2024高考語文復(fù)習(xí) 文言文閱讀 《宋史》 專題練習(xí) （解析）

Word文檔下載后可自行編輯1/12024高考語文復(fù)習(xí)文言文閱讀《宋史》專題練習(xí)（解析）2024高考語文復(fù)習(xí)文言文閱讀《宋史》專題練習(xí)

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

呂夷簡，字坦夫，先世萊州人。夷簡進(jìn)士及第，補(bǔ)絳州軍事推官，稍遷大理寺丞。時(shí)京師大建宮觀伐材木于南方有司責(zé)期會(huì)工徒至有死者誣以亡命收系妻子夷簡請(qǐng)緩其役從之又言：“盛冬挽運(yùn)艱苦，須河流漸通，以卒番送?！闭孀谠唬骸坝^卿奏，有為國愛民之心矣?！边滩繂T外郎兼侍御史知雜事。大內(nèi)火，百官晨朝，而宮門不開。輔臣請(qǐng)對(duì)，帝御拱辰門，百官拜樓下，夷簡獨(dú)不拜。帝使人問其故，曰：“宮廷有變，群臣愿一望清光?！钡叟e簾見之，乃拜。詔以為修大內(nèi)使。內(nèi)成，進(jìn)尚書右仆射兼門下侍郎，辭仆射，乃兼吏部尚書。初，荊王子養(yǎng)禁中，既長，夷簡請(qǐng)出之。太后欲留使從帝誦讀，夷簡曰：“上富春秋，所親非儒學(xué)之臣，恐無益圣德?！奔慈彰€邸中。太后崩，帝始親政事，夷簡手疏陳八事，曰：正朝綱，塞邪徑，禁貨賂，辨佞壬，絕女謁，疏近習(xí)，罷力役，節(jié)冗費(fèi)。其勸帝語甚切。仁宗久病廢朝。一日疾差，思見執(zhí)政，坐便殿，急召二府。呂許公聞命，移刻方赴，同列贊公速行，公緩步自如。既見，上曰：“久病方平，喜與公等相見何遲遲其來？”公從容奏曰：“陛下不豫，中外頗憂。一旦急召近臣，臣等若奔馳以進(jìn)，恐人驚動(dòng)?！鄙弦詾榈幂o臣體。自仁宗初立，太后臨朝十余年，天下晏然，夷簡之力為多。其后元昊反，四方久不用兵，師出數(shù)??；契丹乘之，遣使求關(guān)南地。頗賴夷簡計(jì)畫，選一時(shí)名臣報(bào)使契丹、經(jīng)略西夏，二邊以寧。夷簡當(dāng)國柄最久，雖數(shù)為言者所詆，帝眷倚不衰。然所斥士，旋復(fù)收用，亦不終廢。其于天下事，屈伸舒卷，動(dòng)有操術(shù)。后配食仁宗廟，為世名相。始，王旦奇夷簡，謂王曾曰：“君其善交之。”卒與曾并相。后曾家請(qǐng)御篆墓碑，帝因慘然思夷簡，書“懷忠之碑”四字以賜之。

（節(jié)選自《宋史呂夷簡傳》，有刪改）

1．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句中，正確的一項(xiàng)是（）

A．時(shí)京師大建宮觀/伐材木于南/方有司責(zé)期會(huì)/工徒至有死者/誣以亡命/收系妻子/夷簡請(qǐng)緩/其役從之/

B．時(shí)京師大建宮觀/伐材木于南方/有司責(zé)期會(huì)/工徒至/有死者誣以亡命/收系妻子/夷簡請(qǐng)緩/其役從之/

C．時(shí)京師大建宮觀/伐材木于南/方有司責(zé)期會(huì)/工徒至/有死者誣以亡命/收系妻子/夷簡請(qǐng)緩其役/從之/

D．時(shí)京師大建宮觀/伐材木于南方/有司責(zé)期會(huì)/工徒至有死者/誣以亡命/收系妻子/夷簡請(qǐng)緩其役/從之/

2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的是（）

A．真宗，北宋皇帝趙恒的廟號(hào)。中國帝王駕崩后都取有廟號(hào)，如“漢武帝”即為西漢劉徹的廟號(hào)。

B．春秋，指年齡“富春秋”即年華正盛。其與《蘇武傳》中“陛下春秋高”中的“春秋”意思相同。

C．同列，即同一班列的，地位相當(dāng)?shù)?。其與《屈原列傳》中“上官大夫與之同列”的“同列”同義。

D．配食，即附祭，配享。文中指夷簡受賞袝祀于帝王宗廟。配享太廟是古代臣子很高的一項(xiàng)榮耀。

3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的是（）

A．一開始荊王子在皇宮中生活，呂夷簡卻建議讓他離開皇宮，這與太后的想法出現(xiàn)了矛盾。呂夷簡以侍讀之人應(yīng)為儒士作借口陳述了理由，最終王子還是離開了皇宮。

B．宋仁宗有一次病愈后召見有關(guān)官員。呂夷簡奉旨入宮卻沒有立刻動(dòng)身，路上又故意緩步而行?；实鄄唤猓麖姆€(wěn)定政局和人心的角度解釋了原因，受到宋仁宗贊賞。

C．宋仁宗登基后的多年間，天下太平，呂夷簡起到了重要作用。比如他推選人才回復(fù)契丹治理西夏收效甚好。盡管如此，他也曾經(jīng)多次被詆毀，甚至被皇帝所斥受貶。

D．呂夷簡為臣、為官可謂鞠躬盡瘁而又能屈能伸、舒卷自如，在當(dāng)世即被稱為名相。他去世后，王曾家族請(qǐng)求皇帝為之題寫墓碑，皇帝凄然動(dòng)情，親題了“懷忠之碑”。

4．把文中畫橫線的句子和教材中的句子分別翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）王旦奇夷簡，謂王曾曰：“君其善交之?！弊渑c曾并相。

（2）陛下不豫，中外頗憂。一旦急召近臣，臣等若奔馳以進(jìn)，恐人驚動(dòng)。

（3）乃遣武以中郎將使持節(jié)送匈奴使留在漢者，因厚賂單于，答其善意。

（4）內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具；外連衡而斗諸侯。

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

黃庭堅(jiān)字魯直，洪州分寧人。幼警悟，讀書數(shù)過輒誦。舅李常過其家，取架上書問之，無不通，常驚，以為一日千里。舉進(jìn)士，調(diào)葉縣尉。熙寧初，舉四京學(xué)官，第文為優(yōu)，留守文彥博才之，留再任。蘇軾嘗見其詩文，以為超逸絕塵，獨(dú)立萬物之表，世久無此作，由是聲名始震。知太和縣，以平易為治。時(shí)課頒鹽策①，諸縣爭占多數(shù)，太和獨(dú)否，吏不悅，而民樂之。

哲宗立，召為校書郎、《神宗實(shí)錄》檢討官。逾年，遷著作佐郎，加集賢校理。《實(shí)錄》成，擢起居舍人。丁母艱。庭堅(jiān)性篤孝，母病彌年，晝夜視顏色，衣不解帶，及亡，廬墓下，哀毀得疾幾殆。服除，為秘書丞，提點(diǎn)明道宮兼國史編修官。紹圣初，出知宣州，改鄂州。章悻、蔡卞與其黨論《實(shí)錄》多誣，俾前史官分居數(shù)邑以待問，摘千余條示之，謂為無驗(yàn)證。既而院吏考閱，悉有據(jù)依，所余才三十二事。庭堅(jiān)書“用鐵龍爪治河，有同兒戲”。至是首問焉對(duì)曰庭堅(jiān)時(shí)官北都嘗親見之真兒戲耳凡有問皆直辭以對(duì)聞?wù)邏阎?。貶涪州別駕、黔州安置，言者猶以處善地，為骫②法。以親嫌，遂移戎州，庭堅(jiān)泊然，不以遷謫介意。蜀士慕從之游，講學(xué)不倦，凡經(jīng)指授，下筆皆可觀。

徽宗即位，起監(jiān)鄂州稅，知舒州，以吏部員外郎召，皆辭不行。丐郡，得知太平州，至之九日罷，主管玉隆觀。庭堅(jiān)在河北與趙挺之有隙，挺之執(zhí)政，轉(zhuǎn)運(yùn)判官陳舉承風(fēng)旨，上其所作《荊南承天院記》，指為幸災(zāi)，復(fù)除名，羈管宜州。三年，徙永州，未聞命而卒，年六十一。庭堅(jiān)學(xué)問文章，天成性得，陳師道謂其詩得法杜甫，學(xué)甫而不為者。善行、草書，楷法亦自成一家。與張耒、晁補(bǔ)之、秦觀俱游蘇軾門，天下稱為四學(xué)士，而庭堅(jiān)于文章尤長子詩，江西君子以庭堅(jiān)配軾，故稱“蘇、黃”。軾為侍從時(shí)，舉以自代，其詞有“瑰偉之文，妙絕當(dāng)世，孝友之行，追配古人”之語，其重之也如此。初，游滿灊山谷寺、石牛洞，樂其林泉之勝，因自號(hào)山谷道人云。

（選自《宋史·黃庭堅(jiān)傳》，有刪改）

①鹽策：征收鹽稅的政策法令。②骫（wěi）：曲，枉。

5．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A．至是首問焉/對(duì)曰/庭堅(jiān)時(shí)官北/都嘗親見之/真兒戲耳/凡有問/皆直辭以對(duì)/聞?wù)邏阎?/p>

B．至是首問焉/對(duì)曰/庭堅(jiān)時(shí)官北都/嘗親見之/真兒戲耳/凡有問/皆直辭以對(duì)/聞?wù)邏阎?/p>

C．至是首問/焉對(duì)曰/庭堅(jiān)時(shí)官北/都嘗親見之/真兒戲耳/凡有問/皆直辭以對(duì)/聞?wù)邏阎?/p>

D．至是首問/焉對(duì)曰/庭堅(jiān)時(shí)官北都/嘗親見之/真兒戲耳/凡有問/皆直辭以對(duì)/聞?wù)邏阎?/p>

6．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A．遷，古代指調(diào)動(dòng)官職，一般指職位的升遷，表示升官的詞有擢、拔、陟、升、進(jìn)。

B．廬墓，古人于父母或師長去世后，服喪期間在墓旁搭蓋小屋居住，守護(hù)墳?zāi)?，謂之廬墓。

C．服除，即脫去喪服。喪服指為哀悼亡者而穿的服裝。古人用“服除”來表示守喪期未滿。

D．出，也叫“出官”，古代官員由京城到地方任職為“出”，由地方到京師做官則為“入”。

7．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．黃庭堅(jiān)幼時(shí)就聰明過人，讀書很快就能背下來，他舅舅對(duì)他的才能驚訝不已，認(rèn)為他才智出眾。黃庭堅(jiān)后來考中進(jìn)士，其才華深受文彥博、蘇軾等人的賞識(shí)。

B．哲宗即位后，召黃庭堅(jiān)修訂《神宗實(shí)錄》，他據(jù)實(shí)直書，卻被章敦、蔡卞及其黨羽誣陷并盤問。面對(duì)盤問，他照實(shí)回答，毫無顧忌，因此被一再貶官，但他處之泰然。

C．黃庭堅(jiān)在河北時(shí)與趙挺之有些不和，趙挺之掌權(quán)后，指使陳舉抓住黃庭堅(jiān)所作的《荊南承天院記》中的問題來誣陷他，黃庭堅(jiān)因此又被除名管制，于六十一歲時(shí)去世。

D．前三段按照時(shí)間順序介紹了黃庭堅(jiān)的生平、性格等方面，最后一段重點(diǎn)介紹他的文學(xué)方面的成就。該傳記材料翔實(shí)，結(jié)構(gòu)清晰，較為真實(shí)地展示了黃庭堅(jiān)的風(fēng)貌。

