河南省鶴壁市2023-2024學年高一上學期第三次段考試題 語文 Word版含解析

鶴壁高中2026屆高一上學期第三次段考語文試卷命題人：校對人：一、現代文閱讀（共35分）（一）現代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下列試題。材料一：首先，在理念上，告別以“傳者”為中心的單向傳播理念。無論是對內傳播，還是對外傳播，一廂情愿地認為受眾會無條件地接受傳播的內容，是不現實的。為此，需要尊重受眾的接受期待，平等地與受眾交流，而不是居高臨下地灌輸。盛氣凌人的說教沒有人愿意聽，受眾只會背你而去。所以，宣傳工作就不能以“傳者”為中心，而應充分尊重受者的權利和感受，提升傳播的質量和水平，用受眾喜聞樂見的方式，將所要傳播的價值理念植入到目標受眾心中去。其次，在傳播框架上亟需解決兩個問題。一是國內傳播與國際傳播框架問題。如今，國內傳播與國際傳播的界限越來越模糊，內外有別的宣傳模式需要修正。國內問題國際化，國際問題國內化，已經成為傳播現實，這就需要從受眾的實際需求出發(fā)，進行有針對性的傳播。二是主流價值觀、非主流價值觀、中國文化之間的秩序問題。三者完全重合顯然是不現實的，如何尋求三者之間的最大“交集”，這是文化整合需要破解的課題。將三者有效地整合起來，獲得“共識”之后，構建一個立體的傳播框架，將三個維度的價值理念有效地運轉起來。主流價值觀傳播應該處于金字塔的頂端，非主流價值觀傳播處在中間層，文化傳播應該是金字塔的基座。三個層面的傳播是上下貫通的，尤其是主流價值觀不是孤懸在金字塔的頂部，它應從非主流價值觀和中國的文化基座中汲取最大共識，獲得豐厚的民意支持和文化地氣，這樣才能實現主流價值觀傳播效果的最大化、最優(yōu)化。其三，創(chuàng)新傳播方式。習近平指出：“要精心做好對外宣傳工作，創(chuàng)新對外宣傳方式，著力打造融通中外的新概念、新范疇、新表述，講好中國故事，傳播好中國聲音?！痹谶@方面，中國已經取得了不少成功的經驗。2010年世博會，中國館的內容演繹，就是成功的文化傳播案例之一。比如動態(tài)版《清明上河圖》，設計者通過現代高科技手段，復活了張擇端筆下北宋都城汴京的繁華生活，讓原先靜態(tài)的歷史名畫變成了生動的動態(tài)場景。場景生動再現了古代中國城市的祥和、熱鬧生活，智慧地表達了中國文化中的和諧、兼容的理念。（摘自張濤甫《中國文化如何輸出》，有刪改）材料二：“90后”古風美食播主李子柒在海外走紅。日出而作，日落而息；三月桃花開，采來桃花釀成酒；五月櫻桃季，開始釀櫻桃酒、烘櫻桃干；從手工造紙，養(yǎng)蠶繅絲，再到制作各種家居物件……李子柒的視頻多以中國傳統鄉(xiāng)村生活及其獨特的物產為中心，充滿著濃郁的煙火味道和恬靜的田園氣息。有人說她的視頻膚淺簡單、深度不夠，也有人認為她過于偏向展現中國的鄉(xiāng)土生活，缺乏對中國現實更為豐富的表現。而文化學者賈靜楠認為，李子柒視頻中的勞作和生活方式、飲食服飾、手工藝品等內容，傳遞出中國傳統文化的審美意蘊，田園牧歌式的影像滿足了國外一些觀眾對于傳統中國的想象，說明中國文化可以通過創(chuàng)新手段發(fā)揚光大。在北大教授張頤武看來，李子柒視頻創(chuàng)新方式，讓外界看到了中國年輕人生活方式中別有意趣的一面，對于增進世界對中國的理解有積極意義。這種大眾文化傳播方式更有著獨特優(yōu)勢，“大眾文化從感性上會讓人形成對一種文化的初步和基本印象，從而提高跨文化傳播效率，也為更多的高雅文化傳播打開了空間?！苯陙?，隨著中國綜合實力的增強，越來越多的中國文化吸引著海內外關注的目光：“addoil（加油）”“guanxi（關系）”等許多中式英語詞匯，先后被《牛津英語詞典》收錄；電影《流浪地球》在北美、澳洲票房成績亮眼……隨著信息技術的發(fā)展，社交媒體也成為對外文化傳播的新渠道，通過生動豐富、具有現場感的介紹，“潤物細無聲”地日益凸顯出文化對外傳播的正面效果。業(yè)內人士指出，李子柒視頻從專業(yè)性上看，視頻作品質量較高，甚至不輸成熟的工業(yè)化紀錄片。視頻中充滿了數天及數季度的跟拍，大量延時拍攝則被運用于展現時節(jié)變化之美，此外還有濾鏡調色、微距特寫、中遠景切換等技術運用。據抖音視頻相關負責人介紹，我國現在在海外有影響的文化視頻作品質量都較高，“然而不足的是，國外民眾對中華文化的了解大多還停留在功夫、美食、服飾等具象和器物層面，體現中國當代文化特征的文化產品還較少在國外產生較大影響”。中國文藝評論家協會主席仲呈祥指出，對外文化傳播中必須堅定文化自信，我們的故事里是中國上下五千年文明所積累的思想、道德和價值觀，如果這些故事得到外國讀者的喜歡，就意味著中國文化自然而然地得到了他們的喜歡?！拔幕瘋鞑ヒ私馐鼙娦枨螅荒苤豢紤]‘我有什么’，還要考慮‘他對什么感興趣’?！睆堫U武說，“李子柒視頻能夠引發(fā)人們的強烈興趣，說明了傳播題材的吸引力。”（據新華社北京12月12日電，有刪改）1.下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是（

