2024年湖北武漢車(chē)都集團(tuán)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析

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2024年湖北武漢車(chē)都集團(tuán)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解

析

一、第一部分言語(yǔ)理解與表達(dá)（本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題

目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、自從郵票作為投資產(chǎn)品后，人們對(duì)于郵票收藏也________起來(lái)，原來(lái)大多數(shù)人還是采用把郵票從信封上剪裁下來(lái)，通過(guò)水浸等收集的方法

來(lái)收藏，但是隨著大家的要求越來(lái)越高，凡是有水浸、復(fù)新痕跡的郵票價(jià)值都________了，這就要求投資者要購(gòu)買(mǎi)真正的“新票”，加入到郵市

中來(lái)。

依次填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．喜愛(ài)大打折扣

B．青睞一文不值

C．重視不復(fù)存在

D．關(guān)注一落千丈

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

此題可從第二空入手，根據(jù)文意可知第二空想表達(dá)有水浸、復(fù)新痕跡的郵票價(jià)值會(huì)有所損失，A項(xiàng)“大打折扣”指與原來(lái)的價(jià)值

不相符，填入文段語(yǔ)義合適，保留；B項(xiàng)“一文不值”指毫無(wú)價(jià)值，置于此處程度過(guò)重，排除；C項(xiàng)“不復(fù)存在”指不再存在，消

失了，文段只是強(qiáng)調(diào)價(jià)值有損失，而不是消失了，排除；D項(xiàng)“一落千丈”形容聲譽(yù)、地位或經(jīng)濟(jì)狀況急劇下降，強(qiáng)調(diào)下降的很

快，而文段并不側(cè)重速度快、突然下降，排除。

第一空，代入驗(yàn)證，自從郵票成為投資產(chǎn)品，人們?cè)絹?lái)越喜愛(ài)，A項(xiàng)“喜愛(ài)”置于此處語(yǔ)義合適，當(dāng)選。

故正確答案為A。

2、隨著民眾文化旅游的趨熱，很多博物館都迎來(lái)了滾滾客流，而文化活動(dòng)和游覽觀光的有機(jī)結(jié)合，讓普通的逛館上升為高品質(zhì)的文化體驗(yàn)，使

博物館成為火爆的旅游目的地。也因此，很多熱門(mén)博物館人滿(mǎn)為患，不僅館內(nèi)講解約不上，甚至連門(mén)票也一票難求。于是，一些社會(huì)機(jī)構(gòu)就開(kāi)

始提供博物館講解服務(wù)，并提供門(mén)票。有需求就會(huì)有供給，而持續(xù)的供給反過(guò)來(lái)也會(huì)刺激需求。社會(huì)講解火爆，在一定程度上緩解了博物館講

解服務(wù)的壓力，為社會(huì)公眾提供了差異化的服務(wù)，其中一些不乏個(gè)性的講解，也起到了普及傳統(tǒng)文化的作用。

接下來(lái)最可能介紹的是：

A．博物館需要不斷創(chuàng)新方式方法提升講解水平

B．“社會(huì)講解熱”的出現(xiàn)讓博物館進(jìn)退兩難

C．博物館社會(huì)講解泛濫給社會(huì)大眾帶來(lái)的問(wèn)題

D．規(guī)范社會(huì)講解進(jìn)入博物館不應(yīng)該一禁了之

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇先介紹博物館成為火爆的旅游目的地，隨后引出一些社會(huì)機(jī)構(gòu)提供博物館講解服務(wù)這一現(xiàn)狀，并指出其優(yōu)點(diǎn)是在一

定程度上緩解了博物館講解服務(wù)的壓力、普及了傳統(tǒng)文化。下文可能指出博物館社會(huì)講解泛濫存在的問(wèn)題，C項(xiàng)體現(xiàn)了問(wèn)題，

銜接恰當(dāng)，當(dāng)選。

A、D兩項(xiàng)，均為對(duì)策表述，應(yīng)該放在問(wèn)題表述之后，排除；

B項(xiàng)，文段尾句指出“在一定程度上緩解了博物館講解服務(wù)的壓力”，“讓博物館進(jìn)退兩難”與尾句的表述矛盾，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《博物館規(guī)范社會(huì)講解，不能一禁了之》

3、文學(xué)經(jīng)典對(duì)于一個(gè)民族及其文化的繁榮昌盛至關(guān)重要。一方面，它是一個(gè)民族在歷史長(zhǎng)河中藝術(shù)性和審美化的創(chuàng)造，集中表現(xiàn)了這個(gè)民族的

核心價(jià)值和道德理想，成為維系民族內(nèi)部成員集體記憶的情感紐帶；另一方面，也是一個(gè)民族獨(dú)特的精神創(chuàng)造，其中呈現(xiàn)的美學(xué)風(fēng)格和藝術(shù)魅

力也成為其不同于其他民族的精神徽章和文化標(biāo)志，是最易辨識(shí)的文化品牌。正是由于文學(xué)經(jīng)典擁有巨大的價(jià)值主導(dǎo)力、文化吸引力和審美感

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召力，當(dāng)前國(guó)際社會(huì)普遍將傳承和弘揚(yáng)本民族的文學(xué)經(jīng)典作為構(gòu)建民族價(jià)值認(rèn)同、塑造國(guó)家良好形象和提升文化軟實(shí)力的重大戰(zhàn)略。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)：

A．文學(xué)經(jīng)典承載了一個(gè)民族的價(jià)值觀和道德理想

B．文學(xué)經(jīng)典的傳承和弘揚(yáng)應(yīng)成為國(guó)家的文化戰(zhàn)略

C．文學(xué)經(jīng)典對(duì)民族發(fā)展有舉足輕重的作用

D．文學(xué)經(jīng)典是一個(gè)民族的集體記憶

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

文段為分總結(jié)構(gòu)，文段首先指出“文學(xué)經(jīng)典對(duì)于一個(gè)民族及其文化的繁榮昌盛至關(guān)重要”，然后從“情感紐帶”和“文化品牌”兩個(gè)

方面進(jìn)行具體解釋說(shuō)明，最后通過(guò)程度詞“正是”再次強(qiáng)調(diào)文學(xué)經(jīng)典的重要性，最后得出結(jié)論國(guó)際社會(huì)將傳承和弘揚(yáng)本民族文

學(xué)經(jīng)典作為重大戰(zhàn)略，所以文段重在強(qiáng)調(diào)要傳承和弘揚(yáng)文學(xué)經(jīng)典，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)“文學(xué)經(jīng)典的傳承和弘揚(yáng)應(yīng)成為國(guó)家的文化戰(zhàn)略”。

A項(xiàng)“承載了價(jià)值觀和道德理想”對(duì)應(yīng)解釋說(shuō)明的內(nèi)容，非重點(diǎn)，且僅僅對(duì)應(yīng)其中一個(gè)方面，表述片面，排除；C項(xiàng)在結(jié)論之

前，非文段重點(diǎn)，文段的重點(diǎn)是傳承和弘揚(yáng)文學(xué)經(jīng)典，排除；D項(xiàng)“集體記憶”對(duì)應(yīng)解釋說(shuō)明的內(nèi)容，且“文學(xué)經(jīng)典是集體記

憶”表述不當(dāng)，文段說(shuō)的是文學(xué)經(jīng)典是維系集體記憶的感情紐帶，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《文學(xué)經(jīng)典教育的三重意蘊(yùn)》

4、文旅地產(chǎn)從字面上是“文化旅游地產(chǎn)”，但其本質(zhì)和核心是“文旅”而非“地產(chǎn)”。文旅領(lǐng)域，如何通過(guò)差異化戰(zhàn)略來(lái)獲取競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，如何達(dá)

到旅游和地產(chǎn)的平衡，是開(kāi)發(fā)商們需持續(xù)思考的問(wèn)題。

A．百花齊放

B．如火如荼

C．群雄逐鹿

D．齊頭并進(jìn)

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

根據(jù)后文“如何通過(guò)差異化戰(zhàn)略來(lái)獲取競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，如何達(dá)到旅游和地產(chǎn)的平衡”可知，橫線(xiàn)處需體現(xiàn)文旅領(lǐng)域中的各主體是處

于一種你追我趕的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境當(dāng)中，C項(xiàng)“群雄逐鹿”形容各派勢(shì)力爭(zhēng)奪最高統(tǒng)治地位，符合文意，當(dāng)選。

A項(xiàng)“百花齊放”比喻各種不同風(fēng)格的藝術(shù)自由發(fā)展，也形容藝術(shù)界的繁榮景象，與“文旅地產(chǎn)”發(fā)展的語(yǔ)境不符，排除。B項(xiàng)“如

火如荼”形容氣勢(shì)旺盛，氣氛熱烈，D項(xiàng)“齊頭并進(jìn)”形容多方面同時(shí)進(jìn)行，二者均無(wú)法體現(xiàn)“競(jìng)爭(zhēng)”之意，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《房地產(chǎn)轉(zhuǎn)型文旅之痛如何化解》

5、我從海灣那邊返回時(shí)，是乘的船。______。我躺在鋪位上，傾聽(tīng)那微風(fēng)細(xì)浪的絮語(yǔ)，身子輕輕地?fù)u晃著，不由想起那唱著催眠曲的母親，

和她手里的搖籃。

填入劃線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．皓月當(dāng)空，風(fēng)平浪靜。船在月光與水波織成的羽紗中飄蕩

B．海浪笑著、叫著，舔食著天上的云朵，吞沒(méi)了岸邊的沙灘

C．船外泛起的浪花，沸沸揚(yáng)揚(yáng)，一層緊追著一層，像秋風(fēng)田野上盛開(kāi)的棉朵

D．水和空氣織成了一張藍(lán)色的大網(wǎng)，給人一種遐想，一種縹緲，一種思想的馳騁

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

B項(xiàng)錯(cuò)誤，題干說(shuō)的是“微風(fēng)細(xì)浪”，而中的“笑”“叫”“舔食”“吞沒(méi)”說(shuō)明海浪是很大的，這與題干的意境不協(xié)調(diào)。作者是躺在船

上，傾聽(tīng)絮語(yǔ)，身體微搖，聯(lián)想起搖著搖籃、唱著催眠曲的母親，由此可知，整個(gè)文段的意境是靜謐、輕柔的。CD兩項(xiàng)錯(cuò)

誤，“盛開(kāi)的棉朵”“思想的馳騁”也與靜謐、輕柔的意境不相符合。因此答案選A。

6、習(xí)俗是守舊的，而社會(huì)則須時(shí)時(shí)翻新，才能增長(zhǎng)滋大，所以習(xí)俗有時(shí)時(shí)打破的必要。可是要打破一種習(xí)俗，卻不是一件易事。物理學(xué)上仿佛

