人教部編版五年級(jí)上冊(cè)道德與法治第四單元教案

人教部編版道德與法治五年級(jí)上冊(cè)教案PAGEPAGE15課題8、美麗文字民族瑰寶課時(shí)2-1日期教學(xué)目標(biāo)1、知道我國(guó)是多民族，多語(yǔ)言，多文種的國(guó)家，除漢字外，還有藏文、蒙文、維吾爾文、朝鮮文等幾十種文字，這些文字共同書(shū)寫(xiě)了祖國(guó)悠久的歷史和燦爛的文化。2、知道漢字具有非常悠久的歷史，是世界上最古老的文字之一，漢字是表意體系的文字，特別是早期漢字，直觀形象，生動(dòng)多姿。3、了解中國(guó)漢字的演變歷史，知道中國(guó)漢字經(jīng)歷了甲骨文、金文、小篆、隸書(shū)、楷書(shū)、草書(shū)、行書(shū)等過(guò)程。4、漢字形體優(yōu)美，具有十分獨(dú)特的審美價(jià)值，從甲骨文到楷書(shū)，每一個(gè)階段的漢字都呈現(xiàn)出不同的字體風(fēng)格。教學(xué)重點(diǎn)知道漢字具有非常悠久的歷史，認(rèn)識(shí)到漢字形體優(yōu)美，具有十分獨(dú)特的審美價(jià)值。教學(xué)難點(diǎn)體會(huì)漢字的形體優(yōu)美和獨(dú)特的審美價(jià)值。教學(xué)準(zhǔn)備多媒體課件、課本插圖、書(shū)法藝術(shù)作品、甲骨文金文等漢字圖片。預(yù)習(xí)要求查閱資料，收集一到兩個(gè)甲骨文的文字，記錄下來(lái)。預(yù)習(xí)課本62頁(yè)到66頁(yè)的內(nèi)容，初步體會(huì)我國(guó)豐富多彩的漢字，體會(huì)漢字古老而優(yōu)美的特點(diǎn)。教學(xué)過(guò)程旁注一、導(dǎo)入新課同學(xué)們，大家知道我們現(xiàn)在書(shū)寫(xiě)的字是什么字嗎？（漢字）大家知道漢字的演變歷史及特點(diǎn)嗎？今天這節(jié)課我們就來(lái)探究中國(guó)的漢字。板書(shū)課題：8、美麗文字民族瑰寶二、豐富多樣的文字教師引導(dǎo)：同學(xué)們，從前面的學(xué)習(xí)中，我們了解到中國(guó)有56個(gè)民族，除了漢族，還有55個(gè)少數(shù)民族。大家了解中國(guó)各個(gè)民族的文字嗎？出示人民幣圖片，引導(dǎo)學(xué)生看一看，想一想人民幣上有我國(guó)的哪幾個(gè)民族的文字？你能辨認(rèn)出來(lái)嗎？全班交流，預(yù)設(shè)：人民幣上除了漢字，還有四個(gè)少數(shù)民族的文字，分別是藏文、維吾爾文、壯文、蒙古文。文字的意思是：中國(guó)人民銀行。比如：面值為100元的翻譯過(guò)來(lái)意思是：中國(guó)人民銀行100元。除此之外，你還知道我國(guó)其他民族的文字嗎？出示課本62頁(yè)“閱讀角”《世界屋脊上的文字——藏文》。學(xué)生自由讀一讀，初步了解藏文的歷史及特點(diǎn)。除了藏文，你還知道哪些民族的文字呢？學(xué)生交流自己知道的民族文字。預(yù)設(shè)：蒙古族有自己的語(yǔ)言和文字。蒙古語(yǔ)屬阿爾泰語(yǔ)系蒙古語(yǔ)族。分內(nèi)蒙古、衛(wèi)拉特、巴爾虎——布里亞特三種方言（按地區(qū)劃分為中部方言、西部方言和東北部方言）。蒙古文屬拼音文字類(lèi)型，初創(chuàng)于成吉思汗時(shí)代。現(xiàn)行蒙古文有29個(gè)字母，其中表示元音的5個(gè)，表示輔音的24個(gè)。拼寫(xiě)時(shí)以詞為單位上下連書(shū)，行款從左向右。景頗族使用景頗語(yǔ)。景頗語(yǔ)有景頗文和載瓦文兩種文字。景頗文是拼寫(xiě)景頗語(yǔ)的拉丁字母拼音文字，主要通行于中國(guó)、緬甸的景頗族地區(qū)。景頗文共有23個(gè)字母（無(wú)q、v、x）。多數(shù)音位用單字母和雙字母表示，少數(shù)用三個(gè)字母表示。送氣用h表示。腭化用y表示，卷舌音用r表示。元音松緊的對(duì)立在聲母上區(qū)別，聲調(diào)在文字上不表示。教師引導(dǎo)：同學(xué)們，我國(guó)是一個(gè)多民族，多語(yǔ)言，多文種的國(guó)家，除了漢字之外，還有藏文蒙文，維吾爾文，朝鮮文等幾十種文字，下面我們一起來(lái)欣賞一下我國(guó)各個(gè)民族的文字。出示課本62頁(yè)下面“我是中國(guó)人”各民族的文字寫(xiě)法，學(xué)生自由看一看，了解用蒙文、維吾爾文、哈薩克文、朝鮮文、彝族、壯文書(shū)寫(xiě)“我是中國(guó)人”。教師小結(jié)：同學(xué)們，不同的民族有不同的文字，不過(guò)，《中華人民共和國(guó)國(guó)家通用語(yǔ)言文字法》明確規(guī)定：“國(guó)家推廣普通話，推行規(guī)范漢字”。在國(guó)家的大力推廣之下，漢字已經(jīng)成為我國(guó)各民族的通用文字。下面我們就來(lái)研究一下我國(guó)的漢字。三、古老而優(yōu)美的漢字教師引導(dǎo)：同學(xué)們，漢字具有非常悠久的歷史，是世界上最古老的文字之一，大家知道漢字起源于什么時(shí)候嗎？引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)一說(shuō)漢字最早起源的時(shí)間，了解漢字的歷史，體會(huì)漢字的古老。預(yù)設(shè)：漢字的起源——關(guān)于漢字的起源，中國(guó)古代文獻(xiàn)上有種種說(shuō)法，如“結(jié)繩”、“八卦”、“圖畫(huà)”、“書(shū)契”等，古書(shū)上還普遍記載有黃帝史官倉(cāng)頡造字的傳說(shuō)。按中國(guó)古文字學(xué)家的意見(jiàn)，甲骨文是“目前所能看到的最早而又比較完備的文字”。它已經(jīng)比較復(fù)雜，已發(fā)現(xiàn)多達(dá)3000個(gè)以上字匯。“甲骨文”被認(rèn)為是“漢字”的第一種形式。出示課本63頁(yè)“虎”字的古漢字圖片，引導(dǎo)學(xué)生看一看，猜一猜這是一個(gè)什么字？并引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)古漢字中的“虎”字像一只威風(fēng)凜凜的老虎。這個(gè)字突出了老虎身上的斑紋和張開(kāi)的大嘴，寥寥數(shù)筆，一幅霸氣十足的獸中之王的形象便躍然紙上。教師小結(jié)：同學(xué)們，漢字一個(gè)最大的特點(diǎn)就是它是表意體系的文字，特別是我國(guó)早期的漢字，直觀形象，生動(dòng)多姿。下面我們?cè)賮?lái)看一個(gè)古漢字。出示課本63頁(yè)“象”的古漢字，學(xué)生看一看，猜一猜這是什么字。教師相機(jī)引導(dǎo)：這個(gè)漢字更像一幅圖畫(huà)，它長(zhǎng)著長(zhǎng)長(zhǎng)的鼻子和健壯的身軀，多么像體型高大的大象?。∏榫愁}暑假里，萬(wàn)舟同學(xué)和媽媽一起去中國(guó)文字博物館參觀，經(jīng)過(guò)參觀，他發(fā)現(xiàn)有些古漢字就像圖畫(huà)一樣形象又生動(dòng)。下面我們來(lái)看一看。出示課本63頁(yè)“活動(dòng)園”的幾個(gè)古漢字，引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)一說(shuō)，這些古漢字就是我們現(xiàn)代的什么漢字。全班交流，指生說(shuō)一說(shuō)，這6個(gè)古漢字對(duì)應(yīng)現(xiàn)在通用的規(guī)范漢字依次是“日、月、山、羊、水、木”。請(qǐng)同學(xué)們?cè)囍谟疫叺奶镒指裰泄ふ陌堰@幾個(gè)對(duì)應(yīng)的漢字寫(xiě)下來(lái)。萬(wàn)舟在中國(guó)文字博物館中看到了許多古漢字，有的古漢字他看不懂，我們能幫幫他嗎？出示一些古漢字，引導(dǎo)學(xué)生猜一猜，這些古漢字對(duì)應(yīng)現(xiàn)在通用的哪些規(guī)范漢字？教師小結(jié)：同學(xué)們，漢字與繪畫(huà)同出一源。早期漢字與以寫(xiě)意為特點(diǎn)的中國(guó)繪畫(huà)有異曲同工之妙，漢字的這種寫(xiě)意性形體，使得人們很容易根據(jù)字形去判斷它所表達(dá)的意義。認(rèn)識(shí)甲骨文同學(xué)們，你們知道甲骨文嗎？出示甲骨文圖片，引導(dǎo)學(xué)生看一看，了解什么是甲骨文。甲骨文是漢字的最早階段，其中有些文字就像原始的繪畫(huà)，課前老師讓大家查閱資料，搜集1-2個(gè)甲骨文的象形文字，記錄下來(lái)。下面請(qǐng)大家把收集的甲骨文象形文字拿出來(lái)。學(xué)生上講臺(tái)展示自己收集的甲骨文象形文字，其他同學(xué)猜一猜，說(shuō)一說(shuō)這是什么字？進(jìn)一步體會(huì)甲骨文的寫(xiě)意特點(diǎn)。出示課本64頁(yè)“閱讀角”《甲骨文中的十二屬相》插圖，引導(dǎo)學(xué)生看一看，想一想我國(guó)的十二屬相分別有哪些？猜一猜這12個(gè)甲骨文象形文字分別對(duì)應(yīng)十二生肖中的哪些字？全班交流，教師引導(dǎo)學(xué)生猜一猜，并公布答案看看學(xué)生猜的對(duì)不對(duì)。出示：出示南朝詩(shī)人沈炯寫(xiě)的《十二屬詩(shī)》，引導(dǎo)學(xué)生讀一讀，初步體會(huì)這首詩(shī)的意思，進(jìn)一步了解我國(guó)的十二生肖。教師小結(jié)：同學(xué)們，我國(guó)的古漢字以甲骨文為代表，最大的特點(diǎn)就是寫(xiě)意特點(diǎn)，這一點(diǎn)與中國(guó)的繪畫(huà)同出一轍，這使得人們可以根據(jù)自行去判斷這個(gè)字表達(dá)的意義。漢字的審美價(jià)值教師引導(dǎo)：漢字形體優(yōu)美，具有十分獨(dú)特的審美價(jià)值，從甲骨文到我們現(xiàn)在用的楷書(shū)，每一個(gè)階段的漢字都呈現(xiàn)出不同的字體風(fēng)格，構(gòu)成了中國(guó)文化史上一道道亮麗的風(fēng)景線。在我國(guó)，許多名勝古跡以及出土的文物中都能發(fā)現(xiàn)漢字的足跡讓我們一起去領(lǐng)略不同時(shí)期漢字的風(fēng)采吧。教師按時(shí)間先后順序依次出示課本65頁(yè)的刻有文字的甲骨、毛公鼎及銘文、秦半兩錢(qián)、唐朝書(shū)法家顏真卿的《多寶塔碑》碑文，引導(dǎo)學(xué)生依次欣賞我國(guó)不同時(shí)期的漢字，領(lǐng)略漢字的風(fēng)采。我國(guó)的漢字的發(fā)展，大致可分為古文（古文包含甲骨文與金文）、篆書(shū)、隸書(shū)、楷書(shū)等四個(gè)階段的演變過(guò)程。具體為甲骨文→金文→小篆→隸書(shū)→草書(shū)→楷書(shū)→行書(shū)。以上的“甲金篆隸草楷行”七種字體稱(chēng)為“漢字七體”。教師以“牛”和“月”字為例，展示“?！焙汀霸隆痹诓煌煮w中的寫(xiě)法，進(jìn)一步體會(huì)中國(guó)漢字的演變歷史。教師引導(dǎo)：同學(xué)們，中國(guó)的漢字無(wú)論是哪個(gè)階段，都有自己不同的字體風(fēng)格，形體優(yōu)美。學(xué)生自由讀一讀課本66頁(yè)“閱讀角”《漢字——一路走來(lái)》這篇文章，分別了解甲骨文、金文、小篆、隸書(shū)、草書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)的形體特點(diǎn)，體會(huì)漢字的形體優(yōu)美。書(shū)法作品欣賞教師引導(dǎo)：中國(guó)的漢字形體優(yōu)美，具有十分獨(dú)特的審美價(jià)值，而漢字的書(shū)法藝術(shù)更是絢爛多姿，異彩紛呈，是中華藝術(shù)寶庫(kù)中的重要元素。出示課本66頁(yè)的兩幅書(shū)法作品圖片，引導(dǎo)學(xué)生欣賞欣賞，體會(huì)王羲之的《蘭亭序》和柳公權(quán)的《玄秘塔碑》這兩幅書(shū)法作品。同學(xué)們，你們喜歡的書(shū)法作品是什么呢？把你收集的字帖或者自己的書(shū)法作品拿出來(lái)和同學(xué)們一起分享分享吧。學(xué)生展示自己收集的字帖或者自己的書(shū)法作品，全班同學(xué)共同欣賞，進(jìn)一步體會(huì)我國(guó)書(shū)法藝術(shù)的魅力。