2024年大學(xué)試題(藝術(shù)學(xué))-文藝概論歷年考試高頻考點(diǎn)試題附帶答案

2024年大學(xué)試題(藝術(shù)學(xué))-文藝概論歷年考試高頻考點(diǎn)試題附帶答案（圖片大小可自由調(diào)整）第1卷一.參考題庫(kù)(共25題)1.如何理解生活真實(shí)與藝術(shù)真實(shí)之間的辯證關(guān)系？2.在《文心雕龍》中，劉勰根據(jù)有韻與無(wú)韻，把文學(xué)分為文和（）兩大類。3.20世紀(jì)精神生產(chǎn)具有哪些主要特征？4.簡(jiǎn)述文藝批評(píng)的具體原則。5.在文藝?yán)碚撌飞希佻F(xiàn)論最強(qiáng)調(diào)文學(xué)藝術(shù)的（）A、抒情特征B、表現(xiàn)特征C、認(rèn)識(shí)特征D、再現(xiàn)特征6.運(yùn)動(dòng)均衡7.試述文學(xué)藝術(shù)表現(xiàn)論的獨(dú)特意義。8.跟動(dòng)物的生命活動(dòng)相比，人類生命活動(dòng)在本質(zhì)上是一種（）的活動(dòng)方式。9.文本時(shí)間的長(zhǎng)度是由敘述語(yǔ)言決定的，敘述語(yǔ)言越多，文本時(shí)間就越（）10.文學(xué)風(fēng)格11.隱藏在作品中形象背后的思想、感情等內(nèi)容被稱為作品的（），這是作品整體結(jié)構(gòu)中的縱深層次。12.在內(nèi)容與形式的關(guān)系上，儒家的“文以載道”觀強(qiáng)調(diào)的是（）A、形式的主導(dǎo)性地位B、形式的審美意味C、內(nèi)容的主導(dǎo)性地位D、內(nèi)容的情感性13.（）是創(chuàng)造性思維中認(rèn)識(shí)突然發(fā)生飛躍的一種心理現(xiàn)象，有點(diǎn)類似于佛教禪宗所謂的頓悟。14.風(fēng)格15.在20世紀(jì)，提出藝術(shù)是“有意味的形式”這一觀點(diǎn)的是（）A、康德B、胡塞爾C、海德格爾D、克萊夫·貝爾16.在各種文藝類型中，雕塑屬于（）A、表演藝術(shù)B、造型藝術(shù)C、綜合藝術(shù)D、語(yǔ)言藝術(shù)17.具有方向感和力量感的線條是（）A、水平線B、曲線C、折線D、直線18.中國(guó)傳統(tǒng)的文人畫注重物象的神韻，在創(chuàng)作原則上多奉行（）A、寫實(shí)B、寫意C、抽象D、寫境19.表演藝術(shù)20.屬于接受美學(xué)代表人物的理論家是（）A、羅伯特·堯斯B、榮格C、克羅齊D、瑞恰茲21.作家風(fēng)格在作品內(nèi)容和形式上的體現(xiàn)是怎樣的？22.造型藝術(shù)塑造的經(jīng)典樣式是（）A、舞蹈B、話劇C、電視D、雕塑23.文本時(shí)間長(zhǎng)度大于故事時(shí)間長(zhǎng)度的敘述在時(shí)距上被稱為（）A、省略B、概略C、減緩D、停頓24.在多種價(jià)值中，浪漫主義文學(xué)藝術(shù)最強(qiáng)調(diào)的往往是（）A、真B、善C、美D、樂(lè)25.反映論文學(xué)藝術(shù)觀的長(zhǎng)處在于把握了文學(xué)藝術(shù)的（）功能，承認(rèn)世界是文學(xué)藝術(shù)的源泉。第2卷一.參考題庫(kù)(共25題)1.格式塔心理學(xué)的代表人物主要有（）和阿恩海姆。2.試述如何理解文藝的象征本質(zhì)。3.英國(guó)作家斯威夫特的長(zhǎng)篇小說(shuō)《格列佛游記》使用的構(gòu)思方法是（）A、簡(jiǎn)化法B、合成法C、夸張法D、變異法4.文藝創(chuàng)作的客體是具有（）價(jià)值的社會(huì)生活。5.