有一條定律說(shuō)，凡物既靜，不加力不動(dòng)，而所加的力必比靜物的惰力大，才能使它動(dòng)。打破習(xí)俗，你須以一二人之力，抵抗千萬(wàn)人之惰力，所

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以非有雷霆萬(wàn)鈞的力量不可。因此，習(xí)俗的背叛者比習(xí)俗的順從者較為難能可貴，從歷史看社會(huì)進(jìn)化，都是靠著幾個(gè)站在十字街頭而能向十字

街頭宣戰(zhàn)的人。這般人的報(bào)酬往往不是十字架，就是斷頭臺(tái)?？墒鞘篱g只有他們才是不朽的。倘若世間沒(méi)有他們這些殉道者，人類(lèi)早已為烏煙

瘴氣悶死了。

本段文字意在說(shuō)明（）。

A．舊的習(xí)俗必須被打破，社會(huì)才能越來(lái)越進(jìn)步

B．打破舊習(xí)俗需要很大的勇氣克服封建守舊勢(shì)力的阻撓

C．習(xí)俗的順從者比習(xí)俗的背叛者可悲

D．正是有了無(wú)畏生死的人去打破守舊習(xí)俗，才有了社會(huì)的不斷發(fā)展

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

文段首先提出社會(huì)的發(fā)展，需要打破習(xí)俗，接著指出打破習(xí)俗不是件易事；并從歷史出發(fā)說(shuō)明打破習(xí)俗的人是無(wú)畏生死的

人，最后得出“沒(méi)有他們這些殉道者，人類(lèi)早已為烏煙瘴氣悶死了”的結(jié)論，即文段意在說(shuō)明正是有了無(wú)畏生死的人去打破守

舊習(xí)俗，才有了社會(huì)的不斷發(fā)展。因此D項(xiàng)正確。

7、我國(guó)城市每年餐廚廢棄物產(chǎn)生量高達(dá)9000多萬(wàn)噸，這是一筆可以再利用的資源。然而長(zhǎng)期以來(lái)，廢棄物的實(shí)際處理率不足。實(shí)際上，餐廚

垃圾經(jīng)過(guò)油水分離、無(wú)害化處理等技術(shù)環(huán)節(jié)后，可用于提煉生物柴油、沼氣發(fā)電等多個(gè)領(lǐng)域，具有一定的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。近年來(lái)，管理部門(mén)為部分

餐館的餐廚廢棄物專(zhuān)用桶加裝了電子芯片，借助芯片能夠?qū)Σ蛷N垃圾的來(lái)源、去向、清運(yùn)量、處理量進(jìn)行全程在線(xiàn)監(jiān)控。通過(guò)安裝“身份證”，提

升了餐廚廢棄物的回收利用效率，變廢為寶產(chǎn)生了理想的經(jīng)濟(jì)效益。

這段文字主要說(shuō)明：

A．電子芯片技術(shù)可廣泛應(yīng)用于垃圾治理

B．解決餐廚廢棄物問(wèn)題應(yīng)該采用新技術(shù)

C．油水分離是餐廚垃圾處理的核心技術(shù)

D．城市的餐廚廢棄物可以轉(zhuǎn)化為新能源

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇引出餐廚廢棄物這一話(huà)題，并通過(guò)轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞“然而”指出我國(guó)廢棄物實(shí)際處理率不足的問(wèn)題，緊接著通過(guò)“實(shí)際上”表

轉(zhuǎn)折，強(qiáng)調(diào)可通過(guò)技術(shù)手段解決餐廚廢棄物實(shí)際處理率低的問(wèn)題。后文以近年來(lái)管理部門(mén)的舉措為例，說(shuō)明“加裝電子芯

片”可以提升回收利用效率，產(chǎn)生理想的經(jīng)濟(jì)效益。故文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)可利用技術(shù)手段解決餐廚廢棄物的問(wèn)題，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)，未提及“餐廚廢棄物”，缺少主題詞，且“廣泛應(yīng)用”文段未提及，無(wú)中生有，排除；

C項(xiàng)，“油水分離”僅對(duì)應(yīng)“技術(shù)環(huán)節(jié)”的一種，表述片面，排除；

D項(xiàng)，“轉(zhuǎn)化為新能源”文段未提及，無(wú)中生有，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《人民日?qǐng)?bào)來(lái)論：電子芯片折射治理升級(jí)》

8、趕路的人，為了遠(yuǎn)方的目標(biāo)，無(wú)意留心沿路的風(fēng)光。許多其實(shí)并不比你追尋的東西遜色的路邊風(fēng)物，被你輕易地忽略過(guò)去了，待我們多年后

明白過(guò)來(lái)時(shí)，已追悔莫及。而當(dāng)你把趕路的心態(tài)轉(zhuǎn)換成散步的心態(tài)，你就會(huì)發(fā)覺(jué)，得到有味，失去也有味；富有有味，清貧也自有味；成功有

味，失敗也有味；熱戀有味，失戀也有味；青春有味，衰老也有味……這時(shí)候，你才會(huì)恍然明白，你夢(mèng)想中的東西其實(shí)就藏在路上；路途上的遭

遇正有你所尋覓的東西。舍此之外，你還要尋求什么呢？

對(duì)這段文字理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）。

A．趕路的人是指那些為成功而舍棄沿途風(fēng)景的人

B．我們不應(yīng)該為遠(yuǎn)方的目標(biāo)而苦苦追尋

C．也許夢(mèng)想就藏在你匆匆趕路時(shí)的沿途風(fēng)景中

D．給人生留一些空閑的時(shí)間，而不是匆匆趕路

《正確答案》

B

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《專(zhuān)家解析》

A項(xiàng)正確，由“趕路的人，為了遠(yuǎn)方的目標(biāo)，無(wú)意留心沿路的風(fēng)光”可知，趕路的人是指那些為了成功而舍棄沿途風(fēng)景的人。B

項(xiàng)錯(cuò)誤，文中主要是告誡人們不要一味趕路而忽視沿途風(fēng)景，而沒(méi)有讓人們放棄遠(yuǎn)方的目標(biāo)。C項(xiàng)正確，由“你夢(mèng)想中的東西

其實(shí)就藏在路上”可知，也許夢(mèng)想就藏在你匆匆趕路時(shí)的沿途風(fēng)景中。D項(xiàng)正確，由“把趕路的心態(tài)轉(zhuǎn)換成散步的心態(tài)”可知，

應(yīng)該把趕路轉(zhuǎn)換成散步，即給人生留一些空閑。

9、如今埃及木偶仍保持著傳統(tǒng)的提線(xiàn)木偶的表演方式，雖然不及現(xiàn)代木偶表演惟妙惟肖，但詼諧幽默的人物形象還是令人______，再配以阿

拉伯傳統(tǒng)音樂(lè)，埃及幾千年的文明歷史都______在這小小的舞臺(tái)上。

填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．笑逐顏開(kāi)壓縮

B．欣喜若狂展現(xiàn)

C．忍俊不禁濃縮

D．心花怒放凝聚

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

第一空，“笑逐顏開(kāi)”多形容人滿(mǎn)臉堆笑的表情和喜悅心情?！靶老踩艨瘛笔侵父吲d得像發(fā)狂了一樣，形容高興到了極點(diǎn)。“忍俊

不禁”是指忍不住要發(fā)笑。“心花怒放”是指心里高興得像鮮花盛開(kāi)一樣，形容非常高興。由“詼諧幽默的人物形象”可知，“忍俊

不禁”使用最恰當(dāng)。因此C項(xiàng)正確。

10、語(yǔ)言是人類(lèi)社會(huì)特有的產(chǎn)物，在個(gè)人、社會(huì)和國(guó)家三個(gè)層次上發(fā)揮著不同的功能。對(duì)個(gè)人而言，語(yǔ)言是思維工具；對(duì)社會(huì)而言，語(yǔ)言是交

際工具。在全球化和信息化的今天，語(yǔ)言不僅僅是交際的工具，更是創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值和社會(huì)效益的寶貴資源。語(yǔ)言能夠帶來(lái)各種紅利。例如，在

英國(guó)，與語(yǔ)言相關(guān)的產(chǎn)業(yè)所帶來(lái)的收益超過(guò)了石油和船運(yùn)收益；在瑞士，語(yǔ)言對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)度達(dá)到百分之十；歐盟的語(yǔ)言產(chǎn)業(yè)已是少數(shù)增

速最快的產(chǎn)業(yè)之一。因此，如何抓住新的發(fā)展機(jī)遇，提高語(yǔ)言資源開(kāi)發(fā)利用能力和水平，大力發(fā)展語(yǔ)言經(jīng)濟(jì)，意義重大。

適合做這段文字關(guān)鍵詞的是：

A．語(yǔ)言資源、語(yǔ)言經(jīng)濟(jì)、語(yǔ)言產(chǎn)業(yè)

B．交際工具、經(jīng)濟(jì)價(jià)值、社會(huì)效益

C．語(yǔ)言紅利、語(yǔ)言產(chǎn)業(yè)、國(guó)民經(jīng)濟(jì)

D．語(yǔ)言、交際工具、社會(huì)效益

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

文段首先闡述了語(yǔ)言在不同層次發(fā)揮著不同的功能，接下來(lái)通過(guò)程度詞“更”強(qiáng)調(diào)了語(yǔ)言是寶貴資源，隨后列舉了英國(guó)、瑞士

以及歐盟在語(yǔ)言產(chǎn)業(yè)方面獲取的收益，最后通過(guò)“因此”對(duì)上文進(jìn)行總結(jié)，強(qiáng)調(diào)要抓住“語(yǔ)言產(chǎn)業(yè)”這一新的發(fā)展機(jī)遇，提高語(yǔ)言

資源的開(kāi)發(fā)利用水平，大力發(fā)展語(yǔ)言經(jīng)濟(jì)。這段文字的關(guān)鍵詞應(yīng)該位于文段的中心句中，A項(xiàng)“語(yǔ)言資源”“語(yǔ)言經(jīng)濟(jì)”“語(yǔ)言產(chǎn)

業(yè)”均是中心句強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容，因此A項(xiàng)當(dāng)選。

