包頭市包頭一中高三第一次模擬考試語(yǔ)文試題

學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精第Ⅰ卷一、閱讀下面的文字,完成1～3題。（9分，每小題3分）開車會(huì)成為窮人的標(biāo)志嗎在狄更斯的《匹克威克外傳》風(fēng)行英倫之時(shí)，如果說(shuō)將來(lái)富人多是瘦子，窮人多是胖子，誰(shuí)都會(huì)覺(jué)得是異想天開.如今呢，在發(fā)達(dá)國(guó)家，窮人的肥胖癥最為嚴(yán)重。走進(jìn)富人區(qū)，則苗條的人明顯多起來(lái)?？梢?，未來(lái)往往在我們的想象之外。那么,在現(xiàn)今這個(gè)開法拉利炫富的時(shí)代，如果說(shuō)日后開車的多是窮人，富人反而很少開車出行—-這種預(yù)言，是否會(huì)像貧富的胖瘦一樣兌現(xiàn)呢？《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》曾提綱挈領(lǐng)地展望了汽車的前程：目前地球上有十億多輛汽車。僅2012一年，就增加了6000余萬(wàn)輛新車。預(yù)計(jì)到2020年,世界汽車擁有量可能翻一番。毫無(wú)疑問(wèn),汽車,是世界經(jīng)濟(jì)的命脈。不過(guò)，未來(lái)汽車擁有量的增長(zhǎng),將主要集中在發(fā)展中國(guó)家。發(fā)達(dá)國(guó)家的汽車擁有量已經(jīng)到頂，甚至有可能下降.從總體上看,發(fā)達(dá)國(guó)家的汽車旅行里程在2004年觸頂，自2007年經(jīng)濟(jì)危機(jī)前開始下降。根據(jù)對(duì)人口社會(huì)學(xué)的初步分析，我們能夠推斷出這些現(xiàn)象是一個(gè)長(zhǎng)期的趨勢(shì),而非一時(shí)經(jīng)濟(jì)波動(dòng)所造成的短期失常。在發(fā)達(dá)國(guó)家,嬰兒潮一代的前鋒，即1945年出生的人，大部分都開車的。如今開車的退休老人比任何時(shí)代都多。六十幾歲的英國(guó)人中,79%有駕照。美國(guó)60—64歲這個(gè)年齡層的人中，90%以上開車.這比任何年齡段的比例都高,這代人是最癡迷汽車的一代.他們年輕時(shí)，汽車象征著自由、財(cái)富、美國(guó)夢(mèng)，汽車難以和他們的生命分開。然而，他們恰恰是正在退場(chǎng)的一代.新一代的年輕人考駕照的年齡普遍偏晚。駕照拿得晚的人，一般開車比較少。英國(guó)一項(xiàng)研究顯示，快三十歲時(shí)領(lǐng)到駕照的，比起年輕十歲就開始開車的人來(lái)，開車要少30%.在德國(guó)，年輕的有車家庭在增加，但開車的卻少了。大家買了車，但越來(lái)越多的時(shí)間是放在那里，偶然才用.2001-2009年間，美國(guó)18—34歲年齡段年收入7萬(wàn)美元以上的階層，公交使用增長(zhǎng)了100％。當(dāng)然，網(wǎng)絡(luò)的流行，也使許多開車出行成為不必要.在英國(guó),六分之一的零售是在網(wǎng)上進(jìn)行，美國(guó)也達(dá)到了二十分之一。有研究表明,美國(guó)18-34歲這個(gè)年齡段以網(wǎng)絡(luò)代替汽車的比例比任何年齡段都高。年輕人越來(lái)越把汽車當(dāng)成日常工具，而不是什么“美國(guó)夢(mèng)"的象征，不是非追不可的時(shí)髦。另一個(gè)潮流，則是城市化。在發(fā)展中國(guó)家，城市中剛富起來(lái)的中高產(chǎn)階層是汽車的主要消費(fèi)者.在發(fā)達(dá)國(guó)家，農(nóng)村地區(qū)最依賴汽車,城市則更靠公交、自行車或步行。據(jù)估計(jì)，在發(fā)達(dá)國(guó)家，城市人口的比例，將從2010年的77％上升到2050年的86%。這意味著，將把接近10％的發(fā)達(dá)國(guó)家人口從對(duì)汽車的依賴中解放出來(lái)。特別需要注意的是，21世紀(jì)發(fā)達(dá)國(guó)家的城市化，和20世紀(jì)不同.汽車在20世紀(jì)的城市化中扮演了核心的角色。戰(zhàn)后的美國(guó),其城市的發(fā)展圍繞著汽車來(lái)演繹，城市化變成了郊區(qū)化的鋪張發(fā)展,中高產(chǎn)階層移居郊外；市區(qū)空洞化，成為貧困、高犯罪率和破敗的學(xué)區(qū),形成難以根治的“城市病”。為汽車服務(wù)的高速公路，則成為基礎(chǔ)設(shè)施的骨干，使白領(lǐng)階層得以在郊區(qū)的“睡城”和都市的辦公室之間每日遠(yuǎn)距離通勤，最終導(dǎo)致公路不堪重負(fù)，嚴(yán)重?fù)矶?。這使郊外中高產(chǎn)階層的生活質(zhì)量大打折扣.面臨這些挑戰(zhàn),歐洲城市首先開始了去汽車化的進(jìn)程。哥本哈根等城市，大力擴(kuò)張自行車道，強(qiáng)化公交體系,同時(shí)減少停車位，增加停車費(fèi)。倫敦等城市以不同的形式征收擁堵費(fèi).美國(guó)也在討論類似的計(jì)劃。這次美國(guó)房市崩解后的復(fù)蘇,清晰地顯示了郊區(qū)化的沒(méi)落和城市的復(fù)興。有觀察家指出，有錢人開始返回城市。他們對(duì)開車感到厭煩,希望在工作地點(diǎn)附近居住。如果這樣的潮流看漲,那么城里的高房?jī)r(jià)就可能把窮人擠走,而富人少開車、窮人離不開車的現(xiàn)象，就不再是天方夜譚了。1．關(guān)于“發(fā)達(dá)國(guó)家汽車擁有量已經(jīng)到頂”這種說(shuō)法的依據(jù)，下列表述不正確的一項(xiàng)是（

