2024年1月31日山東省濟(jì)寧市上學(xué)期期末考試高一語(yǔ)文試題及答案

2023—2024學(xué)年度第一學(xué)期質(zhì)量檢測(cè)高一語(yǔ)文試題注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)等填寫(xiě)在答案卡和試卷指定位置上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。鄉(xiāng)下人在城里人眼睛里是“愚”的。我們當(dāng)然記得不少提倡鄉(xiāng)村工作的朋友們，把愚和病貧聯(lián)結(jié)起來(lái)去作為中國(guó)鄉(xiāng)村的癥侯。關(guān)于病和貧我們似乎還有客觀的標(biāo)準(zhǔn)可說(shuō)，但是說(shuō)鄉(xiāng)下人“愚”，卻是憑什么呢？其實(shí)鄉(xiāng)村工作的朋友說(shuō)鄉(xiāng)下人愚那是因?yàn)樗麄儾蛔R(shí)字，我們稱(chēng)之曰“文盲”，意思是白生了眼睛，連字都不識(shí)。這自然是事實(shí)?？墒侨绻f(shuō)不識(shí)字就是愚，我心里總難甘服?！坝蕖比绻侵橇Φ牟蛔慊蛉毕荩R(shí)字不識(shí)字并非愚不愚的標(biāo)準(zhǔn)。智力是學(xué)習(xí)的能力。如果一個(gè)人沒(méi)有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)，不論他有沒(méi)有學(xué)習(xí)的能力還是學(xué)不到什么的。鄉(xiāng)下孩子在教室里認(rèn)字認(rèn)不過(guò)教授們的孩子，和教授們的孩子在田野里捉蚱蜢捉不過(guò)鄉(xiāng)下孩子，在意義上是相同的。我并不責(zé)備自己孩子蚱蜢捉得少，第一是我們無(wú)需用蚱蜢來(lái)加菜，第二是我的孩子并沒(méi)有機(jī)會(huì)練習(xí)?！覟樽约汉⒆铀龅霓q護(hù)是不是同樣也可以用之于鄉(xiāng)下孩子在認(rèn)字上的“愚”呢？我想是很適當(dāng)?shù)?，鄉(xiāng)下孩子不象教授們的孩子到處看見(jiàn)書(shū)籍，這不是他們?nèi)粘Ｋ焓斓沫h(huán)境。教授們的孩子并不見(jiàn)得一定是遺傳上有什么特別善于識(shí)字的能力，顯而易見(jiàn)的卻是有著易于識(shí)字的環(huán)境。這樣說(shuō)來(lái)，鄉(xiāng)下人是否在智力上比不上城里人，至少還是個(gè)沒(méi)有結(jié)論的題目。這樣看來(lái)，鄉(xiāng)村工作的朋友們說(shuō)鄉(xiāng)下人愚，顯然不是指他們智力不及人，而是說(shuō)他們知識(shí)不及人了。這一點(diǎn)，依我們上面所說(shuō)的，還是不太能自圓其說(shuō)。至多是說(shuō)，鄉(xiāng)下人在城市生活所需的知識(shí)上是不及城市里人多，這是正確的。我們是不是也因之可以說(shuō)鄉(xiāng)下多文盲是因?yàn)猷l(xiāng)下本來(lái)無(wú)需文字眼睛呢？說(shuō)到這里，我們應(yīng)當(dāng)討論一下文字的用處了。我在上一篇里說(shuō)明了鄉(xiāng)土社會(huì)的一個(gè)特點(diǎn)就是這種社會(huì)的人是在熟人里長(zhǎng)大的。用另一句話來(lái)說(shuō)，他們生活上互相合作的人都是天天見(jiàn)面的。在社會(huì)學(xué)上我們稱(chēng)之作Facetofacegroup，直譯起來(lái)是面對(duì)面的社群。在“面對(duì)面的社群里”甚至可以不必見(jiàn)面而知道對(duì)方是誰(shuí)?！百F姓大名”是因?yàn)槲覀儾皇煜ざ玫摹Ｊ煜さ娜舜罂刹槐厝绱?，足聲、聲氣、甚至氣味，都可以是足夠的“?bào)名”。我們社交上姓名的不常上口也就表示了我們?cè)臼窃谑烊酥猩畹模莻€(gè)鄉(xiāng)土社會(huì)。文字發(fā)生之初是“結(jié)繩記事”，需要結(jié)繩來(lái)記事是因?yàn)樵诳臻g和時(shí)間中人和人的接觸發(fā)生了阻礙，我們不能當(dāng)面講話，才需要找一些東西來(lái)代話。如果是面對(duì)面可以直接說(shuō)話時(shí)，這種被預(yù)先約好的意義所拘束的記號(hào)，不但多余，而且有時(shí)會(huì)詞不達(dá)意引起誤會(huì)的。文字所能傳的情、達(dá)的意是不完全的。這不完全是出于“間接接觸”的原因。我們所要傳達(dá)的情意是和當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐耐饩窒嗯浜系摹Ｄ阌梦淖职旬?dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐那橐庥浟讼聛?lái)，如果在異時(shí)異地的圜局中去看，所會(huì)引起的反映很難盡合于當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐泥骶种锌赡芤鸬姆磻?yīng)。文字之成為傳情達(dá)意的工具常有這個(gè)無(wú)可補(bǔ)救的缺陷。于是在利用文字時(shí)，我們要講究文法，講究藝術(shù)。文法和藝術(shù)就在減少文字的“走樣”。文字是間接的說(shuō)話，而且是個(gè)不太完善的工具。當(dāng)我們有了電話，廣播的時(shí)候，書(shū)信文告的地位已經(jīng)大受影響。等到傳真的技術(shù)發(fā)達(dá)之后，是否還用得到文字，是很成問(wèn)題的。這樣說(shuō)來(lái)，在鄉(xiāng)土社會(huì)里不用文字絕不能說(shuō)是“愚”的表現(xiàn)了。面對(duì)面的往來(lái)是直接接觸，為什么舍此比較完善的語(yǔ)言而采取文字呢？