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文檔簡介
11.2《與妻書》同步練習(xí)一、基礎(chǔ)鞏固1.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)《諫逐客書》中,李斯以“河?!睘槔f明積累的重要性的兩句是“,”。(2)《諫逐客書》中,李斯先后列舉泰山高大和河海深邃的例子,目的是說明“,”。(3)《與妻書》中,寫林覺民歸家想把“此行之事”告訴妻子,但是與妻子相對(duì)時(shí)又難以啟口,心中的悲痛難以形容的兩句是“,”。二、語言文字運(yùn)用2.下列各句中,加點(diǎn)詞語的意思與現(xiàn)代漢語相同的一項(xiàng)是(
)A.老吾老,以及人之老B.當(dāng)亦樂犧牲吾身與汝身之福利C.汝可以模擬得之D.此吾所以敢率性就死不顧汝也閱讀下面的文字,完成下面小題。曹雪芹這本書其實(shí)有幾個(gè)不同的名字,分別指出了這部小說內(nèi)容的幾個(gè)層次。_______________?!凹t樓”何所指?“紅”在書中占了很大很重要的地位?!凹t”指的是紅塵:“紅樓”指賈府這種人世間的貴族家庭;下面這個(gè)“夢(mèng)”字,紅樓一夢(mèng)。中國傳統(tǒng)的佛道思想,從很早的《南柯夢(mèng)》、《邯鄲夢(mèng)》,一直下來到《紅樓夢(mèng)》。另外一個(gè)叫做《石頭記》,更深了一層,_______________。賈寶玉前身是一塊石頭,通靈寶玉,后來歷劫下到紅塵,經(jīng)歷了整個(gè)的一生,最后又回到了原來的地方,回到了青埂峰下,一生歷了一劫。這里講的雖是賈寶玉個(gè)人,但從某方面說,也是每個(gè)人到這個(gè)世上來,同樣是歷劫,也是走一趟,也是經(jīng)歷紅樓一夢(mèng)。我們看這本書,第一看賈府興衰這條線,從開始它的情節(jié)發(fā)展就指向了賈府的由盛入衰;第二條線是_______________,賈寶玉經(jīng)過了生離死別,到最后悟道。追尋這兩條線索,看這本書才有了脈絡(luò)。七十二回以前,賈府怎么從一開始的最盛漸漸衰落下去,這是一條線。第二條線,賈寶玉和林黛玉的情,黛玉的死對(duì)他攸關(guān)重要。當(dāng)然還有好幾個(gè)人物,他們的死亡,他們的遭遇,對(duì)賈寶玉是一種刺激、一種啟發(fā),最后他出家悟道。我想這兩條線大家抓住的話,看這本書就不覺得混亂。3.下列古詩文中的“夢(mèng)”和文中劃橫線處的“夢(mèng)”意思相同的一項(xiàng)是(
)A.吾今不能見汝矣!汝不能舍吾,其時(shí)時(shí)于夢(mèng)中得我乎?(《與妻書》林覺民)B.我欲因之夢(mèng)吳越,一夜飛度鏡湖月。(《夢(mèng)游天姥吟留別》李白)C.夜闌臥聽風(fēng)吹雨,鐵馬冰河入夢(mèng)來。(《十一月四日風(fēng)雨大作》陸游)D.人生如夢(mèng),一尊還酹江月。(《念奴嬌·赤壁懷古》蘇軾)4.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過10個(gè)字。三、小閱讀5.下列對(duì)《與妻書》一文內(nèi)容的分析和理解,不正確的一項(xiàng)是(
)A.文章一開篇,“卿卿”一呼,落筆動(dòng)情;“淚珠和筆墨齊下”這些飽含感情的傾訴便撥動(dòng)了讀者的心弦,十分動(dòng)人。B.作者在第三、四段回憶了與妻子共同生活中的幾件小事,這些事雖然都是只言片語,卻都能表現(xiàn)作者對(duì)妻子深深的愛。C.第六段中,作者說希望真有鬼,好與妻子以靈相依,黃泉塵世,互慰相思與寂寥,說明當(dāng)時(shí)的革命者還有一定的迷信思想。D.信中作者將兒女之情與革命豪情有機(jī)地結(jié)合在一起,閃爍著革命志士寧愿犧牲一己而“為天下謀永?!钡母呱星椴?,催人淚下,令人感奮。四、文言文閱讀閱讀下面的文言文,完成下面小題。材料一:姚崇嘗有子喪,謁告十余日,政事委積,盧懷慎不能決,惶恐入謝于上。上曰:“朕以天下事委姚崇,以卿坐鎮(zhèn)雅俗耳?!背缂瘸?,須臾,裁決俱盡,頗有得色,顧謂紫微舍人齊浣曰:“余為相,可比何人?”浣未對(duì),崇曰:“何如管、晏?”浣曰:“管、晏之法雖不能施于后,猶能沒身。公所為法,隨復(fù)更之,似不及也?!背缭唬骸叭粍t竟如何?”浣曰:“公可謂救時(shí)之相耳?!背缦玻豆P曰:“救時(shí)之相,豈易得乎!”懷慎與崇同為相,自以才不及崇,每事推之,時(shí)人謂之“伴食宰相”。臣光曰:昔鮑叔之于管仲,子皮之于子產(chǎn),皆位居其上,能知其賢而下之,授以國政,孔子美之。曹參自謂不及蕭何,一遵其法,無所變更,漢業(yè)以成。夫不肖用事,為其僚者,愛身保祿而從之,不顧國家之安危,是誠罪人也。賢智用事,為其僚者,愚惑以亂其治,專固以分其權(quán),媚嫉以毀其功,愎戾以竊其名,是亦罪人也。崇,唐之賢相,懷慎與之同心戮力,以濟(jì)玄宗太平之政,夫何罪哉?。ㄟx自《資治通鑒》,有改動(dòng))材料二:唐盧懷慎,清慎貞素,不營資產(chǎn)。器用屋室,皆極儉陋。既貴,妻孥尚不免饑寒,而于故人親戚散施甚厚。后為黃門監(jiān)兼吏部尚書,臥病既久,宋璟、盧從愿常相與訪焉。常器重璟及從愿,見之甚喜,留連永日,命設(shè)食。有蒸豆兩甌、菜數(shù)莖而已,此外翛然無辦。因持二人手謂曰:“二公當(dāng)出入為藩輔,圣上求理甚切,然享國歲久近者稍倦于勤當(dāng)有小人乘此而進(jìn)君其志之?!辈粩?shù)日而終。疾既篤,因手疏薦宋璟、盧從愿、李杰、李朝隱。上覽其表,益加悼惜。(選自《明皇雜錄》)6.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀,請(qǐng)選出相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)。然A享國歲久B近者C稍倦D于勤E當(dāng)有小人F乘此而進(jìn)G君其志之7.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及其相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是(