8．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）熙寧初，舉四京學(xué)官，第文為優(yōu)，留守文彥博才之，留再任。

（2）徽宗即位，起監(jiān)鄂州稅，知舒州，以吏部員外郎召，皆辭不行。

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

純?nèi)首謭蚍颍谢实v元年進(jìn)士第，調(diào)知武進(jìn)縣，以遠(yuǎn)親不赴；易長葛，又不往。仲淹曰：“汝昔日以遠(yuǎn)為言，今近矣，復(fù)何辭？”純?nèi)试唬骸柏M可重于祿食，而輕去父母邪？雖近，亦不能遂養(yǎng)焉?！敝傺烷T下多賢士，純?nèi)式耘c從游。晝夜肄業(yè)，至夜分不寢，置燈帳中，帳頂如墨色。仲淹沒，始出仕。知襄邑縣，縣有牧地，衛(wèi)士牧馬，以踐民稼，純?nèi)什兑蝗苏戎Ｄ恋爻醪浑`縣，主者怒曰：“天子宿衛(wèi)，令敢爾邪？”白其事于上，劾治甚急。純?nèi)恃裕骸梆B(yǎng)兵出于稅畝，若使暴民田而不得問，稅安所出？”詔釋之，且聽牧地隸縣、凡牧地隸縣，自純?nèi)适肌＜內(nèi)首詾椴家轮猎紫?，廉儉如一。純?nèi)史菜]引人材，必以天下公議，其人不知自純?nèi)仕??；蛟唬骸盀樵紫啵M可不牢籠天下士，使知出于門下？”純?nèi)试唬骸暗⑦M(jìn)用不失正人，何必知出于我邪？”哲宗既召章惇為相，純?nèi)蕡?jiān)請(qǐng)去、遂知穎昌府。入辭哲宗曰卿不肯為朕留雖在外于時(shí)政有見宜悉以聞毋事形跡明年又貶永州安置時(shí)疾失明、聞命怡然就道、或謂近名、純?nèi)试唬骸捌呤?，兩目俱喪，萬里之行，豈其欲哉？但區(qū)區(qū)之愛君，有懷不盡、若迎好名之嫌、則無為善之路矣。”每戒子弟毋得小有不平，聞諸子怨章惇，純?nèi)时嘏怪?，江行赴貶所、舟覆、扶純?nèi)食?、衣盡濕、顧諸子曰∶“此豈幸惇為之哉？”既至永，韓維責(zé)均州，其子訴維執(zhí)政日與司馬光不合，得免行。純?nèi)手佑约內(nèi)逝c光議役法不同為請(qǐng)，純?nèi)试唬骸拔嵊镁龑?shí)薦，以至宰相，昔同朝論事不合則可、汝輩以為今日之言，則不可也?！逼渥幽酥?。純?nèi)势驓w許養(yǎng)疾，微宗不得已許之。每見輔臣問安否，乃曰：“范純?nèi)?、得一識(shí)面足矣?！?/p>

（節(jié)選自《宋史·范純?nèi)蕚鳌罚?/p>

9．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A．入辭哲宗/曰/卿不肯為朕留/雖在外/于時(shí)政有見宜/悉以聞/毋事形跡/明年/又貶永州安置/

B．入辭/哲宗曰/卿不肯為朕留/雖在外/于時(shí)政有見/宜悉以聞/毋事形跡/明年/又貶永州安置/

C．入辭哲宗/曰/卿不肯為朕留/雖在外/于時(shí)政有見/宜悉以聞/毋事形跡/明年又貶/永州安置/

D．入辭/哲宗曰/卿不肯為朕留/雖在外/于時(shí)政有見宜/悉以聞/毋事形跡/明年又貶/永州安置

10．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A．肄業(yè)，古代指修習(xí)課業(yè)，與今天通常所說的“肄業(yè)”含義不相同。

B．宰相，古代對(duì)君主負(fù)責(zé)、總攬政務(wù)的人，在不同朝代名稱有所不同。

C．區(qū)區(qū)，小，少，自稱謙詞，文中意與“感君區(qū)區(qū)懷”之“區(qū)區(qū)”相同。

D．乞歸，請(qǐng)求辭職回鄉(xiāng)，屬于自請(qǐng)退職，意思相同的還有“乞骸骨”。

11．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．范純?nèi)适逃H至孝。進(jìn)士及第后，朝廷兩次授官他都不赴任，他認(rèn)為養(yǎng)親重于祿食，故而在父親去世前，他以居家肄業(yè)和交游賢人為主。

B．范純?nèi)蕡?zhí)法剛正。天子宿衛(wèi)牧馬踐踏百姓莊稼，他處以杖刑，主事者請(qǐng)求劾治其罪，他據(jù)理力爭免于受罰，還改變了牧地隸縣的慣例。

C．范純?nèi)蚀蠊珶o私。他擔(dān)任宰相時(shí)，舉薦人才，只以天下公議為憑據(jù)，不少正直之人得到朝廷重用，但所薦之人并不知道是他舉薦的。

D．范純?nèi)手宜〖鎮(zhèn)?。他被貶永州，當(dāng)時(shí)已雙目失明，但得到詔令即怡然赴任；他與章惇政見不合，兒子們?cè)购拚聬?，他卻生氣加以制止。

12．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）養(yǎng)兵出于稅畝，若使暴民田而不得問，稅安所出？

（2）昔同朝論事不合則可，汝輩以為今日之言，則不可也。

13．范純?nèi)寿H永州安置，“聞命怡然就道”，有人認(rèn)為他“近名”，他回駁的理由有哪些？請(qǐng)簡要概述。

閱讀下面的文言文，完成下面各題。

張載，字子厚，長安人。少喜談兵，至欲結(jié)客取洮西之地。年二十一，以書謁范仲淹，一見知其遠(yuǎn)器，乃警之曰：“儒者自有名教可樂，何事于兵?！币騽褡x《中庸》。載讀其書，猶以為未足，又訪諸釋、老，累年究極其說，知無所得，反而求之《六經(jīng)》。嘗坐虎皮講《易》京師，聽從者甚眾。一夕，二程①至，與論《易》，次日語人曰：“比見二程，深明《易》道，吾所弗及，汝輩可師之?！背纷z講，與二程語道學(xué)之要，渙然自信曰：“吾道自足。何事旁求?！庇谑潜M棄異學(xué)，淳如也。

舉進(jìn)士，為祈州司法參軍、云巖令。政事以敦本善俗為先，每月吉，具酒食，召鄉(xiāng)人高年會(huì)縣庭，親為勸酬。使人知養(yǎng)老事長之義，因問民疾苦，及告所以訓(xùn)戒子弟之意。

熙寧初，御史中丞呂公著言其有古學(xué)，神宗方一新百度，思得才哲士謀之，召見問政道，對(duì)曰：“為政不法三代者，終荀道也?！钡蹛偅詾槌缥脑盒?/p>

移疾屏居南山下，終日危坐一室左右簡編俯而讀仰而思直得則識(shí)之或中夜起坐取燭以書其志道精思未始須臾息，亦未嘗須臾忘也。敝衣蔬食，與諸生講學(xué)，每告以知禮成性、變化氣質(zhì)之道，學(xué)必如圣人而后已。以為知人而不知天，求為賢人而不求為圣人，此秦、漢以來學(xué)者大蔽也。故其學(xué)尊禮貴德、樂天安命，以《易》為宗，以《中庸》為體，以《孔》《孟》為法，黜怪妄，辨鬼神。其家昏喪葬祭，率用先王之意，而傅以今禮。

因呂大防之薦，詔知太常禮院。與有司議禮不合，復(fù)以疾歸，中道疾甚，沐浴更衣而寢，旦而卒。貧無以斂，門人共買棺奉其喪還。翰林學(xué)士許將等言其恬于進(jìn)取，乞加贈(zèng)恤，詔賜館職半賻。

載學(xué)古力行，為關(guān)中士人宗師，世稱為橫渠先生。著書《西銘》曰：“乾稱父而坤母，予茲藐焉，乃混然中處。故天地之塞吾其體，天地之帥吾其性，民吾同胞，物吾與也?！背填棁L言：“《西銘》擴(kuò)前圣所未發(fā)，與孟子性善養(yǎng)氣之論同功，自孟子后蓋未之見。”

嘉定十三年，賜謚曰明公。淳祐元年封郿伯，從祀孔子廟庭。

（選自《宋史·張載傳》，有刪節(jié)）

①二程：即程頤、程顥，他們兄弟二人都是南宋著名的理學(xué)家。

14．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A．終日危坐一室/左右簡編/俯而讀/仰而思/直得則識(shí)之/或中夜起坐取燭/以書其志道精思未始/須臾息/

B．終日危坐一室/左右簡編/俯而讀/仰而思/直得則識(shí)之/或中夜起坐取燭/以書其志道精思/未始須臾息/

C．終日危坐一室/左右簡編/俯而讀/仰而思/直得則識(shí)之/或中夜起坐/取燭以書/其志道精思/未始須臾息/

D．終日危坐一室/左右簡/編俯而讀/仰而思/直得則識(shí)之/或中夜起/坐取燭/以書其志道精思未始/須臾息/

15．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A．移疾，舊時(shí)官員上書稱病，多為居官者求退的婉辭。

B．太常禮院，官署名。唐朝始置，屬太常寺。掌教禮儀，事許專達(dá)。

C．賻，本義是指“資助”，文中指拿錢財(cái)幫助別人辦理喪事。

D．謚，謚號(hào)是對(duì)死去的地位很高的人的評(píng)定，一般是表述褒揚(yáng)的情感。

16．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．張載天資聰明，謙虛好學(xué)。他投書范仲淹，范認(rèn)為他能成大器，勉勵(lì)他棄武從文，多鉆研儒學(xué)；他極力推崇二程對(duì)《易》的研究，認(rèn)為他們與自己各有千秋。

B．張載以民為本，導(dǎo)民向善。他在作云巖縣令時(shí)，處理政事以“敦本善俗”為先，每月吉日，召集鄉(xiāng)里老人到縣衙聚會(huì)，親自勸酒招待，倡導(dǎo)社會(huì)良好風(fēng)尚。

C．張載潛心苦讀，教導(dǎo)學(xué)生。他稱病隱居，整日端坐房中，俯讀仰思，有心得就記下來，有時(shí)半夜坐起來，點(diǎn)上蠟燭書寫，告訴弟子學(xué)習(xí)要以圣人的標(biāo)準(zhǔn)為要求。

D．張載學(xué)古力行，開宗立說。他學(xué)習(xí)古道身體力行，他認(rèn)為天地充塞身體，百姓是同胞，萬物是朋友，程顥稱贊他的著作《西銘》與孟子的性善養(yǎng)氣說“同功”。

17．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）以書謁范仲淹，一見知其遠(yuǎn)器，乃警之曰：儒者自有名教可樂，何事于兵。

