2024年高考語文備考：狀物寫景散文+賞析藝術(shù)技巧

一、閱讀下面的文字,完成1～3題。百年梨樹記丹增①滇西著名的大理至麗江的旅游線上,有一個叫長頭的白族山村。白墻藍(lán)瓦的白族民居,半隱半露地掩映在翠柏綠竹之間。白云悠悠、空曠寧靜、青煙裊裊、閑適祥和,田野隨山勢起伏,雞犬之聲相和,一派如詩似畫的田園風(fēng)光。②我的白族好友老李,少小離家到省城工作,現(xiàn)已退休,他的老家就在這里。多年來,每到中秋時節(jié),他總是提著幾斤梨來看我,每次都熱情邀請我去看他家的老梨樹。③老李是個官員,也是個文化人,業(yè)余喜歡舞文弄墨,攝影喝茶,好客重情,清正淡雅。閑談之中,不止一次聽他眉飛色舞地嘮叨,他以自家老梨樹為表現(xiàn)對象的攝影作品《百年老梨樹》在省里榮獲攝影大獎;云南省著名畫家姚鐘華、著名詩人趙浩如等一批名家大師如何如何被自家的老梨樹打動,紛紛借物抒懷,賦詩作畫,贊美詠嘆。④這次,老李又興沖沖地跑來,正式約我去看他家的老梨樹。人生樂趣一半得之于活動,另一半得之于感受。于是我跟隨他坐車四百多千米,風(fēng)塵仆仆地去感受百年梨樹的韻味。⑤說到梨樹,中國的文人騷客,更多的是寫梨花。白居易的“玉容寂寞淚闌干,梨花一枝春帶雨”“紅袖織綾夸柿蒂,青旗沽酒趁梨花”;杜牧的“砌下梨花一堆雪,明年誰此憑闌干”均是千古佳句。梨花的神韻、形態(tài)、甚至香味,似乎都在吟誦中撲面而來。梨花在中國古代文人眼里,總是與雪相比配。梨花似雪,雪似梨花。詩仙李白有詩云“柳色黃金嫩,梨花白雪香”;唐代詩人岑參有“忽如一夜春風(fēng)來,千樹萬樹梨花開”;清代文學(xué)家李漁更是畫龍點(diǎn)睛:“雪為天上之雪,梨花乃人間之雪;雪之所少者香,而梨花兼擅其美。”歷代文人禮贊梨花,是欣賞她奔放燦爛的詩情畫意,賦予她純潔、樸素、雅致、大方的人文情懷。不少遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的游子,心中永遠(yuǎn)有一片梨花燦爛的家園,耳邊永遠(yuǎn)有一支梨花飄蕩的歌謠。難怪老李離家在省城生活了幾十年,還是念念不忘家鄉(xiāng)的老梨樹。⑥老李一行帶著我沿山坡曲折的小路前行,路順著一條小溪流蜿蜒向前,溪水泛起的浪花不停地拍打著岸邊的石頭,卷起漂浮的樹葉,發(fā)出清脆悅耳的歡唱。不一會兒眼前出現(xiàn)了一片綠油油的麥地,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望見田地中央那一樹花枝繁茂的老梨,像一團(tuán)白雪凌空飄在綠綠的田野上,清逸灑脫;又像一個白頭老翁拄杖佇立在大地上,飽經(jīng)風(fēng)霜,風(fēng)姿不減。到了樹下,只見主干硬朗,鐵骨錚錚;枝條遒勁,金鉤鐵線。仰望過去,這一樹的梨花又如一朵潔白的云掠過藍(lán)天,一塵不染,清新亮麗。一陣春風(fēng)過后,花瓣漫天飛揚(yáng),洋洋灑灑;花香清氣撲鼻,神清體泰。⑦遠(yuǎn)方大山隆起強(qiáng)健的肌肉,地老天荒般蒼涼,近處田野阡陌縱橫,炊煙裊裊。老梨樹,成了這山坳里一道獨(dú)特的風(fēng)景,孤傲、挺拔、迥異,俠骨柔腸,獨(dú)樹一幟。⑧據(jù)介紹,這棵老梨樹已經(jīng)有120多年的樹齡了,還是老李的祖父在清末時種下的。村里一位耄耋老人介紹,20世紀(jì)50年代的長頭村,四周都是原始森林,盤根錯節(jié),遮天蔽日,白天進(jìn)去都寂靜幽暗,陰森嚇人,還不時聽到樹枝折斷的聲音或野獸的吼叫,令人心驚膽戰(zhàn),村里人根本不敢單獨(dú)進(jìn)樹林。他繪聲繪色地說,那時后山有豹子野豬,前山有灰狼黑熊,那笨熊膽子大得有時會悠閑地走進(jìn)村子,在房前屋后的空地上轉(zhuǎn)悠,東張西望,大搖大擺,自然得宛如走親訪友。