九年級語文下冊 第四單元綜合復(fù)習(xí)與檢測試題 B卷（解析）

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九年級語文下冊第四單元綜合復(fù)習(xí)與檢測驗題B卷

時間：120分鐘滿分：120分

一、單項選擇題（每小題3分，共9分）

1．下列加點的字注音完全正確的一項是（）

A．藻飾（zǎo）狡黠（xié）傅彩（fù）

B．詰難（jié）咀嚼（jiáo）味同嚼蠟（jué）

C．滯礙（chì）闡證（chǎn）幽居（yōu）

D．輕鄙（bǐ）粗糙（cāo）吹毛求疵（cī）

2．請選出下列句子中加點成語運用不正確的一項（）

A．經(jīng)過四年的努力，中國首屆科幻作家博士生們對即將到來的論文辯論賽胸有成竹。

B．對于是否參加課外興趣班，家長和孩子的意見大相徑庭，無法達成共識。

C．深圳的燈光秀引來了很多游客袖手旁觀。

D．在追夢的過程中，中國航天領(lǐng)域涌現(xiàn)出許多可歌可泣的事跡。

3．下列關(guān)于漢語知識的判斷有誤的一項是()

A．“狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”采用了對偶的修辭手法。

B．“無言之美”“言不盡意”“風(fēng)餐露宿”依次是偏正短語、主謂短語、補充短語。

C．“在欣賞者的頭腦里所產(chǎn)生的印象和美感，有含蓄比較盡量流露的還要更加深刻?！本渲屑狱c部分是定語。

D．“言是固定的，有跡象的；意是瞬息萬變，是縹緲無蹤的。”這是個并列關(guān)系的復(fù)句。

二、語言表述（4分）

4．下面這段關(guān)于藝術(shù)創(chuàng)作的文字有兩處語病，請你根據(jù)提示完善修改意見。

［甲］齊白石用幾只蝌蚪在急流的山泉中游動的畫面，為我們展開了“蛙聲十里出山泉”這一意蘊極豐的神奇意境。蛙聲在整個畫面中難覓蹤跡，可以說，齊白石只畫出了一半，但妙就妙在通過虛出的一半，撩撥起觀眾二度創(chuàng)作的強烈欲望與沖動，使“蛙聲”這一難以描摹的意象，在人們的想象中得以生動而鮮活地再現(xiàn)，有限的畫面與無限的想象完美融合。齊白石的成功給我們以啟迪：［乙］藝術(shù)創(chuàng)作能否達到至高的境界，很大程度上需要運用想象的智慧，其他領(lǐng)域也是如此。

①［甲］處畫線句存在搭配不當?shù)膯栴}，應(yīng)將“”改為“”。

②［乙］處畫線句子兩面失衡，應(yīng)將“”改為“”。

三、默寫（10分）

5．根據(jù)原文填上空。

（1）《無言之美》選自《》，，安徽桐城人，家、家，主要作品有《》《》《西方美學(xué)史》等。

（2），好風(fēng)與之俱。(陶淵明《讀(山海經(jīng))》)

（3）落日照大旗，。(《后出塞》)

（4），此時無聲勝有聲。(自居易《琵琶行》)

四、名著導(dǎo)讀（1分）

閱讀選文，回答問題。

劈手奪過一把斧來便砍，李鬼慌忙叫道：“爺爺殺我一個，便是殺我兩個?！崩铄勇牭?，住了手問道：“怎的殺你一個，便是殺你兩個？”李鬼道：“小人本不敢剪徑，家中因有個九十歲的老母，無人養(yǎng)贍，因此小人單題爺爺大名唬嚇人，奪些單身的包裹，養(yǎng)贍老母。其實并不曾敢害了一個人。如今爺爺殺了小人，家中老母，必是餓殺?！?/p>

李逵雖是個殺人不眨眼的魔君，聽說了這話，自肚里尋思道：“我特地歸家來取娘，卻倒殺了一個養(yǎng)娘的人，天地也不佑我。罷，罷！我饒了你這廝性命?！狈艑⑵饋?，李鬼手提著斧，納頭便拜。李逵道：“只我便是真黑旋風(fēng)，你從今以后，休要壞了俺的名目。”李鬼道：“小人今番得了性命，自回家改業(yè)，再不敢倚著爺爺名目，在這里剪徑?！崩铄拥溃骸澳阌行㈨樦模遗c你十兩銀子做本錢，便去改業(yè)。”李逵便取出一錠銀子，把與李鬼，拜謝去了。