四、課堂總結(jié)通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們初步知道了我國(guó)有漢字、藏文、蒙文、維吾爾文、朝鮮文等幾十種文字。中國(guó)的漢字具有非常悠久的歷史，是世界最古老的文字之一，經(jīng)歷了甲骨文、金文、小篆、隸書(shū)、草書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)的演變歷史。最后，讓我們一起欣賞中國(guó)流傳下來(lái)的著名的書(shū)法作品，來(lái)結(jié)束今天的學(xué)習(xí)吧。教師展示流傳下來(lái)的著名書(shū)法作品。教后記課題8、美麗文字民族瑰寶課時(shí)2-2日期教學(xué)目標(biāo)1、知道漢字是我們的祖先在生產(chǎn)勞動(dòng)中創(chuàng)造出來(lái)的，每個(gè)漢字都熔鑄著先人的智慧和靈感，充分體現(xiàn)了中華民族偉大的創(chuàng)造力。2、知道中國(guó)漢字形體與其所表達(dá)的意義之間存在著密切關(guān)系。3、引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)具體的漢字體會(huì)漢字中的故事，漢字中的文化，以及漢字中的中華民族傳統(tǒng)的思想觀念。4、了解漢字文化圈，知道漢字不僅是維系中華文明的重要紐帶，也是世界人民共同的財(cái)富。5、學(xué)習(xí)漢字文化，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和熱愛(ài)祖國(guó)的思想感情。教學(xué)重點(diǎn)以漢字為例，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)漢字形體與其表達(dá)意義之間的密切關(guān)系，體會(huì)漢字中體現(xiàn)出來(lái)的中華民族傳統(tǒng)的思想觀念，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和愛(ài)國(guó)情感。教學(xué)難點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生以漢字為例，體會(huì)漢字形體與意義之間的密切關(guān)系，體會(huì)漢字中的中華民族傳統(tǒng)的思想觀念。教學(xué)準(zhǔn)備多媒體課件、課本插圖、一些古漢字圖片。預(yù)習(xí)要求搜集一些古漢字，體會(huì)這些古漢字表達(dá)的含義。預(yù)習(xí)課本67頁(yè)到71頁(yè)的內(nèi)容，初步體會(huì)漢字形體與意義之間的密切關(guān)系。教學(xué)過(guò)程旁注一、導(dǎo)入新課通過(guò)上課的學(xué)習(xí)，我們初步了解了中國(guó)古老而優(yōu)美的漢字，知道中國(guó)的漢字與繪畫(huà)同出一源，可以使人們很容易根據(jù)字形去判斷漢字所表達(dá)的意義。同時(shí)我們還了解了中國(guó)的漢字經(jīng)歷了甲骨文、金文、小篆、隸書(shū)、楷書(shū)、草書(shū)、行書(shū)的演變歷史。除了這些，我們還欣賞了中國(guó)的書(shū)法作品，體會(huì)了中國(guó)的書(shū)法的魅力。今天這節(jié)課，我們繼續(xù)來(lái)品味中國(guó)的漢字。板書(shū)課題：8、美麗文字民族瑰寶二、意蘊(yùn)雋永的漢字教師引導(dǎo)：同學(xué)們，你們知道嗎？漢字是我們的祖先在生產(chǎn)勞動(dòng)中創(chuàng)造出來(lái)的，每一個(gè)漢字都熔鑄了我們祖先的智慧和靈感，充分體現(xiàn)了中華民族偉大的創(chuàng)造力。本學(xué)期，五（6）班的同學(xué)打算開(kāi)展一次主題為“趣味漢字”的競(jìng)賽活動(dòng)，使同學(xué)們進(jìn)一步了解中國(guó)的漢字。下面我們來(lái)看一看，同學(xué)們都查到了哪些漢字？出示課本67頁(yè)“孝”字的古漢字圖，學(xué)生認(rèn)真看一看，并猜一猜這是什么字？再說(shuō)一說(shuō)這個(gè)字的各部件表達(dá)的含義，體會(huì)整個(gè)漢字的意義。預(yù)設(shè)：“孝”這個(gè)古漢字上面是個(gè)“老”字，表示老人，下邊是個(gè)“子”字，表示子女，古漢字“孝”表示孩子攙扶著老人，這就是盡孝道。尊老敬老是中華民族的傳統(tǒng)美德。再出示“信”和“忠”兩個(gè)漢字的古漢字圖，引導(dǎo)學(xué)生猜一猜這是什么字？并說(shuō)一說(shuō)這個(gè)字的各部件表達(dá)的含義。預(yù)設(shè)：“信”左邊是個(gè)“人”，右邊是個(gè)“言”，講究誠(chéng)信是我們每個(gè)人應(yīng)具備的美德?！靶拧弊值募坠俏氖侨撕涂冢慈苏f(shuō)的話，后來(lái)變成千萬(wàn)的千和言語(yǔ)的言，表示一千個(gè)人說(shuō)的話，此為信字?！爸摇鄙厦媸莻€(gè)“中”，下邊是個(gè)“心”，本意是真誠(chéng)無(wú)私，盡心敬業(yè)，我們要做忠誠(chéng)、忠實(shí)、忠厚的人。教師小結(jié)：同學(xué)們，我們剛才所說(shuō)的“孝、信、忠”三個(gè)漢字都體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德。大家還知道哪些漢字體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德呢？課前老師讓大家收集自己感興趣的漢字，請(qǐng)大家把收集的古漢字拿出來(lái)，與同學(xué)們一起分享分享。學(xué)生上講臺(tái)展示自己收集的古漢字，引導(dǎo)學(xué)生猜一猜，并說(shuō)一說(shuō)漢字表達(dá)的含義。預(yù)設(shè)：從甲骨文字形來(lái)看，它的左半部的上面是個(gè)“酉”字，是個(gè)盛酒的容器，實(shí)際上就是個(gè)“酒”字的初文。左下半部分是兩只“手”（又），表示雙手捧著一個(gè)酒樽；它的右半部分是個(gè)“示”字，代表祖先的神主；整個(gè)字的意思是會(huì)意雙手捧著一樽酒在祖先的神主前祭獻(xiàn)，求得神主保佑。金文字形較甲骨文字形有所變化，首先是該字的左右結(jié)構(gòu)換了個(gè)位置，“示”由右移到左，而“畐”由左移到右，同時(shí)金文比甲骨文還省去了捧酒的兩只“手”?！案！弊衷诂F(xiàn)代漢語(yǔ)中是一個(gè)常用字，用來(lái)表示“幸?！?、“福氣”等義。禮（禮）[lǐ]，本義：舉行儀禮，祭神求福。字解：會(huì)意。甲骨文、金文字形，以“豊”為“禮”，像盛以奉玉事奉神祇之器，引申凡事奉神祇之事稱(chēng)為“禮”。小篆字形，從示從豊（lǐ），豊亦聲。示，表示與祭祀、禱祝相關(guān)。《說(shuō)文》：“禮，履也。所以事神致福也?！焙蠛?jiǎn)化為“禮”。教師小結(jié)：同學(xué)們，中國(guó)的漢字形體與其所表達(dá)意義之間存在著密切關(guān)系，這使得它與中華文化的眾多元素相互融通，神和意隨，在中華文化中具有崇高的地位。教師在黑板上書(shū)寫(xiě)“德”字，引導(dǎo)學(xué)生讀一讀，問(wèn)：同學(xué)們，你們知道“德”字的古漢字是什么樣子的嗎？教師相機(jī)出示“德”字的古漢字圖，引導(dǎo)學(xué)生看一看，并猜一猜“德”字最初的含義。學(xué)生按照自己的理解說(shuō)一說(shuō)，教師指導(dǎo)，四邊的表示四通八達(dá)的道路，就是后來(lái)行走的“行”字。中間的是在人的眼睛上面畫(huà)一條豎線，表示人在走路時(shí)緊盯前方，目不斜視，這就是后來(lái)“正直”的“直”字。甲骨文中“德”字以“行”和“直”的組合來(lái)表示人要走正道，不要誤入歧途，這正是道德最初的含義，反映出古人遵照正確原則行事的道德觀念。教師小結(jié)：同學(xué)們，通過(guò)剛才“德”字的學(xué)習(xí)，我們深刻的體會(huì)到了古人在創(chuàng)造這個(gè)字的時(shí)候，對(duì)于我們寄予了很高的期望，融入了遵照正確原則行事的道德觀念。下面我們?cè)賮?lái)看一看“友”字，試著說(shuō)一說(shuō)“友”字反映出來(lái)的是中華民族怎樣的道德觀念？教師書(shū)寫(xiě)“友”字，引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)一說(shuō)：你們知道朋友的“友”字古漢字怎么寫(xiě)嗎？相機(jī)出示“友”字的古漢字圖，引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察，說(shuō)一說(shuō)“友”字最初的含義是什么？反映了中華民族怎樣的道德觀念？學(xué)生試著理解“友”字的含義，教師相機(jī)引導(dǎo)，預(yù)設(shè)：兩串玉為朋，兩只手為友。友：本義：同事、共事。引申義：同志、同人?！居选吭谏瞎?，“同門(mén)曰朋，同志曰友”，意思就是跟一個(gè)老師學(xué)習(xí)的是朋，志同道合的人才是“友”。甲骨文中，“友”是兩個(gè)“又”構(gòu)成的，“又”像右手之形，意思就是兩只右手緊緊握在一起，也有人說(shuō)是兩只手伸向同一個(gè)方向，表示雙手互相協(xié)調(diào)，不管怎么會(huì)意，“友”都是互相幫助的意思。反映了中華民族互幫互助的道德觀念。同學(xué)們，不僅僅是“德”字和“友”字融入了古人遵照正確原則行事的道德觀念，其他的許多漢字也融入了中華民族傳統(tǒng)的思想觀念，比如“相關(guān)鏈接”中的“和”字。學(xué)生自由讀一讀68頁(yè)“相關(guān)鏈接”，了解“和”字的古漢字是怎么寫(xiě)的？最初的含義是什么？反映出中華民族怎樣的傳統(tǒng)道德觀念？漢字中的文化教師引導(dǎo)：同學(xué)們，漢字自古至今一直頑強(qiáng)的堅(jiān)持自己獨(dú)特的表意性，每一個(gè)漢字都蘊(yùn)含著豐富的古代文化信息，一個(gè)個(gè)字符就如同中國(guó)文化的活化石，傳遞著來(lái)自古代社會(huì)的音訊，描繪了中華文化發(fā)展的軌跡。出示課本69頁(yè)“活動(dòng)園”的兩個(gè)古漢字圖，引導(dǎo)學(xué)生先認(rèn)真猜一猜圖中的人在做什么？再想一想會(huì)是什么字？全班交流說(shuō)一說(shuō)圖中的人在做什么？這兩個(gè)字是什么字？教師引導(dǎo)：同學(xué)們，說(shuō)的對(duì)不對(duì)？猜的準(zhǔn)不準(zhǔn)呢？下面請(qǐng)大家讀一讀“活動(dòng)園”的資料。學(xué)生讀“活動(dòng)園”的資料，了解這兩個(gè)古漢字圖中的人在做什么？這兩個(gè)古漢字又是什么字？表達(dá)的是什么意思？教師小結(jié)：同學(xué)們，通過(guò)剛才這個(gè)“監(jiān)”“鑒”的學(xué)習(xí)，我們發(fā)現(xiàn)每一個(gè)漢字就是一幅圖，每一個(gè)漢字就是一個(gè)故事，每一個(gè)漢字都反映了中國(guó)的古代文化，傳遞著來(lái)自古代社會(huì)的音訊，描繪了中華文化的發(fā)展軌跡。同學(xué)們，除了書(shū)上的這個(gè)字，你還知道哪些漢字中的文化呢？學(xué)生同小組交流分享自己收集的一個(gè)漢字的故事，并說(shuō)一說(shuō)自己的體會(huì)。教師巡視，了解學(xué)生收集的漢字。全班交流，教師有選擇性的請(qǐng)2-3名同學(xué)上講臺(tái)展示自己的漢字，說(shuō)一說(shuō)漢字中的文化。預(yù)設(shè)：倒垃圾的人。這是甲骨文中的“仆”字，繁體這樣寫(xiě)：“僕”。倒垃圾是仆人的分內(nèi)事。為什么說(shuō)這個(gè)字是仆人的“仆”呢？請(qǐng)仔細(xì)看，這個(gè)人的頭上有一個(gè)三角形的小刻刀，表示這是一個(gè)被小刻刀刺過(guò)圖案的“罪犯”；還有，這個(gè)人的右腿短了一截，很明顯受過(guò)刑罰。教師小結(jié)：同學(xué)們，通過(guò)剛才的學(xué)習(xí)，我們認(rèn)識(shí)到漢字形體與其所表達(dá)的意義之間存在著密切關(guān)系，每一個(gè)漢字都蘊(yùn)含著豐富的古代文化信息。