遼寧省大連市重點中學2022屆高三上學期高考模擬語文試題-人教版高三總復習

遼寧省大連市重點中學2022屆高三上學期高考模擬語文試題--人教版高三總復習高考語文模擬試卷

1. 閱讀下面的文字，完成各題。

待春風吹散余寒，踏青便是賞心樂事，但是，您可曾想過，“春風又綠江南岸”中春風明明是吹綠了江南，為什么春季出游不用“踏綠”而用“踏青”？古人為何會在詩詞歌賦中推崇青色？中國畫為什么又稱為丹青？“天青色等煙雨”道出青花瓷一色難求，“青”所指的又是何種色彩？“青色”與“春色”到底有何內(nèi)在聯(lián)系？讓我們帶著這些疑問，揭開“青”熟悉而又神秘的面紗。

古代文學作品當中，有關“青”的詩詞歌賦不在少數(shù)，大多還以“青青”的疊詞出現(xiàn)。例如“青青陵上柏，磊磊澗中石”“青青子衿，悠悠我心”等，然而，不難發(fā)現(xiàn)古人對于青的指代并不明確，既可以是荀子《勸學》中“青出于藍而勝于藍”的藍；又可以是李白《將進酒》中“朝如青絲暮成雪”的黑；還可以是王安石《次韻景仁雪霽》中“稍見青青色、還從柳上歸”的黃綠色。為何古人有時會將“蒼、藍、碧、翠、綠”統(tǒng)稱為“青”？其實并非古人不識色彩，而是為了修辭和押韻，是將文學的浪漫色彩發(fā)揮到極致的表現(xiàn)。

中國畫古時又稱丹青，所謂丹青主要是指朱砂和石青二色，古時作畫，由于色彩種類和繪畫技法的限制，朱砂和石青最為常用，所以又用丹青未泛指圖畫，青、綠二色在漢代之后廣泛運用于繪畫領域，其中一個最主要的原因就是佛教藝術的傳入，從現(xiàn)存魏晉時期的敦煌壁畫中，能夠看到大量石青、石綠被運用于描繪山石、樹木和佛像的服飾之上，顧愷之《洛種賦圖》中的山石，樹木仍可見敦煌壁畫中樹石之身影，而在中國的傳統(tǒng)繪畫中，將青色發(fā)展到極致門類的則是“青綠山水”，自展子皮創(chuàng)青綠山水樣式后，中國畫呈現(xiàn)出更為富麗堂皇的局面，因此展子虔又被譽為“唐畫之祖”。在青綠山水畫中，王希孟的《千里江山圖》可謂家喻戶曉，此畫卷長近12米，氣勢遼闊，畫中層巒疊嶂、逶迤連綿，又有林木村野、舟船橋梁，將秀麗山河繪于一卷，所用石青和石綠二色可謂山水的靈氣所在。

青，在工藝品中，當屬青花瓷最為出名，方文山在歌曲《青花瓷》中一句“天青色等煙雨而我在等你”道出了古時天青色的青花瓷是一色難求，青花瓷上色的青料品類十分的講究，大致有回青、浙青、陂唐青、石青、珠明桿、蘇麻離青等，由于青料的選擇不同，最后呈現(xiàn)的青色存在一定差異?，F(xiàn)通過考古發(fā)現(xiàn)，青花瓷自唐就有，經(jīng)千年不衰，如今更是成了中國瓷文化中最具代表的品類之一，足可見青色在中國受喜愛的程度之深。

《爾雅.釋天》中將“春”又稱為“青陽”，這是“青”與“春”產(chǎn)生的一次直接性關聯(lián)，“青”具備泛指性和模糊性，是“青色系”的統(tǒng)稱，同時又象征“四時”之中的春，所以古人將踏春稱為“踏青”，而非“踏綠”。

青色為何受到中國人的青睞？在于青色符合中國人的審美觀，青色所傳達出來的冷靜，柔和、安詳、深沉、樸素的色彩感受，既符合儒、釋、道思想對傳統(tǒng)審美的現(xiàn)實需要，又符合當代審美所看重的精神需求，中國人對青色的喜愛，揮灑在筆墨之間，凝固在瓷器之上，表達了對人與自然和諧共處的美好期望，彰顯出東方審美中含蓄、冷靜、典雅的精神特質(zhì)。

