板塊九近代西方（14世紀(jì)-19世紀(jì)末20世紀(jì)初）通史課件-高三歷史二輪復(fù)習(xí)

板塊九：近代西方（14世紀(jì)-19世紀(jì)末20世紀(jì)初）

——西方式的現(xiàn)代化道路一、時(shí)間線索二、階段特征階段新航路開(kāi)辟到工業(yè)革命前(16世紀(jì)前后—18世紀(jì)60年代)第一次工業(yè)革命(18世紀(jì)60年代至19世紀(jì)中期)第二次工業(yè)革命(19世紀(jì)60年代至20世紀(jì)初)特征政治從封建社會(huì)向資本主義社會(huì)過(guò)渡(美國(guó)除外);王權(quán)加強(qiáng),民族國(guó)家形成;英、美資產(chǎn)階級(jí)民主代議制確立;早期殖民戰(zhàn)爭(zhēng)資產(chǎn)階級(jí)代議制日漸完善;工人運(yùn)動(dòng)興起;出現(xiàn)自由主義、社會(huì)主義、民族主義三股進(jìn)步潮流;歐美加強(qiáng)了對(duì)亞非拉的殖民爭(zhēng)奪代議制民主制度普遍確立并發(fā)展;社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)從暴力斗爭(zhēng)轉(zhuǎn)向合法斗爭(zhēng),從分散走向聯(lián)合;帝國(guó)主義國(guó)家爭(zhēng)奪殖民地的矛盾加劇,世界局勢(shì)趨于緊張經(jīng)濟(jì)新航路開(kāi)辟,早期殖民擴(kuò)張;資本主義崛起,向工業(yè)文明過(guò)渡;手工工場(chǎng)發(fā)展迅速,海上霸權(quán)由西、葡、荷轉(zhuǎn)移到英國(guó);世界市場(chǎng)開(kāi)始形成;實(shí)行重商主義政策工業(yè)革命開(kāi)始,工業(yè)資本占據(jù)主導(dǎo)地位;英國(guó)成為“世界工廠”;現(xiàn)代工廠制度建立;世界市場(chǎng)初步形成;奉行自由主義經(jīng)濟(jì)政策第二次工業(yè)革命開(kāi)始,重工業(yè)成為經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo),美、德兩國(guó)后來(lái)居上;壟斷組織出現(xiàn);資本主義國(guó)家完成了對(duì)世界的瓜分,資本主義世界市場(chǎng)最終確立;壟斷資本主義經(jīng)濟(jì)政策盛行文化文藝復(fù)興和宗教改革高舉人文主義大旗,促進(jìn)了思想解放;啟蒙運(yùn)動(dòng)以理性為核心,批判封建專制制度;牛頓經(jīng)典力學(xué)的提出,標(biāo)志著近代自然科學(xué)的產(chǎn)生,科學(xué)時(shí)代來(lái)臨科學(xué)技術(shù)發(fā)展;文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域出現(xiàn)了浪漫主義、現(xiàn)實(shí)主義等流派科學(xué)與技術(shù)緊密結(jié)合,推動(dòng)生產(chǎn)力進(jìn)步;近代藝術(shù)開(kāi)始向現(xiàn)代藝術(shù)過(guò)渡,印象派藝術(shù)產(chǎn)生,文藝界開(kāi)始思考人類的前途、工業(yè)化的得失等重大問(wèn)題三、備考策略（一）準(zhǔn)確把握核心概念：資本主義產(chǎn)生和發(fā)展；手工工場(chǎng)（簡(jiǎn)單協(xié)作，工場(chǎng)手工業(yè)）；新航路開(kāi)辟；商業(yè)革命；價(jià)格革命；殖民擴(kuò)張；資本原始積累；世界市場(chǎng)；代議制；君主立憲制；民主共和制；間接民主；議會(huì)（議院）；國(guó)家元首；政府首腦；聯(lián)邦制；文藝復(fù)興；宗教改革；啟蒙運(yùn)動(dòng)；人文主義；理性主義；主權(quán)在民；社會(huì)契約；近代自然科學(xué)；科學(xué)革命；經(jīng)典力學(xué)體系；古典主義；自由主義；1848年革命；主要資本主義國(guó)家資產(chǎn)階級(jí)革命和改革；兩次工業(yè)革命；資本主義世界市場(chǎng)初步形成、最終形成；資本主義世界體系；壟斷和壟斷組織；壟斷資本主義（帝國(guó)主義）；資本主義政治經(jīng)濟(jì)不平衡；兩大軍事政治集團(tuán)（同盟國(guó)、協(xié)約國(guó)）；社會(huì)主義；共產(chǎn)黨宣言；馬克思主義；巴黎公社；民族主義；民族解放運(yùn)動(dòng)；亞洲革命風(fēng)暴；亞洲的覺(jué)醒；相對(duì)論；量子論；達(dá)爾文進(jìn)化論；蒸汽時(shí)代；電氣時(shí)代；浪漫主義、現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)藝術(shù)；印象畫派；（二）準(zhǔn)確把握階段特征（三）認(rèn)真對(duì)待新課標(biāo)新增觀點(diǎn)四、考點(diǎn)分析考向一全面認(rèn)識(shí)早期的殖民擴(kuò)張2.(2022·全國(guó)甲卷,33)考向二