)A．在發(fā)達(dá)國(guó)家，汽車消費(fèi)是最大開支之一，但經(jīng)濟(jì)危機(jī)導(dǎo)致這些國(guó)家的汽車擁有量已經(jīng)到頂，甚至可能下降。B．開車的老年人的人數(shù)比例在一些發(fā)達(dá)國(guó)家是最高的，但是,這個(gè)時(shí)代的主體卻并不是老年人。C．在發(fā)達(dá)國(guó)家，最依賴汽車的是農(nóng)村,而城市化的發(fā)展使得城市人口正在增加，將會(huì)讓發(fā)達(dá)國(guó)家的人口越來(lái)越從對(duì)汽車的依賴中解放出來(lái)。D．公共交通的發(fā)達(dá)和網(wǎng)絡(luò)的流行使得新一代只是在較少的時(shí)間里才偶爾用一用汽車。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是(

)A．汽車曾經(jīng)在城市化中起到了非常重要的作用，但是，隨著時(shí)代的變化，汽車的優(yōu)勢(shì)越來(lái)越受到各種因素的限制，這在美國(guó)體現(xiàn)得尤其典型。B．現(xiàn)階段，由于發(fā)展中國(guó)家和發(fā)達(dá)國(guó)家的汽車消費(fèi)主體不同,城市化的進(jìn)程加快使得這兩種國(guó)家對(duì)汽車的依賴程度剛好出現(xiàn)相反的趨勢(shì)。C．自由、財(cái)富、美國(guó)夢(mèng)，這些意義曾經(jīng)集中體現(xiàn)在對(duì)汽車的癡迷上，而對(duì)于現(xiàn)在的美國(guó)年輕人來(lái)說(shuō)，汽車已經(jīng)越來(lái)越只是日常工具。D．剛剛過(guò)去的這一年里，全世界增加了6000余萬(wàn)輛新車，這個(gè)龐大的消費(fèi)群體主要集中在發(fā)展中國(guó)家。3．下列對(duì)原文的理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是(