B項(xiàng)，三個(gè)詞語(yǔ)均沒(méi)有提及文段的核心話(huà)題“語(yǔ)言”，排除。

C項(xiàng)，“國(guó)民經(jīng)濟(jì)”對(duì)應(yīng)文段舉例的內(nèi)容，非文段的重點(diǎn)，排除。

D項(xiàng)，“交際工具”是程度詞“更”前面的內(nèi)容，非文段的重點(diǎn)，排除。

故正確答案為A。

11、年輕人應(yīng)該更好地認(rèn)識(shí)自己、了解各個(gè)專(zhuān)業(yè)，選擇自己真正擅長(zhǎng)、真正愿意去的方向。熱情善談的人適合當(dāng)老師，天生大大咧咧的人

可能不太適合做醫(yī)生。不感興趣的話(huà)，在影視鑒賞或媒體創(chuàng)意中也會(huì)，感興趣的話(huà)，在復(fù)雜的數(shù)學(xué)公式和化學(xué)方程式中也一樣可以自得

其樂(lè)。

依次填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．努力束手無(wú)策

B．追求心猿意馬

C．實(shí)踐郁郁寡歡

D．鉆研索然無(wú)味

《正確答案》

C

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《專(zhuān)家解析》

本題可從第二空入手，根據(jù)“不感興趣的話(huà)······”“感興趣的話(huà)······”可知，橫線(xiàn)處所填成語(yǔ)應(yīng)與“自得其樂(lè)”相對(duì)應(yīng)，且語(yǔ)義相

反，強(qiáng)調(diào)沒(méi)有樂(lè)趣。C項(xiàng)“郁郁寡歡”形容心里苦悶，悶悶不樂(lè)，符合文意，保留。A項(xiàng)“束手無(wú)策”形容一點(diǎn)兒辦法也沒(méi)有，B

項(xiàng)“心猿意馬”形容心思不定，好像猴子跳、馬奔跑一樣難以控制，均與文意不符，排除；D項(xiàng)“索然無(wú)味”形容事物枯燥無(wú)味

（多指文章），文段強(qiáng)調(diào)“不感興趣的人”在影視鑒賞或媒體創(chuàng)意中的感受，應(yīng)表述為“覺(jué)得索然無(wú)味”“感到索然無(wú)味”，置于此

處用法不當(dāng)，排除。

第一空，代入驗(yàn)證。C項(xiàng)“實(shí)踐”指人類(lèi)有目的地探索和改造世界的一切社會(huì)物質(zhì)活動(dòng)，“更好地認(rèn)識(shí)自己、了解各個(gè)專(zhuān)業(yè)”“當(dāng)老

師”“做醫(yī)生”均體現(xiàn)的是年輕人將自身實(shí)際與未來(lái)職業(yè)規(guī)劃相結(jié)合的具體活動(dòng)，符合文段語(yǔ)境，當(dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】光明日?qǐng)?bào)《416個(gè)本科專(zhuān)業(yè)被撤銷(xiāo)，你的專(zhuān)業(yè)還在嗎？》

12、看待社會(huì)公正問(wèn)題，應(yīng)防止落入平均主義這種無(wú)論在歷史上還是在現(xiàn)實(shí)中都頗具誘惑力的窠臼中。雖然平均主義在某些領(lǐng)域是適用的，但

若將其推廣到所有領(lǐng)域尤其是分配領(lǐng)域，否認(rèn)人的差別而要求平均分享一切，最終只會(huì)扼制人的積極性，扼殺社會(huì)發(fā)展的活力，不利于社會(huì)公

正的實(shí)現(xiàn)。

這段話(huà)意在強(qiáng)調(diào)（）。

A．社會(huì)公正是相對(duì)的

B．平均主義是國(guó)人習(xí)慣的“窠臼”

C．平均主義適合非分配領(lǐng)域

D．追求社會(huì)公正并非要搞平均主義

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

文中首先指出看待社會(huì)公正問(wèn)題時(shí)要防止落入平均主義的窠臼之中，接著說(shuō)明“平均主義”的危害，即純粹的平均主義會(huì)扼制

人的積極性，扼殺社會(huì)發(fā)展的活力，不利于社會(huì)公正的實(shí)現(xiàn)，即意在強(qiáng)調(diào)“追求社會(huì)公正并非要搞平均主義”。因此D項(xiàng)正確。

13、16世紀(jì)中后期的荷蘭和德國(guó)，郁金香成了富翁們的寵物，很多著名學(xué)者都熱衷于收藏郁金香，甚至經(jīng)濟(jì)情況一般的人也開(kāi)始______，看誰(shuí)

擁有更多的珍奇品種，誰(shuí)肯出更高的價(jià)錢(qián)買(mǎi)花。從貴族到掃煙囪的人，從自耕農(nóng)到仆人，整個(gè)國(guó)家的人都對(duì)郁金香球莖______，“就像圍著蜜罐

的蒼蠅”。

填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．攀比趨之若鶩

B．關(guān)注營(yíng)營(yíng)逐逐

C．追求愛(ài)不釋手

D．炫耀情有獨(dú)鐘

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

B項(xiàng)錯(cuò)誤，第一空，“關(guān)注”指關(guān)心注意，程度相對(duì)較輕，不能體現(xiàn)人們當(dāng)時(shí)的瘋狂狀態(tài)。CD兩項(xiàng)錯(cuò)誤，第二空，由“就像圍著

蜜罐的蒼蠅”可知，應(yīng)填入一個(gè)表示貶義的詞語(yǔ)。“愛(ài)不釋手”、“情有獨(dú)鐘”均不含貶義，而“趨之若鶩”比喻很多人爭(zhēng)相追逐、趨

附，含貶義。因此A項(xiàng)正確。

14、人格魅力是什么？就是人的信仰、氣質(zhì)、品德、才智等匯聚而成的感召力量，管理學(xué)者稱(chēng)之為的號(hào)召力，凝心聚力的吸引

力，的感染力。

依次填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．說(shuō)一不二耳濡目染

B．一言九鼎潤(rùn)物無(wú)聲

C．一呼百應(yīng)潛移默化

D．不令而行春風(fēng)化雨

《正確答案》

C

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2024年湖北武漢車(chē)都集團(tuán)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第6頁(yè)

《專(zhuān)家解析》

第一空，橫線(xiàn)處所填詞語(yǔ)用來(lái)形容“號(hào)召力”。C項(xiàng)“一呼百應(yīng)”意為一人呼喊，多人響應(yīng)，強(qiáng)調(diào)“號(hào)召力”強(qiáng)，契合文意，保留；D

項(xiàng)“不令而行”意為領(lǐng)導(dǎo)者本身的行為正當(dāng)，即使不以法令約束，人們也會(huì)自然而然的效法，走上正道，放在此處用來(lái)形容領(lǐng)

導(dǎo)者正面的感召力尚可，保留。A項(xiàng)“說(shuō)一不二”指一個(gè)人說(shuō)話(huà)算數(shù)，不會(huì)改變，強(qiáng)調(diào)“信譽(yù)”，B項(xiàng)“一言九鼎”指說(shuō)話(huà)有分量，起

決定作用，強(qiáng)調(diào)人的身份地位重要，均與“感召力”無(wú)關(guān)，排除。

第二空，橫線(xiàn)處所填詞語(yǔ)形容“感染力”，C項(xiàng)“潛移默化”指人的思想或性格不知不覺(jué)受到感染、影響而發(fā)生了變化，與“感染

力”搭配得當(dāng)，當(dāng)選。D項(xiàng)“春風(fēng)化雨”比喻良好的熏陶和教育，與大語(yǔ)境不符，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】人民日?qǐng)?bào)《涵養(yǎng)人格的魅力》

15、“齋”為什么會(huì)成為古人書(shū)房最常用的字之一？何謂“齋”？東漢許慎《說(shuō)文解字》釋稱(chēng)：“齋，戒潔也?！毖韵轮馐?，齋乃清心潔凈之處，包

含著恭敬、寡欲，而這正是古人讀書(shū)時(shí)所追求和要達(dá)到的最高之境界——清凈雅致，避塵絕俗，一心向?qū)W，飽讀詩(shī)書(shū)，修身養(yǎng)性。追求這種境界

的古人，其書(shū)房一般都很簡(jiǎn)單，沒(méi)有過(guò)多陳設(shè)。唐代詩(shī)人劉禹錫《陋室銘》即稱(chēng)：“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟

吾德馨。”書(shū)房雖然簡(jiǎn)陋，但有琴談，有書(shū)看，可避塵，俗之?dāng)_，能免公務(wù)之累，這就足夠了。所以，劉禹錫引用孔子的話(huà)說(shuō)：“何陋之有？！”

這段文字意在強(qiáng)調(diào)（）。

A．“齋”字在古代的含義

B．古代文人追求簡(jiǎn)陋的書(shū)齋生活

C．古代文人的書(shū)齋布置非常簡(jiǎn)單

D．古代文人以“齋”字來(lái)表達(dá)自己的境界追求

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

文段首句提出古人書(shū)房為什么最常用“齋”字的問(wèn)題，后文對(duì)此進(jìn)行解答——齋乃清心潔凈之處，包含著恭敬、寡欲，而這正是

古人讀書(shū)時(shí)所追求的最高境界，后文引用劉禹錫的《陋室銘》對(duì)此進(jìn)一步論述。ABC三項(xiàng)，均未涉及“齋”字背后原因的論

述，D項(xiàng)，是對(duì)首句問(wèn)題的回答。因此答案選D。

16、下列各組詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是（）。

A．馳騁掉書(shū)袋誹然成章文過(guò)飾非有志者事競(jìng)成

B．寒暄俯臥撐慷慨悲歌披肝歷膽事實(shí)勝于雄辯

C．因循故紙堆兢兢業(yè)業(yè)稗官野史英雄所見(jiàn)略同

D．安詳連鎖店故名思義輕歌曼舞萬(wàn)變不離其宗

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

A項(xiàng)，“誹然成章”應(yīng)為“斐然成章”。B項(xiàng)，“披肝歷膽”應(yīng)為“披肝瀝膽”。D項(xiàng)，“故名思義”應(yīng)為“顧名思義”。

17、各國(guó)機(jī)場(chǎng)常用聲效裝置、風(fēng)箏或稻草人驅(qū)鳥(niǎo)，但這些手段用上一段時(shí)間后即被鳥(niǎo)群而無(wú)效。加拿大埃德蒙頓國(guó)際機(jī)場(chǎng)決定引進(jìn)機(jī)器獵鷹

驅(qū)鳥(niǎo)。這款機(jī)器獵鷹外形接近真獵鷹，能夠扇動(dòng)翅膀飛行，它利用了鳥(niǎo)類(lèi)害怕捕食者的心理，或能地解決問(wèn)題。