（2）其家昏喪葬祭，率用先王之意，而傅以今禮。

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

張克戩，字德祥，第進(jìn)士，知吳縣。吳民喜爭，大姓怙勢持官府。克戩一裁以法，奸猾屏氣。使者以狀聞，召拜衛(wèi)尉丞。宣和七年八月，知汾州。十二月，金兵犯河?xùn)|，圍太原。太原距汾二百里，遣將銀朱孛堇來攻，縱兵四掠。克戩畢力捍御。燕人先內(nèi)附在城下者數(shù)十，陰結(jié)黨欲為內(nèi)應(yīng)，悉收斬之。數(shù)選勁卒撓敵營，出不意焚其柵，敵懼亡去。論功加直秘閣。靖康元年六月，金兵復(fù)逼城。戍將麻世堅(jiān)中夜斬關(guān)出，克戩召令兵民曰：“太原既陷，吾固知亡矣。然義不忍負(fù)國家、辱父祖，愿與此城終始以明吾節(jié)，諸君其自為謀。”皆泣不能仰視，同辭而對(duì)曰：“公父母也，愿盡死聽命?！蹦艘鎱柋邮?。金兵破平遙，遣二使持書諭克戩，焚不啟。具述?？嘀疇?，募士間道言之于朝，不報(bào)。十月朔，金益萬騎來攻愈急。度不得免，手草遺表及與妻子遺書，縋州兵持抵京師。明日，金兵從西北隅入，殺都監(jiān)賈亶，克戩猶帥眾巷戰(zhàn)。金人募生致之?？藨鞖w索朝服，焚香南向拜舞，自引決。金將奉其尸禮葬于后園，羅拜設(shè)祭，為立廟。事聞，詔贈(zèng)延康殿學(xué)士，贈(zèng)銀三百兩、絹五百匹，表揭閭里。紹興中，謚忠確。

（選自《宋史·張克戩傳》，有刪改）

18．下列對(duì)文中加點(diǎn)字的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）

A．克戩一裁以法，奸猾屏氣以：根據(jù)，依靠

B．戍將麻世堅(jiān)中夜斬關(guān)出戍：守衛(wèi)，駐扎

C．太原既陷，吾固知亡矣固：堅(jiān)決，堅(jiān)定

D．手草遺表及與妻子遺書，縋州兵持抵京師縋：用繩子拴著把人從上往下送

19．下列對(duì)文化常識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A．張克戩是本文立傳紀(jì)念的抗金志士，中華民族向來有無數(shù)的仁人志士為國挺身而出，如魯迅撰文紀(jì)念的劉和珍君，就是為中國而死的中國的青年。正如魯迅的名言：“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅?！?/p>

B．“宮、商、角、徵、羽”是中國古樂基本音階，亦稱作五音，故有成語“五音不全”。

C．古代“朔”指農(nóng)歷每月初一，“望”為月中，“晦”指農(nóng)歷每月最后一天?！笆滤贰奔礊槭鲁跻弧?/p>

D．《宋史》是二十四史之一。二十四史是中國古代各朝撰寫的二十四部史書的總稱，這些和《史記》一樣用編年體寫作的史書被稱為“正史”。

20．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．張克戩知任吳縣期間，制裁了向來飛揚(yáng)跋扈的當(dāng)?shù)卮笮蘸栏?，得到朝廷認(rèn)可，被授予衛(wèi)尉丞官職。

B．十二月，金兵包圍了太原，派遣大將銀朱孛堇前來攻打汾州，放縱士兵四處掠奪。張克戩拼盡全力阻擊抵御敵人。

C．在太原被圍、汾州危急的情況下，張克戩召令士兵和百姓，表明自己要與城池共存亡。金兵派遣使臣送勸降書，張克戩看都沒看，就焚燒了書信。

D．在張克戩自殺后，金兵將領(lǐng)將他埋葬在后園里，設(shè)祭壇排列拜祭，并為他修了一座廟。

21．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）數(shù)選勁卒撓敵營，出不意焚其柵，敵懼亡去。

（2）具述危苦之狀，募士間道言之于朝，不報(bào)。

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

辛棄疾，字幼安，齊之歷城人。金主亮死，中原豪杰并起。耿京聚兵山東，稱天平節(jié)度使，棄疾為掌書記，即勸京決策南向。僧義端者，喜談兵，棄疾間與之游。及在京軍中，義端亦聚眾千馀，說下之，使隸京。義端一夕竊印以逃，京大怒，欲殺棄疾。棄疾曰：“丐我三日期，不獲，就死未晚?！贝匾蕴搶?shí)奔告金帥。急追獲之。棄疾斬其首歸報(bào)，京益壯之。紹興三十二年，京令棄疾奉表歸宋，高宗勞師建康，召見，嘉納之。會(huì)張安國殺京降金，棄疾還至海州，與眾謀曰：“我緣主帥來歸朝，不期事變，何以復(fù)命？”乃約統(tǒng)制王世隆及忠義人馬全福等徑趨金營安國方與金將酣飲即眾中縛之以歸金將追之不及獻(xiàn)俘行在斬安國于市棄疾時(shí)年二十三。乾道六年，孝宗召對(duì)延和殿。時(shí)虞允文當(dāng)國，帝銳意恢復(fù)，棄疾因論南北形勢，持論勁直，不為迎合。作《美芹十論》獻(xiàn)于朝，言逆順之理，消長之勢，甚備。以講和方定，議不行。遷司農(nóng)寺主簿，出知滁州。州罹兵燼，井邑凋殘，棄疾寬征薄賦。辟江東安撫司參議官。留守葉衡雅重之，衡入相，力薦棄疾慷慨有大略。召見，差知江陵府兼湖北安撫。尋知潭州兼湖南安撫。又以湖南控帶二廣，與溪峒蠻獠接連，草竊間作，豈惟風(fēng)俗頑悍，抑武備空虛所致。乃奏疏曰：“乞依廣東摧鋒、荊南神勁、福建左翼例，別創(chuàng)一軍，以湖南飛虎為名，止撥屬三衙、密院，專聽帥臣節(jié)制調(diào)度，庶使夷獠知有軍威，望風(fēng)懾服?！痹t委以規(guī)畫，先以緡錢五萬于廣西買馬五百匹，詔廣西安撫司歲帶買三十匹。時(shí)樞府有不樂之者，數(shù)沮撓之，棄疾行愈力，卒不能奪。議者以聚斂聞，降御前金字牌，俾日下住罷。棄疾受而藏之，出責(zé)監(jiān)辦者，期一月飛虎營柵成，違坐軍制。如期落成，開陳本末，繪圖繳進(jìn)，上遂釋然。軍成，雄鎮(zhèn)一方，為江上諸軍之冠。慶元四年，進(jìn)樞密都承旨，未受命而卒。棄疾雅善長短句，悲壯激烈，有《稼軒集》行世。德祜初，枋得請(qǐng)于朝，加贈(zèng)少師，謚忠敏。

（選自《宋史·辛棄疾傳》，有刪改）

22．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A．乃約統(tǒng)制王世隆及忠義人馬福等/徑趨金營安國/方與金將酣飲/即眾中縛之以歸金將/追之不及/獻(xiàn)俘/行在斬安國于市/棄疾時(shí)年二十三

B．乃約統(tǒng)制王世隆/及忠義人馬全福等徑趨金營/安國方與金將酣飲/即眾中縛之以歸/金將追之/不及獻(xiàn)俘/行在斬安國于市/棄疾時(shí)年二十三

C．乃約統(tǒng)制王世隆及忠義人馬全福等/徑趨金營/安國方與金將酣飲/即眾中縛之以歸/金將追之不及/獻(xiàn)俘行在/斬安國于市/棄疾時(shí)年二十三

D．乃約統(tǒng)制王世隆及忠義人馬全福等徑趨金營/安國方與金將酣飲/即眾中縛之/以歸金將/追之不及/獻(xiàn)俘/行在斬安國于市/棄疾時(shí)年二十三

23．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A．奉表即上表，進(jìn)呈奏表。文中辛棄疾奉表歸順南宋，可見奉當(dāng)有用手恭敬地捧著的意思。

B．井邑指城鎮(zhèn)或鄉(xiāng)村，又稱故里。語出《周禮·地官司徒》：“九夫?yàn)榫木疄橐?。?/p>

C．緡錢是用繩穿成串的錢，又專指以千文結(jié)扎成串的銅錢。漢代作為計(jì)算稅課的單位。

D．少師為官職名，是君主的輔弼之官。北周以后，歷代多沿置，與少傅、少保合稱三師。

24．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．辛棄疾疾惡如仇，能夠不徇私情。與辛棄疾有交往的義端竊取了耿京的帥印逃跑，辛棄疾揣測義端必定會(huì)前往金營報(bào)告，就急忙追趕抓住了他，取了他的首級(jí)。

B．辛棄疾持論勁直，毫不迎合他人。他與皇帝一樣，都有收復(fù)中原的愿望，在接受皇帝的問話時(shí)，他的建議沒有被采納，是因?yàn)樗撌瞿媳钡男蝿荩挥纤恕?/p>

C．辛棄疾遠(yuǎn)見卓識(shí)，敢于獻(xiàn)言獻(xiàn)策。少數(shù)民族騷擾湖南時(shí)，他認(rèn)為應(yīng)當(dāng)充實(shí)朝廷的軍備，并上疏朝廷，希望組建“飛虎軍”，讓少數(shù)民族知道朝廷有軍威，望軍威懼怕而降服。

D．辛棄疾堅(jiān)毅果敢，有過人的膽識(shí)。修建飛虎營柵時(shí)他被彈劾，皇上下金字牌讓他停止，他藏起金字牌，盡快完工后陳述本末，畫圖進(jìn)獻(xiàn)，消除了皇上的疑慮。

25．把文中畫橫線的句子翻成現(xiàn)代又語。

（1）草竊間作，豈惟凡俗頑悍，抑武備空虛所致。

（2）時(shí)樞府有不樂之者，數(shù)沮撓之，棄疾行愈力，卒不能奪。

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

范仲淹，字希文，唐宰相履冰之后。初，仲淹以忤呂夷簡，放逐者數(shù)年，士大夫持二人曲直，交指為朋黨，及陜西用兵，天子以仲淹士望所屬，拔用之。及夷簡罷，召還，倚以為治，中外想望其功業(yè)。而仲淹以天下為己任，裁削幸濫，考核官吏，日夜謀慮興致太平。然更張無漸，規(guī)摹闊大，論者以為不可行。及按察使出多所舉劾人心不悅自任子之恩薄磨勘之法密僥倖者不便于是謗毀稍行而朋黨之論浸聞上矣會(huì)邊陲有警，因與樞密副使富弼請(qǐng)行邊。于是，以仲淹為河?xùn)|、陜西宣撫使，賜黃金百兩，悉分遺邊將。麟州新罹大寇，言者多請(qǐng)棄之，仲淹為修故砦，招還流亡三千余戶，蠲其稅，罷榷酤予民。又奏免府州商稅，河外遂安。比去，攻者益急，仲淹亦自請(qǐng)罷政事，遷以為資政殿學(xué)士、陜西四路安撫使、知邠州。其在中書所施為，亦稍稍沮罷。以疾請(qǐng)鄧州，遷給事中。徙荊南，鄧人遮使者請(qǐng)留，仲淹亦愿留鄧，許之。尋徙杭州，再遷戶部侍郎，徙青州。會(huì)病甚，請(qǐng)潁州，未至而卒，年六十四。贈(zèng)兵部尚書，謚文正。初，仲淹病，帝常遣使賜藥存問，既卒，嗟悼久之。又遣使就問其家，既葬，帝親書其碑曰“褒賢之碑”。仲淹內(nèi)剛外和，性至孝，以母在時(shí)方貧，其后雖貴，非賓客不重肉。妻子衣食，僅能自充。而好施予，置義莊里中，以贍族人。泛愛樂善，士多出其門下，雖里巷之人，皆能道其名字。死之日，四方聞?wù)?，皆為嘆息。為政尚忠厚，所至有恩，邠、慶二州之民與屬羌，皆畫像立生祠事之。及其卒也，羌酋數(shù)百人，哭之如父，齋三日而去。

論曰：自古一代帝王之興，必有一代名世之臣。宋有仲淹諸賢，無愧乎此。仲淹初在制中，遺宰相書，極論天下事，他日為政，盡行其言。諸葛孔明草廬始見昭烈數(shù)語，生平事業(yè)備見于是。豪杰自知之審，類如是乎！考其當(dāng)朝，雖不能久，然“先憂后樂”之志，海內(nèi)固已信其有弘毅之器。足任斯責(zé)，使究其所欲為，豈讓古人哉！