（摘編自費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國(guó)·文字下鄉(xiāng)》）材料二：漢字是記錄漢語(yǔ)的符號(hào)系統(tǒng)，二者的相互依存關(guān)系是十分明顯的：一方面，由于漢字是漢語(yǔ)的載體，所以，漢字的音和義，是漢語(yǔ)語(yǔ)素音與義的反映。在漢字三要素中，有兩個(gè)要素實(shí)際上是屬于漢語(yǔ)的，唯有形，才屬于漢字本體。漢語(yǔ)在沒(méi)有漢字的歷史階段，仍然可以存在，用口語(yǔ)的方式，實(shí)現(xiàn)它作為社會(huì)交際工具的作用；但是，如果沒(méi)有漢語(yǔ)，漢字就沒(méi)有存在的必要，也沒(méi)有產(chǎn)生的條件。從這個(gè)意義上說(shuō)，漢語(yǔ)是第一性的，漢字是第二性的。正因?yàn)闈h字是第二性的，所以，正如前面說(shuō)過(guò)的，漢字的特點(diǎn)，是適應(yīng)漢語(yǔ)的特點(diǎn)而形成與保存的，同時(shí)，漢字的發(fā)展演變，在很大程度上要受到漢語(yǔ)的制約與推動(dòng)。例如，中國(guó)周秦時(shí)代是漢語(yǔ)單音語(yǔ)詞大量孳生的時(shí)代，詞的派生大大推動(dòng)了漢字的孳乳；也正是在這個(gè)時(shí)代，漢字的形聲化趨勢(shì)急劇發(fā)展，形聲字大量產(chǎn)生。魏晉以后，由于漢語(yǔ)的造詞方式逐漸變?yōu)橐院铣蔀橹?，漢字的增長(zhǎng)速度也就逐漸緩慢了。而另一方面，漢字一旦產(chǎn)生，它對(duì)漢語(yǔ)使用和發(fā)展的影響也是不容忽視的。漢字不但幫助漢語(yǔ)超越空間與時(shí)間的限制，擴(kuò)大了交際職能，而且它具有超方言的特點(diǎn)，因而有利于民族共同語(yǔ)的形成。同時(shí)，由于有了漢字所記錄的書(shū)面語(yǔ)，更促進(jìn)了漢語(yǔ)的嚴(yán)密化。盡管漢字與漢語(yǔ)相互依存，但是從本質(zhì)上，漢語(yǔ)并不等同于漢字，它們是互有差異的兩種符號(hào)體系。漢字是記錄漢語(yǔ)單音節(jié)語(yǔ)素的，在古代漢語(yǔ)里，漢字與單音詞在很大程度上是對(duì)當(dāng)?shù)?，這就容易造成一種錯(cuò)覺(jué)，認(rèn)為漢字和漢語(yǔ)可以等同。這個(gè)認(rèn)識(shí)是不全面的。將漢字與漢語(yǔ)混為一談，不論在理論上，還是在實(shí)踐上，都會(huì)產(chǎn)生失誤。(摘編自王寧《漢字學(xué)概要》)1．下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.教授們的孩子比鄉(xiāng)下孩子善于識(shí)字可能并非遺傳因素，而僅僅是因?yàn)樗麄儞碛休^好的識(shí)字環(huán)境。B.在文字發(fā)生之初，為了消除在時(shí)間空間中人與人接觸的阻礙，用“結(jié)繩記事”的辦法來(lái)幫助代話。C.鄉(xiāng)土社會(huì)空間相對(duì)封閉狹小，人與人直接接觸，加上文盲多，鄉(xiāng)民更傾向于選擇語(yǔ)言進(jìn)行溝通交流。D.古漢語(yǔ)中很大程度上漢字與單音節(jié)詞對(duì)當(dāng)，容易造成漢字和漢語(yǔ)可以等同的錯(cuò)覺(jué)，并將兩者混為一談。2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（3分）A.文字是間接的說(shuō)話，是個(gè)不太完善的工具，在鄉(xiāng)土社會(huì)，人們可以面對(duì)面直接說(shuō)話，因此，費(fèi)孝通對(duì)文字下鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng)并不贊成。B.隨著微信、釘釘、抖音等支持視頻對(duì)話軟件的開(kāi)發(fā)和廣泛運(yùn)用，文字在生活中的使用率將越來(lái)越低，最終會(huì)導(dǎo)致文字消失。C.作為記錄漢語(yǔ)的漢字，是記錄漢語(yǔ)單音節(jié)語(yǔ)素的，包含形、音、義三個(gè)要素，其中的形，是漢字本體，也是不屬于漢語(yǔ)的。D.沒(méi)有漢語(yǔ)，也就不會(huì)有漢字，漢語(yǔ)是第一性的，漢字是第二性的，由于漢語(yǔ)單音詞的大量孳生，使?jié)h字增長(zhǎng)速度逐漸緩慢。3.結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中不能支持“面對(duì)面社群里”“報(bào)名”方式的一項(xiàng)是(3分)A.一連聲叫喊，聲音越來(lái)越近，小福聽(tīng)出來(lái)了，便向大家道:“是得貴！還聽(tīng)不懂他那賤嗓？”（趙樹(shù)理《李有才板話》）B.我們只得站在外面向里“大姐、大嫂”地喊，喊了幾聲，不見(jiàn)有人應(yīng)，但響動(dòng)是有了。一會(huì)兒，門(mén)簾一挑，露出一個(gè)年輕媳婦來(lái)。（茹志娟《百荷花》）C.驀然，她（子君）的鞋聲近來(lái)了，一步響于一步，（涓生）迎出去時(shí)，卻已經(jīng)走過(guò)紫藤棚下，臉上帶著微笑的酒窩。（魯迅《傷逝》）D.軒東，故嘗為廚，人往，從軒前過(guò)。余扃牖而居，久之，能以足音辨人。（歸有光《項(xiàng)脊軒志》）4.請(qǐng)用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言分別概括兩位學(xué)者有關(guān)文字（漢字）的認(rèn)識(shí)。(4分)。5.《紅樓夢(mèng)》寫(xiě)劉姥姥游覽大觀園時(shí)，將“省親別墅”讀作“玉皇寶殿”，還把穿衣鏡里的自己誤認(rèn)為親家母，鬧了不少笑話，據(jù)此能否判定劉姥姥是“愚”的？請(qǐng)結(jié)合材料一的觀點(diǎn)和劉姥姥的形象，談?wù)勀銓?duì)此的理解。(6分)（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6～9題。將進(jìn)酒燕