）A．在發(fā)達(dá)國(guó)家，難以根治的“城市病”使中高產(chǎn)階層移居郊外，但郊區(qū)化的鋪張發(fā)展使得公路嚴(yán)重?fù)矶?，反而使郊外中高產(chǎn)階層的生活質(zhì)量大打折扣。B．郊區(qū)化的沒(méi)落和城市的復(fù)興，會(huì)導(dǎo)致發(fā)達(dá)國(guó)家的城市房?jī)r(jià)上漲，這就可能會(huì)把窮人從城市里擠走,富人少開車、窮人離不開車的現(xiàn)象就會(huì)成為可能了。C．強(qiáng)化城市公交體系，采取限制汽車使用的種種措施，已經(jīng)有越來(lái)越多的發(fā)達(dá)國(guó)家將去汽車化的工作擺上了議事日程。D．21世紀(jì)，汽車在發(fā)達(dá)國(guó)家城市化的進(jìn)程中不再扮演核心的角色，有錢人正在開始返回城市,美國(guó)房市崩解后的復(fù)蘇就是很好的證明.二、古詩(shī)文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（19分）閱讀下面一段文言文，完成4～7題郭瓊，平州盧龍人。祖海，本州兩冶使。父令奇，盧臺(tái)軍使。瓊少以勇力聞，事契丹，為蕃漢都指揮使。后唐天成中,挈其族來(lái)歸，明宗以為亳州團(tuán)練使,改刺商州,遷原州。清泰初,移階州，城壘未葺，蜀人屢寇，瓊患之，因徙城保險(xiǎn),民乃無(wú)患。受詔攻文州,拔二十余砦，生擒數(shù)百人。晉天福中，移刺警州，屬羌、渾騷動(dòng)，朔方節(jié)度張希崇表瓊為部署，將兵共討平之。連領(lǐng)滑、坊、虢、衛(wèi)四州.開運(yùn)初，為北面騎軍排陣使.陽(yáng)城之役，戰(zhàn)功居多。改沂州刺史,充荊口砦主兼東面行營(yíng)都虞候，擒莫州刺史趙思以獻(xiàn)，改刺懷州。俄為北面先鋒都監(jiān)。契丹陷中原,盜賊蜂起，山東為甚，契丹主命瓊復(fù)刺沂州以御盜，瓊即日單騎赴郡.盜聞瓊威名,相率遁去。漢乾祐中,淮人攻密州,以為行營(yíng)都部署，未至，淮人解去。會(huì)平盧節(jié)度劉銖恃佐命之舊，稱疾不朝,將相大臣,懼其難制，先遣瓊與衛(wèi)州刺史郭超以所部兵屯青州。銖不自安,置酒召瓊，伏壯士幕下，欲害瓊。瓊知其謀，屏去從者,從容就席，略無(wú)懼色，銖不敢發(fā).瓊因?yàn)殛惖湼?，銖感其?遂治裝。俄詔至，即日上道。瓊改潁州團(tuán)練使，又加防御使。時(shí)朗州結(jié)荊、淮、廣南合兵攻湖南，詔瓊以州兵合王令溫大軍攻光州，尋以內(nèi)難不果.罷歸朝，遣詣河北計(jì)度兵甲芻糧。周祖祀南郊,召權(quán)知宗正卿事。世宗征劉崇,為北面行營(yíng)都監(jiān),歷絳、蔡、齊三州防御使。在齊州，民饑，瓊以己俸賑之。人懷其惠,相率詣闕頌其德政，詔許立碑。宋建隆三年，告老，加右領(lǐng)軍衛(wèi)上將軍致仕，歸洛陽(yáng)。乾德二年，卒，年七十二。瓊雖起卒伍，而所至有惠政，尊禮儒士，孜孜樂(lè)善，蓋武臣之賢者也。