（摘編自余智鵬的《青色為何受國人青睞》，《光明日報》2021年2月）

下列關于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是______

A.古人對于“青”的指代并不明確，并非不識色彩，而是出于文學表現(xiàn)的需要。

B.中國畫古時又稱“丹青”，是因為所用石青和石綠二色可謂中國畫的靈氣所在。

C.自“青綠山水”將青色發(fā)展到極致之后，中國畫才呈現(xiàn)出一派富麗堂皇的局面。

D.作者認為，“青”具備泛指性和模糊性，是青色系的統(tǒng)稱，所以將春游稱為踏青。

下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是______

A.文章第二段通過引用詩詞歌賦中的名句，印證了古人對于“青色”的喜愛與推崇。

B.文章例舉顧愷之、王希孟的畫作，論證了漢代之后青色在繪畫領域的廣泛運用。

C.文章在論證結構上，先引出論題，再提出觀點，然后層層推進，最后補充論述。

D.文章從文學、繪畫、工藝品三方面闡述了國人對青色的喜愛，體現(xiàn)了論證的廣度。

根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是______

A.“赍錢三百萬，皆用青絲穿”中的“青絲”與“綠云擾擾”中的“綠云”，意思相同。

B.“獨留青冢向黃昏”中的“青冢”即王昭君的墓冢，因為冢上芳草常青，故有此稱。

C.工藝講究的青花瓷，自唐以后，千年不衰，成了中國瓷文化的代表，深受國人喜愛。

D.對青色的喜愛，讓中國人釋放出巨大的想象力和創(chuàng)造力，彰顯了東方審美的精神質(zhì)。

2. 閱讀下面的文字，完成各題。

材料一：

電視劇《山海情》以福建與寧夏進行的“東西協(xié)作”扶貧為背景，講述了寧夏西海固地區(qū)的移民們在國家政策的幫扶下，群策群力，努力建設新家園、走向康莊大道的故事。劇中，馬得福困難不斷、走得不易，卻很堅定，他為的是早日兌現(xiàn)“塞上江南”的承諾。這其中的酸甜苦辣，正是基層干部真實的生活寫照?！暗谝淮谓嚯x接觸基層干部，我覺得他們非常不容易，他們是希望、是光，由衷地向他們致敬?！秉S軒（馬得福的扮演者）感慨地說。

用性格碰撞帶動故事講述，塑造鮮活形象，不經(jīng)意間就能戳中觀眾的淚點。劇中，一邊是涌泉村村民想出各種理由拒絕移民搬遷，一邊是馬得福使出渾身解數(shù)用心堅持，這樣的戲劇沖突恰恰說明觀念脫貧有多難。

（摘自《電視?。忌胶Ｇ椋緹岵ィ荷胶７鲐毲?，講給世界聽》，2021年3月，福建東南網(wǎng)）材料二：

奪取脫貧攻堅戰(zhàn)的全面勝利，重在發(fā)揮制度優(yōu)勢，讓發(fā)達地區(qū)支援欠發(fā)達地區(qū)在中國大地結出累累碩果，東西部扶貧協(xié)作始于1996年，是實現(xiàn)先富幫后富、最終實現(xiàn)共同富裕目標的戰(zhàn)略舉措，發(fā)達地區(qū)與欠發(fā)達地區(qū)結對牽手，不以事艱而不為，不以任重而畏縮，令西部貧苦地區(qū)、革命老區(qū)扶貧開發(fā)取得重大進展，譜寫了無數(shù)個溫暖的“脫貧故事”。

如今，在云南，“滬企入滇、滇品入滬”的經(jīng)貿(mào)往來，成為上海和云南兩地從單向幫扶到合作共贏的生動注腳；在廣西，由廣東援建的移民異地安置新村，見證了“兩廣一家親”的區(qū)域合作……對口扶貧的成功實踐，開創(chuàng)了優(yōu)勢互補、長期合作、聚焦扶貧、實現(xiàn)共贏的良好局面，充分彰顯了中國特色社會主義制度的制度優(yōu)勢。