工業(yè)革命與資本主義世界市場(chǎng)的形成(1)工業(yè)革命使人類進(jìn)入“蒸汽時(shí)代”，列強(qiáng)對(duì)外擴(kuò)張，資本主義世界市場(chǎng)初步形成。(2)第二次工業(yè)革命使人類進(jìn)入“電氣時(shí)代”，資本主義列強(qiáng)加緊瓜分世界和輸出資本，資本主義世界市場(chǎng)最終形成。第一次工業(yè)革命第二次工業(yè)革命社會(huì)結(jié)構(gòu)社會(huì)日益分裂為工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)兩大對(duì)立階級(jí)壟斷資產(chǎn)階級(jí)逐漸控制了國(guó)家政權(quán)政治制度英美資產(chǎn)階級(jí)代議制逐步確立、鞏固法、德資產(chǎn)階級(jí)代議制確立國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)馬克思主義誕生；巴黎公社國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)呈現(xiàn)新特點(diǎn)；列寧主義誕生國(guó)際政治格局西歐成為世界政治舞臺(tái)的中心，英國(guó)確立世界霸權(quán)，形成“東方從屬于西方”的格局美、德等國(guó)崛起沖擊了英國(guó)的霸權(quán)，但歐洲仍為世界政治格局的中心，東方完全從屬于西方殖民擴(kuò)張武力擴(kuò)張；商品輸出；殖民體系初步形成瓜分世界；資本輸出；殖民體系最終形成世界市場(chǎng)世界市場(chǎng)初步形成世界市場(chǎng)最終形成文學(xué)藝術(shù)浪漫主義文學(xué)、現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)、繪畫、音樂(lè)現(xiàn)代主義文學(xué)、美術(shù)、音樂(lè)4.(2022·全國(guó)甲卷,34)蒸汽機(jī)發(fā)明后,日益成為歐美國(guó)家雇傭大農(nóng)場(chǎng)機(jī)器動(dòng)力的重要來(lái)源,需要多人協(xié)同操作。20世紀(jì)初,農(nóng)業(yè)機(jī)器的使用變得個(gè)人化、小型化,家庭農(nóng)場(chǎng)在勞動(dòng)生產(chǎn)率方面縮小了與雇傭大農(nóng)場(chǎng)的差距,后者日趨衰落。這一系列變化表明()考向三英美資產(chǎn)階級(jí)代議制(1)英國(guó)君主立憲制的建立是資產(chǎn)階級(jí)和新貴族同君主專制制度斗爭(zhēng)的必然結(jié)果。英國(guó)君主立憲制的基本原則是限制王權(quán)和議會(huì)權(quán)力至上。(2)美國(guó)1787年憲法規(guī)定實(shí)行聯(lián)邦制，采用行政、立法、司法三權(quán)分立，相互制衡的原則，肯定了資產(chǎn)階級(jí)民主共和政體。知識(shí)拓展：資產(chǎn)階級(jí)代議制在歐美確立方式通過(guò)革命戰(zhàn)爭(zhēng)或和平改革制定憲法，設(shè)立議會(huì)特征以選舉和議會(huì)立法為主要特征評(píng)價(jià)階級(jí)本質(zhì)維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)內(nèi)部的民主積極影響①?gòu)恼误w制上對(duì)君主專制政治給予否定和替代，成為資產(chǎn)階級(jí)民主政治大廈的頂梁之柱。②日益健全的代議制，調(diào)節(jié)和緩和了社會(huì)矛盾，穩(wěn)定了主要資本主義國(guó)家的統(tǒng)治秩序。③伴隨著“西學(xué)東漸”的潮流，對(duì)亞洲和世界其他地區(qū)也產(chǎn)生了廣泛影響時(shí)代特征觀念轉(zhuǎn)變君權(quán)神授到天賦人權(quán)；主權(quán)在君到主權(quán)在民制度轉(zhuǎn)型人治轉(zhuǎn)向法治；權(quán)力政治轉(zhuǎn)向權(quán)利政治；全能政府到有限政府價(jià)值取向呼喚啟蒙的聲音，追求理性的力量反抗專制的壓迫，追求民主的進(jìn)步；政府的權(quán)力受到限制，保障自由；人民的權(quán)利得到保障，促進(jìn)發(fā)展；社會(huì)的發(fā)展平穩(wěn)有序，政局穩(wěn)定12.