A．識(shí)破一勞永逸

B．破解行之有效

C．察覺(jué)輕而易舉

D．洞穿順理成章

《正確答案》

A

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《專(zhuān)家解析》

第一空，橫線(xiàn)處詞語(yǔ)形容鳥(niǎo)群看穿稻草人等不是真人，從而不能被有效驅(qū)趕。A項(xiàng)“識(shí)破”指看穿別人的秘密或事物的真相，C

項(xiàng)“察覺(jué)”指發(fā)覺(jué)，看出來(lái)，D項(xiàng)“洞穿”指看穿、看透，均與鳥(niǎo)群發(fā)現(xiàn)稻草人并不危險(xiǎn)的文意相符，保留。B項(xiàng)“破解”指揭破、解

開(kāi)，多用來(lái)指破譯密碼等，一般搭配專(zhuān)業(yè)人士，與“鳥(niǎo)群”搭配不當(dāng)，排除。

第二空，橫線(xiàn)處成語(yǔ)形容加拿大機(jī)場(chǎng)利用鳥(niǎo)類(lèi)害怕捕食者的心理，用獵鷹機(jī)器驅(qū)鳥(niǎo)，可能最終解決機(jī)場(chǎng)驅(qū)鳥(niǎo)的問(wèn)題，A項(xiàng)“一

勞永逸”指辛苦一次把事情辦好，以后就不再費(fèi)事了，與最終解決機(jī)場(chǎng)驅(qū)鳥(niǎo)的問(wèn)題對(duì)應(yīng)，符合文意，當(dāng)選。C項(xiàng)“輕而易舉”形

容事情容易做，不費(fèi)力氣，文段并未表達(dá)驅(qū)鳥(niǎo)簡(jiǎn)單容易的文意，與文意不符，排除；D項(xiàng)“順理成章”比喻隨著某種情況的發(fā)展

而自然產(chǎn)生的結(jié)果，文段并非強(qiáng)調(diào)“隨著情況發(fā)展而自然產(chǎn)生”，與文意不符，排除。

故正確答案為A。

18、孔子嘗曰：“未知生，焉知死?”。生與死自孔子時(shí)起便是中國(guó)人始終關(guān)注的問(wèn)題，并得到各種回答。尤其在漢代，人們以空前的熱情討論這

兩個(gè)問(wèn)題，不僅是出于學(xué)者的學(xué)術(shù)樂(lè)趣，亦出于普通民眾生存的需要。然而，正如孔子所說(shuō)，在中國(guó)思想史上，對(duì)生的問(wèn)題的關(guān)注似乎遠(yuǎn)勝于

對(duì)死的問(wèn)題的追問(wèn)。有時(shí)候人們確實(shí)覺(jué)得后者更重要，但這并非由于死本身，而是因?yàn)槿藗冏罱K分析認(rèn)為，死是生的延續(xù)。

這段文字的核心觀點(diǎn)是（）。

A．孔子關(guān)于生死的看法對(duì)中國(guó)人產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響

B．生與死是中國(guó)思想史上長(zhǎng)期受到關(guān)注的問(wèn)題

C．中國(guó)人對(duì)生與死的問(wèn)題的討論實(shí)際以生為旨?xì)w

D．對(duì)生死問(wèn)題的不同答案源自討論者的不同觀念

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

文段首先指出中國(guó)人對(duì)生死問(wèn)題的關(guān)注，然后表明在這一問(wèn)題上中國(guó)人關(guān)注生遠(yuǎn)勝于死。最后一句從側(cè)面點(diǎn)明，人們表面上

關(guān)注死，實(shí)質(zhì)上是對(duì)生的進(jìn)一步關(guān)注。即中國(guó)人對(duì)生死問(wèn)題的關(guān)注實(shí)際上是以生為旨?xì)w的。因此C項(xiàng)正確。

19、一款智能手機(jī)就可能把相當(dāng)一部分老年人“甩出”現(xiàn)代世界，更何況現(xiàn)代社會(huì)的介質(zhì)不僅僅是手機(jī)。隨時(shí)刷新著的節(jié)奏日益把很多老年人變

成“局外人”，他們的生活很難對(duì)接時(shí)代，對(duì)接社會(huì)上無(wú)數(shù)個(gè)點(diǎn)和面，而一個(gè)個(gè)生命可以順暢對(duì)接的社會(huì)才是真正的友好型社會(huì)。要想實(shí)現(xiàn)無(wú)障礙

對(duì)接，僅僅從居住場(chǎng)所、城市公共設(shè)施等方面進(jìn)行適老化改造是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因?yàn)槲覀兪紫纫龅?，其?shí)是拆除“心墻”：改變我們的內(nèi)心理念和

價(jià)值觀，改變老年人社會(huì)語(yǔ)境處于弱勢(shì)的現(xiàn)狀，消除數(shù)字化帶給老年人的“不友好”感覺(jué)。我們都將老去，今日社區(qū)花壇邊、農(nóng)家墻根下那些孤獨(dú)

的身影，其實(shí)正是我們未來(lái)的畫(huà)像。對(duì)現(xiàn)實(shí)友好，就是與未來(lái)和解，與我們自己和解。

以下各項(xiàng)中，最適合作為上述語(yǔ)段標(biāo)題的是（）。

A．讓老年人更好地安放“暮年”

B．適老化改造需先拆“心墻”

C．與未來(lái)和解，請(qǐng)從現(xiàn)在做起

D．創(chuàng)建無(wú)障礙“友好型社會(huì)”

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇指出社會(huì)節(jié)奏的加快使老年人變成“局外人”的問(wèn)題，隨后提出對(duì)策，即首先要做的就是拆除“心墻”，并進(jìn)行具體解釋

說(shuō)明，尾句進(jìn)一步補(bǔ)充其意義，故文段的重點(diǎn)為拆除“心墻”這一對(duì)策，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)，“讓老年人更好地安放‘暮年’”為對(duì)策的意義表述，非重點(diǎn)，排除；

C項(xiàng)，“請(qǐng)從現(xiàn)在做起”偏離文段重點(diǎn)，且缺少文段核心話(huà)題“老年人”，排除；

D項(xiàng)，表述不明確，且缺少文段核心話(huà)題“老年人”，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《適老化改造要先拆“心墻”》

20、懷舊是人的一種揮之不去的情愫。懷舊之所以在經(jīng)過(guò)歲月淘洗之后歷久彌新，并非由于它本身具有多大的魅力，而是舊事能給回憶的人以

深思的素材，使人們于曾經(jīng)歷過(guò)或正在經(jīng)歷的某種或劇烈或斷裂的變動(dòng)過(guò)程中，觸發(fā)生活的感悟，或是從中汲取生活的動(dòng)力。

符合這段文字的內(nèi)容是（）。

A．懷舊是一種情感，具有一定的心理功效

B．對(duì)過(guò)去的事情的回憶是人的最基本的情感

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C．懷舊的對(duì)象是引起生活發(fā)生劇烈變化的事情

D．懷舊的原因在于舊事對(duì)人具有特定的積極作用

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

D項(xiàng)正確，由“舊事能給回憶的人以深思的素材”、“觸發(fā)生活的感悟，或是從中汲取生活的動(dòng)力”可知，懷舊成為人的一種揮之

不去的情愫的原因即其積極影響。

21、前些年翻看先生的這本書(shū)時(shí)，盡管自己對(duì)民國(guó)話(huà)題有著欲說(shuō)還休的濃厚興趣，對(duì)這本話(huà)語(yǔ)剪輯獨(dú)出心裁的編排方式下潛藏的______常常默

契會(huì)心，但讀完仍是感到______。

依次填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．至理名言戛然而止

B．妙言要道耳目一新

C．不經(jīng)之談百讀不厭

D．微言大義意猶未盡

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

第一空，“至理名言”指最正確的道理，最精辟的言論。用“潛藏”修飾“至理名言”不恰當(dāng)；“不經(jīng)之談”是貶義詞，不符合文中對(duì)

于先生這本書(shū)的褒揚(yáng)的感情基調(diào)。第二空，既然“自己對(duì)民國(guó)話(huà)題有著欲說(shuō)還休的濃厚興趣”，對(duì)這本書(shū)的內(nèi)容又“常常默契會(huì)

心”，說(shuō)明對(duì)其內(nèi)容應(yīng)該是比較熟悉的，“耳目一新”不符合文意。因此D項(xiàng)正確。

22、從“返鄉(xiāng)潮”到“用工荒”，一方面從側(cè)面反映出我國(guó)應(yīng)對(duì)國(guó)際金融危機(jī)的措施及時(shí)有力，經(jīng)濟(jì)形勢(shì)不斷企穩(wěn)回升向好。但另一方面，也暴露出

了我國(guó)目前整體勞動(dòng)力結(jié)構(gòu)失衡等深層次問(wèn)題。一邊是“就業(yè)難”，一邊卻是“用工荒”；一邊是企業(yè)對(duì)中高級(jí)技術(shù)人才“求賢若渴”，一邊卻是民工

以缺乏專(zhuān)業(yè)技能者居多。要化解“用工荒”問(wèn)題，除了提高最低工資標(biāo)準(zhǔn)之外，還需要以長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光建立一整套長(zhǎng)期穩(wěn)定的工資增長(zhǎng)激勵(lì)機(jī)制，同時(shí)

應(yīng)加大對(duì)中低勞務(wù)人員的專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)投資，讓民工在工作中得到價(jià)值的不斷提升。

對(duì)這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）。

A．闡述“用工荒”折射出的積極效應(yīng)及消極影響

B．分析“用工荒”暴露出的問(wèn)題及應(yīng)采取的應(yīng)對(duì)舉措

C．指出提高農(nóng)民工待遇是化解“用工荒”的關(guān)鍵

D．說(shuō)明勞動(dòng)力結(jié)構(gòu)的失衡是導(dǎo)致“用工荒”的深層次原因

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

文段首先指出“用工荒”反應(yīng)我國(guó)應(yīng)對(duì)金融危機(jī)的措施及時(shí)有力，接著指出“用工荒”體現(xiàn)出我國(guó)整個(gè)勞動(dòng)力結(jié)果失衡的問(wèn)題，并

提出了具體的應(yīng)對(duì)措施。AD兩項(xiàng)錯(cuò)誤，僅僅是對(duì)現(xiàn)象的分析，未提到針對(duì)性的解決方法。C項(xiàng)錯(cuò)誤，“提高農(nóng)民工待遇”只是

應(yīng)對(duì)措施之一，無(wú)法得出其是“化解‘用工荒’的關(guān)鍵”的結(jié)論。

23、人們一般都認(rèn)為藝術(shù)家是“神經(jīng)質(zhì)”的，他們的行為像16個(gè)月大的嬰兒，這種觀點(diǎn)是______的，事實(shí)上，“發(fā)瘋”的藝術(shù)家是很______的，我