)A.“顧”,在文中是“回頭看”的意思,與《鴻門宴》中的“大行不顧細(xì)謹(jǐn)”的“顧”意思不相同。B.“竟”在文中是“到底”的意思,與《與妻書》中的“不能竟書而欲擱筆”的“竟”意思相同。C.“用事”,在文中是“當(dāng)權(quán)”的意思,與《屈原列傳》中的“如楚,又因厚幣用事者臣靳尚的“用事”意思相同。D.“設(shè)”在文中是“準(zhǔn)備”的意思,與《蘇武傳》中的“為武置酒設(shè)樂”的“設(shè)”意思相同。8.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是(
)A.姚崇請(qǐng)假十多天為兒子辦喪事,假滿復(fù)出之后,很快就把積累的政事辦完了,可見其理政的才能極高,深得皇上信任。B.齊浣認(rèn)為姚崇作為宰相,比不上古代“管晏”那樣的名相,是因?yàn)橐Τ缰朴喌姆ǘ瓤偸请S時(shí)更改,所以他只能算得上是一位“救時(shí)宰相”。C.因?yàn)楸R懷慎的才能比不上姚崇,每遇到一件事情,都會(huì)推讓給姚崇來處理,時(shí)人稱他為“伴食宰相”,表達(dá)了對(duì)盧懷慎的諷刺。D.盧懷慎不謀求錢產(chǎn)資財(cái),他的住宅和家里的陳設(shè)用具都非常簡陋,妻子兒女還經(jīng)常挨餓受凍,他常常接受親朋好友對(duì)他的接濟(jì)和幫助。9.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)曹參自謂不及蕭何,一遵其法,無所變更,漢業(yè)以成。(2)崇,唐之賢相,懷慎與之同心戮力,以濟(jì)玄宗太平之政,夫何罪哉!10.司馬光與“時(shí)人”對(duì)盧懷慎的褒貶評(píng)價(jià)不一樣,綜合兩則材料,請(qǐng)簡要概括盧懷慎是一個(gè)怎樣的人?請(qǐng)簡要概括。閱讀下面的文言文,完成小題。材料一:晉平公問叔向曰:“昔者齊桓公九合諸侯,一匡天下,不識(shí)臣之力也?君之力也?”叔向?qū)υ唬骸肮苤偕浦聘?,賓胥無善削縫,隰朋善純緣①。衣成,君舉而服之,亦臣之力也。君何力之有?”師曠伏琴而笑之。公曰:“太師奚笑也?”師曠對(duì)曰:“臣笑叔向之對(duì)君也。凡為人臣者,猶炮宰和五味而進(jìn)之君。君弗食,孰敢強(qiáng)之也?”或曰:叔向、師曠之對(duì),皆偏辭也。夫一匡天下,九合諸侯,美之大者也,非專君之力也,又非專臣之力也。昔者宮之奇在虞,僖負(fù)羈在曹,二臣之智,言中事,發(fā)中功,虞、曹俱亡者,何也?此有其臣而無其君者也。且蹇叔處干而干亡,處秦而秦霸,非蹇叔愚于干而智于秦也,此有臣與無臣也。向曰“臣之力也”不然矣。昔者桓公宮中二市,婦閭二百,被發(fā)而御婦人。得管仲,為五伯長;失管仲,得豎刁而身死。以為非臣之力也,且不以管仲為霸;以為君之力也,且不以豎刁為亂。凡五霸所以能成功名于天下者,必君臣俱有力焉。(節(jié)選自《韓非子·難二》)材料二:仲尼之門,五尺之豎子,言羞稱乎五伯。是何也?曰:然!彼誠可羞稱也。齊桓,五伯之盛者也,前事則殺兄而爭(zhēng)國;內(nèi)行則姑姊妹之不嫁者七人,閨門之內(nèi),般樂奢汰②,以齊之分奉之而不足;外事則詐邾襲莒,并國三十五。其事行也若是其險(xiǎn)污淫汰也。固曷足稱乎大君子之門哉!若是而不亡,乃霸,何也?曰:夫齊桓公有天下之大節(jié)焉,夫孰能亡之?倓然③見管仲之能足以托國也,是天下之大知也。安忘其怒出忘甚讎遂立為仲父是天下之大決也。立以為仲父,而貴戚莫之敢妒也;與之高國之位,而本朝之臣莫之敢惡也;與之書社三百,而富人莫之敢距也;貴賤長少,秩秩焉,莫不從桓公而貴敬之,是天下之大節(jié)也。諸侯有一節(jié)如是,則莫之能亡也;桓公兼此數(shù)節(jié)者而盡有之,夫又何可亡也!其霸也,宜哉!非幸也,數(shù)也。(節(jié)選自《荀子·仲尼篇第七》)【注】①純緣:給衣服鑲邊。②奢汰:沒有節(jié)制地?fù)]霍浪費(fèi)。③倓然:形容安然不疑。11.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句,請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。安忘A其怒B出C忘甚讎D遂立E為仲父F是G天下之大H決也。12.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是(
)A.發(fā),與《蘇武傳》中“虞常等七十余人欲發(fā)”中的“發(fā)”相同,和“百發(fā)百中”的“發(fā)”不同。B.閭,里巷的門,這里指住處。婦閭,即婦女居住的地方,是齊桓公設(shè)于宮中的娛樂場(chǎng)所。C.被,和《促織》中“聞妻言,如被冰雪”中的“被”相同,和《屈原列傳》中的“忠而被謗”中的“被”不同。D.幸,僥幸的意思。與《鴻門宴》中“今事有急,故幸來告良”《與妻書》中的“今日吾與汝幸雙健”的“幸”詞義都不同。13.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是(
)A.韓非子借晉平公與叔向、師曠三人的對(duì)話,實(shí)際上是在宣傳自己關(guān)于如何治國的思想主張。B.韓非子在論證觀點(diǎn)時(shí),引用了多個(gè)事例:虞國、曹國擁有智慧之臣卻滅國,蹇叔先事虞后事秦。C.在孔子門生看來,齊桓公為了爭(zhēng)奪國家政權(quán),做了許多險(xiǎn)惡骯臟、放蕩奢侈的事情,完全不值得頌揚(yáng)。D.齊桓公重用管仲,給予他很多特權(quán),管仲也將齊國治理得井然有序,貴賤長少都愈加敬重齊桓公。14.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)凡為人臣者,猶炮宰和五味而進(jìn)之君。君弗食,孰敢強(qiáng)之也?(2)貴賤長少,秩秩焉,莫不從桓公而貴敬之,是天下之大節(jié)也。15.兩則材料都分析了齊桓公成功的原因,請(qǐng)分別簡要概括。