(2022·內(nèi)蒙古包頭模擬)英國(guó)的政治制度及有關(guān)機(jī)構(gòu)的設(shè)立,不管是歷史上的還是現(xiàn)行的,“很少是在某種現(xiàn)成理論的指導(dǎo)下精心設(shè)計(jì)和自覺(jué)構(gòu)建的結(jié)果,多是適應(yīng)著社會(huì)發(fā)展的新變化、新需求的實(shí)用主義的產(chǎn)物。有些本是應(yīng)付一時(shí)之需的權(quán)宜之計(jì),再經(jīng)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)證明其合理性、優(yōu)越性之后,才被社會(huì)所接受,為法律所認(rèn)可。”這說(shuō)明()11.(2020·全國(guó)Ⅲ卷,33)美國(guó)建國(guó)初期,制憲會(huì)議的參加者麥迪遜認(rèn)為,新憲法授予聯(lián)邦政府的權(quán)力很少,并有明確的規(guī)定;各州所保留的權(quán)力很多,卻沒(méi)有明確規(guī)定。在第一屆國(guó)會(huì)上,麥迪遜提出憲法修正案:除了明確授予中央政府的權(quán)力以外,其余的權(quán)力由各州自行保留。這一主張()A.賦予各州主權(quán) C.體現(xiàn)了分權(quán)與制衡原則 知識(shí)拓展：工業(yè)化時(shí)代世界三大進(jìn)步潮流(1)資產(chǎn)階級(jí)民主化趨勢(shì)(自由主義)英國(guó)1832年議會(huì)改革，議會(huì)主導(dǎo)權(quán)由大資產(chǎn)階級(jí)、新貴族向工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)轉(zhuǎn)移，君主立憲制趨向成熟德國(guó)1871年《德意志帝國(guó)憲法》頒布，德國(guó)確立了君主立憲制和聯(lián)邦制，促進(jìn)資本主義迅速發(fā)展，德國(guó)躋身世界強(qiáng)國(guó)之列法國(guó)1789年，法國(guó)爆發(fā)大革命。之后，法國(guó)政體頻繁更迭，1875年法蘭西第三共和國(guó)憲法頒布，共和政體最終在法國(guó)確立(2)社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)不斷發(fā)展的趨勢(shì)(社會(huì)主義)①馬克思主義誕生：1848年《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表，標(biāo)志著馬克思主義的誕生，從此無(wú)產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)有了科學(xué)理論的指導(dǎo)。②巴黎公社：1871年巴黎公社成立，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)建立政權(quán)的第一次偉大嘗試。(3)民主主義不斷發(fā)展的趨勢(shì)(民族主義)：工業(yè)革命后，殖民地半殖民地國(guó)家的民族意識(shí)不斷覺(jué)醒，爭(zhēng)取民族獨(dú)立的民族解放運(yùn)動(dòng)不斷高漲。4.(2022·黑龍江哈爾濱期中)隨著工廠制的發(fā)展,工人有組織地進(jìn)行生產(chǎn),群體意識(shí)和組織性日益強(qiáng)化。工人們意識(shí)到要抬高社會(huì)地位必須團(tuán)結(jié)起來(lái)共同斗爭(zhēng),并由維護(hù)經(jīng)濟(jì)權(quán)利到爭(zhēng)取政治權(quán)利,工人運(yùn)動(dòng)把斗爭(zhēng)矛頭指向資本主義制度。這說(shuō)明()11.(2022·天津河?xùn)|一模)1881年11月,德皇威廉一世發(fā)表的《黃金詔書》宣稱:“社會(huì)弊病的醫(yī)治,一定不能僅僅依靠對(duì)社會(huì)民主黨過(guò)火行為的鎮(zhèn)壓,同時(shí)要積極促進(jìn)工人階級(jí)的福利?！彼J(rèn)為社會(huì)保險(xiǎn)是“一種消滅革命的投資”。這反映出()知識(shí)拓展：近代英、法、德三國(guó)的民族主義(1)英國(guó)：是近代民族主義的最初發(fā)源地，也是最早開(kāi)始資產(chǎn)階級(jí)革命并走上工業(yè)化和現(xiàn)代化道路的國(guó)家。英國(guó)在市民階級(jí)和王權(quán)結(jié)成聯(lián)盟的情況下初步完成民族統(tǒng)一，建立了君主專制國(guó)家。在這一歷史過(guò)程中，王權(quán)成為一個(gè)關(guān)鍵性因素，它成為構(gòu)建統(tǒng)一民族國(guó)家的象征。