所遇到的許多藝術(shù)家都是極具組織頭腦、非常成熟的個(gè)體。

填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．正確普遍

B．片面稀少

C．偏頗稀缺

D．錯(cuò)誤少見(jiàn)

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

A項(xiàng)錯(cuò)誤，第二空，由表轉(zhuǎn)折的插入語(yǔ)“事實(shí)上”可知，所填詞語(yǔ)應(yīng)能體現(xiàn)出“少”的意思，而不是“普遍”。BC兩項(xiàng)錯(cuò)誤，“稀

少”、“稀缺”為偏正結(jié)構(gòu)的形容詞，“稀”修飾“少”、“缺”。“很”一般不與偏正結(jié)構(gòu)的形容詞連用。因此D項(xiàng)正確。

24、江漢平原的黃土地，______可以種植任何農(nóng)作物，不僅出產(chǎn)頗豐，而且水資源豐富、漁業(yè)發(fā)達(dá)，成為長(zhǎng)江中下游平原上的魚(yú)米之鄉(xiāng)，為鄂

菜提供了______的原材料。

依次填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．自古五味俱全

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B．完全種類(lèi)繁多

C．由于獨(dú)具特色

D．幾乎用之不竭

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

第一空，“‘完全’可以種植任何農(nóng)作物”過(guò)于絕對(duì)化，填入“由于”亦絕對(duì)化，“幾乎”語(yǔ)氣較委婉，即差不多所以農(nóng)作物都能種植，

可以由此推出這里資源豐富，與后文語(yǔ)境相符。第二空，應(yīng)此處填入與“豐富繁多”相近的詞語(yǔ)，“五味俱全”和“獨(dú)具特色”在此

處均不合邏輯，“用之不竭”經(jīng)無(wú)限取用而不會(huì)使用完，形容非常豐富，符合句意。因此D項(xiàng)正確。

25、語(yǔ)言是社會(huì)生活的一面鏡子，流行語(yǔ)則給這面鏡子打上了時(shí)代的，讓這面鏡子出與時(shí)代俱進(jìn)的鏡像?！皬?qiáng)國(guó)有我”“雙

減”“YYDS”“破防”“內(nèi)卷”······讓我們看到了語(yǔ)言的，也讓我們對(duì)流行語(yǔ)發(fā)布和研究涉及的具體問(wèn)題有了許多思考。

依次填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．標(biāo)記映照包羅萬(wàn)象

B．標(biāo)識(shí)投映五彩繽紛

C．標(biāo)簽折射豐富多彩

D．標(biāo)注投射形形色色

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

第一空，橫線(xiàn)處所填詞語(yǔ)要表達(dá)流行語(yǔ)使得語(yǔ)言體現(xiàn)出時(shí)代的特點(diǎn)，如同給語(yǔ)言這面鏡子打上了時(shí)代的記號(hào)這一含義，A

項(xiàng)“標(biāo)記”指標(biāo)志、記號(hào)，B項(xiàng)“標(biāo)識(shí)”指用來(lái)識(shí)別的記號(hào)，C項(xiàng)“標(biāo)簽”指貼在或系在物品上，標(biāo)明品名、用途、價(jià)格等的紙片，均

符合文意，保留。D項(xiàng)“標(biāo)注”指標(biāo)示并注明，為動(dòng)詞詞性，置于此處用法不當(dāng)，排除。

第二空，橫線(xiàn)處所填詞語(yǔ)要表達(dá)鏡子可以體現(xiàn)出與時(shí)代俱進(jìn)的內(nèi)容，且對(duì)應(yīng)形象化表達(dá)，則應(yīng)符合“鏡子”的特點(diǎn)，B項(xiàng)“投

映”指（影像）呈現(xiàn)在物體上，C項(xiàng)“折射”指光線(xiàn)、聲波在傳播過(guò)程中遇到物體阻擋而改變方向的現(xiàn)象，均符合文意，保留。A

項(xiàng)“映照”指照射、呼應(yīng)，無(wú)法與“鏡子”的特點(diǎn)構(gòu)成對(duì)應(yīng)，排除。

第三空，根據(jù)“‘強(qiáng)國(guó)有我’‘雙減’‘YYDS’‘破防’‘內(nèi)卷’”可知，橫線(xiàn)處所填成語(yǔ)要表達(dá)流行語(yǔ)涉及的范圍廣，包含的內(nèi)容多之意，C

項(xiàng)“豐富多彩”指內(nèi)容豐富，種類(lèi)多樣，符合文意，當(dāng)選。B項(xiàng)“五彩繽紛”形容色彩繁多而艷麗，側(cè)重強(qiáng)調(diào)色彩，與文意不符，

排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《流行語(yǔ)的發(fā)布，離不開(kāi)語(yǔ)言事實(shí)的標(biāo)準(zhǔn)和整全性的社會(huì)觀照》

26、敘事醫(yī)學(xué)是一種具有敘事能力的醫(yī)學(xué)實(shí)踐，而敘事能力是指能夠吸收、解釋并被疾病的故事所感動(dòng)的能力。這種能力有助于臨床醫(yī)生在醫(yī)

療活動(dòng)中提升對(duì)患者的共情能力、職業(yè)精神、親和力和自我行為的反思。敘事醫(yī)學(xué)要求醫(yī)生在臨床決策過(guò)程中傾聽(tīng)病人的敘事，關(guān)注家屬等社

會(huì)關(guān)系人的敘事。這樣，醫(yī)生才可以獲取更多有助于臨床決策的信息，才能作出正確的疾病診斷，提出最適合病人的決策建議，最后和患方共

同作出首先保障病人利益，又能平衡各方權(quán)益的診療選擇。

這段文字意在說(shuō)明：

A．?dāng)⑹箩t(yī)學(xué)有助于醫(yī)患共同決策

B．?dāng)⑹箩t(yī)學(xué)可化解當(dāng)下醫(yī)療分歧

C．?dāng)⑹箩t(yī)學(xué)可避免技術(shù)至上誤區(qū)

D．?dāng)⑹箩t(yī)學(xué)有利于當(dāng)前醫(yī)學(xué)實(shí)踐

《正確答案》

A

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2024年湖北武漢車(chē)都集團(tuán)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第10頁(yè)

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇闡釋“敘事醫(yī)學(xué)”的定義，緊接著說(shuō)明其對(duì)于臨床醫(yī)生在醫(yī)療活動(dòng)中有諸多提升，接下來(lái)介紹“敘事醫(yī)學(xué)”對(duì)醫(yī)生在臨床

決策過(guò)程中的相關(guān)要求，最后通過(guò)“這樣”總結(jié)前文，進(jìn)一步指出“敘事醫(yī)學(xué)”在診療過(guò)程中的積極意義。文段屬于分總結(jié)構(gòu)，尾

句點(diǎn)明主旨，強(qiáng)調(diào)“敘事醫(yī)學(xué)”有助于醫(yī)生和患方共同作出診療選擇，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)“醫(yī)療分歧”、C項(xiàng)“技術(shù)至上”文段并未提及，無(wú)中生有，均排除；

D項(xiàng)，“醫(yī)學(xué)實(shí)踐”對(duì)應(yīng)首句話(huà)題引入部分，非重點(diǎn)，且“有利于當(dāng)前醫(yī)學(xué)實(shí)踐”表述不明確，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】期刊《敘事醫(yī)學(xué)助力醫(yī)患共同決策》

27、中國(guó)元素與現(xiàn)代奧運(yùn)的激情碰撞、科技賦能下的、獨(dú)具東方美學(xué)色彩的審美意象······2022年北京冬奧會(huì)、冬殘奧會(huì)雖然已落下帷

幕，但“兩個(gè)奧運(yùn)”中形象鮮活的中國(guó)元素與創(chuàng)意無(wú)限的藝術(shù)將永遠(yuǎn)鐫刻在奧林匹克的歷史中。

依次填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．別出心裁反響

B．匠心獨(dú)運(yùn)呈現(xiàn)

C．推陳出新構(gòu)思

D．標(biāo)新立異表達(dá)

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

第一空，根據(jù)頓號(hào)可知，橫線(xiàn)所填成語(yǔ)與“獨(dú)具······審美意象”構(gòu)成并列，體現(xiàn)出中國(guó)奧運(yùn)會(huì)不同于其他奧運(yùn)會(huì)之意，A項(xiàng)“別

出心裁”指獨(dú)出巧思，不同流俗，B項(xiàng)“匠心獨(dú)運(yùn)”形容獨(dú)特精巧的藝術(shù)構(gòu)思，D項(xiàng)“標(biāo)新立異”原指為表明自己新穎的義理，提出

與眾不同的見(jiàn)解，后來(lái)也指故意提出新奇的見(jiàn)解，表示自己與眾不同，均符合文意，保留。C項(xiàng)“推陳出新”指去掉舊事物的糟

粕，取其精華，并使它向新的方向發(fā)展（多指繼承文化遺產(chǎn)），文段并未體現(xiàn)“去掉舊事物的糟粕”之意，排除。

第二空，橫線(xiàn)處搭配“藝術(shù)”，B項(xiàng)“呈現(xiàn)”指顯現(xiàn)，展示出，側(cè)重能明顯看見(jiàn)，D項(xiàng)“表達(dá)”指把思想感情表示出來(lái)，均與“藝術(shù)”搭

配恰當(dāng)，根據(jù)前文“獨(dú)具東方美學(xué)色彩的審美意象······已落下帷幕”可知，文段強(qiáng)調(diào)藝術(shù)元素在奧運(yùn)會(huì)中被人們看到，故“呈

現(xiàn)”更加符合文意，B項(xiàng)當(dāng)選，D項(xiàng)排除。且文段圍繞“藝術(shù)、審美”的話(huà)題展開(kāi)，B項(xiàng)“匠心獨(dú)運(yùn)”形容獨(dú)特精巧的藝術(shù)構(gòu)思，比D

項(xiàng)“標(biāo)新立異”更加契合文段藝術(shù)語(yǔ)境。A項(xiàng)“反響”指事物所引起的意見(jiàn)、態(tài)度或行動(dòng)，一般搭配“引起”“強(qiáng)烈”等，與“藝術(shù)”搭配

不當(dāng)，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《款款?yuàn)W運(yùn)情濃濃中國(guó)味》

28、科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，一種“個(gè)子”高高、具有裝飾作用的植物能夠提供數(shù)量可觀的能源，且決不會(huì)引起全球變暖。這種植物名叫芒草，生長(zhǎng)在歐洲