（摘自《“閩寧模式”的啟示：不以事艱而不為》，2021年3月《人民日報》）材料三：

編者按：在近日被中宣部授予“時代楷模”稱號的閩寧對口扶貧協(xié)作援寧群體中，一批批閩商弘揚“敢拼會贏”精神，助推優(yōu)勢互補產(chǎn)業(yè)對接、增強寧夏經(jīng)濟發(fā)展的內(nèi)生動力與“造血”能力。本文采訪了寧夏福建總商會會長、寧夏麥爾樂食品股份有限公司董事長黃添進。

“32年前，我18歲，揣著借來的3000多塊錢來到銀川，成了最早在這里生產(chǎn)糕點食品的個體戶，也是福建到寧夏從事食品加工的第一人，剛到寧夏時，手里沒有多少錢，是銀川當?shù)氐呐笥呀桢X給我，幫我闖過了創(chuàng)業(yè)之初的重重難關。閩寧協(xié)作給在寧閩商提供了機遇和平臺，也帶來了責任和動力。此后，一批批福建企業(yè)家?guī)е夹g、資金和銷售渠道，從八閩大地向黃土地進發(fā)，從最初的幾個行業(yè)，拓展到如今的建筑材料、食品加工、教育文化等20多個行業(yè)?！?/p>

（摘自《閩寧對口扶貧協(xié)作中的“市場之手”--市場為媒，山海攜手譜新篇》，2021年1月人民網(wǎng).福建頻道）材料四：

春節(jié)假期剛過，寧夏銀川永寧縣閩寧鎮(zhèn)原隆村的閩寧禾美電商扶貧車間恢復了往日的繁忙，“巧媳婦”團隊的女工們忙著直播推介、包裝貨品、打印訂單，構杞、紅酒等寧夏特產(chǎn)從這里源源不斷發(fā)往全國各地。

“剛來的時候字都不識幾個，車間負責人和鎮(zhèn)上的扶貧干部從電腦開關機、復制粘貼文字開始教我們。”原隆村村民擺西彥2019年來到禾美電商扶貧車間，憑著勤奮好學成長為車間采購部長，月收入近3000元，人也越來越自信。

擺西彥生活的變化是閩寧鎮(zhèn)移民的一個縮影。經(jīng)過20多年不懈奮斗，最初8000多人的閩寧村發(fā)展成6.6萬人的移民示范鎮(zhèn)，移民年人均可支配收入由搬遷之初的500元躍升到2020年的14961元，閩寧鎮(zhèn)6個行政村2020年村集體經(jīng)濟收入超過600萬元。

（摘自《寧夏閩寧鎮(zhèn)因?qū)诜鲐殔f(xié)作而嬗變》，2021年2月，人民網(wǎng)）

下列對材料相關內(nèi)容的梳理概括，不正確的一項是______

A.近期熱播的電視劇《山海情》，真實而藝術地描繪了一幅扶貧攻堅的壯闊畫卷。

B.無數(shù)個溫暖的“脫貧故事”背后，彰顯出了中國特色社會主義制度的制度優(yōu)勢。

C.一批批閩商帶著技術、資金和銷售渠道來到寧夏，是他們成就了寧夏的經(jīng)濟發(fā)展。

D.經(jīng)濟有產(chǎn)業(yè)，移民有自信，發(fā)展有數(shù)據(jù)，材料四令人信服地報道了閔寧鎮(zhèn)的變化。

下列對材料相關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項______

A.電視劇《山海情》抓住“安土重遷”的矛盾沖突，突顯了“治貧先治愚”的觀念。

B.“閩寧模式”體現(xiàn)了精準扶貧的典型特征；先富幫后富、優(yōu)勢互補、實現(xiàn)共贏。

C.對口扶貧絕不是單項的輸出與幫扶，閩商黃添進的人生經(jīng)歷就是很好的證明。

D.四則材料從不同的角度展示了“脫貧攻堅工程”的復雜性、系統(tǒng)性和長期性。

中國“精準扶貧”取得成功，被認為是人類減貧史上的“中國奇跡”。請以“閩寧模式”為例，說一說我國是怎樣完成這一“奇跡”的。

3. 閱讀下面的文字，完成各題。

寡人

夏陽父親娶母親時，母親不大樂意。媒婆在一旁勸導：“他就孤家寡人一個，一人吃飽全家不餓，負擔輕呢?！备赣H也在一旁接話道：“你嫁給寡人，就不是一般人了?！边@事在全村傳為笑談，“寡人”一詞從此落地生根，成了父親的綽號。父親似乎毫不在乎，張口閉口也是“寡人”如何如何，以此取代“我”。