閱讀下面的文言文,完成下列小題。貞觀初,太宗從容謂侍臣曰:“周武平紂之亂,以有天下;秦皇因周之衰,遂吞六國。其得天下不殊,祚運(yùn)長短若此之相懸也?”尚書右仆射蕭瑀進(jìn)曰:“紂為無道天下苦之故八百諸侯不期而會(huì)周室徽六國無罪秦氏專任智力蠶食諸侯平定雖同人情則異”太宗曰:“不然,周既克殷,務(wù)弘仁義;秦既得志,專行詐力。非但取之有異,抑亦守之不同。祚之修短,意在茲乎!”貞觀二年,太宗謂黃門侍郎王珪曰:“隋開皇十四年大旱,人多饑乏。是時(shí)倉庫盈溢,竟不許賑給,乃令百姓逐糧。隋文不憐百姓而惜倉庫,比至末年,計(jì)天下儲(chǔ)積,得供五六十年。煬帝恃此富饒,所以奢華無道,進(jìn)致滅亡。煬帝失國,亦此之由。凡理國者,務(wù)積于人,不在盈其倉庫。古人云:‘百姓不足,君孰與足?’但使倉庫可備兇年,此外何煩儲(chǔ)蓄!后嗣若賢,自能保其天下,如其不肖,多積倉庫,徒益其奢侈,危亡之本也?!必懹^九年,北蕃歸朝入奏:“突厥內(nèi)大雪,人饑,羊馬并死。中國人在彼者,皆入山作賊,人情大惡?!碧谥^侍臣曰:“觀古人君,行仁義、任賢良則理;行暴亂、任小人則敗。突厥所信任者,并共公等見之,略無忠正可取者。頡利復(fù)不憂百姓,恣情所為,朕以人事觀之,亦何可久矣?”魏徵進(jìn)曰:“昔魏文侯問李克:‘諸侯誰先亡’?克曰:‘吳先亡’。文侯曰:‘何故’?克曰:‘?dāng)?shù)戰(zhàn)數(shù)勝,數(shù)勝則主驕,數(shù)戰(zhàn)則民疲,不亡何待’?頡利逢隋末中國喪亂,遂恃眾內(nèi)侵,今尚不息,此其必亡之道?!碧谏钊恢X懹^九年,太宗謂魏徵曰:“頃讀周、齊史,末代亡國之主為惡多相類也。齊主①深好奢侈,所有府庫用之略盡,乃至關(guān)市無不稅斂。朕常謂此猶如饞人自食其肉,肉盡必死。人君賦斂不已,百姓既弊,其君亦亡,齊主即是也。然天元②、齊主若為優(yōu)劣?”徵對(duì)曰:“二主亡國雖同,其行則別。齊主暗弱,政出多門,國無綱紀(jì),遂至亡滅。天元性兇而強(qiáng),威福在己,亡國之事,皆在其身。以此論之,齊主為劣?!保ㄟx自《貞觀政要》)【注】①齊主:指齊后主,名緯,世祖之子。②天元:北周宣帝,自稱天元皇帝。16.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(
)A.紂為無道/天下苦之/故八百諸侯不期而會(huì)/周室微/六國無罪/秦氏專任智力/蠶食諸侯/平定雖同/人情則異/B.紂為無道天下/苦之/故八百諸侯不期而會(huì)/周室微/六國無罪/秦氏專任智力/蠶食諸侯/平定雖同/人情則異/C.紂為無道/天下苦之/故八百諸侯不期而會(huì)/周室微/六國無罪/秦氏專任智力蠶食/諸侯平定/雖同/人情則異/D.紂為無道天下/苦之/故八百諸侯不期而會(huì)/周室微/六國無罪/秦氏專任智力蠶食/諸侯平定/雖同/人情則異/17.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是(
)A.貞觀,唐太宗李世民的年號(hào)。年號(hào)是中國封建王朝用來紀(jì)年的一種名號(hào),漢武帝首創(chuàng)。明清以后多用年號(hào)稱呼皇帝,如嘉靖皇帝、康熙皇帝。B.朕,在先秦時(shí)代,“朕”是第一人稱代詞,不分尊卑貴賤,人人都可自稱“朕”;古代皇帝從秦始皇開始,把“朕”專用做皇帝的自稱。C.中國,古代多用來泛指中原地區(qū)。“蒞中國而撫四夷也”(《齊桓晉文之事》)與“吾輩處今日之中國”(《與妻書》)中“中國”意義相同。D.府庫,古代國家貯藏文件、物資、金帛等處所的通稱。貯文書檔案的為府,貯金帛財(cái)貨、武器的為庫;如《鴻門宴》“籍吏民,封府庫”。18.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是(
)A.唐太宗與近臣討論周王朝與秦王朝滅亡的原因時(shí)認(rèn)為,周與秦守護(hù)天下的方式是不相同的,這也就影響了國運(yùn)的長短。B.唐太宗認(rèn)為,隋文帝不憐惜百姓卻過度地重視積累財(cái)富,災(zāi)年也不開倉賑民,這也直接導(dǎo)致了隋煬帝的亡國悲劇。C.唐太宗認(rèn)為頡利不體恤百姓,恣情所為,必然滅亡;魏征引述李克的典故,表達(dá)了經(jīng)常發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)會(huì)使民生疲弊導(dǎo)致滅亡的觀點(diǎn)。D.唐太宗認(rèn)為末代亡國的君主,所做的壞事多數(shù)都很類似。魏征也比較了天元、齊主兩個(gè)亡國之君做法的區(qū)別,并認(rèn)為齊主更差一些。19.翻譯成現(xiàn)代漢語:(1)謹(jǐn)庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負(fù)戴于道路矣。(《齊桓晉文之事》(2)誠能見可欲則思知足以自戒,將有作則思知止以安人。(《諫太宗十思疏》)(3)若舍鄭以為東道主,行李之往來,共其乏困,君亦無所害。(《燭之武退秦師》)(4)市中游俠兒得佳者籠養(yǎng)之,昂其直,居為奇貨。(《促織》)20.唐太宗君臣善于以史為鑒,請(qǐng)結(jié)合本文概括他們從前代的興亡中汲取了哪些治國的智慧。五、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字,完成下列小題。劉粹剛之死蕭乾十月廿五日的早晨,溧水城頭,為金黃晨曦染了色的荒草微微抖了一抖,田壩上無聲地飛起一群燕子。雜在這啁啁哳哳的一群里面,還飛著一只翅膀龐大得出色的鋼鐵的禽類。那鋼鐵的腑臟里蘊(yùn)藏著的卻是空軍少尉劉粹剛,一個(gè)接連鏖戰(zhàn)了七十多天,擊落敵機(jī)十三四架的空中好漢。這是八一三以來,他第一次的休假。他向著南京進(jìn)發(fā)。當(dāng)機(jī)翼下出現(xiàn)了一個(gè)蜂窩般的城市,他用力扳動(dòng)膝前的升降舵,隨著螺旋槳轉(zhuǎn)動(dòng)得慢了,機(jī)身如一只輕盈的鴿子,很熟悉地環(huán)了明故宮打了一個(gè)盤旋,像是用那英勇影子撫摸了下面那些受著敵機(jī)威脅的屋頂,隨之,起落輪著陸了?;氐郊?,他見到太太許希麟,第一件事是替他的隊(duì)員們謝謝她為他們手織的羊毛衣。廿三歲結(jié)婚后,到現(xiàn)在剛剛兩年,然而他們卻知道怎樣節(jié)制自己的情感。八月十一日,神圣的保衛(wèi)祖國的戰(zhàn)事剛開始的時(shí)候,劉少尉由揚(yáng)州寫給她的信可以看出:假如我要是為國犧牲殺身成仁的話,那我是盡了我的天職,因?yàn)槲覀兪巧诂F(xiàn)代的中國,是不容我們偷生片刻的。