（節(jié)選自《宋史·范仲淹傳》）

26．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A．及按察使／出多所舉劾／人心不悅／自任子之／恩薄磨勘之法／密僥倖者不便／于是謗毀／稍行而朋黨之／論浸聞上矣／

B．及按察使／出多所舉劾／人心不悅／自任子之恩／薄磨勘之法／密僥倖者不便／于是謗毀／稍行而朋黨之論／浸聞上矣／

C．及按察使出／多所舉劾／人心不悅／自任子之恩?。タ敝埽瘍e倖者不便／于是謗毀稍行／而朋黨之論浸聞上矣／

D．及按察使出／多所舉劾／人心不悅／自任子之／恩薄磨勘之／法密僥倖者不便／于是謗毀稍行／而朋黨之論浸聞上矣／

27．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A．朋黨，封建社會(huì)中官員們?yōu)閴褐?、打擊政敵，利用同門、同鄉(xiāng)、同年等多種關(guān)系結(jié)成的利益集團(tuán)。

B．河?xùn)|，地名。黃河以東的地區(qū)。秦漢曾設(shè)河?xùn)|郡，唐置道，宋置路，亦皆稱為“河?xùn)|”。下文的“河外”有時(shí)指黃河之南，有時(shí)指黃河之西，有時(shí)指黃河之東，與河內(nèi)相對(duì)。

C．論，評(píng)論。一般指史傳文后面的評(píng)論性文字，主要是傳記對(duì)傳主一生功過是非的評(píng)價(jià)和總結(jié)。

D．弘毅，出自《孟子》：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”朱熹集注：“弘，寬廣也；毅，強(qiáng)忍也?！?/p>

28．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A．范仲淹以治理天下為己任，致力改革，削減冗濫，考核審查官吏，日夜謀劃實(shí)現(xiàn)天下太平。但是他的改革涉及面太大，評(píng)論的人認(rèn)為無法實(shí)行。

B．麟州遭到敵寇侵?jǐn)_，范仲淹整修舊要塞，招回流亡百姓，免除他們的賦稅，允許百姓賣酒，又上奏朝廷免除府州的商稅，黃河以外的地區(qū)于是得以安定。

C．范仲淹曾有多次調(diào)動(dòng)，先后任邠州、鄧州知州和給事中等職。調(diào)任荊南時(shí)，鄧州百姓攔住使者請(qǐng)求留任范仲淹，范仲淹也愿意留鄧州，朝廷答應(yīng)了這一要求。

D．傳記認(rèn)為，北宋是一個(gè)不乏明君和賢臣的朝代，范仲淹就是賢臣中的代表，他的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的精神可與古人媲美。

29．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）仲淹病，帝常遣使賜藥存問，既卒，嗟悼久之。

（2）泛愛樂善，士多出其門下，雖里巷之人，皆能道其名字。

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

汪藻，字彥章，饒州德興人。幼穎異，入太學(xué)，中進(jìn)士第?；兆谟H制《君臣慶會(huì)閣詩》，群臣皆賡進(jìn)，惟藻和篇，眾莫能及。尋除《九域圖志》所編修官，再遷著作佐郎。時(shí)王黼與藻同舍，素不咸，出通判宣州，提點(diǎn)江州太平觀，投閑凡八年，終黼之世不得用。

高宗踐祚，召試中書舍人。帝以所御白團(tuán)扇，親書“紫誥仍兼綰，黃麻似《六經(jīng)》”十字以賜，縉紳艷之。屬時(shí)多事，詔令類出其手。嘗論諸大將擁重兵浸成外重之勢且陳所以待將帥者三事后十年卒如其策。又言：“崇、觀以來，貲結(jié)權(quán)幸，奴事閹宦，與開邊誤國，得職名自觀文殿大學(xué)士而下直秘閣、官至銀青光祿大夫者，近稍鐫褫，而建炎恩宥，又當(dāng)甄復(fù)，盍依國初法，止中大夫?！?/p>

紹興元年，除龍圖閣直學(xué)士、知湖州，以顏真卿盡忠唐室，嘗守是邦，乞表章之，詔賜廟忠烈。又言：“古者有國必有史，古書榻前議論之辭，則有時(shí)政記，錄柱下見聞之實(shí)，則有起居注，類而次之，謂之日歷，修而成之，謂之實(shí)錄。今逾三十年，無復(fù)日歷，何以示來世？乞即臣所領(lǐng)州，許臣訪尋故家文書，纂集元符庚辰以來詔旨，為日歷之備?！敝瓶?。史館既開，修撰綦崇禮言不必別設(shè)外局，乃已?？と祟伣?jīng)投訴其敷糴軍食，遂貶秩停官。

六年，修撰范沖言：“日歷，國之大典，比詔藻纂修，事復(fù)中止；恐遂散逸，宜令就閑復(fù)卒前業(yè)?！痹t賜史館修撰餐錢，聽辟屬編類。八年，上所修書，自元符庚辰至宣和乙巳詔旨，凡六百六十五卷。藻再進(jìn)官，其屬鮑延祖、孟處義咸增秩有差。言者論其為蔡京、王黼之客，奪職居永州，累赦不宥。

秦檜死，復(fù)職，官其二子。二十八年，《徽宗實(shí)錄》成書，右仆射湯思退言藻嘗纂集詔旨，比修實(shí)錄，所取十蓋七八，深有力于斯文。詔贈(zèng)端明殿學(xué)士。

（節(jié)選自《宋史·汪藻傳》）

30．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A．嘗論諸大將/擁重兵浸成外重之勢/且陳所以待將帥者三事/后十年/卒如其策

B．嘗論諸大將擁重兵/浸成外重之勢/且陳所以待將帥者三事/后十年/卒如其策

C．嘗論諸大將擁重兵/浸成外重之勢/且陳所以待將帥者三事/后十年/卒/如其策

D．嘗論諸大將/擁重兵浸成外重之勢/且陳所以待將帥者三事/后十年/卒/如其策

31．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A．太學(xué)：中國古代的國立最高學(xué)府。太學(xué)之名始于西周，漢以后是傳授儒家經(jīng)典、培養(yǎng)統(tǒng)治人才的場所。

B．紫誥：指詔書。古時(shí)詔書盛以錦囊，以紫泥封口，上面蓋印，故稱。黃麻：古代詔書用紙。亦借指詔書。

C．秩：可指官員的官階、品級(jí)?！百H秩”指官員降級(jí)，“增秩”指官員加級(jí)，“秩滿”指官員品級(jí)到了最高級(jí)。

D．元符庚辰：這里兼用年號(hào)、干支紀(jì)年。從漢武帝起，皇帝開始有年號(hào)。干支可以用來紀(jì)年、紀(jì)月、紀(jì)日。

32．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A．汪藻文才出眾。群臣紛紛為徽宗親自編制的詩寫和詩進(jìn)呈，只有汪藻寫的無人能及；時(shí)值國家多事，當(dāng)時(shí)的詔令多出自他之手。

B．汪藻仕途坎坷。他與同舍的王黼不合，在整個(gè)王黼當(dāng)權(quán)的時(shí)期不被重用；后來還被諫官以做過蔡京、王黼的門客為由奪去官職。

C．汪藻正直敢言。他建言，對(duì)于那些賄賂當(dāng)權(quán)、侍奉宦官、開邊誤國卻取得職位的官員，應(yīng)依照國初的慣例，授予官職不可過高。

D．汪藻致力史學(xué)。他親自參與編修《九域圖志》《徽宗實(shí)錄》。紹興八年，汪藻呈上他主持編撰的實(shí)錄，他和僚屬都因此得到嘉獎(jiǎng)。

33．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）以顏真卿盡忠唐室，嘗守是邦，乞表章之，詔賜廟忠烈。

（2）日歷，國之大典，比詔藻纂修，事復(fù)中止。

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

張齊賢，曹州冤句人。太宗擢進(jìn)士，齊賢以大理評(píng)事通判衡州。自荊渚至桂州，水遞鋪夫數(shù)千戶，困于郵役，衣食多不給，論奏減其半。六年，為江南西路轉(zhuǎn)運(yùn)副使，冬，改右補(bǔ)闕，加正使。初，李氏據(jù)有江南，民戶稅錢三千已上者戶出丁一人，黥面，自備器甲輸官庫，出即給之，日支糧二升，名為義軍。既內(nèi)附，皆放歸農(nóng)。至是，言者以為此輩久在行伍，不樂耕農(nóng)，乞遣使選充軍伍，并其家屬送闕下。齊賢上言：“江南義軍，例皆良民，橫遭黥配，無所逃避。法貴有常，政尚清凈，前敕既放營農(nóng)，不若且仍舊貫?！饼R賢居使職，勤究民弊，務(wù)行寬大，江左人思之不忘。初王延德與朱貽業(yè)同掌京庾欲求補(bǔ)外流沆為請(qǐng)于齊賢齊賢以聞太宗以延德嘗事晉邸怒其不自陳而干祈執(zhí)政召見詰責(zé)真宗即位，召拜兵部尚書。嘗從容為上言皇王之道，而推本其所以然，且言：“臣受陛下非常恩，故以非常為報(bào)?！睍r(shí)戚里有分財(cái)不均者更相訟，又入宮自訴。齊賢曰：“是非臺(tái)府所能決，臣請(qǐng)自治?！鄙现I之。齊賢坐相府，召訟者問曰：“汝非以彼所分財(cái)多、汝所分少乎？”曰：“然?！泵呖?。乃召兩吏，令甲家入乙舍，乙家入甲舍，貨財(cái)無得動(dòng)，分書則交易之。明日奏聞，上大悅曰：“朕固知非君莫能定者?！苯检?，加門下侍郎。景德初，從東封還，復(fù)拜右仆射。時(shí)建玉清昭應(yīng)宮，齊賢言繪畫符瑞，有損謙德，又違奉天之意，屢請(qǐng)罷其役。三年，出判河陽，從祀汾陰還，進(jìn)左仆射。五年，代還，請(qǐng)老，以司空致仕。歸洛，得裴度午橋莊，有池榭松竹之盛，日與親舊觴詠其間，意甚曠適。七年夏，薨，年七十二。居相日，數(shù)起大獄，又與寇準(zhǔn)相傾，人或以此少之。

（節(jié)選自《宋史·張齊賢傳》）

34．下列對(duì)文電畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A．初/主延德與朱貽業(yè)同掌/京庾欲求補(bǔ)外/沆為請(qǐng)于齊賢/齊賢以聞/太宗以延德嘗事晉/邸怒其不自陳而干祈執(zhí)政/召見詰責(zé)/

B．初/王延德與朱貽業(yè)同掌/京庾欲求補(bǔ)外/沆為請(qǐng)于齊賢/齊賢以聞/太宗以延德嘗事晉邸/怒其不自陳而干祈執(zhí)政/召見詰責(zé)/

C．初/王延德與朱貽業(yè)同掌京庾/欲求補(bǔ)外/沆為請(qǐng)于齊賢/齊賢以聞/太宗以延德嘗事晉邸/怒其不自陳而干祈執(zhí)政/召見詰責(zé)/

D．初/王延德與朱貽業(yè)同掌京庾/欲求補(bǔ)外/沆為請(qǐng)于齊賢/齊賢以聞/太宗以延德嘗事晉/邸怒其不自陳而干祈執(zhí)政/召見詰責(zé)/

35．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A．李氏，即南唐政權(quán)，傳三世歷一帝二主，開國皇帝李昪、中主李璟、后主李煜。