）A.目前中國的文化傳播還存在不少問題，主要在于文化傳播理念有偏差、框架不清晰以及傳播方式陳舊。

B.為更好地傳播中國文化，需要修正當下內外有別的宣傳模式，將國內問題國際化，國際問題國內化。

C.設計者運用高科技手段將《清明上河圖》中汴京的繁華生活動態(tài)化，更好地表達了和諧、兼容的理念。

D.李子柒視頻之所以受追捧，是因為順應觀眾需求而選擇了充滿煙火味道和田園氣息的中國傳統鄉(xiāng)村生活。2.根據材料二，下列說法不正確的一項是（

）A.現在中國文化之所以受到越來越多的關注，既得益于國力的提升，也與大眾文化傳播方式的創(chuàng)新不無關系。

B.大眾文化一般具有感性化的特點，便于讓外界接受，能夠讓外國受眾在潛移默化中增進對中國文化的理解。

C.本文在充分肯定李子柒視頻的同時，也指出了它存在膚淺簡單、缺乏對中國現實更為豐富的表現等問題。

D.盡管人們對李子柒視頻褒貶不一，但不可否認的是，它引起了人們的興趣和爭論，這有利于中國文化的傳播。3.下列說法中，不能作為論據來支撐材料一觀點的一項是（

）A.為增進各國人民對中國語言文化的理解，中國在許多國家和地區(qū)，開設了以漢語教學為主要內容的“孔子學院”。

B.在美國生活多年的林語堂，用英文寫了《生活的藝術》一書，向西方介紹中國文化，該書一出版就引起了轟動。

C.京劇文化海外推廣者孫萍說：“傳播的目的在于接受，我們要用別人聽得懂的方式講好中國故事?！?/p>

4.材料一在論證上有哪些特點？請簡要說明。（6分）5.請簡要概括李子柒視頻在全球走紅的原因。（4分）（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成小題。汶馬高速上的年輕人汶川至馬爾康高速公路，是四川連接西藏、青海、新疆的一條重要的交通大動脈。去公路建設工地采訪，第一站是鷓鴣山隧道。鷓鴣山，四川進藏的第一座大山，地處斷層破碎帶，地質條件異常復雜，世界上高海拔地帶筑路、架橋、修隧道所面臨的棘手難題，幾乎都集中在這里。因而，公路建設者付出的艱辛，遠遠超出了人們的想象。小姚在隧道口等著我們。這是個中等身材的年輕人，結實、微胖，口才不錯，介紹鷓鴣山隧道建設情況時眉飛色舞，如數家珍。但我問及他個人的情況時，他卻一下子就靦腆了，只說他老家是三門峽市，大學畢業(yè)后應聘到鐵路隧道公司。我加了他微信，看到他在大山腹地工地上拍的照片：一身泥水和油污，臉也是花的，鼻孔里塞滿泥垢。小姚負責質量安全，工人們打炮眼，他必須在灰塵和噪聲中盯著，一盯就是一兩個小時，直到炮眼打完，細細數了數量他才能離開。被泥水、汗水浸泡的工作服穿在身上很沉重，體感極不舒服?！跋脒^打退堂鼓嗎？”“想過多少次了，但都沒走到那一步?？嗍码y事總得有人干吧。再說，我如果走了，哪里會遇到招弟呢？”招弟是小姚的女友，漂亮而活潑。在工地艱苦的工作環(huán)境中，女孩子很少。按小姚的說法，他打動了這個女孩的芳心，而女孩又拴住了他的心。說這話時，小姚面有喜色，一副很有成就感的樣子。