安三月初的北方山村，積雪賴(lài)在家家戶(hù)戶(hù)房頂、糧囤、溝坎、路邊，春天還遠(yuǎn)。常友全走得很快，看見(jiàn)廟墻上“威鎮(zhèn)邊關(guān)”四個(gè)大字，才緩下腳步。廟門(mén)半開(kāi)，常友全低頭斜身跨過(guò)門(mén)檻。頭頂窄小的木質(zhì)匾額“楊家廟”還是原來(lái)的。春聯(lián)是村里人自己裁紅紙寫(xiě)的，剛出正月已經(jīng)四角飛起，泛出粗鄙的脂粉色。小林給他打電話的時(shí)候，說(shuō)這老頭是韓國(guó)小老板，愿意花高價(jià)雇他當(dāng)向?qū)篱L(zhǎng)城。常友全想了想“威鎮(zhèn)邊關(guān)”那四個(gè)褪色的字，就答應(yīng)了。韓國(guó)小老頭兒穿著灰色的長(zhǎng)款羽絨服，黑色線帽和黑色圍巾，黑框眼鏡架在瘦骨嶙峋的臉上。他看到常友全，客氣地躬身行禮，用生硬的漢語(yǔ)慢慢地說(shuō)：“你——好，你好，我——是金——子——光……”第二天，空氣清新，陰霾盡散，除了刮點(diǎn)小風(fēng)有點(diǎn)冷，天氣可真是不賴(lài)，山路還算好走?！斑@古北口的長(zhǎng)城啊，主要是明朝修的。誰(shuí)修的呢？戚繼光。你知道戚繼光嗎？抗擊倭寇的英雄?！背Ｓ讶f(shuō)著，目光投向遠(yuǎn)山，不太管金子光能不能聽(tīng)懂。金子光一會(huì)兒看翻譯，一會(huì)兒連連點(diǎn)頭，鏡片后面，圓圓的小眼睛發(fā)亮：“長(zhǎng)城的敵樓都有名字嗎？我們這個(gè)，叫什么名字？”“咱們這個(gè)樓，叫將軍樓?！薄皩④姌?，是戚繼光將軍嗎？”常友全用力搖頭：“關(guān)麟征將軍。一九三三年三月，大概就是現(xiàn)在這個(gè)節(jié)氣吧，關(guān)將軍在古北口指揮部隊(duì)打日本鬼子。這個(gè)樓子就是他的臨時(shí)指揮點(diǎn)。他五處受傷，渾身上下跟血葫蘆似的，身邊十多個(gè)衛(wèi)兵都犧牲了?！背Ｓ讶苌俑慰驼f(shuō)這么多，他只是帶路的。遇到這位“韓國(guó)人”，他想多說(shuō)說(shuō)?！澳悄臧?，關(guān)將軍帶兵從南方急調(diào)過(guò)來(lái)，大部分還穿著單衣草鞋，裝備也不行。這一場(chǎng)仗打下來(lái)，我們死傷了六萬(wàn)多人。尸身完整的都資助了一副棺材送回去了。拼不成完整尸首、分辨不出是誰(shuí)的三百多個(gè)兵啊，一層葦席，一層尸身，合葬在村口的肉丘墳。”“這就是長(zhǎng)城抗戰(zhàn)。雖然失敗了，也擊斃了不少日本鬼子。我們國(guó)歌里唱的，用我們的血肉，筑成我們新的長(zhǎng)城。那段歌詞，就是從這里來(lái)的。哎——你怎么了？”金子光捂著胸口，面色慘白，極為痛苦地跪在了地上。常友全心說(shuō)完了完了，想試探一下，不會(huì)真把金子光敲打過(guò)去了吧？這要真死在這里，麻煩可就大了，警察那邊還好說(shuō)，有監(jiān)控呢，涉及外國(guó)人，可別出什么外交糾紛，給國(guó)家捅婁子！常友全過(guò)去一把扶住金子光，想把他從地上攙起來(lái)。金子光一手死死抓住胸口的衣服，一手用力擺了擺后扶在膝蓋上，他大口呼吸，頭垂到胸前，不說(shuō)話，也不起來(lái)。常友全蹲在金子光旁邊，緊張地盯著他，金子光慢慢抬起頭來(lái)，小眼睛里充滿(mǎn)了淚水，嘴巴哆嗦著，他對(duì)著常友全說(shuō)中文：“對(duì)不起?！眮?lái)回說(shuō)了好幾遍，又把頭低下，對(duì)著常友全的翻譯軟件斷斷續(xù)續(xù)地說(shuō)：“對(duì)不起。我不是——韓國(guó)人，我是——日本人。”猜測(cè)落了實(shí)，常友全心里沉甸甸像摞滿(mǎn)了青黑的城磚?？粗菪】莞傻慕鹱庸夤蛟诜e雪的地上，大口喘著氣，吸溜著鼻涕，說(shuō)話斷斷續(xù)續(xù)，常友全不知道該說(shuō)什么好?！拔业陌职郑皇莻€(gè)普通鄉(xiāng)下農(nóng)民，日子過(guò)不下去了，糊里糊涂被拉去參軍，到中國(guó)不到一個(gè)月就死了。我媽媽打聽(tīng)了很久，才知道他死在了古北口的長(zhǎng)城邊?！薄罢?qǐng)問(wèn)，”金子光撐著地面，慢慢站了起來(lái)，膝蓋、小腿上都是雪和土，他不管，只小心翼翼看著常友全，“我能不能——給我爸爸——敬點(diǎn)酒？”“什么？酒？山上哪有酒？”常友全驚訝。金子光蹣跚過(guò)去，拉開(kāi)大背包的拉鏈，把里面的東西一樣一樣掏出來(lái)。四瓶精裝的茅臺(tái)酒，一字碼開(kāi)。這——合適嗎？常友全腦子里飛速地運(yùn)轉(zhuǎn)。金子光重新跪下，躬身叩首，額頭抵在疊在地面的雙手上：“求求您，讓我給父親敬個(gè)酒吧！常友全咬咬牙，走出敵樓，背對(duì)著金子光，腦袋里嗡嗡嗡的，仰望著澄澈的藍(lán)天發(fā)呆。酒香四溢。茅臺(tái)酒的香氣，借著風(fēng)野性地飄散開(kāi)來(lái)。常友全回頭，見(jiàn)金子光雙手各執(zhí)一瓶茅臺(tái)，均勻倒在敵樓四周，邊繞圈，邊說(shuō)著什么，這次是日語(yǔ)，常友全聽(tīng)不懂，也懶得翻譯。金子光也許因?yàn)樾脑高_(dá)成，精神頭很好，走前金子光又給了常友全兩千塊錢(qián)。常友全推辭。金子光很堅(jiān)決：“謝謝你。我這輩子——沒(méi)有遺憾了。還有——”金子光低下頭，嘴巴縮到圍脖里面，“那些——回不去家的中國(guó)兵，替我拜一下吧，我——不敢，對(duì)不起！對(duì)不起！”金子光彎下腰。常友全心里好像著了一團(tuán)暗火。一早，常友全把兩個(gè)鼓鼓囊囊、紅藍(lán)相間的大編織袋背上將軍樓那個(gè)山頭的時(shí)候，后背竟然冒汗了。打開(kāi)袋子的拉鎖，把里面的東西一樣一樣掏出來(lái)。