B．黥面，意為在臉上刺字、涂墨。在古代，多用為對(duì)犯人的刑罰，文中就是此意。

C．郊祀，古代君王于郊外舉行祭祀天地活動(dòng)，南郊祭天，北郊祭地，為百姓和國家祈福。

D．致仕，古代官員交還官職，即退休。古人還常用休致、乞骸骨等名稱來指辭職歸家。

36．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．張齊賢為民請(qǐng)命。在衡州通判任上，上奏朝廷為驛傳役夫減免了一半勞役；為了江南的百姓，又有理有據(jù)地駁斥了諫官的擾民言論。

B．張齊賢知恩圖報(bào)。他表示受到皇帝特別恩遇，就要極力報(bào)答皇恩；曾受命處理外戚因分財(cái)不均而相互訴訟的案子，得到皇帝肯定和贊揚(yáng)。

C．張齊賢受到器重。他曾從容淡定地為宋真宗講解分析為皇之道，還多次跟隨皇帝參加祭祀活動(dòng)，先后擔(dān)任兵部尚書、門下侍郎等要職。

D．張齊賢儉素清雅。他曾多次從謙虛等角度諫言皇帝停止興建玉清昭應(yīng)宮；退休回到老家，每日與親戚朋友流連美景，飲酒賦詩，過著曠達(dá)閑適的生活。

37．把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）法責(zé)有常，政尚清凈，前敕既放營農(nóng)，不若且仍舊貫。

（2）臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤；欲茍順?biāo)角?，則告訴不許：臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽。

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

任福字祐之。元昊反，除莫州刺史。既辭，奏曰：“河?xùn)|地介大河，斥堠疏闊，愿嚴(yán)守備，以戒不虞?！比首谏浦?，命知隴州，擢秦風(fēng)路馬步軍副總管。詔陜西增城壘、器械，福受命四十日，而戰(zhàn)守之備皆具。尋知慶州，復(fù)兼環(huán)慶路副總管。上言：“慶州去蕃族不遠(yuǎn)，愿勒兵境上，按亭堡，謹(jǐn)斥堠?！币蚪?jīng)度所過山川道路，以為竣急攻守之備。帝益善之，聽便宜從事。夏人寇鎮(zhèn)戎軍，福與子懷亮自華池鳳川鎮(zhèn)聲言巡邊。行至柔遠(yuǎn)寨，犒蕃部，即席部分諸將，攻白豹城。夜漏未盡，抵城下，四面合擊。平明，破其城，焚巢穴，獲牛馬、橐駝七千有余?？刀ǘ甏?，會(huì)安撫副使韓琦行邊趨涇原，聞元昊謀寇渭州，琦亟趨鎮(zhèn)戎軍，盡出其兵，又募敢勇得萬八千人，使福將之。以涇原路駐泊都監(jiān)桑懌為先鋒，都監(jiān)武英、涇州都監(jiān)王跬各以所部從福節(jié)制。琦戒福等并兵，出敵之后。福引輕騎數(shù)千，趨懷遠(yuǎn)城捺龍川，遇鎮(zhèn)戎軍西路巡檢常鼎，與敵戰(zhàn)于張家堡南，斬首數(shù)百。夏人棄馬羊橐駝佯北，懌引騎趨之，福踵其后。謀傳敵兵少，福等頗易之。薄暮，與懌合軍屯好水川。追奔至籠竿城北，遇夏軍，循川行，出六盤山下，距羊牧隆城五里結(jié)陣，諸將方知墮敵計(jì)，勢不可留，遂前格戰(zhàn)。俄伏發(fā)自山背下?lián)羰孔涠鄩嬔聣q相覆壓懌戰(zhàn)死敵分兵數(shù)千斷官軍后福力戰(zhàn)身被十余矢有小校劉進(jìn)者，勸福自免。福曰：“吾為大將，兵敗，以死報(bào)國爾?！睋]四刃鐵簡，挺身決斗，槍中左頰，絕其喉而死。珪屢出略陣，陣堅(jiān)不可破，英重傷，不能視軍。敵兵益至，官軍遂大潰。奏至，帝震悼，贈(zèng)福武勝軍節(jié)度使兼侍中。

（節(jié)選自《宋史·任福傳》）

38．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A．俄伏發(fā)自山背/下?lián)羰孔?多墜崖塹/相覆壓/懌戰(zhàn)死/敵分兵數(shù)千/斷官軍/后福力戰(zhàn)身被十余矢/

B．俄伏發(fā)/自山背下?lián)?士卒多墜崖塹/相覆壓/懌戰(zhàn)死/敵分兵/數(shù)千斷官軍/后福力戰(zhàn)/身被十余矢/

C．俄伏發(fā)自山背/下?lián)羰孔?多墜崖塹/相覆壓/懌戰(zhàn)死/敵分兵/數(shù)千斷官軍后/福力戰(zhàn)/身被十余矢/

D．俄伏發(fā)/自山背下?lián)?士卒多墜崖塹/相覆壓/懌戰(zhàn)死/敵分兵數(shù)千/斷官軍后/福力戰(zhàn)/身被十余矢/

39．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A．河?xùn)|，古時(shí)多指今山西省境內(nèi)黃河以東地區(qū)，而“河西”即“河右”，泛指黃河以西地區(qū)。

B．總管，文中指宋朝的軍事職官，以節(jié)度使充任，或以知府知州兼任，主管營防守御等軍務(wù)。

C．平明，古人根據(jù)天色把一晝夜分為若干時(shí)段，天明時(shí)可稱“雞鳴”，日落時(shí)可稱“平明”。

D．贈(zèng)，文中指宋朝推恩大官重臣，把官爵授給已故的官員，而授予官員健在的父母稱“封”。

40．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．任福恪盡職守，未雨綢繆。授任莫州刺史后，任福建議加強(qiáng)河?xùn)|守備，以防不測：兼任環(huán)慶路副總管時(shí)，勘察山川地形，以備緩急攻防所需，都得到皇帝贊許。

B．任福辦事得力，行動(dòng)果斷?；实巯略t增加陜西軍備，任福領(lǐng)命后四十天就整備齊全：西夏侵犯鎮(zhèn)戎軍，任福聲稱巡邊，在犒賞之時(shí)分派任務(wù)，隨后乘夜圍攻大勝。

C．任福臨敵受命，敢于戰(zhàn)斗。元昊預(yù)謀進(jìn)犯渭州時(shí)，韓琦讓任福統(tǒng)領(lǐng)新募勇士并指揮管轄各部；任福行軍途中與夏軍交戰(zhàn)，殲敵數(shù)百，夏軍敗逃，任福緊追不舍。

D．任福明貴敢當(dāng)，竭忠盡節(jié)。因探子回報(bào)敵兵人少，任福便放松警惕，結(jié)果落入圈套，激戰(zhàn)時(shí)，小校劉進(jìn)勸說任福獨(dú)自脫身，任福卻不避戰(zhàn)敗之責(zé)，決心以身殉國。

41．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）慶州去蕃族不遠(yuǎn)，愿勒兵境上，按亭堡，謹(jǐn)斥堠。

（2）珪屢出略陣，陣堅(jiān)不可破，英重傷，不能視軍。

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

陳堯佐，字希元，其先河朔人。少好學(xué)，父授諸子經(jīng)，其兄未卒業(yè)，堯佐竊聽已成誦。及貴，讀書不輟。善古隸八分，為方文字，筆力端勁，老猶不衰。進(jìn)士及第，歷魏縣、中牟尉。以試秘書省校書郎知朝邑縣，會(huì)其兄堯叟使陜西，發(fā)中人方保吉罪，保吉怨之，誣堯佐以事，降本縣主簿。召還，直史館、知壽州。歲大饑，出奉米為糜粥食餓者，吏人悉獻(xiàn)米至，振數(shù)萬人。后為兩浙轉(zhuǎn)運(yùn)副使，錢塘江篝石為堤，堤再歲輒壞。堯佐請(qǐng)下薪實(shí)土乃堅(jiān)久，丁謂不以為是，徙京西轉(zhuǎn)運(yùn)使，后卒如堯佐議。徙河?xùn)|路，以地寒民貧，仰石炭以生，奏除其稅。又減澤州大廣冶鐵課數(shù)十萬。天禧中，河決，起知滑州，造木龍以殺水怒，又筑長堤，人呼為“陳公堤”。徙并州每汾水暴漲州民輒憂擾堯佐為筑堤植柳數(shù)萬本作柳溪民賴其利祥符知縣陳詁治嚴(yán)急，吏欲罪詁，乃空縣逃去，太后果怒。而話連呂夷簡親，執(zhí)政以嫌不敢辨。事下樞密院，堯佐獨(dú)曰：“罪詁則奸吏得計(jì)，后誰敢復(fù)繩吏者？”詁由是得免。過鄭，為郡人王文吉以變事告，下御史。中丞范諷動(dòng)治，而事乃辨。初，太后遣宣者起浮圖京兆城中，前守姜遵盡毀古碑碣充磚甓用，堯佐奏曰：“唐賢臣墓石，今十亡七八矣。子孫深刻大書，欲傳之千載，乃一旦與瓦礫等，誠可惜也。其未毀者，愿敕州縣完護(hù)之?！币蕴犹珟熤率?，卒，贈(zèng)司空兼侍中，謚文惠。

（節(jié)選自《宋史·陳堯佐列傳》）

42．下列文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A．徙并州/每汾水暴漲/州民輒憂/擾堯佐/為筑堤/植柳數(shù)萬/本作柳溪/民賴其利/

B．徙并州/每汾水暴漲/州民輒憂擾/堯佐為筑堤/植柳數(shù)萬本/作柳溪/民賴其利/

C．徙并州/每汾水暴漲/州民輒憂/擾堯佐/為筑堤/植柳數(shù)萬本/作柳溪/民賴其利/

D．徙并州/每汾水暴漲/州民輒憂擾/堯佐為筑堤/植柳數(shù)萬/本作柳溪/民賴其利/

43．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A．河朔，地區(qū)名?！昂铀贰狈褐更S河以北的地區(qū)。中國古代把北方看作是萬物之始，因此稱北方為朔方，稱黃河以北為河朔。

B．進(jìn)士，是古代科舉殿試及第者之稱，也是科舉測試的最高功名。明、清時(shí)，進(jìn)士及第者分為三甲。

C．浮圖，是對(duì)佛或佛教徒的稱呼，也專指和尚。也作浮屠、佛圖。文中與“唐浮圖慧褒始舍于其址”的“浮圖”意思相同。

D．司空，古代職官，西周始置，位次三公，與六卿相當(dāng)，與司馬、司徒合稱“三有司”，宋代以司空為大官之加銜。

44．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．陳堯佐年少好學(xué)，強(qiáng)記善書。陳堯佐父親教幾個(gè)兒子學(xué)習(xí)經(jīng)書，兄長還沒有完成學(xué)業(yè)，他通過偷聽就已能背誦，還善于書寫古隸，筆力遒勁。

B．陳堯佐治水有方，造福百姓。以前錢塘江堤壩二年就毀壞，他放入柴薪裝滿泥土，使堤壩堅(jiān)固耐用。

C．陳堯佐性格仁慈，體恤百姓。他任河?xùn)|路轉(zhuǎn)運(yùn)使時(shí)，因土地貧瘠，百姓貧困，奏請(qǐng)朝廷免除當(dāng)?shù)匕傩斩愂铡?/p>

D．陳堯佐為官正直，敢于直諫。祥符知縣陳詁治理嚴(yán)厲苛刻，下屬官吏對(duì)其不滿，就逃離使縣為之一空，太后大怒，要懲處陳詁，只有陳堯佐據(jù)理力爭。