影響深遠(yuǎn)的漢字教師引導(dǎo)：漢字不僅是維系中華文明的重要紐帶，也是世界人民共同的財(cái)富。在歷史上，漢字很早就傳入了朝鮮半島、日本、越南等國(guó)家和地區(qū)，對(duì)促進(jìn)中國(guó)與這些國(guó)家和地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化交流發(fā)揮了重要作用，中國(guó)周邊也逐漸形成了以漢字為媒介的“漢字文化圈”。學(xué)生自由讀一讀課本70頁(yè)“閱讀角”的幾段文字，并欣賞1000多年前日本高僧空海的書(shū)法作品《風(fēng)信帖》圖片，進(jìn)一步了解漢字對(duì)朝鮮半島、日本和越南的經(jīng)濟(jì)文化產(chǎn)生的影響。除了這些，同學(xué)們，你們還知道我國(guó)的漢字對(duì)哪些國(guó)家和地區(qū)的文化和文字產(chǎn)生了影響，把你的發(fā)現(xiàn)與同學(xué)們交流交流吧。預(yù)設(shè)漢字對(duì)韓國(guó)文字的影響——中國(guó)古代的制度和文化一直影響著韓國(guó)，因此朝鮮把本民族文字稱(chēng)諺文（非正式文字）。諺文的創(chuàng)制和應(yīng)用是古代韓國(guó)文化的一項(xiàng)重要成就，但是20世紀(jì)前卻并沒(méi)有得到大范圍應(yīng)用。實(shí)際上，早起時(shí)期的韓國(guó)亦如日本沒(méi)有自己的文字，而是使用漢字。新羅統(tǒng)一后稍有改觀，時(shí)人薛聰曾創(chuàng)造吏讀，即用漢字表示朝語(yǔ)的助詞和助動(dòng)詞，輔助閱讀漢文書(shū)籍。終因言文各異，無(wú)法普及。李朝初期設(shè)諺文局，令鄭麟趾、成三問(wèn)等人制定諺文。他們依中國(guó)音韻，研究朝鮮語(yǔ)音，創(chuàng)造出11個(gè)母音字母和17個(gè)子音字母，并于公元1443年訓(xùn)民正音，公布使用。朝鮮從此有了自己的文字，但不久又再度廢止，二戰(zhàn)后，韓國(guó)因“去漢化”政策，再次加以使用，朝鮮亦同。但是由于韓文拼音文字的同聲字太多，書(shū)寫(xiě)后分辨不清的情況多，諺文的發(fā)展收到挑戰(zhàn)。漢字的悠久歷史文明和對(duì)外影響構(gòu)建了“漢字文化圈”漢字的歷史悠久，其文明對(duì)外部世界有過(guò)強(qiáng)大的輻射和影響，從而構(gòu)建了一個(gè)“漢字文化圈”，這一文化圈確立了中國(guó)漢字文化的主體地位。受漢字文化影響的國(guó)家和地區(qū)，無(wú)論如何發(fā)展，它們都是這一“漢字文化圈”的一個(gè)子成員。這是世界語(yǔ)言學(xué)全部歷史研究成果所公認(rèn)的，因而是無(wú)法被推翻的。在所有漢字文化圈當(dāng)中，中國(guó)是唯一的一個(gè)大國(guó)。近來(lái)韓國(guó)興起的“韓文正宗運(yùn)動(dòng)”、“改名運(yùn)動(dòng)”及“保護(hù)遺跡、改寫(xiě)歷史運(yùn)動(dòng)”已經(jīng)在國(guó)際上被傳為笑柄。任何一種文字都不會(huì)是盡善盡美的，漢字也不例外。但我們每一個(gè)人都必須認(rèn)識(shí)到偉大的漢字是中華幾千年文明連綿不絕的載體，更是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見(jiàn)證。見(jiàn)微知著，中華民族以其勤勞和智慧不僅創(chuàng)造出了悠久燦爛的文明，而且推進(jìn)了世界文明的進(jìn)步，為世界歷史的發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)。教師小結(jié)：是的，在歷史上，漢字對(duì)朝鮮、日本、越南等國(guó)家和地區(qū)的經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)揮了重要的作用。在今天這個(gè)信息化、全球化的時(shí)代，古老的漢字正煥發(fā)出新的活力，隨著中國(guó)文化在海外的影響日漸增強(qiáng)，漢字將在中華民族偉大復(fù)興的進(jìn)程中扮演更加重要的角色?，F(xiàn)在，全世界的人都在了解漢字，學(xué)習(xí)漢字，運(yùn)用漢字。出示課本70頁(yè)上面一幅插圖，了解外國(guó)人學(xué)習(xí)用毛筆寫(xiě)漢字。出示“閱讀角”《王選與漢字激光照排系統(tǒng)》這篇文章，學(xué)生自由讀一讀，了解漢字激光照排系統(tǒng)的概念，明白王選發(fā)明漢字激光照排系統(tǒng)的意義。教師小結(jié)：同學(xué)們，王選發(fā)明了漢字激光照排系統(tǒng)，使中國(guó)的印刷業(yè)徹底告別了“鉛與火”的時(shí)代，用“光與電”去書(shū)寫(xiě)漢字的輝煌，也為信息時(shí)代漢字和中華文明的傳播和發(fā)展創(chuàng)造了條件。我們相信，在不遠(yuǎn)的將來(lái)，漢字將會(huì)更加深入的走進(jìn)世界各地，走進(jìn)世界上每一個(gè)個(gè)人的心中。四、課堂總結(jié)同學(xué)們，通過(guò)今天這堂課的學(xué)習(xí)，我們知道漢字是我們的祖先在生產(chǎn)勞動(dòng)中創(chuàng)作出來(lái)的，每個(gè)漢字都熔鑄著先人的智慧和靈感，充分體現(xiàn)了中華民族偉大的創(chuàng)造力。中國(guó)的漢字形體與其所表達(dá)的意義之間存在著密切關(guān)系，漢字之中有故事、有文化，從漢字的形體中，我們往往可以體味出中華民族傳統(tǒng)的思想觀念。教后記課題9、古代科技耀我中華課時(shí)2-1日期教學(xué)目標(biāo)1、了解張恒、祖沖之、李時(shí)珍等古代科技巨人及其取得的不朽成就，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)古代科學(xué)家追求真理、獻(xiàn)身科技的精神。2、了解我國(guó)中醫(yī)藥學(xué)的有關(guān)知識(shí)，認(rèn)識(shí)到中醫(yī)藥學(xué)在世界醫(yī)療領(lǐng)域里的地位，了解扁鵲、張仲景、華佗、孫思邈等著名醫(yī)學(xué)家及其偉大成就。3、了解我國(guó)的諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)獲得者屠呦呦的資料及其發(fā)現(xiàn)青蒿素的重要意義。4、知道中國(guó)是世界農(nóng)業(yè)的主要發(fā)源地，我們的祖先在長(zhǎng)期的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)中，總結(jié)出了豐富的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，并且在與農(nóng)業(yè)密切相關(guān)的天文、歷法方面也取得了輝煌成就。5、知道中國(guó)古代十分重視數(shù)學(xué)研究及其運(yùn)用，了解我國(guó)古代在算數(shù)方面取得的成就。教學(xué)重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)收集資料、交流討論等方式，了解我國(guó)古代在科技、中醫(yī)藥學(xué)、農(nóng)業(yè)以及數(shù)學(xué)等方面取得的偉大成就。教學(xué)難點(diǎn)通過(guò)學(xué)習(xí)，了解我國(guó)古代在科技、中醫(yī)藥學(xué)、農(nóng)業(yè)、數(shù)學(xué)等方面取得的偉大成就，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感及愛(ài)國(guó)之情。教學(xué)準(zhǔn)備多媒體課件，課本插圖，中國(guó)古代在科技、中醫(yī)藥學(xué)、數(shù)學(xué)、農(nóng)業(yè)等方面取得成就的資料等。預(yù)習(xí)要求通過(guò)查閱資料，了解中國(guó)古代在科學(xué)、中醫(yī)藥學(xué)、農(nóng)業(yè)、數(shù)學(xué)等方面取得的成就。教學(xué)過(guò)程旁注一、導(dǎo)入新課同學(xué)們，我們中國(guó)有著5000年的燦爛歷史，在5000年的漫長(zhǎng)歷史中，我們的祖先用汗水和智慧創(chuàng)造了無(wú)數(shù)的光輝業(yè)績(jī)。今天這節(jié)課，我們就跟同學(xué)們一起去了解中國(guó)古代的科技。板書(shū)課題：9、古代科技耀我中華燦若繁星的古代科技巨人教師引導(dǎo)：在中華文明的歷史畫(huà)卷里，一代又一代勞動(dòng)人民用汗水和智慧創(chuàng)造了無(wú)數(shù)的光輝業(yè)績(jī)，一個(gè)又一個(gè)科學(xué)巨人取得了不朽的科技成就。那大家知道我國(guó)古代有哪些科技巨人嗎？出示課本72頁(yè)張衡、祖沖之、李時(shí)珍的圖像，引導(dǎo)學(xué)生看一看，說(shuō)一說(shuō)這三幅圖像中的人物分別是誰(shuí)？他們有哪些偉大的成就？全班交流，教師相機(jī)引導(dǎo)學(xué)生了解張衡、祖沖之、李時(shí)珍等古代科學(xué)家取得的偉大成就，并讀一讀課本72頁(yè)“閱讀角”《中國(guó)古代科學(xué)家的故事》，進(jìn)一步了解張衡、祖沖之、李時(shí)珍三位古代科學(xué)家取得的偉大成就。教師引導(dǎo)：為了紀(jì)念我國(guó)古代科學(xué)家對(duì)世界科學(xué)技術(shù)作出的偉大貢獻(xiàn)，在國(guó)際上，還用張衡、祖沖之等科學(xué)家的名字來(lái)命名月球上的環(huán)形山。預(yù)設(shè)：月背環(huán)形山以科學(xué)家的名字命名，其中有我國(guó)的石申、張衡、祖沖之、郭守敬和萬(wàn)戶(hù)等。除了張衡、祖沖之、李時(shí)珍等三位古代科學(xué)家之外，同學(xué)們，你們還知道哪些古代的科學(xué)家呢？他們又取得了哪些偉大的成就呢？中國(guó)科學(xué)院2016年發(fā)布了《中國(guó)古代重要科技發(fā)明創(chuàng)造》一書(shū)，推選出古代科學(xué)發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造、技術(shù)發(fā)明、工程成就等88項(xiàng)重要科技成就，下面我們一起來(lái)看一看。出示課本73頁(yè)“活動(dòng)園”《領(lǐng)先世界的中國(guó)古代科技成就簡(jiǎn)表》，學(xué)生讀一讀，了解中國(guó)古代有哪些領(lǐng)先世界的科技。教師引導(dǎo)：同學(xué)們除了這張表格中列舉到的之外，我國(guó)古代還有哪些領(lǐng)先世界的科技呢？這些科技又是誰(shuí)發(fā)明創(chuàng)造的呢？課前老師布置大家利用圖書(shū)館、互聯(lián)網(wǎng)等資源收集和整理這方面的資料，下面就請(qǐng)同學(xué)們把自己收集和整理的資料與同學(xué)們分享分享。學(xué)生分小組交流、分享自己收集和整理的資料，教師巡視，了解學(xué)生交流的情況和交流的內(nèi)容。全班交流，教師有選擇性的請(qǐng)幾位同學(xué)上講臺(tái)分享自己收集和整理的資料，然后共同完成表格的填寫(xiě)。預(yù)設(shè)：石申（公元前約4世紀(jì)）是戰(zhàn)國(guó)中期的天文學(xué)家。郭守敬（1231—1316年）是元代天文學(xué)家、水利專(zhuān)家和儀器制造家。萬(wàn)戶(hù)環(huán)形山的萬(wàn)戶(hù)，實(shí)際上并非人名，而是從金代就開(kāi)始有的一種軍職的名稱(chēng)。根據(jù)歷史記載，有那么一位萬(wàn)戶(hù)，很醉心于將人送上天去，他大膽地進(jìn)行了實(shí)驗(yàn)，把類(lèi)似于今天爆竹那樣的古代“火箭”捆綁在座椅上，讓手下的人把“火箭”點(diǎn)燃，企圖用這樣的方法把自己送上太空。其結(jié)果不用說(shuō)大家也會(huì)知道。以萬(wàn)戶(hù)的名字來(lái)命名環(huán)形山，是為了紀(jì)念這位太空飛行的先驅(qū)者。