而17世紀(jì)的英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命使英國(guó)由封建專制君主國(guó)逐漸演變?yōu)榻褡鍑?guó)家，從此英國(guó)成為一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)君主立憲制的國(guó)家，由此誕生了英國(guó)民族主義。

它的特點(diǎn)就是顯示了由于資本主義商品經(jīng)濟(jì)而形成的統(tǒng)一的市場(chǎng)和共同的經(jīng)濟(jì)利益對(duì)于民族意識(shí)的激發(fā)作用，其政治思想表現(xiàn)為鮮明的自由主義特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)以財(cái)產(chǎn)權(quán)為核心的天賦人權(quán)，要求自由和法治。(2)法國(guó)：民族主義表現(xiàn)為民主主義形態(tài)。

法國(guó)在15世紀(jì)確立了君主專制中央集權(quán)國(guó)家，然而，這種專制主權(quán)統(tǒng)治下的國(guó)家還不是近代民族國(guó)家。隨著資本主義的發(fā)展，封建君主專制出現(xiàn)了深刻的危機(jī)，導(dǎo)致了啟蒙運(yùn)動(dòng)的出現(xiàn)，法國(guó)啟蒙思想家把反對(duì)封建專制王權(quán)和爭(zhēng)取“民主”“共和”以及愛(ài)民族、愛(ài)祖國(guó)的思想相結(jié)合，這成為民族主義理論的突出特點(diǎn)，而盧梭奠定了法國(guó)民主、民族主義的理論基礎(chǔ)。法國(guó)大革命通過(guò)推翻封建君主專制建立了近代民族國(guó)家，從而推動(dòng)近代西歐民族主義的最終確立。(3)德國(guó)：在中世紀(jì)的分裂和專制的環(huán)境下產(chǎn)生了德意志文化民族主義，它實(shí)現(xiàn)了德意志文化上的統(tǒng)一，但政治上繼續(xù)分裂；統(tǒng)一在19世紀(jì)成為主要任務(wù)，而反封建任務(wù)只能退居其次。

直到拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期文化民族主義才轉(zhuǎn)變成政治民族主義，在近半個(gè)世紀(jì)的探索中形成了成熟的政治民族主義，并指導(dǎo)德意志由軍事國(guó)家普魯士通過(guò)武力實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一。這使得德意志民族主義帶上了深厚的封建主義、軍事主義色彩，從而使德意志民族國(guó)家具有強(qiáng)烈的對(duì)外擴(kuò)張的特點(diǎn)。9.(2022·全國(guó)乙卷,33)16世紀(jì)中葉,法國(guó)人帕斯基耶寫作《法國(guó)研究》時(shí)說(shuō),“我用俗語(yǔ)(而非拉丁語(yǔ))寫作”;布代的《論錢幣》處處流露出捍衛(wèi)法國(guó)文化并與意大利人競(jìng)爭(zhēng)的意識(shí)。有學(xué)者因此認(rèn)為,16世紀(jì)是“法國(guó)意識(shí)”萌發(fā)的世紀(jì)。據(jù)此可知,“法國(guó)意識(shí)”的萌發(fā)緣于()C.資本主義經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展D.“人民主權(quán)”學(xué)說(shuō)深入人心11.(2022·廣東江門期末)德國(guó)劇作家萊辛(1729—1781年)提出,德國(guó)作家對(duì)法國(guó)戲劇程式的應(yīng)用不能停留在盲目模仿層面,而要建立起具有德國(guó)特色的戲劇體系,作品要體現(xiàn)德國(guó)民族情感。這一主張()【知識(shí)拓展】文藝復(fù)興和宗教改革視角下歐洲社會(huì)的轉(zhuǎn)型(1)夯筑經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)：文藝復(fù)興和宗教改革本源性地解放和肯定了人們對(duì)追求財(cái)富積累的熱情，促進(jìn)了資本主義萌芽在歐洲的發(fā)展。(2)重構(gòu)政治格局：從神學(xué)專制到擺脫封建特權(quán)，人文主義奠定了西方世界“自由、平等、博愛(ài)”的普世價(jià)值，并在這一基礎(chǔ)上建構(gòu)起了自己的政治形態(tài)和社會(huì)秩序。