和美國(guó)。在美國(guó)伊利諾伊州進(jìn)行的田間實(shí)驗(yàn)表明，無(wú)論從經(jīng)濟(jì)角度還是從環(huán)保角度來(lái)看，芒草都是能提供可持續(xù)能源的有效植物。

本段文字重在說(shuō)明（）。

A．芒草是具有裝飾作用的植物

B．芒草的生長(zhǎng)環(huán)境及廣闊的商業(yè)前景

C．芒草具有經(jīng)濟(jì)及環(huán)保價(jià)值

D．什么是芒草及芒草的分布區(qū)域

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

文段首先描述一種植物不僅可以提供數(shù)量可觀的能源，還不會(huì)引起全球變暖；接著指出“這種植物”就是“芒果”；最后通過(guò)一項(xiàng)

實(shí)驗(yàn)指出，“芒果”無(wú)論從經(jīng)濟(jì)角度還是從環(huán)保角度來(lái)看，都是能提供可持續(xù)能源的有效植物。即意在強(qiáng)調(diào)“芒果”不僅具有經(jīng)濟(jì)

價(jià)值，還具有環(huán)保價(jià)值。因此C項(xiàng)正確。

29、多年來(lái)，一些專(zhuān)家學(xué)者持續(xù)呼吁加強(qiáng)保護(hù)傳統(tǒng)村落、傳統(tǒng)民居，地方政府也采取了很多保護(hù)措施，相繼發(fā)布一批批中國(guó)傳統(tǒng)村落名錄。從

效果來(lái)看，被納入保護(hù)范圍的村落有一定的政策規(guī)范和資金幫扶，因此保護(hù)相對(duì)較好。但未納入保護(hù)范圍的村落仍處于放任自流的狀態(tài)，存

在“有鄉(xiāng)村沒(méi)鄉(xiāng)愁、有新房沒(méi)靈魂”的現(xiàn)象。

這段文字隱含的主要觀點(diǎn)是：

A．傳統(tǒng)村落的保護(hù)不能等同于建設(shè)“美麗鄉(xiāng)村”

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2024年湖北武漢車(chē)都集團(tuán)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第11頁(yè)

B．傳統(tǒng)村落的精神文化價(jià)值都應(yīng)得到充分珍視

C．政府需擴(kuò)大對(duì)傳統(tǒng)村落保護(hù)的政策扶持對(duì)象

D．要將更多值得保護(hù)的傳統(tǒng)村落列入保護(hù)名錄

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇通過(guò)專(zhuān)家學(xué)者的呼吁引出保護(hù)傳統(tǒng)村落這一話(huà)題，隨后介紹了政府通過(guò)發(fā)布中國(guó)傳統(tǒng)村落名錄采取保護(hù)措施，并取

得了相對(duì)較好的效果。接著由轉(zhuǎn)折標(biāo)志詞“但”提出問(wèn)題，即未納入保護(hù)范圍的村落存在“有鄉(xiāng)村沒(méi)鄉(xiāng)愁、有新房沒(méi)靈魂”的現(xiàn)

象，即存在精神文化內(nèi)涵缺失的問(wèn)題。故文段轉(zhuǎn)折后重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)目前沒(méi)有納入到保護(hù)目錄的傳統(tǒng)村落存在的問(wèn)題是缺少內(nèi)在的

精神文化，答案需選擇解決問(wèn)題的對(duì)策，B項(xiàng)“精神文化價(jià)值”對(duì)應(yīng)文段“有鄉(xiāng)村沒(méi)鄉(xiāng)愁、有新房沒(méi)靈魂”的問(wèn)題，當(dāng)選。

A項(xiàng)，“建設(shè)‘美麗鄉(xiāng)村”文段并未提及，屬于無(wú)中生有，排除；

C項(xiàng)，“政策扶持”僅對(duì)應(yīng)“政策規(guī)范”這一方面，文段還提到了“資金幫扶”，選項(xiàng)表述片面；另外選項(xiàng)偏離了文段“精神文化內(nèi)涵

缺失”這一問(wèn)題，屬于無(wú)關(guān)對(duì)策，排除；

D項(xiàng)，僅“列入保護(hù)名錄”并不能解決問(wèn)題，還需要有切實(shí)可行的相關(guān)措施來(lái)保護(hù)，且“列入保護(hù)名錄”并不能解決文段提出的傳

統(tǒng)村落精神文化內(nèi)涵缺失的問(wèn)題，屬于無(wú)關(guān)對(duì)策，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】中國(guó)新聞網(wǎng)《珍視傳統(tǒng)村落的精神文化價(jià)值》

30、在中國(guó)古代的哲學(xué)思想里，人該與自然節(jié)奏和天地韻律沆瀣一氣，追求與宇宙合一；既然“節(jié)”是天地時(shí)氣的交合之處，是“天”、“地”的節(jié)

奏，自然也該是“人”的節(jié)奏，是連通自然節(jié)奏與人生命運(yùn)的“節(jié)點(diǎn)”。

“自然也該是‘人’的節(jié)奏”這句話(huà)中的“自然”意為（）。

A．當(dāng)然

B．那么

C．天地自然

D．都可能

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

“既然‘節(jié)’是天地時(shí)氣的交合之處……是連通自然節(jié)奏與人生命運(yùn)的‘節(jié)點(diǎn)’”，雖然是四個(gè)分句，但順承一個(gè)主語(yǔ)，即“節(jié)”，那

么“節(jié)”自然也該是“人”的節(jié)奏，“自然”在這里是“當(dāng)然”的意思，因此A項(xiàng)正確。

31、①科學(xué)技術(shù)發(fā)展也呈現(xiàn)出明顯的大科學(xué)、定量化特點(diǎn)，創(chuàng)新將越來(lái)越依賴(lài)科學(xué)數(shù)據(jù)

②新興數(shù)字技術(shù)大幅降低了數(shù)據(jù)流通和利用的成本，也促進(jìn)了對(duì)數(shù)據(jù)資源價(jià)值的發(fā)掘

③與此同時(shí)，數(shù)字增加值在價(jià)值鏈中所占比重將顯著提升，僅依靠低成本勞動(dòng)要素參與全球價(jià)值鏈的國(guó)家和地區(qū)或?qū)⑹艿經(jīng)_擊

④越來(lái)越多的設(shè)備與網(wǎng)絡(luò)建立連接，生產(chǎn)對(duì)數(shù)據(jù)的依賴(lài)程度在不斷上升

⑤隨著數(shù)據(jù)逐步成為企業(yè)、產(chǎn)業(yè)乃至國(guó)家的戰(zhàn)略性資源，數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)的技術(shù)研發(fā)和應(yīng)用創(chuàng)新能力將直接影響一國(guó)的長(zhǎng)期競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)

⑥數(shù)據(jù)資源產(chǎn)生并擴(kuò)散到經(jīng)濟(jì)社會(huì)各領(lǐng)域，有助于生產(chǎn)率的提升；其作為新的關(guān)鍵生產(chǎn)要素，也有助于減少傳統(tǒng)要素投入

將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的一項(xiàng)是：

A．②④①⑥⑤③

B．②⑥④①⑤③

C．⑥④①⑤③②

D．⑥②①④③⑤

《正確答案》

B

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2024年湖北武漢車(chē)都集團(tuán)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第12頁(yè)

《專(zhuān)家解析》

觀察選項(xiàng)，確定首句。②句通過(guò)介紹新興數(shù)字技術(shù)引出數(shù)據(jù)資源價(jià)值發(fā)掘的話(huà)題，⑥句介紹了數(shù)據(jù)資源產(chǎn)生后的具體意義，

根據(jù)日常邏輯，應(yīng)當(dāng)先論述數(shù)據(jù)資源價(jià)值被發(fā)掘，再講述具體意義，因此②句在⑥句前，⑥句不適合作為首句，排除C、D兩

項(xiàng)。

對(duì)比A、B兩項(xiàng)，②句后面分別為④句和⑥句，②句提出新興數(shù)字技術(shù)促進(jìn)數(shù)據(jù)資源價(jià)值的發(fā)掘，④句強(qiáng)調(diào)了數(shù)據(jù)對(duì)生產(chǎn)的重

要性，⑥句介紹了數(shù)據(jù)資源產(chǎn)生后的具體意義，②⑥兩句話(huà)題更為一致，句間聯(lián)系更為緊密，故排除A項(xiàng)，B項(xiàng)當(dāng)選。

故正確答案為B。

【文段出處】《全球科技創(chuàng)新趨勢(shì)的研判與應(yīng)對(duì)》

32、①新興城市也有雜亂的居民大院，但那不是嚴(yán)格意義上的雜院

②居住者不是高官顯貴，便是富商大賈

③大雜院是城市的“特產(chǎn)”

④產(chǎn)大雜院的城市得有一把年紀(jì)

⑤大雜院是什么時(shí)候出現(xiàn)的，沒(méi)看過(guò)有關(guān)的考證，猜想大約在晚清之后

⑥晚清之前這些院子就都存在了，但那時(shí)不叫大雜院，叫府第或大宅門(mén)

將以上6個(gè)句子的順序重新排列，語(yǔ)序正確的是（）。

A．③④①⑤⑥②

B．③⑤④⑥②①

C．⑤⑥②③①④

D．⑤③④②⑥①

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

由第①句中“也”字可知，談到“城市”的句子③④①連接在一起，談到“晚清”的⑤⑥句也應(yīng)連在一起。因此A項(xiàng)正確。

33、中國(guó)傳統(tǒng)的文學(xué)大家，其文本與人格必是始終如一，珠聯(lián)璧合，無(wú)懈可擊的，才可稱(chēng)為大家。其人生不僅要與大群人生合二為一，而且要

與大自然融為一體，這才能與中國(guó)文化精神中“以人為本”及“天人合一”思想相映照。這是古典中國(guó)的文學(xué)大統(tǒng)，然而已被中國(guó)當(dāng)代文學(xué)遺忘得一

干二凈。

這段文字意在說(shuō)明的是（）。

A．古典中國(guó)文學(xué)的大統(tǒng)思想

B．中國(guó)古今文學(xué)之大不同

C．中國(guó)當(dāng)代文學(xué)缺乏大統(tǒng)思想

D．何為中國(guó)傳統(tǒng)的文學(xué)大家

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

文段首先說(shuō)明了古典中國(guó)文學(xué)大統(tǒng)的內(nèi)涵，包括“文本與人格”的統(tǒng)一、“以人為本”、“天人合一”這幾個(gè)方面；接著以“然而”作