同學(xué)們，了解了這么多關(guān)于我國(guó)古代科學(xué)家追求真理、獻(xiàn)身科技的故事，你有什么啟發(fā)呢？學(xué)生自由發(fā)言，說(shuō)一說(shuō)自己的感受和獲得的啟發(fā)。預(yù)設(shè)：我要像李時(shí)珍一樣，做一個(gè)有理想、有追求，又腳踏實(shí)地、不懈努力的人。在生活中，我要像張衡一樣善于觀察、善于思考，做一個(gè)有心人。我聽(tīng)過(guò)魯班發(fā)明鋸子的傳說(shuō)，我要像他一樣，用科技發(fā)明來(lái)改善人們的生活。從這些科學(xué)家身上，我發(fā)現(xiàn)要想取得成就，造福人類(lèi)，就必須勇于探索，不懈努力，所以，我要做一個(gè)勇于探索、不懈努力的人。教師小結(jié)：張恒、祖沖之、李時(shí)珍、蔡倫、華佗等古代的科學(xué)家為我國(guó)古代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展貢獻(xiàn)了自己的力量，取得了不朽的成就，我們以有這樣的古代科學(xué)家而驕傲、自豪，同時(shí)我們也要向這些科學(xué)家學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們追求真理、獻(xiàn)身科技的精神。三、獨(dú)具特色的古代科學(xué)教師引導(dǎo)：在中國(guó)古代，有很多獨(dú)具特色的科學(xué)，他們分別是哪些呢？下面我們來(lái)看一看。中醫(yī)藥學(xué)我國(guó)的中醫(yī)藥學(xué)已經(jīng)有幾千年的歷史，在世界上獨(dú)樹(shù)一幟，其獨(dú)特的醫(yī)學(xué)理論、診療方法和豐富的中草藥，為無(wú)數(shù)人解除了病痛。中醫(yī)藥學(xué)是世界醫(yī)學(xué)寶庫(kù)中的瑰寶，至今仍閃耀著智慧的光芒，得到了很多國(guó)家人民的認(rèn)可。出示課本74頁(yè)上面三幅插圖，引導(dǎo)學(xué)生了解我國(guó)的中醫(yī)藥學(xué)傳統(tǒng)診療方法——針灸、推拿、拔火罐。同學(xué)們，你們了解針灸、推拿和拔火罐嗎？學(xué)生根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)儲(chǔ)備以及課前收集資料的情況，適當(dāng)介紹針灸、推拿和拔火罐的知識(shí)。教師適當(dāng)補(bǔ)充針灸、推拿和拔火罐的一些知識(shí)，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生了解針灸、推拿和拔火罐。針?lè)ㄊ侵冈谥嗅t(yī)理論的指導(dǎo)下把針具（通常指毫針）按照一定的角度刺入患者體內(nèi)，運(yùn)用捻轉(zhuǎn)與提插等針刺手法來(lái)對(duì)人體特定部位進(jìn)行刺激從而達(dá)到治療疾病的目的。刺入點(diǎn)稱(chēng)為人體腧穴，簡(jiǎn)稱(chēng)穴位。根據(jù)最新針灸學(xué)教材統(tǒng)計(jì)，人體共有361個(gè)正經(jīng)穴位。推拿(Tuina)，中醫(yī)指用手在人體上按經(jīng)絡(luò)、穴位用推、拿、提、捏、揉等手法進(jìn)行治療。推拿又有“按蹺”、“蹺引”、“案杌”諸稱(chēng)號(hào)。推拿，為一種非藥物的自然療法、物理療法。通常是指醫(yī)者運(yùn)用自己的雙手作用于病患的體表、受傷的部位、不適的所在、特定的腧穴、疼痛的地方，具體運(yùn)用推、拿、按、摩、揉、捏、點(diǎn)、拍等形式多樣的手法和力道，以期達(dá)到疏通經(jīng)絡(luò)、推行氣血、扶傷止痛、祛邪扶正、調(diào)和陰陽(yáng)、延長(zhǎng)壽命的療效。拔罐是以罐為工具，利用燃火、抽氣等方法產(chǎn)生負(fù)壓，使之吸附于體表，造成局部瘀血，以達(dá)到通經(jīng)活絡(luò)、行氣活血、消腫止痛、祛風(fēng)散寒等作用的療法。拔罐療法在中國(guó)有著悠久的歷史，早在成書(shū)于西漢時(shí)期的帛書(shū)《五十二病方》中就有關(guān)于“角法”的記載，角法就類(lèi)似于后世的火罐療法。而國(guó)外古希臘、古羅馬時(shí)代也曾經(jīng)盛行拔罐療法。教師小結(jié)：同學(xué)們，在中醫(yī)療法當(dāng)中，一把把草藥，一根根銀針，一個(gè)個(gè)火罐，往往就能解除病痛。在里約奧運(yùn)會(huì)上，美國(guó)、白俄羅斯等國(guó)運(yùn)動(dòng)員紛紛選用中國(guó)的拔火罐療法來(lái)調(diào)節(jié)身體狀況，充分感受這一古老中醫(yī)療法的奇妙。教師引導(dǎo)：同學(xué)們，中國(guó)的中醫(yī)藥學(xué)歷史悠久，而且在中國(guó)歷史上還出現(xiàn)了許多著名的醫(yī)學(xué)家，大家了解中國(guó)古代有哪些著名的醫(yī)學(xué)家嗎？（扁鵲、張仲景、華佗、孫思邈等）大家了解這些著名醫(yī)學(xué)家的故事嗎？了解他們?nèi)〉玫膫ゴ蟪删蛦?？下面我們先?lái)看一看課本74頁(yè)“活動(dòng)園”的兩份資料，初步了解華佗和孫思邈的故事。除了華佗和孫思邈之外，大家還知道哪些有關(guān)中國(guó)古代著名醫(yī)學(xué)家的故事呢？學(xué)生分小組交流，將課前收集到的有關(guān)中國(guó)古代著名醫(yī)學(xué)家的故事與同學(xué)們分享分享，教師巡視，了解學(xué)生交流情況。全班交流，教師有選擇的請(qǐng)3-4位同學(xué)上講臺(tái)分享中國(guó)古代醫(yī)學(xué)家的故事。一天，晉國(guó)的大夫趙簡(jiǎn)子病了。五日五夜不省人事，大家十分害怕，扁鵲看了以后說(shuō)，他血脈正常，沒(méi)什么可怕的，不超過(guò)三天一定會(huì)醒。后來(lái)過(guò)了兩天半，他果然蘇醒了。秦武王有病，召請(qǐng)扁鵲來(lái)治。一天，李醯趕忙出來(lái)勸阻，說(shuō)什么大王的病扁鵲未必能除。萬(wàn)一出了差錯(cuò)，將使耳不聰，目不明。扁鵲聽(tīng)了對(duì)秦武王說(shuō)：“大王同我商量好了除病，卻又允許一班蠢人從中搗亂；假使你也這樣來(lái)治理國(guó)政，那你一舉就會(huì)亡國(guó)！”秦武王聽(tīng)了只好讓扁鵲治病。結(jié)果太醫(yī)令李醯治不好的病，到了扁鵲手里，卻化險(xiǎn)為夷。張仲景有一個(gè)好友叫寧遠(yuǎn)，有一天去仲景家玩，閑談間張仲景看了寧遠(yuǎn)的氣色，又為他把脈，說(shuō)他患了消渴之癥，現(xiàn)尚初發(fā)，三月之后，頭痛不眠，尿的次數(shù)增加；六個(gè)月后，饑渴難忍，小便濃稠；一年之后，背生疽瘡而死。于是開(kāi)了一個(gè)藥方給寧遠(yuǎn)。寧遠(yuǎn)回家后，認(rèn)為仲景故弄玄虛，將藥方撕碎扔掉。六個(gè)月后他的病情發(fā)展確如張仲景所說(shuō)，才急忙去找張仲景。但仲景說(shuō)，已經(jīng)晚了，準(zhǔn)備后事吧。寧遠(yuǎn)想，反正六個(gè)月后難免一死，不如現(xiàn)在去游山玩水。一年后，寧遠(yuǎn)回來(lái)去拜訪張仲景，張仲景一見(jiàn)，十分驚奇，認(rèn)為他一定遇見(jiàn)神人了。寧遠(yuǎn)將他游山玩水到了茅山，在清玄觀當(dāng)童仆，老道給他治病等事告訴了張仲景。張仲景聽(tīng)完后深感山外有山，于是離開(kāi)家鄉(xiāng)，奔赴茅山求師。同學(xué)們，這些古代醫(yī)學(xué)家，一生勤奮，不斷探索，為中國(guó)古代醫(yī)學(xué)的發(fā)展作出了卓越的貢獻(xiàn)。在我國(guó)現(xiàn)代，也有一位從事醫(yī)學(xué)研究方面的女科學(xué)家，她就是屠呦呦女士。出示屠呦呦女士的圖片，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)屠呦呦女士。自由朗讀課本75頁(yè)“閱讀角”的《青蒿素》這篇文章，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步了解屠呦呦女士和青蒿素之間的聯(lián)系，體會(huì)屠呦呦女士在醫(yī)學(xué)上作出的巨大貢獻(xiàn)。教師引導(dǎo)：正因?yàn)橥肋线吓堪l(fā)現(xiàn)了青蒿素的藥學(xué)作用，使得青蒿素在抗瘧疾方面發(fā)揮了重要作用，也奠定了中醫(yī)藥學(xué)在世界醫(yī)學(xué)領(lǐng)域中的地位，讓全世界的目光投向了我國(guó)的中醫(yī)藥學(xué)。出示課本75頁(yè)村民在青蒿種植基地收割青蒿的圖片。農(nóng)業(yè)和天文歷法教師引導(dǎo)：同學(xué)們，中國(guó)是世界農(nóng)業(yè)的主要發(fā)源地，我們的祖先在長(zhǎng)期的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)中，總結(jié)出了豐富的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，并且在與農(nóng)業(yè)密切相關(guān)的天文歷法方面，也取得了輝煌的成就。出示課本75頁(yè)“閱讀角”《甘石星表》這段文字，引導(dǎo)學(xué)生讀一讀，了解什么是甘石星表，認(rèn)識(shí)到甘石星表的歷史地位和意義。二十四節(jié)氣在農(nóng)業(yè)方面，我國(guó)的“二十四節(jié)氣”可以說(shuō)是一項(xiàng)非常偉大的獨(dú)特創(chuàng)造。下面我們一起來(lái)了解“二十四節(jié)氣”。出示《二十四節(jié)氣歌》，引導(dǎo)學(xué)生讀一讀，了解“二十四節(jié)氣”的主要內(nèi)容。春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連。秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)《二十四節(jié)氣歌》說(shuō)一說(shuō)一年二十四個(gè)節(jié)氣的名稱(chēng)，并引導(dǎo)學(xué)生選擇其中的一個(gè)節(jié)氣，講一講它的特點(diǎn)。預(yù)設(shè)：驚蟄表示春雷驚醒了蟄居的動(dòng)物，這時(shí)天氣轉(zhuǎn)暖，春耕馬上就要開(kāi)始了。谷雨，是二十四節(jié)氣的第六個(gè)節(jié)氣，也是春季最后一個(gè)節(jié)氣，于每年公歷4月19日－21日交節(jié)。谷雨，顧名思義也就是播谷降雨的意思。在谷雨時(shí)節(jié)雨水會(huì)增多，大大有利于谷類(lèi)農(nóng)作物的生長(zhǎng)。芒種，是二十四節(jié)氣中的第9個(gè)節(jié)氣，是夏季的第三個(gè)節(jié)氣，芒種的字面意思是“有芒的麥子快收，有芒的稻子可種”。在農(nóng)村，芒種前后是一段農(nóng)事活動(dòng)非常忙碌的時(shí)間，既涉及收獲，也涉及播種。處暑，是二十四節(jié)氣之第十四個(gè)節(jié)氣，于每年公歷8月22－24日交節(jié)?！疤帯笔墙K止的意思，處暑是表示炎熱的酷暑結(jié)束，這時(shí)三伏已過(guò)或近尾聲。學(xué)生讀一讀課本76頁(yè)“活動(dòng)園”上面的一段文字，想一想二十四節(jié)氣的作用，了解二十四節(jié)氣發(fā)展的歷史。教師強(qiáng)調(diào)：2016年二十四節(jié)氣被正式列入聯(lián)合國(guó)教科文組織《人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》。除了文中提到的《甘石星表》和《二十四節(jié)氣》之外，在我國(guó)古代還有許許多多有關(guān)農(nóng)業(yè)方面的諺語(yǔ)，同學(xué)們，你們能列舉一些嗎？學(xué)生說(shuō)一說(shuō)自己知道的有關(guān)農(nóng)業(yè)方面的諺語(yǔ)，預(yù)設(shè)：大雪下成堆，小麥裝滿屋。霜打片、雹打線。圩田好作，五月難過(guò)。三年收兩頭，鍋巴蓋墻頭。一場(chǎng)冬雪一場(chǎng)財(cái)，一場(chǎng)春雪一場(chǎng)災(zāi)。