當然，更大的成就感是他負責的這段高速公路的橋梁、隧道、路基都經得起嚴格的質量測評。見到大壯，是在獅子坪特長隧道工地。名如其人，這是個壯實的年輕人，三十歲時來到汶馬公司，已經干了六年。說起最初隧道的工程測量，他情緒一下激動起來：“李白說蜀道難，難于上青天，我比他體會更深刻。”荒涼的大山是沒有路的，他與同伴只能在向導的帶領下，艱難爬行于陡坡懸崖，在荊棘和雜草中觀察測量，近距離獲取第一手資料，尋找最佳的施工點位。一次，在山中干活不知不覺就到了黃昏，要走下山已經不可能了，他們就靠一瓶礦泉水和幾個面包充饑解渴。夜里極寒，便找來干柴生火取暖。在微弱的火光下，他開始挑身上的刺——白天在荊棘叢中穿行，臉上和四肢都扎進了不少小刺，到了晚上便疼痛不止。他們就相互挑刺，一共挑出了一百多根。困苦之時，他想得最多的是妻子孩子，內心充滿了愧疚——女兒出生，他沒有回去；女兒的第一個生日，也沒有回去。作為工段負責人，他實在是脫不開身。大壯說他有一個愿望：汶馬高速全面通車后，帶著妻子孩子，在路上自駕跑一個來回，讓他們看看自己參與創(chuàng)造的橋隧奇跡，也看看自己勞動的價值。講述這些的時候，大壯的眼眶一直是濕潤的。壯漢流淚，自然是情到深處了。我在生活區(qū)遇到了老劉。所謂生活區(qū)，其實就是在一個地勢相對低矮、坡度相對較小的山腰，開辟出一片平地，搭建了幾排板房，作為食堂和職工宿舍。老劉還不到三十歲，被大家叫“老劉”，是因為他已經結婚生子。他的家是我見過的最小的家，只有五六平方米，安下一張、一張桌，就沒有多少空間了。在這個狹小的空間，一家三口生活了好幾個年頭。公路開建之初，新婚不久的小夫妻就來到這里做工，老劉是隧道工作面的掘進工，妻子在生活區(qū)做服務工作。五年前在附近一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院出生的女兒，迄今還沒有見過爺爺奶奶——他們到工地后就再沒回過大巴山里的老家。這條路處于地震帶，塌方、泥石流經常發(fā)生，嚴重影響施工進度，為確保工期，就得加班加點地干，一年半載走不出鷓鴣山區(qū)是常有的事。每年春節(jié)還是放假的，但老劉一家仍然沒有回去，他們得留下來看守工地。老劉說：“我成家了，好歹是一家人在一起，讓那些‘單身漢’回去和父母妻兒團年吧?！蔽冶亲佑悬c發(fā)酸。老劉反倒樂哈哈地寬慰我：“沒事沒事，習慣了，再說還有加班工資可領。等這條路修通了就送孩子回去上學，再陪父母親來走走這條路，去康定溜溜的城，去跑馬溜溜的山。在汶馬高速公路沿線，我在墻報上、在自拍的視頻中、在人們手機的相冊里，看到最多的物體是一艘船，一艘橙紅色的鐵殼船。它是一群年輕的工程師和技術工人為了從河上把龐大的施工設備運送到對岸，自己設計制造的。這是一條功績赫赫的船，人們稱它為“汶馬青年號”。汶馬高速公路的建設者大多是年輕人，他們都是“汶馬青年號”的船員。今天，這艘青春船，正在一往無前，乘風破浪……----《人民日報》6．下列對本文相關內容的理解，不正確的一項是（

