全都正確的一項是(3分)
A.陽關(guān)在我國西部邊陲,因曾經(jīng)是通往西域諸國的重要關(guān)隘而聞名遐邇,它與玉門關(guān)成掎(jǐ)角之勢,宛如西域交通線上的一對雄獅,扼踞(jū)要地,虎視眈眈。
B.突如其來的高溫瞬間催熟了樹葉,使它們變得枯槁,那些樹兒似乎頃(qǐng)刻間就抖落了一身的葉子,為泥土鋪上了黃澄(chéng)澄的斗篷。
C.遠方層巒疊嶂,林場云霧氤氳(yūn),松濤陣陣,香樟葉上濃香的晨光,和那連綿的鳥鳴一起傾泄下來,剎(chà)那間將我們淹沒。
D.如果拷問霧霾成因,機動車尾氣排放、焚燒秸(jiē)稈等等都是,其實,面對霧霾肆虐(nǜè),每個人都責(zé)無旁貸,抱怨、責(zé)罵、急躁只會徒增煩惱,平添紛亂。
閱讀下面的文字,完成2-3題。
《長恨歌》是白居易詩作中膾炙人口的名篇。【甲】在這首長篇敘事詩里,詩人以精致的語言、優(yōu)美的形象、浪漫的手法,敘述了這場安史之亂中的悲劇:唐明皇和楊貴妃用自己釀成的叛。亂斷送了愛情,只能沒完沒了地啃著這一精神的苦果。
詩人并不拘泥于歷史,而是根據(jù)當(dāng)時的傳說和街坊的歌唱,從中蛻化出一個婉轉(zhuǎn)動人的故事。詩中的人物和情節(jié)都是藝術(shù)化的,是現(xiàn)實中人的復(fù)雜心理的再現(xiàn),因而能在讀者的心里漾起漣漪。
【乙】《長恨歌》就是歌“長恨”,“長恨”是詩歌的主題、故事的焦點,也是埋在詩里的一顆牽動人心的種子?!颈慷昂蕖笔裁?,為什么要“長恨”,詩人不是直接鋪敘出來,而是抽絲剝繭,通過筆下詩化的故事展示給讀者,讓人們自己去揣摩、去回味、去感受。
2.文段中的加點詞語運用不正確的一項是(3分)
A.膾炙人口B.蛻化C.因而D.抽絲剝繭
3.文段中畫線的甲、乙、丙句,標(biāo)點有誤的一項是(2分)
A.甲B.乙C.丙
4.下列各句中,沒有語病的一項是(3分)
A.國家衛(wèi)健委派出的赴福建工作組專家判斷,目前莆田疫情形勢嚴峻,在社區(qū)、學(xué)校、工廠中繼續(xù)發(fā)現(xiàn)病例的可能性高,疫情存在外溢風(fēng)險。
B.加快農(nóng)村寄遞物流產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,進一步便利農(nóng)產(chǎn)品出村進城、消費品下鄉(xiāng)進村,是增加農(nóng)民收入、提高農(nóng)村內(nèi)需潛力、推動鄉(xiāng)村振興的重要舉措。
C.李子柒作為一位中國傳統(tǒng)美食博主,在評論中,各國網(wǎng)友們都毫不吝嗇地表達對她的喜愛之情,用不同的語言夸贊她,夸贊中國的生活和文化。
D.各大游戲廠商在新規(guī)出臺后紛紛升級防沉迷系統(tǒng),根據(jù)規(guī)定只在周末向未成年人提供一小時的游戲服務(wù)之外,還對游戲充值額度進行了限制。
5.下列文段中加點詞語使用不得體的一項是(3分)
雖已畢業(yè)一年,但學(xué)生仍感念師恩。感謝您曾惠賜我知識與智慧,也感謝您曾斧正我的錯誤,是您用自己的光,照亮了我的前程。今天是教師節(jié),遙寄鮮花一束,請您笑納!并恭祝恩師節(jié)日快樂,萬事如意!
