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弗朗西斯·培根談讀書(shū)比喻論證、對(duì)比論證等方法的運(yùn)用

讀書(shū)足以怡情,足以傅彩,足以長(zhǎng)才。其怡情也,最見(jiàn)于獨(dú)處幽居之時(shí);其傅彩也,最見(jiàn)于高談闊論之中;其長(zhǎng)才也,最見(jiàn)于處世判事之際。練達(dá)之士雖能分別處理細(xì)事或一一判別枝節(jié),然縱觀統(tǒng)籌、全局策劃,則舍好學(xué)深思者莫屬。讀書(shū)費(fèi)時(shí)過(guò)多易惰,文采藻飾太盛則矯,全憑條文斷事乃學(xué)究故態(tài)。讀書(shū)補(bǔ)天然之不足,經(jīng)驗(yàn)又補(bǔ)讀書(shū)之不足,蓋天生才干猶如自然花草,讀書(shū)然后知如何修剪移接;而書(shū)中所示,如不以經(jīng)驗(yàn)范之,則又大而無(wú)當(dāng)。狡黠者鄙讀書(shū),無(wú)知者羨讀書(shū),唯明智之士用讀書(shū),然書(shū)并不以用處告人,用書(shū)之智不在書(shū)中,而在書(shū)外,全憑觀察得之。正面闡述讀書(shū)的好處:讀書(shū)的好處:反面指出讀書(shū)的偏向【對(duì)比論證】

讀書(shū)時(shí)不可存心詰難作者,不可盡信書(shū)上所言,亦不可只為尋章摘句,而應(yīng)推敲細(xì)思。書(shū)有可淺嘗者,有可吞食者,少數(shù)則須咀嚼消化。換言之,有只須讀其部分者,有只須大體涉獵者,少數(shù)則須全讀,讀時(shí)須全神貫注,孜孜不倦。書(shū)亦可請(qǐng)人代讀,取其所作摘要,但只限題材較次或價(jià)值不高者,否則書(shū)經(jīng)提煉猶如水經(jīng)蒸餾,味同嚼蠟矣?!颈扔髡撟C】糾正三種錯(cuò)誤的態(tài)度的好處:提出四種讀書(shū)的方法的好處:

讀書(shū)使人充實(shí),討論使人機(jī)智,作文(筆記)使人準(zhǔn)確。因此不常做文(筆記)者須記憶特強(qiáng),不常討論者須天生聰穎,不常讀書(shū)者須欺世有術(shù),始能無(wú)知而顯有知。讀史使人明智,讀詩(shī)使人靈秀,數(shù)學(xué)使人周密,科學(xué)使人深刻,倫理學(xué)使人莊重,邏輯修辭之學(xué)使人善辯:凡有所學(xué),皆成性格。人之才智但有滯礙,無(wú)不可讀適當(dāng)之書(shū)使之順暢,一如身體百病,皆可借相宜之運(yùn)動(dòng)除之。滾球利睪腎,射箭利胸肺,慢步利腸胃,騎術(shù)利頭腦,諸如此類(lèi)。如智力不集中,可令讀數(shù)學(xué),蓋演題須全神貫注,稍有分散即須重演;如不能辨異,可令讀經(jīng)院哲學(xué),蓋是輩皆吹毛求疵之人;如不善求同,不善以一物闡證另一物,可令讀律師之案卷。如此頭腦中凡有缺陷,皆有特藥可醫(yī)。例舉讀不同的書(shū)的作用:讀書(shū)的好處:【舉例論證】

“讀書(shū)補(bǔ)天然之不足,經(jīng)驗(yàn)又補(bǔ)讀書(shū)之不足,蓋天生才干猶如自然花草,讀書(shū)然后知如何修剪移接”

比喻論證?!白匀换ú荨北扔魅颂焐牟鸥?;“修剪移接”比喻讀書(shū)學(xué)習(xí)。用“自然花草”可以“修剪移接”比喻讀書(shū)學(xué)習(xí)可以“補(bǔ)天然之不足”,這樣使語(yǔ)言表達(dá)具體形象,論述的道理通俗易懂。

“否則書(shū)經(jīng)提煉猶如水經(jīng)蒸餾,味同嚼蠟矣。”

運(yùn)用比喻論證。說(shuō)明不是所有的書(shū)都可請(qǐng)人代讀,書(shū)經(jīng)提煉后易喪失大量精華,使讀者獲得的讀書(shū)價(jià)值與樂(lè)趣降低,形象生動(dòng)地說(shuō)明了“代讀”的弊端。

讀史使人明智,讀詩(shī)使人靈秀,數(shù)學(xué)使人周密,科學(xué)使人深刻,倫理學(xué)使人莊重,邏輯修辭之學(xué)使人善辯。

舉例論證:舉出讀不同的書(shū)可以給人帶來(lái)的不同價(jià)值,豐富翔實(shí);具體有力的證明了“知識(shí)能塑造人的性格”的觀點(diǎn)。使作者論斷更具說(shuō)服力,令人信服。本文的說(shuō)理藝術(shù)之一:善用多種論證方法①對(duì)比論證正面、反面的事實(shí)、道理進(jìn)行對(duì)比、論證論點(diǎn)本文的說(shuō)理藝術(shù)之一:善用多種論證方法②比喻論證化抽象為具象使文章通俗易懂增強(qiáng)文章文采使說(shuō)理生動(dòng)有趣本文的說(shuō)理藝術(shù)之一:善用多種論證方法

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