45．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。。

（1）歲大饑，出奉米為糜粥食餓者，吏人悉獻(xiàn)米至，振數(shù)萬人。

（2）過鄭，為郡人王文吉以變事告，下御史中丞范諷劾治，而事乃辨。

唐恪，字欽叟，杭州錢塘人。以蔭登第，調(diào)郴尉。縣民有被害而尸不獲，吏執(zhí)其鄰人，抑使自誣，令以為信。恪爭之，令曰：“否將為君累?！便≡唬骸拔釣槲径I不能捕，更俾亡辜死乎？”躬出訪求，夕，若有告者，旦而得尸，遂獲盜。知榆次，縣豪子雄于鄉(xiāng)，不輸公賦，前后莫敢詰。恪以理善曉之，悟而自悔，折節(jié)為長者。大觀中，召為屯田員外郎，持節(jié)招納夷人。夷始恫疑，衷甲以逆，恪盡去兵衛(wèi)從數(shù)十卒，單行。夷望見歡呼，投兵聽命。

徙滄州。河決，水犯城下，恪乘城救理。都水孟昌齡移檄索船與兵，恪報(bào)水勢方惡，船當(dāng)以備緩急，滄為極邊，兵非有旨不敢遣。昌齡怒，劾之，恪不為動(dòng)，益治水。水去，城得全，詔書嘉獎(jiǎng)。乃上疏請(qǐng)暫免諸縣租，等第振貸，以寬被水之民，民大悅。

靖康初，金兵入汴，李邦彥薦之，拜同知樞密院事，至則為中書侍郎。八月，進(jìn)拜少宰兼中書侍郎，帝注禮之甚渥。然恪為相，無濟(jì)時(shí)大略。金騎再來，邀割三鎮(zhèn)，恪集廷臣議，以為當(dāng)與者十九，恪從之。使者既行，于是諸道勤王兵大集，輒諭止令勿前，皆反旆而去。洎金兵薄城下，始悔之，密言于帝曰：“唐自天寶而后屢失而復(fù)興者，以天子在外可以號(hào)召四方也。今宜舉景德故事，留太子居守而西幸洛，連據(jù)秦、雍，領(lǐng)天下親征，以圖興復(fù)?！钡蹖钠渥h，而開封尹何栗入見，謂周之失計(jì)，未有如東遷之甚者。帝幡然而改，以足頓地曰：“今當(dāng)以死守社稷?！边蹰T下侍郎，恪計(jì)不用。

從帝巡城，為都人遮擊，策馬得脫，遂臥家求去。御史胡舜陟繼劾其罪，謂：“恪之智慮不能經(jīng)畫邊事，但長于交結(jié)內(nèi)侍，今國勢日蹙，誠不可以備位?！蹦艘岳醮?。

（選自《宋史·列傳第一百一十一》）

46．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）

A．持節(jié)招納夷人持節(jié)：堅(jiān)守氣節(jié)。

B．水犯城下，恪乘城救理乘：登上

C．洎金兵薄城下，始悔之洎：等到

D．今宜舉景德故事故事：舊事，舊例

47．下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）

A．否將為君累若屬皆且為所虜

B．衷甲以逆余與四人擁火以入

C．帝注禮之甚渥不知將軍寬之至此也

D．唐自天寶而后屢失而復(fù)興者太子及賓客知其事者

48．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．唐恪為官公正，執(zhí)政有方。為官期間，不怕受牽連，為人辯護(hù)；豪紳子弟因其言省悟自悔，夷人亦因其行扔下兵器服從命令。

B．唐恪忠于職守，敢于抗上。在滄州做官時(shí)，遇黃河決堤，拒絕了都水孟昌齡索要船只與士兵的要求，一心治理水患，保全了滄州城，受到皇上嘉獎(jiǎng)。

C．唐恪缺少遠(yuǎn)見，主張和議。因?yàn)橹鲝埻督到鸨?，令勤王大軍后退，所以跟從皇帝巡城時(shí)，被都城人攔住擊打，騎馬快跑才得脫身。

D．唐恪智謀不足，能力有限。曾建議皇帝放棄汴梁遷都洛陽，后遭到了開封尹何栗的反對(duì)，計(jì)謀不被采用，后被免去相位。

49．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）知榆次，縣豪子雄于鄉(xiāng)，不輸公賦，前后莫敢詰。

（2）乃上疏請(qǐng)暫免諸縣租，等第振貸，以寬被水之民，民大悅。

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

岳飛，字鵬舉，相州湯陰人。飛生時(shí)，有大禽若鵠，飛鳴室上，因以為名。未彌月，河決內(nèi)黃，水暴至，母姚抱飛坐甕中，沖濤及岸得免，人異之。

少負(fù)氣節(jié)，沈厚寡言，家貧力學(xué)，尤好《左氏春秋》、孫吳兵法。生有神力，未冠，挽弓三百斤，弩八石，學(xué)射于周同，盡其術(shù)，能左右射。同死，朔望設(shè)祭于其冢。父義之，曰：“汝為時(shí)用，其徇國死義乎！”

康王（趙構(gòu)）至相，飛因劉浩見，補(bǔ)承信郎。以鐵騎三百往李固渡嘗敵，敗之。從浩解東京圍，與敵相持于滑南，領(lǐng)百騎習(xí)兵河上。敵猝至，飛麾其徒曰：“敵雖眾，未知吾虛實(shí)，當(dāng)及其未定擊之?！蹦霜?dú)馳迎敵。有梟將舞刀而前，飛斬之，敵大敗。遷秉義郎，隸留守宗澤。戰(zhàn)開德、曹州皆有功，澤大奇之，曰：“爾勇智才藝，古良將不能過，然好野戰(zhàn)，非萬全計(jì)?！币蚴谝躁噲D。

康王即位，飛上書數(shù)千言，欲復(fù)中原。書聞，以越職奪官歸。詣河北招討使張所，所待以國士，借補(bǔ)修武郎，充中軍統(tǒng)領(lǐng)。命從王彥渡河，至新鄉(xiāng)，金兵盛，彥不敢進(jìn)。飛獨(dú)引所部鏖戰(zhàn)，奪其纛而舞，諸軍爭奮，遂拔新鄉(xiāng)。翌日戰(zhàn)侯兆川身被十余創(chuàng)士皆死戰(zhàn)又?jǐn)≈雇褪T山下或傳金兵復(fù)至一軍皆驚飛堅(jiān)臥不動(dòng)金兵卒不來食盡走彥壁乞糧彥不許。飛自知與彥有隙，復(fù)歸宗澤，為留守司統(tǒng)制。

澤卒，杜充代之，飛居故職。杜充將還建康，飛曰：“中原地尺寸不可棄，今一舉足，此地非我有，他日欲復(fù)取之，非數(shù)十萬眾不可?！背洳宦?，遂與俱歸。時(shí)命充守建康，金人與李成合寇烏江，充閉門不出。飛泣諫請(qǐng)視師，充竟不出。金人遂由馬家渡渡江，充遣飛等迎戰(zhàn)，王燮先遁，諸將皆潰，獨(dú)飛力戰(zhàn)。

會(huì)充已降金，諸將多行剽掠，惟飛軍秋毫無所犯。兀術(shù)趨杭州，飛要擊至廣德境中，六戰(zhàn)皆捷，擒其將王權(quán)，俘叛軍首領(lǐng)四十余。察其可用者，結(jié)以恩遣還，令夜所營縱火，飛乘亂縱擊，大敗之。駐軍鐘村，軍無見糧，將士忍饑，不敢擾民。金所籍兵相謂曰：“此岳爺爺軍?！睜巵斫蹈?。

飛數(shù)見帝，論恢復(fù)之略。飛方圖大舉，會(huì)秦檜主和。時(shí)和議既決，檜患飛異己，檜亦以飛不死，終梗和議，己必及禍，故力謀殺之。檜遣使捕飛父子。歲暮，獄不成，檜手書小紙付獄，即報(bào)飛死，時(shí)年三十九。

初，獄之將上也，韓世忠不平，詣檜詰其實(shí)，檜曰：“飛子云與張憲書雖不明，其事體莫須有。”世忠曰：“‘莫須有’三字，何以服天下？”諸首聞其死，酌酒相賀。

（節(jié)選自《宋史·岳飛傳》）

50．下列對(duì)文中畫波浪線部分?jǐn)嗑涞姆治?，正確的一項(xiàng)是（）

A．翌日戰(zhàn)/侯兆川身被十余創(chuàng)/士皆死戰(zhàn)/又?jǐn)≈?夜屯石門山下/或傳金兵復(fù)至/一軍皆驚/飛堅(jiān)臥不動(dòng)/金兵卒不來/食盡/走彥壁乞糧/彥不許

B．翌日/戰(zhàn)侯兆川/身被十余創(chuàng)/士皆死戰(zhàn)/又?jǐn)≈?夜屯石門山下/或傳金兵復(fù)至/一軍皆驚/飛堅(jiān)臥不動(dòng)/金兵卒不來/食盡/走彥壁乞糧/彥不許

C．翌日戰(zhàn)/侯兆川身被十余創(chuàng)/士皆死戰(zhàn)/又?jǐn)≈?夜屯石門山下/或傳金兵復(fù)至/一軍皆驚/飛堅(jiān)臥不動(dòng)/金兵卒不來食/盡走彥壁乞糧/彥不許

D．翌日/戰(zhàn)侯兆川/身被十余創(chuàng)/士皆死戰(zhàn)/又?jǐn)≈?夜屯石門山下/或傳金兵復(fù)至/一軍皆驚/飛堅(jiān)臥不動(dòng)/金兵卒不來食/盡走彥壁乞糧/彥不許

51．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A．陣圖，古代軍隊(duì)作戰(zhàn)時(shí)兵力部署、隊(duì)形變化的圖式，中國古代有十大陣圖。

B．纛，古代用毛羽做的舞具或帝王車輿上的飾物，古時(shí)軍隊(duì)或儀仗隊(duì)的大旗。

C．建康，是東吳、西晉、劉宋、南齊、南梁、南陳六代京師之地，今名南京。

D．莫須有，意為也許有，形容無中生有，羅織罪名。后用以表示憑空捏造誣陷。

52．下列對(duì)原有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．岳飛出生時(shí)有異象，黃河決堤他也逢兇化吉。年少有氣節(jié)，努力學(xué)習(xí)充實(shí)自己，是文武全才。

B．岳飛勇猛善戰(zhàn)，有韜略有膽識(shí)，多次克敵制勝。受到留守宗澤的賞識(shí)，并對(duì)他進(jìn)行陣法指導(dǎo)。

C．岳飛意氣風(fēng)發(fā)，欲收復(fù)中原。無奈不是被人彈劾，就是有人不聽進(jìn)諫抑或臨陣脫逃甚至投降。

D．岳飛治軍嚴(yán)格，在將士見不到糧食時(shí)，依舊秋毫無犯，金兵都稱“此岳爺爺軍”，爭相歸附。

53．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）同死，朔望設(shè)祭于其冢。父義之，曰：“汝為時(shí)用，其徇國死義乎！”

（2）敵猝至，飛麾其徒曰：“敵雖眾，未知吾虛實(shí)，當(dāng)及其未定擊之。”

