2023年山東省臨沂市莒南縣一模語(yǔ)文試題（解析）

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學(xué)校:___________姓名：___________班級(jí)：___________考號(hào)：___________

一、選擇題

1．下列加點(diǎn)字讀音無(wú)誤的一項(xiàng)是（）

A．靜謐（mì）殉職（xùn）殷紅（yīn）酣然入夢(mèng)（hān)

B．佃農(nóng)（diàn)滯留（zhì）罅隙（xià）殫精竭慮（dān）

C．榮膺（yīng)惆悵（chóu)間或（jiān）吹毛求疵（cī）

D．箴言（jiān)眺望（tiào)坍塌（tān)矯揉造作（jiāo）

2．下列詞語(yǔ)中無(wú)錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）

A．瀟灑遁形稀疏千鈞重負(fù)

B．欽配猥瑣商酌慘絕人寰

C．凋零嫻熟端祥油光可鑒

D．趨勢(shì)粗糙晦暗不修邊副

3．下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．通過(guò)115師舊址的研學(xué)活動(dòng)，我了解了舊社會(huì)莒南人民顛沛流離的生活，看到了英雄的莒南人民反侵略反壓迫斗爭(zhēng)的身影，堅(jiān)定了我銘記歷史、珍愛(ài)和平、開(kāi)創(chuàng)未來(lái)的信心和決心。

B．莒南高鐵北站的設(shè)計(jì)巧妙絕倫，其“莒”字的造型、桔黃色的墻磚，讓人耳目一新。

C．在學(xué)校中考的誓師大會(huì)上，同學(xué)們屏息斂聲地聽(tīng)著校長(zhǎng)激動(dòng)人心的講話和教師、學(xué)生代表鏗鏘有力的發(fā)言，身上瞬間倍增了無(wú)窮的力量。

D．夏天的雨來(lái)得急，停得也快。當(dāng)它戛然而止的時(shí)候，地上的水就像小河一樣地奔流著。

4．下列關(guān)于文學(xué)、文化常識(shí)的表述有誤的一項(xiàng)是（）

A．古人稱(chēng)謂有謙稱(chēng)和尊稱(chēng)。謙稱(chēng)叫作謙辭，尊稱(chēng)叫作敬辭。有些謙辭和敬辭現(xiàn)在還常用,如敬辭中的賜教、高見(jiàn)、奉陪、久仰等，謙辭中的愚見(jiàn)、拙作、見(jiàn)教、見(jiàn)諒等。

B．在古代漢語(yǔ)中，“說(shuō)”“記”“銘”“序”等都代表著一種文體。如我們學(xué)過(guò)的《陋室銘》中的“銘”，是古代刻在器物上用來(lái)警誡自己或稱(chēng)述功德的文字，后來(lái)成為一種文體。

C．《左傳》又稱(chēng)《左氏春秋》，儒家經(jīng)典之一，是中國(guó)古代的史學(xué)和文學(xué)名著。我們學(xué)過(guò)的如《曹劌論戰(zhàn)》《唐雎不辱使命》《鄒忌諷齊王納諫》就選自《左傳》。

D．契訶夫，俄國(guó)作家、戲劇家。主要作品有小說(shuō)《第六病室》《裝在套子里的人》，劇本《萬(wàn)尼亞舅舅》《櫻桃園》。

二、句子默寫(xiě)

5．補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分。

（1）夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，________。（陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》其二）

（2）不畏浮云遮望眼,________。（王安石《登飛來(lái)峰》）

（3）半卷紅旗臨易水，________。（李賀《雁門(mén)太守行》）

（4）安得廣廈千萬(wàn)間，________。（杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》

（5）人知從太守游而樂(lè)，________。（歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）

（6）死亦我所惡，所惡有甚于死者，________。（《魚(yú)我所欲也》）

三、基礎(chǔ)知識(shí)綜合

6．閱讀下面所給的材料，回答問(wèn)題。

材料一：雞龍河發(fā)源于莒南縣澇坡鎮(zhèn)雞山，在板泉鎮(zhèn)大白常村西匯入沭河，全長(zhǎng)37.9公里，流域面積307.5平方公里。因形狀蜿蜒似龍，故名雞龍河。

材料二：①雞龍河城市濕地公園，位于莒南縣城北部，總用地面積為3000畝，工程建設(shè)投資3億元。②東起隆山路，西至大西環(huán)以西300米，全長(zhǎng)4500米；最寬處為718米,最窄處246米，水域面積1000畝，占總規(guī)劃面積的33.3%，水面最寬處259米，最窄處100米，平均水深1.87米，蓄水能力達(dá)到125萬(wàn)立方，具有五十年一遇洪水的能力；綠化面積1550畝，占總規(guī)劃面積的51.7%；廣場(chǎng)、園區(qū)路等鋪裝及建筑物面積450畝，占總規(guī)劃面積的15%。③濕地公園東西橫貫莒南縣城，集防洪、生態(tài)、文化和旅游于一體，是聯(lián)系莒南老城區(qū)和臨海新城的重要紐帶。

材料三：①莒南縣雞龍河城市濕地公園以濕地生態(tài)為主，融入了莒南當(dāng)?shù)氐奈幕?、生態(tài)和資源等多種元素，突出展現(xiàn)了“一河、兩翼、四區(qū)、多點(diǎn)”的布局特點(diǎn)。②兩岸物種豐富、形式多變的綠色長(zhǎng)廊沿河而行；都市活力區(qū)、休閑觀光區(qū)、濕地生態(tài)區(qū)、秀水園林區(qū)等四個(gè)功能區(qū)自東向西依次展開(kāi)；五洲廣場(chǎng)、兒童游樂(lè)場(chǎng)、籃球場(chǎng)、日月廣場(chǎng)和如意湖等點(diǎn)綴其中。③形成了靚麗多姿、功能完善的城市風(fēng)景線。

材料四：①莒南縣雞龍河城市濕地公園的建成使用，有效改善了莒南縣的人居環(huán)境和投資環(huán)境，明顯提升了城市品位和莒南形象。②雞龍河工程已被省住建廳評(píng)為省級(jí)城市濕地公園。③被省水利廳評(píng)為省級(jí)水利風(fēng)景區(qū)。④被國(guó)家林業(yè)局評(píng)為國(guó)家級(jí)濕地公園。

(1)根據(jù)材料一對(duì)雞龍河的陳述，請(qǐng)至少用上兩種修辭方法，描寫(xiě)一下你眼中的雞龍河。

(2)莒南縣正在大力建設(shè)“宜居宜業(yè)宜游”新莒南。如果你是縣文化與旅游局的一名工作人員，請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的一段話，向外地朋友推介莒南的雞龍河濕地公園。（不超150字）

(3)材料二中，有一個(gè)句子有語(yǔ)病。材料三中有一處標(biāo)點(diǎn)使用不正確。請(qǐng)找出并改正。

(4)請(qǐng)將材料四中的②③④句合并成一個(gè)簡(jiǎn)單的長(zhǎng)句。

四、詩(shī)歌鑒賞

7．閱讀下面詩(shī)歌，完成問(wèn)題。

送杜少府之任蜀州

王勃

城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。

與君離別意，同是宦游人。

海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。

無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。

送友人

李白

青山橫北郭，白水繞東城。

此地一為別，孤蓬萬(wàn)里征。

浮云游子意，落日故人情。

揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。

《送杜少府之任蜀州》首聯(lián)中的“望”字，《送友人》首聯(lián)中的“橫”“繞”字，它們各表述了什么樣的意蘊(yùn)？?jī)墒自?shī)都是送別詩(shī)，從全詩(shī)看，所表述的送別之情有什么不同？

五、課外閱讀

閱讀下面文言文，完成問(wèn)題。

醒心亭①記

曾鞏

滁州之西南，泉水之涯，歐陽(yáng)公作州②之二年，構(gòu)③亭曰“豐樂(lè)”，自為記，以見(jiàn)其名之意。既，又直豐樂(lè)之東幾百步，得山之高，構(gòu)亭曰“醒心”，使鞏記之。

凡公與州之賓客游焉，則必即豐樂(lè)以飲?；蜃砬覄谝?，則心即醒心而望，以見(jiàn)夫群山之相環(huán)，云煙之相滋，曠野之無(wú)窮，草樹(shù)眾而泉石嘉，使目新乎其所睹耳新乎其所聞則其心灑然④而醒更欲久而忘歸也。故即其所以然而為名，取韓子退之⑤《北湖》之詩(shī)云。噫！其可謂善取樂(lè)于山泉之間，而名之以見(jiàn)其實(shí)⑥，又善者矣。