）A．在作者采訪小姚的過程中，小姚由眉飛色舞到靦腆再到面有喜色，說明了小姚一直喜歡這個地方和他的工作。B．講述自己的測量經歷和未來愿望時，大壯流淚了，是因為他既為自己的工作感到驕傲自豪，又愧疚于妻子孩子。C．文中大壯和老劉都提到了路修成通車后，到這條路上走一回，表明了兩人對于這條灑滿了自己汗水的路傾注了感情。D．文章對老劉簡陋又狹小的住宿環(huán)境的描寫，表達了對建設者精神的贊美之情。7．下列對本文藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（

）A．文章開篇介紹汶馬高速及鷓鴣山隧道，既照應了題目，又介紹了故事發(fā)生的地點。B．文章對鷓鴣山地質條件的描寫及對困難和艱辛的敘述，為下文塑造人物形象做了鋪墊。C．文章寫人敘事有詳有略，人物很有代表性，讓讀者對汶馬高速的年輕人群像有一個整體的感受。D．文章寫到工程師和技術工人們把自己設計制造的一條功績赫赫的船叫作“汶馬青年號”，暗合了題目“汶馬公路上的年輕人”。8．汶馬高速上的年輕人具有什么樣的形象特點？請結合全文加以簡析。（4分）9．文章結尾有什么妙處？（6分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。游褒禪山記王安石褒禪山亦謂之華山，唐浮圖慧褒①始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禪”。今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。距其院東五里，所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫滅，獨其為文猶可識，曰“花山”。今言“華”如“華實”之“華”者，蓋音謬也。其下平曠，有泉側出，而記游者甚眾，所謂前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，問其深，則其好游者不能窮也，謂之后洞。余與四人擁火以入，入之愈深，其進愈難，而其見愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡?！彼炫c之俱出。蓋余所至，比好游者尚不能十一，然視其左右，來而記之者已少。蓋其又深，則其至又加少矣。方是時，予之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，則或咎其欲出者，而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。于是余有嘆焉。古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。夫夷以近，則游者眾；險以遠，則至者少。而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者可以無悔矣其孰能譏之乎此余之所得也。余于仆碑，又以悲夫古書之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉！此所以學者不可以不深思而慎取之也。四人者：廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，余弟安國平父、安上純父。至和元年七月某日，臨川王某記。【注】①唐浮圖慧褒，即唐代著名僧人慧褒禪師。10．下面各組句中加點詞的解釋，相同的一項是（

）A．唐浮圖慧褒始舍于其址

鍥而不舍B．險以遠，則至者少

師者，所以傳道受業(yè)解惑也C．無物以相之，亦不能至也

彼與彼年相若也D．盡吾志也而不能至者

非利足也，而致千里11．下列說法不正確的一項是（

）A．陽，古代山的南面、水的北面稱為陽。華山之陽，指華山的南面。B．父，古代男子美稱，后多用于男子的表字，也寫作“甫”。與下文“平父”、“純父”的“父”同。C．城墻有內外之分，里面一道為“郭”，外面一道為“城”。“望晚日照城郭”，句中的“城郭”泛指城墻。D．“六藝經傳”中的“傳”指的是解釋經書的著作。注解《春秋》的三部書稱“春秋三傳”，即《左傳》、《公羊傳》、《谷梁傳》。12．下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（