同學(xué)們，我國(guó)在農(nóng)業(yè)以及天文歷法方面取得的成就都是靠勞動(dòng)人民在長(zhǎng)期的生產(chǎn)活動(dòng)中總結(jié)出來(lái)的，這些科學(xué)知識(shí)和生產(chǎn)技術(shù)在世界上長(zhǎng)期處于領(lǐng)先地位。過(guò)渡：在我國(guó)古代，除了中醫(yī)藥學(xué)、農(nóng)業(yè)、天文歷法方面取得了巨大的成就之外，數(shù)學(xué)也取得了巨大成就，那么在我國(guó)古代，數(shù)學(xué)取得了哪些巨大的成就呢？出示課本76頁(yè)《九章算術(shù)》書(shū)影和算盤(pán)兩幅圖片，引導(dǎo)學(xué)生看一看，并讀一讀旁邊的文字，初步了解中國(guó)的《九章算術(shù)》以及我國(guó)古代的計(jì)算工具——算盤(pán)。同學(xué)們，除了《九章算術(shù)》和算盤(pán)之外，你還知道我國(guó)古代在數(shù)學(xué)方面取得哪些巨大的成就呢？全班交流，預(yù)設(shè)：圓周率——說(shuō)起圓周率，不得不提起幾位著名的數(shù)學(xué)家——?jiǎng)⒒?、祖沖之。圓周率在我國(guó)古代很早就有人研究。我國(guó)數(shù)學(xué)家劉徽首創(chuàng)割圓法，求出了π的近似值，已經(jīng)精確到了兩位小數(shù)。南北朝時(shí)期，數(shù)學(xué)家祖沖之將π進(jìn)一步精確到小數(shù)點(diǎn)后七位，及3.1415926和3.1415927。勾股定理——眾所周知的勾股定理，“勾三股四弦五”。周朝數(shù)學(xué)家商高在公元前十一世紀(jì)已經(jīng)提出，在《周髀算經(jīng)》中有記載：“故折矩以為句廣三，股四，徑隅五。既方其外，半之者，此數(shù)之所由生也?！倍呥_(dá)哥拉斯在公元前六世紀(jì)才提出了這一定理，比我國(guó)要晚至少四百年。四、課堂總結(jié)同學(xué)們，通過(guò)今天這堂課的學(xué)習(xí)，我們初步認(rèn)識(shí)了張衡、祖沖之、李時(shí)珍、蔡倫等中國(guó)古代的科學(xué)家，了解了他們作出的巨大貢獻(xiàn)，同時(shí)我們還了解了我國(guó)在中醫(yī)藥學(xué)、農(nóng)業(yè)、天文歷法以及數(shù)學(xué)方面取得的偉大成就。下一課，我們將繼續(xù)學(xué)習(xí)我國(guó)古代的科技，請(qǐng)大家課后認(rèn)真預(yù)習(xí)相關(guān)的內(nèi)容，收集整理資料。教后記課題9、古代科技耀我中華課時(shí)2-2日期教學(xué)目標(biāo)1、了解我國(guó)古代形態(tài)各異的青銅器，絢麗多彩的絲綢，精美絕倫的瓷器祝福千秋的工程建設(shè)，懂得這些向世界展現(xiàn)了中國(guó)古代勞動(dòng)人民的精湛技藝與勤勞智慧。2、了解造紙術(shù)、印刷術(shù)、指南針和火藥是中華民族杰出的發(fā)明創(chuàng)造，也是中國(guó)具有代表性的科學(xué)技術(shù)成就。3、分別了解中國(guó)古代四大發(fā)明的內(nèi)容以及對(duì)社會(huì)發(fā)展和人類(lèi)文明進(jìn)步產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。4、通過(guò)本節(jié)課的學(xué)習(xí)，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和熱愛(ài)祖國(guó)的思想感情。5、懂得我國(guó)古代輝煌的科學(xué)技術(shù)成就，不僅是科學(xué)家和勞動(dòng)人民聰明智慧的結(jié)晶，也是他們創(chuàng)新精神的體現(xiàn)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)他們不斷求索，不斷創(chuàng)新的精神。教學(xué)重點(diǎn)通過(guò)收集資料、交流討論等方式，引導(dǎo)學(xué)生了解我國(guó)獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的古代技術(shù)創(chuàng)造和改變世界的四大發(fā)明，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和愛(ài)國(guó)之情。教學(xué)難點(diǎn)體會(huì)我國(guó)的古代技術(shù)創(chuàng)造和四大發(fā)明對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展和世界文明進(jìn)步產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。教學(xué)準(zhǔn)備多媒體課件，課本插圖，有關(guān)我國(guó)古代四大發(fā)明以及古代技術(shù)創(chuàng)造方面的資料等。預(yù)習(xí)要求通過(guò)查閱資料，了解我國(guó)古代技術(shù)創(chuàng)造方面取得的成就，了解我國(guó)古代四大發(fā)明方面的資料。教學(xué)過(guò)程旁注一、導(dǎo)入新課同學(xué)們，通過(guò)上節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們了解了張衡、祖沖之、李時(shí)珍、蔡倫等我國(guó)古代的科學(xué)家及其取得的偉大成就，同時(shí)還了解了我國(guó)古代在中醫(yī)藥學(xué)、天文歷法、農(nóng)業(yè)以及數(shù)學(xué)等方面取得的巨大成就。今天這節(jié)課，我們繼續(xù)探討中國(guó)古代的科學(xué)技術(shù)。板書(shū)課題：9、古代科技耀我中華二、獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的古代技術(shù)創(chuàng)造同學(xué)們，我們的祖先用勤勞的雙手和智慧的大腦向世界展現(xiàn)了許多精湛的技藝，在世界上獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，他們分別有哪些呢？形態(tài)各異的青銅器，絢麗多彩的絲綢，精美絕倫的瓷器，造福千秋的工程建設(shè)等等。這些古代技術(shù)創(chuàng)造在當(dāng)時(shí)世界上首屈一指，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，向世界展現(xiàn)了中國(guó)古代勞動(dòng)人民的精湛技藝和勤勞智慧。形態(tài)各異的青銅器出示課本77頁(yè)的司母戊鼎圖片，引導(dǎo)學(xué)生看一看，并讀一讀旁邊的文字說(shuō)明，了解司母戊鼎的基本資料。教師相機(jī)補(bǔ)充一些，有關(guān)司母戊鼎的資料，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步了解司母戊鼎。商后母戊鼎高133厘米、口長(zhǎng)110厘米、口寬79厘米，重832.84千克；“商后母戊鼎器身與四足為整體鑄造，鼎耳則是在鼎身鑄成之后再裝范澆鑄而成。商后母戊鼎，形制巨大，雄偉莊嚴(yán)，工藝精巧；鼎身四周鑄有精巧的盤(pán)龍紋和饕餮紋，增加了文物本身的威武凝重之感。腹內(nèi)壁鑄有“后母戊”三字。商后母戊鼎是已知中國(guó)古代最重的青銅器；商后母戊鼎的鑄造，充分說(shuō)明商代后期的青銅鑄造不僅規(guī)模宏大，而且組織嚴(yán)密，分工細(xì)致，足以代表高度發(fā)達(dá)的商代青銅文化；2002年1月18日，被國(guó)家文物局作為國(guó)家一級(jí)文物被列入《首批禁止出境展覽文物目錄》。除了司母戊鼎之外，商代還有很多的青銅鼎，教師相機(jī)出示一些商代青銅鼎的圖片，引導(dǎo)學(xué)生欣賞欣賞，進(jìn)一步了解我國(guó)商代青銅制造業(yè)的水平。教師相機(jī)引導(dǎo)學(xué)生明白司母戊鼎以及其他的商代青銅器，都是制造于3000多年前，商周青銅器是中國(guó)商周時(shí)代生產(chǎn)科技和藝術(shù)發(fā)展水平的集中反映。造就了以猙獰為美的審美文化時(shí)尚也呈現(xiàn)了我國(guó)奴隸制殘酷本性。綜上所述商周的青銅藝術(shù)是一顆光彩奪目的明珠。它以品類(lèi)豐富、造型優(yōu)美、紋飾華麗、制作精巧、風(fēng)格獨(dú)特而著稱(chēng)，在世界藝術(shù)史上占有獨(dú)特地位。絢麗多彩的絲綢在中國(guó)古代技術(shù)創(chuàng)造中，絲綢是中國(guó)一項(xiàng)非常杰出的技藝。我國(guó)的絲綢一直處于世界領(lǐng)先水平。我國(guó)是世界上最早種桑養(yǎng)蠶的國(guó)家，也是世界上最早生產(chǎn)絲綢的國(guó)家。出示課本77頁(yè)西漢素紗禪衣，引導(dǎo)學(xué)生欣賞這件西漢時(shí)期的絲綢衣服，并讀一讀旁邊的文字說(shuō)明，進(jìn)一步體會(huì)我國(guó)絲綢制造技術(shù)的高超水平。教師進(jìn)一步補(bǔ)充有關(guān)我國(guó)絲綢織造藝術(shù)的資料。絲綢是中國(guó)古老文化的象征，對(duì)促進(jìn)世界人類(lèi)文明的發(fā)展作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。中國(guó)絲綢以其卓越的品質(zhì)、精美的花色和豐富的文化內(nèi)涵聞名于世。幾千年前，絲綢從長(zhǎng)安沿著絲綢之路傳向歐洲，所帶去的不僅僅是一件件華美的服飾、飾品，更是東方古老燦爛的文明，從那時(shí)起，絲綢幾乎就成為了東方文明的傳播者和象征。相機(jī)出示一些絲綢圖片，引導(dǎo)學(xué)生欣賞，進(jìn)一步感受我國(guó)絲織技術(shù)的高超水平。精美絕倫的瓷器同學(xué)們，我國(guó)素有“瓷國(guó)”之稱(chēng)，早在近2000年前，我國(guó)的能工巧匠就已經(jīng)發(fā)明了比較成熟的制瓷技術(shù)，而歐洲人直到18世紀(jì)才仿制成功。到了宋代，我國(guó)的瓷器制作技術(shù)更加成熟，當(dāng)時(shí)的瓷器遠(yuǎn)銷(xiāo)海外，名揚(yáng)世界。出示一些中國(guó)銷(xiāo)往海外的瓷器圖片，引導(dǎo)學(xué)生欣賞欣賞。教師相機(jī)補(bǔ)充一些有關(guān)我國(guó)瓷器的資料引導(dǎo)學(xué)生讀一讀，進(jìn)一步了解我國(guó)瓷器在世界上的地位。東漢晚期，制瓷技藝成熟；魏晉南北朝時(shí)期，制瓷技術(shù)飛速發(fā)展，北朝制出白瓷是制瓷技術(shù)上的重大突破；隋唐時(shí)期，陶瓷工藝臻于完善；元代開(kāi)始進(jìn)入彩陶生產(chǎn)時(shí)期；明代創(chuàng)造了斗彩和五彩瓷；清代，在配料的準(zhǔn)確，火候的控制等方面更為精密，出現(xiàn)粉彩和琺瑯彩。唐代起，瓷器開(kāi)始大量出口，瓷器成為中華文明新的象征，到15世紀(jì)，瓷器在歐洲成為稀世之寶；17世紀(jì)，中國(guó)瓷器風(fēng)靡歐洲，價(jià)格高于黃金；18世紀(jì)中國(guó)瓷器遍銷(xiāo)全世界。出示課本78頁(yè)的“閱讀角”，學(xué)生自由讀一讀，了解中國(guó)“南海一號(hào)”上的瓷器，進(jìn)一步體會(huì)古代瓷器遠(yuǎn)銷(xiāo)海外，名揚(yáng)世界。除此之外，每年在世界各大拍賣(mài)會(huì)上，中國(guó)的瓷器往往成為拍賣(mài)的熱點(diǎn)。造福千秋的工程建設(shè)。出示課本78頁(yè)的都江堰圖和趙州橋圖，引導(dǎo)學(xué)生觀察圖片，再讀一讀旁邊介紹的文字，了解都江堰以及趙州橋的歷史及作用。除了都江堰以及趙州橋，在我國(guó)古代工程建設(shè)技術(shù)一直領(lǐng)先世界水平，涌現(xiàn)出了一批高超的工匠，建造了一座座無(wú)與倫比的建筑物，而這其中代表中國(guó)整個(gè)建造技藝的，就要屬我國(guó)的故宮。教師出示故宮的圖片，引導(dǎo)學(xué)生欣賞故宮，再出示一些介紹故宮的資料，引導(dǎo)學(xué)生讀一讀，進(jìn)一步體會(huì)我國(guó)古代工程建設(shè)的高超技藝。