2022-2023學(xué)年河南省豫北名校高一下學(xué)期第一次聯(lián)考?xì)v史試題（解析版）

PAGEPAGE1河南省豫北名校2022-2023學(xué)年高一下學(xué)期第一次聯(lián)考?xì)v史試題一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項符合題目要求。1.大約1萬年前，從采集、漁獵到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，人類逐漸由適應(yīng)自然轉(zhuǎn)向改造自然，在生產(chǎn)工具方面，各種金屬工具的使用大大增強(qiáng)了人類改造自然的能力，此后才真正開始了人類社會的歷史。由此可知（）A.農(nóng)業(yè)發(fā)展促進(jìn)了社會的分工 B.農(nóng)業(yè)是文明出現(xiàn)的最重要特征C.文明進(jìn)步源于生產(chǎn)力發(fā)展 D.人類社會歷史起源于階級分化【答案】C【解析】材料“金屬工具的使用大大增強(qiáng)了人類改造自然的能力，此后才直正開始了人類社會的歷史”說明生產(chǎn)力發(fā)展推動文明出現(xiàn)，C項正確；社會分工指的是手工業(yè)從農(nóng)業(yè)中分離出來，只有農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)和生產(chǎn)工具的進(jìn)步，沒有涉及社會分工問題，排除A項；材料涉及農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)使人由適應(yīng)自然到改造自然，改造自然不是文明出現(xiàn)的標(biāo)志，文明出現(xiàn)的標(biāo)志是文字、城市等，排除B項；新石器時代出現(xiàn)階級分化，但舊石器時代就屬于人類社會的歷史，人類社會歷史源于階級分化，排除D項。故選C項。2.泥土、制筆用的蘆葦在古代西亞的沼澤地區(qū)隨處可見，因此泥板在很長時期內(nèi)是兩河流域最重要的書寫材料；紙莎草是尼羅河三角洲遍地可見的植物，壓制成頁非常簡單。這說明（）A.文字產(chǎn)生受制于書寫材料的類型 B.書寫材料的選擇與地理環(huán)境相關(guān)C.尼羅河流域先民最早發(fā)明造紙術(shù) D.兩河流域的楔形文字影響范圍廣【答案】B【解析】根據(jù)材料古代西亞兩河流域的書寫材料是兩河流域隨處可見的蘆葦以及泥土制成的泥板，而尼羅河流域主要的書寫材料是尼羅河三角洲遍地可見的植物紙莎草，這可以說明書寫材料的選擇與當(dāng)?shù)氐乩憝h(huán)境密切相關(guān)，B項正確；結(jié)合所學(xué)知識世界各地的古代文明例如蘇美爾文明、古埃及文明、古代中國文明等都產(chǎn)生了文字，因此文字產(chǎn)生與書寫材料的類型無關(guān)，排除A項；中國西漢時期最早出現(xiàn)造紙術(shù)，紙莎草壓制成頁作為書寫材料，但不是真正意義上的紙，排除C項；材料只涉及了古代兩河流域和尼羅河流域的書寫材料，沒有楔形文字影響范圍的相關(guān)信息，排除D項。故選B項。3.古代東亞和東南亞孕育了稻米文明，西亞、歐洲孕育了小麥文明，美洲的印第安人則創(chuàng)造了獨特的玉米文明。這（）A.體現(xiàn)了文明發(fā)展的多元性 B.說明了各文明是孤立發(fā)展的C.取決于生產(chǎn)力的發(fā)展水平 D.表明農(nóng)業(yè)的起源至今無定論【答案】A【解析】材料呈現(xiàn)了不同文明區(qū)域早期農(nóng)作物品種的差異，這體現(xiàn)了文明發(fā)展的多元性，A項正確；古代不同文明之間是存在聯(lián)系的，例如北非文明和西亞文明之間的交往歷史就較為悠久，排除B項；材料強(qiáng)調(diào)的是不同區(qū)域文明之間差異，而不同區(qū)域的文明在農(nóng)業(yè)誕生之初生產(chǎn)力發(fā)展水平差別不大，排除C項；農(nóng)業(yè)的起源不等于農(nóng)作物文明的起源，排除D項。故選A項。4.波斯人允許猶太人修建圣殿，過逾越節(jié)，注意維護(hù)猶太人的宗教信仰；對于埃及，則允許當(dāng)?shù)乇Ａ糇约旱姆珊妥诮?；對于米利都（小亞?xì)亞的希臘城邦），波斯國王曾嚴(yán)厲譴責(zé)當(dāng)?shù)乜偠綄Π⒉_神廟征稅的行為；到公元前4世紀(jì)，帝國的官方文書仍用帝國境內(nèi)多種不同的文字來發(fā)布。