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福建省泉州市永春縣永春第一中學(xué)2023-2024學(xué)年高三一診考試歷史試卷請(qǐng)考生注意:1.請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上,請(qǐng)用0.5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2.答題前,認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》,按規(guī)定答題。一.選擇題(12小題,每小題4分,共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1.下表為晚清駐外公使知識(shí)結(jié)構(gòu)統(tǒng)計(jì)表,據(jù)此可知晚清A.新式人才成為官吏主要來源 B.半殖民地化進(jìn)一步加深C.?dāng)[脫了天朝上國(guó)的思想觀念 D.外交官群體走向近代化2.周恩來強(qiáng)調(diào):“我們應(yīng)該采取積極參加日內(nèi)瓦會(huì)議的方針,并加強(qiáng)外交和國(guó)際活動(dòng),以破壞美帝的封鎖、禁運(yùn)、擴(kuò)軍備戰(zhàn)的政策,以促進(jìn)國(guó)際緊張局勢(shì)的緩和?!苯Y(jié)合所學(xué),指出下列項(xiàng)中與之相關(guān)的是①日內(nèi)瓦會(huì)議是中國(guó)在和平共處五項(xiàng)原則指導(dǎo)下的外交實(shí)踐②日內(nèi)瓦會(huì)議顯示了亞非人民團(tuán)結(jié)一致,反對(duì)殖民主義的精神③日內(nèi)瓦會(huì)議瓦解了美國(guó)孤立新中國(guó)的政策④周恩來就印度支那停止敵對(duì)行動(dòng)提出六點(diǎn)建設(shè)性意見A.①② B.①④ C.①③④ D.②③④3.考古發(fā)現(xiàn),西周大多諸侯國(guó)的青銅器皿上出現(xiàn)了與周王銘文書寫極為相似的文字形式,這不僅在黃河中下游諸侯國(guó)出土,而且在南方的吳、越等諸侯國(guó)也多有發(fā)現(xiàn)。這表明當(dāng)時(shí)A.民族融合趨勢(shì)日益加強(qiáng) B.周天子加強(qiáng)了對(duì)地方的直接控制C.形成了一定的文化認(rèn)同 D.工官制下對(duì)產(chǎn)品實(shí)行標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)4.凱末爾的“帽子革命”(以歐式禮帽替代具有宗教意義的“費(fèi)茲帽”)、甘地倡導(dǎo)土布服裝和中山裝的設(shè)計(jì)理念,共同蘊(yùn)含著A.以民族服裝體現(xiàn)獨(dú)立精神 B.服飾變革體現(xiàn)著時(shí)代變遷C.歐式服裝是現(xiàn)代文明象征 D.東西合璧是近代亞洲特點(diǎn)5.作為法蘭西第五共和國(guó)(1959年開始)的總統(tǒng),戴高樂決心恢復(fù)法蘭西應(yīng)有的光榮……,但是歷史已經(jīng)清楚地表明:像路易十四和拿破侖那樣的軍事征服都不可能使法國(guó)獲得長(zhǎng)久穩(wěn)定的大國(guó)地位。戴高樂說,進(jìn)步是維護(hù)國(guó)家獨(dú)立的唯一條件,一個(gè)經(jīng)濟(jì)衰弱的法國(guó),不可能在世界上真正立足。正是在戴高樂時(shí)代,法國(guó)的經(jīng)濟(jì)全面復(fù)蘇?!胺▏?guó)經(jīng)濟(jì)的全面復(fù)蘇”主要得益于①馬歇爾計(jì)劃的援助②西歐一體化進(jìn)程加快③法國(guó)政府的干預(yù)④經(jīng)濟(jì)自由主義影響A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④6.14世紀(jì)中葉,英國(guó)頒布了教職選舉規(guī)章,規(guī)定英國(guó)教士的選舉不受教皇干涉,概由本國(guó)解決;15世紀(jì)中葉,法國(guó)頒布了“實(shí)利準(zhǔn)許法”等法規(guī),在任命教職、解決司法糾紛和征稅三個(gè)問題上限制教皇的權(quán)力。這反映了一些西歐國(guó)家A.宗教改革的成效 B.民族國(guó)家意識(shí)的興起C.天主教會(huì)的腐朽 D.封建專制制度的解體7.16世紀(jì)最后幾十年,對(duì)于一名西班牙人來說,現(xiàn)在一磅羊肉的價(jià)格在以前幾乎能買到一只羊。