都是酒。竹葉青、汾酒、劍南春、五糧液、茅臺(tái)……常友全隨手拿起離他最近的一瓶老酒，紅皮茅臺(tái)。他打開(kāi)蓋，那股霸道而清冽的香氣馬上躥入他的鼻孔。常友全沒(méi)忍住，喝了一口，嗓子眼兒、食道、胃里都燒灼起來(lái)，好像身體深處被點(diǎn)著了一把火。常友全走出敵樓，慢慢傾倒瓶身，把茅臺(tái)酒倒在雪地上。他不會(huì)唱什么歌，腦子里轟鳴著的只有國(guó)歌的旋律，但是喉頭像打了結(jié)，唱不出來(lái)。他囁嚅了半天，倒第二瓶汾酒的時(shí)候，才說(shuō)出話來(lái)：“來(lái)晚了，你們，別怪我。這么多年了，光想著，給楊家修廟，也沒(méi)想起，給你們做點(diǎn)兒啥。對(duì)不住啊，我還不如個(gè)小日本！聽(tīng)老輩人說(shuō)，身子不全，魂魄回不了家。這么多年了，你們——你們……敬你們！今天，咱爺們兒好好喝一頓，喝了酒，不想家！”太陽(yáng)金紅圓滿(mǎn)，碧空澄澈如玉，千里雪原中，萬(wàn)里長(zhǎng)城上，這一場(chǎng)豪飲，酣暢淋漓?。ü?jié)選自《小說(shuō)月報(bào)》2023.6）6.下列對(duì)文本內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.窄小的匾額從未更換，脂粉色的春聯(lián)四角飛起，“威鎮(zhèn)邊關(guān)”四個(gè)字已經(jīng)褪色，這些都說(shuō)明了楊家廟的破舊、衰敗。B.常友全想了想“威鎮(zhèn)邊關(guān)”字，答應(yīng)小林為韓國(guó)老頭做向?qū)?，賺取高額報(bào)酬，是為了用賺來(lái)的錢(qián)重新修整楊家廟。C.當(dāng)金子光拿出四瓶精裝的茅臺(tái)酒、提出祭奠父親的請(qǐng)求時(shí)，常友全腦子里飛速地運(yùn)轉(zhuǎn)，他在思考如何拒絕金子光。D.小說(shuō)結(jié)尾，常有全祭奠英烈，“竹葉青、汾酒、劍南春、五糧液、茅臺(tái)”，全是名酒，借此表達(dá)內(nèi)心深深的愧疚。7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.小說(shuō)開(kāi)篇的環(huán)境描寫(xiě)介紹了故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)，推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展，與結(jié)尾處的環(huán)境描寫(xiě)形成照應(yīng)。B.作者對(duì)金子光進(jìn)行了較為詳細(xì)的外貌描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、神態(tài)描寫(xiě)和語(yǔ)言描寫(xiě)，給讀者留下了深刻的印象。C.常友全有意講述了長(zhǎng)城抗戰(zhàn)的故事，暗示了他對(duì)金子光產(chǎn)生了懷疑，也為下文金子光的坦白做了鋪墊。D.“常友全心里好像著了一團(tuán)暗火”運(yùn)用了比喻的手法，形象地傳達(dá)出他內(nèi)心的自責(zé)、焦灼等豐富的情感。8.《將進(jìn)酒》作為小說(shuō)的標(biāo)題意蘊(yùn)豐富，請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀愕睦斫?。?分）9.小說(shuō)在首尾處都提及楊家廟，分析其在小說(shuō)中的作用。（6分）二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：君子之學(xué)必好問(wèn)。問(wèn)與學(xué)，相輔而行者也。非學(xué)無(wú)以致疑，非問(wèn)無(wú)以廣識(shí)；好學(xué)而不勤問(wèn)，非真能好學(xué)者也。理明矣，而或不達(dá)于事；識(shí)其大矣，而或不知其細(xì)，舍問(wèn)，其奚決焉？古之人虛中樂(lè)善，不擇事而問(wèn)焉，不擇人而問(wèn)焉，取其有益于身而已。是故狂夫之言，圣人擇之，芻蕘①之微，先民詢(xún)之，舜以天子而詢(xún)于匹夫，以大知而察及邇言，非茍為謙，誠(chéng)取善之弘②也。三代而下，有學(xué)而無(wú)問(wèn)，朋友之交，至于勸善規(guī)過(guò)足矣，其以義理相咨訪，孜孜焉唯進(jìn)修是急，未之多見(jiàn)也，況流俗乎？是己而非人，俗之同病。學(xué)有未達(dá)，強(qiáng)以為知；理有未安，妄以臆度。如是，則終身幾無(wú)可問(wèn)之事。賢于己者，忌之而不愿問(wèn)焉；不如己者，輕之而不屑問(wèn)焉；等于己者，狎之而不甘問(wèn)焉，如是，則天下幾無(wú)可問(wèn)之人。人不足服矣，事無(wú)可疑矣，此唯師心自用耳。夫自用，其小者也；自知其陋而謹(jǐn)護(hù)其失，寧使學(xué)終不進(jìn)不欲虛以下人此為害于心術(shù)者大而蹈之者常十之八九。智者千慮，必有一失。圣人所不知，未必不為愚人之所知也；愚人之所能，未必非圣人之所不能也。理無(wú)專(zhuān)在，而學(xué)無(wú)止境也，然則問(wèn)可少耶？《周禮》“外朝以詢(xún)?nèi)f民”，國(guó)之政事尚問(wèn)及庶人。是故貴可以問(wèn)賤，賢可以問(wèn)不肖，而老可以問(wèn)幼，唯道之所成而已矣?？孜淖硬粣u下問(wèn)，夫子賢之。古人以問(wèn)為美德，而并不見(jiàn)其有可恥也，后之君子反爭(zhēng)以問(wèn)為恥，然則古人所深?lèi)u者，后世且行之而不以為恥者多矣，悲夫！(劉開(kāi)《問(wèn)說(shuō)》)