）A．開篇介紹褒禪山名字的由來、華山洞的位置，以及路邊石碑的碑文，為下文記游說理做了鋪墊。B．華山洞的前洞地勢平坦，且路程近，因而游覽的人很多；后洞地勢險峻，且路程較遠，因而游覽的人少。C．作者一行人深入后洞，比好游者少走了十分之一就出了洞，“我”為此感到后悔，因為未能盡享游玩之樂。D．本文屬于山水游記，是從記游中引出議論，在敘述中說明事理。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡”，遂與之俱出。（4分）（2）后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉！（4分）14．王安石認為想要看到奇?zhèn)サ拿谰?，需要哪些條件？請結合文本用白話簡要概括。（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詩歌，完成下面小題。暮春山行田家歇馬李郢雨濕菰蒲斜日明，茅廚煮繭掉車聲。青蛇上竹一種色，黃蝶隔溪無限情。何處樵漁將遠餉，故園田土憶春耕。千峰萬瀨水潏潏【注】，羸馬此中愁獨行?！咀ⅰ繚垵垼▂ùyù）：水涌流貌。15．下列對這首詩的賞析，不恰當的一項是（

）A．本詩的首句“雨濕菰蒲斜日明”寫春雨打濕菰蒲、天色將晚的情景，次句寫當日的田家生活。B．頷聯寫蛇竹一色、黃蝶嬉逐等情景，反襯出山間的一切和諧，讓人覺得身處桃花源般的夢鄉(xiāng)。C．頸聯運用聯想，寫詩人看到當地漁夫樵子為遠行準備行裝的場面，不由精神恍惚，神歸故園。D．這首羈旅詩的主要特點就是寫景與抒情結合，觸景生情，情由境生，也就是做到了情景交融。16．請結合全詩簡要分析這首詩表達了詩人哪些思想感情？（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）荀子在《勸學》中說，君子需要通過廣泛學習來提升自己的句子是“___________，__________”。（2）《赤壁賦》中，用蛟龍和寡婦聽到簫聲的表現和感受來突出簫聲的悲涼與幽怨的句子是“，”。（3）《登泰山記》中描寫太陽將出時的景色是“，”，這是說，在天地相接的地方，有一線云層，顯現出奇異的顏色，霎時間成為五彩繽紛。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成下題。此刻，整個浩門川峰是一片豪放的金黃，一派蔚為壯觀的景象。遠處，雪山和大川都被覆蓋上金色的外衣；高處，高原的天空湛藍如洗，仿佛是一片倒扣的深藍大海；腳下，被火紅的太陽撫摸過的花海黃得耀眼，宛如一片金黃的海洋?；ㄏ闼囊?，沁人心脾，讓人感覺天地都是香甜的。極目所望是鋪天蓋地的黃色，浩門河在花海中間婉轉流淌，遠處與祁連山遙相輝映，那種強烈的色差讓人感覺到一種震撼的恢宏氣勢。如果你騎上單車徜徉于花海，那又是一番驚奇體驗。臉龐飄過和煦的微風，身邊走過黑色的牦牛，腳下的草尖上開滿鮮花，草腰上沾著水珠。油菜花搖動著燦爛的笑臉，揮舞著蔥綠的手腕，讓你忍不住想走到它跟前，真是“亂花漸欲迷人眼”。我們在花田里競相拍照，擺著各種姿勢。遠處的皚皚雪峰、高處的巍巍青山、腳下的潺潺溪流，都被框入這片金黃中，作為了陪襯。這景，只有高原有，也只配高原才有。它不僅向遠方的客人展現了粗獷高原溫柔細膩的一面，而且顛倒了內陸人們對西北荒涼的認知。18．下列各項中，和畫橫線的句子使用的修辭手法相同的一項是（

）A．談笑間，檣櫓灰飛煙滅。B．誤落塵網中，一去三十年。C．感時花濺淚，恨別鳥驚心。D．主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。19．文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是（

）A．它不僅顛覆著內陸人們對西北荒涼的認知，而且向遠方的客人展現了粗獷高原溫柔細膩的一面。B．它不僅向遠方的客人展現了粗獷高原溫柔細膩的一面，而且顛覆著內陸人們對西北荒涼的認知。C．它不僅顛倒了內陸人們對西北荒涼的認知，而且向遠方的客人展現了粗獷高原溫柔細膩的一面。D．它不僅向遠方的客人展現了粗獷高原溫柔細膩的一面，而且顛倒了內陸人們對西北荒涼的認知。20．文學作品中常常使用疊字，如“云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙”“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”，請找出文中運用的疊字，并結合全句賞析其表達效果。（5分）（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字,完成下題。