抒情作品的形式結(jié)構(gòu)包含的要素有（）A、哲理B、畫面C、聲音D、情感E、人物6.比例7.電視藝術(shù)早期的主要樣式為（）A、綜藝節(jié)目B、專題片C、電視劇D、廣告片8.在敘事性作品的時(shí)距關(guān)系中，概略是指文本時(shí)間長(zhǎng)度（）于故事時(shí)間長(zhǎng)度。9.文藝創(chuàng)作的本質(zhì)特征主要體現(xiàn)在（）A、創(chuàng)造性想象B、再現(xiàn)性想象C、聯(lián)想D、通感10.試述現(xiàn)代文藝?yán)碚撝械男问街髁x。11.藝術(shù)發(fā)現(xiàn)12.在敘事性作品中，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)“轉(zhuǎn)眼又是三年”、“過(guò)了十幾天”這樣的字眼，在時(shí)距上，這一敘述策略屬于（）A、省略B、概略C、勻速D、減緩13.清代人李漁在談?wù)搫?chuàng)作經(jīng)驗(yàn)時(shí)說(shuō)：“袖手于前，始能疾書于后”，這里所反映出來(lái)的構(gòu)思方式是（）A、編寫提綱B、邊想邊寫C、集思廣益D、沉思默想14.藝術(shù)真實(shí)與生活真實(shí)的根本的區(qū)別就在于（）A、是否是實(shí)存的B、是否符合科學(xué)真理C、是否經(jīng)過(guò)了藝術(shù)方式加工D、是否經(jīng)得起時(shí)間檢驗(yàn)15.如何理解抒情中的自我與社會(huì)？16.簡(jiǎn)述審美感知與日常感知的區(qū)別。17.敘述人同時(shí)是故事中的角色，這種敘述視角屬于（）18.文學(xué)消費(fèi)與文學(xué)生產(chǎn)的關(guān)系是怎樣的？19.在文學(xué)史上，最早出現(xiàn)的文學(xué)樣式是（）A、散文B、神話C、小說(shuō)D、詩(shī)歌20.好萊塢以其大異于日常生活的電影風(fēng)格而被稱為（）A、夢(mèng)幻王國(guó)B、夢(mèng)幻家園C、夢(mèng)幻工廠D、夢(mèng)幻樂(lè)園21.在西方文藝?yán)碚撌飞希牵ǎ┦紫忍岢隽绥R子說(shuō)。A、達(dá)·芬奇B、萊辛C、康德D、黑格爾22.電影藝術(shù)主流的樣式是（）A、紀(jì)錄片B、故事片C、動(dòng)畫片D、科教片23.雕塑是用硬質(zhì)或可塑材料制作的表現(xiàn)（）維空間形象的藝術(shù)品。24.西方古典戲劇家所謂的“三一律”，就是指戲劇動(dòng)作的一致、（）的一致、地點(diǎn)的一致。25.從事文藝創(chuàng)作活動(dòng)主要需要哪些方面的準(zhǔn)備工作？第3卷一.參考題庫(kù)(共25題)1.瑞士心理學(xué)家（）認(rèn)為，人類的認(rèn)識(shí)是經(jīng)由“同化”和“順化”而建構(gòu)起來(lái)的。2.如何理解文學(xué)藝術(shù)是一種審美創(chuàng)造的符號(hào)形態(tài)？3.文學(xué)作品的語(yǔ)言層面通常具有阻拒性、心理蘊(yùn)含性和（）A、能指性B、所指性C、內(nèi)指性D、外指性4.延留5.簡(jiǎn)述對(duì)文藝創(chuàng)作客體的正確認(rèn)識(shí)。6.人類長(zhǎng)期的（）形成了“形式”。A、審美實(shí)踐B、勞動(dòng)C、文化交流D、繪畫實(shí)踐7.所謂的文藝形式，主要是偏重于與（）相對(duì)立的藝術(shù)形式而言。8.舉例說(shuō)明文學(xué)語(yǔ)言的特點(diǎn)。9.否定藝術(shù)家主體性的創(chuàng)作流派是（）A、現(xiàn)實(shí)主義B、浪漫主義C、古典主義D、自然主義10.由中國(guó)人首創(chuàng)的審美概念是（）A、典型B、自然主義C、意象D、凈化11.