由此可知，波斯帝國（）A.尚未建立君主專制制度 B.地方管理體系異?；靵yC.行省總督設(shè)置名存實亡 D.通過因俗而治維系統(tǒng)治【答案】D【解析】由材料中波斯統(tǒng)治者尊重被征服猶太人、埃及人的信仰、法律，維護(hù)希臘城邦的阿波羅神信仰，尊重各地區(qū)的語言文字習(xí)慣可知，波斯帝國利用被征服地區(qū)的當(dāng)?shù)亓?xí)俗來維系其統(tǒng)治，D項正確；結(jié)合所學(xué)知識可知，波斯帝國繼承了西亞地區(qū)傳統(tǒng)的君主專制制度，排除A項；波斯帝國在地方實行行省制，還建立了比較完善的稅收制度，“地方管理體系異?；靵y”不符合史實，排除B項；材料體現(xiàn)的是波斯統(tǒng)治者在帝國管理中尊重被征服地區(qū)的傳統(tǒng)，未體現(xiàn)“行省總督設(shè)置名存實亡”，排除C項。故選D項。5.上古時期，某帝國在征服領(lǐng)土的過程中，其軍團(tuán)推動了行省城市的興起。到2世紀(jì)中葉，帝國境內(nèi)的城市星羅棋布，其中僅西班牙就有690座城市，高盧有近1200座，阿非利加有650座，希臘有950座，東部亞洲行省則有5000多座城市。這個帝國是（）A.亞述帝國 B.波斯帝國 C.羅馬帝國 D.亞歷山大帝國【答案】C【解析】根據(jù)所學(xué)“軍團(tuán)推動了行省城市的興起”“西班牙”“高盧”等這些事羅馬帝國的統(tǒng)治方法和地區(qū)可推知該帝國是羅馬帝國，C項正確；亞述帝國疆域都不包括西班牙和高盧，排除A項；波斯帝國疆域地跨亞歐非洲，但不包括西班牙，排除B項；亞歷山大帝國也是地跨亞歐非洲但不包括西班牙和高盧，排除D項。6.如圖所示為出土于阿富汗東部哈達(dá)城的佛像，該佛像創(chuàng)作于公元2至3世紀(jì)，無論是五官還是頭發(fā)造型都與希臘神話中的太陽神阿波羅極為相似。這件作品的雕刻手法也是非常典型的希臘風(fēng)格，但胸前裝飾的瓔珞卻出自佛教。由此可見（）A.希臘神話得到實物印證 B.文化交流豐富藝術(shù)內(nèi)涵C西亞佛像雕刻手法多元 D.印度佛教缺乏本土特色【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，出土于阿富汗東部哈達(dá)城的佛像與希臘神話中的太陽神阿波羅相似，且其雕刻手法也是非常典型的希臘風(fēng)格，但胸前的裝飾卻出自印度佛教，說明文化交流豐富了藝術(shù)內(nèi)涵，B項正確；材料強(qiáng)調(diào)的是該佛像“無論是五官還是頭發(fā)造型都與希臘神話中的太陽神阿波羅極為相似”，無法得出“希臘神話得到實物印證”的結(jié)論，排除A項；阿富汗東部屬于中亞，而非吸煙，排除C項；印度佛教具有強(qiáng)烈的本土特色，排除D項。故選B項。7.中世紀(jì)前期，英國封君封臣制度規(guī)定，原則上封土是屬于封臣終身所有的不可世襲之物，后來封土逐漸演變?yōu)榭衫^承的土地，但要向封君繳納繼承金。1290年，英國頒布《買地法令》，直接承認(rèn)封土具有合法交易的權(quán)利。這一變化反映了英國（）A.封建制度的動搖 B.封建生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整C.統(tǒng)一步伐的加速 D.傳統(tǒng)貴族勢力的衰落【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，歐洲中世紀(jì)封君封臣制是與封土聯(lián)系在一起的，封土由不可世襲發(fā)展到可繳納繼承金繼承，再到封土具有合法交易的權(quán)利，這一變化反映了英國封建生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整，B項正確；13世紀(jì)，英國封建制度尚未動搖，排除A項；封土由不可世襲發(fā)展到可繳納繼承金繼承，再到封土具有合法交易的權(quán)利，這一變化不能體現(xiàn)英國統(tǒng)一步伐加速，并且1296年爆發(fā)蘇格蘭獨立戰(zhàn)爭，排除C項；封土具有合法交易的權(quán)利，這一規(guī)定有利于貴族通過兼并土地擴(kuò)大自身勢力，排除D項。故選B項。8.如表所示為歐洲中世紀(jì)教育的演變過程（節(jié)選）。據(jù)此可知，中世紀(jì)歐洲教育演變的根本原因是（）時間表現(xiàn)中世紀(jì)早期主要是在修道院或教會學(xué)校里進(jìn)行，課程以神學(xué)經(jīng)典和宗教信條為核心，幾乎不涉及現(xiàn)實生活11世紀(jì)在城市中興起了新型學(xué)校，這些學(xué)校與教會的聯(lián)系削弱了，而直接與城市的世俗生活緊密結(jié)合。