A.感念B.惠賜C.斧正D.笑納
6.閱讀下面的文字,完成文后題目。(6分)
近日,中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于進一步減輕義務(wù)教育階段學(xué)生作業(yè)負擔(dān)和校外培訓(xùn)負擔(dān)的意見》,該文件明確要求,減輕義務(wù)教育階段學(xué)生的作業(yè)負擔(dān),堅決壓減學(xué)科類校外培訓(xùn)?!半p減”政策給學(xué)生“減負”的同時,對社會、學(xué)校尤其家長提出了更高的要求。“雙減”之下,家長如何調(diào)整心態(tài)和觀念迎接挑戰(zhàn),在家庭中將“雙減”工作落到實處,是當(dāng)前的重中之重
“雙減”政策出臺前,家庭與學(xué)校出現(xiàn)同質(zhì)化趨勢,學(xué)校像考場,家庭像學(xué)校。家長一方面被學(xué)校綁架,一味追求分數(shù);另一方面被校外培訓(xùn)機構(gòu)綁架,追求“精英教育”。這兩座大山不僅給家長帶來經(jīng)濟和精神的雙重壓力,給孩子帶來巨大的學(xué)業(yè)壓力,還導(dǎo)致教育與其本質(zhì)漸行漸遠。同時,父母的天職和家庭教育的天然能動性被焦慮和壓力掩蓋、抹殺,導(dǎo)致家長對自身教育角色出現(xiàn)認知偏差,乃至教育缺席。
而“雙減”政策的底層邏輯就是讓學(xué)校教育和家庭教育回歸各自的角色?!半p減”減輕了孩子過重的學(xué)業(yè)負擔(dān),但沒有減輕家長的責(zé)任?!半p減”在給孩子減負的同時,其實對家長提出了更高的要求。
(1)請概括上述消息的主要內(nèi)容,不超過25個字。(2分)
(2)結(jié)合上文和自己的認識,談?wù)劇皩W(xué)校教育和家庭教育”如何“回歸各自的角色”。(4分)
二、現(xiàn)代文閱讀(30分)
(一)閱讀下面的文字,完成7-9題。(10分)
在中國所有藝術(shù)門類中,詩歌和書法最為源遠流長,歷時悠久。書法和詩歌同在唐代達到了無可比擬的高峰,既是這個時期最普及的藝術(shù),又是這個時期最成熟的藝術(shù)。正如工藝和賦之于漢,雕塑、駢體之于六朝,繪畫、詞曲之于宋元,戲曲、小說之于明清一樣。它們都分別是一代藝術(shù)精神的集中點。唐代書法與詩歌相輔而行,具有同一審美氣質(zhì)。其中與盛唐之音若合符契,共同體現(xiàn)出盛唐風(fēng)貌的是草書,又特別是狂草。
與唐詩一樣,唐代書法的發(fā)展也經(jīng)歷了一個過程。初唐的書法,就極漂亮。由于皇室(如太宗)宮廷的大力提倡,其風(fēng)度體貌如同從齊梁宮體擺脫出來的詩歌一樣,以一種欣欣向榮的新姿態(tài)展現(xiàn)出來。唐太宗酷愛王羲之。王羲之的真實面目究竟如何,蘭亭真?zhèn)螒?yīng)是怎樣,仍然可以作進一步的探究。但蘭亭在唐初如此名高和風(fēng)行,像馮、虞、褚的眾多摹本,像陸東之的文賦效顰,似有更多理由把傳世蘭亭作為初唐美學(xué)風(fēng)貌的造型代表,正如把劉希夷、張若虛作為初唐詩的代表一樣。馮承素、虞世南、褚遂良和多種蘭亭摹本,確是這一時期書法美的典型。那么輕盈華美、婀娜多姿,或娟嬋春媚、云霧輕籠,或高謝風(fēng)塵、精神灑落。
走向盛唐就不同了。孫過庭《書譜》中雖仍遵初唐傳統(tǒng),揚右軍(王羲之)而抑大令(王獻之),但他提出“質(zhì)以代興,妍因俗易”,以歷史變化的觀點,強調(diào)“達其情性,形其哀樂”,明確把書法作為抒情達性的藝術(shù)手段,自覺強調(diào)書法作為表情藝術(shù)的特性,并將這一點提到與詩歌并行、與自然同美的理論高度。“情動形言,取會風(fēng)騷之意;陽舒陰慘,本乎天地之心”。就像陳子昂“念天地之悠悠”以巨大的歷史責(zé)任感,召喚著盛唐詩歌到來一樣,孫過庭這一抒情哲理的提出,也預(yù)示盛唐書法中浪漫主義高峰的到來。