雖然，公之樂(lè)，吾能言之。吾君優(yōu)游而無(wú)為于上，吾民給足而無(wú)憾于下。天下之學(xué)者，皆為材且良⑦；夷狄、鳥(niǎo)獸、草木之生者，皆得其宜，公樂(lè)也。一山之隅⑧，一泉之旁，豈公樂(lè)哉？乃公所以寄意⑨于此也。

若公之賢，韓子歿數(shù)百年而始有之。今同游之賓客，尚未知公之難遇也。后百千年，有慕公之為人，而覽公之跡，思欲見(jiàn)之，有不可及之嘆，然后知公之難遇也。則凡同游于此者，其可不喜且幸歟？而鞏也，以得以文詞托名⑩于公文之次，其又不喜且幸歟！

慶歷七年八月十五日記。

①醉心亭：古亭名，在滁州西南豐樂(lè)亭東的山上，歐陽(yáng)修所建。②作州：任知州。③構(gòu)：建筑。④灑然：不拘束的樣子。⑤韓子退之：指唐代文學(xué)家韓愈，字退之。⑥其實(shí)：這個(gè)地方真實(shí)的情景。⑦良：泛指有才能。⑧隅：角落。⑨寄意：寄托自己的心意。⑩托名：依托他人而揚(yáng)名。

8．解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

（1）或醉且勞矣或

（2）故即其所以然而為名名

（3）其又不喜且幸歟且

9．下列句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）

A．凡公與州之賓客游焉不復(fù)出焉，遂與外人間隔（《桃花源記》）

B．耳新乎其所聞大兄何見(jiàn)事之晚乎（《孫權(quán)勸學(xué)》）

C．其可不喜且幸歟其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪（《北冥有魚(yú)》）

D．草樹(shù)眾而泉石嘉鳴之而不能通其意（《馬說(shuō)》）

10．用“/”給下面的句子斷句（僅限三處）。

使目新乎其所睹耳新乎其所聞則其心灑然而醒更欲久而忘歸也。

11．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

后百千年，有慕公之為人，而覽公之跡，思欲見(jiàn)之，有不可及之嘆，然后知公之難遇也。

12．下列六個(gè)句子分成四組，全能體現(xiàn)“公之樂(lè)”的一組是（）

①吾君優(yōu)游而無(wú)為于上，吾民給足而無(wú)憾于下。

②天下之學(xué)者，皆為材且良。

③夷狄、鳥(niǎo)獸、草木之生者，皆得其宜。

④群山之相環(huán)，云煙之相滋，曠野之無(wú)窮。

⑤今同游之賓客，尚未知公之難遇也。

⑥則凡同游于此者，其可不喜且幸歟。

A．①③⑤B．④⑤⑥C．①②③D．①④⑥

六、現(xiàn)代文閱讀

閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。

不要空喊讀書(shū)

馬南邨

①要讀書(shū)，就應(yīng)該拿起書(shū)來(lái)，一字一句地認(rèn)真讀下去，為什么會(huì)有空喊的呢？

②空喊讀書(shū)的，可能有幾種人：第一種人因?yàn)樽约簺](méi)有養(yǎng)成讀書(shū)的習(xí)慣，坐不住，安不下心，讀不下去，但是又覺(jué)得讀書(shū)很有必要，于是就成了空喊。第二種人因?yàn)橛杏幸恍┱`解，以為拿起來(lái)從頭到尾讀下去，就會(huì)變成讀死書(shū)，所以還不敢也不肯這么做，于是也變成了空喊。第三種人因?yàn)樘珣辛?，不愿意自己花時(shí)間去讀書(shū)，只希望能找到什么秘訣，不必費(fèi)很多力氣，一下子就能吸收很多知識(shí)，所以成天叫喊要讀書(shū)，實(shí)際上卻沒(méi)有讀。

③這三種人即便是極少數(shù)的，我們也應(yīng)該耐心地給以幫助，使他們不再空喊，而認(rèn)真地坐下來(lái)讀書(shū)。并且對(duì)這三種人要有所區(qū)別，采取不同辦法給以幫助。

④三種人之中最難辦的是懶病太深的人。這怎么辦呢？唯一的辦法是要促使他痛下決心，勤學(xué)苦讀。雖然不必采取什么“以錐刺骨”那樣的辦法，但是，也要有相當(dāng)?shù)陌l(fā)憤之心，否則是一事無(wú)成的。而只要真的勤學(xué)苦讀了，那么，有時(shí)候才有可能達(dá)到“豁然開(kāi)朗”的境界。唐代大詩(shī)人李白“夢(mèng)筆生花”的故事，不是全屬無(wú)稽之談。古人類(lèi)似這樣的故事還多得很。例如，唐代鮑堅(jiān)的《武陵記》一書(shū)，還寫(xiě)了這樣的一個(gè)故事:

⑤后漢馬融勤學(xué)，夢(mèng)見(jiàn)一林，花如繡錦，夢(mèng)中摘此花食之。及寤，見(jiàn)天下文詞，無(wú)所不知，時(shí)人號(hào)為繡囊。

⑥很明顯，馬融之所以能夠變成“繡囊”，并非真的因?yàn)樗鰤?mèng)吃了花兒，而是因?yàn)樗趯W(xué)苦讀。

⑦聽(tīng)了這個(gè)故事，如果不從勤學(xué)苦讀方面去向馬融學(xué)習(xí)，而光想做夢(mèng)吃花兒，那又會(huì)有什么結(jié)果呢！

⑧可是，按照懶人的想法，卻很可能不從勤學(xué)苦讀上著眼。他也許會(huì)想到：這真妙??！古時(shí)馬融做夢(mèng)吃花兒，醒來(lái)就能通曉天下的文辭；那么，現(xiàn)在能不能請(qǐng)一位科學(xué)家來(lái)，發(fā)明一種神奇的辦法，比如用注射針之類(lèi)，對(duì)人腦進(jìn)行注射，來(lái)代替讀書(shū)呢？如果能發(fā)明這樣的方法就太好了。到那個(gè)時(shí)候，打一針或者吃一付藥，就能吸收多少部書(shū)；這么一來(lái)，只消一個(gè)早上就能培養(yǎng)成千上萬(wàn)的知識(shí)分子和專(zhuān)門(mén)人才，豈不妙哉！

⑨當(dāng)然這只不過(guò)是癡人說(shuō)夢(mèng)而已，決不會(huì)真有人做這樣的想法。但我們能從中體會(huì)到老老實(shí)實(shí)的讀書(shū)態(tài)度的重要性，便有極大的受用。

⑩然而，是不是一字一句從頭到尾地讀書(shū)，又會(huì)被批評(píng)為讀死書(shū)呢？決不會(huì)的。我們反對(duì)讀死書(shū)主要是指那種目的不正確的而言，并非說(shuō)：認(rèn)真讀書(shū)都是讀死書(shū)。要是這樣理解，就大錯(cuò)特錯(cuò)了。其實(shí)，有許多人根本還沒(méi)有讀什么書(shū)，完全就說(shuō)不上讀死書(shū)或者讀活書(shū)的問(wèn)題。

有人老愛(ài)高談闊論。什么事也沒(méi)有做起，先要談?wù)搨€(gè)不休。大家都曾見(jiàn)到，有的成天在訂計(jì)劃、開(kāi)書(shū)目，請(qǐng)人講讀書(shū)方法，在許多場(chǎng)合都很熱心地泛論讀書(shū)的重要性，如此這般耗費(fèi)了許多時(shí)間和精力，結(jié)果誤了別人也誤了自己，倒不如把耗費(fèi)的這些寶貴時(shí)間，放在老老實(shí)實(shí)的認(rèn)真讀書(shū)上面，也許可以得益不淺。