（選自《宋史列傳第二十》）4、對(duì)下列句子中加點(diǎn)字的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）A、瓊少以勇力聞

聞:著稱，聞名B、挈其族來(lái)歸

挈：帶領(lǐng)，攜帶C、蜀人屢寇

寇：賊人，盜匪D、契丹陷中原

陷：攻破，占領(lǐng)5、下列各句編為四組，能直接表現(xiàn)郭瓊有勇力,有能耐的一組是(

）①拔二十余砦，生擒數(shù)百人②陽(yáng)城之役,戰(zhàn)功居多③擒莫州刺史趙思以獻(xiàn)

④盜聞瓊威名，相率遁去

⑤銖不敢發(fā)

⑥尊禮儒士，孜孜樂(lè)善，蓋武臣之賢者也A、①④⑤

B、②③④

C、②⑤⑥

D、①②③6、下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)（

）A、郭瓊曾在契丹任職，后來(lái)和自己的族人一起歸附宋朝，屢受皇帝重用，有過(guò)攻克二十余座營(yíng)寨，生擒數(shù)百人的顯赫戰(zhàn)功.B、郭瓊擔(dān)任北面騎軍排陣使時(shí),在陽(yáng)城之戰(zhàn)上立下大功，俘獲莫州刺史趙思獻(xiàn)給朝廷。C、平盧節(jié)度使劉銖擺設(shè)酒宴召請(qǐng)郭瓊，想暗地里殺害郭瓊，結(jié)果反而被郭瓊說(shuō)服。D、郭瓊雖然出自行伍，但他為官以來(lái)一直施行仁政,尊敬禮待儒士，樂(lè)于堅(jiān)持行善，是武臣中的賢人.7、把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分）（1）瓊因?yàn)殛惖湼＃徃衅溲?遂治裝。(5分)（2）人懷其惠,相率詣闕頌其德政，詔許立碑。（5分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（11分）閱讀下面的宋詩(shī),完成8—9題。夏日三首（其一)

張耒長(zhǎng)夏村墟風(fēng)日清，檐牙燕雀已生成。蝶衣曬粉花枝舞，蛛網(wǎng)添絲屋角晴。落落疏簾邀月影，嘈嘈虛枕納溪聲.久斑兩鬢如霜雪，直欲漁樵過(guò)此生。8、頸聯(lián)中“邀"、“納”二字極為傳神,請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（5分）9、這首詩(shī)是如何表現(xiàn)環(huán)境的“清”的?這首詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人什么樣的情感?（6分）

（三）名句名篇默寫（7分)10、補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（1)土地平曠，屋舍儼然,