6．選文出自中國古典名著《》，是元末明初小說家(人名)。（2分）

7．請用簡潔的語言概括選文內(nèi)容。（1分）

8．李逵平日“殺人不眨眼”，為何如今卻放走了李鬼？這體現(xiàn)了他怎樣的性格特點？（2分）

五、語段閱讀（7分）

9．閱讀下面的文字，回答問題。

風(fēng)景是水光山色，也是一種精神。三峽的神女峰、黃山的天都峰、廬山的三疊泉……每一處景點都有個傳說。那____（A.對立B.矗立）的參差不齊的奇峰怪石本是鬼斧神工。而那寓意深刻、妙趣橫生，甚至略顯荒dàn的故事則是人類的情結(jié)，很難想象，沒有傳說的風(fēng)景會是怎樣的讓人chàng然！也很難想象，見了靈動的景物不去寄托情思的人是何等麻木不仁！風(fēng)景因人的____（A.制造B.改造）而變得神奇，人因風(fēng)景的陶冶而變得滋潤。這種美妙的想象難道不是一種對美的鑒賞嗎？

（1）給加粗的字注音，根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的漢字。

（4分）

參差不齊鑒賞

荒dànchàng然

（2）根據(jù)語境在文中選擇恰當?shù)脑~語填上空。（只填序號）（1分）

（3）將畫線句子改為陳述句。（2分）

六、綜合性學(xué)習(xí)（7分）

10．為激發(fā)同學(xué)們閱讀經(jīng)典的興趣，你所在的班級正在開展“與經(jīng)典同行，與好書為伴”的綜合性學(xué)習(xí)活動，請你積極參加并完成以下任務(wù)。

（1）各小組要用對聯(lián)的形式表述對此次活動的感悟，已經(jīng)寫出了上聯(lián)，請你為其補出下聯(lián)。（1分）

上聯(lián)：閱經(jīng)典傳承文化瑰寶

下聯(lián)：

（2）請你為這次主題活動設(shè)計幾種活動形式。（2分）

活動形式一：舉辦“我與名著之間的故事”交流會

活動形式二：

活動形式三：

（3）有同學(xué)在學(xué)校論壇里發(fā)起了關(guān)于閱讀興趣的調(diào)查，繪制了以下表格。請仔細閱讀表格中的數(shù)據(jù)，說說你的發(fā)現(xiàn)。（2分）

中學(xué)生閱讀興趣統(tǒng)計表

文學(xué)名著言情小說恐怖故事搞笑漫畫

很喜歡13%22%26%63%

隨便看看44%56%61%33%

不喜歡43%22%13%4%

我的發(fā)現(xiàn)：

（4）同學(xué)們就名著閱讀的問題發(fā)表了很多看法，以下是某同學(xué)發(fā)表的帖子。請仔細閱讀后，也發(fā)表一組帖子。（2分）

《格列佛游記》的獨特之處在于奇妙無窮的想象力，在荒誕的情節(jié)中包含著辛辣的諷刺，對當時英國的政治弊端做了無情的批判。

七、文言文閱讀（10分）

閱讀下文，回答問題。

鄒忌諷齊王納諫

鄒恐修八尺有余，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齊國之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問其妾曰：“吾款與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”妾曰，客從外來，與坐談，問之客曰：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也?！泵魅招旃珌?，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也?！?/p>

于是入朝見威王，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王；由此觀之，王之蔽甚矣?！?/p>

王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！绷畛跸拢撼歼M諫，門庭若市；數(shù)月之后，時時而間進；期年之后，雖欲言，無可進者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。

11．本文選自西漢時期(人名)編訂的《》。

（2分）

12．解釋下列加點詞在句中的意思。（2分）

修八尺有余

孰視之

13．面對妻、妾、客的贊美，忌從“不自信”到“暮寢而思之”，反映了他怎樣的特點？

（2分）

14．鄒忌勸諫齊王取得了成功，原因有哪些？

（2分）

15．讀罷此文，從齊威王身上，我們能得到怎樣的啟示？

（2分）

八、詩歌鑒賞（5分）

閱讀下面詩歌，回答問題。

秋思

張籍

洛陽城里見秋風(fēng)，欲作家書意萬重。

復(fù)恐匆匆說不盡，行人臨發(fā)又開封。

16．“欲作家書意萬重”中“欲”的意思是（1分）

17．第一句中的“秋風(fēng)”，有什么作用？

（2分）

18．

如何理解“行人臨發(fā)又開封”中的“又開封”？表述了什么思想感情？

（2分）

九、現(xiàn)代文閱讀（13分）

閱讀下面的文字，完成各題。

談美感教育

①世間事物有真善美三種不同的價值，人類心理有知情意三種不同的活動。這三種心理活動恰和三種事物相應(yīng)。真關(guān)于知，善關(guān)于意，美關(guān)于情。人能知，就有好奇心，就要求知，辨別真?zhèn)危瑢で笳胬?。人能發(fā)意志，就要趨善避惡，造就人生幸福。人能動情感，就愛美、喜歡創(chuàng)造藝術(shù)，欣賞人生自然中的美妙境界。真善美具備，人生才完美。人好比一棵花草，根莖枝葉花實都得到和諧發(fā)展，才繁茂有生氣。