您應(yīng)當(dāng)創(chuàng)造新的生命,改造環(huán)境,我只希望您永遠(yuǎn)記住在人生旅途上遇著我這么個(gè)人,我們?yōu)楣矶鴳?zhàn)爭(zhēng),我們?yōu)樯娑鴬^斗,我們會(huì)勝利的……而現(xiàn)在我們這位飛將軍開始有聲有色地追敘他在首都上空用殘破飛機(jī)擊落那架敵機(jī)的故事。他擺動(dòng)著粗大手掌,忽起忽落地描摹著空中動(dòng)作。房里那唯一的聽者不自覺地捏起小拳頭,安詳溫柔的臉上頓然露出了無限的關(guān)切。同時(shí),一種無比的驕傲,布滿了劉太太的臉上。她替他計(jì)算著:“粹剛,九一八你入的軍校航空班,一二八你入的航校,如今,八一三你已是個(gè)出色的打手了。這三個(gè)難過的日子卻剛好是你的路程碑了。”大約八點(diǎn)光景,家門口停了一部飛機(jī)場(chǎng)上派來的汽車,是參謀長派人來接的。參謀長說,山西娘子關(guān)已失守,空軍接長官命令派一隊(duì)飛機(jī)出發(fā),任務(wù)是在廿七日拂曉,掩護(hù)八路軍反攻娘子關(guān)。參謀長并且說,現(xiàn)在這邊缺少領(lǐng)隊(duì)的,問他能不能犧牲這班休息?他即刻接受了這任務(wù),并且立刻出發(fā)去組織隊(duì)員。廿六號(hào)早七點(diǎn)鐘,三架飛機(jī)環(huán)著機(jī)場(chǎng)打了一個(gè)圓圈后,使翱翔飛起來了,勻稱地排列在灰藍(lán)的天空向著遼遠(yuǎn)的西方飛去,那飛在這美麗隊(duì)形前面領(lǐng)隊(duì)的正是我們的劉少尉。他們經(jīng)過漢口、洛陽,最后向目的地飛去。到達(dá)太原時(shí),天已暗了下來。飛行途中,排在左翼的一架飛機(jī)有了毛病,用燈語向領(lǐng)隊(duì)招呼了一聲折回頭飛了。如今,只剩這么兩架飛機(jī)在跟黑暗和高空的寒風(fēng)奮斗著了。忽然,地面放起高射炮了。燦爛陰森的炮彈在他們機(jī)身附近接連地開了花,爆裂的聲音在黑空里響徹著。他們飛入晉北敵人的陣地了。于是,他們趕忙調(diào)度著升高器,拼命飛出火力帶外,才向回折飛。劉隊(duì)長對(duì)于尋覓陸標(biāo)原是極諳熟的老手。他忖度著,一定是太原機(jī)場(chǎng)沒有燈光設(shè)置,只好夤夜飛回洛陽去了。晚上八點(diǎn)五十分的光景,他們飛過一道山嶺。這時(shí),劉隊(duì)長的量油器的指針已愈偏愈左,說明著油已快告罄了。人呢,在這黑夜和北國的勁風(fēng)掙扎著,也已疲勞不堪了。他深怕隊(duì)員受自己的牽累,就關(guān)閉了機(jī)側(cè)的指揮燈。按照航空規(guī)矩,那是“隊(duì)員分散,各尋降落地”的記號(hào)。然而那架飛機(jī)仍緊緊跟隨著他,不忍單獨(dú)離隊(duì)。他又繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)著前進(jìn)。沒想到另外隊(duì)員那架卻比他先沒了油,打出了“被迫降落”的燈號(hào)。如今,劉隊(duì)長隨身僅有一顆照明彈,這也許就是逃生的一把鑰匙。不幸,那個(gè)隊(duì)員沒有帶。拋開國家,社會(huì),單單從人類的本能上想,他留下這顆,他值得原諒!偽君子還可以說是“為國保身”,其實(shí),即使明白說是為保自己,在這生死的邊線上,也沒有什么不該了,然而,劉隊(duì)長扳了機(jī)柄,一顆,唯一的那一顆照明彈垂落下去了。黑空放了光明,地面放了光明,中國空軍的道德放了光明。只那么一扳,然而那需要對(duì)國家,對(duì)同類,比平常人更深切一點(diǎn)的愛。如今,只剩他孤單地飛行著了,他所余的只有一只隨時(shí)可干的油箱,滿身的疲憊,和一腔報(bào)國的赤誠。他勇敢地前進(jìn)著,用極端的鎮(zhèn)靜克服著本身和四周的威脅。這時(shí),他飛過一座小城。那量油器的指針是就要落底了。到了這山窮水盡的時(shí)節(jié),一個(gè)空軍戰(zhàn)士,原有一條自救的辦法:他可以跳飛行傘,這件東西他倒還有。然而他只知道一宗事實(shí),他時(shí)刻不忘記那事實(shí):祖國的飛機(jī)太少,不能跟敵人學(xué)糟路。五年前,他在杭州機(jī)場(chǎng)上試飛意大利買來的新機(jī)時(shí),機(jī)身著了火。機(jī)場(chǎng)上人都驚叫起來,然而他還是不肯跳傘。他閉了電門,讓飛機(jī)如一片落葉那樣飄了下來。他挨了所有人的抱怨。五年后的今晚,對(duì)于跳傘,他還是那樣慳吝。他集中通身的敏銳,靈活,氣力,牢牢把住了那人機(jī)生命所系的駛盤,一面探望著機(jī)翼下面的一切,一面向下降落著。在黑空里,嗡嗡的機(jī)聲一定震驚了城里的居民。然而,還有更大的震驚哪!一聲巨響,古老的城樓顫抖了。沒有爆炸,沒有起火,但是飛機(jī)寂然不動(dòng)了。我們連擊落十三四架敵機(jī)的劉粹剛少尉,也寂然不動(dòng)了。一顆英雄的崇高的星,隕落了。十一月十六日那天,這隕石在千萬悲哀的眼睛下,抬進(jìn)了南京城。一九三八年五月一日,昆明(有刪改)21.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是(
)A.小說開篇將“接連鏖戰(zhàn)了七十多天,擊落敵機(jī)十三四架”作為飛行員劉粹剛的出場(chǎng)介紹,揭示了故事的戰(zhàn)爭(zhēng)背景。B.劉粹剛在給妻子的信件里洋溢著他為國家奮斗而犧牲家庭幸福的高尚情感,這與林覺民的《與妻書》有相似之處。C.劉粹剛臨危受命率隊(duì)幫助八路軍防守娘子關(guān),反映國共統(tǒng)一戰(zhàn)線建立,廣大軍民團(tuán)結(jié)一致、反抗侵略的歷史事實(shí)。D.小說結(jié)尾運(yùn)用“崇高的星,隕落了”“這隕石在千萬悲哀的眼睛下”等詞句,表達(dá)作者與民眾對(duì)英雄的沉痛悼念之情。22.下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是(