至于那種坐不住的人，只要下決心坐下來(lái)，很快就能養(yǎng)成習(xí)慣。這種人的毛病最輕、最好治。

一句話，讀書(shū)不要空喊，到處叫嚷毫無(wú)用處。你覺(jué)得自己最需要什么知識(shí)，就趕快到到圖書(shū)館去找有關(guān)的書(shū)籍，如有可能再想法買(mǎi)到這些書(shū)籍，抓住一天半天的時(shí)間，老老實(shí)實(shí)地從頭到尾地一字一句地耐心讀下去，遇到自己有用的重要材料就用本子記下來(lái)。這樣做,從自己最需要的地方入手，興趣很快也會(huì)培養(yǎng)起來(lái)，日積月累，就能讀好多書(shū)，掌握好多知識(shí)。舍此以外，別無(wú)路子可走。

13．請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，概括對(duì)空喊讀書(shū)的三種人的幫助辦法。

14．請(qǐng)簡(jiǎn)要概括在文中給出的讀書(shū)方法。

15．下列表述不符合文意的一項(xiàng)是（）

A．對(duì)空喊讀書(shū)的三種人，的觀點(diǎn)有三：一是極少數(shù)的；二是應(yīng)該耐心的有所區(qū)別的采取不同辦法地給以幫助；三是使他們不再空喊，認(rèn)真坐下來(lái)讀書(shū)。

B．“夢(mèng)筆生花”“繡囊”的故事背后，是李白、馬融的勤學(xué)苦讀。只有勤學(xué)苦讀，夢(mèng)中的筆才能生花；夢(mèng)中吃了繡錦花，醒來(lái)才能識(shí)天下文詞。

C．持有“以為拿起書(shū)來(lái)從頭到尾讀下去，就會(huì)變成讀死書(shū)”觀點(diǎn)的人，認(rèn)為他們當(dāng)中有許多人根本還沒(méi)有讀什么書(shū)，完全就說(shuō)不上什么讀死書(shū)或者讀活書(shū)的問(wèn)題。

D．沒(méi)有養(yǎng)成讀書(shū)習(xí)慣的、有一些誤解的、太懶的三種人。文中給出的幫助辦法，也是按這樣的順序一一進(jìn)行的。

閱讀下面的文字，回答問(wèn)題。

毋忘在莒

厲彥林

①也許你看到這個(gè)題目，會(huì)感到有些突兀。

②“毋忘在莒”是個(gè)成語(yǔ)典故，源于《呂氏春秋·直諫》“使公毋忘出奔在于莒也”，勸誡人們居安思危，“不忘本”。

③山東莒縣，就是“毋忘在莒”的古莒國(guó)。這里歷史文化悠久，商代為姑幕國(guó)，周為莒子國(guó)，秦始為莒縣。1941年，為適應(yīng)當(dāng)時(shí)的抗日形勢(shì)，南部劃成莒南縣。

④2021年5月，沂蒙大地春光明媚、麥浪滾滾，我抱著尋根求源的目的，來(lái)到地處山東省日照市莒縣縣城東部的莒州博物館，只見(jiàn)大堂壁畫(huà)右下方鐫刻著耳熟能詳“毋忘在莒”的故事，博物館三樓西北角設(shè)有“毋忘在莒”展廳，細(xì)聽(tīng)“小白奔莒、磨礪成器、成就霸業(yè)、激勵(lì)千古”等解讀。

⑤據(jù)《史記·齊太公世家》記載：“（襄公）殺誅數(shù)不當(dāng)……群弟恐禍及，故次弟糾奔魯……次弟小白奔莒?！毕绿榆靽?guó)避難的小白，就是春秋時(shí)期齊國(guó)公子姜小白。后來(lái)他在鮑叔牙的幫助下，回齊國(guó)即位，即齊桓公。齊桓公結(jié)束多年顛沛流離的生活，一時(shí)有些忘乎所以，眼看齊桓公要有重蹈他人覆轍的危險(xiǎn)?！秴问洗呵铩ぶ敝G》記載：有一次齊桓公和宰相管仲、大夫鮑叔牙、寧戚四人一起喝酒，喝到高興時(shí)，齊桓公對(duì)鮑叔牙說(shuō)：“何不起為壽？”股肱之臣鮑叔牙不顧酒酣耳熱，直言勸諫：“希望您不要忘記流亡在莒國(guó)時(shí)的那些苦難?！边@語(yǔ)直戳齊桓公內(nèi)心痛處，如醍醐灌頂，當(dāng)年在莒的慘淡生活立刻映入眼簾，激發(fā)了他勵(lì)志圖強(qiáng)、稱(chēng)雄稱(chēng)霸的決心。后齊桓公起身離席再拜曰：“寡人與大夫能皆毋忘夫子之言，則齊國(guó)之社稷幸于不殆矣！”希望自己和所有大夫都不要忘記在莒的艱難歲月，那么齊國(guó)江山就不會(huì)出現(xiàn)危險(xiǎn)了。齊桓公在管仲、鮑叔牙等人的輔佐下，最終實(shí)現(xiàn)了“九合諸侯，一匡天下”的夢(mèng)想，齊國(guó)成為春秋五霸之首。

⑥“毋忘在莒”的典故，《貞觀政要》《魏鄭公諫錄》《太平御覽》等典籍都有收錄記載。唐太宗聽(tīng)了魏征這個(gè)成語(yǔ)典故的勸諫后表示，“朕必不敢忘布衣時(shí)”。毛澤東主席也曾談起這個(gè)成語(yǔ)典故。1945年初，陳毅在延安《楊家?guī)X集團(tuán)祝壽》詩(shī)中就寫(xiě)道“鵬程自今始，在莒永毋忘?！?/p>

⑦“毋忘在莒”經(jīng)歷代莒地人民的傳承發(fā)展，已成為莒文化的重要內(nèi)容，彰顯出獨(dú)特的文化魅力，以各種版本和方式在流傳。日照市曾繪制《毋忘在莒》連環(huán)畫(huà)、編排大型呂劇《毋忘在莒》，莒縣舉辦“毋忘在莒”發(fā)展大會(huì)、“毋忘在莒”馬拉松賽，莒縣縣城還有“毋忘在莒”的商務(wù)酒店。

⑧那天中午我趕到日照的東夷小鎮(zhèn)吃了一碗地道的“海砂子面”。海砂子，是黃海區(qū)域一種黃豆粒大小的蛤蜊。海砂子面，是地方特色小吃，即用海砂子湯煮的手搟面條。記得我小時(shí)候，每年收獲新小麥，娘都給我們?nèi)易鲱D海砂子面解饞。那是1979年初夏，那年小麥大豐收，糧缸都裝滿了，全家都盼那頓海砂子面了。爹騎自行車(chē)去靠海邊的濤雒集買(mǎi)了四五斤海砂子，娘先在面板上搟好面條，又用搟面杖把海砂子碾碎，然后用水淘洗。用這個(gè)湯煮出面條，出鍋前再撒上韭菜，營(yíng)養(yǎng)豐富，顏色鮮亮，味道鮮美，成為我記憶中僅次于年夜餃子的美食。娘給我爺爺、我父親盛滿面條，又給我們兄弟姊妹盛上，還勸我們“今天面條管飽，放開(kāi)肚皮吃”！我狼吞虎咽地吃飽，看見(jiàn)娘卻在用面條湯泡煎餅吃。這時(shí)我才發(fā)現(xiàn)鍋里的面條早被我們吃光了。從來(lái)只想著他人，不顧自己的娘，就是這樣委屈自己也不吭一聲。每每想起這件事，我就無(wú)地自容，十分愧疚，既感恩娘，又感到對(duì)不起娘。

⑨那年秋我去廈門(mén)參加會(huì)議，夜宿鼓浪嶼。當(dāng)?shù)赝窘榻B說(shuō)，金門(mén)島上有一座“莒光樓”，樓內(nèi)還掛有“毋忘在莒”的橫匾。據(jù)說(shuō)，蔣介石1949年敗退臺(tái)灣以后，“毋忘在莒”一時(shí)成為口頭禪，臺(tái)灣還有以此命名的地名、街區(qū)、列車(chē)等，因他的想法背離民族和民心，最終走向失敗的歧途。返程前，我買(mǎi)了兩瓶用包裝紙簡(jiǎn)裝的高度“金門(mén)高粱酒”，犒勞不善言辭、卻一直默默支持、供應(yīng)我讀書(shū)的老父親。