②教育的功用就在順應(yīng)人類求真、向善、愛美的天性，使人在這三方面得到調(diào)和的發(fā)展，以達到完美的生活。于是有智育、德育、美育。智育叫人研究學(xué)問，求知識，尋真理；德育叫人培養(yǎng)良善品格，學(xué)做人處世的方法和道理；美育叫人創(chuàng)造藝術(shù)，欣賞藝術(shù)與自然，在人生世相中尋出豐富的興趣。只顧求知而不顧其他的人是書蟲，只講道德而不顧其他的人是迂腐的清教徒，只顧愛美而不顧其他的人是頹廢的享受主義者。這三種人都非全人而是精神方面的跛子。

③美感教育是一種情感教育。它的重要我們的古代儒家是知道的，儒家教育重詩重禮樂。詩、禮、樂可以說都屬于美感教育。詩與樂相關(guān)，目的在怡情養(yǎng)性，養(yǎng)成內(nèi)心的和諧；禮重儀節(jié)，目的在使行為儀表規(guī)范，養(yǎng)成生活上的秩序。內(nèi)具和諧而外具秩序的生活，從倫理觀點看，是最善的；從美感觀點看，也是最美的。這就高于柏拉圖和托爾斯泰諸人，因為他們誤認為美育妨礙德育，儒家則認定美育為德育的必由之徑。道德并非陳腐條文的遵守，而是至性真情的流露。善與美不但不相沖突，到最高境界其實是一回事。

④我們通常把自己囿在習(xí)慣所畫成的狹小圈套里，讓它把眼界“蔽”著，使我們對它以外的世界都視而不見，聽而不聞。詩人和藝術(shù)家所以超過我們一般人者就在情感比較真摯，感覺比較銳敏，觀察比較深刻，想象比較豐富。我們“見”不著的他們“見”得著，并且他們“見”得到就說得出。像一位英國詩人所說的，他們“借他們的眼睛給我們看”。

⑤這種眼界的解放給我們不少的生命力量，讓我們覺得人生有意義、有價值，值得活下去。許多人嫌生活煩悶無聊，原因就在缺乏美感修養(yǎng)，見不著人生世相的新鮮有趣。美感教育可以使人吸收生命的活力。朱子有首詩說：“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠那得清如許？為有源頭活水來?！边@詩所寫的是一種修養(yǎng)的勝境。美感教育給我們的就是“源頭活水”。

⑥從歷史看，一個民族在最興旺時，藝術(shù)成就必偉大，美育必發(fā)達。《詩經(jīng)》《禮記》《左傳》諸書所記載歌樂舞的盛況，文藝復(fù)興時代的意大利、莎士比亞時代的英國、歌德和貝多芬時代的德國都可為證。現(xiàn)在我們要想復(fù)興民族，必須提倡和普及美感教育。

(：朱光潛。有改動)

19．請簡述本文的寫作思路。（3分）

20．閱讀第③段，說說“善”與“美”的最高境界是什么。（3分）

21．第④段引用英國詩人的話有何作用？（3分）

22．請結(jié)合生活現(xiàn)象簡述本文的現(xiàn)實意義。（4分）

十、寫作題（50分）

23．請以《平淡，也是一種享受》為題，寫一篇作文。

要求：①寫一篇600字左右的文章；②寫出真情實感，不得抄襲；③文中不得透露個人的真實姓名。

解析解答部分

1．D

常用易錯字字音

A．“狡黠”的“黠”應(yīng)讀“xiá”；B．“咀嚼”的“嚼”應(yīng)讀“jué”，“味同嚼蠟”的“嚼”應(yīng)讀“jiáo”；C．“滯礙”的“滯”應(yīng)讀“zhì”。D.正確。

故解析為：D

本題考查字音的辨析?？碱}中所涉及到的詞語大都來自教材中的課文。這就要求學(xué)生在平時的學(xué)習(xí)中注意對字音的識記和積累，尤其是教材中的“讀讀寫寫”與“課下解釋”，特別是多音字、同音字和形近字，拼讀時應(yīng)結(jié)合其在不同語境中的詞性或意義加以區(qū)分和掌握。

2．C

近義成語適用范圍對象辨析

A.胸有成竹：后比喻在做事之前已經(jīng)拿定主意。

B.大相徑庭：比喻相差很遠，大不相同。

C.袖手旁觀：把手籠在袖子里，在一旁觀看。比喻置身事外，既不過問，也不協(xié)助別人。用來形容很多游客觀看深圳的燈光，不合語境；

D.可歌可泣：形容英勇悲壯的感人事跡。

故解析為：C

本題考查成語的正確使用能力。成語的理解與運用，首先要把握成語的準確含義，再結(jié)合具體的語境做出分析與判斷。成語的誤用一般容易出現(xiàn)幾種情況：色彩不當、輕重不分、詞義不明、謙敬誤用、語境不和等等。