這種學(xué)校有兩類，一類是城市或行會的拉丁語學(xué)校，另一類是城市或私立的寫作和算學(xué)學(xué)校12世紀(jì)中世紀(jì)的大學(xué)在意大利、法國和英國的文化中心城市中興起A.城市商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 B.基督教會權(quán)威的下降C.城市市民階層壯大 D.西歐民族國家的發(fā)展【答案】A【解析】結(jié)合所學(xué)知識，11世紀(jì)，西歐商品經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，為滿足市民階層需求，城市中興起了與世俗生活緊密結(jié)合的新型學(xué)校，A項正確；結(jié)合所學(xué)知識，“新型學(xué)?！薄芭c教會的聯(lián)系削弱”可知基督教會在教育方面的影響減弱，這是因為商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，市民階層壯大追求世俗生活，文化教育發(fā)展的根本原因是經(jīng)濟(jì)，排除B項；市民階層壯大的原因是商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，所以市民階層的壯大不是根本原因，排除C項；16——19世紀(jì)，西方國家從專制王權(quán)國家發(fā)展為民族國家，時間與材料不符，排除D項。故選A項。9.拜占庭帝國的國內(nèi)外貿(mào)易相當(dāng)發(fā)達(dá)，拜占庭和其他國家商人奔走于歐亞各地，運(yùn)銷東方和西方的各種商品。中國的絲綢、印度的香料、埃及的糧食和紙草、敘利亞的織物和刺繡、斯拉夫的毛皮和蜂蠟等各種商品，都經(jīng)過君士坦丁堡和拜占庭其他大城市再轉(zhuǎn)運(yùn)至歐亞各地。材料反映了拜占庭帝國（）A.疆域遼闊促進(jìn)經(jīng)濟(jì)繁榮 B.重現(xiàn)西羅馬帝國的強(qiáng)大C.深受基督教文化的影響 D.成為東西方的貿(mào)易樞紐【答案】D【解析】根據(jù)材料中的“中國的絲綢、印度的香料、埃及的糧食和紙草、敘利亞的織物和刺繡、斯拉夫的毛皮和蜂蠟等各種商品，都經(jīng)過君士坦丁堡和拜占庭其他大城市再轉(zhuǎn)運(yùn)至歐亞各地”信息可以得出，君士坦丁堡和拜占庭帝國已成為溝通東西方的橋梁和貿(mào)易樞紐，D項正確；材料并沒有體現(xiàn)疆域遼闊與經(jīng)濟(jì)繁榮之間的因果關(guān)系，排除A項；拜占庭帝國一直沒能恢復(fù)西羅馬帝國時期遼闊的疆域，排除B項；材料未反映拜占庭帝國的宗教信仰問題，排除C項。故選D項。10.7世紀(jì)中后期，阿拉伯倭馬亞王朝建立之初，在首都大馬士革集中了許多學(xué)者進(jìn)行翻譯研究工作，之后，多位哈里發(fā)采取各種措施獎勵、鼓勵翻譯活動，如歐麥爾二世命令馬希爾朱韋西把一本用敘利亞文寫的醫(yī)學(xué)書籍譯成阿拉伯文。這體現(xiàn)了當(dāng)時阿拉伯帝國（）A.醫(yī)學(xué)成就低于同期主要文明 B.民眾生活依賴外來文化C.翻譯活動成為學(xué)者主要工作 D.對學(xué)習(xí)先進(jìn)文化的渴求【答案】D【解析】根據(jù)材料“在首都大馬士革集中了許多學(xué)者進(jìn)行翻譯研究工作”，并且“多位多位哈里發(fā)采取各種措施獎勵、鼓勵翻譯活動”可知，當(dāng)時阿拉伯帝國重視文化交流，十分渴求外來先進(jìn)文化，D項正確；材料反映統(tǒng)治者重視外來醫(yī)學(xué)書籍的翻譯，但不等于阿拉伯帝國醫(yī)學(xué)成就低于同期主要文明，排除A項；材料反映的是7世紀(jì)阿拉伯帝國翻譯外來著作，有利于豐富民眾精神生活，但不能表明民眾依賴外來文化，B項說法過于絕對，排除B項；根據(jù)材料阿拉伯倭馬亞王朝建立之初“集中了許多學(xué)者進(jìn)行翻譯研究工作”可知翻譯活動由學(xué)者參與，但翻譯活動只是學(xué)者工作的一部分，并非主要工作，排除C項。故選D項。11.1964年，陜西西安的一處唐墓出土了3枚阿拉伯金幣（圖1為其中一枚），2013年，河北涿州的一處唐墓中也出土了一枚阿拉伯金幣（如圖2）。這些出土的實物（）A.說明中國與阿拉伯帝國之間存在官方進(jìn)貢和回賜關(guān)系 B.