轉(zhuǎn)折，說(shuō)明中國(guó)當(dāng)代文學(xué)缺乏古典文學(xué)的大統(tǒng)思想，意在強(qiáng)調(diào)“中國(guó)當(dāng)代文學(xué)缺乏大統(tǒng)思想”。因此C項(xiàng)正確。

34、中國(guó)的電視人，必須正視這樣一個(gè)事實(shí)：無(wú)論手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)還是其他移動(dòng)終端，真正對(duì)電視形成挑戰(zhàn)的，不是這些實(shí)體的機(jī)構(gòu)和渠道，而是

在這些媒體環(huán)境浸泡之下慢慢嬗變的受眾。這些受眾，他們也許是電視觀眾，也許是網(wǎng)民，也許是“手拍暴民”，電視內(nèi)容從傳遞到他們身上的那

一刻開(kāi)始，就已經(jīng)脫離了制作者的掌控。這些受眾將從電視節(jié)目中獲得什么樣的信息、樂(lè)趣和價(jià)值觀，他們將如何解讀、衍生、變?cè)祀娨暪?jié)

目，都讓電視人夜不能寐。

文章接下來(lái)最可能講述的是（）。

A．電視受眾趣味發(fā)生變化的原因

B．電視制作人如何引導(dǎo)受眾的審美導(dǎo)向

C．電視制作如何適應(yīng)受眾趣味的變化

D．受眾如何利用手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)等媒體發(fā)表見(jiàn)解

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

文段最后提出問(wèn)題受眾讓電視人夜不能寐。接下來(lái)的文段必定要說(shuō)明如何解決這一問(wèn)題，接下來(lái)所敘述的對(duì)象必然是電視人

的行為，即電視人如何適應(yīng)受眾趣味的變化。因此C項(xiàng)正確。

35、烈士紀(jì)念設(shè)施是講好英雄烈士故事的重要平臺(tái)，要在建設(shè)好、管理好烈士紀(jì)念設(shè)施的基礎(chǔ)上，將其教育作用發(fā)揮好，創(chuàng)新手段發(fā)揮其紅色

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2024年湖北武漢車(chē)都集團(tuán)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第13頁(yè)

35、烈士紀(jì)念設(shè)施是講好英雄烈士故事的重要平臺(tái)，要在建設(shè)好、管理好烈士紀(jì)念設(shè)施的基礎(chǔ)上，將其教育作用發(fā)揮好，創(chuàng)新手段發(fā)揮其紅色

教育主陣地功能。比如，在烈士紀(jì)念設(shè)施的展板和展柜上設(shè)置二維碼，參觀者可以?huà)叽a收聽(tīng)烈士事跡及相關(guān)介紹；開(kāi)設(shè)烈士紀(jì)念設(shè)施VR虛擬現(xiàn)

實(shí)展廳，讓網(wǎng)絡(luò)祭掃者全方位參觀烈士紀(jì)念設(shè)施，等等。

本段文字主要講的是（）。

A．如何講好英雄烈士的紅色故事

B．如何保護(hù)和管理好烈士紀(jì)念設(shè)施

C．如何強(qiáng)化烈士紀(jì)念設(shè)施的教育作用

D．如何利用科技手段加強(qiáng)烈士紀(jì)念設(shè)施建設(shè)

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇提出烈士紀(jì)念設(shè)施是講好英雄烈士故事的重要平臺(tái)，要充分發(fā)揮其教育作用，接著通過(guò)“比如”進(jìn)行舉例，具體說(shuō)明

可通過(guò)哪些現(xiàn)代技術(shù)手段幫助其實(shí)現(xiàn)紅色教育作用。故文段為總分結(jié)構(gòu)，重在強(qiáng)調(diào)需進(jìn)一步豐富烈士紀(jì)念設(shè)施的教育功能，

對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)，缺少文段核心話(huà)題“烈士紀(jì)念設(shè)施”“教育作用”，排除；

B項(xiàng)，“保護(hù)烈士紀(jì)念設(shè)施”文段未提及，無(wú)中生有，排除；

D項(xiàng)，缺少文段核心話(huà)題“教育作用”，且“科技手段”對(duì)應(yīng)舉例部分，非重點(diǎn)，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】人民網(wǎng)《強(qiáng)化烈士紀(jì)念設(shè)施的教育功能（新論）》

36、科學(xué)研究起源于哲學(xué)，而哲學(xué)研究所建立的邏輯化正是科學(xué)方法的一個(gè)關(guān)鍵內(nèi)容。在使用哲學(xué)的邏輯化開(kāi)展科學(xué)研究的過(guò)程中，定量化是

必不可少的。沒(méi)有定量化，就無(wú)法通過(guò)歸納建立模型，也無(wú)法通過(guò)對(duì)模型的演繹做出預(yù)言，并被進(jìn)一步的觀測(cè)或者實(shí)驗(yàn)檢驗(yàn)。數(shù)學(xué)研究所建立

的各種計(jì)算方法和工具，使得科學(xué)研究和現(xiàn)在一般意義上的哲學(xué)研究分道揚(yáng)鑣，而科學(xué)研究的定量化又使得科學(xué)研究的成果能夠得到實(shí)際應(yīng)

用，這是科學(xué)和哲學(xué)徹底分離的最顯著標(biāo)志。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)：

A．科學(xué)與哲學(xué)的淵源及區(qū)別

B．定量化在科學(xué)研究中的意義

C．開(kāi)展科學(xué)研究的基本方法

D．哲學(xué)和數(shù)學(xué)對(duì)科學(xué)研究的貢獻(xiàn)

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

文段首句通過(guò)程度詞“正是”，強(qiáng)調(diào)哲學(xué)的邏輯化對(duì)科學(xué)研究很重要。緊接著通過(guò)程度詞“必不可少”，強(qiáng)調(diào)“定量化”對(duì)于使用邏

輯化的重要作用，所以“邏輯化”相當(dāng)于在中間搭橋，引出“定量化”，強(qiáng)調(diào)“定量化”對(duì)于科學(xué)研究的重要作用。后文分別從反面

角度和正面角度，加強(qiáng)論證“定量化”對(duì)于科學(xué)研究的重要作用。整個(gè)文段的行文脈絡(luò)即為觀點(diǎn)正反論證的總分結(jié)構(gòu)，把握文

段旨在強(qiáng)調(diào)“定量化”對(duì)于開(kāi)展科學(xué)研究的重要作用，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。除此之外，把握文段的主題詞“定量化”和“科學(xué)研究”，也可鎖

定B項(xiàng)。

A項(xiàng)，缺乏主題詞“定量化”，排除；

C項(xiàng)，“基本方法”表述不明確，文段強(qiáng)調(diào)的是利用“定量化”開(kāi)展科學(xué)研究，排除；

D項(xiàng)，缺乏主題詞“定量化”，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】科技日?qǐng)?bào)《科學(xué)和宗教、偽科學(xué)的區(qū)別》

37、煙草暴利，暴利煙草，在市場(chǎng)環(huán)境下，商業(yè)利益往往限制著一些為國(guó)為民的好的政策的實(shí)施，你不讓他們賣(mài)，他們就搞“袖中買(mǎi)賣(mài)”，正當(dāng)

途徑行不通，他們就搞暗箱操作，限煙、禁煙令運(yùn)行到實(shí)際商業(yè)買(mǎi)賣(mài)中往往根本行不通；利益驅(qū)動(dòng)下，商業(yè)黑幕重重，法律法規(guī)被煙草業(yè)內(nèi)部

規(guī)則虛置在一邊，法律法規(guī)最終因?yàn)閺S家、商家的不配合而喪失強(qiáng)制力，成為他們應(yīng)付的對(duì)象。

本段文字主要反映了（）。

A．煙草暴利導(dǎo)致商業(yè)黑幕

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2024年湖北武漢車(chē)都集團(tuán)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第14頁(yè)

B．煙草商家見(jiàn)利忘義，擾亂市場(chǎng)

C．禁煙令行而禁不止

D．執(zhí)法不嚴(yán)，煙草泛濫

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

由于煙草行業(yè)存在暴利，煙草商不顧國(guó)家法律法規(guī)進(jìn)行運(yùn)作，導(dǎo)致法律法規(guī)形同虛設(shè)，沒(méi)有起到應(yīng)有的作用。C項(xiàng)正確，禁煙

令實(shí)行到實(shí)際商業(yè)買(mǎi)賣(mài)中行不通，即“禁不止”，最符合主旨。

38、系統(tǒng)觀念是做好“十四五”時(shí)期各項(xiàng)工作必須堅(jiān)持的重要原則。各級(jí)稅務(wù)機(jī)關(guān)要加強(qiáng)思考，立足當(dāng)前、放眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，加強(qiáng)稅收領(lǐng)域前沿問(wèn)

題研究，增強(qiáng)做好稅收工作的主動(dòng)性和預(yù)見(jiàn)性。要進(jìn)行謀劃，自覺(jué)把稅收工作融入到黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展大局中去思考和謀劃，加強(qiáng)“十四

五”稅收改革發(fā)展的頂層設(shè)計(jì)。

依次填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．針對(duì)性戰(zhàn)略性

B．系統(tǒng)性長(zhǎng)期性

C．前瞻性全局性

D．獨(dú)立性統(tǒng)一性

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

第一空，根據(jù)后文“立足當(dāng)前、放眼長(zhǎng)遠(yuǎn)”可知，橫線(xiàn)處應(yīng)體現(xiàn)眼光長(zhǎng)遠(yuǎn)之意，C項(xiàng)“前瞻性”比喻具有未來(lái)發(fā)展的可能性，符合

文意，保留。Ａ項(xiàng)“針對(duì)性”指對(duì)確定的對(duì)象采取具體措施，B項(xiàng)“系統(tǒng)性”指同類(lèi)事物按一定的關(guān)系聯(lián)合起來(lái)，成為一個(gè)有組織

的整體，D項(xiàng)“獨(dú)立性”指人的意志不易受他人影響，有較強(qiáng)的獨(dú)立提出和實(shí)施行為目的的能力，均無(wú)法體現(xiàn)眼光長(zhǎng)遠(yuǎn)之意，排

除。

第二空，代入驗(yàn)證，C項(xiàng)“全局性”與“謀劃”搭配恰當(dāng)，且與后文“發(fā)展大局”形成對(duì)應(yīng)，當(dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】《王軍：充分發(fā)揮稅收職能作用積極服務(wù)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家》

39、傳記，從本質(zhì)上說(shuō)，是人的生命活動(dòng)的記載，是人類(lèi)生命的一種特殊載體。人的生命活動(dòng)，不僅表現(xiàn)出生存和發(fā)展的渴求，而且表現(xiàn)出自