3．B

并列短語

“風(fēng)餐露宿”是并列短語。

故解析為：B。

本題考查正確運用常用的修辭手法。常用的修辭包括比喻、比擬、借代、對偶、夸張、設(shè)問、排比、反問等，本題著重考查比擬的修辭手法。比擬就是把物當作人或把人當作物來寫，或者是把甲物當作乙物來寫的一種修辭格式。被比擬的事物稱為“本體”，用來比擬的事物稱作“擬體”。

4．展開；展示；能否；要

搭配不當；前后不一致

①處句子存在動賓搭配不當?shù)膯栴}，可將“展開”改為“展示”。②處句子存在兩面對一面的問題，可將“能否”改為“要”。

故解析為：①展開；展示；②能否；要。

本題考查辨析并修改病句的能力。此題考查學(xué)生對病句的辨析和修改能力。常見病句的類型：搭配不當、語序不當、句子成分殘缺或贅余、不合邏輯等。判斷病句，可用壓縮句子成分抓主干等方法，判明病因后，有針對性的選擇修改方法。

5．（1）朱光潛美學(xué)文集；朱光潛；美學(xué)家；翻譯家；文藝心理學(xué)；談美

（2）微雨從東來

（3）馬鳴風(fēng)蕭蕭；杜甫

（4）別有幽愁暗恨生

一般性默寫；作家作品

（1）《無言之美》是朱光潛。通過從美術(shù)、文學(xué)、音樂、雕塑這幾個方面來論證無言之美，說明了“說出來的越少，留著不說的越多，所引起的美感就越大越深越真切”的道理。告訴人們要從藝術(shù)的角度關(guān)注并學(xué)會運用無言之美。

朱光潛，字孟實，安徽省桐城人，現(xiàn)當代著名美學(xué)家、文藝理論家、教育家、翻譯家。他是我國著名的美學(xué)專家。早年身受康德、黑格爾、特別是克羅齊的主觀唯心主義思想的影響?！段乃囆睦韺W(xué)》是我國第一部比較系統(tǒng)地從心理學(xué)觀點研究文藝的理論著作，其中還介紹了西方美學(xué)史上的各家學(xué)說，產(chǎn)生過廣泛的影響。稍后寫成的《談美》一書，在青年中曾風(fēng)行一時。40年代末，他的美學(xué)思想開始發(fā)生變化，他的《克羅齊哲學(xué)述評》一文即是澄清克羅齊思想影響的產(chǎn)物。解放后經(jīng)過思想解的多次討論，他的美學(xué)思想發(fā)生了轉(zhuǎn)變，此后寫成的《西方美學(xué)史》一書就是這方面的重要著作，也是我國研究西方美學(xué)史的重大成果。他在著述的同時，還翻譯了大量美學(xué)方面的經(jīng)典著作，如黑格爾的《美學(xué)》、萊辛的《拉奧孔》、柏拉圖的《文藝對話錄》等，為我國文藝理論的發(fā)展提供了寶貴的借鑒。

（2）注意不要把“微”寫錯。

（3）注意不要把“蕭”寫錯。

（4）注意不要把“幽”寫錯。

故解析為：（1）朱光潛美學(xué)文集；朱光潛；美學(xué)家；翻譯家；文藝心理學(xué)；談美

（2）微雨從東來

（3）馬鳴風(fēng)蕭蕭；杜甫

（4）別有幽愁暗恨生

（1）本題考查文學(xué)常識的積累。文學(xué)常識知識量大，頭緒繁多，包括各種常見文體、史書體例、作家作品等。學(xué)生要按照一定的線索多看多記。解題時需細心對比，防止張冠李戴，時代混淆等。

（2）本題考查古詩文名篇名句的背誦、理解及默寫能力。答好本題要考熟練地背誦，積累，還要注意字形不出現(xiàn)錯別字，一些經(jīng)典名句要深刻理解。做好本題關(guān)鍵平時要扎實積累課本中出現(xiàn)的重點詩文名篇。

（3）此題考查詩文的背誦、理解與默寫能力。要學(xué)生在平時的學(xué)習(xí)時，要循序漸進積累所學(xué)的應(yīng)背誦并默寫的內(nèi)容，首先不要混淆了所背的內(nèi)容；其次是在記憶、積累的基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。

（4）本題考查名句默寫。所考篇目均來自課標篇目，考生答題時要抓住題干中的答題提示，準確填寫句子，答題完成后要認真核查，避免出現(xiàn)大意性錯誤。

6．水滸傳；施耐庵

7．假李逵剪徑(攔路搶劫)劫單身。

8．因為李鬼說自己要養(yǎng)贍老母，也并未曾害過一人。體現(xiàn)了李逵善良，孝順，有同情心。

作家作品；作品的基本內(nèi)容；《水滸傳》

⑴閱讀名著要注意積累的廣泛性，既要注意名著表面的知識，如、人物及故事，還要知道一些細節(jié)，并且及時做好筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象。做題時才能得心應(yīng)手。

⑵本題考查文學(xué)名著情節(jié)的積累。要求學(xué)生對教材中及課后推薦的名著要點加以了解和識記，尤其是教材中文學(xué)文體及作家作品主要的歸納點要記牢。

⑶本題考查名著人物形象的把握，注意結(jié)合語言描寫和故事的敘述，把握人物性格特點.