簡(jiǎn)述意識(shí)、無(wú)意識(shí)與文藝創(chuàng)作中的關(guān)系。12.在西方戲劇理論中，所謂“三一律”是指（）A、人物一致B、主題一致C、地點(diǎn)一致D、時(shí)間一致E、戲劇動(dòng)作一致13.在多種價(jià)值中，自然主義文學(xué)藝術(shù)最強(qiáng)調(diào)的往往是（）A、真B、善C、美D、樂(lè)14.靈感作為心理現(xiàn)象，主要特征體現(xiàn)為（）、亢奮性和創(chuàng)造性。15.文藝創(chuàng)作的終極客體是（）A、社會(huì)生活B、人的情感C、客觀事實(shí)D、大自然16.簡(jiǎn)述悲劇的主要特征。17.事件在故事中的基本作用是推動(dòng)情節(jié)發(fā)展或（）A、阻礙情節(jié)發(fā)展B、展示思想意義C、塑造生動(dòng)形象D、組織完整結(jié)構(gòu)18.受科學(xué)主義思潮影響，（）強(qiáng)調(diào)尊重客觀事實(shí)，直接反映現(xiàn)實(shí)生活，在這一點(diǎn)上它無(wú)疑是正確的，并與現(xiàn)實(shí)主義一脈相承。A、后現(xiàn)代主義B、魔幻現(xiàn)實(shí)主義C、自然主義D、革命浪漫主義19.想象的初級(jí)形式包括（）A、再造性想象B、創(chuàng)造性想象C、接近聯(lián)想D、類似聯(lián)想E、對(duì)比聯(lián)想20.在我國(guó)，最有影響的風(fēng)格分類法是把風(fēng)格分為（）兩大類。21.圓雕通常用于創(chuàng)作（）A、自然環(huán)境B、一群人C、獨(dú)立的人物D、動(dòng)物22.情節(jié)是按照（）組織起來(lái)的一系列事件。23.情節(jié)24.敘述人同時(shí)是故事中的角色，這種敘述視角屬于（）A、第三人稱敘述B、第二人稱敘述C、第一人稱敘述D、全知視角敘述25.為什么說(shuō)抒情性作品中“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”？第1卷參考答案一.參考題庫(kù)1.參考答案: 1、藝術(shù)真實(shí)以生活真實(shí)為基礎(chǔ) 2、藝術(shù)真實(shí)不能照搬生活真實(shí)的標(biāo)準(zhǔn) 3、藝術(shù)真實(shí)重在神似，而不在神似 4、藝術(shù)真實(shí)是一種主觀真實(shí)，而不是客觀真實(shí)2.參考答案:筆3.參考答案: 1、生產(chǎn)主體的變化 2、生產(chǎn)方式的變化 3、生產(chǎn)觀念的變化 4、產(chǎn)品功能的變化 5、產(chǎn)品形態(tài)的變化4.參考答案: （一）以文藝鑒賞為基礎(chǔ)； （二）堅(jiān)持實(shí)事求是原則； （三）堅(jiān)持全面的、整體的觀點(diǎn)； （四）既堅(jiān)持“二為”方向，又貫徹“雙百”方針。5.參考答案:C6.參考答案:運(yùn)動(dòng)均衡指事物在運(yùn)動(dòng)中實(shí)現(xiàn)的均衡，它往往經(jīng)歷由均衡到不均衡再到均衡的過(guò)程，從而給人以協(xié)調(diào)感、運(yùn)動(dòng)感。7.參考答案: （一）表現(xiàn)論最基本的特征就是反對(duì)摹仿，突出了以個(gè)體想象力為基礎(chǔ)的審美創(chuàng)造活動(dòng)在文學(xué)藝術(shù)生產(chǎn)中的決定性作用。與再現(xiàn)論強(qiáng)調(diào)主體認(rèn)識(shí)機(jī)能在文學(xué)藝術(shù)反映活動(dòng)中的重要地位不同，表現(xiàn)論突出的是人類想象力在表現(xiàn)情感與精神理想方面的首要意義。 （二）突出了文學(xué)藝術(shù)的情感特征，這對(duì)于突出文學(xué)藝術(shù)與人類其他精神活動(dòng)方式的不同具有重要意義。從某種角度講，文學(xué)藝術(shù)與一切實(shí)用符號(hào)的區(qū)別，就在于是否具有這種純粹的情感表現(xiàn)性質(zhì)。 （三）在表現(xiàn)論語(yǔ)境中，充分表達(dá)了文學(xué)藝術(shù)的審美理想性，它的基本特征就是強(qiáng)調(diào)個(gè)體精神對(duì)于現(xiàn)實(shí)世界的超越性。與人類在現(xiàn)實(shí)世界中采取的政治經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)方式不同，它采用的是一種審美變形方式，以幫助個(gè)體反抗現(xiàn)實(shí)異化，并獲得心靈自由與解放。 （四）不同于再現(xiàn)論對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的理性沖動(dòng)，表現(xiàn)論體現(xiàn)為對(duì)自然的崇拜和愛的感性沖動(dòng)；不同于再現(xiàn)論注重對(duì)歷史、群體、社會(huì)規(guī)律的揭示，充當(dāng)時(shí)代前進(jìn)號(hào)角和書記官，表現(xiàn)論充分肯定個(gè)體的感性本質(zhì)力量，揭示了文學(xué)藝術(shù)作為審美活動(dòng)對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)造功能。 （五）表現(xiàn)論文學(xué)藝術(shù)觀促使部分作家接受了積極浪漫主義。這種創(chuàng)作方法敢于正視現(xiàn)實(shí)，渴望斗爭(zhēng)，崇尚自由解放，既否定封建社會(huì)黑暗統(tǒng)治，也批判資本主義社會(huì)罪惡，既表達(dá)對(duì)未來(lái)、對(duì)美好事物、對(duì)理想愿望的強(qiáng)烈追求，也敢于表現(xiàn)對(duì)舊事物、對(duì)丑惡社會(huì)現(xiàn)象的強(qiáng)烈反抗。8.參考答案:自由自覺9.參考答案:長(zhǎng)10.參考答案: 是指作家的創(chuàng)作個(gè)性在文學(xué)作品的有機(jī)整體中通過(guò)言語(yǔ)結(jié)構(gòu)所顯示出來(lái)的，能引起讀者持久審美享受的藝術(shù)獨(dú)創(chuàng)性。其中，創(chuàng)造個(gè)性是風(fēng)格形成的內(nèi)在根據(jù)；主體與對(duì)象、內(nèi)容與形式統(tǒng)一是風(fēng)格存在的基本條件；語(yǔ)言組織和文體特色是風(fēng)格呈現(xiàn)的外部特征。11.參考答案:意蘊(yùn)層面12.參考答案:C13.參考答案:靈感14.參考答案:風(fēng)格是指文藝家藝術(shù)思維的獨(dú)特性及其外在表現(xiàn)形式，是創(chuàng)作主體通過(guò)文藝作品反映出來(lái)的與眾不同的精神風(fēng)貌及其外部特征。15.參考答案:D16.參考答案:B17.參考答案:D18.參考答案:B19.參考答案: 表演藝術(shù)是通過(guò)藝術(shù)家的表演活動(dòng)，在時(shí)間過(guò)程中，以聲音的流動(dòng)或人體的運(yùn)動(dòng)等手段，來(lái)展現(xiàn)藝術(shù)形象、產(chǎn)生審美效果的藝術(shù)。它需要表演者在物質(zhì)文本基礎(chǔ)上，進(jìn)行二次創(chuàng)作。20.參考答案:A21.