⑩“千淘萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金?！睙o(wú)論是一個(gè)人、一個(gè)家庭，還是一個(gè)政黨、一個(gè)國(guó)家，在成長(zhǎng)過(guò)程中都會(huì)面臨相同的問(wèn)題，那就是如何守住初心，銘記當(dāng)初的苦難和為之奮斗的艱難歷程，保持警惕心、危機(jī)感和奮斗的姿態(tài)。記得有年“七一”，我到沂蒙老區(qū)的沂南縣看望一位居住在農(nóng)村、年齡過(guò)百歲的離休老干部，老人家雖耳朵有些聾，但眼睛不花，思維清晰，生活能自理。我問(wèn)及他長(zhǎng)壽的秘訣：他笑著說(shuō)：“我是老黨員，第一條就是不能忘本。列寧早就警告我們：‘忘記過(guò)去就意味著背叛?！胂霠奚谏磉叺膽?zhàn)友，想起那硝煙、炮火和血水、淚水，我就很知足，感覺(jué)日子挺美?！边@話，是一位老戰(zhàn)士、老黨員、老同志對(duì)“初心”最生動(dòng)、最實(shí)在的解讀。

在黨史學(xué)習(xí)教育中，我翻箱倒柜地查閱資料，權(quán)衡來(lái)掂量去，還是“不忘初心，方得始終”這句老話最簡(jiǎn)潔、最貼切、最具照耀靈魂的光芒與力量。

“毋忘在莒”必須抱守赤子之心，純潔初心，不忘本，不忘根，心無(wú)旁騖，腳踏實(shí)地，跋山涉水，去拼，去闖，去扛……

16．閱讀全文，根據(jù)下列表格中的內(nèi)容提示，完成“”中的內(nèi)容。

段落層次段落層次

①看到《毋忘在莒》這個(gè)題目時(shí)的想法

②至③________

____“毋忘在莒”的由來(lái)、發(fā)展及莒地的傳承

____“毋忘在莒”精神在身上的體現(xiàn)

⑩至________

對(duì)“毋忘在莒”應(yīng)有的態(tài)度

17．按要求回答下列問(wèn)題。

（1）請(qǐng)梳理出貫穿全文的敘事線索。

（2）文中第③自然段的畫(huà)線句子是否多余？請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的理由。

18．從文章主旨上看，文章的第②和第自然段有什么樣的內(nèi)在聯(lián)系？說(shuō)說(shuō)你的理解。

19．讀了這篇文章，說(shuō)說(shuō)你的收獲。

七、名著閱讀

20．閱讀紅色經(jīng)典，關(guān)鍵是要探究其對(duì)讀者的現(xiàn)實(shí)意義。《鋼鐵是怎樣煉成的》《紅星照耀中國(guó)》是我們閱讀的兩部紅色經(jīng)典，請(qǐng)選取其中一部，簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)令你深受觸動(dòng)的情節(jié)以及對(duì)你做人做事的啟發(fā)。

21．在《駱駝祥子》中，祥子從農(nóng)村來(lái)到城市謀生，遇到了形形色色的人物。這些人物，深深的影響著樣子的生活和思想。請(qǐng)寫(xiě)出二個(gè)有代表性的人物及與祥子的關(guān)系，并簡(jiǎn)述他們對(duì)祥子的影響。

八、作文

22．閱讀下面所給的材料，按要求寫(xiě)作。

不同的經(jīng)歷，對(duì)人生之路的理解也就不同。

莫頓·亨特在《走一步，再走一步》中這樣說(shuō)：“我提醒自己不要看下面的巖石，而是注意相對(duì)輕松、容易的第一步，邁出一小步，再一小步，就這樣體會(huì)每一步帶來(lái)的成就感，直到達(dá)成了自己的目標(biāo)?！?/p>

陸定一在《老山界》中這樣說(shuō)：“老山界是我們長(zhǎng)征中所過(guò)的第一座難走的山。但是我們走過(guò)了金沙江、大渡河、雪山、草地以后，才覺(jué)得老山界的困難，比起這些地方來(lái)，還是小得很。”

弗羅斯特在《未選擇的路》中這樣說(shuō)：“一片樹(shù)林里分出兩條路——而我選擇了人跡更少的一條，從此決定了我一生的道路?！?/p>

茨威格在《偉大的悲劇》中這樣說(shuō)：“一個(gè)人雖然在同不可戰(zhàn)勝的厄運(yùn)的搏斗中毀滅了自己，但她的心靈卻因此變得無(wú)比高尚。所有這些在一切時(shí)代都是最偉大的悲劇。”

魯迅在《故鄉(xiāng)》中這樣說(shuō)：“希望是本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路?！?/p>

同學(xué)們，你的路是什么樣呢？請(qǐng)以《我的路》為題，寫(xiě)一篇文章。

要求：①文體不限（詩(shī)歌除外），但所選文體必須符合要求；②不得套做和抄襲；③字?jǐn)?shù)不少于600字；④不能出現(xiàn)校名和姓名。

23．以“我的畢業(yè)歌”為題，寫(xiě)一篇文章。

要求：①文體不限（詩(shī)歌除外），但所選文體必須符合要求；②不得套做和抄襲；③字?jǐn)?shù)不少于600字；④不能出現(xiàn)校名和姓名。

試卷第1頁(yè)，共3頁(yè)

試卷第1頁(yè)，共3頁(yè)

參考解析：

1．B

此題考查字音。

A.殷紅（yīn）——yān；

C.間或（jiān）——jiàn；

D.箴言（jiān)——zhēn，矯揉造作（jiāo）——jiǎo；

故選B。

2．A

本題考查字形。

B.欽配——?dú)J佩；

C.端祥——端詳；

D.不修邊副——不修邊幅；

故選A。

3．D

本題考查詞語(yǔ)運(yùn)用。

A.顛沛流離：由于災(zāi)荒或戰(zhàn)亂而流轉(zhuǎn)離散。形容生活艱難，四處流浪。本句用來(lái)形容舊社會(huì)人民生活艱難，使用恰當(dāng)；

B.巧妙絕倫：指精巧奇妙到了極點(diǎn)，在同類(lèi)事物中沒(méi)有能與之相比的。本句用來(lái)形容莒南高鐵北站設(shè)計(jì)精巧，使用恰當(dāng)；

C.屏息斂聲：抑制語(yǔ)聲和呼吸。形容畏懼、小心的樣子。本句用來(lái)形容同學(xué)們安靜聆聽(tīng)的狀態(tài)，使用恰當(dāng)；

D.戛然而止：形容聲音突然終止。本句用來(lái)形容夏天的雨突然停止，對(duì)象誤用，使用不恰當(dāng)；

故選D。

4．C

此題考查文學(xué)、文化常識(shí)。

C.有誤，《唐雎不辱使命》《鄒忌諷齊王納諫》選自《戰(zhàn)國(guó)策》；

故選C。

5．鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)自緣身在最高層霜重鼓寒聲不起大庇天下寒士俱歡顏而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也故患有所不辟也

本題考查名句名篇默寫(xiě)。默寫(xiě)題作答時(shí)，一是要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩(shī)文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫(xiě)錯(cuò)別字。

本題注意“緣”“霜”“庇”“俱”“辟”等字的書(shū)寫(xiě)。

6．(1)示例：雞龍河發(fā)源于澇坡鎮(zhèn)雞山，蜿蜒37.9公里，像一條巨龍?jiān)诖蟮厣嫌蝿?dòng)，粼粼波光是它的鱗片，嘩嘩的水聲是它的沉吟，脈脈的河水是它的血液。

(2)示例：莒南縣雞龍河濕地公園因雞龍河而得名，位于莒南縣城北部，以濕地生態(tài)為主。在“一河、兩翼、四區(qū)、多點(diǎn)”的布局中，融入了莒南當(dāng)?shù)氐奈幕?、生態(tài)和資源等多種元素，集防洪、生態(tài)、文化和旅游于一體，形成了靚麗多姿、功能完善的城市風(fēng)景線，已成為省、國(guó)家級(jí)濕地公園。

(3)①“具有五十年一遇洪水的能力”一句，改為“具有防五十年一遇洪水的能力”。②“兩岸物種豐富”后面的頓號(hào)改為逗號(hào)。

(4)示例：雞龍河工程已分別被省住建廳、省水利廳、國(guó)家林業(yè)局評(píng)為省級(jí)城市濕地公園、省級(jí)水利風(fēng)景區(qū)和國(guó)家級(jí)濕地公園。