有人會選擇晨跑迎接一天的新生活，也有人選擇夜跑①。晨跑可以促進血液循環(huán)，加快身體代謝，有效燃燒脂肪，有助于完成瘦身計劃。因為經過一夜的代謝，血液內血糖含量相對較低，身體正處在糖類最缺乏的狀態(tài)，此時進行適當運動能夠燃燒脂肪。而且晨跑可以讓人快速興奮起來，以更好的心態(tài)面對新一天的工作和生活。夜跑能夠緩解壓力。與晨跑相比，夜跑發(fā)生心腦血管意外的風險相對較低。經過一天的活動，身體協調性更好，結合自身體力可以進行更高強度的運動。在睡前4至5小時進行夜跑還有助于睡眠。晨跑時②，起床后身體肌肉僵硬，心跳和血壓會隨著運動逐漸上升，馬上劇烈運動容易導致心腦血管系統負擔突然加重。其次要適當補充水分或熱量，經過一夜的消耗，機體處于饑餓狀態(tài)，晨跑前③，能夠避免運動過程中發(fā)生低血糖。21.下列句子中的“燃燒”和“運動能夠燃燒脂肪”中的“燃燒”，意義和用法相同的一項是()A.從8月8日開始，美國夏威夷州毛伊島的山火，燃燒了整整7天。B.在和平年代，我們不應忘記爭取民族獨立的那段激情燃燒的歲月。C.日本核污染水排海的消息傳來，世界人民的怒火開始燃燒了。D.做事要講求效率，過多的低效加班是在燃燒大家的工作熱情!22.請在文中畫橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。(6分)四、作文（60分）23.閱讀下面的文字，根據要求作文?！耙斑M，就要走前人沒有走過的路。創(chuàng)新永遠是科學發(fā)展的最大動力?！卞X七虎如是說?！拔覐膩聿恢С帧灾鲃?chuàng)新'這個詞，我認為，科學技術是人類共同財富?！比握墙邮苊襟w采訪時這樣表示?！皼]有拿來的，人不能自成為新人，沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝。”魯迅先生在《拿來主義》的結尾如此寫道。要求：圍繞材料內容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲。不少于800字。鶴壁高中2026屆高一上學期第三次段考語文答案CA“框架不清晰”錯，不能把“傳播框架上亟需解決兩個問題”等同于“框架不清晰”。B“國內問題國際化，國際問題國內化”錯誤，不是修正的方向。D“因為順應觀眾需求而選擇了充滿煙火味道和田園氣息的中國傳統鄉(xiāng)村生活”錯誤，以偏概全。C后半部分不是文本觀點。D是因為國家實力增強帶來的影響。4.①以設問開篇，引出中心論點。以設問開篇，“如何才能更好地傳播中國文化呢”一句設問引出中心論點：這需要在文化傳播的理念、框架以及方式等方面用心用力。②在結構上采用了總分式的論證結構。第一段提出總觀點，接下來以“首先”“其次”“其三”三個分論點分別對“文化傳播的理念”“框架”“傳播方式”三部分進行論證。③論證中綜合運用了多種論證方法，如例證法（列舉2010年世博會和動態(tài)版《清明上河圖》）、引證法（引用習近平的講話）等。（每點2分）5.原因：①內容上尊重受眾需求；②制作質量高；③傳播方式新穎；④綜合國力增強，吸引海外關注的目光（每點1分）【分析】李子柒視頻走紅的原因有四點：第一，依據“李子柒視頻中的勞作和生活方式、飲食服飾、手工藝品等內容，傳遞出中國傳統文化的審美意蘊，田園牧歌式的影像滿足了國外一些觀眾對于傳統中國的想象，說明中國文化可以通過創(chuàng)新手段發(fā)揚光大”，可知其視頻內容上尊重受眾需求；第二，依據“李子柒視頻從專業(yè)性上看，視頻作品質量較高，甚至不輸成熟的工業(yè)化紀錄片。視頻中充滿了數天及數季度的跟拍，大量延時拍攝則被運用于展現時節(jié)變化之美，此外還有濾鏡調色、微距特寫、中遠景切換等技術運用”，可知其視頻制作質量高；第三，依據“李子柒視頻創(chuàng)新方式，讓外界看到了中國年輕人生活方式中別有意趣的一面，對于增進世界對中國的理解有積極意義。這種大眾文化傳播方式更有著獨特優(yōu)勢”，可知李子柒視頻創(chuàng)作方式新穎。第四，“近年來，中國綜合實力的增強，越來越多的中國文化吸引著海內外關注的目光?！?/p>