以張旭、懷素為代表的草書和狂草,如同李白詩的無所拘束而皆中繩墨一樣,它們流走快速,連字連筆,一派飛動,“迅疾駭人”,把悲歡情感極為痛快淋漓地傾注在筆墨之間。并非偶然,“詩仙”李白與“草圣”張旭齊名。是的,盛唐詩歌和書法的審美實質(zhì)和藝術(shù)核心是一種音樂性的美。
盛唐本來就是一個音樂高潮。當(dāng)時傳入的各種異國曲調(diào)和樂器,如龜茲樂、天竺樂、西涼樂、高昌樂等等,融合傳統(tǒng)的“雅樂”“古樂”,出現(xiàn)了許多新創(chuàng)造。從宮廷到市井,從中原到邊疆,從太宗的“秦王破陣”到玄宗的“霓裳羽衣”,從急驟強烈的跳動到徐歌曼舞的輕盈,正是那個時代的社會氛圍和文化心理的寫照?!白云脐囄枰韵?,皆擂大鼓,雜以龜茲之樂,聲震百里,動蕩山谷?!薄拔c善樂獨用西涼樂,最為閑雅?!被蛭浠蛭?,或豪壯或優(yōu)雅,正如當(dāng)時的邊塞詩派和田園詩派一樣。這些音樂歌舞不再是禮儀性的典重主調(diào),而是人世間的歡快心音。
正是這種音樂性的表現(xiàn)力量滲透了盛唐各藝術(shù)部類,成為它的美的魂靈,故統(tǒng)稱之曰盛唐之音。就是形式,也由這個靈魂支配和決定。絕句和七古樂府所以在盛唐最稱橫唱,道理也在這里。它們是能入樂譜,為大家所傳唱的?!芭闷鹞钃Q新聲,總是關(guān)山舊別情。撩亂邊愁聽不盡,高高秋月照長城?!痹娕c琵琶是渾然一體不可分割的。新聲、音樂是它的形式,絕句、七古是它的內(nèi)容??傊?,它們是緊相聯(lián)系在一起的。只有“入俗”的絕句和尚未定形的七言(即其中夾有三言、四言、五言、六言等等)才是當(dāng)時在整個社會中最為流行而可歌可唱的主要藝術(shù)形式,它們也是盛唐之音的主要文學(xué)形式。
在唐代,絕句、草書、音樂、舞蹈,這些表現(xiàn)藝術(shù)合為一體,構(gòu)成當(dāng)時詩書王國的美的冠冕,它把中國傳統(tǒng)重旋律重感情的“線的藝術(shù)”,推向又一個嶄新的階段,反映了世俗知識分子上升階段的時代精神。
(選自李澤厚《音樂性的美》,有刪改)
7.關(guān)于“盛唐之音”,以下說法正確的一項是(3分)
A.以張旭、懷素為代表的草書和狂草,以及以李白為代表的詩歌,是盛唐時期最成熟的藝術(shù),把悲歡情感極為痛快淋漓地傾注在筆墨之間。
B.盛唐音樂融會中外,遍及朝野,是那個時代的社會氛圍和文化心理的寫照,也是人世間的歡快心音,故稱“盛唐之音”。
C.盛唐時代的絕句和七古都是可以配樂歌唱的,“入俗”的絕句和尚未定形的七言在當(dāng)時的社會最為流行,是盛唐之音的主要文學(xué)形式。
D.在唐代,絕句、草書、繪畫、音樂、舞蹈這些表現(xiàn)藝術(shù)合為一體,構(gòu)成當(dāng)時詩書王國的美的冠冕,反映了世俗知識分子上升階段的時代精神。
8.下列理解和分析,不符合原文內(nèi)容的一項是(3分)
A.漢代的賦、六朝的駢體、唐詩、宋詞、元曲、明清的戲曲與小說都是各自朝代藝術(shù)精神的集中點,是當(dāng)時最普及、最成熟的藝術(shù)。
B.由于唐太宗酷愛王羲之,唐初出現(xiàn)了馮承素、虞世南、褚遂良、陸柬之等多種蘭亭摹本,它們確是這一時期書法美的典型。
C.孫過庭提出“達其情性,形其哀樂”的書法理論,明確把書法作為抒情達性的藝術(shù)手段,這預(yù)示著盛唐書法中浪漫主義高峰的到來。