（1）本題考查修辭手法的使用。根據(jù)題干要求“至少用上兩種修辭方法”描述雞龍河，可以結(jié)合材料內(nèi)容特點(diǎn)進(jìn)行分析。由材料中“因形狀蜿蜒似龍，故名雞龍河”可知，雞龍河的形狀如同一條龍，這里可以使用比喻的修辭，生動(dòng)形象地描述雞龍河的外在形態(tài)。此外，可以在比喻手法的基礎(chǔ)上，運(yùn)用擬人、排比等手法對(duì)雞龍河進(jìn)行描述。

示例：雞龍河發(fā)源于莒南縣，在板泉鎮(zhèn)大白常村西匯入沭河，其長(zhǎng)長(zhǎng)的河身宛若一條巨龍，盤(pán)踞在山上，仿佛在巡視著這片大地。

（2）本題考查對(duì)材料內(nèi)容的提煉和概括。根據(jù)題干要求，需要在150字內(nèi)將雞龍河濕地公園的特點(diǎn)闡述出來(lái)，作答時(shí)可根據(jù)材料內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)，注意提煉關(guān)鍵詞。題干要求圍繞雞龍河濕地公園介紹，即可以從雞龍河濕地公園的由來(lái)、布局、特點(diǎn)來(lái)介紹。材料一介紹了雞龍河，可以概括其特點(diǎn)作為雞龍河濕地公園名字的由來(lái)。材料二介紹了雞龍河濕地公園的面積等數(shù)據(jù)和特點(diǎn)，可以提煉“集防洪、生態(tài)、文化和旅游于一體，是聯(lián)系莒南老城區(qū)和臨海新城的重要紐帶”作為關(guān)鍵話語(yǔ)。材料三介紹了雞龍河濕地公園的布局特點(diǎn)和景觀特點(diǎn)，可以稍微提煉。材料四討論了雞龍河濕地公園的地位，可以提煉其“省、國(guó)家級(jí)濕地公園”的特點(diǎn)。

示例：位于莒南縣城北部的雞龍河濕地公園，得名于雞龍河，是一個(gè)省、國(guó)家級(jí)濕地公園。其堅(jiān)持“一河、兩翼、四區(qū)、多點(diǎn)”的布局，將當(dāng)?shù)氐奈幕?、生態(tài)和資源相結(jié)合，集防洪、生態(tài)、文化和旅游于一體，是一道非常靚麗的城市風(fēng)景線。

（3）本題考查病句的修改和標(biāo)點(diǎn)的使用。常見(jiàn)的病句類(lèi)型有語(yǔ)序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯等，結(jié)合材料二內(nèi)容分析，材料二講述了雞龍河濕地公園超強(qiáng)的蓄水能力，而“具有五十年一遇洪水的能力”一句表述有誤，不合邏輯，應(yīng)改為“具有防五十年一遇洪水的能力”。材料三中，“兩岸物種豐富、形式多變的綠色長(zhǎng)廊沿河而行”標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用錯(cuò)誤。頓號(hào)通常適用于語(yǔ)段中并列詞語(yǔ)之間的停頓，若使用頓號(hào)，則“物種豐富”和“形式多變”都是“綠色長(zhǎng)廊”的定語(yǔ)，不合邏輯。使用逗號(hào)才能將“兩岸物種豐富”和“形式多變的綠色長(zhǎng)廊沿河而行”分劃為兩個(gè)并列的成分。因此需要將頓號(hào)改為逗號(hào)。

（4）本題考查句子的整合。題干要求將材料四中的②③④合成一個(gè)句子，先要確定三個(gè)句子的主體，再?lài)@主體提取關(guān)鍵信息，將三個(gè)句子的特點(diǎn)糅合再主體上。由材料④可知，主體可以確定為雞龍河工程，句式都是“雞龍河工程被……評(píng)為……”，因此，可以將三者糅合到這個(gè)句式中。

示例：雞龍河工程已分別被省住建廳、省水利廳、國(guó)家林業(yè)局評(píng)為省級(jí)城市濕地公園、省級(jí)水利風(fēng)景區(qū)和國(guó)家級(jí)濕地公園。

7．①《送杜少府之任蜀州》中的望字，把目光從鎮(zhèn)控三秦的京城，移向風(fēng)煙迷蒙的巴山蜀水，充滿深情厚意。《送友人》中的橫和繞字，暗示了離別的情景。②《送杜少府之任蜀州》中離別之情是積極向上的離別之歌?！端陀讶恕分械碾x別之情是難舍難分、意蘊(yùn)深遠(yuǎn)的離別之歌。

本題考查詞句理解和詩(shī)歌情感分析。

第一問(wèn)?！端投派俑问裰荨肥茁?lián)中的“望”字，將秦蜀二地聯(lián)系起來(lái)，好似詩(shī)人站在三秦護(hù)衛(wèi)下的長(zhǎng)安，遙望千里之外的蜀地，這就暗喻了惜別的情意?！巴弊植粌H拓寬了詩(shī)的意境，使讀者的視野一下子鋪開(kāi)，而且在心理上拉近了兩地的距離，使人感覺(jué)到既然“五津”可望，那就不必為離別而憂傷，為全詩(shī)奠定了豪壯的感情基調(diào)。

《送友人》的首聯(lián)描寫(xiě)了遠(yuǎn)處，“青山橫北郭，白水繞東城”，意思是：青翠的山巒橫亙?cè)谕獬堑谋泵妫ü怍贼缘牧魉@城東潺潺流過(guò)的畫(huà)面。這兩句中“青山”對(duì)“白水”，“北郭”對(duì)“東城”，“青”“白”相間，色彩明麗。而“橫”字勾勒青山的靜姿，“繞”字描畫(huà)白水的動(dòng)態(tài)，用詞準(zhǔn)確而傳神，未見(jiàn)“送別”二字，“橫”“繞”卻分明飽含著依依惜別之情。

第二問(wèn)。分析送別之情?！端投派俑问裰荨分小盁o(wú)為在歧路，兒女共沾巾”的意思是：絕不要在岔路口上分手之時(shí)，像小兒女那樣悲傷淚濕巾。這句話改變了以往送別詩(shī)的傷感，通過(guò)此句可看出的樂(lè)觀以及寬廣博大的胸懷。表現(xiàn)了與友人的惜別之情和積極樂(lè)觀的人生態(tài)度。

《送友人》中“揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴”的意思是：揮揮手從此分離，友人騎的那匹將要載他遠(yuǎn)行的馬蕭蕭長(zhǎng)鳴，似乎不忍離去?！皳]手”是寫(xiě)了分離時(shí)的動(dòng)作，詩(shī)人內(nèi)心的感受沒(méi)有直說(shuō)，只寫(xiě)了“蕭蕭班馬鳴”的動(dòng)人場(chǎng)景。詩(shī)人和友人在馬上揮手告別，頻頻致意。那兩匹馬仿佛懂得主人心情，也不愿脫離同伴，臨別時(shí)禁不住蕭蕭長(zhǎng)鳴，似有無(wú)限深情。末聯(lián)借馬鳴之聲猶作別離之聲，襯托離情別緒，表述詩(shī)人對(duì)朋友依依惜別的心情。

8．（1）或：有人。

（2）名：命名，起名。

（3）且：猶，尚且。9．A10．使目新乎其所睹／耳新乎其所聞／則其心灑然而醒／更欲久而忘歸也。11．以后千百年，有人仰慕歐陽(yáng)公的為人，來(lái)看他的遺跡，想要見(jiàn)見(jiàn)他，有沒(méi)法見(jiàn)到他的感嘆，然后知道遇到歐陽(yáng)公的難得。12．C

8．本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。解釋詞語(yǔ)要注意理解文言詞語(yǔ)在具體語(yǔ)言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。

（1）句意：有人喝醉并且勞累了。或：有人。

（2）句意：所以歐陽(yáng)公根據(jù)這些事為它取名“醒心亭”。名：命名，起名。

（3）句意：能不感到歡喜和幸運(yùn)嗎？且：猶，尚且。

9．本題考查一詞多義。要根據(jù)具體的語(yǔ)境來(lái)分析辨別詞義。

A.焉：兼詞，于此；

B.乎：介詞，于/語(yǔ)氣詞，表反問(wèn)；

C.其：語(yǔ)氣詞，表反問(wèn)/副詞，表選擇；

D.而：連詞，表并列/連詞，表轉(zhuǎn)折；

故選A。

10．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。

文言語(yǔ)句的節(jié)奏劃分一般以句意和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)。一般來(lái)說(shuō)，主謂之間應(yīng)該有停頓，句中領(lǐng)起全句的語(yǔ)氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。