故宮舊稱(chēng)紫禁城，是明清兩代皇宮，是迄今為止中國(guó)現(xiàn)存最大最完整的古建筑群。1988年被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為“世界文化遺產(chǎn)”。故宮整體建筑氣勢(shì)雄偉、豪華壯麗，是中國(guó)古代建筑藝術(shù)的精華。它占地72萬(wàn)平方米，屋宇9999間半，建筑面積15.5萬(wàn)平方米。整體為一長(zhǎng)方形城池，四角矗立風(fēng)格綺麗的角樓，墻外有寬52米的護(hù)城河環(huán)繞，形成一個(gè)森嚴(yán)壁壘的城堡。故宮有四道大門(mén)，正門(mén)名為午門(mén)，俗稱(chēng)五鳳樓。其平面為凹形，中有重樓，重檐為廡殿頂，兩翼各有重檐樓閣四座。明廊相連，宏偉壯麗。午門(mén)后有五座精巧的漢白玉拱橋通往太和門(mén)。東門(mén)名東華門(mén)，西門(mén)名西華門(mén)，北門(mén)名神武門(mén)。故宮宮殿的建筑布局有外朝、內(nèi)廷之分。內(nèi)廷與外朝的建筑氣氛迥然不同。外朝以太和、中和、保和三大殿為中心，是封建皇帝行使權(quán)力、舉行盛典的地方。內(nèi)廷以乾清宮、交泰殿、坤寧宮為中心，是封建帝王與后妃居住之所。此外還有文華殿、武英殿、御花園等。教師小結(jié)：同學(xué)們，我國(guó)古代在青銅器制造、絲綢、瓷器、工程建設(shè)方面都取得了令人矚目的成就，這一切與中國(guó)古代勞動(dòng)人民的勤勞和智慧是分不開(kāi)的。三、改變世界的四大發(fā)明教師引導(dǎo)：同學(xué)們，在中國(guó)古代各項(xiàng)發(fā)明當(dāng)中，最突出的要算式中國(guó)古代的四大發(fā)明，下面我們就來(lái)了解中國(guó)改變世界的四大發(fā)明。四大發(fā)明有哪些？造紙術(shù)、印刷術(shù)、指南針和火藥是中華民族杰出的發(fā)明創(chuàng)造，也是中國(guó)古代有代表性的科學(xué)技術(shù)成就，這4項(xiàng)發(fā)明合稱(chēng)為我國(guó)古代的四大發(fā)明。造紙術(shù)教師引導(dǎo)：同學(xué)們，通過(guò)前面的學(xué)習(xí)，我們知道，中國(guó)古代在發(fā)明和大量使用紙以前，是把文字寫(xiě)在哪里的呢？學(xué)生回憶前面學(xué)習(xí)的內(nèi)容，回答問(wèn)題：中國(guó)古代在造紙術(shù)發(fā)明之前，把文字寫(xiě)在甲骨上，刻在青銅上，另外，人們還通常用竹木簡(jiǎn)或絲帛作為書(shū)寫(xiě)材料。出示課本80頁(yè)的上面居延漢簡(jiǎn)和馬王堆漢墓帛書(shū)，引導(dǎo)學(xué)生看一看，了解什么是竹簡(jiǎn)？什么是帛書(shū)？同學(xué)們，請(qǐng)大家看一看，與紙相比，這些竹簡(jiǎn)、帛書(shū)等有哪些缺點(diǎn)和不足之處？學(xué)生分小組討論，說(shuō)一說(shuō)竹簡(jiǎn)和帛書(shū)同紙張比起來(lái)，有哪些缺點(diǎn)和不足。全班交流，預(yù)設(shè)：竹木簡(jiǎn)笨重，攜帶不便。竹木簡(jiǎn)制造工藝復(fù)雜，造價(jià)昂貴。帛的造價(jià)太高，一般只有皇親貴胄能使用的起，普通老百姓是用不起的。竹簡(jiǎn)又重又占地方。在這種情況下，人們迫切的需要一種攜帶方便、造價(jià)低廉的書(shū)寫(xiě)材料，這時(shí)候，造紙術(shù)應(yīng)運(yùn)而生。我國(guó)的造紙術(shù)，最早可以上溯到西漢時(shí)期。在我國(guó)西漢時(shí)期，出現(xiàn)了麻紙。出示課文79頁(yè)的上面一幅圖片，學(xué)生看一看，并讀一讀文字，了解甘肅天水放馬灘紙，明白這說(shuō)明西漢時(shí)期中國(guó)已經(jīng)有了紙。到了東漢時(shí)期，蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)，我們來(lái)看一看，蔡倫的造紙術(shù)。原料——樹(shù)皮、麻頭、舊漁網(wǎng)等。特點(diǎn)——成本低廉，便于書(shū)寫(xiě)。意義——造紙術(shù)的發(fā)明與改進(jìn)，是書(shū)寫(xiě)材料的一次偉大革命。同學(xué)們，蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)后不久，我國(guó)的造紙術(shù)就陸續(xù)的傳到了其他各個(gè)國(guó)家。出示課本79頁(yè)“閱讀角”《造紙術(shù)的傳播》這段文字，引導(dǎo)學(xué)生讀一讀，并看一看下面中國(guó)造紙術(shù)外傳路線示意圖，了解我國(guó)造紙術(shù)的傳播過(guò)程。印刷術(shù)造紙術(shù)的改進(jìn)，為中國(guó)文化的傳播，作出了巨大的貢獻(xiàn)，也為中國(guó)印刷術(shù)的改進(jìn)提供了條件。到了隋唐之際，中國(guó)出現(xiàn)了雕版印刷術(shù)，人們先把寫(xiě)好的文字，貼在平整的木板上，用刀刻出陽(yáng)文反字，然后再板上涂墨，將紙平鋪板上均勻刷印，最后將紙揭下，裝訂成書(shū)。教師出示《金剛經(jīng)》活版印刷的圖片，引導(dǎo)學(xué)生看一看，了解活版印刷在中國(guó)歷史上的廣泛運(yùn)用和巨大作用。學(xué)生自由讀一讀課本80頁(yè)“活動(dòng)園”的一段文字，進(jìn)一步了解雕版印刷神奇之處，體會(huì)中國(guó)勞動(dòng)人民的勤勞和智慧。雕版印刷術(shù)為中國(guó)文化的傳播提供了便利的條件，但是，雕版印刷術(shù)也有它的弊端，那就是雕版印刷是一整版塊印刷，如果在刻印雕版的時(shí)候出現(xiàn)一個(gè)錯(cuò)誤，整塊雕版就廢棄了。到了北宋時(shí)期，畢昇發(fā)明了活字印刷術(shù)，很好的避免了雕版印刷術(shù)的這一弊端，讓我們一起來(lái)看一看畢昇的活字印刷術(shù)。出示課本80頁(yè)的畢昇像，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)一下畢昇，并讀一讀旁邊的文字，了解畢昇的活字印刷術(shù)，體會(huì)活字印刷術(shù)的意義。畢昇的活字印刷是印刷發(fā)展史上的一座里程碑，被稱(chēng)為文明之母?；钭钟∷⑿g(shù)的發(fā)明，大大提高了印刷效率，為近代印刷術(shù)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。為傳播知識(shí)和促進(jìn)世界文明的發(fā)展起到了重要做用。指南針教師引導(dǎo)：同學(xué)們，在古代，人們?cè)诿Ｃ５拇蠛Ｉ闲旭偅诎禑o(wú)天日的大森林中行走，怎樣才能辨別方向呢？出示課本81頁(yè)上面司南的圖片，學(xué)生認(rèn)真觀察，了解司南的樣子，并讀一讀旁邊的文字。了解司南的有關(guān)資料。教師引導(dǎo)：古代中國(guó)人很早就發(fā)現(xiàn)磁石具有指示方向的性質(zhì)，2000年前，中國(guó)人就利用天然磁鐵制成了指南工具——司南。司南的形狀像一把湯匙，放在銅制的方形地盤(pán)中，司南在盤(pán)中轉(zhuǎn)動(dòng)，當(dāng)他停下來(lái)的時(shí)候，勺柄就指向南方。古時(shí)候，中國(guó)人就以此來(lái)辨別方向。可以這樣說(shuō)，司南在我國(guó)的航海史上起著重要的作用。到了北宋時(shí)期，指南針開(kāi)始運(yùn)用于航海，隨著海外貿(mào)易的往來(lái)，指南針經(jīng)阿拉伯商人傳到歐洲。出示指南針的圖片及資料，引導(dǎo)學(xué)生看一看，了解指南針的樣子及制作原理，并了解指南針在航海史上發(fā)揮的作用。作為中國(guó)古代四大發(fā)明之一，指南針的發(fā)明對(duì)人類(lèi)的科學(xué)技術(shù)和文明的發(fā)展，起了無(wú)可估量的作用。在中國(guó)古代，指南針起先應(yīng)用于祭祀、禮儀、軍事和占卜與看風(fēng)水時(shí)確定方位。指南針在航海上的應(yīng)用對(duì)地理大發(fā)現(xiàn)和海上貿(mào)易有極大的促進(jìn)作用。古代中國(guó)人將指南針用于軍事和航海的活動(dòng)，也被用于堪輿術(shù)，后來(lái)還輾轉(zhuǎn)傳入歐洲，在歐洲的航?；顒?dòng)和地理大發(fā)現(xiàn)中，發(fā)揮了不可替代的重要作用?；鹚幗處熞龑?dǎo)：同學(xué)們，中國(guó)古代第四大發(fā)明是火藥。關(guān)于火藥，大家了解哪些呢？學(xué)生說(shuō)一說(shuō)自己課前收集的有關(guān)火藥的資料，先在小組中交流交流，然后選取有價(jià)值的資料在全班交流。預(yù)設(shè)：火藥是我國(guó)古代煉丹家，在煉制丹藥是偶然發(fā)現(xiàn)的。宋元時(shí)期，火藥廣泛應(yīng)用于軍事。13-14世紀(jì)，火藥和火藥武器傳入阿拉伯地區(qū)和歐洲。中國(guó)是最早發(fā)明火藥的國(guó)家，隋代時(shí)，誕生了硝石、硫磺和木炭三元體系火藥。黑色火藥在唐代（9世紀(jì)末)時(shí)候正式出現(xiàn)。人類(lèi)文明史上的一項(xiàng)杰出的成就?；鹚幨且云錃驼饝亓?，帶給人類(lèi)消停戰(zhàn)事、安全防衛(wèi)的作用，成為了人類(lèi)文明重要發(fā)明之一。中國(guó)發(fā)明了火藥首先運(yùn)用于制造煙火，不久后就將其運(yùn)用與軍事,并發(fā)明了世界第一根火箭。大炮和火槍在宋代中國(guó)火藥的軍事運(yùn)用已經(jīng)相當(dāng)成熟,使得中國(guó)的科技遙遙領(lǐng)先于世界。教師相機(jī)出示一些火藥的武器，引導(dǎo)學(xué)生看一看，了解火藥和火藥武器在我國(guó)和世界各國(guó)的廣泛運(yùn)用。四、課堂總結(jié)同學(xué)們，中國(guó)古代的四大發(fā)明，是中華民族杰出的發(fā)明創(chuàng)造，也是中國(guó)古代有代表性的科學(xué)技術(shù)成就，它們的廣泛應(yīng)用和對(duì)外傳播，對(duì)人類(lèi)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展和世界文明進(jìn)步產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。出示課本81頁(yè)的相關(guān)鏈接，學(xué)生讀一讀，了解英國(guó)培根對(duì)中國(guó)古代四大發(fā)明的評(píng)價(jià)，進(jìn)一步體會(huì)中國(guó)四大發(fā)明為社會(huì)進(jìn)步和世界文明的發(fā)展產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。教師引導(dǎo)：同學(xué)們，我國(guó)古代輝煌的科學(xué)技術(shù)成就，不僅是科學(xué)家和勞動(dòng)人民聰明智慧的結(jié)晶，也是他們不斷探索、不斷創(chuàng)新的體現(xiàn)，你們能從我國(guó)古代輝煌的科技成就中，獲得怎樣的啟示呢？學(xué)生談一談，自己從古代科技成就中獲得的啟示，教師相機(jī)引導(dǎo)，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和愛(ài)國(guó)之情，激發(fā)學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)，刻苦努力，長(zhǎng)大報(bào)效祖國(guó)的決心。教后記課題10、傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)課時(shí)2-1日期教學(xué)目標(biāo)1、懂得中華民族在自己的發(fā)展歷程中所形成的代代傳承的美德，深深熔鑄在我們偉大的民族精神之中。2、懂得不懈追求人格修養(yǎng)的提高是中華傳統(tǒng)美德的突出特點(diǎn)，如注重明志、崇尚氣節(jié)、講究誠(chéng)信等等。3、懂得求新是人格修養(yǎng)不可或缺的一部分，求新就是要與時(shí)俱進(jìn)，求新精神體現(xiàn)了中華文化中積極進(jìn)取、奮發(fā)向上的品質(zhì)。