多元智能理論給美術(shù)教學(xué)的啟示

淺談多元智能理論給美術(shù)教學(xué)的啟示[內(nèi)容摘要]：多元智能理論相信每一個(gè)人都是獨(dú)一無二的，每一個(gè)人都是聰明的，挖掘每個(gè)學(xué)生的潛能，造就德智體美全面發(fā)展的人是學(xué)校教育的根本目的。在學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn)的今天，它啟示我們美術(shù)教學(xué)工作者要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)觀念，在教學(xué)中盡量采用多樣化的教學(xué)手段，努力為學(xué)生創(chuàng)設(shè)多種智能實(shí)現(xiàn)的情景，多途徑地評(píng)價(jià)學(xué)生美術(shù)學(xué)業(yè)成績，盡可能地讓每一位學(xué)生體驗(yàn)到成功的樂趣，從而激發(fā)他們學(xué)習(xí)美術(shù)的內(nèi)在動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)他們喜愛美、欣賞美的能力。[關(guān)鍵詞]：多元智能理論美術(shù)教學(xué)教學(xué)啟示多元智能理論最早由美國哈佛大學(xué)加德納（HowardGardner）教授提出，他認(rèn)為人類的智能是多元化的，每一個(gè)人都擁有包含語言智能（linguisticintelligence）、邏輯—數(shù)學(xué)智能（logical-mathematicalinintelligence）、空間智能（spatialintelligence）、身體—運(yùn)動(dòng)智能（bodily-kinestheticintelligence）、音樂旋律智能（musicalintelligence）、人際關(guān)系智能（interpersonalintelligence）、自我認(rèn)知智能（intrapersonalintelligence）、自然觀察智能（naturalistintelligence）在內(nèi)的八種智能（HowardGardner，1993，1999）。加德納教授認(rèn)為，每一個(gè)正常人至少都具有上述的八種智能，但由于遺傳與環(huán)境因素的差異，每個(gè)人在各種智能的發(fā)展程度上有所不同，而且也會(huì)以不同的方法來統(tǒng)合或揉和（blend）這幾種智能。雖然每一種智能代表著一種不同于其它智能的獨(dú)特思考模式，然而它們卻非獨(dú)立運(yùn)作的，而是同時(shí)并存、相互補(bǔ)充、統(tǒng)合運(yùn)作的（Gardner，1993）。毋庸諱言，如果單從美術(shù)課來看，它主要培養(yǎng)的是學(xué)生空間智能，這也正是我們大多數(shù)美術(shù)教師正在進(jìn)行的工作。但是，多元智能的觀點(diǎn)就啟示我們美術(shù)教學(xué)工作者，要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)觀念，在安排教學(xué)活動(dòng)時(shí)盡可能多地兼顧多種智能的學(xué)習(xí)內(nèi)容，盡可能多地綜合運(yùn)用多種教學(xué)方法，為學(xué)生提供有利于八種智能發(fā)展的學(xué)習(xí)情景，讓每個(gè)人的八種智能都獲得充分發(fā)展的機(jī)會(huì)。同時(shí)，多元評(píng)價(jià)學(xué)生的美術(shù)學(xué)業(yè)成績，促使其熱愛美術(shù)。1、轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育觀念，重新審視教師的角色定位傳統(tǒng)的智能理論認(rèn)為人類的認(rèn)知是一元化的，只要用單一的、可量化的智力就可恰當(dāng)?shù)孛枋鰝€(gè)人的智力水平。因此傳統(tǒng)教育過分地強(qiáng)調(diào)語言智能和邏輯—數(shù)學(xué)智能，以單一的智能結(jié)構(gòu)來評(píng)價(jià)學(xué)生的智力水平，而給具備其它強(qiáng)勢智能的學(xué)生貼上學(xué)習(xí)障礙的標(biāo)簽。因此，許多學(xué)生的智能在傳統(tǒng)的學(xué)業(yè)方面未能受到尊重，大多數(shù)學(xué)生的潛在智能(除語言智能、邏輯—數(shù)學(xué)智能以外的其它智能)沒有被開發(fā)，他們的特長難以被發(fā)現(xiàn).多元智能理論的提出，可以說為改變這一現(xiàn)狀奠定了一個(gè)堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。多元智能理論認(rèn)為，每個(gè)孩子都是獨(dú)立的個(gè)體，有其特定的成長背景，在智能的表現(xiàn)上也各有不同，傳統(tǒng)的智能觀就很難評(píng)價(jià)一個(gè)孩子的智能，也不利于孩子全面協(xié)調(diào)地發(fā)展。因此，多元智能理論啟示我們美術(shù)教育工作者要認(rèn)識(shí)到學(xué)生是獨(dú)一無二的個(gè)體，要承認(rèn)和尊重學(xué)生的個(gè)體差異，尊重學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)方式的選擇，讓每個(gè)學(xué)生自己選擇學(xué)習(xí)美術(shù)的入門方法，還應(yīng)關(guān)注和促進(jìn)學(xué)生全面協(xié)調(diào)地發(fā)展，以不同的方式引導(dǎo)啟發(fā)每個(gè)學(xué)生的潛在智能。身為一個(gè)未來的美術(shù)教學(xué)工作者，應(yīng)當(dāng)在新的教學(xué)理念下，與時(shí)俱進(jìn)，重新審視教師的角色定位，擯棄以往陳舊的教師觀，樹立現(xiàn)代的多元智能教師觀。首先，教師由單純的“畫畫”技能的訓(xùn)導(dǎo)者轉(zhuǎn)變?yōu)橹悄艿陌l(fā)現(xiàn)者和促進(jìn)者。美術(shù)教師不僅要有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)，更要有跨學(xué)科的知識(shí)，要能熟悉多種符號(hào)系統(tǒng)，能夠發(fā)現(xiàn)學(xué)生興趣和愛好，識(shí)別不同類型的智能結(jié)構(gòu)，并與各種類型學(xué)生進(jìn)行有效地溝通。同時(shí)，要積極創(chuàng)造條件，充分利用學(xué)生的顯性智能來促進(jìn)隱性智能的開發(fā)，利用強(qiáng)勢智能來促進(jìn)弱勢智能的發(fā)展。其次，教師由一個(gè)教科書的忠實(shí)執(zhí)行者轉(zhuǎn)變?yōu)檎n程的設(shè)計(jì)者。以往教師作為課程的角色只是消極和被動(dòng)的忠實(shí)執(zhí)行者，很難有創(chuàng)造性地發(fā)揮，這種利用教科書來決定學(xué)科內(nèi)容的做法，已經(jīng)不能滿足不同個(gè)體多樣化的學(xué)習(xí)需要。教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的興趣和需要，充分發(fā)揮資源優(yōu)勢，選擇適合學(xué)生的教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計(jì)學(xué)生樂學(xué)的教學(xué)形式，創(chuàng)造性地開展各類活動(dòng)，發(fā)揮課程建設(shè)的主體作用。能理論的研究中來，它也必將會(huì)給我們美術(shù)教學(xué)如何落實(shí)新課程標(biāo)準(zhǔn)理念帶來更多的啟示。參考文獻(xiàn)：（1）霍華德?加德納著，沈致隆譯：《多元智能》，新華出版社，1999年（2）張稚美：《學(xué)校實(shí)踐多元智能論的方針和挑戰(zhàn)》，《文教新潮》，