(3)轉(zhuǎn)變價(jià)值取向：把對(duì)現(xiàn)世幸福的積極追求作為基本的價(jià)值取向，成為個(gè)人價(jià)值的工具性尺度，開(kāi)啟了理性與科學(xué)的先河。【知識(shí)拓展】近代思想解放與近代科學(xué)技術(shù)產(chǎn)生、發(fā)展的關(guān)系(1)近代思想解放促進(jìn)了近代科學(xué)技術(shù)的產(chǎn)生與發(fā)展①近代科學(xué)的序幕——近代天文學(xué)革命就是文藝復(fù)興時(shí)期在以人文主義為武器反對(duì)封建神學(xué)的斗爭(zhēng)中開(kāi)始的。文藝復(fù)興中的思想解放直接為打破“地心學(xué)說(shuō)”提供了思想動(dòng)力和精神基礎(chǔ)。②宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)人們思想的解放，同樣為近代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展提供了思想條件。(2)近代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，又為資產(chǎn)階級(jí)反封建斗爭(zhēng)提供了直接的物質(zhì)條件，推動(dòng)了新的思想解放。①近代天文學(xué)革命，打破了中世紀(jì)神學(xué)世界觀的支柱之一即地心體系，給神學(xué)以極大沖擊。②牛頓用數(shù)學(xué)的研究方法描述宇宙運(yùn)行的自然法則，為法國(guó)啟蒙思想提供了科學(xué)理論依據(jù)，對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展起了重要的推動(dòng)作用。③隨著工業(yè)革命的開(kāi)展，生物學(xué)掀起了一場(chǎng)革命。進(jìn)化論的觀點(diǎn)開(kāi)始挑戰(zhàn)基督教神學(xué)所宣揚(yáng)的神創(chuàng)論。這極大地沖擊了基督教的神學(xué)思想，促進(jìn)了人類的思想解放。10.(2020·全國(guó)Ⅲ卷,32)1549—1560年,約4776名法國(guó)逃難者進(jìn)入加爾文派控制下的日內(nèi)瓦,其中1536人是工匠。他們將技術(shù)和資金由奢侈品行業(yè)投入普通的鐘表業(yè),日內(nèi)瓦逐步發(fā)展成為世界鐘表業(yè)的搖籃。這反映出,當(dāng)時(shí)()10.(2022·江西萍鄉(xiāng)期中)漫畫是歷史的一種解讀方式,這是17、18世紀(jì)的啟蒙思想漫畫。對(duì)漫畫解讀正確的是()A.王權(quán)神圣不可侵犯 C.反封建思想多元一體 四、趨向預(yù)測(cè)①結(jié)合工業(yè)革命時(shí)期代表人物的相關(guān)事跡和重大發(fā)明的相關(guān)史實(shí)，考查兩次工業(yè)革命的不同特征（尤其是科學(xué)與技術(shù)的關(guān)系），以及對(duì)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)關(guān)系和國(guó)際關(guān)系格局的重大影響，以加強(qiáng)運(yùn)用唯物史觀進(jìn)行歷史理解和歷史解釋的能力。②結(jié)合工業(yè)革命時(shí)期英、美、法、德四大國(guó)的相關(guān)史實(shí)，考查資產(chǎn)階級(jí)代議制的建立和擴(kuò)展的各自特征。如英國(guó)議會(huì)改革與選舉權(quán)的擴(kuò)大、法國(guó)共和派與君主派的曲折斗爭(zhēng)、美國(guó)分權(quán)制衡體制的內(nèi)部調(diào)整、德國(guó)專制主義和軍國(guó)主義色彩濃厚等，進(jìn)而認(rèn)識(shí)資產(chǎn)階級(jí)代議制的完善不是一蹴而就的，而是在糾錯(cuò)中逐漸發(fā)展的歷程。③通過(guò)歐洲各國(guó)政府或代表性人物對(duì)巴黎公社的態(tài)度或評(píng)價(jià)的相關(guān)史實(shí)，考查巴黎公社的政權(quán)屬性，進(jìn)而厘清無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)和社會(huì)主義政權(quán)的主要區(qū)別。④通過(guò)巴黎公社的具體史實(shí)，創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)或?qū)W術(shù)情境，以此分析巴黎公社發(fā)生的偶然性和失敗的必然性，并進(jìn)而理解巴黎公社與馬克思主義的關(guān)聯(lián)。