而在英格蘭1500—1600年間,小麥價(jià)格上漲了425%,法國(guó)漲了650%,波蘭則是400%。這一歷史現(xiàn)象導(dǎo)致A.資產(chǎn)階級(jí)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力上升 B.貿(mào)易中心轉(zhuǎn)到大西洋沿岸C.黃金、白銀大量流入歐洲 D.封建地主的實(shí)力顯著提高8.如圖為西安大雁塔唐代進(jìn)士題名帖。大雁塔位于陜西西安的慈恩寺中,為唐玄奘所建。唐朝新中進(jìn)士,均在大雁塔內(nèi)題名,故以“雁塔題名”代稱進(jìn)士及第。雁塔下題名成為時(shí)人光宗耀祖的目標(biāo)追求。對(duì)此解釋合理的是,唐代A.科舉取士的形式趨向于僵化 B.書法藝術(shù)受到士人推崇C.科舉考試的社會(huì)影響力凸顯 D.文學(xué)素養(yǎng)影響科舉功名9.春秋以前,戰(zhàn)爭(zhēng)攻防只著重在險(xiǎn)要的關(guān)隘.并無派兵戍邊之舉,甚至連關(guān)隘也只是戰(zhàn)時(shí)才有人駐守。春秋以后,陳兵守境.爭(zhēng)奪邊隙之地成為常態(tài)。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)源于A.社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 B.井田制度的瓦解C.中央集權(quán)制確立 D.百家爭(zhēng)鳴的出現(xiàn)10.據(jù)所學(xué)知識(shí)推斷,下表“口口”中應(yīng)填入的國(guó)名是1925—1938年制造業(yè)生產(chǎn)指數(shù)(單位:1913年=100)A.美國(guó) B.蘇聯(lián) C.中國(guó) D.英國(guó)11.古代雅典,在公民大會(huì)審議城邦管理事務(wù)時(shí),“站起來發(fā)言的可能是工匠、鐵匠、鞋匠、商人、店主、窮人、貴族或普通人”;在雅典的外邦人“要像奴隸那樣閉緊嘴巴”。這說明在古代雅典演說自由是A.雅典人與生俱來的權(quán)利 B.界定公民身份的重要標(biāo)志C.區(qū)分公民與外邦人的依據(jù) D.政治家左右政局的主要手段12.19世紀(jì)50年代,咸豐帝不得已采取依靠地方的做法:下令各省興辦團(tuán)練,允許地方征收厘金、辦理捐輸以補(bǔ)軍費(fèi)不足。上述做法直接導(dǎo)致了A.軍閥割據(jù)局面形成B.地方勢(shì)力與朝廷分庭抗禮C.清朝統(tǒng)治土崩瓦解D.中央集權(quán)體制出現(xiàn)嚴(yán)重危機(jī)二、非選擇題(2小題,共52分)13.(32分)材料當(dāng)年,努爾哈赤以“遺甲十三副”起家,創(chuàng)造了一個(gè)相當(dāng)大的汗國(guó)。它實(shí)際上是一個(gè)部落聯(lián)盟,分成八個(gè)旗,每一個(gè)旗自有旗主。旗主對(duì)下有完全的統(tǒng)治權(quán),對(duì)上向努爾哈赤效忠。雍正從即位的時(shí)候起,便對(duì)八旗制度進(jìn)行了改革:頒布“上諭”,禁止下五旗(鑲白、正藍(lán)、鑲藍(lán)、正紅、鑲紅五旗)各旗旗主對(duì)擔(dān)任政府官吏的旗員勒索。他又把都察院的滿洲人御史調(diào)派到八旗去,每旗二人,稽查一切。從此,各旗的內(nèi)部行政,在實(shí)際上被中央直接管理。下五旗的半獨(dú)立主權(quán),名存實(shí)亡。各旗彼此之間,也不許發(fā)生橫的關(guān)系。這一旗的旗員與包衣(相當(dāng)于農(nóng)奴集團(tuán)長(zhǎng)官),不許到別一旗旗主那里去當(dāng)差。上三旗的旗員包衣,更絕對(duì)不許“在諸王門下行走”?!幾岳钖|方《細(xì)說清朝》等(1)根據(jù)材料,概括雍正帝旗務(wù)改革的內(nèi)容。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)評(píng)雍正帝的旗務(wù)改革。14.(20分)材料劉徽(約225—約295)魏晉時(shí)期著名平民數(shù)學(xué)家,代表作《九章算術(shù)注》、《海島算經(jīng)》。劉徽創(chuàng)造了“割圓術(shù)”這一重要方法,在推理圓面積的過程中,創(chuàng)立了著名的“化曲為直”的極限學(xué)說;在體積計(jì)算上提出了“出入相補(bǔ)”的數(shù)學(xué)理論。