⑨時光飛逝,長頭村變了,越變越美,越變越好。南北荒坡上種滿叢密、柔嫩的苗木,樹梢長著均勻、鮮明的綠葉,在陽光下閃著奪目的光彩。那精心設(shè)計(jì)的田野,像棋盤似的。春天麥浪翻滾,深秋谷稻飄香,演繹著田園詩畫般的歲歲年年。村里辦起了文化室、圖書館,還建起了農(nóng)民書畫院。如今這里的農(nóng)民可不再是蹲在墻角曬太陽,嘴里含著旱煙袋,指甲縫里夾著黑泥巴的模樣,收入來源并不全靠田間地頭。那百年老梨樹依然守望著這一片田野,挺拔的樹干愈發(fā)硬朗堅(jiān)強(qiáng),濃密的枝條愈發(fā)生機(jī)蓬勃,好像一把巨大的傘,深情地庇護(hù)著腳下的莊稼和富裕起來的人們。(有刪改)1.下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()A.老李是個文化人,喜歡舞文弄墨,他以自家的老梨樹為表現(xiàn)對象,拍攝了作品《百年老梨樹》并獲獎,照應(yīng)了文題中的“百年梨樹”。B.文章第⑧段采用插敘手法,主要敘述了梨樹的樹齡以及長頭村過去的歷史景象,以此說明百年梨樹的“百年”之意,并與后文長頭村的變化形成對比。C.文章第⑨段描寫了長頭村自然和人文的變化,表現(xiàn)了新時代人們的幸福生活,表達(dá)對新時代新生活的謳歌,百年梨樹依然見證著人們的幸福。D.文章借對老梨樹“孤傲、挺拔、迥異、俠骨柔腸、鐵骨錚錚、清新亮麗、花香清新”等特點(diǎn)的描寫,反襯了那些像灰狼黑熊一樣齷齪的人。解析:D“反襯了那些像灰狼黑熊一樣齷齪的人”錯。原文第⑧段寫“灰狼黑熊”也是客觀描述,并且也與人類和睦相處,并非以之喻人。2.請分析文章第⑥段畫橫線句子的表現(xiàn)手法與表達(dá)效果。解析:畫橫線句運(yùn)用比喻手法,本體是百年梨樹上的梨花,第一個喻體是“白雪”,二者相似點(diǎn)是顏色潔白;“像一團(tuán)白雪”這個比喻突出了老梨樹花朵的繁多和潔白,突出其形象的高潔;“白雪”“飄在綠綠的田野上”,兩種顏色清新美麗,凸顯百年梨樹的高潔清新、飄逸灑脫;第二個喻體是“白頭老翁”,“白頭老翁”活的年代久遠(yuǎn),經(jīng)歷了很多人世風(fēng)霜,這個比喻寫出老梨樹的古老和飽經(jīng)風(fēng)霜;而“佇立”一詞凸顯了其“風(fēng)姿不減”的雄姿。答案:運(yùn)用比喻的手法,將百年梨樹上的梨花喻為白雪,凸顯了百年梨樹的高潔清新、飄逸灑脫;將百年梨樹喻為白頭老翁,既寫出了它的古老,又凸顯它的飽經(jīng)風(fēng)霜,而“佇立”則凸顯了其“風(fēng)姿不減”的雄姿。3.有人認(rèn)為文章第⑤段可以刪去,你有怎樣的看法?談?wù)勀愕睦碛?。解?是否可以刪去,要看此段內(nèi)容以及與上下文、主題的關(guān)聯(lián)。文章第⑤段第一句為總領(lǐng)句,然后引用了白居易、杜牧、李白、岑參的詩句和李漁的評價,這樣寫豐富了文章內(nèi)容,而且這些詩文增強(qiáng)了文章的文化底蘊(yùn)。此段末尾表面上寫古人對梨花的感情,實(shí)際上作者也是借此表達(dá)對梨樹的贊美之情。末尾“不少遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的游子……還是念念不忘家鄉(xiāng)的老梨樹”,可見作者是以此烘托老李對家鄉(xiāng)老梨樹的念念不忘的情感,這段關(guān)于梨樹、梨花的詩文為后文寫老李家鄉(xiāng)的梨樹做了鋪墊,后文描寫“那一樹花枝繁茂的老梨……飽經(jīng)風(fēng)霜,風(fēng)姿不減”,兩段文字相映成趣,凸顯了梨樹的人文情懷。因此這段文字不能刪去。答案:(示例)不可刪去。理由:①引述中國古代文人墨客對梨樹的描寫,豐富了文章內(nèi)容,增強(qiáng)了文章文化底蘊(yùn);②以此烘托老李對家鄉(xiāng)老梨樹的念念不忘的情感;③以古人對梨花的情感,表達(dá)作者對梨樹的贊美之情;④與后文老李家鄉(xiāng)百年梨樹的景觀相映成趣,凸顯了梨樹的人文情懷。