D.從太宗的“秦王破陣”到玄宗的“霓裳羽衣”,從急驟強烈的跳動到徐歌曼舞的輕盈,這些音樂歌舞不再是禮儀性的典重主調(diào),而是人世間的歡快心音。
9.試概括書法在唐代達到無可比擬的高峰的原因。(4分)
(二)閱讀下面的文字,完成10-13題。(20分)
梅花圖
樂憶英
(1)接連幾天的陰雨,讓人覺得很抑郁。
(2)徐愷錚望望門外,這樣的天氣,肯定無客戶前來,也好,難得清靜,可以靜下心來,做自己的事,看書,繪畫或者寫字。
(3)拿起茶壺吮了一口,舌尖上立即感覺到一股濃郁的滋味,既綿軟又醇厚,還有些爽滑,“金駿眉”果然不錯,揭開茶蓋,縷縷茶香中,似乎包含著馥郁蜜香,沁人心脾。
(4)蓋上壺蓋,徐愷錚把玩著手中的紫砂壺,這是一把菱花壺,是去年一位老客戶以五百元的價格轉(zhuǎn)讓給他的。有一次,古玩商趙儒珍來店里,把菱花壺捧在手上,看了許久,才說:“這壺不錯,古雅渾樸,看年代,應(yīng)該是清末民初的東西。”
(5)這把壺上還刻有行書壺銘:“心底乾坤懸日月,壺中云水寄茶禪?!眽氐资稹耙伺d出品”款。后來,徐愷錚在趙儒珍的古玩店里看見,趙儒珍也有一把一模一樣的菱花壺,只不過壺銘是“眼里紅塵無垢凈,壺中弱水有炎涼”。趙儒珍告訴他:“其實這壺和你那把是一對,但不是名家所制,所以值不了幾個錢?!?/p>
(6)對于古玩,徐愷錚沒興趣,他自己開了一家“真真裱畫坊”,整天跟書畫打交道,數(shù)十年下來,本城的書畫家?guī)缀醵颊J識,對他們的作品也都有收藏。偶爾得暇,徐愷錚也會去趙儒珍的古玩店坐坐,趙儒珍除了瓷器、玉器、銀圓外,還有清代、民國的書畫,現(xiàn)代書畫家的作品他從不沾手。前幾日,徐愷錚看中一幅梅花圖,畫面上一枝梅花轉(zhuǎn)折直上,至枝梢才略向右欹側(cè),頂端僅著三個待放的花苞,讓人入眼就領(lǐng)略到滿目孤寂凄冷的茫茫大千中蘊含的生意,用筆二三,屈指可數(shù),然而筆簡意賅,以至極意。此畫雖不及“八大山人”朱耷的筆墨凝練沉毅,但自有一番意味和功力。徐愷錚看了落款才知道,這是本城清末畫家顧宇平的作品。
(7)徐愷錚手里收藏了不少本城晚清、民國書畫家的作品,價格大多在一兩千之間,但顧宇平的作品他還沒有,于是問:“這幅梅花圖,趙兄打算開價多少?”
(8)趙儒珍說:“顧宇平的作品傳世不多,我開店至今只收到過一幅早期的花鳥,論功力自然比不上這幅晚年的作品。我標(biāo)價一萬二,徐兄若是有意,八千,怎么樣?”
(9)徐愷錚呵呵一笑,不置可否。
(10)徐愷錚和趙儒珍也算是同行,一個開裱畫坊,一個玩古畫,都沾著點書香氣。況且趙儒珍收來的古畫中,有些需要徐愷錚修補或者重新裝裱,因此兩人平時也互相往來,喝茶聊天,以畫論道,但兩人不是摯友,各有各的朋友圈。
(11)雨依然淅淅瀝瀝地下著,徐愷錚心里還在想著顧宇平的那幅梅花圖。他知道顧宇平能詩善畫,卻一生未仕,居于鄉(xiāng)間,花鳥以水墨寫意為主,形象夸張奇特,風(fēng)格雄奇雋永,筆致簡潔,有靜穆之趣,得疏曠之韻。
(12)門口驀地站著一人,慢吞吞地收攏傘,又緩緩地進來,是吳子奇,在某單位工作,平時也喜書畫,徐愷錚與他是初中同學(xué),又因為相同的雅好,兩人成了無話不談的朋友。
(13)徐愷錚給吳子奇倒了茶,自然而然聊起了顧宇平的畫,徐愷錚說:“老趙店里就有他的一幅梅花圖,寥寥幾筆,就可領(lǐng)略到畫家心中的落寞與凄苦,以及對生命的期許?!?/p>
(14)吳子奇說:“我也聽說過此人,但畫從沒見過,改天也去欣賞一下?!?/p>
(15)“趁早,要是晚了話,這畫被老趙賣了?!毙鞇疱P說,“你猜猜,他開價多少?”