)A.小說通過田壩上群燕無聲飛起的景色描寫,渲染了深沉肅穆的環(huán)境氛圍,巧妙引出主人公的平安歸航,給人以真切的印象感受。B.小說寫劉粹剛駕飛機(jī)環(huán)明故宮打盤旋“像是用那英勇影子撫摸了下面那些受著敵機(jī)威脅的屋頂”,生動(dòng)表現(xiàn)他對(duì)南京城的熱愛。C.小說對(duì)許希麟女士著墨不多,但有關(guān)她的動(dòng)作、神態(tài)、語言等描寫較為傳神,刻畫出一位深愛丈夫并支持抗戰(zhàn)的“賢內(nèi)助”形象。D.小說主要以時(shí)間順序來寫人敘事,在敘述過程中恰到好處地穿插作者的議論、評(píng)價(jià),有助于讀者更加深刻地理解作品的主題思想。23.小說中劉粹剛的行為彰顯出“中國空軍的道德”哪些內(nèi)涵?請(qǐng)結(jié)合文本簡要分析。24.小說在敘述空軍英雄劉粹剛的故事時(shí),略寫他擊落敵機(jī)的英勇壯舉,詳寫其不幸犧牲的過程,這樣敘述有什么效果?請(qǐng)結(jié)合文本簡要分析。參考答案:1.河海不擇細(xì)流故能就其深王者不卻眾庶故能明其德當(dāng)時(shí)余心之悲蓋不能以寸管形容之【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。默寫時(shí)需要注意以下字詞:擇、深、庶、德、悲、蓋。2.B【詳解】本題考查學(xué)生理解古今異義詞的能力。A.以及,古義:并且推廣到;今義:表并列的連詞。B.福利,古今意義相同,均可指一個(gè)人的健康、幸?;蛐疫\(yùn)的狀況。C.模擬,古義:想象、揣摩;今義:模仿。D.所以,古義:原因,情由;今義:表結(jié)果的連詞。故選B。3.D4.①最廣為人知的是《紅樓夢(mèng)》
②講石頭歷劫的過程
③寶玉出家【解析】3.本題考查學(xué)生辨析并修改病句理解詞語含義的能力。ABC三項(xiàng)都是人做的夢(mèng)或者是人做夢(mèng),只有D項(xiàng)和原文的意思相同,都是夢(mèng)幻的意思。故選D。4.本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。第一空,前文說“曹雪芹這本書其實(shí)有幾個(gè)不同的名字”,后文提到《紅樓夢(mèng)》,說明這個(gè)書名是大家最熟悉的,應(yīng)填“最廣為人知的是《紅樓夢(mèng)》”。
第二空,此處為領(lǐng)起句,對(duì)應(yīng)名字“石頭記”,結(jié)合后文“賈寶玉前身是一塊石頭,通靈寶玉,后來歷劫下到紅塵”的闡釋,應(yīng)填“講石頭歷劫的過程”。
第三空,第二條線是圍繞寶玉展開的,結(jié)合“最后悟道”,應(yīng)填“寶玉出家”。5.C【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析能力。C.“說明當(dāng)時(shí)的革命者還有一定的迷信思想”錯(cuò)誤,這不是迷信思想,因?yàn)樽髡摺捌饺詹恍庞泄怼?。作者這樣說是表現(xiàn)他對(duì)妻子的愛戀之深,對(duì)妻子孤身一人留在世上,甚為擔(dān)憂。故選C。6.BEG7.B8.D9.(1)漢朝丞相曹參自認(rèn)為才能不及蕭何,因而完全奉行蕭何制定的法度,沒有變化或修改的內(nèi)容,漢家的功業(yè)即因此而得以成就。(2)姚崇是唐朝的賢相,盧懷慎與他齊心協(xié)力,來成就唐玄宗太平盛世的基業(yè),怪罪他什么呢(為什么怪罪他呢)!10.①謙遜讓賢;②清正廉潔;③善于薦人;④明察政事;⑤理政能力有限?!窘馕觥?.本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意:但是在位的時(shí)間長了,近來對(duì)勤政逐漸有所懈怠,這時(shí)候往往就會(huì)有小人乘機(jī)接近討好皇帝,你們兩個(gè)人一定要記?。ㄔ谝猓?。“然享國歲久”,主謂結(jié)構(gòu),“歲”為主語,“久”為謂語,句意完整,且“近者”是下一句的時(shí)間狀語,B處斷開;“近者稍倦于勤”,狀語后置句,“于勤”為后置狀語,E處斷開;“當(dāng)有小人乘此而進(jìn)”,兼語結(jié)構(gòu),“小人”為前句賓語,后句主語,“乘此”為狀語,“進(jìn)”是“小人”的謂語,且“君”是下一句的主語,G處斷開。故選BEG。7.本題考查學(xué)生理解文言詞語一詞多義現(xiàn)象的能力。A.正確?!邦櫋保仡^看。/顧慮。句意:回頭對(duì)紫微舍人齊浣道。/做大事的人不拘泥于小節(jié)。B.錯(cuò)誤?!熬埂?,到底。/結(jié)束、完成。句意:那么到底我是什么樣的宰相呢。/不能寫完,而想要停筆(不寫)。C.正確。“用事”,當(dāng)權(quán)。句意:如果不賢的人當(dāng)權(quán)。/(張儀)到了楚國,又用豐厚的禮物賄賂掌權(quán)的靳尚,。D.正確。兩處“設(shè)”,準(zhǔn)備。句意:并叫家里人準(zhǔn)備飯菜。/為蘇武準(zhǔn)備了酒宴和歌舞。故選C。8.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“他常常接受親朋好友對(duì)他的接濟(jì)和幫助”錯(cuò),文中“而于故人親戚散施甚厚”意思是盧懷慎雖然貧窮,但是他對(duì)親戚朋友的幫助和接濟(jì)非常大方。故選D。9.本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。(1)“自謂”,自認(rèn)為;“一”,完全;“成”,成就。(2)“戮力”,齊心協(xié)力;“濟(jì)”成就;“罪”,怪罪。10.本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)人物形象的理解和概括能力。結(jié)合“能知其賢而下之”“懷慎與之同心戮力,以濟(jì)明皇太平之政”可概括出:謙遜讓賢。結(jié)合“清慎貞素,不營資產(chǎn)”可概括出:清正廉潔。結(jié)合“疾既篤,因手疏薦宋璟、盧從愿、李杰、李朝隱”可概括出:善于薦人。結(jié)合“圣上求理甚切,然享國歲久,近者稍倦于勤,當(dāng)有小人乘此而進(jìn),君其志之”可概括出:明察政事。結(jié)合“懷慎與崇同為相,自以才不及崇,每事推之”可概括出:理政能力有限。參考譯文:材料一:姚崇曾有一次為兒子辦喪事,請(qǐng)了十幾天的假,從而使得應(yīng)當(dāng)處理的政務(wù)堆積成山,盧懷慎無法決斷,感到十分惶恐,入朝向唐玄宗謝罪。