句意：讓他們眼睛所看到的都是清新之景，耳朵所聽(tīng)到的都是清新之音，從而他們心也因驚奇而醒來(lái)。“使”意思是讓?zhuān)澳啃潞跗渌谩薄岸潞跗渌劇笔莾蓚€(gè)句式相同的句子，“則”表承接，從而，那么。故停頓節(jié)奏為：使目新乎其所睹／耳新乎其所聞／則其心灑然而醒／更欲久而忘歸也。

11．本題考查學(xué)生對(duì)句子翻譯能力。直譯為主，意譯為輔。重點(diǎn)詞有：后，以后；慕，仰慕；跡，遺跡；及，見(jiàn)到。

12．本題考查句子理解。

①“吾君優(yōu)游而無(wú)為于上，吾民給足而無(wú)憾于下”、②“天下之學(xué)者，皆為材且良”、③“夷狄、鳥(niǎo)獸、草木之生者，皆得其宜”，在第三段中根據(jù)此三句前后的“公之樂(lè)，吾能言之”“公樂(lè)也”，可知這三個(gè)句子都體現(xiàn)了“公之樂(lè)”，即歐陽(yáng)修的快樂(lè)；

④“群山之相環(huán)，云煙之相滋，曠野之無(wú)窮”寫(xiě)自然環(huán)境，⑤“今同游之賓客，尚未知公之難遇也”、⑥“則凡同游于此者，其可不喜且幸歟”寫(xiě)游客的心理感受，與“公之樂(lè)”無(wú)關(guān)；

故選C。

參考譯文：

在滁州的西南方，一條泉水的旁邊，歐陽(yáng)公擔(dān)任滁州太守的第二年，在那里修建了一座亭子叫“豐樂(lè)亭”，他自己寫(xiě)了一篇《豐樂(lè)亭記》，來(lái)說(shuō)明它的名稱(chēng)的由來(lái)，之后又徑直在豐樂(lè)亭東面幾百步，找到一處山勢(shì)高的地方，修建了一座涼亭叫“醒心亭”，讓我為它寫(xiě)一篇記。

只要?dú)W陽(yáng)公和州里的賓客來(lái)游玩，就一定會(huì)到豐樂(lè)亭飲酒。有人喝醉并且勞累了，就一定會(huì)到醒心亭眺望四周，只見(jiàn)到那群山環(huán)繞，白云、山嵐、水氣滋生、蔓延，一望無(wú)際的曠野，花草樹(shù)木茂盛，山泉巖石秀麗，讓他們眼睛所看到的都是清新之景，耳朵所聽(tīng)到的都是清新之音，從而他們的心也因驚奇而醒來(lái)，甚至想久待在這里而忘了回去。所以歐陽(yáng)公根據(jù)這些事為它取名“醒心亭”，“醒心”二字取自韓愈《北湖》一詩(shī)的句子。?。∵@大概可以稱(chēng)得上是善于在山水之間尋找快樂(lè)，而且給它們?nèi)∶麃?lái)顯示它們的實(shí)際情況，又是更擅長(zhǎng)的了！

雖然如此，歐陽(yáng)公這樣做的快樂(lè)，我卻能解釋它。我們的國(guó)君在上能寬大化民，不用刑罰；我們的人民在下生活充裕，沒(méi)有怨恨。天下的求學(xué)的人都賢德、有才能；不論邊遠(yuǎn)地區(qū)的人，還是鳥(niǎo)獸草木生長(zhǎng)的生存，都適當(dāng)合宜，這才是歐陽(yáng)修的快樂(lè)。而只是呆在一座山的角落、一池泉水的旁邊，難道是歐陽(yáng)公的快樂(lè)嗎？這其實(shí)是歐陽(yáng)公用來(lái)在這里寄寓他的理想呀。

像歐陽(yáng)公這樣的賢人，韓愈死后幾百年才產(chǎn)生一個(gè)。今天和他同游的賓客還不知道歐陽(yáng)公那樣的賢人是很難遇到的。千百年后，有人仰慕歐陽(yáng)公的為人，瞻仰他的遺跡，而想要見(jiàn)他的人，就會(huì)因沒(méi)有與他同時(shí)代而感嘆。到那時(shí)，才知道遇到歐陽(yáng)公真難。如此說(shuō)來(lái)，凡是現(xiàn)在與歐陽(yáng)公同游的人，能不感到歡喜和幸運(yùn)嗎？而我曾鞏又能夠用這篇文章托名在歐陽(yáng)公文章的后面，又能不歡喜和慶幸嗎！

慶歷七年八月十五日記。

13．對(duì)第一種人幫助辦法：下決心坐下來(lái)，老老實(shí)實(shí)認(rèn)真讀書(shū)。對(duì)第二種人的幫助辦法：明確讀書(shū)的目的。對(duì)第三種人的幫助辦法：促使他們痛下決心，勤學(xué)苦讀。14．①要讀書(shū)，就應(yīng)該拿起書(shū)來(lái)，一字一句地認(rèn)真讀下去；②讀書(shū)不要空喊；③覺(jué)得自己需要什么，就找什么書(shū)讀什么；④老老實(shí)實(shí)地從頭到尾地一字一句耐心讀下去；⑤遇到自己用的重要材料，就要用本子記下來(lái)。15．D

13．本題考查內(nèi)容的概括。

第②段列舉了三種“空喊讀書(shū)的人”，第③段至段針對(duì)這三種人提出了幫助的辦法。

根據(jù)第②段中“第一種人因?yàn)樽约簺](méi)有養(yǎng)成讀書(shū)的習(xí)慣，坐不住，安不下心，讀不下去，但是又覺(jué)得讀書(shū)很有必要，于是就成了空喊”和第段“至于那種坐不住的人，只要下決心坐下來(lái)，很快就能養(yǎng)成習(xí)慣”，可概括為：對(duì)第一種人幫助辦法：下決心坐下來(lái)，老老實(shí)實(shí)認(rèn)真讀書(shū)；

根據(jù)第②段中“第二種人因?yàn)橛杏幸恍┱`解，以為拿起來(lái)從頭到尾讀下去，就會(huì)變成讀死書(shū)，所以還不敢也不肯這么做，于是也變成了空喊”和第⑩段“然而，是不是一字一句從頭到尾地讀書(shū)，又會(huì)被批評(píng)為讀死書(shū)呢？決不會(huì)的。我們反對(duì)讀死書(shū)主要是指那種目的不正確的而言，并非說(shuō)：認(rèn)真讀書(shū)都是讀死書(shū)”，可概括為：對(duì)第二種人的幫助辦法：明確讀書(shū)的目的；

根據(jù)第②段中“第三種人因?yàn)樘珣辛?，不愿意自己花時(shí)間去讀書(shū)，只希望能找到什么秘訣，不必費(fèi)很多力氣，一下子就能吸收很多知識(shí)，所以成天叫喊要讀書(shū)，實(shí)際上卻沒(méi)有讀”、第④段中“三種人之中最難辦的是懶病太深的人。這怎么辦呢？唯一的辦法是要促使他痛下決心，勤學(xué)苦讀”，可概括為：對(duì)第三種人的幫助辦法：促使他們痛下決心，勤學(xué)苦讀。

14．本題考查文章內(nèi)容的概括。

第段，給出了讀書(shū)方法，可摘錄段中的“讀書(shū)不要空喊”“覺(jué)得自己最需要什么知識(shí)，就趕快到圖書(shū)館去找有關(guān)的書(shū)籍，如有可能再想法買(mǎi)到這些書(shū)籍”“抓住一天半天的時(shí)間，老老實(shí)實(shí)地從頭到尾地一字一句地耐心讀下去”“遇到自己有用的重要材料就用本子記下來(lái)”來(lái)作答。

15．本題考查內(nèi)容理解。

D.本文第②段列舉了“沒(méi)有養(yǎng)成讀書(shū)習(xí)慣的、有一些誤解的、太懶的三種人”，第③段至結(jié)尾對(duì)這三種人分別給出的幫助方法，順序是從第三種、第二種到第一種，是按從難到易順序排列的。因此本項(xiàng)中“文中給出的幫助辦法，也是按這樣的順序一一進(jìn)行的”表述錯(cuò)誤；