劉徽還對(duì)整勾股數(shù)進(jìn)行了描述,在論證勾股定理的同時(shí),對(duì)勾股數(shù)進(jìn)行了公式證明。另外,劉徽還求證了開方的計(jì)算方法,并最早提出了“方程”的正確定義,闡述了方程組的解題方法。與此同時(shí),劉徽還闡述了分?jǐn)?shù)的定義,并引入正負(fù)分?jǐn)?shù)的概念,給出了無理數(shù)的相關(guān)定義。劉徽還將圓的周長(zhǎng)與面積進(jìn)行了代數(shù)運(yùn)算,最終得到3.14的圓周率,這也是后人所說的“徽率”。因其在算術(shù),幾何,代數(shù)等方面都有杰出貢獻(xiàn),被世人譽(yù)為“中國(guó)數(shù)學(xué)史上的牛頓”?!钋锷秳⒒铡毒耪滤阈g(shù)注》中的數(shù)學(xué)思想及其歷史貢獻(xiàn)》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括劉徽的數(shù)學(xué)成就。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析劉徽能夠取得偉大數(shù)學(xué)成就的原因。
參考答案一.選擇題(12小題,每小題4分,共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、D【解析】
根據(jù)題干可知,從1875至1911年,晚清駐外公使的知識(shí)結(jié)構(gòu)中來自新式學(xué)堂和留學(xué)生出身的人數(shù)越來越多,這表明外交官越來越需要一批識(shí)西學(xué),懂外語(yǔ)的新式人才來順應(yīng)近代社會(huì)的變化,突顯出外交官群體的專業(yè)化和職業(yè)化傾向明顯,逐漸走向近代化,故選D項(xiàng);本表主要是外交官的出身情況,而非晚清所有的官吏,故A項(xiàng)排除;材料中不能體現(xiàn)中國(guó)半殖民地化程度,也不能體現(xiàn)天朝上國(guó)心態(tài)的變化,故排除BC。2、B【解析】
和平共處五項(xiàng)原則于1953年提出,1954年日內(nèi)瓦會(huì)議召開,材料信息正是在和平共處五項(xiàng)原則指導(dǎo)下進(jìn)行的外交,故①正確;日內(nèi)瓦會(huì)議參加國(guó)家主要是五大國(guó),并非亞非國(guó)家,顯示了亞非人民團(tuán)結(jié)一致,反對(duì)殖民主義的精神是萬(wàn)隆會(huì)議的意義,故②錯(cuò)誤;日內(nèi)瓦會(huì)議沒有瓦解美國(guó)孤立新中國(guó)的政策,美國(guó)孤立新中國(guó)的政策的破產(chǎn)是1971年恢復(fù)中國(guó)在聯(lián)合國(guó)的合法席位,故③錯(cuò)誤;日內(nèi)瓦會(huì)議上,針對(duì)美國(guó)的阻擾,周恩來提出了六點(diǎn)建設(shè)性意見,故④正確。綜上所述,故B項(xiàng)正確,排除ACD。故選B。3、C【解析】
依據(jù)材料信息可知,當(dāng)時(shí)周文化在黃河中下游和南方得到傳播,形成了一定的文化認(rèn)同,因此C選項(xiàng)正確;A選項(xiàng)材料并未涉及,排除;周天子對(duì)地方實(shí)行的是間接統(tǒng)治,B選項(xiàng)排除;文字形式相似不能說明實(shí)行標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn),D選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選C。4、B【解析】
凱末爾在全國(guó)范圍內(nèi)開展一場(chǎng)深刻的改革運(yùn)動(dòng),其中“國(guó)民要改戴歐式禮帽”的目的是將土耳其社會(huì)從封建和宗教的束縛下解放出來,推動(dòng)社會(huì)向世俗化、現(xiàn)代化方向邁進(jìn),體現(xiàn)土耳其的時(shí)代變遷;甘地倡導(dǎo)土布服裝,其目的是維護(hù)民族經(jīng)濟(jì),爭(zhēng)取民族獨(dú)立的時(shí)代要求;中山裝的設(shè)計(jì)理念體現(xiàn)孫中山的五權(quán)憲法學(xué)說、三民主義、共和的理念等,反映了中國(guó)的時(shí)代要求,因此三者共同蘊(yùn)含的信息是服飾變革體現(xiàn)著時(shí)代變遷,B正確;凱末爾的“帽子革命”與獨(dú)立精神無關(guān),主要是為擺脫宗教的束縛,A排除;甘地的土布服裝和中國(guó)的中山裝不屬于歐式服裝,C排除;甘地倡導(dǎo)土布服裝與東西合璧無關(guān),D排除。故選B。5、A【解析】