6．A“說明了小姚一直喜歡這個地方和他的工作”推斷絕對，由“想過多少次了，但都沒走到那一步”可知，小姚曾經打過退堂鼓。“靦腆”和小姚的工作沒關系，跟他的戀愛情況有關。C“寫人敘事有詳有略”理解有誤，文章在寫人敘事時不能看出明顯的詳寫和略寫，對小姚、大壯、老劉三個人用的筆墨差不多。8．①吃苦耐勞。不管是盯數炮眼的小姚，還是從事隧道測量工作的大壯或掘進工老劉，他們三人面對艱苦的工作和惡劣的環(huán)境，都能夠堅持下來，做好自己的工作。②責任感強。小姚一盯就是一兩個小時，直到打完炮眼，細細數了數量才離開；大壯作為工段負責人，女兒出生沒回去，女兒的第一個生日也沒有回去；老劉為確保工期，經常加班加點地干。③開朗樂觀。小姚介紹隧道建設情況時眉飛色舞，如數家珍，對自己的工作富有成就感；大壯希望汶馬高速全面通車后帶著妻子和孩子開車跑一個來回，對未來充滿了憧憬；當“我”對老劉的狀況有著心酸的感覺時，老劉卻樂哈哈地寬慰“我”。④富有犧牲精神。小姚作為一個大學生來到環(huán)境艱苦的工地，雖然也曾想離開，但一想到苦事難事總得有人干，就留了下來；大壯為了獲取第一手資料甘冒生命危險，因為脫不開身而錯過了女兒的出生和生日。（每點1分）9．①照應文章題目。文章結尾一句“汶馬高速公路的建設者大多是年輕人”和題目遙相響應，使文章渾然一體。②升華文章主題。作為文章的結尾，本段在文本對于汶馬高速上的年輕人的贊揚的基礎上，表達了對于祖國光明前景的展望，升華了文章的中心思想。③增添了文章的文采。結尾實體鐵殼船到以“青春之船”為喻，表達了對汶馬高速上的年輕人的未來的祝福，比喻的運用不僅合理貼切，而且使文章富有文采。（每點2分）DA.舍：建造屋舍；/停止、止息。B.者：……的人；/助詞，表句中停頓。C.相：輔助，幫助；/互相。D.而：均表示轉折關系，卻。11．C“里面一道為‘郭’，外面以道為‘城’”錯，應該是里面一道為“城”，外面一道為“郭”?！啊枪褐赋菈Α薄巴砣照粘枪敝械摹俺枪敝赋鞘?。12．C“比好游者少走了十分之一就出了洞”錯誤，由原文“蓋余所至，比好游者尚不能十一”可知，是走的路程不到好游者的十分之一。13．（1）有個疲倦因而想要出去的人說：“（如果）不出去，火把將要燒完了?！保ㄎ遥┯谑蔷秃退黄鸪隽硕?。（關鍵詞：“怠”，疲倦，懈??；“且”，將要；“遂”，于是。關鍵詞各1分、句意1分）（2）后代弄錯了它的流傳因而不能說清真相（真名）的情況（事），怎么能說得完呢?。P鍵詞：“謬”，弄錯；“何”，怎么；“勝道”，說得完。關鍵詞各1分、句意1分）14．①有志（志向、決心）；②有力（自身努力）；③借助外物（外在幫助）。（每點1分）【分析】①由原文“而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也”可知，有志（志向、決心）；②由原文“有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也”可知，有力（自身努力）；③由原文“有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也”可知，借助外物（外在幫助）。參考譯文：游褒禪山記王安石褒禪山也稱為華山，唐代和尚慧褒當初在這里筑室居住，死后又葬在那里；因為這個緣故，后人就稱此山為褒禪山?，F在人們所說的慧空禪院，就是慧褒弟子在其墓旁蓋的屋舍。