是研究唐朝與阿拉伯帝國之間貿(mào)易的一手史料C.說明阿拉伯帝國的金礦資源豐富 D.說明金幣是通過海路輸入中國的【答案】B【解析】結(jié)合所學(xué)知識可知，文物是研究歷史的一手資料，題干中的金幣屬于文物，B項正確；僅憑出土的實物無法說明中國與阿拉伯之間是否存在官方進(jìn)貢和回賜關(guān)系，排除A項；僅兩枚金幣無法說明阿拉伯帝國的金礦資源豐富，排除C項；材料只是交代在中國的墓地中出土了兩枚阿拉伯金幣，僅憑這些信息無法判定出土的金幣是從海路還是陸路進(jìn)入的，排除D項。故選B項。12.在16世紀(jì)，奧斯曼帝國控制著歐亞之間主要的貿(mào)易路線，如大不里士一巴士拉絲綢之路，阿克曼一里沃夫商路，控制了黑海的商品和原料到達(dá)伊斯坦布爾的路線，控制了也門和亞丁至印度的貿(mào)易，奧斯曼帝國對這些商路上的過往商品征收重稅。據(jù)此可推知，當(dāng)時奧斯曼帝國（）A.已成世界頭號強(qiáng)國 B.通過商路進(jìn)行軍事擴(kuò)張C.維護(hù)東西方貿(mào)易安全 D.阻礙了亞歐間貿(mào)易往來【答案】D【解析】根據(jù)材料“在16世紀(jì)，奧斯曼帝國控制著歐亞之間主要的貿(mào)易路線，奧斯曼帝國對這些商路上的過往商品征收重稅?！笨芍瑏啔W洲際貿(mào)易被征收重稅，提高了交易成本，進(jìn)而使亞歐貿(mào)易往來受阻，D項正確；16世紀(jì)，世界強(qiáng)國還有葡萄牙、西班牙、中國等，奧斯曼帝國是否成為世界頭號強(qiáng)國材料信息無法判定，排除A項；材料沒有描述商路與軍事擴(kuò)張的聯(lián)系，排除B項；奧斯曼帝國對這些商路上的過往商品征收重稅，而非維護(hù)中西方貿(mào)易安全，排除C項。故選D項。13.有學(xué)者認(rèn)為，對于日本近世的鎖國政策是不能從一般意義上將其理解為封閉型的落后政策的與其說鎖國是在禁止海外交流，莫如說這項舉措是在維護(hù)幕府政治體制和既有的傳統(tǒng)文化。對此理解最準(zhǔn)確的是（）A.鎖國政策并未導(dǎo)致日本的封閉落后B.日本鎖國的目的在于維護(hù)幕府的封建統(tǒng)治C.對日本鎖國政策的研究缺乏一手史料D.應(yīng)將日本鎖國政策放在歷史長河中進(jìn)行評價【答案】B【解析】根據(jù)材料中的觀點“與其說鎖國是在禁止海外交流，莫如說這項舉措是在維護(hù)幕府政治體制和既有的傳統(tǒng)文化”可以看出，該學(xué)者認(rèn)為日本近世的鎖國政策是為了維護(hù)幕府政治體制和既有的傳統(tǒng)文化，B項正確；該學(xué)者并未否認(rèn)日本鎖國政策的消極作用，因此不能得出其鎖國政策導(dǎo)致日本的封閉落后，排除A項；材料只提供了學(xué)者的結(jié)論，并未指出其結(jié)論依托，因此無法斷定日本鎖國政策研究缺乏一手史料，而且這種表述不符合史實，排除C項；該學(xué)者結(jié)論是從鎖國政策的影響角度分析，這種分析本身是立足于歷史環(huán)境，也屬于置于歷史長河中，排除D項。故選B項。14.從10世紀(jì)起，東非居民在漫長的海岸地帶和附近島嶼上建立起數(shù)十個定居地，并以這些定居地為基地，渡過印度洋，與紅海沿岸、阿拉伯南部、波斯灣、印度、東南亞乃至中國各城市展開了十分得利的貿(mào)易活動。這些活動（）A.促進(jìn)了人類文明的交流 B.推動了非洲城邦制度的發(fā)展C.統(tǒng)一了東非的社會風(fēng)俗 D.促進(jìn)了埃及行省制度的完善【答案】A【解析】根據(jù)材料可知，東非居民與亞洲主要文明區(qū)開展貿(mào)易活動有利于促進(jìn)人類文明的交流，A項正確；遠(yuǎn)洋貿(mào)易對城邦發(fā)展無直接影響，排除B項；貿(mào)易活動促進(jìn)了東非社會風(fēng)俗多元化，排除C項；根據(jù)所學(xué)可知，埃及屬于北非，與題意不符，排除D項。故選A項。15.印第安人所創(chuàng)造的較高水平的拉美古代文明均分布在墨西哥中南部、中美洲及南美洲的加勒比海沿岸與太平洋沿岸地區(qū)。其他遠(yuǎn)離赤道熱帶區(qū)域的印第安人則基本上處于舊石器時代。這說明古代印第安文明（）A.內(nèi)部發(fā)展極其不平衡 B.獨立發(fā)展且自我封閉C.是對東亞文明的移植 D.