父親沒有撒謊，他確實不是一般人，偌大的夏陽村，很長時間里只有他這個孤兒勉強念過初中，算是半個文化人，有好事者曾經(jīng)找父親理論，一副“文革”時的口吻：“你自稱寡人，什么意思？想做皇帝？”

父親大度地笑道：“全村人叫寡人都叫了三十多年，你以為寡人愿意啊!打小爹死娘亡，全家光光，你喜歡，拿去用好了!”對方立馬避瘟神一樣逃之夭夭。一邊逃，一邊說：“還是你用好，還是你用好。”

父親常年奔波在外，照顧他的生意，不愿待在家里老老實實耕田種地。父親所謂的生意，無非是雞毛換糖，走村串戶，和收破爛沒什么區(qū)別，但他不這樣認為，他每次出去，衣著體面整潔，中山裝上衣的口袋里，常年別著一支鋼筆。

有一年除夕，父親照例是踩著團圓的爆竹聲走進家門，照例帶回了一家人過年的年貨。父親特別高興，喝了幾杯谷燒酒，滿臉紅光，從包里掏出一個小匣子，匣子是木頭做的，上面雕龍畫鳳，極為精致。他打開匣子，從里面捧出一枚雞蛋大小通身碧綠的印章，詭秘地說：“這個啊，古董，是武則天賜給太平公主訂婚用的?！蔽覀兡菚r年齡尚小，不知道誰是武則天，也不知道訂婚是怎么回事，但隱隱約約感覺這次家里發(fā)大財了。

父親招了招手，讓我們俯首過去，咬著我們的耳朵說：“其實呀，這個是贗品，假的。”

母親緊張地問：“你怎么知道是假的？”

“嗤，就這貨色也騙得了寡人？寡人是干什么的？你們看看這上面的字‘生日快樂’，洋人流行的玩意兒，怎么可能出現(xiàn)在唐朝的印章上？”

接著，父親講述了他收購這枚印章的過程。他說是在湖南的一個古鎮(zhèn)上，一戶人家經(jīng)濟拮據(jù)，剛好遇到他去雞毛換糖，就把他拉到里屋，問他要不要，說這個是唐朝女皇帝武則天的御用之物，和玉璽差不多，開價一百塊錢。父親接過來看了看，瞅見“生日快樂”四個字，心里便有底了，父親不好點破對方，委婉地說：“寡人一個雞毛換糖的，哪有這么多錢？”對方認真看了看父親，說：“我看你非平庸之輩，眉宇間隱隱有天子之氣，拿去吧，這叫棄暗投明，物歸原主。”對方接著淚水在眼眶里打轉，哽咽著說：“要不是階級成分不好，要不是等錢過年等米下鍋，打死也不可能出賣這祖?zhèn)鲙资膶氊悺！备赣H皺了皺眉，說：“寡人身上只有五十塊錢?！睂Ψ秸f：“那我就半賣半送，誰叫我三生有幸，遇到您這樣的貴人呢？”

我們聽了沉默不語，要知道，那時的五十塊錢，對于我們這樣的家庭來說，算是一筆巨款。鎮(zhèn)長一個月的工資才三十八塊錢呢。許久，母親坐在墻角垂首啜泣道：“人家夸贊你一句有天子之氣，你就鬼迷心竅了？”

父親賠著小心說：“我們不是還應付得過來嗎？寡人主要是看不得人家為難，再說了，那戶人家也是良善之輩，說不定也不知道是贗品呢。能夠讓人家好好過個年。我們不也開心嗎？”繼而，父親一臉正色地說道，“寡人頂著一個‘寡人’的名號，雖不能兼濟天下，但面對路有凍死骨，施以援手也是天道?！?/p>

那晚過后，很少有人再提起這件事，我們都以為再也不會有下文了，二十年后，我剛剛結婚，妻子第一次加入這個大家庭過除夕之夜，她偶爾聽母親當笑話一樣數(shù)落起印章的故事，便提出想看看。父親翻箱倒柜尋了半天，把一個蒙滿灰塵的木匣子遞給她，妻子對那枚印章反反復復端詳了許久，又掏出手機打電話問了好幾個人，然后鄭重地對父親說：“這個不是贗品，是真的，確實出自唐朝，價值不菲?！?/p>