參考答案: 1、文學(xué)風(fēng)格是指作家的創(chuàng)作個(gè)性在文學(xué)作品中的有機(jī)整體通過(guò)言語(yǔ)結(jié)構(gòu)所顯示出來(lái)的能夠引起讀者持久審美享受的藝術(shù)獨(dú)創(chuàng)性； 2、文學(xué)風(fēng)格在作品內(nèi)容上的體現(xiàn)主要是作家對(duì)題材的選擇和對(duì)生活的發(fā)現(xiàn)與見解； 3、文學(xué)風(fēng)格在作品形式上的體現(xiàn)主要是作品的語(yǔ)言、表現(xiàn)方式和體裁的運(yùn)用。22.參考答案:D23.參考答案:C24.參考答案:C25.參考答案:再現(xiàn)第2卷參考答案一.參考題庫(kù)1.參考答案:考夫卡2.參考答案: （一）在象征論看來(lái)，文學(xué)藝術(shù)本質(zhì)上是一種“苦悶的象征”，這種苦悶產(chǎn)生的原因，完全是無(wú)意識(shí)的或本能的，偶然的或不可把握的潛意識(shí)； （二）文學(xué)藝術(shù)可以成為對(duì)這樣一種潛意識(shí)的恐懼、本能沖動(dòng)與個(gè)體焦慮的抒發(fā)工具，它把文學(xué)藝術(shù)的主體與對(duì)象引向一個(gè)屬于意識(shí)之外的人類非理性與無(wú)意識(shí)的深層世界； （三）這使文學(xué)藝術(shù)的本質(zhì)，既不再是摹仿自然和現(xiàn)實(shí)世界，也不再是對(duì)內(nèi)在情感的表現(xiàn)與發(fā)泄，而是對(duì)于個(gè)體生理本能以及各種心理創(chuàng)傷與集體無(wú)意識(shí)的折射與表征； （四）如果說(shuō)再現(xiàn)論充分揭示了文學(xué)藝術(shù)所具有的反映功能，表現(xiàn)論充分展示了文學(xué)藝術(shù)所具有的情感特征，那么可以說(shuō)，文學(xué)藝術(shù)的象征特征則深深揭示了文學(xué)藝術(shù)所特有的無(wú)意識(shí)性與生理性。3.參考答案:D4.參考答案:審美5.參考答案:B,C,D6.參考答案:比例是事物的形式在數(shù)量上合乎一定規(guī)律的組合關(guān)系。7.參考答案:C8.參考答案:小9.參考答案:A10.參考答案: （一）形式主義在文學(xué)理論的表現(xiàn)，主要有俄國(guó)形式主義和英美新批評(píng)派。俄國(guó)形式主義認(rèn)為詩(shī)既不是現(xiàn)實(shí)生活的反映，也不是作者主觀感情的抒發(fā)，而是在語(yǔ)言的陌生化中構(gòu)成的審美形式。英美新批評(píng)派認(rèn)為由語(yǔ)言構(gòu)成的藝術(shù)世界是個(gè)完全獨(dú)立的小宇宙，文學(xué)作品的存在與歷史、個(gè)體以及社會(huì)變遷無(wú)關(guān)，他們的主張被稱為作品本體論。 （二）形式主義在繪畫理論的表現(xiàn)，是克萊夫·貝爾提出的“有意味的形式”。他認(rèn)為視覺藝術(shù)具有某種共同性質(zhì)，這是藝術(shù)之所以成為藝術(shù)的本質(zhì)規(guī)定。這種“共同的性質(zhì)”就是“有意味的形式”，真正的藝術(shù)就在于創(chuàng)造“有意味的形式”。 （三）形式主義在當(dāng)代美學(xué)的表現(xiàn)，是蘇珊·朗格提出的“藝術(shù)符號(hào)論”。她認(rèn)為“藝術(shù)符號(hào)”不同于語(yǔ)義學(xué)家所謂“用來(lái)再現(xiàn)事物”的“記號(hào)”，它還具有把經(jīng)驗(yàn)構(gòu)造成為形象性東西的功用；這是把情感、主觀經(jīng)驗(yàn)的表象、“內(nèi)在生活”賦予形式，將經(jīng)驗(yàn)形式化，并通過(guò)這種形式將經(jīng)驗(yàn)客觀地呈現(xiàn)出來(lái)，以供人們觀照的符號(hào)功能。 （四）現(xiàn)代文藝?yán)碚撝械男问街髁x，使文藝的形式因素和審美內(nèi)涵得到充分揭示，為全面深刻解讀和欣賞現(xiàn)代主義文學(xué)藝術(shù)，提供了理論方法與工具。11.參考答案:藝術(shù)發(fā)現(xiàn)，是指文藝工作者對(duì)創(chuàng)作素材的一種宏觀的、獨(dú)具慧眼的審美感知，它是進(jìn)入文藝創(chuàng)作的突破口。通常在發(fā)現(xiàn)素材中包含的新意蘊(yùn)，或者找到組織材料的新方式時(shí)，就表明作者獲得了藝術(shù)發(fā)現(xiàn)。12.參考答案:A13.參考答案:D14.參考答案:C15.參考答案: 1、在文學(xué)活動(dòng)中，抒情總是抒情主體的自我情感表達(dá)，體現(xiàn)主體的自我色彩，，沒有抒情主體的富于個(gè)性化的情感傾訴和自由自在的內(nèi)心獨(dú)白，就不可能有創(chuàng)造性的文學(xué)抒情； 2、人是社會(huì)性的存在，個(gè)性自我的形成是以特定的社會(huì)關(guān)系和文化傳統(tǒng)為條件的，文學(xué)生產(chǎn)是社會(huì)性生產(chǎn)，文學(xué)抒情是社會(huì)交流，因此，自我與社會(huì)，在文學(xué)抒情中，既有各自的特殊性，又彼此聯(lián)系，尤其體現(xiàn)在社會(huì)意識(shí)形態(tài)上； 3、在文學(xué)史上，偉大的抒情詩(shī)人和作品總是體現(xiàn)出個(gè)體獨(dú)特又深切的情感，又傳達(dá)出對(duì)社會(huì)、國(guó)家、人民、歷史、時(shí)代的深切關(guān)懷，是小我與大我的有機(jī)統(tǒng)一。16.參考答案: （一）審美感知帶有濃厚的感情色彩，而日常感知?jiǎng)t局限于對(duì)象自身而受邏輯概念的支配。 （二）審美感知伴隨著敏銳的選擇力。 （三）審美感知具有整體性特點(diǎn)，突出地表現(xiàn)為統(tǒng)覺作用。所謂統(tǒng)覺，指的是知覺內(nèi)容和傾向包孕著人們已有的經(jīng)驗(yàn)、興趣、知識(shí)和態(tài)度，因而不再局限于對(duì)事物的個(gè)別屬性的感知。17.參考答案:第一人稱敘述18.參考答案: 1、文學(xué)消費(fèi)與文學(xué)生產(chǎn)是文學(xué)生產(chǎn)活動(dòng)過(guò)程中的兩個(gè)重要環(huán)節(jié)，按照馬克思的觀點(diǎn)，兩者存在著密切的互動(dòng)關(guān)系；一方面，文學(xué)生產(chǎn)規(guī)定了文學(xué)消費(fèi)，另一方面，文學(xué)消費(fèi)也制約著文學(xué)生產(chǎn)； 2、文學(xué)生產(chǎn)規(guī)定了文學(xué)消費(fèi)，體現(xiàn)在；第一，它為文學(xué)消費(fèi)提供了消費(fèi)對(duì)象，即文學(xué)作品，第二，它規(guī)定了危險(xiǎn)消費(fèi)的方式，第三，它規(guī)定了文學(xué)消費(fèi)的需要，因此，沒有文學(xué)生產(chǎn)，就沒有文學(xué)消費(fèi)。 3、文學(xué)消費(fèi)也制約著文學(xué)生產(chǎn)，沒有文學(xué)消費(fèi)也就沒有文學(xué)生產(chǎn)，第一、文學(xué)消費(fèi)決定了文學(xué)生產(chǎn)的最后完成，第二，文學(xué)消費(fèi)制約了文學(xué)生產(chǎn)的方式和規(guī)模，第三，文學(xué)消費(fèi)體現(xiàn)了文學(xué)生產(chǎn)的目的和動(dòng)力。