生產(chǎn)力發(fā)展水平較高【答案】A【解析】由題意“印第安人所創(chuàng)造的較高水平的拉美古代文明均分布在墨西哥中南部、中美洲及南美洲的加勒比海沿岸與太平洋沿岸地區(qū)分布著較高水平的古代印第安文明，而其他遠(yuǎn)離赤道熱帶區(qū)域的印第安人則基本上處于舊石器時代”這說明古代印第安文明內(nèi)部發(fā)展極其不平衡，A項正確；材料無法說明古代印第安文明是否具有自我封閉傾向，排除B項；印第安人在東亞進(jìn)入文明之前已進(jìn)入美洲，排除C項；古代印第安文明生產(chǎn)力發(fā)展水平不高，并且從材料中無法做出生產(chǎn)力發(fā)展水平高的結(jié)論，排除D項。故選A項。16.如圖所示是瑪雅人修建的奇欽·伊查天文觀象臺，在上層建筑北面的窗口，通過厚達(dá)3米的墻壁形成兩道對角線，從此望去，在右邊可以看到春分和秋分時落日的半圓；南邊窗口的對角線則正好指示著地球的南極和北極。由此可知（）A.瑪雅觀象臺建筑借鑒了古埃及技術(shù) B.封建迷信色彩籠罩了瑪雅社會C.天文學(xué)是瑪雅文明的重要成就之一 D.瑪雅人準(zhǔn)確掌握了地球運(yùn)行規(guī)律【答案】C【解析】根據(jù)材料“瑪雅人修建的奇欽·伊查天文觀象臺”可知，瑪雅人運(yùn)用他們的聰明才智設(shè)計的觀象臺可用于觀察春分、秋分以及指示南北極，這說明天文學(xué)是瑪雅文明的重要成就之一，C項正確；結(jié)合所學(xué)知識可知，古代瑪雅和古埃及沒有進(jìn)行技術(shù)交流，排除A項；天文學(xué)成就不代表封建迷信色彩，排除B項；“瑪雅人準(zhǔn)確掌握了地球運(yùn)行規(guī)律”說法過于絕對，排除D項。故選C項。二、非選擇題：本大題共4小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料一亞歷山大在東方被征服各地先后建立起幾十座城市，這些城市既是統(tǒng)治當(dāng)?shù)鼐用竦能娛聯(lián)c，也是經(jīng)濟(jì)活動中心，許多隨軍而來的希臘奴隸主在這些城市里開設(shè)手工作坊，經(jīng)營工商業(yè)，與當(dāng)?shù)鼐用襁M(jìn)行貿(mào)易活動。許多隨軍學(xué)者包括工程師、哲學(xué)家、地理學(xué)家、測量師等專門人才沿途搜集資料，采集動植物標(biāo)本，與當(dāng)?shù)厝私煌?。亞歷山大發(fā)現(xiàn)東方民族并不是他想象的那樣愚昧無知，而是具有較高程度的文明的，所以在治理帝國的各項政策上，處處都體現(xiàn)了民族交往交流交融的精神。但是我們也應(yīng)看到亞歷山大東征畢竟是奴隸制時代赤裸裸的侵略行為，所以這個帝國的建立固然也給被征服地區(qū)人民帶來了深重災(zāi)難?！幾杂诖河?、申芬《評亞歷山大帝國在歷史上的作用》材料二漢朝沿襲中國長久以來的文化傳統(tǒng)，是典型的農(nóng)耕民族，“追求安居樂業(yè)，不到不得已，帝國不會輕易越過長城的防線去開拓領(lǐng)土”，因此，漢朝對外的冒險和軍事征戰(zhàn)十分有限，對外經(jīng)濟(jì)文化交流的影響也以漢文化潛移默化的影響為主。羅馬帝國作為一個依靠戰(zhàn)爭不斷壯大的國家，其對外開拓的傳統(tǒng)一直影響著羅馬帝國各個階層，“上至元首下至平民，都熱衷于冒險和商業(yè)貿(mào)易”，因此，在羅馬和漢朝的經(jīng)濟(jì)文化交流中，羅馬帝國的主動性更明顯。在交流的物種中，羅馬帝國對漢朝物品的渴求度遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于漢朝對羅馬商品的渴求度。在羅馬社會上絲綢一直都被高度重視，甚至帝國還曾掀起以穿絲綢為時尚的風(fēng)潮。反觀漢朝，雖然羅馬的玻璃、錢幣、毛織品等對漢朝社會也產(chǎn)生過一定影響，但是由于漢人更崇尚玉的傳統(tǒng)，玻璃和錢幣在漢代社會生活中的影響有限?！幾云顬t瀟《羅馬帝國與漢朝經(jīng)濟(jì)交流問題探析》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，簡析亞歷山大東征的影響。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括羅馬帝國與漢朝經(jīng)濟(jì)文化交流的不同之處。（3）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，談?wù)勀銓ξ幕涣鞯恼J(rèn)識?！敬鸢浮浚?）