結(jié)合所學(xué)可知,戴高樂時(shí)代指1959年至1969年其任職法國(guó)總統(tǒng)時(shí)期,由于推行國(guó)家壟斷資本主義,加強(qiáng)國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)干預(yù),同時(shí)借助美國(guó)馬歇爾計(jì)劃對(duì)西歐的援助,加之1967年加入歐共體,使法國(guó)經(jīng)濟(jì)不斷復(fù)蘇,故①②③均正確,A項(xiàng)符合題意;戰(zhàn)后法國(guó)實(shí)行計(jì)劃指導(dǎo)經(jīng)濟(jì),并未采取經(jīng)濟(jì)自由主義,故④項(xiàng)錯(cuò)誤,BCD均不符合題意,排除。故選A。6、B【解析】
由材料“規(guī)定英國(guó)教士的選舉不受教皇干涉,概由本國(guó)解決”“在任命教職、解決司法糾紛和征稅三個(gè)問題上限制教皇的權(quán)力”可知,當(dāng)時(shí)的英國(guó)和法國(guó)均在一定程度上要求政教分離,體現(xiàn)了本國(guó)事務(wù)交由本國(guó)解決的發(fā)展趨向,即民族國(guó)家意識(shí)開始興起,故選B。宗教改革發(fā)生于16世紀(jì),與材料時(shí)間不符,排除A;材料只能體現(xiàn)為對(duì)教權(quán)的限制,沒有提及天主教會(huì)腐朽的相關(guān)史實(shí),排除C;如果14和15世紀(jì)封建專制制度已經(jīng)解體,那么就不會(huì)有后面的啟蒙運(yùn)動(dòng),排除D。7、A【解析】
據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,16世紀(jì)隨著新航路開辟和殖民擴(kuò)張,歐洲物價(jià)上漲,封建領(lǐng)主的財(cái)富縮水,工商業(yè)者的經(jīng)濟(jì)實(shí)力增強(qiáng),A正確,排除D;大西洋沿岸成為商路中心,屬于商業(yè)革命,不是價(jià)格革命,排除B;黃金、白銀大量流入歐洲是物價(jià)上漲的原因之一,不是后果,排除C。8、C【解析】
由材料可知,“雁塔題名”成為進(jìn)士及第的代稱,雁塔下題名成為時(shí)人光宗耀祖所追求的目標(biāo),說明科舉考試的社會(huì)影響力凸顯,故選C項(xiàng);材料沒有涉及科舉取士的形式,故排除A項(xiàng);材料主題與書法藝術(shù)無關(guān),故排除B項(xiàng);材料沒有體現(xiàn)文學(xué)素養(yǎng)與科舉功名的關(guān)系,故排除D項(xiàng)。9、A【解析】
春秋以前攻防主要是關(guān)隘據(jù)點(diǎn),春秋以后對(duì)邊地爭(zhēng)奪成為常態(tài),說明隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人口的增多,各諸侯國(guó)對(duì)土地愈加重視,故答案為A項(xiàng);井田制度的瓦解主要跟私田開墾有關(guān),排除B項(xiàng);中央集權(quán)制度的確立與戰(zhàn)國(guó)變法有關(guān),在材料中沒有體現(xiàn),排除C項(xiàng);材料所反映的戰(zhàn)爭(zhēng)爭(zhēng)奪與思想文化領(lǐng)域沒有聯(lián)系,排除D項(xiàng)。10、B【解析】
1925年—1938年蘇聯(lián)進(jìn)入斯大林模式時(shí)期,片面發(fā)展重工業(yè),結(jié)果蘇聯(lián)的制造業(yè)發(fā)展迅速,因此應(yīng)該填入蘇聯(lián),故選B;1929-1933年資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)席卷資本主義國(guó)家,美國(guó)和英國(guó)工業(yè)生產(chǎn)遭到嚴(yán)重破壞,排除AD;1930年處于半殖民地半封建社會(huì)的中國(guó)民族工業(yè)發(fā)展艱難,工業(yè)生產(chǎn)不可能超過世界平均水平,排除C。11、B【解析】