妻子是歷史考古專業(yè)的碩士，她的話毋庸置疑，父親愣了一下，嘀咕道：“都‘生日快樂”了，還真什么真？'

妻子輕輕地笑了，糾正道：“什么‘生日快樂’？這是‘吉日良辰’，小篆，所以說，那家湖南人沒有撒謊。”

妻子的話立即引起了一片沸騰，大家臉上洋溢著歡笑，彼此小心翼翼地爭相傳看這唐朝的寶物，嘰嘰喳喳，像一群歡鬧的喜鵲。

父親杵立在客廳中央，面紅耳赤。好一會兒后，他陡然一拍腦袋，喝道：“你們不要再看了，寡人明天送還給人家，就明天，完璧歸趙。”

母親急了，壯著膽兒辯白道：“我們是花錢買的，又不是偷的，憑什么送回去？”

父親勃然大怒，拍著桌子吼道：“當初買，以為是假的，如果知道是真的，那不是趁火打劫？這樣傷天害理的事兒，平民百姓都不屑去做，更何況寡人乎？”

第二天一大早，也就是大年初一，雙眼布滿血絲的父親執(zhí)意登上了去湖南的火車。我們都勸阻說過完年去也不遲。父親搖搖頭，道：“這東西在身邊多一天，寡人心里就多遭一天罪，再說了，現(xiàn)在大多數(shù)人出去打工，過年人在家，好找?！?/p>

（有刪改）

下列對本文相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是______

A.好事者和父親“理論”的情節(jié)，點出了父親的身世背景，也隱含著作者對歷史的態(tài)度。

B.“常年別著一支鋼筆”這一細節(jié)，讓“和收破爛沒什么區(qū)別”的父親有了別樣的弧光。

C.妻子最終確定印章是真品的事實，是父親執(zhí)意要在春節(jié)出門“完璧歸趙”的重要原因。

D.母親“不樂意”“垂首啜泣”“急了”等神態(tài)描寫，表現(xiàn)出父母間感情疏遠、缺乏理解。

“寡人”一詞意蘊豐富。請結合文本簡要概括并分析。

小說中父親講述其收購印章過程的情節(jié)，著筆較多。作者的這種設計有無必要？請結合文本給出理由。

4. 閱讀下面的文言文，完成各題。

（貞觀）十七年，疾甚。征家初無正寢，帝命輟小殿材為營構，五日畢，并賜素褥布被，以從其尚，令中郎將宿其第，動靜輒以聞，藥膳賜遺無算，中使者綴道。帝親問疾，屏左右，語終日，乃還，后復與太子臻至征第，帝悲懣，拊之流涕。帝將以衡山公主降其子叔玉，時主亦從帝曰公強視新婦征不能謝是夕帝夢征若平生及旦薨帝臨哭為之慟罷朝五日。太子舉哀西華堂。詔內(nèi)外百官朝集使皆赴喪，贈司空，謚日文貞，陪葬昭陵。將葬，其妻裴辭曰：“征素儉約，今假一品禮，儀物褒大，非征志?！币娫S，乃用素車，白布檐帷，無涂車、芻靈。帝登苑西樓，望哭盡哀。帝作文于碑，遂書之，征狀貌不逾中人，有志膽，每犯顏進諫，雖逢帝甚怒，神色不徙，而天子亦為霽威。始，喪亂后，典章湮散，征奏引諸儒校集秘書，國家圖籍粲然完整。嘗以《小戴禮》綜匯不倫，更作《類禮》二十篇，數(shù)年而成。帝美其書，錄寘內(nèi)府，征亡，帝思不已，登凌煙閣觀畫像，賦詩悼痛，聞者娼之，毀短百為。征嘗薦侯君集才任宰相，及君集坐逆誅，纖人遂指為阿黨；又言征嘗錄前后諫爭語示史官褚遂良。帝滋不悅，乃停叔玉昏，而仆所為碑，顧其家衰矣。遼東之役，高麗、靺羯犯陣，李勣等力戰(zhàn)破之，軍還，悵然曰：“魏征若在，吾有此行邪!”即召其家到行在，賜勞妻子，以少牢祠其墓，復立碑，恩禮加焉。