影響：促進(jìn)了東西方經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的交流與發(fā)展；促進(jìn)了歐亞非科學(xué)文化事業(yè)的交流與發(fā)展；促進(jìn)了東西方民族的交往交流交融；（答出兩點即可）侵略行為也給當(dāng)?shù)厝嗣駧砹松钪貫?zāi)難。（2）不同之處：羅馬帝國對外交往主動性強(qiáng)，漢朝對外經(jīng)濟(jì)文化交流缺乏動力；羅馬帝國對漢朝物品需求度較高，而漢朝對羅馬帝國物品需求有限；羅馬帝國對外武力交往較多，漢朝更傾向于和平交往。（3）認(rèn)識：文化交流有利于世界多元文化的發(fā)展；文化交流可以促進(jìn)各地區(qū)之間的聯(lián)系與發(fā)展；在文化交流中，互相借鑒學(xué)習(xí)，有利于世界文明的共同發(fā)展與進(jìn)步。（答出一點即可，其他答案言之有理亦可）【解析】（1）影響：根據(jù)材料“亞歷山大在東方被征服各地先后建立起幾十座城市，這些城市既是統(tǒng)治當(dāng)?shù)鼐用竦能娛聯(lián)c，也是經(jīng)濟(jì)活動中心，許多隨軍而來的希臘奴隸主在這些城市里開設(shè)手工作坊，經(jīng)營工商業(yè)，與當(dāng)?shù)鼐用襁M(jìn)行貿(mào)易活動?！笨芍?，促進(jìn)了東西方經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的交流與發(fā)展，以歐亞非科學(xué)文化事業(yè)的交流與發(fā)展；根據(jù)材料“亞歷山大發(fā)現(xiàn)東方民族并不是他想象的那樣愚昧無知，而是具有較高程度的文明的，所以在治理帝國的各項政策上，處處都體現(xiàn)了民族交往交流交融的精神?！笨芍?，促進(jìn)了東西方民族的交往交流交融；根據(jù)材料“亞歷山大東征畢竟是奴隸制時代赤裸裸的侵略行為，所以這個帝國的建立固然也給被征服地區(qū)人民帶來了深重災(zāi)難。”可知，侵略行為也給當(dāng)?shù)厝嗣駧砹松钪貫?zāi)難。（2）不同：根據(jù)材料“漢朝對外的冒險和軍事征戰(zhàn)十分有限，對外經(jīng)濟(jì)文化交流的影響也以漢文化潛移默化的影響為主在羅馬和漢朝的經(jīng)濟(jì)文化交流中，羅馬帝國的主動性更明顯?！笨芍_馬帝國對外交往主動性強(qiáng)，漢朝對外經(jīng)濟(jì)文化交流缺乏動力；根據(jù)材料“在交流的物種中，羅馬帝國對漢朝物品的渴求度遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于漢朝對羅馬商品的渴求度。在羅馬社會上絲綢一直都被高度重視，甚至帝國還曾掀起以穿絲綢為時尚的風(fēng)潮。反觀漢朝，雖然羅馬的玻璃、錢幣、毛織品等對漢朝社會也產(chǎn)生過一定影響，但是由于漢人更崇尚玉的傳統(tǒng)，玻璃和錢幣在漢代社會生活中的影響有限?！笨芍?，羅馬帝國對漢朝物品需求度較高，而漢朝對羅馬帝國物品需求有限；根據(jù)材料“漢朝對外的冒險和軍事征戰(zhàn)十分有限羅馬帝國作為一個依靠戰(zhàn)爭不斷壯大的國家，其對外開拓的傳統(tǒng)一直影響著羅馬帝國各個階層”可知，羅馬帝國對外武力交往較多，漢朝更傾向于和平交往。（3）認(rèn)識：根據(jù)材料“亞歷山大發(fā)現(xiàn)東方民族并不是他想象的那樣愚昧無知，而是具有較高程度的文明的，所以在治理帝國的各項政策上，處處都體現(xiàn)了民族交往交流交融的精神。在羅馬和漢朝的經(jīng)濟(jì)文化交流中，羅馬帝國的主動性更明顯。在交流的物種中，羅馬帝國對漢朝物品的渴求度遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于漢朝對羅馬商品的渴求度。在羅馬社會上絲綢一直都被高度重視，甚至帝國還曾掀起以穿絲綢為時尚的風(fēng)潮?！苯Y(jié)合所學(xué)知識可知，文化交流有利于世界多元文化的發(fā)展，促進(jìn)各地區(qū)之間的聯(lián)系與發(fā)展，在文化交流中，互相借鑒學(xué)習(xí)，有利于世界文明的共同發(fā)展與進(jìn)步。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一從公元前8世紀(jì)中期到公元前6世紀(jì)晚期，希臘人在地中海和黑海沿岸建立了400多處殖民地。從過程看，海外殖民通常先由某一城邦發(fā)起，它通常被稱為母邦;母邦把部分公民遷移到海外某地另立家園，這一家國被稱為子邦——殖民城邦。