材料二：善問(wèn)者如攻堅(jiān)木，先其易者，后其節(jié)目，及其久也，相說(shuō)以解。不善問(wèn)者反此。善待問(wèn)者如撞鐘，扣之以小者則小鳴，扣之以大者則大鳴，待其從容，然后盡其聲。不善答問(wèn)者反此。此皆進(jìn)學(xué)之道也。(《禮記·學(xué)記》)【注】①芻蕘(chúráo):割草采薪。②弘:廣大。10．材料二畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。（3分）寧使學(xué)[A]終不進(jìn)[B]不欲虛[C]以下人[D]此為害[E]于心術(shù)者[F]大[G]而蹈之者[H]常十之八九。11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．無(wú)以，指“沒(méi)有用來(lái)……的”，與“故不積跬步，無(wú)以至千里”的“無(wú)以”意義相同。B．三代，是對(duì)中國(guó)歷史上的夏、商、周三個(gè)朝代的合稱(chēng)?！叭隆笔钦f(shuō)夏、商、周以后。C．“是己而非人”中的“是”“非”與“侶魚(yú)蝦而友麋鹿”一句中的“侶”和“友”用法相同。D．師心自用，意思是在學(xué)習(xí)、借鑒前人的基礎(chǔ)上不拘泥于成法，不囿于陳規(guī)，能獨(dú)出心裁，自成一格。12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．作者先提出“君子之學(xué)必好問(wèn)”的中心論點(diǎn)，接著辯證地分析“問(wèn)”與“學(xué)”相輔而行的關(guān)系，委婉指出“學(xué)必好問(wèn)”的重要意義。B．對(duì)比古今之人的不同表現(xiàn)可以看出，古人好問(wèn)，不擇事不擇人，能從多方面聽(tīng)取有益的意見(jiàn)，以提升自己修養(yǎng)和學(xué)業(yè)，堪為今人典范。C．針對(duì)今人妒忌比自己道德才能高的、輕視不如自己的、戲弄同等水平的怪現(xiàn)象，作者一針見(jiàn)血地指出這種自以為是的做法的嚴(yán)重危害。D．因?yàn)槿朔鞘ベt，學(xué)無(wú)止境，所以問(wèn)也一定無(wú)止境。唯有如此，才能杜絕像《師說(shuō)》中所講的“圣益圣，愚益愚”的畸形“為學(xué)”現(xiàn)象。13．把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）其以義理相咨訪，孜孜焉唯進(jìn)修是急，未之多見(jiàn)也。（4分）（2）然則古人所深?lèi)u者，后世且行之而不以為恥者多矣。（4分）14．如何通過(guò)“善問(wèn)”達(dá)到提高自己修養(yǎng)與學(xué)業(yè)的效果？試結(jié)合兩則材料簡(jiǎn)要說(shuō)明。（3分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成15～16題。霜天曉角·赤壁辛棄疾雪堂[注]遷客，不得文章力。賦寫(xiě)曹劉興廢，千古事，泯陳?ài)E。望中磯岸赤，直下江濤白。半夜一聲長(zhǎng)嘯，悲天地，為予窄?！咀ⅰ垦┨茫禾K軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶黃州團(tuán)練副使。蘇軾筑室于黃州東坡，取名“雪堂”。15.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.上闕前兩句，是說(shuō)蘇軾被貶謫到黃州以后生活不如意，寫(xiě)文章也感到有些力不從心。D.下闋作者觸景生情，面對(duì)赤壁之景，長(zhǎng)嘯泣歌，表達(dá)了自己壯志難酬的深沉憤慨。16.蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》和這首詞都是赤壁懷古之作，兩首詞中表達(dá)的作者的情感有何異同？（6分）（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《登泰山記》中描寫(xiě)剛剛升起的太陽(yáng)的顏色是“_______________”，而沐浴在朝陽(yáng)中的日觀峰以西山峰的顏色是“_______________”。（2）《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·靜女》中：“_______________，_______________。”朱熹對(duì)此評(píng)曰：“非此荑之為美，特以美人之所贈(zèng)，故其物亦美耳?！保?）學(xué)校文學(xué)社要舉辦一場(chǎng)“杜甫詩(shī)詞研究會(huì)”，同學(xué)們推薦用《登高》中杜甫把自己生活的艱難與國(guó)家多難相結(jié)合的兩句詩(shī)“_________，________”作為活動(dòng)的宣傳語(yǔ)，以此來(lái)展現(xiàn)他的家國(guó)情懷，得到大家認(rèn)可。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成18～20題。你知道嗎？銀杏樹(shù)的野生種群其實(shí)十分稀少，被稱(chēng)為植物中的“活化石”。銀杏屬于銀杏綱銀杏目銀杏科銀杏屬，是銀杏綱植物現(xiàn)代殘存的唯一的種。銀杏屬植物起源非常古老，最早的化石可以追溯到1.7億年前。在約1.2億年前，無(wú)柄銀杏出現(xiàn)，此后銀杏的形態(tài)特征沒(méi)有發(fā)生大的變化，與現(xiàn)生銀杏形態(tài)幾乎一致。銀杏屬植物在地質(zhì)歷史時(shí)期廣泛分布于北半球，但目前可能的野生銀杏種群僅見(jiàn)于我國(guó)個(gè)別區(qū)域。所以，對(duì)照以上3個(gè)特點(diǎn)，銀杏的確可以稱(chēng)作“活化石”植物。除了銀杏，公認(rèn)的“活化石”植物還有蘇鐵、銀杉、水杉、珙桐等?！盎罨敝参镉兄匾难芯?jī)r(jià)值。相比化石，“活化石”植物保存了從形態(tài)學(xué)到DNA的完整信息，是認(rèn)識(shí)植物進(jìn)化中間環(huán)節(jié)的重要研究材料。許多“活化石”植物能為人類(lèi)的生存和發(fā)展提供資源。例如，銀杏的種子俗稱(chēng)“白果”，可以食用（