距離那禪院東邊五里，是人們所說的華陽洞，因為它在華山南面而這樣給它命名。距離山洞一百多步，有一座石碑倒在路旁，上面的文字已被剝蝕、損壞近乎磨滅，只有從勉強能認得出的地方還可以辨識出“花山”的字樣。如今將“華”讀為“華實”的“華”，大概是讀音上的錯誤。由此向下的那個山洞平坦而空闊，有一股山泉從旁邊涌出，在這里游覽、題記的人很多，這就叫做“前洞”。經由山路向上五六里，有個洞穴，一派幽深的樣子，進去便感到寒氣逼人，探究它的深度，就是那些喜歡游險的人也未能走到盡頭，這是人們所說的“后洞”。我與四個人拿著火把走進去，進去越深，前進越困難，而所見到的景象也就更加奇妙。有個疲倦因而想要出去的人說：“（如果）不出去，火把將要燒完了?！保ㄎ遥┯谑蔷秃退黄鸪隽硕础Ｎ覀冏哌M去的深度，比起那些喜歡游險的人來，大概還不足十分之一，然而看看左右的石壁，來此而題記的人已經很少了。洞內更深的地方，大概來到的游人就更少了。當決定從洞內退出時，我的體力還足夠前進，火把還能夠繼續(xù)照明。我們出洞以后，就有人埋怨那主張退出的人，我也后悔自己跟他出來，而未能盡情享受游洞的樂趣。對于這件事我有所感慨。古人觀察天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有所得益，是因為他們探究、思考深邃而且廣泛。平坦而又近的地方，前來游覽的人便多；危險而又遠的地方，前來游覽的人便少。但是世上奇妙雄偉、珍異奇特、非同尋常的景觀，常常在那險阻、僻遠少有人至的地方，所以，不是有意志的人是不能到達的。雖然有了志向，也不盲從別人而停止，但是體力不足的，也不能到達。有了志向與體力，也不盲從別人、有所懈怠，但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方卻沒有必要的物件來幫助，也不能到達?？墒?，力量足以達到目的而未能達到，在別人看來是可以譏笑的，在自己來說也是有所悔恨的；盡了自己的主觀努力而未能達到，便可以無所悔恨，這難道誰還能譏笑嗎？這就是我這次游山的收獲。我對于那座倒地的石碑，又感嘆古代刻寫的文獻未能存留，后代弄錯了它的流傳因而不能說清真相（真名）的情況（事），怎么能說得完呢！這就是求學的人不可不深入思考并謹慎地援用資料的緣故。同游的四個人是：廬陵人蕭君圭，字君玉；長樂人王回，字深甫；我的弟弟王安國，字平甫；王安上，字純甫。至和元年七月，臨川人王安石記。15.BB“反襯”錯誤，“蛇竹一色、黃蝶嬉逐”是樂景，“山間的和諧”與景象的基調一致，所以應該是襯托。16．①對山間田家美好的農村風景及桃花源般的美好生活的贊美之情。②對故園春耕的無限懷想、對故鄉(xiāng)的無限思念之情。③羈旅他鄉(xiāng)、漂泊江湖的離愁別緒，形影相吊、顧影自憐的悲愴之慨?！痉治觥俊坝隄褫云研比彰鳎N煮繭掉車聲。青蛇上竹一種色，黃蝶隔溪無限情”描寫山間田家美好的農村風景，這四句描寫細雨、菖蒲、竹林、黃蝶、小溪等充滿山間風味的景物，描寫田家煮繭繅絲的情境，表達了作者對桃花源般的美好生活的贊美之情?！昂翁庨詽O將遠餉，故園田土憶春耕”寫詩人看到眼前美景引發(fā)的思緒，不由詩人看到當地漁夫樵子為遠行準備行裝的場面，不由精神恍惚，神歸故園，表達了作者對故園春耕的無限懷想、對故鄉(xiāng)的無限思念之情?！百R此中愁獨行”描寫詩人獨自一人，騎著羸弱的馬匹，滿腔哀愁地行走再山間水畔，表達了作者羈旅他鄉(xiāng)、