(16)吳子奇說:“多少?不會破萬吧?”
(17)徐愷錚說:“標(biāo)價一萬二,給我八千,我覺得還是貴了點,最多值五千。”
(18)吳子奇笑了笑,說:“這個老趙,下次他來裱畫,也收貴一點?!?/p>
(19)徐愷錚說:“趙儒珍……”他本想說趙儒珍本事是有那么一點的,但他這人把錢看得太重,突然間記起不久前另一位朋友曾說過,趙儒珍的女兒戀上了吳子奇的兒子,說不定他倆日后會成為兒女親家,于是改口說:“算了算了,不過是一幅畫而已?!?/p>
(20)隔了一日,吳子奇又來了,手里還拿著一幅畫軸,輕輕放于書桌上,徐徐打開,竟是顧宇平的梅花圖。
(21)吳子奇說:“我知道你喜歡這幅畫,送給你了?!?/p>
(22)徐愷錚聽了這話,一愣,說:“這、這不好吧?多少錢?我給你?!?/p>
(23)吳子奇說:“我說了,送你的,談錢就俗了。”
(24)徐愷錚俯身細細品畫,一邊說:“哎呀,這如何使得?這樣吧,你看我這里,需要什么,盡管說?!?/p>
(25)吳子奇笑了笑,說:“你這里全是珍物,哪一樣不值個千兒八百的?你若是執(zhí)意要給,那就把手里的菱花壺給我得了?!?/p>
(26)徐愷錚一聽,爽快地把手一伸,說:“得,拿去吧?!?/p>
(27)幾天后,徐愷錚去趙儒珍的古玩店,卻驚奇地發(fā)現(xiàn),自己的菱花壺出現(xiàn)在貨架上,兩把成一對,放在顯眼的位置上,標(biāo)簽上赫然寫著“清末宜興制壺大師范大生作品”,一看標(biāo)價,徐愷錚嚇一跳:二十萬元。
(選自《小說月刊》)
10.簡析徐愷錚這一人物形象。(4分)
11.分析小說第11段的作用。(4分)
12.小說的結(jié)尾有什么特點?試結(jié)合小說內(nèi)容,作簡要分析。(6分)
13.這篇小說為什么以“梅花圖”為題?請結(jié)合文章內(nèi)容,談?wù)勀愕目捶?。?分)
三、古代詩文閱讀(40分)
(一)閱讀下面文言文,完成14-18題。(20分)
答友人某論文書
[清]袁枚
人必有所不能也,而后有所能。世之無所不能者,世之一無所能者也。和之弓,垂之矢①,非古之能者乎?垂非不能為弓,和非不能為矢也。然而可傳者,一人一物而已也。伯夷典禮則棄樂,孔子學(xué)射則舍御。分為四科,判為六藝,不以其所能者傲人,不以其所不能者病己。秦學(xué)不兼方,漢亦然。宋以后人心不古,喜多為之,沿其流而不溯其源。夫是故雖能之,而與夫不能者,亦無以異也。
仆不敢自知天性所長,而頗自知天性所短。若箋注,若歷律,若星經(jīng)、地志,若詞曲家言,非吾能者,決意絕之。猶恨其多愛而少棄也。學(xué)杜、韓,亦為元、白;好韓、柳,亦為徐、庾,汲汲顧影,如恐不及。方欲捐兩騖以求其精,而不謂足下之就其病而深之也。
足下來教曰:“詩不如文,文不如著書,人必兼數(shù)者而后傳?!贝苏`也。夫藝茍精,雖承蜩畫筴亦傳;藝茍不精,雖兵農(nóng)禮樂亦不傳。傳不傳,以實求,不以名取,安在其兼不兼也!然仆意以為專則精,精則傳;兼則不精,不精則不傳。與足下異矣。若謂詩文不如著書,仆更不謂然。周、秦以來,作詩文者無萬數(shù),誠如尊言矣。著書者亦無萬數(shù),足下獨未知之乎?擷《藝文志》,未必文集俱亡,而著書獨在也。仆疑足下于詩文之甘苦尚未深歷,故覺與我爭名者在在皆是。而獨震于考訂家瑣屑斑駁以為其傳較可必耶又疑詩文之格調(diào)氣韻可一望而知而著書之利病非搜輯萬卷不能得其癥結(jié)故足下渺視乎其所已知者而震驚乎其所未知者耶?