殖民城邦和母邦在政治經(jīng)濟(jì)關(guān)系上是平等的，所有子邦都是希臘世界的新成員，它們在政治、經(jīng)濟(jì)、文化各方面都和希臘本土諸邦類似。于是子邦和母邦、殖民地區(qū)和希臘本土之間展開頻繁的經(jīng)濟(jì)往來，希臘的商業(yè)貿(mào)易受惠良多。廣泛密切的貿(mào)易聯(lián)系還進(jìn)一步擴(kuò)大了海外市場，構(gòu)成了一個海洋與大陸交錯、東方與西方聯(lián)結(jié)的前所未有的地中海最大貿(mào)易圈和經(jīng)濟(jì)圈，這遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了公元前2千紀(jì)愛琴文明的規(guī)模。這個更廣闊的活動天地在政治和文化方面對希臘城邦的影響也是很積極的?！幾詤怯阝邸R世榮《世界史：古代史編》等材料二英國都鐸王朝初期的國王亨利七世在位期間采取了一系列措施來擴(kuò)充王權(quán)。1486年初，他迎娶愛德華四世之女伊麗莎白為王后。玫瑰戰(zhàn)爭發(fā)生于1455-1485年，是英王愛德華三世（1327-1377年在位）的兩支后裔：蘭開斯特家族和約克家族的支持者為了爭奪英格蘭王位而發(fā)生的內(nèi)戰(zhàn)，內(nèi)戰(zhàn)中勢不兩立的兩大家族聯(lián)合起來，又增添了都鐸王朝的合法性。而后又讓后裔迎娶西班牙王室公主，旨在爭取歐洲列強(qiáng)的承認(rèn)和支持。亨利七世對覬覦王位的政敵采取鐵血政策，同時，都鐸王朝的君主們還不拘出身門第，努力羅致有才干的人作為政府的核心人物。亨利七世上臺不久就獲得了海關(guān)歲入、法庭罰金等封建經(jīng)濟(jì)、司法特權(quán)。在鎮(zhèn)壓貴族叛亂中又趁機(jī)沒收了一些敵對分子的領(lǐng)地和財產(chǎn)，較大幅度地擴(kuò)充了王室領(lǐng)地。同時亨利七世盡量減少對外戰(zhàn)爭，努力減少軍事開支。雄厚的經(jīng)濟(jì)實力使國王不需要過于依靠議會撥款，因此也不經(jīng)常召開議會?！幾蚤愓障椤队沃贫仁贰罚?）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括古希臘人海外殖民的積極影響。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，指出亨利七世加強(qiáng)王權(quán)的主要措施并對其進(jìn)行簡要評價?！敬鸢浮浚?）積極影響：有利于緩解城邦人口增長和資源短缺的矛盾；有利于鞏固希臘城邦制度和公民團(tuán)體的穩(wěn)定；促進(jìn)了希臘商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；促進(jìn)了希臘文明的繁榮發(fā)展；有利于加強(qiáng)東西方之間的經(jīng)濟(jì)文化交流。（答出三點即可，其他答案言之有理亦可）（2）措施：通過聯(lián)姻加強(qiáng)王權(quán)和國力；爭取歐洲大陸強(qiáng)國的承認(rèn)，減少對外戰(zhàn)爭；對政敵采取鐵血政策進(jìn)行鎮(zhèn)壓；不拘門第羅致人才；充實王朝的財政收入以擺脫議會的經(jīng)費(fèi)掣肘。評價：擴(kuò)大了英王室的統(tǒng)治基礎(chǔ)；有利于增強(qiáng)英國的影響力；加強(qiáng)了君主權(quán)力，鞏固封建統(tǒng)治；（答出兩點即可）易激化封建貴族與資產(chǎn)階級的矛盾，阻礙社會的近代轉(zhuǎn)型。（其他答案言之有理亦可）【解析】【小問1詳解】積極影響：根據(jù)材料“于是子邦和母邦、殖民地區(qū)和希臘本土之間展開頻繁的經(jīng)濟(jì)往來，希臘的商業(yè)貿(mào)易受惠良多”可得出，促進(jìn)了希臘商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；根據(jù)材料“構(gòu)成了一個海洋與大陸交錯、東方與西方聯(lián)結(jié)的前所未有的地中海最大貿(mào)易圈和經(jīng)濟(jì)圈”可得出，有利于加強(qiáng)東西方之間的經(jīng)濟(jì)文化交流；根據(jù)材料“這個更廣闊的活動天地在政治和文化方面對希臘城邦的影響也是很積極的”并結(jié)合所學(xué)知識可得出，促進(jìn)了希臘文明的繁榮發(fā)展，有利于緩解城邦人口增長和資源短缺的矛盾，有利于鞏固希臘城邦制度和公民團(tuán)體的穩(wěn)定。