4、知道人格修養(yǎng)離不開(kāi)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，好學(xué)善學(xué)，學(xué)以致用，知行合一，是古人崇尚的精神境界，在這種精神的浸潤(rùn)之下，中華民族產(chǎn)生了一代代品行高潔的人士。教學(xué)重點(diǎn)通過(guò)學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到注重明志、崇尚氣節(jié)、講究誠(chéng)信等是中華民族傳統(tǒng)美德的突出特點(diǎn)。教學(xué)難點(diǎn)了解中華美德的突出特點(diǎn)，知道人格修養(yǎng)離不開(kāi)學(xué)習(xí)和實(shí)踐教學(xué)準(zhǔn)備多媒體課件，課本插圖等等。預(yù)習(xí)要求預(yù)習(xí)課本82頁(yè)到85頁(yè)的內(nèi)容，初步懂得注重明志、崇尚氣節(jié)、講究誠(chéng)信等是中華民族傳統(tǒng)美德的突出特點(diǎn)。教學(xué)過(guò)程旁注一、導(dǎo)入新課1、同學(xué)們，一個(gè)民族沒(méi)有振奮的精神和高尚的品格，就不可能屹立于世界民族之林，我們中華民族也不例外。在漫長(zhǎng)的歷史中，中華民族形成了代代傳承的美德。2、今天這節(jié)課，我們就來(lái)學(xué)習(xí)中華民族的傳統(tǒng)美德。3、板書(shū)課題：10、傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)二、自強(qiáng)不息的人格修養(yǎng)1、教師引導(dǎo)：中華民族在自己的發(fā)展歷程中所形成的代代傳承的美德，已經(jīng)深深的熔鑄在我們偉大的民族精神之中。中華民族美德的突出特點(diǎn)就是不懈追求人格修養(yǎng)的提高。2、出示名言：“古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意；欲誠(chéng)其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠(chéng)，意誠(chéng)而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平?！币龑?dǎo)學(xué)生讀一讀，初步了解這句話的意思。這句話的意思是說(shuō)，古代那些要想在天下弘揚(yáng)光明正大品德的人，先要治理好自己的國(guó)家；要想治理好自己的國(guó)家，先要管理好自己的家庭和家族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修養(yǎng)自身的品性；要想修養(yǎng)自身的品性，先要端正自己的思想；要端正自己的思想，先要使自己的意念真誠(chéng)；要想使自己的意念真誠(chéng)，先要使自己獲得知識(shí)，獲得知識(shí)的途徑在于認(rèn)知研究萬(wàn)事萬(wàn)物。通過(guò)對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物的認(rèn)識(shí)研究，才能獲得知識(shí)；獲得知識(shí)后，意念才能真誠(chéng)；意念真誠(chéng)后，心思才能端正；心思端正后，才能修養(yǎng)品性；品性修養(yǎng)后，才能管理好家庭家族；家庭家族管理好了，才能治理好國(guó)家；治理好國(guó)家后天下才能太平。3、那么，怎樣才能不懈追求人格修養(yǎng)的提高呢？（注重明志、崇尚氣節(jié)、講究誠(chéng)信。）教師小結(jié)：是的，古人一般都會(huì)在志向、氣節(jié)、誠(chéng)信等方面嚴(yán)格要求自己，提高自己的人格修養(yǎng)。4、明志什么是明志？明志就是確立志向。為什么要明志？在向理想彼岸的遠(yuǎn)航中，只有不畏艱險(xiǎn)，不斷進(jìn)取的人，才能體驗(yàn)到成功的喜悅，而明志是為激流勇進(jìn)的人生注入的第一推動(dòng)力。具體例子出示課本82頁(yè)“閱讀角”《乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪》這篇小故事，學(xué)生讀一讀，了解南北朝時(shí)期著名將領(lǐng)宗愨的故事。出示“乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪”這個(gè)句子，學(xué)生讀一讀，初步了解這個(gè)句子的意思，體會(huì)宗愨的偉大志向。預(yù)設(shè)：“乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪”這個(gè)句子選自沈約等《宋書(shū)·宗愨傳》。宗愨是南北朝時(shí)期的人，他從小就有遠(yuǎn)大的志向，精心刻苦地練武，直到練成了才對(duì)他叔父說(shuō)：“我有了本事，就可以乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪?！保ā俺孙L(fēng)破浪”這句成語(yǔ)，就是從這里來(lái)的）。后來(lái)宗愨真的成了一位赫赫有名的大將軍。其實(shí)，在我國(guó)古代，很多人在年少時(shí)就確立了偉大的志向，也有很多關(guān)于志向的名言，你們知道哪些呢？學(xué)生說(shuō)一說(shuō)自己知道的有關(guān)志向的名言。教師出示幾句關(guān)于志向的名言，引導(dǎo)學(xué)生讀一讀，體會(huì)這幾句名言的意思。有志者事竟成有志者事竟成是一個(gè)漢語(yǔ)成語(yǔ)，意思是指有志向的人，做事終究會(huì)成功。告訴我們?nèi)松约喝テ床?、去奮斗，在風(fēng)雨中百折不撓勇往直前。出自《后漢書(shū)》。志不立，天下無(wú)可成之事志不立，天下無(wú)可成之事，語(yǔ)出明代王守仁《教條示龍場(chǎng)諸生》。意謂志向不確定，則什么事情也干不成功。喻指軍事指揮員必須要樹(shù)立保家衛(wèi)國(guó)的遠(yuǎn)大志向，必須立志。同學(xué)們，你們有沒(méi)有確立自己的偉大志向呢？你是否在堅(jiān)定不移的朝著你的志向前進(jìn)呢？學(xué)生分小組交流自己的志向以及自己的努力。指一到兩名學(xué)生，上講臺(tái)說(shuō)一說(shuō)自己的志向，并說(shuō)一說(shuō)自己向著志向前進(jìn)的過(guò)程。教師小結(jié)：同學(xué)們，一個(gè)人只有確立自己的志向，并朝著自己的志向不斷的努力，才能實(shí)現(xiàn)自己的志向。老師愿同學(xué)們都能樹(shù)立自己遠(yuǎn)大的志向，并為之不懈努力。5、氣節(jié)什么是氣節(jié)？氣節(jié)是指志氣和節(jié)操，往往表現(xiàn)為堅(jiān)持正義，在民族危急關(guān)頭或強(qiáng)大壓力面前不屈服的精神。怎樣才能堅(jiān)持氣節(jié)？氣節(jié)是以廉恥之心為基礎(chǔ)的，沒(méi)有廉恥，就不能堅(jiān)持道德原則。具體例子學(xué)生自由讀一讀課本83頁(yè)“閱讀角”的《蘇武牧羊》這則故事，想一想蘇武遇到了什么困難？他是怎樣做的？表現(xiàn)了蘇武怎樣的精神？全班交流，教師相機(jī)引導(dǎo)：蘇武牧羊這個(gè)故事反映了蘇武在民族危急關(guān)頭和強(qiáng)大壓力面前毫不屈服的精神，這就是氣節(jié)。除了蘇武之外，你還知道哪些歷史人物具有這樣的氣節(jié)？學(xué)生分小組交流，說(shuō)一說(shuō)自己知道的具有氣節(jié)的歷史人物，教師巡視，了解學(xué)生交流的情況。全班交流，教師有選擇性的指2-3位同學(xué)說(shuō)一說(shuō)自己知道的具有氣節(jié)的歷史人物。預(yù)設(shè)：文天祥文天祥（1236年6月6日－1283年1月9日），漢族，吉州廬陵（今江西吉安縣）人，南宋民族英雄，初名云孫，字天祥。選中貢士后，換以天祥為名，改字履善。寶祐四年（1256年）中狀元后再改字宋瑞，后因住過(guò)文山，而號(hào)文山，又有號(hào)浮休道人。文天祥以忠烈名傳后世，受俘期間，元世祖以高官厚祿勸降，文天祥寧死不屈，從容赴義，生平事跡被后世稱(chēng)許，與陸秀夫、張世杰被稱(chēng)為“宋末三杰”。教師小結(jié)：從蘇武和文天祥的身上，我們看到了毫不屈服的精神，看到了民族氣節(jié)。最后讓我們來(lái)學(xué)習(xí)幾句跟氣節(jié)有關(guān)的名言。出示有關(guān)氣節(jié)的名人名言：富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈?！睹献?滕文公下》時(shí)窮節(jié)乃現(xiàn)，一一垂丹青?！奶煜椤墩龤飧琛穼W(xué)生讀一讀，初步了解這些名言的意思，進(jìn)一步體會(huì)古人的氣節(jié)，學(xué)習(xí)他們?cè)谖＜标P(guān)頭或者強(qiáng)大壓力面前毫不屈服的精神。6、誠(chéng)信什么是誠(chéng)信？誠(chéng)信是一個(gè)道德范疇，泛指待人處事真誠(chéng)、老實(shí)、講信用，一諾千金等等。但一般主要是指兩個(gè)方面：一是指為人處事真誠(chéng)誠(chéng)實(shí)，尊重事實(shí)，實(shí)事求是；二是指信守承諾。誠(chéng)信有什么意義？誠(chéng)信既是一個(gè)人的立身之本，也是一個(gè)民族國(guó)家的生存之基。具體例子學(xué)生讀一讀課本83頁(yè)“閱讀角”《范式赴約》，了解這個(gè)故事的內(nèi)容，想一想范式和張劭列下了什么約定？最后有沒(méi)有履行自己的約定？從中可以看出范式是個(gè)怎樣的人？你從這個(gè)故事中獲得了什么啟發(fā)？教師引導(dǎo)：誠(chéng)信是一個(gè)人的基本道德，也是人與人之間交往的底線。在我國(guó)古代流傳著很多關(guān)于誠(chéng)信方面的故事，大家知道哪些關(guān)于誠(chéng)信方面的故事呢？學(xué)生分小組交流，把自己知道的關(guān)于誠(chéng)信方面的故事與同學(xué)們交流交流，并推選代表在全班交流分享。預(yù)設(shè)：尾生抱柱“尾生抱柱”又稱(chēng)“柱下期信”，是一則古人重諾言、講誠(chéng)信的故事。典出《莊子·盜趾》：“尾生與女子期于梁下，女子不來(lái)，水至不去，抱梁柱而死。”意思是講，古代有一名青年名叫尾生，與一女子相愛(ài)，一日，兩人相約在某橋下相會(huì)。之后，恰遇泛潮，江水上漲，那女子還沒(méi)有到來(lái)。尾生卻始終堅(jiān)守諾言，死守在橋下，抱著橋柱不放，最后被江水淹沒(méi)而死。后人常以“尾生抱柱”或“柱下期信”作為守信的代詞?！耙恢Z千金”的故事秦末有個(gè)叫季布的人，一向說(shuō)話算數(shù)，信譽(yù)非常高，許多人都同他建立起了濃厚的友情。當(dāng)時(shí)甚至流傳著這樣的諺語(yǔ)：“得黃金百斤，不如得季布一諾?！保ㄟ@就是成語(yǔ)“一諾千斤”的由來(lái)）后來(lái)，他得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。結(jié)果他舊日的朋友不僅不被重金所惑，而且冒著滅九族的危險(xiǎn)來(lái)保護(hù)他，綞使他免遭禍殃。一個(gè)人誠(chéng)實(shí)有信，自然得道多助，能獲得大家的尊重和友誼。在我國(guó)古代，還流傳著許多關(guān)于誠(chéng)信方面的名言，這些名言，告誡一代又一代人要信守承諾，講究誠(chéng)信。出示相關(guān)的誠(chéng)信方面的名言。失信不立。輕諾必寡信。人而無(wú)信，不知其可也。誠(chéng)信者，天下之結(jié)也。一言之美，貴于千金。學(xué)生自由讀一讀這些名言，初步了解名言的大概意思，進(jìn)一步體會(huì)誠(chéng)信的重要性。教師小結(jié)：同學(xué)們，所有人都應(yīng)該以誠(chéng)信為本，符合名實(shí)一致，言行一致，表里一致的要求。名實(shí)一致，是說(shuō)言論要與事實(shí)相符，言行一致，是說(shuō)言論要與行動(dòng)相符，表里一致，是說(shuō)嘴里說(shuō)的要與心里想的相符，不能口是心非。