據(jù)所學(xué)可知,雅典公民是本城邦的成年男子,廣大的奴隸、婦女、兒童、外邦人被排除在外;材料在雅典的外邦人“要像奴隸那樣閉緊嘴巴”,而在公民大會(huì)“站起來發(fā)言的可能是工匠、鐵匠、鞋匠、商人、店主、窮人、貴族或普通人”,因?yàn)檫@些人是公民,故古代雅典演說自由是公民演說自由,B正確;據(jù)公民的范圍可知,不是每個(gè)雅典人都可以演說,而在雅典的外邦人“要像奴隸那樣閉緊嘴巴”,故A錯(cuò)誤;區(qū)分公民與外邦人的依據(jù)是看他是否是本城邦的成年男子,C錯(cuò)誤;D與材料無關(guān)。【點(diǎn)睛】雅典公民是本城邦的成年男子,廣大的奴隸、婦女、兒童、外邦人被排除在外。12、D【解析】
本題考查清朝政局變動(dòng)和學(xué)生解讀信息的能力以及歷史解釋素養(yǎng)。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,19世紀(jì)50年代,面對(duì)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的打擊,八旗兵和綠營(yíng)兵不堪一擊,咸豐帝被迫倚重漢族官僚,導(dǎo)致地方擁有軍事和財(cái)政大權(quán),使得中央集權(quán)體制出現(xiàn)嚴(yán)重危機(jī),故D項(xiàng)正確;根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,近代軍閥割據(jù)局面形成于北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期,A項(xiàng)錯(cuò)誤;地方勢(shì)力發(fā)展,并不意味著其能與朝廷分庭抗禮,B項(xiàng)錯(cuò)誤;清朝統(tǒng)治土崩瓦解發(fā)生在武昌起義之后,十幾個(gè)省脫離清朝統(tǒng)治而獨(dú)立,C項(xiàng)錯(cuò)誤。二、非選擇題(2小題,共52分)13、(1)內(nèi)容:禁止下五旗旗主勒索擔(dān)任政府官吏的旗員;派御史稽查八旗事務(wù);不許各旗之間發(fā)生橫向關(guān)系。(2)評(píng)價(jià):削弱了八旗諸王在國(guó)家政治生活中的地位,加強(qiáng)了專制皇權(quán);使旗人的特權(quán)受到一定程度的限制,有利于社會(huì)秩序的穩(wěn)定;增強(qiáng)了清朝的軍事力量,保障了國(guó)家統(tǒng)一。但是雍正帝的旗務(wù)改革不能從根本上解決八旗制度的弊端?!窘馕觥?/p>
(1)內(nèi)容:根據(jù)材料中“禁止下五旗(鑲白、正藍(lán)、鑲藍(lán)、正紅、鑲紅五旗)各旗旗主對(duì)擔(dān)任政府官吏的旗員勒索”,“把都察院的滿洲人御史調(diào)派到八旗去,每旗二人,稽查一切”,“各旗彼此之間,也不許發(fā)生橫的關(guān)系”等信息,從旗務(wù)管理、監(jiān)督和旗人聯(lián)系等方面,概括雍正帝旗務(wù)改革的內(nèi)容。(2)評(píng)價(jià):根據(jù)材料中雍正帝改革旗務(wù)的措施,結(jié)合所學(xué)知識(shí),運(yùn)用辯證方法,從君主專制、社會(huì)秩序、國(guó)家發(fā)展和局限性等方面,簡(jiǎn)評(píng)雍正帝的旗務(wù)改革。14、(1)成就:創(chuàng)造“割圓術(shù)”方法;創(chuàng)立極限學(xué)說;提出“出入相補(bǔ)”數(shù)學(xué)理論;勾股數(shù)進(jìn)行了公式證明;提出“方程”的正確定義;引入分?jǐn)?shù)概念,給出了無理數(shù)的相關(guān)定義;“徽率”。(2)原因:熱愛數(shù)學(xué),勤學(xué)思考;古代中國(guó)以農(nóng)立國(guó),農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)(經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)為小農(nóng)經(jīng)濟(jì));魏晉玄學(xué)思潮的影響;魏晉實(shí)行九品中正制,仕途無望;歷史上的數(shù)學(xué)成就奠定基礎(chǔ)?!窘馕觥?/p>
(1)成就:依據(jù)材料“創(chuàng)造了割圓術(shù)這一重要方法,在推理圓面積的過程中,創(chuàng)立了著名的化曲為直的極限學(xué)說”來看,他創(chuàng)造“割圓術(shù)”方法和化曲為直的極限學(xué)說;依據(jù)材料“提出了出入相補(bǔ)的數(shù)學(xué)理論”來看,他提出“出入相補(bǔ)”數(shù)學(xué)理論;依據(jù)材料“在論證勾股定
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