二、閱讀下面的文字,完成4～6題。田野、瓦檐和雨何士光我在書架上不經(jīng)意地搜尋,倏然看見一本,覺著似曾相識,卻原來是自己的書,取下來掂在手里,隨便一翻,有一篇叫《雨霖霖》。開頭一段,就寫了田野、瓦檐和雨,于是這心就迷茫起來,禁不住懊傷,觸著了痛處似的。那時候,夜雨落起來了。陣陣雨點(diǎn)從暗夜里斜過來,先打著四下里的苞谷林,跟著就急促地打在瓦檐上。不久就變得纏綿起來,檐水一直淅瀝作響。永遠(yuǎn)也不知道為什么,一聽見雨聲,人的心就禁不住彷徨。仿佛是一種亙古的訴說,有催人肝腸的力量……究竟是為什么?你一聽見雨聲心里就禁不住彷徨,覺著溫馨而憂傷。不論在什么時候,什么地方。那時我還在梨花屯鄉(xiāng)場。依舊是夜晚,夜雨也還是打在瓦楞上。你說怎么樣呢?一切都會改變,只有這雨聲,這夜深人靜,卻永遠(yuǎn)是不會改變的。仿佛注定了一般,不論我在哪兒,不論在故鄉(xiāng),還是遠(yuǎn)方,它都要追逐著人,搓揉著人的衷腸。要是一整夜都落雨,你就寧愿一整夜都不睡。或者就趕緊躺下來,丟掉手邊的任意什么工作,覺著再沒有比躺在無邊無際的雨夜里更安適的。在梨花屯鄉(xiāng)場,每逢下雨,倘使是在白天,你就立即搬上一只椅子,坐到樓廊上去,看著田野上的雨絲,直到它停歇下來。一次又一次地,你情不自禁地趕緊拿好紙筆,盡快地記下雨從田野上掠過的情景,只要翻開筆記查找,這種記敘是隨處可見的。你總覺得它包含著什么呼喚,你又總覺得它始終在向人們,徑直向著人的靈魂訴說著什么。到底是什么呢?你一直想聽得更真切一些。它沙沙地來了,在這夜深人靜的時候,緊一陣,慢一陣。仿佛要輕斂下去,跟著又急切起來,依舊地訴說著,直截地訴說著,撇開人世間東零西碎的焦慮,撇開日子里光怪陸離的景象……這幾乎就和你的心靈一樣,一直在糾纏和煎熬著你。你也一直想動手來寫一回雨,但可以不寫,或是用不著寫的東西,你倒是寫了一些,而這一直縈繞在心頭的心思,卻又始終沒有來得及。只是在字里行間帶上點(diǎn)點(diǎn)滴滴,又匆匆地掠過去。這都是為什么呢?田野也一樣,也總是于無言中透露著不絕如縷的隱秘,深深地浸透著你,也是你一直想窮究的,同樣也一直沒有來得及。情形似乎是這樣的吧?田野、瓦檐和雨透散出來的消息,牽連著生命之謎,和著天地的永遠(yuǎn)的奧秘。噢,我們是像不知道身世的孩子一樣,存活在這人世上的。是誰把這樣一顆心靈附在這樣一副軀殼中,就打發(fā)你到這塵世上來了?一切又為什么要像這樣和會是這樣?這一點(diǎn)一直迷茫。仿佛孤零零的孩子總在尋覓自己的出身一樣,你也一直在思念你的出生之地。田野和雨透露給你的,似乎就正是你出生的消息,你看不透潛藏在冥冥之中的奧秘,但你知道,你正是從蒼茫的宇宙世界里來的。如果不是這樣,你最終還能從哪兒來呢?我們的生命界限絕不僅僅終止在這軀殼邊緣,世界的界限也絕不僅僅終止在我們的視野之內(nèi)?！吧揭敖o人的印象是這樣”,一次你曾經(jīng)這樣開頭,動手來起草一些文字,“仿佛人們最早來到世上的時候,世界就是這樣的景象”。但不知為什么,才寫了一點(diǎn),你又?jǐn)R置了。這種印象應(yīng)該是貼切的吧?蜿蜒在田疇之間的石板小路走完之后,隱藏在草叢中的沙土小路走完之后,人的蹤跡就消退殆盡了,就現(xiàn)出來最早的世界,使你依稀看到了我們的所從由來。至于雨聲淅淅瀝瀝地響起來的時候,則灑落著造物的消息。你和雨絲本來情同手足,連同萬物一道,都是天地化生的,也因了種種根由而連在一起。但有一次,雨已經(jīng)落了很久了,你卻一直沒有看見那雨絲,也沒有聽到那雨聲。到你發(fā)現(xiàn)在落雨的時候,你怔住了,心里不禁一震。那一次,你在一處高層的樓房里,正是那種炫人眼目的高層樓房,你幾乎就住在最高一層。