唐玄宗對(duì)他說:“朕把天下之事委托給姚崇,讓您對(duì)雅士俗人起鎮(zhèn)撫作用罷了?!币Τ缂贊M復(fù)出之后,很快便將未決之事處理完畢,不禁面有得意之色,回頭對(duì)紫微舍人齊浣道:“我作宰相,可以與歷史上哪些宰相相提并論?”齊浣?jīng)]有回答。姚崇繼續(xù)問道:“我與管仲、晏嬰相比,誰更好些?”齊浣回答說:“管仲、晏嬰所奉行的法度雖然未能傳之后世,起碼也做到終身實(shí)施。您所制定的法度則隨時(shí)更改,似乎比不上他們?!币Τ缬謫柕溃骸澳敲吹降孜沂鞘裁礃拥脑紫嗄兀俊饼R浣回答說:“您可以說是一位救時(shí)之相。”姚崇聽后十分高興,將手中的筆扔在桌案上說:“一位救時(shí)宰相,也是不容易找到的呀!”盧懷慎與姚崇同時(shí)擔(dān)任宰相,自認(rèn)為才能不及姚崇,所以每遇到一件事,都會(huì)推讓給姚崇來處理,當(dāng)時(shí)的人將他稱為“伴食宰相”。臣司馬光評(píng)論說:昔日(春秋時(shí)期齊國的)鮑叔牙對(duì)于管仲,(鄭國的)子皮對(duì)于子產(chǎn),都是前者職位在后者之上,因?yàn)榱私夂笳叩馁t能而甘居其下,將治理國家的大權(quán)交給他們,這種做法受到了孔子的贊賞。漢朝丞相曹參自認(rèn)為才能不及蕭何,因而完全奉行蕭何制定的法度,沒有變化或修改的內(nèi)容,漢家的功業(yè)即因此而得以成就。如果不賢的人當(dāng)權(quán),作為他的僚屬,為了茍全性命保有祿位,無原則地秉承上司的旨意行事,不顧國家的安危得失,這種人真是國家的罪人。如果賢良明智的人當(dāng)權(quán),作為他的僚屬,用欺詐蠱惑來擾亂他的部署,用獨(dú)斷固執(zhí)來削弱他的權(quán)力,用百般嫉妒來詆毀他的功績,用執(zhí)拗乖僻來竊取他的名望,這種人也是國家的罪人。姚崇是唐朝的賢相,盧懷慎與他齊心協(xié)力,為的就是成就唐明皇太平盛世的基業(yè),責(zé)備他什么呢!材料二:唐朝的盧懷慎,清正廉潔,不謀求錢產(chǎn)資財(cái)。他的住宅和家里的陳設(shè)用具都非常簡陋。身份高貴以后,妻子和兒女仍免不了經(jīng)常挨餓受凍,但是對(duì)待親戚朋友,盧懷慎的幫助和接濟(jì)非常大方。后來他擔(dān)任黃門監(jiān)兼吏部尚書期間,病臥在床很久,宋璟和盧從愿經(jīng)常一起去探望他。盧懷慎一直很器重宋璟和盧從愿,看到他們倆來了,心里非常高興,留他們很長時(shí)間,并叫家里人準(zhǔn)備飯菜。端上來的只有兩瓦盆蒸豆和幾根青菜,此外什么也沒有。盧懷慎握著宋璟和盧從愿兩個(gè)人的手說:“你們兩個(gè)人一定會(huì)出將入相,作國家的藩籬、皇帝的輔臣,皇帝尋求天下大治的心思很急切,但是在位的時(shí)間長了,近來對(duì)勤政逐漸有所懈怠,這時(shí)候往往就會(huì)有小人乘機(jī)接近討好皇帝,你們兩個(gè)人一定要記?。ㄔ谝猓?。”過了沒幾天,盧懷慎就死了。他在病危的時(shí)候,就親手寫了一封奏章,向皇帝推薦宋璟、盧從愿、李杰和李朝隱?;实劭戳俗嗾拢瑢?duì)他的離世越發(fā)哀悼惋惜。11.BDF12.C13.D14.(1)凡是做臣子的,好比廚師將五味調(diào)和好了進(jìn)奉給君主吃。君主如果不吃,誰敢強(qiáng)迫他呢?(2)高貴的、卑賤的、年長的、年輕的,沒有誰敢不有秩序地隨著齊桓公去尊重他,這些都是治理天下的重要關(guān)鍵。15.材料一認(rèn)為齊桓公的成功是君臣合力的結(jié)果,材料二則強(qiáng)調(diào)國君的作用(善于用人)。【解析】11.本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意:安定后忘掉了自己危急時(shí)的憤怒,逃出險(xiǎn)境后忘記了對(duì)管仲仇恨,最終把管仲尊稱為仲父,這是天下最大的決斷。“安忘其怒”“出忘其讎”結(jié)構(gòu)整齊,句式對(duì)稱,中間應(yīng)斷開;“遂”作為下一句的句首,前面應(yīng)斷開;“立為仲父”,是動(dòng)賓短語,其后要斷開;“是天下之大決也”,是判斷句,“是”,指示代詞,指代“遂立為仲父”這一內(nèi)容,前面應(yīng)斷開。故選BDF。12.本題考查學(xué)生理解古代文化常識(shí)和一詞多義現(xiàn)象的能力。A.正確。行動(dòng)、舉動(dòng)/動(dòng)手/發(fā)射。句意:行動(dòng)都合乎功利。/虞常等七十多個(gè)人想舉事造反。/形容射箭或打槍準(zhǔn)確,每次都命中目標(biāo);也比喻做事有充分把握。B.正確。C.錯(cuò)誤。被,同“披”,披散/覆蓋/介詞,表被動(dòng)。句意:他披散著頭發(fā)玩弄女人。/聽了妻子的話,全身好像蓋上冰雪一樣。/忠誠卻被毀謗。D.正確。僥幸/幸虧/幸運(yùn)。句意:不是僥幸得來的。/現(xiàn)在事情緊急,幸虧他來告訴我。/今天我和你幸運(yùn)雙雙健在。故選C。13.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“貴賤長少都愈加敬重齊桓公”錯(cuò)誤。從“莫不從桓公而貴敬之”可知,貴賤長少都隨著齊桓公更加敬重管仲,而非齊桓公。故選D。14.本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。(1)“炮宰”,古代職掌庖廚的人;“和”,調(diào)和;“進(jìn)”,進(jìn)奉;“強(qiáng)”,勉強(qiáng)、強(qiáng)迫。(2)“莫”,沒有誰(人);“貴敬”,尊重;“是天下之大節(jié)也”,判斷句;“節(jié)”,關(guān)鍵。15.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容,篩選并整合文中信息的能力。根據(jù)材料一中“叔向、師曠之對(duì),皆偏辭也”一句,韓非子否定了叔向、師曠的觀點(diǎn),提出自己的看法“非專君之力也,又非專臣之力也”,在文末“凡五霸所以能成功名于天下者,必君臣俱有力焉”中總結(jié)道:齊桓公成功的原因在于君臣合力。根據(jù)材料二中荀子認(rèn)為“齊桓公有天下之大節(jié)”,無人可以滅掉他,接著列舉他不計(jì)前嫌,重用管仲的諸多事例,證明齊桓公對(duì)于掌握治理天下的關(guān)鍵已“盡有之”,他能成就霸業(yè),“非幸也,數(shù)也”,強(qiáng)調(diào)國君的作用(善于用人)。