。（陶淵明《桃花源記》）（2）

，千里共嬋娟。（蘇軾《水調(diào)歌頭》)(3），雄飛雌從繞林間.（李白《蜀道難》)（4）羽扇綸巾，談笑間，.(蘇軾《赤壁懷古》）（5）元嘉草草，封狼居胥,。(辛棄疾《京口北固亭懷古》)（6)師者，。(韓愈《師說(shuō)》）（7)，余不忍為此態(tài)也?。ㄇ峨x騷》)三、實(shí)用類文本閱讀11、閱讀下面的文字，完成(1）—（4）題。(25分）潘光旦的人文情懷⑴潘光旦一生的為人處世、做學(xué)問(wèn)都充滿著傳統(tǒng)士大夫的人文情懷,他的一生“是舊時(shí)代一個(gè)學(xué)者的狷介、真誠(chéng)、浪漫而又坎坷的一生.”⑵潘光旦是學(xué)自然科學(xué)出身，但融通自然、社會(huì)兩大科學(xué)體系。他對(duì)婚姻、家庭、民族、宗教、歷史、教育等都深有研究。他提出“自然一體"、“世界一家”、“人文一史"的新人文史觀。⑶“仁者愛人”。潘光旦是仁者。他愛人類，愛國(guó)家,愛民族，愛學(xué)校，愛同事，愛學(xué)生,愛家人。突出的是在1921年6月北京教育界李大釗領(lǐng)導(dǎo)的“八校教職員索薪團(tuán)”罷教索薪斗爭(zhēng)中，清華學(xué)生出于義憤，舉行“同情罷考”，遭北洋政府的殘酷鎮(zhèn)壓。潘光旦所在的“壬戌(1922)級(jí)最為堅(jiān)決，當(dāng)局要求罷考學(xué)生必須寫“悔過(guò)書"。壬戌級(jí)有八人拒悔,被開除“級(jí)籍”,潘光旦是其一.潘光旦寧肯犧牲出洋機(jī)會(huì)，也要據(jù)理力爭(zhēng)。聞一多對(duì)他十分敬佩，在家信中寫道“圣哉光旦,令我五體投地，私心狂喜，不可名狀!”次年7月,時(shí)過(guò)境遷，學(xué)校才讓他出洋。⑷1946年1月，聞一多、李公樸被暗殺后，他成了暗殺的對(duì)象，不得不與費(fèi)孝通等進(jìn)步人士借昆明美領(lǐng)事館避難.未幾，他出版新著《自由之路》，發(fā)表對(duì)建設(shè)新中國(guó)的設(shè)想,表達(dá)了對(duì)實(shí)現(xiàn)以民主化理念建國(guó)的強(qiáng)烈渴望。⑸作為教育家的潘光旦，他愛校如家。1935年他在清華教務(wù)長(zhǎng)任上，嚴(yán)守校規(guī)，不徇私情.一次安徽省主席劉鎮(zhèn)華寫信給潘，想讓其兩個(gè)兒子到清華旁聽，他婉拒：“承劉主席看得起，但清華之被人瞧得上眼，全是因?yàn)樗匆?guī)章制度辦事，如果把這點(diǎn)給破了，清華不是也不值錢了嗎？”他堅(jiān)決維護(hù)清華的制度,不怕得罪人。他是一位剛正不阿，“不識(shí)時(shí)務(wù)”者?、蕦?duì)于學(xué)生運(yùn)動(dòng)，當(dāng)時(shí)有人傳謠，說(shuō)潘光旦向憲警提供抓捕學(xué)生名單,以致激怒學(xué)生圍攻他，有人搶走他的雙拐，讓他“獨(dú)立”.當(dāng)事人錢偉長(zhǎng)的回憶最為可信：“他做教務(wù)長(zhǎng)，做緩沖的人，保護(hù)青年的人。有時(shí)不得不為當(dāng)局講幾句話，可是他是很有分寸的,不是迫害學(xué)生的.這一點(diǎn)很重要。”而鮮為人知的是在軍警包圍清華園時(shí),戴中（黃葳)曾帶別的學(xué)生一起藏在他家的天花板上。⑺在與眾多朋友的關(guān)系上，潘光旦與費(fèi)孝通之間有點(diǎn)特別,他們亦師亦友.費(fèi)孝通自己說(shuō)“我應(yīng)當(dāng)是他學(xué)生中受益最深的一個(gè)”。費(fèi)稱贊他的性格是“牛皮筋”,“屈不折,拉不斷，柔中有剛;力不懈，工不竭，平易中出碩果。”費(fèi)視他為活詞典，說(shuō)凡不知道的事情,不查詞典，去問(wèn)問(wèn)潘光旦，一問(wèn)就明白。⑻潘光旦的最愛是藏書.1936年住清華園新南院11號(hào)時(shí)，門前藤蘿架上結(jié)出一對(duì)并蒂的葫蘆，他十分喜歡,將書房命名為“葫蘆連理之齋"。⑼他服膺孔子的中庸之道?？鬃诱f(shuō)：“致中和，天地位焉,萬(wàn)物育焉。"他認(rèn)為一切生命的目的在求位育?！岸逃奈ㄒ荒康氖窃诮倘说玫轿挥坏淖⒔馐恰财渌?，育的注解是‘遂其生'安所遂生,是一切生命的大欲.”費(fèi)孝通說(shuō)潘光旦“他的人格就是位育概念的標(biāo)本."⑽1957年的反右，潘光旦獲“罪名”是所謂“破壞民族關(guān)系”、“鼓動(dòng)土家族知識(shí)分子和群眾找中央要求自治".這實(shí)在是不白之冤、是笑話。他是社會(huì)學(xué)者,民族學(xué)家，他只不過(guò)是根據(jù)自己所作的科學(xué)研究和實(shí)地調(diào)查的結(jié)果向上級(jí)作如實(shí)反映，提出建議供政府參考而已，豈有他哉?他雖被打?yàn)橛遗?但他不多做解釋，不怨不尤。⑾這期間潘光旦的家被抄、被封，他只能蜷曲在小披屋的水泥地上，沒(méi)有被子，還是費(fèi)孝通把自家沒(méi)被封存的被子送來(lái)御寒。6月10日病情惡化，老保姆找來(lái)費(fèi)孝通。費(fèi)孝通將他擁入懷中，潘光旦就這樣在老朋友的懷中告別了人世。⑿1999年末，中央民族大學(xué)為潘光旦舉行百年誕辰紀(jì)念會(huì)，出版了紀(jì)念文集.他的皇皇十四卷本《潘光旦文集》已由北京大學(xué)出版社公開出版，關(guān)于潘光旦的研究正在升溫。⒀口銜煙斗的潘光旦，一臉的微笑，拄著雙拐,穿過(guò)霧靄，正一步一步地向我們走來(lái)……