）杜仲的樹(shù)皮是重要的中藥材。一些人類(lèi)有益的化合物可能僅存于“活化石”植物中，“活化石”植物一旦滅絕，可能難以再次獲得這些化合物。18.下列句子中的“其實(shí)”和文中加點(diǎn)的“其實(shí)”，意義和用法相同的一項(xiàng)是(3分)A.橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，葉徒相似，其實(shí)味不同?！蛾套哟呵铩稡.張匄拔劍在手，曰：“汝若不言，吾即殺汝！”宜僚俱，盡吐其實(shí)?！稏|周列國(guó)志》C.他其實(shí)不在家，我又不是先知了風(fēng)聲，把他藏起，和你講價(jià)錢(qián)。——《儒林外史》D.那隱鼠其實(shí)并非被貓所害，倒是它緣著長(zhǎng)媽媽的腿要爬上去，被她一腳踏死了。——《朝花夕拾》19.文中括號(hào)處標(biāo)點(diǎn)符號(hào)應(yīng)該使用“；”還是“，”？請(qǐng)說(shuō)明理由。（3分）20.文中畫(huà)波浪線的部分有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？稍鰟h少量詞語(yǔ)，但不得改變?cè)狻＃?分）(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共3小題，10分)閱讀下面的文字，完成21～22題。到了近代，很多人對(duì)切膾是怎么回事，都茫然了。