身潛能的開(kāi)發(fā)、釋放。這種自身潛能的開(kāi)發(fā)、釋放，就是一種力的創(chuàng)造。創(chuàng)造，包括多種形式，有政治家治國(guó)平天下的才能展現(xiàn)，有哲學(xué)家、

思想家在精神領(lǐng)域的探索，有軍事家運(yùn)籌帷幄、馳騁疆場(chǎng)的戰(zhàn)斗較量，有科學(xué)家的發(fā)明創(chuàng)造，有文學(xué)家、藝術(shù)家的才華展示，有改革家對(duì)生存

環(huán)境的革新改造，等等。這是一幅幅壯麗的生命畫(huà)卷，是活力向惰性的挑戰(zhàn)。人類(lèi)只有在這樣的挑戰(zhàn)中才能保持其生命的活力，并為活力的凝

聚創(chuàng)造更好的條件。中國(guó)古典傳記，正是這種生命活力的形象性展現(xiàn)。

這段文字主要說(shuō)明了（）。

A．傳記是人類(lèi)生命活動(dòng)最為生動(dòng)的記載

B．中國(guó)古典傳記從多角度展現(xiàn)了生命活力

C．人類(lèi)自身潛能的開(kāi)發(fā)包括多種形式

D．人類(lèi)個(gè)體與整體創(chuàng)造性在傳記中有不同的表現(xiàn)

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

文中首先講述傳記和生命活力之間聯(lián)系，由“正是這種生命活力……”可知，文中得出中國(guó)古典傳記正是這種生命活力的形象性

展現(xiàn)的結(jié)論，即中國(guó)古典傳記從多角度展現(xiàn)了生命活力，因此B項(xiàng)正確。

40、與從前GDP增長(zhǎng)、人均收入?yún)s不漲不同，這幾年城鄉(xiāng)居民收入年年在增長(zhǎng)，但中低收入者收入漲幅達(dá)不到平均數(shù)。所謂的平均數(shù)沒(méi)有了“平

均”的意義，相反更凸現(xiàn)了收入差距的擴(kuò)大和分配的不公?！皬埣矣胸?cái)一千萬(wàn)”的另一面，也許是“九個(gè)鄰居窮光蛋”。數(shù)據(jù)表明，中國(guó)的基尼系數(shù)

已達(dá)到0.61，城鄉(xiāng)居民收入比為3.13:1。過(guò)去我們片面強(qiáng)調(diào)“把蛋糕做大”，如今更加重視“把蛋糕分好”。從這個(gè)意義講，讓中低收入者的收入增

加快一點(diǎn)，本質(zhì)上是“還欠賬”。

這段文字意在表達(dá)（）。

A．我國(guó)城鄉(xiāng)居民收入年年在增長(zhǎng)

B．應(yīng)著力加快中低收入者的收入增長(zhǎng)

C．應(yīng)限制高收入者的收入增長(zhǎng)

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2024年湖北武漢車(chē)都集團(tuán)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第15頁(yè)

D．?dāng)?shù)據(jù)顯示我國(guó)居民收入差距正在擴(kuò)大

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

B項(xiàng)，文中圍繞“中低收入者的收入”闡述了我國(guó)居民收入差距的擴(kuò)大，最終得出“讓中低收入者的收入增加快一點(diǎn)”，本質(zhì)上

是“還欠賬”的結(jié)論。即意在表達(dá)的內(nèi)容是“應(yīng)著力加快中低收入者的收入增長(zhǎng)”。

二、第二部分常識(shí)判斷（根據(jù)題目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、物理學(xué)的發(fā)展豐富了人類(lèi)對(duì)物質(zhì)世界的認(rèn)識(shí)，推動(dòng)了科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)新和革命，促進(jìn)了物質(zhì)生產(chǎn)的繁榮與人類(lèi)文明的進(jìn)步，下列表述正確的是

（）。

A．牛頓發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力定律

B．洛倫茲發(fā)現(xiàn)了電磁感應(yīng)定律

C．光電效應(yīng)證實(shí)了光的波動(dòng)性

D．相對(duì)論的創(chuàng)立表明經(jīng)典力學(xué)已不再適用

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

B項(xiàng)錯(cuò)誤，電磁感應(yīng)定律是法拉第發(fā)現(xiàn)的。C項(xiàng)錯(cuò)誤，光電效應(yīng)證實(shí)了光的粒子性。D項(xiàng)錯(cuò)誤，相對(duì)論和經(jīng)典力學(xué)研究的領(lǐng)域

不同，在一定程度上，相對(duì)論可看成是對(duì)經(jīng)典力學(xué)理論的繼承和發(fā)展。因此A項(xiàng)正確。

2、很多偉大科學(xué)家的墓志銘簡(jiǎn)練而富有詩(shī)意，是了解其一生成就的窗口。下列墓志銘與科學(xué)家對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的是：

A．我曾測(cè)量天空，現(xiàn)在測(cè)量幽冥。靈魂飛向天國(guó)，肉體安息土中——愛(ài)因斯坦

B．他把世界翻了一個(gè)個(gè)兒，雖然并不完全——達(dá)爾文

C．他從蒼天處取得閃電，從暴君處取得民權(quán)——富蘭克林

D．他失明了，因?yàn)樽匀唤缫呀?jīng)沒(méi)有剩下什么他沒(méi)有看見(jiàn)過(guò)的東西了——伽利略

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

本題考查人文常識(shí)。

A項(xiàng)錯(cuò)誤，德國(guó)天文學(xué)家、數(shù)學(xué)家開(kāi)普勒發(fā)現(xiàn)了行星運(yùn)動(dòng)的三大定律，分別是軌道定律、面積定律和周期定律。他為自己撰

寫(xiě)的墓志銘是：“我曾測(cè)量天空，現(xiàn)在測(cè)量幽冥。靈魂飛向天國(guó)，肉體安息土中?！?/p>

B項(xiàng)正確，英國(guó)科學(xué)家達(dá)爾文提出了生物進(jìn)化論，他的墓志銘是：“他把世界翻了一個(gè)個(gè)兒，雖然并不完全?！?/p>

C項(xiàng)正確，美國(guó)政治家、物理學(xué)家富蘭克林發(fā)明了避雷針，他曾在雷電交加的情況下，利用風(fēng)箏將大氣電收集到萊頓瓶中，使

其充電，由此證明了他所提出的“閃電和靜電的同一性”的設(shè)想。法國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家杜爾哥評(píng)價(jià)富蘭克林：“他從蒼天處取得閃電，

從暴君處取得民權(quán)。”

D項(xiàng)正確，意大利天文學(xué)家伽利略研究了速度和加速度、重力和自由落體等理論，發(fā)明了溫度計(jì)，并使用用于天體科學(xué)觀測(cè)

的望遠(yuǎn)鏡。晚年的伽利略失明，后人在其墓志銘寫(xiě)道：“他失明了，因?yàn)樽匀唤缫呀?jīng)沒(méi)有剩下什么他沒(méi)有看見(jiàn)過(guò)的東西了?！?/p>

本題為選非題，故正確答案為A。

3、下列描寫(xiě)思念的成語(yǔ)與其所適用的思念對(duì)象對(duì)應(yīng)不正確的是：

A．莼鱸之思——故鄉(xiāng)

B．蒹葭之思——戀人

C．霜露之思——兄弟

D．云樹(shù)之思——朋友

《正確答案》

C

編號(hào)：b962418e8e3353dc69e68db4e632918e2024年湖北武漢車(chē)都集團(tuán)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析

2024年湖北武漢車(chē)都集團(tuán)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第16頁(yè)

《專(zhuān)家解析》

本題考查人文常識(shí)。

A項(xiàng)正確，“莼鱸之思”出自《晉書(shū)·張翰傳》，相傳晉朝的文學(xué)家張翰當(dāng)時(shí)在洛陽(yáng)做官，因見(jiàn)秋風(fēng)起，思念家鄉(xiāng)的莼羹、鱸魚(yú)

膾，便毅然棄官回鄉(xiāng)，后來(lái)文人常以“莼鱸之思”借指思鄉(xiāng)之情。

B項(xiàng)正確，“蒹葭之思”出自《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)·蒹葭》：“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方。”指戀人的思念之情。

C項(xiàng)錯(cuò)誤，“霜露之思”出自《禮記·祭義》：“霜露既降，君子履之，必有凄愴之心，非其寒之謂也?！敝笇?duì)父母或先祖的思念。

D項(xiàng)正確，“云樹(shù)之思”出自杜甫《春日憶李白》：“渭北春天樹(shù)，江東日暮云。”此詩(shī)抒發(fā)了作者對(duì)李白的贊譽(yù)和懷念之情，后

用“云樹(shù)之思”借指朋友闊別后的相思之情。

本題為選非題，故正確答案為C。

4、對(duì)黑洞描述錯(cuò)誤的（）。

A．是通往其他宇宙深不見(jiàn)底的通道

B．引力極大，不斷吞噬大量星際物質(zhì)

C．黑是因?yàn)闆](méi)有光線(xiàn)逃出來(lái)

D．黑洞是一種引力極強(qiáng)的天體

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

A項(xiàng)，黑洞是一種引力極強(qiáng)的天體，就連光也不能逃脫。說(shuō)它“黑”，是指它就像宇宙中的無(wú)底洞，任何物質(zhì)一旦掉進(jìn)去，“似

乎”就再不能逃出。

5、下列成語(yǔ)中的化學(xué)知識(shí)，說(shuō)法不正確的是（）。

A．“信口雌黃”中的“雌黃”是三硫化二砷，古人用“雌黃”涂改文字

B．“釜底抽薪”中的“釜”指的是古代的一種鍋，釜底抽薪利用的是清除可燃物來(lái)達(dá)到滅火的目的

C．“甘之如飴”中的“飴”指的是葡萄糖，它是通過(guò)風(fēng)干的麥芽或谷物發(fā)酵釀造的

D．“水滴石穿”中的“水”含有二氧化碳，使“水”呈酸性，滴在主要由碳酸鈣組成的巖石上，使碳酸鈣溶解在水中

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

C項(xiàng)，由“通過(guò)風(fēng)干的麥芽或谷物發(fā)酵釀造的”可知，“甘之如飴”中的“飴”指的是麥芽糖。

6、據(jù)報(bào)道，環(huán)境垃圾已經(jīng)成為城市環(huán)境的一大公害，中國(guó)約有2/3的城市陷入垃圾圍城的困境。垃圾處理的首要環(huán)節(jié)是實(shí)行垃圾的分選，如對(duì)

城市垃圾用機(jī)械化