（節(jié)選自《新唐書.魏征傳》）

下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是______

A.時主亦從帝/曰/公強/視新婦/征不能謝/是夕/帝夢征若平生/及旦/薨/帝臨/哭為之慟/

B.時主亦從/帝曰/公強視新婦/征不能謝/是夕/帝夢征若平生/及旦/薨/帝臨哭/為之慟

C.時主亦從/帝曰/公強視新婦/征不能謝/是夕/帝夢征若平生/及旦薨/帝臨哭/為之慟/

D.時主亦從/帝曰/公強/視新婦/征不能謝是夕/帝夢征若平生及旦/薨/帝臨/哭為之慟/

下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是______

A.太子，是君王的嫡長子或預備繼位的兒子。太子由法定程序確認，是保證皇權長久承襲的重要舉措之一。

B.芻靈，指用茅草扎成的人馬，為古人送葬之物?！抖Y記》有“孔子謂為芻靈者善，謂為俑者不仁”之說。

C.凌煙閣，是唐玄宗為表彰功臣勛績所建的樓閣。李賀有“請君暫上凌煙閣，若個書生萬戶候？”的詩句。

D.少牢，是古代祭祀時使用的“犧牲”，只用羊豕二牲叫“少牢”?！吧倮巍痹诩榔返囊?guī)格中低于“太牢”。

下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是______

A.魏征節(jié)儉樸素，清白自持。魏征的住所沒有正屋，太宗命令停建小殿，用其材料為之營構；魏征的葬禮也辦得非常樸素，符合其生前的愿望。

B.魏征相貌普通，膽略過人。魏征沒有特異出眾的外形，但他敢于犯顏進諫，即使遇上皇帝憤怒，他也神色從容不迫，最終天子也為之收斂神威。

C.魏征才華出眾，學識淵博。魏征上奏引薦諸儒收集校正重要圖書，使得國家圖籍文獻粲然完備，還用數(shù)年時間重新整理了《小戴禮》二十篇。

D.魏征正直忠誠，備受器重。魏征生前敢于直諫，得到了一代明君的賞識：死后，雖然皇帝對其曾心生嫌隙，但并不意味著對魏征的完全否定。

把文中畫橫線的句了翻譯成現(xiàn)代漢語。

①動靜輒以聞，藥膳賜遺無算，中使者綴道。

②及君集坐逆誅，纖人遂指為阿黨。

5. 閱讀下面這首明詩，完成各題。

養(yǎng)蠶詞

高啟

東家西家罷來往，晴日深窗風雨響。

三眠蠶起食葉多，陌頭桑樹空枝柯。

新婦守箔女執(zhí)筐，頭發(fā)不梳一月忙。

三姑①祭后今年好，滿簇如云繭成早。

檐前繅車急作絲，又是夏稅相催時。[注]①三姑：古代江南民間尊崇的蠶神。

下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是______

A.蠶農(nóng)紛紛“罷來往”，沒有時間交往，這是農(nóng)忙季節(jié)的客觀要求。

B.“深窗”指淑女的幽靜居處，明代理學盛行，婦女只能深居簡出。

C.為了飼養(yǎng)春蠶，很多女性得繁忙一個多月，甚至顧不上打理頭發(fā)。

D.除了盡力于人事之外，蠶農(nóng)還會順從天意，祭祀蠶神，祈禱豐收。

這首詩的最后一句有什么作用？表達了作者怎樣的情感？

6. 補寫出下面語段中的空缺部分。

月亮是古詩中的常見意象，在漫長的歲月里，守夜的人們已用古老的悲哀將她填滿。古詩文中，常以其來烘托意境或表情達意。如白居易《琵琶行》中的①“______，______”用樂景襯托了詩人身居貶謫之地的孤獨；李商隱《無題》中的②“______，______”通過月夜的吟詩遣懷寫出了愁懷深重；李煜《虞美人》中的③“______，______”寫出了時間流逝中詩人對往事的無奈。

7. 閱讀下面的文字，完成各題。

國人喜牛，真心實意，其身力大無窮，忠心服務人類，天生性情溫和，不似虎狼巨獸，雖體壯卻不堪役使；亦不似蚊蠅牛虻，雖玲瓏卻______。牛則不然，和馴良善，肩負沉重而不迷失方向，______，僅憑短小之尾，拂掃煩擾，有容載物，受人______。