故選D。

16．“毋忘在莒”的出處、內(nèi)涵及發(fā)源地④至⑦⑧至⑨“毋忘在莒”的精神在一個(gè)人、一個(gè)家庭、一個(gè)政黨、一個(gè)國(guó)家中的作用。17．（1）“毋忘在莒”的精神內(nèi)涵或“毋忘在莒”的精神或“毋忘在莒”。

（2）不多余，意在強(qiáng)調(diào)莒南縣也屬于古莒地。18．文章的主旨是：守住“毋忘在莒”的精神，傳承和發(fā)揚(yáng)“毋忘在莒”的精神。從第②自然段看，說(shuō)的是“毋忘在莒”的精神，從第自然段看，說(shuō)的是現(xiàn)在如何做到“毋忘在莒”，這兩段之間的內(nèi)在聯(lián)系是層次分明，逐層深入。19．示例：①行萬(wàn)里路，讀萬(wàn)卷書(shū)；②生在一個(gè)地方，要知這個(gè)地方的歷史和文化；③為家鄉(xiāng)有“毋忘在莒”的故事感到由衷地自豪；④知道了家鄉(xiāng)有“毋忘在莒”的故事及其內(nèi)涵；⑤“毋忘在莒”的精神，不僅屬于家鄉(xiāng)，更屬于整個(gè)民族；⑥作為莒地人，更應(yīng)該傳承和發(fā)揚(yáng)“毋忘在莒”的精神。

16．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和概括。根據(jù)題干要求和表格中的內(nèi)容提示，答題時(shí)可結(jié)合文章內(nèi)容進(jìn)行段落的劃分和內(nèi)容的概括。

第一空要求概括文章第②③段的內(nèi)容，結(jié)合文章內(nèi)容，第②段講述了“毋忘在莒”典故的出處，源于《呂氏春秋·直諫》，以及“毋忘在莒”的內(nèi)涵：勸誡人們居安思危，“不忘本”，第③段講述了“毋忘在莒”的發(fā)源地古莒國(guó)。因此，②③段可以概括為“毋忘在莒”的出處、內(nèi)涵和發(fā)源地。

第二空要求劃分有關(guān)“‘毋忘在莒’由來(lái)、發(fā)展及莒地的傳承”的段落，根據(jù)文章結(jié)構(gòu)，起始段為第④段，第④⑤段講述了我“抱著尋根求源的目的”去到莒縣，探索了該成語(yǔ)的由來(lái)，第⑥段講述了“毋忘在莒”再后世時(shí)怎么發(fā)展的，唐太宗、毛澤東、陳毅都對(duì)這個(gè)成語(yǔ)做出了注解，第⑦段講述了“毋忘在莒”的經(jīng)莒地人民的努力“以各種版本和方式在流傳”，因此第④⑤⑥段講述了“毋忘在莒”的由來(lái)、發(fā)展及莒地的傳承。

第三空要求劃分“‘毋忘在莒’精神在身上的體現(xiàn)”，根據(jù)文化在哪個(gè)結(jié)構(gòu)，第⑧自然段講述了想到舍己為人的母親時(shí)，十分愧疚，第⑨自然段講述了我去廈門(mén)參加會(huì)議聽(tīng)到“毋忘在莒”時(shí)，想到自己的老父親，于是買(mǎi)酒犒勞“不善言辭、卻一直默默支持、供應(yīng)我讀書(shū)的老父親?！边@兩段的內(nèi)容都是這種精神在身上的體現(xiàn)，因此第三空應(yīng)填“⑧至⑨”。

第四空要求概括文章第⑩至段的內(nèi)容，結(jié)合內(nèi)容分析，第⑩至段中，用離休老干部的事例講述了“毋忘在莒”對(duì)個(gè)人、家庭、政黨、國(guó)家的意義，此部分可由此概括。

17．本題考查文章的敘事線索和句子賞析。

（1）文章線索一般具有串聯(lián)文章內(nèi)容的作用，可以從結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、手法、主旨方面去分析，一般來(lái)講，線索在結(jié)構(gòu)上表現(xiàn)為貫穿全文，緊湊結(jié)構(gòu)，呼應(yīng)點(diǎn)題；在內(nèi)容上表現(xiàn)為串聯(lián)材料，突出人物形象；在手法上表現(xiàn)為運(yùn)用象征等手法，突出強(qiáng)調(diào)；在主旨上表現(xiàn)為升華主題，點(diǎn)明中心。根據(jù)文章結(jié)構(gòu)，“毋忘在莒”既是文章題目，也多次出現(xiàn)在文章的各個(gè)段落，貫穿全文，將文中提到的每個(gè)事例、材料都串聯(lián)了起來(lái)。從文章內(nèi)容來(lái)來(lái)看，全文都講述“毋忘在莒”的精神內(nèi)涵，并且提倡我們也要有這種精神。因此文章的線索是“毋忘在莒的精神“。

（2）鑒賞句子時(shí)，首先要找到解題信息的關(guān)鍵詞，理解其語(yǔ)境義、比喻義、反義（語(yǔ)）、言外之意等，將這個(gè)詞所要表示的本來(lái)意思在句中表述出來(lái)；其次要查看可否借助修辭鑒賞，是否運(yùn)用了比喻、擬人等修辭手法的句子，尋找本體，把生動(dòng)、形象的說(shuō)法還原為平易樸實(shí)的說(shuō)法；最后，可根據(jù)語(yǔ)境，結(jié)合文章主旨、時(shí)代背景和的思想感情進(jìn)行分析?！苯Y(jié)合第③段內(nèi)容分析，劃線句子需要從內(nèi)容上去考慮。第③段講述了“毋忘在莒”的發(fā)源地是古莒地，劃線句子表明1941年，為適應(yīng)當(dāng)時(shí)的抗日形勢(shì)，南部劃成了莒南縣，寫(xiě)出這句話強(qiáng)調(diào)了莒南縣曾經(jīng)也屬于古莒地，明確了該詞語(yǔ)的發(fā)源地范圍。因此，不多余。

18．本題考查對(duì)文章主旨和結(jié)構(gòu)的理解。答題時(shí)需根據(jù)題干提示，結(jié)合全文內(nèi)容進(jìn)行分析。文章第②段講述了“毋忘在莒”的出處和內(nèi)涵，意為勸誡人們居安思危，“不忘本”。結(jié)合文章內(nèi)容分析，全文通過(guò)敘述“毋忘在莒”的出處、內(nèi)涵、發(fā)展、傳承等事跡，以及其精神對(duì)我的影響，表明無(wú)論是個(gè)人還是國(guó)家都應(yīng)該秉承著“毋忘在莒”的精神，并予以發(fā)展傳承。第自然段表明，如今如果我們要傳承該精神，必須做到“抱守赤子之心，純潔初心，不忘本，不忘根，心無(wú)旁騖，腳踏實(shí)地……”，旨在強(qiáng)調(diào)在當(dāng)下的我們?cè)撊绾巫?。第②段講述了“毋忘在莒”精神，第自然段講述了該精神的傳承，因此二者之間的聯(lián)系十分緊密且層層遞進(jìn)。

19．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的延伸。此題為開(kāi)放性試題，只要圍繞著“毋忘在莒”精神談感悟即可，感悟不能背離主題，言之有理即可。

示例：我是山東人，我因?yàn)榧亦l(xiāng)有著“毋忘在莒”精神而倍感榮耀。

20．示例一：在《鋼鐵是怎樣煉成的》中，感受最深的情節(jié)：保爾已全身癱瘓，接著又雙目失明，肆虐的病魔終于把這個(gè)充滿戰(zhàn)斗激情的戰(zhàn)士束縛在床榻上了。保爾也曾一度產(chǎn)生過(guò)自殺的念頭，但他很快從低谷中走了出來(lái)。這個(gè)全身癱瘓、雙目失明并且沒(méi)有絲毫寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)的人，開(kāi)始了他充滿英雄主義的事業(yè)——文學(xué)創(chuàng)作，他用生命寫(xiě)成的小說(shuō)《暴風(fēng)雨所誕生的》終于出版了！保爾拿起新的武器，開(kāi)始了新的生活。啟示：每人都有人生的低谷，在低谷中退縮，不萎靡，勇于戰(zhàn)勝自己。戰(zhàn)勝了自己，總能找到人生奮斗的方向。