（摘自《人物》雜志，有刪改）(1）下列關(guān)于文章的理解和分析，不正確的兩項(xiàng)是（）（5分）A．1999年末，中央民族大學(xué)為潘光旦舉行百年誕辰紀(jì)念會(huì)，《潘光旦文集》已由北京大學(xué)出版社出版發(fā)行，關(guān)于潘光旦的研究已經(jīng)掀起了熱潮.B．他拒絕請(qǐng)托維護(hù)清華制度與后文在處理學(xué)生運(yùn)動(dòng)時(shí)“為當(dāng)局說(shuō)話"的行為表明在特定歷史背景下，作為學(xué)者，其思想有困惑與矛盾的一面。C．為支持李大釗領(lǐng)導(dǎo)的“八校教職員索薪團(tuán)”罷教索薪斗爭(zhēng)，潘光旦參加了“同情罷考",并拒絕寫悔過(guò)書，甚至犧牲出洋機(jī)會(huì)也據(jù)理力爭(zhēng).D．潘光旦將書房命名為“葫蘆連理之齋”，說(shuō)明他很有生活情趣又不乏文人雅士的情調(diào)E．文章正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合，為我們?cè)佻F(xiàn)了一代學(xué)者的風(fēng)范。（2）文中提到潘光旦“充滿著傳統(tǒng)士大夫的人文情懷”，文章從哪些方面體現(xiàn)他的“人文情懷”的，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析（6分）（3）本文在介紹潘光旦的同時(shí)，多次引用聞一多、費(fèi)孝通、錢偉長(zhǎng)等人的話，試分析這樣安排有何作用？（6分）（4)文章說(shuō)“他服膺孔子的中庸之道?！闭?qǐng)結(jié)合他的表現(xiàn)加以闡釋,并結(jié)合現(xiàn)實(shí)談?wù)勀銓?duì)中庸之道的看法.（8分）第Ⅱ卷表達(dá)題四、語(yǔ)言文字運(yùn)用（19分）12、下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