6．本題考查文學(xué)常識的識記?！端疂G傳》又名《忠義水滸傳》，一般簡稱《水滸》，作于元末明初，是中國歷史上第一部用白話文寫成的章回小說，是中國四大名著之一。

故解析為：水滸傳；施耐庵

7．本題考查內(nèi)容的概括。仔細閱讀文中內(nèi)容即可作答，李逵同情李鬼要贍養(yǎng)母親而不殺他，最后又給錢給李鬼“改業(yè)”。

故解析為：假李逵剪徑(攔路搶劫)劫單身。

8．本題考查人物的性格特點。分析李逵不殺李鬼的原因，可從李鬼的自述和李逵心理活動來理解。

故解析為：因為李鬼說自己要養(yǎng)贍老母，也并未曾害過一人。體現(xiàn)了李逵善良，孝順，有同情心。

9．（1）cēn；jiàn；誕；悵

（2）B；B

（3）這種美妙的想象是一種對美的鑒賞。

常用易錯字字音；音形相近字字形辨析；意思相同而語氣不同的句式變換

（1）“參”是多音字，表示長短、高低、大小不齊的時候，讀“cēn”；“鑒賞”的“鑒”讀“jiàn”。“荒誕”指極不真實，極不近情理；“悵然”形容因不如意而感到不痛快。

（2）“對立”指兩種事物或一種事物中的兩個方面之間的相互排斥、相互矛盾、相互斗爭；“矗立”指高聳地立著。這里描寫山峰，所以應(yīng)該用“矗立”。“制造”指用人工使原材料成為可供使用的物品；“改造”指就原有的事物加以修改或變更，使適合需要。本句是指人改造自然風(fēng)景，使之變得神奇，所以應(yīng)該用“改造”。

（3）原句是一個反問句，由“難道……嗎？”構(gòu)成。改成陳述句的時候要改成肯定句，然后句末改成句號。

故解析為：

（1）cēnjiàn誕悵

（2）B；B。

（3）這種美妙的想象是一種對美的鑒賞。

（1）本題考查識記重點字音、字形的能力。做這種題考生要在平時要勤于積累，多翻查工具書，定期鞏固。

（2）本題考查正確使用詞語的能力。要在平時勤于積累常見的詞語，更要善于從詞語的感彩、使用范圍等角度進行辨析。

（3）本題考查學(xué)生變換句式的能力。作答這種題要掌握常式句和變式句的轉(zhuǎn)換技巧，改變句式的時候要注意只改變語氣，不能改變原句的意思。

10．（1）下聯(lián)：示例一：讀好書塑造精彩人生。示例二：品名著提升道德修養(yǎng)。示例三：品佳作弘揚民族精神。(對仗工整即可)

（2）示例：舉行讀書報告會；舉行“我愛讀書”征文比賽。舉行“名著走向舞臺”話劇表演；舉行名著知識競賽等。

（3）中學(xué)生傾向于閱讀消遣性、刺激性的讀物，對文學(xué)名著的興趣不高。

（4）《西游記》中的唐僧雖然手無縛雞之力，很多時候糊里糊涂，不辨是非，一味地以慈悲為懷。但是他心地善良，信仰堅定，面對取經(jīng)路上的艱難險阻和妖魔鬼怪，勇往直前，義無反顧。

圖表信息；活動設(shè)計；詩歌對聯(lián)；作品的綜合評價；《西游記》

⑴本題考查擬寫對聯(lián)。對聯(lián)分上下兩聯(lián)，兩聯(lián)字數(shù)相同，語義相關(guān)，相對應(yīng)的詞語詞性相同。作答時要圍繞著活動主題“與經(jīng)典同行，與好書為伴”來擬寫作答。解析是多元的。

⑵本題考查活動欄目的設(shè)計。針對中學(xué)生的主題活動一般有以下幾個：朗讀比賽、圖片展、讀書報告會、主題班會、演講比賽、主題歌詠比賽、古詩文朗誦大賽、辦一期手抄報等。選擇兩個以“與經(jīng)典同行，與好書為伴”為主題來擬寫名稱即可。