參考譯文:材料一:晉平公問叔向說:“從前齊桓公多次會(huì)合諸侯,使天下走上正道,不知道是靠臣子的力量,還是靠君主的力量?”叔向回答說:“管仲善于裁剪,賓胥無善于縫紉,隰朋善于裝飾衣邊。衣服做好了,君主拿起來穿在身上。這是臣子的力量,君主出了什么力呢?”師曠俯在琴上笑了。晉平公說:“太師為何發(fā)笑呢?”師曠回答說:“我笑叔向?qū)δ鷨栴}的回答。凡是做臣子的,好比廚師將五味調(diào)和好了進(jìn)奉給君主吃。君主如果不吃,誰敢強(qiáng)迫他呢?”有人說:叔向、師曠的回答,都是片面的說法。使天下走上了正道,多次會(huì)合諸侯,這樣美好的大事業(yè),不單單是君主的力量,也不單單是臣子的力量。從前宮之奇在虞國,僖負(fù)羈在曹國,這兩個(gè)臣子很智慧,說的話都合乎事實(shí),行動(dòng)都合乎功利,而虞國、曹國都滅亡了,是什么原因呢?這是因?yàn)殡m有好的臣子卻沒有好的君主啊。況且蹇叔在虞國時(shí)虞國滅亡了,到秦國后秦國卻稱霸諸侯,這并不是虞叔在虞國時(shí)笨,到了秦國就聰明了,而是決定于有沒有好的君主。叔向說“是臣子的力量”,其實(shí)不是這樣的。從前齊桓公的宮中有兩個(gè)市場(chǎng),婦女的住地有二百處,他披散著頭發(fā)玩弄女人。得到管仲,成為春秋五霸中第一個(gè)稱霸的君主;失去管仲,得到豎刁后性命不保。如果認(rèn)為不是臣子的力量,就不能說因?yàn)橛昧斯苤俣Q霸;如果認(rèn)為是君主的力量,就不能說因?yàn)橛昧素Q刁而產(chǎn)生禍亂。所有五霸之所以能夠在天下成功揚(yáng)名,一定是君主和臣子都出了力。材料二;孔子門下,即使五尺高的童子,言談中也恥于談?wù)摯呵镂灏浴_@是為什么呢?這是因?yàn)樗麄冋J(rèn)為春秋五霸的確不值得稱道。齊桓公,是五霸中最負(fù)盛名的,但在以前,為了爭(zhēng)奪國家的政權(quán),他殺死了他的哥哥;現(xiàn)在,在家庭內(nèi)部,姑姑、姐姐、妹妹中沒出嫁的有七個(gè),在宮廷之內(nèi),他更是縱情作樂、奢侈放縱,齊國收入的一半還不夠他消費(fèi);對(duì)外,他欺騙邾國、襲擊莒國,吞并了三十五個(gè)國家。他的所作所為是這樣的險(xiǎn)惡骯臟、驕淫奢侈,這樣他怎么能夠?yàn)榭鬃拥拈T下得所稱道呢?“齊桓公這樣,齊國沒滅亡反而稱霸諸侯,這是為什么呢?”答道:“那齊桓公掌握了治理天下的重要關(guān)鍵,誰還能滅掉他呢?他毫不懷疑管仲的才能,堅(jiān)定不疑地把國家托付給他,這是天下最大的明智。安定后忘掉了自己危急時(shí)的憤怒,忘記了管仲曾經(jīng)射了自己一箭,最終把管仲尊稱為仲父,這是天下最大的決斷。把管仲尊稱為仲父,這樣國內(nèi)的親族就沒有人敢嫉妒他了;又給他高氏、國氏那樣的尊貴地位,這樣朝廷上的大臣沒有誰敢怨恨他;給他三百社的封地,而富人沒有誰敢與他為敵;高貴的、卑賤的、年長的、年輕的,沒有誰敢不有秩序地隨著齊桓公去尊重他,這些都是治理天下的重要關(guān)鍵。諸侯只要掌握了像這樣的一個(gè)關(guān)鍵,就沒有人能使他滅亡;何況齊桓公全部掌握了這幾個(gè)關(guān)鍵,又怎么可能被滅掉呢?他稱霸諸侯,是理所當(dāng)然的啊!不是僥幸得來的,這是有一定道理的啊。16.A17.C18.B19.(1)慎重興辦學(xué)校教育,反復(fù)用孝敬父母、尊重兄長的道理開導(dǎo)他們,頭發(fā)花白的老人不會(huì)在路上背著或頂著東西。(2)如果真的能見到自己貪圖的東西就想到自足來警戒自己,將要興建什么就想到適可而止來使百姓安寧。(3)如果(您)放棄(圍攻)鄭國而把它作為東方道路上(招待過客)的主人,外交使者來來往往,供給他們?nèi)鄙俚馁Y糧,您也沒有什么損害。(4)市井中游手好閑、不務(wù)正業(yè)的年輕人,捉到好的蟋蟀就放在籠子里養(yǎng)著,抬高它的價(jià)錢,儲(chǔ)存起來,當(dāng)作稀奇的貨物。20.①愛護(hù)百姓,廣施仁義。②任用賢良,遠(yuǎn)離小人。③力戒奢侈,修養(yǎng)自身。④政令統(tǒng)一,綱紀(jì)嚴(yán)明?!窘馕觥?6.本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。此句意為:商紂王暴虐無道,天下的人都痛恨他,所以八百諸侯不約而同地來與周武王會(huì)師,討伐紂王。周朝雖然衰微,六國無罪,秦國完全是倚仗智詐暴力,像蠶吃桑葉一樣,逐漸吞并諸侯的。雖然同是平定天下,人們對(duì)待他們的態(tài)度卻不一樣。從句意結(jié)構(gòu)和斷句標(biāo)志看:“紂為無道”中“為”是動(dòng)詞,依據(jù)語境,“無道”在此處指暴君的惡行,故“紂為無道”是一個(gè)主謂賓完整的句子;此外,“天下”應(yīng)是后“苦之”的主語,故“天下苦之”是一完整句意,不應(yīng)斷開;據(jù)此可排除B、D兩項(xiàng);“蠶食”,指像蠶吃桑葉一樣,逐步侵占,“諸侯”是它的賓語,故“蠶食諸侯”是完整句意,不應(yīng)斷開,據(jù)此可排除C項(xiàng)。故選A。17.本題考查學(xué)生了解并掌握古代文化常識(shí)的能力。C.“‘蒞中國而撫四夷也’(《齊桓晉文之事》)與‘吾輩處今日之中國’(《與妻書》)中‘中國’意義相同”表述錯(cuò)誤?!吧W中國而撫四夷也”中“中國”指中原地區(qū),語意范圍小。而“吾輩處今日之中國”中“中國”指“國家”,是我國的專稱,語意范圍大。故選C。18.本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容的能力。B.“這也直接導(dǎo)致了隋煬帝的亡國悲劇”理解有誤,依據(jù)原文“煬帝恃此富饒,所以奢華無道,進(jìn)致滅亡。煬帝失國,亦此之由”的理解可知,隋煬帝繼承父業(yè),依仗國家富庶,所以揮霍無度,極盡奢侈之能事,終于國破家亡。不是“不憐惜百姓卻過度地重視積累財(cái)富,災(zāi)年也不開倉賑民”。故選B。19.本題考查學(xué)生準(zhǔn)確翻譯文言句子的能力。