19.參考答案:D20.參考答案:C21.參考答案:A22.參考答案:B23.參考答案:三24.參考答案:時(shí)間25.參考答案: （一）要有豐富、深刻而獨(dú)特的生活體驗(yàn)； （二）要有正確的世界觀、人生觀和創(chuàng)作理念； （三）要有深厚的藝術(shù)修養(yǎng)和嫻熟的藝術(shù)技巧。第3卷參考答案一.參考題庫(kù)1.參考答案:皮亞杰2.參考答案: （一）文學(xué)藝術(shù)是審美創(chuàng)造的語(yǔ)言符號(hào)形態(tài)。首先，它正確體現(xiàn)了文學(xué)藝術(shù)的認(rèn)識(shí)特征，這是由它作為一種符號(hào)形態(tài)所具有的客觀性決定的。其次，它充分體現(xiàn)了文學(xué)藝術(shù)的情感特征，也就是它十分重視文學(xué)藝術(shù)活動(dòng)所具有的審美創(chuàng)造性。再次，把文學(xué)藝術(shù)本質(zhì)特征規(guī)定為一種語(yǔ)言符號(hào)，這就可以同其他藝術(shù)樣式，諸如音樂(lè)、繪畫、雕塑等相區(qū)別。 （二）文學(xué)藝術(shù)本質(zhì)上是一種審美創(chuàng)造的語(yǔ)言符號(hào)形態(tài)，這是馬克思主義文藝?yán)碚摰牡谝辉怼?duì)于文學(xué)藝術(shù)活動(dòng)來(lái)說(shuō)，其最為根本的性質(zhì)在于它是一種審美創(chuàng)造活動(dòng)，這是貫穿整個(gè)文學(xué)藝術(shù)生產(chǎn)過(guò)程的中心與靈魂。3.參考答案:C4.參考答案:延留是指文藝作品引發(fā)接受者共鳴，導(dǎo)致情感凈化、精神提升，進(jìn)而在領(lǐng)悟了作品意義之后，文藝接受過(guò)程和高潮中的種種形象、意象和意境尚未隱退，而以表象的形式駐留于腦際，不斷重現(xiàn)并反復(fù)回味的境況。5.參考答案: （一）社會(huì)生活是文藝創(chuàng)作的終極客體； （二）文藝創(chuàng)作的客體是具有審美價(jià)值的社會(huì)生活。6.參考答案:A7.參考答案:藝術(shù)內(nèi)容8.參考答案: （一）具有內(nèi)指性。文學(xué)語(yǔ)言所指稱的意義，存在于特定作品語(yǔ)言系統(tǒng)自己所構(gòu)成的藝術(shù)世界中。例如“今天天氣很冷”，在具體作品中不一定指實(shí)際的天氣，可能包含言外之意，需要根據(jù)上下文所描繪的環(huán)境，才能準(zhǔn)確理解。 （二）具有心理蘊(yùn)含性。人類語(yǔ)言具有指稱功能和表現(xiàn)功能。文學(xué)語(yǔ)言更重視表現(xiàn)功能，作品中的語(yǔ)言蘊(yùn)含了作者豐富的心理體驗(yàn)，比普通語(yǔ)言更富于心理蘊(yùn)含。例如雪萊《西風(fēng)頌》里，“冬天來(lái)了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？”這里的“冬天”、“春天”都不是普通語(yǔ)言里的意思，而包含著作者的希望和理想。 （三）具有阻拒性。作家們總是設(shè)法把普通語(yǔ)言進(jìn)行改造加工，使之變成陌生、扭曲的語(yǔ)言，增加接受者理解的困難，迫使讀者注意語(yǔ)言本身的表現(xiàn)力，反復(fù)體味，從而增強(qiáng)審美效果。例如《靜靜的頓河》里把太陽(yáng)描寫成“耀眼的黑色圓盤”，借以表現(xiàn)葛利高里的沮喪感覺。9.參考答案:D10.參考答案:C11.參考答案: 1、文藝創(chuàng)作過(guò)程中，意識(shí)引導(dǎo)著無(wú)意識(shí)活動(dòng)的方向。 2、無(wú)意識(shí)所使用的素材主