教師個人計劃總結(jié)師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得6

..教師個人參考計劃總結(jié)師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得6老師是“人類靈魂的工程師”，對學(xué)生的成長和成才的作用不言而喻。古人對老師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這事實上只指出了老師“教書育人”的職責(zé)中教書的一面，而“為人師表”則對老師提出了更高的人格上的要求。作為培養(yǎng)將來人才的老師，其知識構(gòu)造的情況和道德水準(zhǔn)的高低，愈來愈成為受關(guān)注的焦點?！盀槿藥煴怼背蔀樾聲r期師風(fēng)師德建立的重點和根底，如何在新的環(huán)境中建立良好的師生關(guān)系更是重中之重。在新的歷史時期，公眾是如何對待這個咨詢題的？而學(xué)生們對本人的老師又有什么樣的要求呢？

師生關(guān)系主導(dǎo)在老師據(jù)有關(guān)調(diào)查說明，老師的行為和態(tài)度是決定師生關(guān)系親疏的決定要素。70%以上的受訪咨詢者認(rèn)為妨礙師生關(guān)系的主導(dǎo)要素在于老師，66%的學(xué)生認(rèn)為本人和班主任的關(guān)系還能夠，24%的學(xué)生認(rèn)為和老師關(guān)系比擬融洽，由于老師和氣可親，或是由于本人學(xué)習(xí)好老師喜愛。只有少量學(xué)生認(rèn)為和老師關(guān)系不太好，緣故是由于本人的學(xué)習(xí)成績不好或不守紀(jì)律。過去那種認(rèn)為師生關(guān)系情同父子母女的傳統(tǒng)認(rèn)知遭到了挑戰(zhàn)。而且，師生關(guān)系和學(xué)生接受教育程度有一定的聯(lián)絡(luò)。隨著學(xué)生受教育程度的升高，他們與班主任的關(guān)系出現(xiàn)趨于平淡的趨勢，也確實是說年級越小、學(xué)歷較低的學(xué)生與班主任的關(guān)系越好。而學(xué)歷較高的大學(xué)生，他們生活學(xué)習(xí)獨立性更強，與老師的接觸時機較少，彼此可能缺乏互相理解的時機，他們當(dāng)中的大多數(shù)人認(rèn)為本人與班主任的關(guān)系一般。

師愛最為公眾期待，老師應(yīng)該熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生，主動經(jīng)常與學(xué)生溝通交流，愿意與學(xué)生成為朋友，建立起平等和諧的師生關(guān)系，遇事平復(fù)，不隨意發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對本人所有的學(xué)生一視同仁，樹立較高的威信。