【小問2詳解】措施：根據(jù)材料“他迎娶愛德華四世之女伊麗莎白為王后”可得出，通過聯(lián)姻加強(qiáng)王權(quán)和國力；根據(jù)材料“而后又讓后裔迎娶西班牙王室公主，旨在爭取歐洲列強(qiáng)的承認(rèn)和支持”可得出，爭取歐洲大陸強(qiáng)國的承認(rèn)，減少對外戰(zhàn)爭；根據(jù)材料“亨利七世對覬覦王位的政敵采取鐵血政策”可得出，對政敵采取鐵血政策進(jìn)行鎮(zhèn)壓；根據(jù)材料“努力羅致有才干的人作為政府的核心人物”可得出，不拘門第羅致人才；根據(jù)材料“亨利七世上臺不久就獲得了海關(guān)歲入、法庭罰金等封建經(jīng)濟(jì)、司法特權(quán)”可得出，充實王朝的財政收入以擺脫議會的經(jīng)費(fèi)掣肘。評價：結(jié)合所學(xué)知識可知，加強(qiáng)王權(quán)的措施對內(nèi)擴(kuò)大了英王室的統(tǒng)治基礎(chǔ)，加強(qiáng)了君主權(quán)力，鞏固封建統(tǒng)治，易激化封建貴族與資產(chǎn)階級的矛盾，阻礙社會轉(zhuǎn)型，對外有利于增強(qiáng)英國的影響力。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一古代朝鮮文化打上了中國文化的深刻烙印，如提倡儒學(xué)，實行科舉制，派貴族子弟到唐朝留學(xué)；另外，中國的漢字、漢文和儒家思想早在公元前就傳入了朝鮮，新羅統(tǒng)一朝鮮后與唐朝密切交往，注重借鑒中國文化來發(fā)展本國文化，如朝鮮的文字、史學(xué)等，同時朝鮮人民又推陳出新，在借鑒中國膠泥活字印刷的基礎(chǔ)上發(fā)明了銅活字印刷，這是世界上最早的金屬活字印刷技術(shù)。——摘編自孟廣林《世界中世紀(jì)史》材料二日本于7~10世紀(jì)設(shè)立的律令制是模仿唐朝的永徽律令和垂拱格式（為修改律令而臨時發(fā)布的詔敕和官符，稱為格；律令和格的施行細(xì)目稱為式）而成的，但唐朝是當(dāng)時世界上最先進(jìn)的文明國度，幅員廣大，人口眾多，需要大量的官員和嚴(yán)密的國家組織，這對相對貧窮弱小的日本來說是沒有能力照搬的。于是，日本人在這個基礎(chǔ)上進(jìn)行了某些修改和變通，將大化改新前的一些慣例和制度吸收了進(jìn)去，把那些歸屬于豪族大姓的部民制機(jī)構(gòu)變成了官僚制下的基層機(jī)構(gòu)。地方豪族的地位和特權(quán)雖然有所削弱，并且確實與中央官僚和中央貴族的地位權(quán)力差距甚大，但也沒有徹底被取消，他們的權(quán)力有點像現(xiàn)在某些亞洲國家中的部族酋長的權(quán)力?！幾酝踔贊?、湯重南《日本史》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括中國文化對朝鮮社會產(chǎn)生的影響。（2）根據(jù)材料二，簡析古代日本律令制國家形成的原因?！敬鸢浮浚?）影響：推動朝鮮建立中央集權(quán)制國家；促進(jìn)了朝鮮教育和思想文化的發(fā)展；豐富了朝鮮的社會生活。（2）原因：借鑒唐制，有所變通；將部民制殘余和官僚制相融合；地方豪族的政治勢力被嚴(yán)重削弱?！窘馕觥俊拘?詳解】影響：根據(jù)材料一“古代朝鮮文化打上了中國文化的深刻烙印，如提倡儒學(xué)，實行科舉制，派貴族子弟到唐朝留學(xué)……”，并結(jié)合所學(xué)可得出，推動朝鮮建立中央集權(quán)制國家；根據(jù)材料一“……中國的漢字、漢文和儒家思想早在公元前就傳入了朝鮮，新羅統(tǒng)一朝鮮后與唐朝密切交往，注重借鑒中國文化來發(fā)展本國文化，如朝鮮的文字、史學(xué)等……”，并結(jié)合所學(xué)可得出，促進(jìn)了朝鮮教育和思想文化的發(fā)展；根據(jù)材料一“……同時朝鮮人民又推陳出新，在借鑒中國膠泥活字印刷的基礎(chǔ)上發(fā)明了銅活字印刷，這是世界上最早的金屬活字印刷技術(shù)”，并結(jié)合所學(xué)可得出，豐富了朝鮮的社會生活。【小問2詳解】原因：根據(jù)材料二“日本于7~10世紀(jì)設(shè)立的律令制是模仿唐朝的永徽律令和垂拱格式（為修改律令而臨時發(fā)布的詔敕和官符，稱為格……但唐朝是當(dāng)時世界上最先進(jìn)的文明國度，幅員廣大，人口眾多，需要大量的官員和嚴(yán)密的國家組織，這對相對貧窮弱小的日本來說是沒有能力照搬的。于是，日本人在這個基礎(chǔ)上進(jìn)行了某些修改和變通……”，可