(1)“謹(jǐn)”,慎重;“庠序”,學(xué)校;“申”,告訴;“孝悌”,孝敬父母、尊重兄長;“頒”,通“斑”;“負(fù)戴”,背著或頂著東西,意為勞動(dòng);“申之以孝悌之義”“不負(fù)戴于道路”為狀語后置句,原句為“以孝悌之義申之”“不于道路負(fù)戴”。(2)“誠”,如果真的;“可欲”,貪圖的東西;“自戒”,賓語前置句,意為警戒自己;“作”,建造,興建;“安”,使動(dòng)用法,使……安定;“人”,百姓,人民。(3)“東道主”,古今異義,句中意為東方道路上(招待過客)的主人;“行李”,古今異義,句中意為外交使者;“共”,通“供”,供給;“害”,損害。(4)“昂”,使動(dòng)用法,使……昂貴;“直”,通“值”,價(jià)值;“居”,儲(chǔ)存;“奇貨”,稀奇的貨物。20.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容,歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。題干要求考生結(jié)合本文概括唐太宗君臣從前代的興亡中汲取了哪些治國的智慧。(1)從第一段,唐太宗與近臣討論周王朝與秦王朝滅亡的原因時(shí)認(rèn)為,周愛護(hù)百姓,廣施仁義,秦卻“專行詐力”,這也就影響了國運(yùn)的長短。故可總結(jié):要廣施仁義,愛護(hù)百姓。(2)在第二段,唐太宗認(rèn)為,隋文帝和隋煬帝揮霍無度,極盡奢侈之能事,不能夠修養(yǎng)自身。故可總結(jié):要戒奢以儉,修身養(yǎng)德。(3)從第三段,魏征引述李克的典故,表達(dá)了經(jīng)常發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)會(huì)使民生疲弊導(dǎo)致滅亡的觀點(diǎn)。可概括:統(tǒng)治者不要窮兵黷武,讓百姓休養(yǎng)生息。(4)從文章第四段,魏征也比較了天元、齊主兩個(gè)亡國之君做法的區(qū)別,并認(rèn)為齊主更差一些。可概括:作為一國之君,能夠做到政令統(tǒng)一,不要朝令夕改,綱紀(jì)嚴(yán)明。參考譯文:貞觀初年,唐太宗從容地對(duì)身邊的大臣們說:“周武王平定了商紂王之亂,取得了天下;秦始皇乘周王室的衰微,就吞并了六國。他們?nèi)〉锰煜聸]有什么不同,為什么國運(yùn)長短如此懸殊呢?”尚書右仆射蕭瑀回答說:“商紂王暴虐無道,天下的人都痛恨他,所以八百諸侯不約而同地來與周武王會(huì)師,討伐紂王。周朝雖然衰微,六國無罪,秦國完全是倚仗智詐暴力,像蠶吃桑葉一樣,逐漸吞并諸侯的。雖然同是平定天下,人們對(duì)待他們的態(tài)度卻不一樣。”太宗說:“這樣的說法不對(duì),周滅殷以后,努力推行仁義;秦國達(dá)到目的以后,卻一味地施行欺詐和暴力,它們不僅在取得天下的方式上有差別,而且守護(hù)天下的方式也不相同。國運(yùn)之所以有長有短,道理大概就在這里吧!”貞觀二年(628),唐太宗對(duì)黃門侍郎王珪說:“隋朝開皇十四年遇到大旱,百姓大多忍饑挨餓。當(dāng)時(shí)國家糧倉貯存甚豐,可是朝廷竟不肯用糧食拯濟(jì)災(zāi)民,下令讓老百姓自己想辦法。隋文帝不愛惜百姓卻吝惜糧食,到了隋朝末年,糧倉貯存的糧食,足夠五、六十年之需。隋煬帝繼承父業(yè),依仗國家富庶,所以揮霍無度,極盡奢侈之能事,終于國破家亡。對(duì)于國君,首要的任務(wù)在于含養(yǎng)民生,不在于充實(shí)糧倉。古人說:‘老百姓不富足,國君又怎么能夠富足呢?’只要倉庫的貯備足以對(duì)付災(zāi)年,再多貯存糧食又有什么用呢?國君的后代如果賢明,他自然可以保住江山,如果他昏庸,即使糧食滿倉,也只是助長他奢侈浪費(fèi)的習(xí)氣而已,這是國家危亡的原因。”貞觀九年(635),北方突厥歸順的人奏疏說:“突厥境內(nèi)連降大雪,百姓饑荒,羊和馬都死了。住在那里的漢人都跑到山里做了山賊,民情非常動(dòng)蕩。”太宗對(duì)侍臣們說:“觀察古代的君主,實(shí)行仁義、任用賢良就能使國家得以治理;施行暴政、任用小人國家就會(huì)敗亡。突厥所信任的人,和我們大家所看到的,根本沒有忠誠正直的可取之處。首領(lǐng)頡利又不關(guān)心百姓,恣意妄為,我用人情世故來分析,他又怎么可能長久呢?”魏征進(jìn)言說:“從前魏文侯詢問李克:‘諸侯之中誰會(huì)最先滅亡?’李克回答:‘吳國先滅亡?!何暮顔枺骸疄槭裁茨??’李克說:‘屢戰(zhàn)屢勝,經(jīng)常勝利就會(huì)驕傲,而經(jīng)常發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)就會(huì)使民生疲弊,不滅亡還等什么呢?’頡利趁著中原大亂,就依仗自己兵強(qiáng)馬壯入侵中原,到今天還不想息戰(zhàn),這就是他必然滅亡的道路?!碧趯?duì)此非常贊同。貞觀九年,唐太宗對(duì)魏征說:“近來我讀北周、北齊的史書,發(fā)現(xiàn)末代亡國的君主,所從事的壞事多數(shù)都很類似。齊主高緯非常奢侈,府庫所藏,幾乎都被他揮霍光了,以至于關(guān)隘市集,沒有哪一處不征收賦稅的。我常說,這就像嘴饞的人吃自己身上的肉一樣,肉吃完了自己也就死了。君主不停地征斂賦稅,百姓既已疲弊,他們的君主也就滅亡了,齊主就是這樣的人。然而后周天元皇帝與齊主相比較,誰優(yōu)誰劣呢?”魏征回答說:“這兩個(gè)君主雖然同樣亡國,他們的做法還是有所區(qū)別。齊主懦弱,朝廷政令不一,國家沒有綱紀(jì),以至滅亡。天元帝生性兇悍好強(qiáng),作威作福獨(dú)斷專行,國家的滅亡,都由他一手造成的。從這方面來看,齊后主要劣一些。”21.C22.A23.示例:①劉粹剛接連作戰(zhàn)后毅然放棄休假機(jī)會(huì),率隊(duì)支援抗戰(zhàn)前線,體現(xiàn)出無私奉獻(xiàn)的高貴品質(zhì)。②劉粹剛?cè)挤艃H有的照明彈助戰(zhàn)友脫險(xiǎn),駕駛飛機(jī)獨(dú)自飛行,體現(xiàn)出舍己為人的高尚情操。③劉粹剛為了保護(hù)珍貴的飛機(jī),放棄跳傘逃生唯一的自救方法,迫降犧牲,體現(xiàn)出舍己為國的偉大精神。24.示例:①小說略寫劉粹剛擊落敵機(jī),敘述節(jié)奏較快,詳寫其犧
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