A

？杜詩(shī)邵注：“即今之魚(yú)生、肉生?！备嘀隔~(yú)生，膾的繁體字是“鲙”，可知。

杜甫《閿鄉(xiāng)姜七少府設(shè)鲙戲贈(zèng)長(zhǎng)歌》對(duì)切膾有較詳細(xì)的描寫(xiě)。膾要切得極細(xì)，“膾不厭細(xì)”，杜詩(shī)亦云：“無(wú)聲細(xì)下飛碎雪?！?/p>

B

？段成式《酉陽(yáng)雜俎·物革》云：“進(jìn)士段碩常識(shí)南孝廉者，善斫膾，谷薄絲縷，輕可吹起?！笨雌饋?lái)是片和絲都有的。切膾的魚(yú)不能洗。杜詩(shī)云：“落砧何曾白紙濕”，邵注：“凡作鲙，以灰去血水，用紙以隔之”，大概是隔著一層紙用灰吸去魚(yú)的血水?！洱R民要術(shù)》：“切鲙不得洗，洗則鲙濕?！?/p>

C

？一般是加蔥的，杜詩(shī)：“有骨已剁觜春蔥。”《內(nèi)則》：“鲙，春用蔥，夏用芥?！笔[是蔥花，不會(huì)是蔥段。至于下不下鹽或醬油，乃至酒、酢，則無(wú)從臆測(cè)，想來(lái)總得有點(diǎn)咸味，不會(huì)是淡吃。21.請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線處補(bǔ)寫(xiě)三個(gè)疑問(wèn)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。（6分）22.文段大量引用典籍詩(shī)文中的語(yǔ)句，具有怎樣的表達(dá)效果？（4分）四、寫(xiě)作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。我國(guó)未成年網(wǎng)民規(guī)模不斷擴(kuò)大，2022年未成年網(wǎng)民規(guī)模已突破1.93億。正在使用智能手表、智能臺(tái)燈、詞典筆、智能屏等新型智能設(shè)備的未成年網(wǎng)民均超過(guò)20%?！?023年12月《第5次全國(guó)未成年人互聯(lián)網(wǎng)使用情況調(diào)查報(bào)告》圍繞有害內(nèi)容隱形變異、網(wǎng)絡(luò)欺凌、隔空猥褻、網(wǎng)絡(luò)詐騙、不良內(nèi)容、網(wǎng)絡(luò)沉迷、新技術(shù)新應(yīng)用風(fēng)險(xiǎn)等7個(gè)方面開(kāi)展為期2個(gè)月的“未成年人網(wǎng)絡(luò)環(huán)境整治”專(zhuān)項(xiàng)行動(dòng)?！?023年6月，中央網(wǎng)信辦引導(dǎo)未成年人參加有益身心健康的活動(dòng)，科學(xué)、文明、安全、合理使用網(wǎng)絡(luò)，預(yù)防和干預(yù)未成年人沉迷網(wǎng)絡(luò)?！?024年1月，《未成年人網(wǎng)絡(luò)保護(hù)條例》參考上面的材料，結(jié)合生活中的具體事例，圍繞“給青少年撐起一片‘?dāng)?shù)字晴空’”問(wèn)題，談?wù)勀愕母惺芎驼J(rèn)識(shí)。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。2023—2024學(xué)年度第一學(xué)期質(zhì)量檢測(cè)高一語(yǔ)文參考答案一、現(xiàn)代文閱讀（35分）1.C（“文盲多”不是更傾向于選擇對(duì)話進(jìn)行溝通交流的原因）2.C（A.費(fèi)孝通并不反對(duì)文字下鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng)；B.得不出“文字在生活中的使用率將越來(lái)越低，最終會(huì)導(dǎo)致文字消失”這一結(jié)論，主觀臆測(cè)；D.“漢字增長(zhǎng)速度逐漸緩慢”原因是“漢語(yǔ)的造詞方式逐漸變?yōu)橐院铣蔀橹鳌保?.B(不屬于文中所說(shuō)的熟人社會(huì)里的“面對(duì)面的社群”)4.①費(fèi)孝通認(rèn)為：文字是間接的說(shuō)話，是不太完善的工具，不能完全地傳情達(dá)意；要借助文法和藝術(shù)減少文字的“走樣”。②王寧認(rèn)為：不能將漢字與漢語(yǔ)混為一談。漢字是記錄漢語(yǔ)的符號(hào)系統(tǒng)，是第二性的，其發(fā)展演變很受到漢語(yǔ)的制約與推動(dòng)；漢字也影響漢語(yǔ)的使用和發(fā)展，有利于民族共同語(yǔ)的形成，促進(jìn)了漢語(yǔ)的嚴(yán)密化。（4分。每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可）5.不能判定劉姥姥是“愚”的。理由：①“愚”是智力的不足或缺陷，識(shí)字不識(shí)字并非愚不愚的標(biāo)準(zhǔn)；②智力是學(xué)習(xí)的能力，劉姥姥是鄉(xiāng)下人，沒(méi)有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)城市生活的知識(shí)，但并不代表她學(xué)習(xí)能力差；③劉姥姥詼諧幽默、諳于世故，是大智若愚的代表。（6分。每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可）6.C（不是“拒絕”，而是“是否合適”）7.A（沒(méi)有推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展）8.①“將進(jìn)酒”借用了李白詩(shī)歌的題目，意思是“請(qǐng)喝酒”；②“將進(jìn)酒”是金子光用酒祭奠他的父親，表達(dá)了對(duì)父親的思念之情；③更是指常有全用酒祭奠英烈們，寄予了對(duì)英烈們的愧疚、崇敬之情，深化了小說(shuō)主題。（4分。一、二兩點(diǎn)各1分，第三點(diǎn)2分；意思對(duì)即可）9.①開(kāi)頭通過(guò)寫(xiě)常友全想修整楊家廟，暗示了他具有愛(ài)國(guó)情懷，奠定了情感基調(diào)，為下文張本；②結(jié)尾處常友全自責(zé)只想修整楊家廟，展現(xiàn)了愛(ài)國(guó)主義的歷史傳承，表達(dá)了不忘民族英雄、緬懷愛(ài)國(guó)英烈的情感，使小說(shuō)主旨得到升華。③首尾呼應(yīng)，使結(jié)構(gòu)更加完整。（6分。每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可，其他答案言之有理也可酌情給分）二、古代詩(shī)文閱讀（35分）10.BDG（句首的“寧”字與后文構(gòu)成取舍關(guān)系，B處應(yīng)斷開(kāi)；句中的“此”代指前文內(nèi)容，D處應(yīng)斷開(kāi)；句中的“而”字與前文構(gòu)成轉(zhuǎn)折關(guān)系，G處應(yīng)斷開(kāi)。每處1分）11.D（指固執(zhí)己見(jiàn)，自以為是。“師心”指以己心為師，即只相信自己；而“自用”指自以為是，不接受別人的意見(jiàn)）12.A（“委婉指出‘學(xué)必好問(wèn)’的重要意義”錯(cuò)誤。原文通過(guò)反問(wèn)的形式，語(yǔ)氣強(qiáng)烈地反向強(qiáng)調(diào)“學(xué)必好問(wèn)”的重要意義）13.(1)那種在經(jīng)義名理問(wèn)題上互相請(qǐng)教，勤勉努力地把進(jìn)修學(xué)問(wèn)道德當(dāng)做急務(wù)（最重要的事）的，未多見(jiàn)。（“