是深秋時分吧,窗戶給關(guān)起來了,一道白色的紗窗掩映,這就不難想見,你看不見雨絲,也聽不到雨聲。直到你無意中走近窗欞,掀起來一角窗簾,才看見落在眼底的街市已經(jīng)雨霧蒙蒙的了,雨正落個不停。你站在那窗前,不由得想到,我們離這雨,離我們的根柢,似乎是越來越遠(yuǎn)了。你看不清雨霧中的街市,卻知道那是繁華而琳瑯的,同時也浮躁而焦慮。事情會不會是這樣呢?盡管我們的靈魂一直游移,但我們又總是更能感觸和遷就我們的形骸,而對靈魂熟視無睹、忽略不計(jì)。也許從一開始,我們就偏失地借助了造物給予我們的靈智,僅僅用它來建造了這個熙攘的世界,而在建造出這個熙攘的世界的時候,這熙攘的世界就反過來纏繞了我們自己,心靈也就堵塞起來,再不能分辨天宇的呼喚和消息……漸漸地,你又想起了雨中的院落、人家、瓦檐和田疇,想起了你匆匆地記下來的那些雨天的情景。那田野上的人生自然不是無懈可擊的,但卻以共與天地的相依傍相合一,永遠(yuǎn)地牽動著人的心緒。我們不是始終在尋覓我們的另一半?我們不是始終與我們的另一半相剝離?哪一天我們的靈魂不再執(zhí)著于自己的世界,而與整個的天地融合了,我們或許才是真正自由的……這兒說到的,只是我的田野、瓦檐和雨。而始終傳給我們消息的,當(dāng)然又還有許許多多別的,不僅僅是田野、瓦檐和雨。(有刪改)4.下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()A.本文從自己的一本書、一篇文、一個段落寫起,行文中多次引用自己的文字,這種“文中文”的結(jié)構(gòu)方式頗具匠心。B.“田野”是本文的行文線索,與田野有關(guān)的情感體驗(yàn)、生活經(jīng)歷、思考所得在作者筆下依次呈現(xiàn),層層深入,環(huán)環(huán)相扣。C.文中暗含田野和城市、瓦檐和高樓的對比,作者在田野和城市生活的個人體驗(yàn)中寄托重構(gòu)人與自然親密關(guān)系的理性思考。D.本文既有強(qiáng)烈的抒情性,又有深刻的思想性,多處問句的使用,更是在疑問、設(shè)問和反問中強(qiáng)化了這種獨(dú)特的語言風(fēng)格。解析:B“‘田野’是本文的行文線索”錯誤。題目明確了寫作對象及內(nèi)容,不僅寫了田野,更多的是“雨”,由雨寫到了瓦檐和田野,所以行文線索是“雨”,與雨有關(guān)的情感體驗(yàn)、生活經(jīng)歷、思考所得在作者筆下依次呈現(xiàn),層層深入,環(huán)環(huán)相扣。5.本文標(biāo)題“田野、瓦檐和雨”為三個名詞的并列,你認(rèn)為其中哪個名詞最為重要?為什么?解析:首先表明觀點(diǎn),可以選任何一個名詞;然后要結(jié)合文本中有關(guān)該名詞的內(nèi)容進(jìn)行分析。如選“雨”,文章每一段都提到了“雨”,由“雨”引出瓦檐和田野,可見雨是線索。作者居住在“高層樓房”里,遠(yuǎn)離了田野和瓦檐,唯有雨能傳遞自然的訊息,能提示我們的來處。由“至于雨聲淅淅瀝瀝地響起來的時候,則灑落著造物的消息。你和雨絲本來情同手足,連同萬物一道,都是天地化生的,也因了種種根由而連在一起”可知,“雨”代表著作者的文化選擇。答案:(示例一)田野。田野代表鄉(xiāng)村,代表農(nóng)耕的生產(chǎn)方式,與“城市”相對,而本文的主旨是在與城市生活的比較中肯定與天地合一、與自然親近的“田野上的人生”,“田野”承載著文本的主旨。(示例二)瓦檐。瓦檐屬于村居的院落,代表鄉(xiāng)村的生活方式,即“田野上的人生”,與“高層樓房”相對?！疤镆吧系娜松笔潜疚牡那楦屑耐?“瓦檐”承載著作者的情感。(示例三)雨作為全文的線索,代表著自然。作者居住在“高層樓房”里,遠(yuǎn)離了田野和瓦檐,唯有雨能傳遞自然的訊息,能提示我們的