老師要注重教育法規(guī)的學(xué)習(xí)，具有依法執(zhí)教認(rèn)識，以及對違法違規(guī)行為的辨識力，要尊重學(xué)生，不得變相體罰。老師應(yīng)注重本身的道德形象，追求人格完滿，注重老師職業(yè)的特質(zhì)涵養(yǎng)和個性魅力，有更高的人文目的。如老師的形象，既要“德才兼?zhèn)洹薄ⅰ皣?yán)格負(fù)責(zé)”，又要“幽默幽默”、“熱情爽朗”；對老師素養(yǎng)，要留意培養(yǎng)學(xué)生喜愛的“幽默”、“熱情”、“機智”等特質(zhì)；對本身形象的追求，既要“自然”、“文明”，又要有“舉止優(yōu)雅”、“談吐高雅”等較高素養(yǎng)涵養(yǎng)層次的追求。老師要留意提高本人的思想涵養(yǎng)。老師要嚴(yán)格要求本人，自覺恪守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹立起楷模的形象。老師要具有高度的工作責(zé)任感。一名稱職的老師要以對歷史、對社會、對家長、對學(xué)生高度負(fù)責(zé)的精神，努力做好教書育人過程中每個環(huán)節(jié)的工作。熱愛學(xué)生的老師最受歡迎學(xué)生渴望的不僅僅是從老師那兒獲得知識，更重要的是得到老師的關(guān)愛。據(jù)有關(guān)調(diào)查說明，喜愛淵博知識型老師的學(xué)生占31%；而喜愛具有師愛型的學(xué)生到達(dá)53%，他們希望本人的老師平和、可親，具有愛心。由此可見，在學(xué)生們的心中，一個富于愛心的老師遠(yuǎn)比一個知識淵博的老師更具老師的魅力。學(xué)生表示：對有愛心的老師他們會自覺尊重老師的勞動，十分愿意接近老師，希望與老師合作，把老師看成是父母親般的親人。他們愿意向老師裸露內(nèi)心世界，分享本人的喜怒哀樂。教育需要師愛。沒有師愛的教育是不存在的。在德、智、體、美、勞等各項教育中，師愛是根底，是先決條件。因而，在教育過程中，無私地奉獻(xiàn)這種師愛，既是教育成功的關(guān)鍵，又是衡量一位老師素養(yǎng)的重要內(nèi)容?；ハ嗬斫夂妥鹬厥菐熒P(guān)系的光滑劑。妨礙師生關(guān)系的重要緣故事實上是師生之間缺乏正確的互相理解和尊重造成的。事實上老師都是本著教書育人的態(tài)度來要求學(xué)生的，他們把學(xué)生當(dāng)做本人的子女來對待，基于恨鐵不成鋼的辦法，老師希望每一位學(xué)生提高本身的才能，開展和完善本身的素養(yǎng)，到達(dá)他們所期望的目的。老師嚴(yán)格要求學(xué)生是為每一個學(xué)生著想，老師本身并不能得到任何的報答。學(xué)生應(yīng)該正確地理解老師的行為，不要產(chǎn)生厭學(xué)和反感老師的情緒。絕大部分學(xué)生依然非常尊重本人的老師的，但也有少部分學(xué)生對老師不是非常尊重。不尊重老師是一種極不文明的行為，比方學(xué)生見了老師不說話，上課時間吃東西，不服從老師的管教等，這些行為應(yīng)當(dāng)堅決的制止。

假如說沒有愛就沒有教育的話，那么離開了理解和尊重同樣也談不上教育。由于每一位學(xué)生都渴望得到別人的理解和尊重，尤其是老師的理解和尊重。李叔同先生的為師之道。他確實是把學(xué)生當(dāng)做人來看的，當(dāng)做平等的人，堪與尊敬的人。而不是把學(xué)生當(dāng)做下級，當(dāng)做能夠隨意訓(xùn)斥的無知小兒。時下某些老師可能做不到這一點。他們往往自以為尊貴無比，維護師道尊嚴(yán)，不顧學(xué)生的顏面。事實上這種做法是有失分寸的。俗語道：“人怕敬，鬼怕送。”“你敬我一尺，我敬你一丈?！币蚨蠋煂W(xué)生不要體罰，不要訓(xùn)斥，不要高高在上，而應(yīng)該像李叔同先生那樣，做一個和氣的人，一個嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜耍粋€值得尊敬的人，一個堪為師范的人。學(xué)生也有自尊心，而且是非常強烈的。老師對學(xué)生的批判，恰當(dāng)?shù)?，確實是一種鼓勵；不恰當(dāng)?shù)?，就會成為一種損害，甚至還會導(dǎo)致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分學(xué)生不喜愛老師批判時挖苦、損傷學(xué)生，損害學(xué)生的自尊心。因而在日常生活的教育工作中，老師應(yīng)把握批判的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。正如德國教育家第斯多惠所說的，教育的藝術(shù)不在于傳授知識，而在于鼓勵、喚醒、鼓舞。而這一切都基于老師的楷模形象。因而老師要優(yōu)化本身形象，從樹立“以德立教、領(lǐng)先垂范、嚴(yán)于律己、無私奉獻(xiàn)”的老師形象入手，把外樹形象與內(nèi)強素