⑤結(jié)合19世紀(jì)以來(lái)的自然科學(xué)的成就，考查自然科學(xué)理論（如牛頓經(jīng)典力學(xué)、達(dá)爾文進(jìn)化論等）對(duì)社會(huì)進(jìn)步的重大影響，并客觀認(rèn)識(shí)其理論的局限性。⑥通過(guò)學(xué)者對(duì)19世紀(jì)以來(lái)歐洲文學(xué)藝術(shù)的評(píng)價(jià)或具體文學(xué)藝術(shù)作品的引文、圖片等，考查浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義作品與資本主義社會(huì)矛盾的關(guān)聯(lián)，進(jìn)而理解社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系原理。7.(2022·山東卷,12)18世紀(jì)的一些英國(guó)思想家認(rèn)為,以自然狀態(tài)和社會(huì)契約理論來(lái)描寫和設(shè)計(jì)未來(lái)社會(huì)的圖景,用理性來(lái)設(shè)計(jì)未來(lái)的國(guó)家體制,是非歷史的和荒謬的……未來(lái)的社會(huì),應(yīng)該是每個(gè)人都參與到市場(chǎng)交換活動(dòng)之中,通過(guò)市場(chǎng)、法律和道德三大基本要素來(lái)實(shí)現(xiàn)“文明和改善”的社會(huì)。這表明他們()13.(2021·山東卷,12)巴黎公社革命后,歐洲各國(guó)政府“感到有必要采取行動(dòng)來(lái)對(duì)付危及秩序和文明的國(guó)際威脅。于是,警察進(jìn)行國(guó)際性合作,剝奪逃亡的公社社員作為政治難民所應(yīng)接受的保護(hù)地位”。這是因?yàn)?)材料一社會(huì)分工和自由交換、勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值和資本推動(dòng)經(jīng)濟(jì)等，這是構(gòu)成18世紀(jì)后期開(kāi)始的自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的基石。幾乎所有西方國(guó)家，在國(guó)內(nèi)都不同程度地執(zhí)行自由主義經(jīng)濟(jì)政策，財(cái)富“魔術(shù)般地被呼喚出來(lái)”。馬克思曾給予自由競(jìng)爭(zhēng)資本主義以毀滅性批判，認(rèn)為，當(dāng)社會(huì)化大生產(chǎn)已發(fā)展起來(lái)以后，它已不再適應(yīng)生產(chǎn)力進(jìn)一步發(fā)展的要求。20世紀(jì)30年代，凱恩斯再次全面批評(píng)自由資本主義，主張國(guó)家調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)的資本主義。但不論是馬克思還是凱恩斯，都沒(méi)有否認(rèn)自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本精神，這就是經(jīng)濟(jì)生活當(dāng)事人的“自主性”和“自愿性”。當(dāng)今世界，自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)與凱恩斯主義學(xué)說(shuō)都發(fā)生了“適應(yīng)性”改變?！悥|琪《300年經(jīng)濟(jì)學(xué)與30年中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展》（注：本文作者系國(guó)家發(fā)改委宏觀經(jīng)濟(jì)研究院副院長(zhǎng)，本文是何正斌譯著的《經(jīng)濟(jì)學(xué)300年》一書的代序中的一部分）

請(qǐng)根據(jù)材料一提煉出一個(gè)有關(guān)于“近現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)、政策”的觀點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)進(jìn)行簡(jiǎn)要闡述。（要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，言之有理）示例一：論題：“近現(xiàn)代西方資本主義經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)、政策都是適應(yīng)