（部編版）初中語文七年級下冊 陋室銘“衡水杯”一等獎

陋室銘

作者劉禹錫（772—842），字夢得，貞元九年進(jìn)士，唐代詩人，哲學(xué)家。劉禹錫生活在安史之亂以后的中唐時期，關(guān)心社會現(xiàn)實，憂慮國計民生。因參加王叔文的政治革新運動得罪了當(dāng)朝的權(quán)貴，被貶成安徽省和州通判。按當(dāng)時規(guī)定，他應(yīng)住衙門里的三間屋子?？墒呛椭葜h見他被貶而來，便多方刁難。半年時間連搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一間陋室。在此背景下，劉禹錫憤然提筆寫了《陋室銘》一文，表達(dá)了自己處陋居窮而不改人格與德操的信念。走近作者文體簡介

銘是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。這種文體既講究句式整齊，又講究押韻，押韻指在句末或聯(lián)句之末用韻母、聲調(diào)相同或相似的字。本文韻腳：名ing，靈ing，馨in，青ing，丁ing，經(jīng)ing，形ing，亭ing押的是ing和in韻朗讀課文山/不在高，有仙/則名。水/不在深，有龍/則靈。斯是/陋室，惟吾/德馨。苔痕/上/階綠，草色/入/簾青。談笑/有/鴻儒，往來/無/白丁。可以/調(diào)/素琴，閱/金經(jīng)。無/絲竹之亂耳，無/案牘之勞形。南陽/諸葛廬，西蜀/子云亭?？鬃?云：何陋/之有？

陋室銘(唐)劉禹錫給紅色字體注音惟吾德馨（）鴻儒（）調(diào)素琴（）案牘（）西蜀（）苔痕（）預(yù)習(xí)小測給紅色字體注音惟吾德馨（xīn）鴻儒（rú）調(diào)素琴（tiáo）案牘（dú）西蜀（shǔ）苔痕（tái）預(yù)習(xí)小測預(yù)習(xí)小測解釋下列紅色的詞語（1）斯是陋室（）（2）惟吾德馨（）（3）談笑有鴻儒（）（4）往來無白丁（）（5）可以調(diào)素琴（）（6）閱金經(jīng)（）（7）無絲竹之亂耳（）（8）無案牘之勞形（）預(yù)習(xí)小測解釋下列紅色的詞語（1）斯是陋室（這）（2）惟吾德馨（只）（香氣，這里指品德高尚）（3）談笑有鴻儒（大）（舊指讀書人）（4）往來無白?。ㄆ矫瘛Ｖ笡]有什么學(xué)問的人）（5）可以調(diào)素琴（調(diào)弄，這里指彈琴。）（6）閱金經(jīng)（佛經(jīng)）（7）無絲竹之亂耳（琴瑟、簫管等樂器，這指奏樂的聲音）（8）無案牘之勞形（公事文書）（形體，身體）翻譯句子預(yù)習(xí)檢測(1)斯是陋室，惟吾德馨。譯：這里是簡陋的屋子，只是我的品德高尚。(也就不感到簡陋了)(2)苔痕上階綠，草色入簾青：譯：苔痕碧綠，長到臺階上；草色青蔥，映入竹簾里。翻譯句子預(yù)習(xí)檢測(4)無絲竹之亂耳，無案牘之勞形譯：沒有世俗的樂曲擾亂心境，沒有官府的公文勞神傷身。(3)可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。譯：可以彈奏不加裝飾的古琴，閱讀泥金書寫的佛經(jīng)。一：短文的開頭用有仙之山，有龍之水具體比喻什么？合作探究二：作者從哪幾方面寫“陋”室不“陋”？三：“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”四：短文結(jié)尾孔子云：何陋之有？

有何用意？為什么寫到他們的居所？一：短文的開頭用有仙之山，有龍之水具體比喻什么？設(shè)喻引題山水仙龍喻喻陋室德馨主旨：惟吾德馨課文分析臺痕上階綠，草色入簾青。課文分析陋室的環(huán)境是怎樣呢？環(huán)境幽雅（景）談笑有鴻儒，往來無白丁。課文分析與陋室主人來往的都是什么人呢？交往高雅（人）

可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。課文分析情趣淡雅（事）陋室主人每天在陋室做什么？

陋室不陋課文分析惟吾德馨陪襯環(huán)境幽雅（景）交往高雅（人）情趣淡雅（事）二：“陋室”“陋”嗎？作者從哪幾方面寫“陋”室不“陋”，表現(xiàn)了室主品德高尚？三：南陽諸葛廬，西蜀子云亭。課文分析為什么寫到他們的居所？這是作者向深處開拓主題。采用類比，用歷史上諸葛亮和楊子云的名室同自己的陋室相比，暗示他們居住的本也是陋室，只因主人的才德而名揚天下，只要我繼續(xù)修身養(yǎng)性，我的陋室也將被后人稱道，我本人也會和諸葛亮、楊子云那樣被后人景仰。四：孔子云：

何陋之有？君子居之，何陋之有？

與前文“斯是陋室”遙相呼應(yīng)，這是全文的畫龍點睛之筆，深化文章的主旨。突出表現(xiàn)了作者安貧樂道、高潔傲岸的情懷。本文是什么寫法？

托物言志陋室（志）（物）安貧樂道的情趣高潔傲岸的節(jié)操

拓展訓(xùn)練

托物言志，“托”借、假托的意思，即將個人之“志”依托在某個具體之“物”上。于是，這個“物”便具有了某種象征意義，即借物言志，借物抒懷。托物言志例：我喜愛梅花，是因為它是花中志士，堅強不屈句式：我喜愛——，是因為———————如菊花，牡丹花，百合花，玫瑰花等當(dāng)堂成誦開篇運用山水設(shè)喻引題：斯是陋室，惟吾德馨。再從三個角度具體闡明陋室不陋，即居室環(huán)境、交往人物和日常生活。最后以古賢自喻總結(jié)全文，以諸葛廬子云亭作類比，以孔子的話結(jié)束全文。布置作業(yè)