⑶解答表格試題，主要看圖表的標題和圖表的數(shù)據(jù)，把數(shù)據(jù)的對比結(jié)果與標題內(nèi)容進行綜合分析，采用“對象+特點(變化趨勢)”方式進行概括作答。結(jié)論可多個，注意題目要求。本表反映的是中學(xué)生閱讀興趣，從表格看，大多數(shù)的中學(xué)生喜歡看“搞笑漫畫”，不大喜歡看“文學(xué)名著”；有很大一部分中學(xué)生閱讀缺少目的性等。解析是多元的。

⑷考查對名著作品內(nèi)容的了解。作答時，選擇一部熟悉的名著，從主題理解、語言風(fēng)格、寫作方法等方面入手，可以集中闡述其中的一個方面進行擬寫。解析是多元的，符合題目要求即可。

⑴本題考查對聯(lián)。對聯(lián)是用對偶修辭寫出的句子，是用字數(shù)相等、結(jié)構(gòu)相同、意義對稱的一對短語或句子來表述兩個相對應(yīng)或相近的意思的藝術(shù)形式。解題時，要根據(jù)題干要求，依據(jù)對聯(lián)的特點分析作答。

⑵本題考查學(xué)生設(shè)計活動的能力。對于設(shè)計活動類型的題目，我們一般從平時掌握的幾種常見的主題活動中做出選擇即可。只是需要在表述時注意考題對于句子形式上的要求。

⑶本題考查圖文轉(zhuǎn)換。解答時要仔細觀察材料中所給出的圖表，找出圖表中的規(guī)律以及所揭示的實際問題。由于圖文轉(zhuǎn)換大多屬于說明文的范疇，表述過程中應(yīng)注意用詞的準確、嚴密。

⑷本道題考查學(xué)生對文學(xué)名著重要情節(jié)及人物的掌握程度。解答這類題目，首先要將相關(guān)知識記牢，同時要對名著的精彩內(nèi)容以及人物形象細細品味，注意人物在作品中重要的故事情節(jié)。

11．劉向；戰(zhàn)國策

12．長，這里指身高；同“熟”，仔細

13．圍繞“善于思考，有自知之明”回答即可。

14．圍繞①“鄒忌運用了類比推理、設(shè)喻說理的方法，以家事喻國事委婉勸諫；②齊王善于納諫，虛懷若谷”回答即可。

15．圍繞“善于納諫，知錯就改方能成就大業(yè)”回答即可。

歸納文言文內(nèi)容要點，概括文章中心；分析概括文言文中人物的性格特點；根據(jù)文言文中某一內(nèi)容談觀點；常用文言實詞；作家作品

⑴本題考查文學(xué)常識。解答此類題目，需要我們在平時的學(xué)習(xí)中做好積累。對于重點作家、重要文體必須熟記。對作品中的重要內(nèi)容應(yīng)熟練掌握，針對作品中的人物、情節(jié)做出正確的評價。

⑵本題考查文言實詞意義。翻譯文言實詞的意義時要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類的活用、一詞多義和古今異義詞；同時還應(yīng)結(jié)合具體的語境做出準確的判斷?？碱}涉及的詞語都來源于教材中所選的課文，這要求學(xué)生應(yīng)加強對教材所選入的文言文誦讀與掌握，解答根據(jù)所學(xué)過的課文，根據(jù)上下文做出判斷。

⑶本題考查分析人物性格特點的能力。解答此類題目需通曉全文大意的基礎(chǔ)上，抓住描寫人物的關(guān)鍵語句來分析。

⑷本題考查理解課文內(nèi)容的能力。解答此類題的關(guān)鍵是在通曉全文大意的基礎(chǔ)，找出相關(guān)的語句做出具體的分析即可。

⑸本題考查闡述觀點看法的能力。解答此類題目要求學(xué)生在深入把握文章主旨的基礎(chǔ)上，有機的融入自己的閱讀體驗、閱讀感悟或者觀點看法。組織解析必須有理有據(jù)，或以情動人，或以理服人。

11．本題考查學(xué)生對文學(xué)常識的識記能力?！稇?zhàn)國策》是西漢末年劉向組織人編寫的一部編年體史書。

故解析為：劉向；戰(zhàn)國策

12．①句意：身高八尺多。修：長，這里指身高。

②句意：(鄒忌)仔細地端詳他。孰：同“熟”仔細。

故解析為：長，這里指身高；同“熟”，仔細

13．本題考查學(xué)生概括人物形象的能力。鄒忌聽了妻、妾、客的贊美還能“明日徐公來，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠甚”說明他尊重客觀事實，不盲目自信，有自知之明。由“暮寢而思之，日：‘吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也’”可知，鄒忌善于思考。由“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣”可知，鄒忌愛國，有責(zé)任感，善于進諫。