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

蘇洵，字明允，眉州眉山人。年二十七始發(fā)憤為學(xué)，歲余舉進(jìn)士，又舉茂才異等，皆不中。悉焚常所為文，閉戶益讀書，遂通《六經(jīng)》、百家之說，下筆頃刻數(shù)千言。至和、嘉祐間，與其二子軾、轍皆至京師。翰林學(xué)士歐陽修上其所著書二十二篇，既出，士大夫爭傳之，一時(shí)學(xué)者競效蘇氏為文章。所著《權(quán)書》、《衡論》、《機(jī)策》，文多不可悉錄?！缎男g(shù)》曰：為將之道，當(dāng)先治心，泰山覆于前而色不變，麋鹿興于左而目不瞬，然后可以待敵。凡兵上義，不義雖利不動(dòng)。夫惟義可以怒士，士以義怒，可與百戰(zhàn)。凡主將之道，知理而后可以舉兵，知?jiǎng)荻罂梢约颖?jié)而后可以用兵。善用兵者使之無所顧，有所恃。或曰機(jī)者創(chuàng)業(yè)之君所假以濟(jì)耳守成之世其奚事機(jī)而安用夫腹心之臣嗚呼守成之世能遂熙然如太古之世矣乎未也吾未見機(jī)之可去也。且夫天下之變，常伏于安，田文所謂“子少國危，大臣未附”，當(dāng)是之時(shí)，而無腹心之臣，可為寒心哉！昔者，高祖之末，天下既定矣，而又以周勃遺孝惠、孝文；武帝之末，天下既治矣，而又以霍光遺孝昭、孝宣。蓋天下雖有泰山之勢，而圣人常以累卵為心故雖守成之世，而腹心之臣不可去也。宰相韓琦見其書善之，奏于朝，召試舍人院，辭疾不至，遂除秘書省校書郎。會(huì)太常修纂建隆以來禮書，乃以為霸州文安縣主簿，與陳州項(xiàng)城令姚辟同修禮書，為《太常因革禮》一百卷。書成，方奏未報(bào)，卒。賜其家縑、銀二百，子軾辭所賜，求贈(zèng)官，特贈(zèng)光祿寺丞，敕有司具舟載其喪歸蜀。有文集二十卷、《謚法》三卷。

（選自《宋史·蘇洵傳》，有刪改）

54．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A．或曰/機(jī)者/創(chuàng)業(yè)之君/所假以濟(jì)耳守成之世/其奚事機(jī)而安用夫腹心之臣/嗚呼/守成之世/能遂熙然如太古之世矣乎/未也/吾未見機(jī)之可去也

B．或曰/機(jī)者/創(chuàng)業(yè)之君所假以濟(jì)耳/守成之世/其奚事機(jī)而安用夫腹心之臣/嗚呼/守成之世/能遂熙然如太古之世矣乎/未也/吾未見機(jī)之可去也

C．或曰/機(jī)者/創(chuàng)業(yè)之君所假以濟(jì)耳/守成之世/其奚事機(jī)而安用夫腹心之臣/嗚呼/守成之世/能遂熙然如太古之世/矣乎未也/吾未見機(jī)之可去也

D．或曰/機(jī)者/創(chuàng)業(yè)之君/所假以濟(jì)耳守成之世/其奚事機(jī)而安用夫腹心之臣/嗚呼/守成之世/能遂熙然如太古之世/矣乎未也/吾未見機(jī)之可去也

55．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A．六經(jīng)，是指經(jīng)過孔子整理而傳授的六部先秦古籍。即《詩》《書》（《尚書》）《禮》《易》（《周易》）《論語》《春秋》。

B．泰山，又名岱宗等，如杜甫詩句“岱宗夫如何”，泰山是五岳之首，被古人視為“直通帝座”的天堂，成為帝王告祭的神山。

C．高祖，古代帝王廟號(hào)。文中的“高祖”是漢朝開國皇帝劉邦的廟號(hào)，其他著名的高祖還有隋高祖楊堅(jiān)、唐高祖李淵等。

D．秘書省，官署名。東漢時(shí)期設(shè)置，不同朝代管理事項(xiàng)有所不同，北宋前期掌常祭祀祝版，置判省事。

56．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．蘇洵閉門苦讀。蘇洵二十七歲的時(shí)候開始發(fā)憤學(xué)習(xí)，后來幾次測試，都沒有考中，于是將家中的書全部焚燒，關(guān)門閉戶勤奮苦讀。

B．蘇洵受人贊賞。至和、嘉祐年間，蘇洵和他的兩個(gè)兒子蘇軾、蘇轍一同來到京師，他的二十二篇著述得到了翰林學(xué)士歐陽修的推薦。

C．蘇洵熟悉兵道。蘇洵認(rèn)為：用兵崇尚正義，不正義的，雖有利也不應(yīng)發(fā)兵；善于用兵的將領(lǐng)，要使士兵無所顧忌，卻要有所依恃。

D．蘇洵著作頗豐。蘇洵著有《權(quán)書》《衡論》《機(jī)策》等文；與姚辟一起修禮書，編《太常因革禮》一百卷，有文集二十卷、《謚法》三卷。

57．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）既出，士大夫爭傳之，一時(shí)學(xué)者竟效蘇氏為文章。

（2）而圣人常以累卵為心，故雖守成之世，而腹心之臣不可去也。

閱讀下面的文言文，完成下列小題。

薛居正字子平，開封浚儀人。居正少好學(xué)，有大志。清泰初，舉進(jìn)士不第，為《遣愁文》以自解，寓意倜儻，識(shí)者以為有公輔之量。逾年，登第。

漢乾祐初，史弘肇領(lǐng)侍衛(wèi)親軍，威權(quán)震主，殘忍自恣，無敢忤其意者。其部下吏告民犯鹽禁，法當(dāng)死。獄將決，居正疑其不實(shí)，召詰之，乃吏與民有私憾，因誣之，逮吏鞫之，具伏抵法。弘肇雖怒甚，亦無以屈。周廣順初遷比部員外郎領(lǐng)三司推官旋知制造周祖征兗州詔居正從行以勞加都官郎中。顯德三年，遷左諫議大夫，擢判館事。

宋初，遷戶部侍郎。建隆三年，入為樞密直學(xué)士，權(quán)知貢舉。初平湖湘，以居正知朗州。會(huì)亡卒數(shù)千人聚山澤為盜，監(jiān)軍使疑城中僧千余人皆其黨，議欲盡捕誅之。居正以計(jì)緩其事，因率眾翦滅群寇，擒賊帥汪端，詰之，僧皆不預(yù)，賴以全活。

乾德初，加兵部侍郎。車駕將親征太原，大發(fā)民饋運(yùn)。時(shí)河南府饑，逃亡者四萬家，上憂之，命居正馳傳招集，浹旬間民盡復(fù)業(yè)。開寶八年二月，上謂居正等曰：“年谷方登，庶物豐盛，若非上天垂佑，何以及斯。所宜共思濟(jì)物，或有闕政，當(dāng)與振舉，以成朕志?！本诱纫嫘拚拢愿鄙弦庋?。

太平興國六年，因服丹砂遇毒，方奏事，覺疾作，遽出。至殿門外，飲水升余，堂吏掖歸中書，已不能言，但指廡間儲(chǔ)水器。左右取水至，不能飲，輿歸私第卒，年七十。

居正氣貌瑰偉，飲酒至數(shù)斗不亂。性孝行純，居家儉約。為相任寬簡，不好苛察，士君子以此多之。自參政至為相，凡十八年，恩遇始終不替。

（節(jié)選自《宋史·薛居正傳》）

58．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A．周廣順初/任比部/員外郎領(lǐng)三司推官/旋知制誥/周祖征兗州詔/居正從行以勞/加都官郎中

B．周廣順初遷比部/員外郎領(lǐng)三司/推官旋/知制誥/周祖征兗州詔/居正從行/以勞加都官郎中

C．周廣順初/遷比部員外郎/領(lǐng)三司推官/旋知制誥/周祖征兗州/詔居正從行/以勞加都官郎中

D．周廣順初遷比部/員外郎領(lǐng)三司/推官旋/知制誥/周祖征兗州/詔居正從行以勞/加都官郎中

59．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A．進(jìn)士，是古代科舉殿試及第者之稱，明清時(shí)期分為一甲、二甲、三甲三等。

B．戶部，古代六部之一，掌管戶籍、稅收、科舉等事宜，長官為戶部尚書。

C．車駕，既可指馬車，又可指帝王乘坐的車，文中是天子的代稱。

D．丹砂，古時(shí)人們把丹砂作為治病養(yǎng)生的藥物，甚至作為長生的丹藥。

60．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．薛居正志向遠(yuǎn)大，有公輔的器量。薛居正少有大志，舉進(jìn)士不第后作文寬解，文章寓意不同尋常，被人認(rèn)為有公輔大臣的器量。

B．薛居正不畏權(quán)貴，為民伸張正義。有老百姓被史弘肇部下誣告違犯鹽禁，論法當(dāng)死，薛居正審訊后處罰了誣告者，觸怒史弘肇。

C．薛居正勤于政事，積極為帝分憂。河南府鬧饑荒，百姓大量外逃，致使運(yùn)糧人數(shù)不夠，薛居正奉命招撫百姓復(fù)業(yè)，此后更勤修政事。

D．薛居正服用丹砂，中毒不治而亡。薛居正服用丹砂，上朝奏事時(shí)丹毒發(fā)作，回家途中，因口不能言，未能及時(shí)喝水，半途而亡。

61．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）擒賊帥汪端，詰之，僧皆不預(yù)，賴以全活。

（2）所宜共思濟(jì)物，或有闕政，當(dāng)與振舉，以成朕志。

閱讀下面文言文，完成各題。

侯蒙，字元功，密州高密人。未冠，有俊聲，急義好施，或一日揮千金。進(jìn)士及第，調(diào)寶雞尉，知柏鄉(xiāng)縣。民訟皆決于庭，受罰者不怨。轉(zhuǎn)運(yùn)使黃湜聞其名，將推轂之，召詣行臺(tái)白事，蒙以越境不肯往。湜怒，他日行縣，閱理文書，欲翻致其罪；既而無一疵可指，始以賓禮見，曰：“君真能吏也?！甭手T使者合薦之。

西將高永年死于羌，帝怒，親書五路將帥劉仲武等十八人姓名，敕蒙往秦州逮治。至秦，仲武等囚服聽命，蒙曉之曰：“君輩皆侯伯，無庸以獄吏辱君，第以實(shí)對(duì)。”案未上，又拜御史中丞。蒙奏言：“漢武帝殺王恢①，不如秦繆公赦孟明；子玉縊而晉侯喜②，孔明亡而蜀國輕。今羌?xì)⑽嵋欢甲o(hù)，而使十八將繇之而死，是自艾其支體也。欲身不病，得乎？”帝悟，釋不問。

遷刑部尚書，改戶部。比歲郊祭先期告辦，尚書輒執(zhí)政，至是，帝密諭之。對(duì)曰：“以財(cái)利要君而進(jìn)，非臣所敢。”一日，帝從容問：“蔡京何如人？”對(duì)曰：“使京能正其心術(shù)，雖古賢相何以加?！钡垲h首，且使密伺京所為。京聞而銜之。

大錢法敝，朝廷議改十為三，主藏吏來告曰：“諸府悉輦大錢市物于肆，皆疑法當(dāng)變?！泵稍唬骸拔岣e若干？”曰：“八千緡。”蒙叱曰：“安有更革而吾不知！”明日，制下。又嘗有凡事蒙獨(dú)受旨，京不知也；京偵得之，白于帝，帝曰：“侯蒙亦如是邪？”罷知亳州。

宋江寇京東，蒙上書言：“江以三十六人橫行齊魏官軍數(shù)萬無敢抗者其才必過人今青溪盜起不若赦江使討方臘以自贖。”帝曰：“蒙居外不忘君，忠臣也。”命知東平府，未赴而卒，年六十八。

(節(jié)選自《宋史·侯蒙傳》)

①王恢：伏擊匈奴，單于察覺而撤軍。漢武帝大怒，曰：“今不誅恢，無以謝天下！”②子玉：楚成王時(shí)為令尹。晉楚城濮決戰(zhàn)，楚軍敗，未遇赦，子玉自殺。

62．下列對(duì)文中畫框線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()

A．江以三十六人橫行／齊魏官軍數(shù)萬無敢抗者／其才必過人／今青溪盜起／不若赦江使討方臘／以自贖

B．江以三十六人橫行齊魏／官軍數(shù)萬無敢抗者／其才必過人／今青溪盜起／不若赦江／使討方臘以自贖

C．江以三十六人橫行齊魏／官軍數(shù)萬無敢抗者／其才必過人／今青溪盜起不若赦江／使討方臘／以自贖

D．江以三十六人橫行／齊魏官軍數(shù)萬無敢抗者／其才必過人／今青溪盜起／不若赦江／使討方臘以自贖

63．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是()