示例二：在《紅星照耀中國(guó)》中，感受最深的情節(jié)：28勇士冒著生死，搶占瀘定橋，讓長(zhǎng)征的紅軍隊(duì)伍起死回生。啟發(fā)：在人生每個(gè)階段，都有絕地，只要具在置地死地而后生的信念，絕地就會(huì)變?yōu)樯兀湍苋〉脛倮?/p>

本題考查對(duì)名著情節(jié)的掌握和分析啟示的能力。解答時(shí)要先寫(xiě)出具體情節(jié)，再具體分析啟示。

示例一：在《紅星照耀中國(guó)》中，感受最深的情節(jié)：中國(guó)革命時(shí)期，紅軍在長(zhǎng)征途中疲憊不堪，饑餓難耐。一天，紅軍隊(duì)伍經(jīng)過(guò)一座寺廟，里面有一位和尚主動(dòng)提供自己的飯菜給紅軍。紅軍感激不盡，卻又無(wú)法接受和尚的好意。于是，毛澤東提議用給和尚寫(xiě)信的形式表述感謝，并留下一張紅軍軍旗作為回禮。幾十年后，一位老人來(lái)到了這座寺廟，帶著一面紅旗，找到了當(dāng)年的和尚。老人是當(dāng)年紅軍的士兵，他告訴和尚，他一真把這面紅旗視為自己的生命，因?yàn)樗笳髦Ｍ蜖奚?，是他們用鮮血和生命換來(lái)的。啟示：這個(gè)故事展現(xiàn)了紅軍的團(tuán)結(jié)和無(wú)私精神，以及中國(guó)人民在困難時(shí)期的互助和救助精神，也反映了中國(guó)革命時(shí)期的歷史背景和重要事件，讓我深刻印象，也讓我們更加珍惜和平、珍惜我們所擁有的一切。

示例二：在《鋼鐵是怎樣煉成的》中，感受最深的情節(jié)：保爾·柯察金他在憑吊女戰(zhàn)友娃蓮的墓地時(shí)說(shuō)：“人最寶貴的東西是生命，生命屬于人只有一次。人的一生應(yīng)該是這樣度過(guò)的：當(dāng)他回首往事的時(shí)候，他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會(huì)因?yàn)槁德禑o(wú)為而羞恥。這樣，在臨死的時(shí)候，他就能夠說(shuō)：‘我的整個(gè)生命和全部精力，都已經(jīng)獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)——為人類(lèi)的解放而斗爭(zhēng)’”。啟示：人最寶貴的是生命，生命對(duì)于每個(gè)人都只有一次，這僅有一次的生命不應(yīng)虛度年華，要做一些有價(jià)值，有意義的事。

21．示例一：劉四爺，祥子的車(chē)行老板。劉四爺看重祥子的勤快，肯吃苦，能給他白干活。而當(dāng)時(shí)的祥子心地單純，因劉四爺?shù)牧硌劭创姘l(fā)努力干活，擦車(chē)，掃地。

示例二：曹先生，祥子拉車(chē)的主雇。曹先生對(duì)祥子親切平等，讓祥子心境平和，覺(jué)得生活滿足，慢慢攢錢(qián)買(mǎi)車(chē)的可能性也大了。但是不久后曹先生被其學(xué)生告發(fā)，攜全家逃到上海避難，臨行匆忙沒(méi)有顧上安排祥子，致使祥子遇上逮捕曹先生卻撲空的偵探，被敲詐辛苦攢的30來(lái)塊錢(qián)，徹底斷送了祥子攢錢(qián)買(mǎi)車(chē)的希望。

示例三：虎妞，祥子的媳婦。祥子與虎妞結(jié)婚后，生活也變的安穩(wěn)了，但虎妞不久難產(chǎn)而死，祥子把車(chē)賣(mài)掉為虎妞辦完喪事后，祥子又淪落到窮人的身份當(dāng)中，成為了祥子開(kāi)始?jí)櫬涞脑颉?/p>

示例四：小福子，是祥子的鄰居，祥子喜歡小福子，小福子也喜歡祥子。小福子因生活所迫，當(dāng)了妓女，后來(lái)在一次接客后，因再也忍受不了人生的痛苦，去了樹(shù)林里上吊自殺了。祥子因無(wú)法忍受小福子死亡，徹底墮落。

本題考查人物作用。

《駱駝祥子》中除了主人公祥子外，還有虎妞、小福子、劉四爺、曹先生、二強(qiáng)子、老馬、孫偵探、高媽等人物，他們都深深地影響著祥子的生活和思想。寫(xiě)出你最熟悉的兩個(gè)，結(jié)合小說(shuō)情節(jié)談?wù)勊麄儗?duì)祥子的影響，言之有理即可。

示例一：曹先生是祥子的雇主，愛(ài)好傳統(tǒng)美術(shù)，因?yàn)樾欧钌鐣?huì)主義，所以待人寬和，被樣子認(rèn)為是“圣人”，由于當(dāng)局說(shuō)他教書(shū)時(shí)的思想過(guò)激而被認(rèn)為是革命黨，逃到上海去避了游風(fēng)頭又回到了北平。后來(lái)又愿意幫助祥子重新生活。如：祥子在賣(mài)車(chē)葬掉虎妞之后，又找到曹先生家里，把自己的一切告訴了曹先生，要曹先生給他拿主意。曹先生要祥子回他這兒拉包月，答應(yīng)讓小福子來(lái)曹家?guī)兔?，還同意讓出一間房子給他們住，祥子心里充滿了一線希望和光明。

示例二：小福子是一個(gè)善良的，可悲的人物，先是被父親賣(mài)給了一個(gè)軍官，軍官被調(diào)走后她又回到了娘家，母親已被父親打死，父親又酗酒成性，家里沒(méi)有經(jīng)濟(jì)來(lái)源，看著兩個(gè)弟弟挨餓被迫走上了賣(mài)身的道路。最后被父親賣(mài)到了窯子里，等不到祥子子接她，不堪非人的待遇，自己上吊自殺了，小福子是祥子喜歡的人，與祥子共同的悲慘命運(yùn)拉近了他們心與心的距離?；㈡に篮?，小福子讓祥子對(duì)新生活又有了希望。小福子的死，熄滅了他心中最后一朵希望的火花，他喪失了對(duì)于生活的任何乞求和信心，從上進(jìn)好強(qiáng)而淪為自甘墜落，他開(kāi)始游戲生活，吃喝嫖賭，徹底隨落為城市的垃圾。

22．例文：

我的路

無(wú)盡的黑夜侵蝕著我那無(wú)盡的愁思，周?chē)强膳碌撵o寂，我起身來(lái)到窗前。

風(fēng)很冷，繞過(guò)起伏的窗簾，刺透了我麻木的神經(jīng)，我哆嗦了一下，縮了縮脖子。外面的燈光將整個(gè)院子充斥成白晝，半禿的樹(shù)在瑟瑟秋風(fēng)中顫抖，幾片枯黃的樹(shù)葉頑強(qiáng)地守著崗位，又終于堅(jiān)持不住，一頭栽下來(lái)，飄然落在冰冷的水泥地上。

我嘆口氣，為那片悄然消逝的生命，更為自己無(wú)地自容的成績(jī)。我不明白為什么上帝給人們勝利和歡樂(lè)的禮物時(shí)，后面總要拴上失敗和苦澀，我總是擺脫不了失敗雙手的侵噬，猶如風(fēng)雨中哭泣的百合花，淡薄了對(duì)陽(yáng)光的渴望和心中那份持久的傲世之氣。多少次苦苦尋求，又多少次茫然失落，夢(mèng)猶如雪片漂灑的精靈，心已冷，意迷茫……

深夜的風(fēng)無(wú)力地掀動(dòng)著俯臥在地面上的枯葉，翻動(dòng)，再翻動(dòng)，一直到大樹(shù)的根下——那是生育樹(shù)葉的一棵樹(shù)。我忽然懂得：失去意味著新的獲得，衰落意味著新的開(kāi)始。一片黃葉枯了，爛了，受侵蝕，受寒凍，當(dāng)春暖花開(kāi)時(shí)，它將是層層濃蔭中的一片?？吹竭@里，我不覺(jué)釋然了。

失敗是成功的基石，沒(méi)有它，不會(huì)使你耳邊警鐘長(zhǎng)鳴，失敗又是生命的重負(fù)，長(zhǎng)久地背著它，跋涉的腳上會(huì)多磨出幾個(gè)不應(yīng)有的血