故解析為：圍繞“善于思考，有自知之明”回答即可。

14．本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解能力。鄒忌從自己的日常生活談起，由妻子、妾、賓客因不同的原因贊美自己，想到君王、國家也有類似的情形，從小事入手，以小比大，以家比國，寓治國安邦之道于形象的比喻之中。所以，他是用暗示、比喻的方法委婉地規(guī)勸齊王，使齊王樂于接受。鄒忌勸諫齊王的策略啟示我們：說話要注意對象，要講究方式方法，要委婉得體?；颍何覀冊趧裾f他人時力求語言委婉，用語得體，充分尊重被勸說者，使之受得啟發(fā)、明白道理，從而愉快地接受意見。

故解析為：圍繞①“鄒忌運用了類比推理、設(shè)喻說理的方法，以家事喻國事委婉勸諫；②齊王善于納諫，虛懷若谷”回答即可。

15．本題考查文章內(nèi)容的理解。依據(jù)文中語段“群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！笨芍?，齊威王善于納諫，知錯能改的品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)。

故解析為：圍繞“善于納諫，知錯就改方能成就大業(yè)”回答即可。

16．想要

17．①交代了寫作的季節(jié)；②秋風(fēng)之時，落葉歸根，正好比作游子歸鄉(xiāng)，表述了對家鄉(xiāng)的思念以及濃濃的歸鄉(xiāng)之意；借以秋日蕭條，蒼涼之景，烘托了內(nèi)心的寂寞，體現(xiàn)了無盡鄉(xiāng)愁。

18．信已經(jīng)完成，封存好，但是又唯恐沒有表述完全自己的情感，迫不得已又打開信封，與前面的“意萬重”相呼應(yīng)，這“又開封”表述了對家人的深切擔(dān)憂、關(guān)心、思念之情，對家鄉(xiāng)的深切思念與歸家之意。

把握古詩詞曲的內(nèi)容；古詩詞曲的形象、語言及表述技巧賞析；古詩詞曲表述的思想感情

⑴本題考查理解詩句。解答時從分析詩句中描寫的意象入手，把握詩句的基本內(nèi)容。結(jié)合創(chuàng)作的時代背景，理解表述的思想情感。

⑵本題考查學(xué)生對詩歌內(nèi)容的理解。完成此類題目的關(guān)鍵是認真讀詩，反復(fù)誦讀，仔細分析詩中的內(nèi)容，聯(lián)系創(chuàng)作的背景抓住的感情，即可作答。

⑶本題考查學(xué)生對感情的理解與掌握，此類題目的答題方法如下：先要通讀全詩，從全詩中找到可以表現(xiàn)出感情的詞，如果沒有找到，就分析詩可詞中的畫面，看這畫面中是否蘊含著的感情.當然還要注意聯(lián)系的寫作背景和個人遭遇。

16．前兩句詩的意思是：一年-度的秋風(fēng)，又吹到了洛陽城中，身居洛陽城內(nèi)的游子，不知家鄉(xiāng)的親人怎么樣了；寫封家書問候平安，要說的話太多了，又不知從何說起。

故解析為：想要

17．考查古詩中意象作用的分析。在古詩中，秋風(fēng)這一意象往往表示哀愁、感傷之情。秋風(fēng)起，秋天來了，-年又過去大半了，詩人與離開家鄉(xiāng)，與家人分別也很久了，這種思鄉(xiāng)之情也更濃烈了。同時“見秋風(fēng)”還交代了時令，照應(yīng)了詩題。據(jù)此作答。

故解析為：①交代了寫作的季節(jié)；②秋風(fēng)之時，落葉歸根，正好比作游子歸鄉(xiāng)，表述了對家鄉(xiāng)的思念以及濃濃的歸鄉(xiāng)之意；借以秋日蕭條，蒼涼之景，烘托了內(nèi)心的寂寞，體現(xiàn)了無盡鄉(xiāng)愁。

18．本題考查了學(xué)生對古詩內(nèi)容的理解，及對古詩抒發(fā)的感情的理解。秋風(fēng)所包含的肅殺之氣，也可使木葉黃落，百卉凋零，給自然界和人間帶來一片秋光秋色、秋容秋態(tài)。它無形可見，卻處處可見.作客他鄉(xiāng)的游子，見到這-切凄涼搖落之景，不可避免地要勾起羈泊異鄉(xiāng)的孤子凄寂情懷。當捎信的行人將要上路的時候，卻又突然想起剛才由于匆忙，生怕信里漏寫了什么重要的內(nèi)容，于是又匆匆拆開信封，千言萬語，惟恐遺漏了一句?！皬?fù)恐”二字，細致入微地“刻畫出詩人心有千言萬語唯恐言之不盡的復(fù)雜微妙的心理，“臨發(fā)又開封”的細節(jié)，顯出他對這封“意萬重“的家書的重視和對親人的深切思念.讓人在看似平常的描寫中深味到濃濃的思鄉(xiāng)之情。(思鄉(xiāng)之情(對親人的思念)。

故解析為：信已經(jīng)完成，封存好，但是又唯恐沒有表述完全自己的情感，迫不得已又打開信封，與前面的“意萬重”相呼應(yīng)，這“又開封”表述了對家人的深切擔(dān)憂、關(guān)心、思念之情，對家鄉(xiāng)的深切思念與歸家之意。