世間之德，莫厚于大地，大地之德，如牛之和，如牛之順，如牛之善，無物不載，無物不容。在數(shù)千年的牛與人類相伴中，人類文明在社會進化過程中作用巨大，因此牛文化已經(jīng)是中華傳統(tǒng)文化的一部分，因而人們稱牛為“仁畜”，甚至有“神牛”的贊美。華夏先民豢養(yǎng)、馴化牛，始于何時雖不可考，但歷史相當悠久當是______的。自古以來各民族還形成了尊牛、敬牛的傳統(tǒng)節(jié)日習俗，以牛為標，化牛入性，形成了中國特有的牛文化及勤勞奉獻的民族個性，是中華民族發(fā)展壯大的強大精神力量。

依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検莀_____

A.不勝其煩 踽踽獨行 尊敬 不容置喙

B.不堪其擾 砥礪前行 敬仰 不容置喙

C.不堪其擾 砥礪前行 尊敬 不容置疑

D.不勝其煩 踽踽獨行 敬仰 不容置疑

文中畫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検莀_____

A.在數(shù)千年來牛與人類相伴中，牛文化已經(jīng)是中華傳統(tǒng)文化的一部分。牛因為在人類文明社會進化過程中作用巨大，所以人們稱牛為“仁畜”，甚至譽其為“神生”。

B.數(shù)千年來牛與人類相伴，人類文明在社會進化過程中作用巨大，因此人們稱牛為“仁畜”，甚至有“神?！钡馁澝?，因而牛文化已經(jīng)是中華傳統(tǒng)文化的一部分。

C.數(shù)千年來牛與人類相伴，牛文化已經(jīng)是中華傳統(tǒng)文化的一部分。牛在人類文明社會進化過程中作用巨大，因此人們稱牛為“仁畜”，甚至譽其為“神?！薄?/p>

D.在數(shù)千年來牛與人類相伴中，人類文明在社會進化過程中作用巨大，因此牛文化已經(jīng)是中華傳統(tǒng)文化的一部分，因而人們稱牛為“仁畜”，甚至譽為“神?！?。

8. 下面八句話兩兩組合構成四副對聯(lián)，下列選項中組合最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

①報國須懷赤子心

②牛奮四蹄萬頃黃

③人勤一世千川綠

④此地人文射斗牛

⑤埋頭能做識途馬

⑥為民當效黃牛力

⑦俯首甘為孺子牛

⑧中天星彩騰奎壁

A.⑧①/②③/④⑥/⑦⑤ B.③①/②⑥/⑤④/⑦⑧

C.⑧①/②③/⑤④/⑥⑦ D.⑥①/③②/⑧④/⑤⑦

9. 在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每空不超過15個字。

“天下第一件好事，還是讀書。”這是前輩對讀書的贊譽，但是，人們不一定理解，為什么讀書是“第一件好事”。①______，在社會上與他人和諧相處，不明理寸步難行，如何才能明理？讀書是主要途徑。二是讀書可以提升氣質(zhì)，跟外表美不同，氣質(zhì)是一種內(nèi)在美，越來越受人重視，②______？辦法基本就是讀書，“腹有詩書氣自華”，說的就是這個理。三是③______，用來安身立命，除此之外，讀書還能帶給我們快樂，教會我們正確面對社會和人生，克服困難、承受挫折。

10. 閱讀下面的文字和圖片，根據(jù)要求完成題目。

賀蘭山巖畫是先民留給后人的珍貴遺產(chǎn)，是馳名中外的藝術長廊。日前，微信推出了一款以賀蘭山太陽神巖畫為素材的“巖畫寧夏方言”表情包（是一種利用圖片來表達感情的方式），這一富有創(chuàng)意的表情包引起了人們的熱議。

圖二表情包的創(chuàng)意，你是否喜歡？請簡要說明理由。

11. 閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

①2014年，習近平總書記說：“一個地方的幸福很重要，要記得住鄉(xiāng)愁。比如：小時候愛吃的東西。比如：貴陽的牛肉粉?！?/p>

②2015年，習近平來到村民李德昌家，看到房子雕梁畫棟、院落干凈整潔、植物