)A、出生在改革開放年代的新生代農(nóng)民工，他們的成長(zhǎng)環(huán)境、時(shí)代背景與其父輩相比已經(jīng)有了翻云覆雨的變化，新生代農(nóng)民工群體的人生價(jià)值有其獨(dú)有的特點(diǎn)。B、道德是一切制度運(yùn)行的社會(huì)土壤，道德與法律在一個(gè)國(guó)家的文明框架中,唇齒相依，缺一不可。C、自古以來(lái)，螃蟹被譽(yù)為百鮮之尊，最鮮的美味也比不上蟹的美味。金秋時(shí)節(jié)，陽(yáng)澄湖的螃蟹不僅個(gè)兒大，而且只只腦滿腸肥，吃起來(lái)味道好極了。D、2012年12月24日，江西省貴溪市一載有15名幼兒園學(xué)生的面包車側(cè)翻墜入水塘，導(dǎo)致11人死亡，這一重大交通事故，再次暴露了安全責(zé)任落實(shí)不到位等問(wèn)題.人們對(duì)這場(chǎng)本不該發(fā)生的事故痛不欲生.13、下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是() A．王夫人喪子后好不容易再次得子，無(wú)論從母性本能還是從自身權(quán)益出發(fā),王夫人對(duì)寶玉都彌足珍貴。B．為滿足旅客出行，營(yíng)造和諧春運(yùn)，北京站推出了特色售票服務(wù)項(xiàng)目，針對(duì)不同對(duì)象開設(shè)各種購(gòu)票窗口，為旅客購(gòu)票提供了方便。C.法新社認(rèn)為，中國(guó)新一屆政府希望借“十八大”傳達(dá)一個(gè)清楚的信息，作為世界第二大經(jīng)濟(jì)體的中國(guó)，已經(jīng)重新成為一支不容忽視的國(guó)際力量.D．人與祖國(guó)的復(fù)雜關(guān)系是需要我們用一生去思索的,而要真正體悟質(zhì)樸、崇高的愛國(guó)情感,則不僅需要思考,更需要我們付諸于行動(dòng)。14、依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（)莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)后，央視《面對(duì)面》記者在對(duì)他專訪時(shí)問(wèn)道:“你幸福嗎？"莫言回答道：“不知道。”莫言關(guān)于幸福的回答，出乎許多人的意料，耐人尋味。，,。，，，因?yàn)樾腋Ｊ侵骺陀^的統(tǒng)一體，是與時(shí)俱進(jìn)的動(dòng)態(tài)過(guò)程。①自人類有文字記載歷史以來(lái)②似乎是“哥德巴赫猜想”③幸福是人類的共同追求④哲人們窮其智慧，說(shuō)得都不無(wú)道理，但又都不是最終答案⑤但關(guān)于什么是幸福⑥對(duì)幸福的回答形形色色，林林總總，仁者見仁，智者見智A．③⑤②①⑥④B．⑤②③①④⑥C．①⑥④⑤②③D．⑤①②⑥④③15．閱讀下面文字，提取4個(gè)關(guān)鍵詞語(yǔ)。（4分)“漢語(yǔ)盤點(diǎn)2012”活動(dòng)于12月20日上午揭曉,“夢(mèng)”成為今年的國(guó)內(nèi)“年度漢字”?；顒?dòng)官網(wǎng)上對(duì)于“夢(mèng)”字的解說(shuō)是：“奧運(yùn)夢(mèng)、飛天夢(mèng)、航母夢(mèng)、諾貝爾夢(mèng)，GDP趕英超法，一一兌現(xiàn)。強(qiáng)國(guó)夢(mèng)屬于國(guó)家,也屬于每個(gè)中國(guó)人。老百姓期待有更可靠的社會(huì)保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更公平的社會(huì)環(huán)境?！比嗣窬W(wǎng)網(wǎng)絡(luò)輿情執(zhí)行總編祝華新表示,“中國(guó)夢(mèng)”有深厚的網(wǎng)絡(luò)民意基礎(chǔ)，代表了5億多網(wǎng)民的心聲.下一步，需要制度創(chuàng)新，為更多的年輕人圓“中國(guó)夢(mèng)”提供制度的平臺(tái)。祝華新說(shuō)，這個(gè)“夢(mèng)”,其中重要的一點(diǎn)就是實(shí)現(xiàn)個(gè)人的夢(mèng)想，包括個(gè)人的自我實(shí)現(xiàn).答：

16、仿照下面的示例，自選話題，另寫三句話。要求使用比喻的修辭手法，句式與示例相同。（6分）示例：堅(jiān)韌是成功的柱石,軟弱是失敗的溫床。

五、寫作：17、閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。（60分）酒鬼酒塑化劑超標(biāo)事件還未平息，自稱“國(guó)酒”的茅臺(tái)又被卷入其中。1