19．本文先論述人只有真善美具備，人生才完美；接著闡釋全面教育對造就全人的功用；進而論述了美育的價值和作用；目的是最終發(fā)出民族復(fù)興必須提倡和普及美育的呼吁。

20．內(nèi)具和諧、外具秩序的統(tǒng)一。

21．一方面表明詩人和藝術(shù)家的眼界更開闊，可以發(fā)現(xiàn)更多的美；一方面是說欣賞他們的作品可以解放我們的眼界；從而論證了美育可以給我們生命的力量。

22．央視《中國詩詞大會》等節(jié)目被人們喜愛，說明人們越來越認識到，詩詞等傳統(tǒng)文化不僅可以讓我們得到美的享受，還可以浸潤心靈，讓精神得到熏陶。這就是本文所說的美育的價值之一。

分析議論文論證方法及作用；理解文章關(guān)鍵語句意思；啟發(fā)、思考、感悟等開放類型；論證過程；道理論證；引用論證

（1）本題考查議論文論證思路。分析論證思路，先提出了怎樣的論點（論點是怎樣提出的）；接著列舉誰干什么的事例或引用了誰說的話，采用了……的論證方法，論證了哪個離它最近的分論點，最后得出怎樣的結(jié)論。注意：論證過程中要注意的內(nèi)容（“四不丟”：論證方法不能丟；例子不能丟；論證角度不能丟；觀點不能丟；連接詞：首先、其次、接著、最后）。

（2）本題考查文章內(nèi)容理解。理解題先在文中找到對應(yīng)段，看是否有對應(yīng)的原話，如果有，概括分析下原話內(nèi)容即可；如果沒有，結(jié)合上下文，分析揣摩句子含義。

（3）本題考查論證方法及作用。論證方法有：道理論證、比喻論證、舉例論證、對比論證。引用別人的話是道理論證。論證方法是為了證明論點。答題注意結(jié)合文章內(nèi)容分析。引用名人名言：增加說服力和感染力；豐富文章內(nèi)容；表明觀點。

（4）本題考查閱讀拓展延伸能力。考查議論文的現(xiàn)實意義，注意通讀全文，明確文章主題，圍繞主題，結(jié)合日常生活實例進行描述，更加突出主題即可。

19．論證思路格式是：先提出了怎樣的論點；接著采用了……的論證方法，論證了哪個分論點，最后得出怎樣的結(jié)論。

①世間事物有真善美三種不同的價值，人類心理有知情意三種不同的活動。主要講真善美具備，人生才完美。

②教育的功用就在順應(yīng)人類求真、向善、愛美的天性，使人在這三方面得到調(diào)和的發(fā)展，以達到完美的生活。主要講全面教育對造就全人的功用。

③美感教育是一種情感教育。⑤這種眼界的解放給我們不少的生命力量，讓我們覺得人生有意義、有價值，值得活下去。美感教育給我們的就是“源頭活水”。主要講美感教育的價值。

⑥從歷史看，一個民族在最興旺時，藝術(shù)成就必偉大，美育必發(fā)達。主要講民族復(fù)興前提是美感教育。

故解析為：本文先論述人只有真善美具備，人生才完美；接著闡釋全面教育對造就全人的功用；進而論述了美育的價值和作用；目的是最終發(fā)出民族復(fù)興必須提倡和普及美育的呼吁。

20．理解題在文中找到對應(yīng)句，概括分析即可。第三段原話：內(nèi)具和諧而外具秩序的生活，從倫理觀點看，是最善的；從美感觀點看，也是最美的。

故解析為：內(nèi)具和諧、外具秩序的統(tǒng)一。

21．引用名人名言：增加說服力和感染力；豐富文章內(nèi)容；表明觀點。這里是表明詩人和藝術(shù)家眼界開闊，看的東西多、美，我們讀書可以借此機會去看我們平常不知道的東西，開闊眼界。證明了美育可以給我們生命的力量的觀點。

故解析為：一方面表明詩人和藝術(shù)家的眼界更開闊，可以發(fā)現(xiàn)更多的美；一方面是說欣賞他們的作品可以解放我們的眼界；從而論證了美育可以給我們生命的力量。

22．本文主要在講美育的價值，美育的現(xiàn)實活動很多，比如《朗讀者》、《中國詩詞大會》、《典籍里的中國》等，這些文化傳播讓我們感受到文化的美，精神也升華了。

故解析為：央視《中國詩詞大會》等節(jié)目被人們喜愛，說明人們越來越認識到，詩詞等傳統(tǒng)文化不僅可以讓我們得到美的享受，還可以浸潤心靈，讓精神得到熏陶。這就是本文所說的美育的價值之一。

23．

平淡，也是一種享受

轟