請(qǐng)大家回顧近期的生活，想一想，在名實(shí)一致，言行一致，表里一致這三個(gè)方面，你哪些方面做到了？哪些方面還沒(méi)有做到？如果沒(méi)有做到，分析一下原因。學(xué)生分小組交流討論，說(shuō)一說(shuō)自己在明時(shí)一致，言行一致，表里一致三個(gè)方面，做到了哪些？還有哪些沒(méi)有做到？全班交流，教師相機(jī)引導(dǎo)并加以小結(jié)：同學(xué)們，誠(chéng)信是我們的立身之本，也是我們國(guó)家和民族的生存之基，“失信不立”是亙古不變的人生哲理。7、求新什么是求新？求新就是追求創(chuàng)新。求新的意義是什么？求新是人格修養(yǎng)不可或缺的一部分，沒(méi)有求新，個(gè)人就不能發(fā)展，社會(huì)就不會(huì)進(jìn)步。求新精神體現(xiàn)了中華文化中積極進(jìn)取、奮發(fā)向上的品質(zhì)怎樣才能做到求新？求新就要與時(shí)俱進(jìn)，跟上時(shí)代的發(fā)展，不要墨守成規(guī)。具體事例學(xué)生讀一讀課本84頁(yè)“閱讀角”的《胡服騎射》這篇故事，想一想，這篇故事講的是誰(shuí)求新的故事？趙武靈王是怎樣求新的？結(jié)果怎樣？除了趙武靈王的《胡服騎射》故事之外，你還知道哪些歷史人物求新的故事。商鞅變法——戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)的秦孝公即位以后，決心圖強(qiáng)改革，便下令招賢。商鞅自魏國(guó)入秦，并提出了廢井田、重農(nóng)桑、獎(jiǎng)軍功、實(shí)行統(tǒng)一度量和建立縣制等一整套變法求新的發(fā)展策略，深得秦孝公的信任，任他為左庶長(zhǎng)，在公元前356年和公元前350年，先后兩次實(shí)行以“廢井田、開(kāi)阡陌，實(shí)行縣制，獎(jiǎng)勵(lì)耕織和戰(zhàn)斗，實(shí)行連坐之法”為主要內(nèi)容的變法。經(jīng)過(guò)商鞅變法，秦國(guó)的經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力不斷加強(qiáng)，發(fā)展成為戰(zhàn)國(guó)后期最富強(qiáng)的集權(quán)國(guó)家。在我國(guó)古代，也流傳著許多有關(guān)求新方面的名人名言。出示求新方面的名人名言：終日乾乾，與時(shí)偕行。日新之謂盛德。學(xué)生自由讀一讀，理解這些名言的大概意思，進(jìn)一步體會(huì)求新的重要意義。8、同學(xué)們，人格的修養(yǎng)離不開(kāi)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，只有不斷的學(xué)習(xí)，不斷的實(shí)踐，才能不斷的提高自身的修養(yǎng)。好學(xué)善學(xué)，學(xué)以致用，知行合一，也是古人崇尚的精神境界。9、出示課本85頁(yè)“活動(dòng)園”三句名言，學(xué)生自由讀一讀，初步體會(huì)這三句名言的大概意思，并且對(duì)照格言，反思一下自己的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法，說(shuō)一說(shuō)自己從這三句名言中獲得了哪些啟示。教師引導(dǎo)：在崇尚人格修養(yǎng)的文化精神浸潤(rùn)下，我們中華民族產(chǎn)生了一代代品行高潔的人士，他們的偉大人格始終是后人前進(jìn)的路標(biāo)，是我們學(xué)習(xí)的榜樣。10、出示課本85頁(yè)“活動(dòng)園”的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生讀一讀，并且想一想這三句格言的大概意思，再將格言和他們的大概意思連起來(lái)，并說(shuō)一說(shuō)這些格言對(duì)自己的啟示。三、課堂總結(jié)同學(xué)們，通過(guò)今天這堂課的學(xué)習(xí)，我們認(rèn)識(shí)到，中華民族在自己的發(fā)展歷程中，形成了代代傳承的美德，這些傳統(tǒng)美德已經(jīng)深深熔鑄在我們偉大的民族精神之中。不懈追求人格修養(yǎng)的提高是中華傳統(tǒng)美德的突出特點(diǎn)，主要體現(xiàn)在注重明志、崇尚氣節(jié)、講究誠(chéng)信、追求創(chuàng)新等等方面，并且我們還知道，人格的修養(yǎng)離不開(kāi)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，只有好學(xué)善學(xué)，學(xué)以致用，知行合一，才能達(dá)到人格修養(yǎng)的最高境界。教后記課題10、傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)課時(shí)2-2日期教學(xué)目標(biāo)1、了解立己達(dá)人的仁愛(ài)精神，知道什么是立己達(dá)人的仁愛(ài)精神，怎樣才能做到立己達(dá)人的仁愛(ài)精神。2、知道寬容是仁愛(ài)之心的重要表現(xiàn)，我們要嚴(yán)于律己，寬以待人，才能減少人與人之間的摩擦，增進(jìn)和諧。3、直到發(fā)揚(yáng)仁愛(ài)精神，要推己及人，將仁愛(ài)之心推廣到極致，就是“民胞物與”的精神。4、知道在中華民族的歷史中，許多仁人志士都有強(qiáng)烈的憂國(guó)憂民思想，他們以天下為己任，前赴后繼，保衛(wèi)祖國(guó)，關(guān)懷民生。5、懂得每個(gè)人的命運(yùn)，都同國(guó)家的命運(yùn)緊密相連，我們要熱愛(ài)祖國(guó)，與祖國(guó)同呼吸，共命運(yùn)。6、知道愛(ài)國(guó)的內(nèi)容十分廣泛，作為每一個(gè)中華民族的子孫都要為中華民族偉大復(fù)興事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。教學(xué)重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生懂得立己達(dá)人的仁愛(ài)精神和天下興亡，匹夫有責(zé)的愛(ài)國(guó)情懷，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感，引導(dǎo)學(xué)生為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想不斷努力，貢獻(xiàn)自己的力量。教學(xué)難點(diǎn)理解立己達(dá)人的仁愛(ài)精神，懂得樣做才是熱愛(ài)祖國(guó)的表現(xiàn)，并且體現(xiàn)在實(shí)際行動(dòng)中。教學(xué)準(zhǔn)備多媒體課件，課本插圖等等。預(yù)習(xí)要求讀一讀課本86頁(yè)到91頁(yè)的內(nèi)容，初步了解什么是立己達(dá)人的仁愛(ài)精神，懂得天下興亡，匹夫有責(zé)的愛(ài)國(guó)情懷。教學(xué)過(guò)程旁注一、導(dǎo)入新課1、同學(xué)們，通過(guò)上節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們知道，在中華民族的發(fā)展歷程中，形成了我們民族的傳統(tǒng)美德，知道注重明志、崇尚氣節(jié)、講究誠(chéng)信、追求創(chuàng)新能夠提高人格的修養(yǎng)。同時(shí)人格的修養(yǎng)離不開(kāi)學(xué)習(xí)和實(shí)踐。只有好學(xué)善學(xué)，學(xué)以致用，知行合一，才能達(dá)到古人崇尚的精神境界。2、今天這節(jié)課，我們繼續(xù)學(xué)習(xí)中華民族的傳統(tǒng)美德。3、板書(shū)課題：10、傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)二、立己達(dá)人的仁愛(ài)精神1、出示孔子的名言：“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人?！睂W(xué)生讀一讀這句名言，初步了解這句名言的意思。這句名言的意思是在自己謀求生存與發(fā)展的同時(shí)，也要幫助他人生存與發(fā)展。教師小結(jié)：“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。”這就是傳統(tǒng)美德中的立己達(dá)人的仁愛(ài)精神。這種仁愛(ài)思想源自于孔子。學(xué)生自由讀一讀課本86頁(yè)“閱讀角”《孔子的仁愛(ài)思想》這篇文章，了解孔子仁愛(ài)思想的內(nèi)容是什么？有哪些具體的例子？2、實(shí)踐題出示課本86頁(yè)“活動(dòng)園”，引導(dǎo)學(xué)生讀一讀“活動(dòng)園”的題目，并想一想“己所不欲，勿施于人”這句話的大概意思，然后按照書(shū)上的要求進(jìn)行填空。全班交流，預(yù)設(shè)：我不愿意別人欺負(fù)我，我也不欺負(fù)別人。我不愿意別人談?wù)撐业碾[私，我也不談?wù)搫e人的隱私。我不愿別人逼我做我不愿意做的事，我也不逼別人做別人不愿意做的事。我不愿意傷害別人，我也不愿意別人傷害我。我不愿意誹謗別人，也不愿別人誹謗我。3、教師小結(jié)：“己所不欲，勿施于人。”就是說(shuō)自己不喜歡的事，不要強(qiáng)加在別人身上。這用我們的一個(gè)成語(yǔ)來(lái)說(shuō)就是“將心比心”。出示課本87頁(yè)“閱讀角”《將心比心》，引導(dǎo)學(xué)生讀一讀，了解這則故事的主要內(nèi)容，想一想故事中的主人公陸慧曉不喜歡的事是什么？因此他也不會(huì)怎么做？教師小結(jié)：陸慧曉厭惡別人對(duì)他無(wú)禮，將心比心，那么他也不會(huì)對(duì)別人無(wú)理，這與孔子提出的“己所不欲，勿施于人”的思想是一致的。那么，我們?cè)鯓硬拍茏龅搅⒓哼_(dá)人的仁愛(ài)精神呢？4、學(xué)生根據(jù)自己的理解說(shuō)一說(shuō)，教師小結(jié)：寬容是仁愛(ài)之心的重要表現(xiàn)，古人強(qiáng)調(diào)要嚴(yán)于律己，寬以待人，做到了這一點(diǎn)，人與人之間就可以減少摩擦，增進(jìn)和睦。出示課本87頁(yè)“閱讀角”《朱沖還?！愤@個(gè)故事，學(xué)生自由讀一讀，了解這個(gè)故事講了什么事？朱沖是怎么做的？反映了朱沖怎樣的品質(zhì)？除了朱沖，在中國(guó)歷史上，這樣具有寬容仁愛(ài)之心的人還有很多，同學(xué)們，你們知道還有哪些人具有寬容這樣的精神品質(zhì)呢？將你收集的人物和故事與同小組的學(xué)生分享分享。全班交流，教師指一到兩位同學(xué)上講臺(tái)分享自己的故事，教師相機(jī)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)寬容的重要性，懂得嚴(yán)于律己，寬以待人，人與人之間才能減少摩擦，增進(jìn)和睦的道理。其實(shí)在古代還有很多強(qiáng)調(diào)寬容的名言，這些名言進(jìn)一步說(shuō)明了在人與人相處的過(guò)程中嚴(yán)于律己，寬以待人的重要性。出示課本87頁(yè)“活動(dòng)園”的內(nèi)容，學(xué)生自由讀一讀，了解關(guān)于寬容方面的名言，懂得這些名言的大概意思，并且對(duì)照格言，結(jié)合班級(jí)生活、學(xué)校生活和社會(huì)生活中的具體事例，說(shuō)一說(shuō)在日常生活中寬以待人的重要性。學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際，交流現(xiàn)實(shí)生活中寬以待人的具體事例，了解待人寬容的重要性。教師小結(jié)：寬容是仁愛(ài)之心的重要表現(xiàn)，我們每一個(gè)人如果都能做到嚴(yán)于律己，寬以待人，那么人與人之間就可以減少很多摩擦，增進(jìn)和睦。希望同學(xué)們今后在與同學(xué)相處的過(guò)程中，能夠秉持嚴(yán)于利己，寬以待人的理念，與其他同學(xué)搞好關(guān)系。5、出示《孟子梁惠王上》的一句名言：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼?！睂W(xué)生讀一讀，初步了