A．古代男子18歲時(shí)舉行加冠禮，叫作冠。即戴上表示已成人的帽子，但體猶未壯，還比較年少，故稱“弱冠”，20歲才為成年。

B．“進(jìn)士及第”指科舉時(shí)代經(jīng)測試合格后錄取成為進(jìn)士，科舉殿試時(shí)的一甲三名，賜“進(jìn)士及第”的稱號(hào)，即狀元、榜眼、探花。

C．郊祭猶郊祀。古代于郊外祭祀天地，南郊祭天，北郊祭地，是儒教禮儀中的主要部分，祭對(duì)象分為三類：天神、地祗、人鬼。

D．古人對(duì)死的稱謂等級(jí)森嚴(yán)，“天子死曰崩，諸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不祿，庶人曰死”。侯蒙屬大夫，故死為“卒”。

64．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()

A．侯蒙精于治理，敏于干事。侯蒙不肯越境稟報(bào)工作，轉(zhuǎn)運(yùn)使黃湜大怒，想借審查工作治侯蒙的罪，卻發(fā)現(xiàn)無可指責(zé)，最后以禮相待。

B．侯蒙善于勸諫，解救大臣。皇帝派侯蒙到秦州去責(zé)罰五路將帥等18人，侯蒙援引典故，勸皇帝不要自殘肢體，皇帝醒悟后不再追究。

C．侯蒙直言評(píng)鑒得罪蔡京。皇帝讓侯蒙評(píng)鑒蔡京，侯蒙認(rèn)為蔡京心術(shù)不正，要不然也是賢相。蔡京得知后，司機(jī)報(bào)復(fù)了侯蒙。

D．侯蒙忠于國事，為君分憂。侯蒙認(rèn)識(shí)到大面值的錢幣流通有弊病，建議改革，但又不想引起市場恐慌，所以斥責(zé)府庫主管并安撫他。

65．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）蒙曉之曰：“君輩皆侯伯，無庸以獄吏辱君，第以實(shí)對(duì)?！?/p>

（2）帝頷首，且使密伺京所為。京聞而銜之。

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

胡宗愈字完大，舉進(jìn)士甲科，為光祿丞。叔宿為樞密副使，治平三年，罷為觀文殿學(xué)士，得請(qǐng)知杭州。英宗問：“子弟誰可繼者？”以宗愈對(duì)。召試學(xué)士院。

神宗立，以為集賢校理。久之，兼史館檢討，遂同知諫院。修內(nèi)①卒盜皇城器物，宗愈言：“唐長孫無忌不解佩刀入東上閣門，校尉論當(dāng)死。今禁卒為盜，而入內(nèi)都知②不能覺察，愿正其罪?！钡顜浿睆]在長慶門內(nèi)，久而自置隸圉。宗愈曰：“嚴(yán)禁旅，所以杜奸宄也。奈何令私人得為之？萬一兇黠者竄名其間，將不可悔。請(qǐng)易募老卒。”

王安石用李定為御史，宗愈言：“御史當(dāng)用學(xué)士及丞雜③論薦又須官博士員外郎今定以幕職不因薦得之是殆一出執(zhí)政意即大臣不法誰復(fù)言之”蘇頌、李大臨不草制，坐絀；宗愈又爭之，安石怒，出通判真州。歷提點(diǎn)河?xùn)|刑獄、開封府推官吏部右司郎中。

元佑初，進(jìn)起居郎、中書舍人、給事中，御史中丞。時(shí)更定役法，書成，衡校募不足者，聽差入等戶。宗愈言：“法責(zé)均一，若持兩端，則于文有害。是乃差法，非募法也。請(qǐng)刪之。”

哲宗嘗問朋黨之弊，對(duì)曰：“君子指小人為奸，則小人指君子為黨。君子，蓋義之與比者。陛下能擇中立之士而用之，則黨禍熄矣。”明日，具《君子無黨論》以進(jìn)。拜尚書右丞。于是諫議大夫王覿論其不當(dāng)，而劉安世，韓川，孫覺等合攻之，朝廷依違。逾年，出覿潤州，而言者愈力。乃罷為資政殿學(xué)士、知陳州，徙成都府，蜀人安其政。召為禮部尚書，遷吏部，卒，年六十六。贈(zèng)左銀青光祿大夫。

（節(jié)選自宋史·列傳第七十七卷》，有刪改）

注：①修內(nèi)：修內(nèi)司，負(fù)責(zé)維修宮內(nèi)建筑的機(jī)構(gòu)。②入內(nèi)都知：入內(nèi)都知司，負(fù)責(zé)宮內(nèi)安全事務(wù)的部門。③雜：知雜事，官名。唐代設(shè)置，以年老資深的御史充任，總管御史臺(tái)庶務(wù)。宋代延續(xù)，至神宗元豐改制，方去“知雜事”之名。

66．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A．御史當(dāng)用/學(xué)士及丞雜論薦/又須官博士員外郎/今定以幕職不因薦得之/是殆一出/執(zhí)政意即大臣不法/誰復(fù)言之/

B．御史當(dāng)用學(xué)土及丞/雜論薦/又須官博士員外郎/今定以幕職/不因薦得之/是殆一出執(zhí)政意即大臣不法/誰復(fù)言之/

C．御史當(dāng)用/學(xué)士及丞雜論薦/又須官博士/員外郎/今定以幕職/不因薦得之/是殆一出/執(zhí)政意即大臣不法/誰復(fù)言之/

D．御史當(dāng)用學(xué)士及丞/雜論薦/又須官博士/員外郎今定以幕職不因薦得之/是殆一出執(zhí)政意/即大臣不法/誰復(fù)言之/

67．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A．進(jìn)士，是科舉測試的最高功名?？婆e殿試錄取分為三甲：一甲賜“進(jìn)士及第”稱號(hào)，二甲賜“進(jìn)士出身”稱號(hào)，三甲賜“同進(jìn)士出身”稱號(hào)。

B．元佑，年號(hào)，指紀(jì)年的名稱。新皇帝即位后，一般都要改變紀(jì)年的年號(hào)，稱為“改元”，同一帝在位期間也可以改元。

C．宗，廟號(hào)，指皇帝死后在太廟立室供奉時(shí)特取的名號(hào)，一般開國皇帝稱“祖”，后繼者稱“宗”，每一個(gè)皇帝都有廟號(hào)。

D．禮部，是中國古代官署之一。北魏始置，隋朝以后為中央行政機(jī)構(gòu)六部之一，掌管典禮，科舉學(xué)校，接待外賓等事務(wù)。

68．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．胡宗愈考中進(jìn)士甲科，擔(dān)任光祿丞。叔父胡宿要到地方任職時(shí)面對(duì)皇上的提問，推薦了胡宗愈，胡宗愈因此被皇帝召到學(xué)士院面試。

B．唐代長孫無忌不解佩刀進(jìn)入東上閣門，校尉監(jiān)察判其死罪。胡宗愈認(rèn)為今禁卒偷盜皇城器物，入內(nèi)都知也應(yīng)對(duì)其嚴(yán)加處置。

C．元初年修訂役法，役法修訂完成，招募不足的衙校，聽差劃人等戶。胡宗愈認(rèn)為法貴平等，若持兩種態(tài)度，則對(duì)法有害。

D．胡宗愈認(rèn)為，君子指責(zé)小人互相勾結(jié)干壞事，小人指責(zé)君子結(jié)為黨羽，如果皇上能選擇中立之士任用，那么黨禍就可以平息了。

69．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）嚴(yán)禁旅，所以杜奸宄也。奈何令私人得為之？萬一兇黠者竄名其間，將不可悔。

（2）逾年，出現(xiàn)潤州，而言者愈力。乃罷為資政殿學(xué)上，知陳州，徙成都府。

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

劉承規(guī)，字大方，楚州山陽人。建隆中補(bǔ)高班，太宗即位，超拜北作坊副使。會(huì)土民嘯聚為寇，承規(guī)與知州喬維岳率兵討定之。真宗即位，為勝州刺史，俄兼勾當(dāng)群牧司。大中祥符初，議封泰山，以掌發(fā)運(yùn)使遷昭宣使、長州防御使。會(huì)修玉清昭應(yīng)宮，以承規(guī)為副使。祀汾陰復(fù)命督運(yùn)議者以自京至河中由陸則山險(xiǎn)具舟則湍悍承規(guī)決議水運(yùn)凡百供應(yīng)悉安流而達(dá)禮成當(dāng)進(jìn)秩表求休致手詔敦勉仍作七言詩賜之。拜宣政使、應(yīng)州觀察使。五年，以疾求致仕。修宮使丁謂言：“承規(guī)領(lǐng)宮職，藉其督轄，望勿許所請(qǐng)，第優(yōu)賜告詔，特置景福殿使名以寵之，班在客省使上?！比愿男轮萦^察使，上作歌以賜。承規(guī)以廉使月稟歸于有司，手詔褒美，復(fù)定殿使奉以給之。本名承珪，以久疾羸瘵，上為取道家易名度厄之義，改珪為規(guī)。疾甚，請(qǐng)解務(wù)還私第，聽之。七月卒，年六十四。廢朝，贈(zèng)左衛(wèi)上將軍、鎮(zhèn)江軍節(jié)度，謚曰忠肅。承規(guī)事三朝，以精力聞，樂較簿領(lǐng)，孜孜無倦。自掌內(nèi)藏僅三十年，檢察精密，動(dòng)著條式。又制定權(quán)衡法，語在《律歷志》。性沈毅徇公，深所倚信，尤好伺察，人多畏之。上崇瑞命，修祠祀，飾宮觀，承規(guī)悉預(yù)聞。作玉清昭應(yīng)宮，尤為精麗。屋室有少不中程，雖金碧已具，必毀而更造，有司不敢計(jì)所費(fèi)。二圣殿塑配饗功臣，特詔塑其像太宗之側(cè)。承規(guī)頗好儒學(xué)，喜聚書，間接文士質(zhì)訪故實(shí)，其有名于朝者多見禮待，或密為延薦。自寢疾惟以公家之務(wù)為念，遺奏求免贈(zèng)賻詔葬，上甚嗟惜之，遣內(nèi)臣與鴻臚典喪，親為祭文。

（選自《宋史》，有刪改）

70．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A．祀汾陰／復(fù)命督運(yùn)／議者以自京至河中／由陸則山險(xiǎn)／具舟則湍悍／承規(guī)決議水運(yùn)／凡百供應(yīng)悉安流／而達(dá)禮成／當(dāng)進(jìn)秩／表求休致／手詔敦勉／仍作七言詩賜之／

B．祀汾陰復(fù)命督運(yùn)／議者／以自京至河中／由陸則山險(xiǎn)具舟則湍悍／承規(guī)決議水運(yùn)／凡百供應(yīng)／悉安流／而達(dá)禮成／當(dāng)進(jìn)秩／表求休致／手詔敦勉／仍作七言詩賜之／

C．祀汾陰／復(fù)命督運(yùn)／議者以自京至河中／由陸則山險(xiǎn)／具舟則湍悍／承規(guī)決議水運(yùn)／凡百供應(yīng)／悉安流而達(dá)／禮成／當(dāng)進(jìn)秩／表求休致／手詔敦勉／仍作七言詩賜之／

D．祀汾陰復(fù)命督運(yùn)／議者／以自京至河中／由陸則山險(xiǎn)具舟則湍悍／承規(guī)決議水運(yùn)／凡百供應(yīng)／悉安流而達(dá)／禮成／當(dāng)進(jìn)秩表／求休致手詔／敦勉仍作七言詩賜之／

71．下列對(duì)文