要知為詩人,為文人,談何容易?入文苑,入儒林,足下亦宜早自擇。寧從一而深造,毋泛涉而兩失也。嗟乎!士君子意見不宜落第二義②.足下好著書,仆好詩文,此豈第一義③哉?古之人,其傳也,非能為傳也,乃不能為不傳也。何也?使人謀傳我則易,而我自謀其傳則難也。仆與足下生盛世,不能為國家立萬里功,活百姓,又不能伏丹墀,侃侃論天下事,并不能為游徼嗇夫,鄉(xiāng)里敬之信之,而乃欲爭名于蠹簡中,狹矣!然仆竊喜自負者,王荊公云;徒說經(jīng)而已者,必不能說經(jīng)。仆固非徒為詩文者也,或與夫足下所引終身著書諸人,其容有間乎?
(選自《小倉山房文集》卷十九)
【注】①和:古之巧人,善制弓。垂:古之巧人,善制箭。②第二義:佛教指為方便取巧,假借名義而設(shè)立的教義法門。這里可理解為世俗的權(quán)變。③第一義:佛教稱無上甚深的妙理。這里可理解為超凡脫俗。
14.下列句子中加點詞語的解釋,不正確的一項是(3分)
A.不以其所能者傲人 傲:輕視
B.秦學(xué)不兼方 兼:包容
C.然仆意以為專則精 意:料想
D.而乃欲爭名于蠹簡中 簡:書信
15.下列各組句子中,加點詞的意義和用法相同的一組是(3分)
A.伯夷典禮則棄樂 故木受繩則直,金就礪則利
B.猶恨其多愛而少棄也 郯子之徒,其賢不及孔子
C.人必兼數(shù)者而后傳 與贏而不助五國也
D.乃不能為不傳也 我為趙將,有攻城野戰(zhàn)之大功
16.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和賞析,不正確的一項是(3分)
A.第一段采用事例論證和對比論證的方法,論證了做事要懂得取舍的道理。作者認為,假如一味貪多,那么一個人擅長的與不擅長的就沒有區(qū)別了。
B.作者說自己學(xué)詩想兼學(xué)杜、韓、元、白,學(xué)文想兼學(xué)韓、柳、徐、庾,意在表明他自己的學(xué)力是能夠勝任這些學(xué)習(xí)的。
C.友人認為數(shù)者兼?zhèn)洳拍軅魇?,而作者認為專一就會精湛,精湛就會被傳頌,傳與不傳是根據(jù)實際價值來決定的。
D.作者認為寫詩為文和著書立說二者并不是完全對立的,無論寫詩為文還是著書立說,都要超越狹隘的名利之爭。
17.用/給文中畫波浪線的部分斷句(3分)
而獨震于考訂家瑣屑斑駁以為其傳較可必耶又疑詩文之格調(diào)氣韻可一望而知而著書之利病非搜輯萬卷不能得其癥結(jié)故足下渺
視乎其所已知者而震驚乎其所未知者耶
18.把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。(每句4分,共8分)
(1)方欲捐兩騖以求其精,而不謂足下之就其病而深之也。
(2)仆固非徒為詩文者也,或與夫足下所引終身著書人,其容有間乎?
(二)閱讀下面這首詞,完成19-20題。(8分)
臨江仙.夜登小閣憶洛中舊游
[宋]陳與義①
憶昔午橋橋上飲,坐中多是豪英。長溝流月去無聲。杏花疏影里,吹笛到天明。
二十余年如一夢,此身雖在堪驚。閑登小閣看新晴。古今多少事,漁唱起三更。
【注】①陳與義,兩宋重臣,生于北宋哲宗元祐五年(1090年),卒于南宋高宗紹興八年(1138年),歷靖康之難。紹興五年(1135年),作者因病辭官,寓居湖州青墩鎮(zhèn)壽圣院僧舍。
19.“杏花疏影里,吹笛到天明”,主要運用______手法,描繪了一幅恬靜、清婉、奇麗的
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