咨訪”“孜孜”“唯進(jìn)修是急”各1分，句意通順1分）(2)那么古人所深深以為羞恥的（事），后代人還做著而不以之為恥的就多了。（第1個(gè)“恥”“且”“以為”各1分，句意通順1分）14.（1）遵循不擇事、不擇人的原則去問(wèn)；（2）以謙虛尊重的態(tài)度去問(wèn)；（3）采用先易后難的方法去問(wèn)。（共3分，每點(diǎn)1分，意思答對(duì)即可，有其他符合文意的答案也可酌情給分）15.A（“雪堂遷客，不得文章力”兩句是說(shuō)蘇軾未借文章之力而青云直上，反因詩(shī)文致禍貶謫黃州）16.（1）相同點(diǎn)：兩首詞都表達(dá)了作者懷才不遇、壯志難酬的情感。（2）不同點(diǎn)：①蘇詞中表達(dá)出了對(duì)周瑜不朽功業(yè)的仰慕，辛詞中表達(dá)了因蘇軾懷古詞賦而生千古興亡之感。②蘇軾在詞中實(shí)現(xiàn)了由悲到超脫的轉(zhuǎn)變，有超曠脫俗之感；辛棄疾偏重于抒發(fā)深沉的悲憤情感。（6分。每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可）17.

（1）正赤如丹

絳皓駁色

（2）匪女之為美

美人之貽

（3）艱難苦恨繁霜鬢

潦倒新停濁酒杯（6分，每句1分。錯(cuò)1字該句不得分）三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）18.D（A它們的果實(shí)。B實(shí)際情況。C實(shí)在，確實(shí)。D實(shí)際上，事實(shí)上）19.用“；”（1分）?！般y杏的種子俗稱(chēng)‘白果’，可以食用”和“杜仲的樹(shù)皮是重要的中藥材”為復(fù)句內(nèi)部的兩個(gè)并列分句（1分），且前一個(gè)分句已出現(xiàn)逗號(hào)（1分），因此，用分號(hào)層次更清晰。（3分）20.修改為：一些對(duì)人類(lèi)有益的化合物僅存于“活化石”植物中，一旦“活化石”植物滅絕，這些化合物難以再次獲得。（4分）21.A膾是什么

B膾是切片還是切絲呢

C(膾)加什么佐料

（6分。每項(xiàng)2分）22.①引用部分對(duì)“膾”以及“膾”的做法做了具體介紹，