專題08 作文（命題作文）-備戰(zhàn)2024年高中學業(yè)水平考試語文真題分類匯編（新教材通用）解析版

近三年（2021-2023）高中學業(yè)水平考試真題分類匯編專題08作文命題作文2023年匯編2023年匯編1．（2023春·湖南·高二校聯(lián)考學業(yè)考試）以“承擔”為題寫一篇文章。要求：①除詩歌外，文體不限；②不少于700字；③不得透露個人信息，不得抄襲套作?！敬鸢浮坷模撼袚俺袚?，簡單的兩個字，意涵豐富，其間蘊涵的是一份責任，更包含著一種品質與精神。這個世界，正是有了“承擔”的處處體現(xiàn)，并發(fā)揮應有的作用，才增添了更多的亮色，少去了一些冰冷與凄涼?！拌F肩擔道義，承擔見精神。”個體生命存在的價值，不單單局限于自我的成長與發(fā)展，更與時代的發(fā)展和社會的進步緊密關聯(lián)。每個人唯有立足自身的條件，在自己所扮演的社會角色中竭盡所能地做好自己的分內之事，由每個人按照一定的社會契約編織的大網(wǎng)才能和諧共振。不論身處治世，還是亂世，時時處處都會涌現(xiàn)出為社會進步奔走吶喊者。正是他們舍我其誰的勇毅前行，才推動歷史車輪滾滾向前。從女媧造人的神話傳說，到大禹治水的公而忘私；從“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”到我將無我的殫精竭慮，一代代、一批批志士仁人發(fā)揚承擔精神，才有了今天的和諧安寧。我們是和平發(fā)展的收益者，更應該成為和諧發(fā)展的維護者和創(chuàng)造者?！皼]有我為人人，哪有人人為我。”我們既要有心懷天下的胸襟，還要有敢為天下先的行動。沒有一代代航天人鞠躬盡瘁死而后已精神的弘揚與傳承，就沒有中國航天事業(yè)傲立世界之林，也就沒有神舟問天、天和攬月；沒有一代代科技工作者舍小家為大家的奉獻，就沒有中國科技突飛猛進的發(fā)展。正是有了他們的勇于承擔，并經(jīng)受住辛苦的煎熬，才有了如今生活日新月異的變化?！俺袚辈皇菃渭兊膿u旗吶喊，更需要有“黃金百戰(zhàn)穿金甲”和“不破樓蘭終不還”的攻堅克難。每個人都可以成為語言的巨人，但是只有把口號內化到行動，才是真正意義上的“行動的巨人”。奧運健兒立為國爭光之志，為了這個志向他們“冬練三九，夏練三伏”，所以才有賽場上的爭金奪銀；穿上戎裝立下保家衛(wèi)國的錚錚誓言，為了踐行這個誓言，他們用血肉之軀筑起鋼鐵長城，“因為有我，請祖國放心”。擲地有聲的誓言，“捐軀赴國難，視死忽如歸”的勇毅果敢，他們用行動詮釋了“承擔”的真意?！澳贻p人是八九點鐘的太陽?！币痪湓掞柡瑐ト说囊笠笃谂?。時代的洪流滾滾向前，時代賦予每個人以責任與使命。我們不是坐享其成的寄生蟲，而是用如椽大筆擘畫時代宏偉藍圖的執(zhí)筆者。立足自己的崗位，承擔起應該承擔的東西，踔厲奮發(fā)，篤行不怠。只有這樣，才能一起向未來！【詳解】本題考查學生的寫作能力。審題：這是一道命題作文題。就題目而言，“承擔”含有責任擔當、承受重托之意。就關涉的主體看，可以是個體性的承擔，也可以是社會性的承擔，還可以是國家的承擔；從涉及的對象看，承擔的可以是物質的，也可以是精神的，可以是責任與義務，可以是使命等。作為社會性的命題，正是有了社會主體“承擔”精神的彰顯，整個社會才能變得和諧，才能有序向前發(fā)展?；诖?，“承擔”可以進行的思考有：為什么要“承擔”，如何“承擔”，“承擔”什么，怎樣弘揚“承擔”精神。因為是命題作文，寫作時按照所命的題目構思立意即可。明確了這些，在寫作時，可以根據(jù)實際選擇合適的表達點。就“承擔”而言，因為沒有明確的文體要求，所以可以寫記敘文，也可以寫議論文。一旦文體確定下來，就應該嚴格按照文體的要求構思立意、謀篇布局、表情達意。以寫議論文而言，可以按照提出問題、分析問題和解決問題的邏輯思路謀篇布局。首先提出論述的觀點，承擔賦予現(xiàn)實生活豐富的意義，然后圍繞觀點聯(lián)系現(xiàn)實進行闡述，不論是個體，還是集體，亦或是國家正是表現(xiàn)出“承擔”的勇氣，并落實到實際中，社會才會有序發(fā)展、生活才變得日漸美好。繼之，從如何弘揚承擔精神的角度進一步論述，為了增強文章的說服力和思辨性，也可以反其道而行之加以闡述，最后關聯(lián)現(xiàn)實，指出承擔品質的當下價值，拓展深化文章的主旨。立意：1.人生因承擔而精彩。2.弘揚承擔精神，成就美好人生。3.每個人都有“承擔”的責任。4.承擔成就大義。2．（2023·新疆·高二統(tǒng)考學業(yè)考試）請以“一直在成長”為題目，寫一篇文章。要求：①文體自選（詩歌除外）；②不少于700字；③不得出現(xiàn)考生真實的地名、校名和人名?！敬鸢浮柯浴驹斀狻勘绢}考查學生寫作的能力。審題:這是一道命題作文題。作文題目是“一直在成長”，核心詞“成長”界定了寫作的內容，關鍵詞“一直”，是持續(xù)、不間斷的意思，強調的是成長的過程?！俺砷L”可以理解為身心、閱歷、意志、精神等方面的進步，寫作時既強調“成長”的方式，又突出“成長”的過程。考生可以聯(lián)想在我們的人生旅途中，成長是一個不間斷的過程，在這個過程中，我們面臨著各種困難、挑戰(zhàn)，會讓我們感到困惑和無助，需要保持耐心和堅韌的決心，不斷嘗試和調整，直到找到解決問題的最佳方法。然而，正是這些困難、挑戰(zhàn)讓我們一直成長。同時也可以想到，在解決困難的過程中，我們需要不斷吸取經(jīng)驗。每一次嘗試和失敗都是學習的機會，它們可以幫助我們更好地理解問題，提高我們的解決問題的能力。我們需要學會從失敗中吸取教訓，不斷調整自己的思考方式和行為方式，從而更好地應對未來的挑戰(zhàn)。構思行文時，鑒于題目的內容，比較適合寫記敘文，應該有幾個相對典型的成長片段，或有一個具體鮮明的形象作為“成長”的標志或象征，不要平鋪直敘，要詳略得當，主次分明，以記敘、描寫為主，同時恰到好處的議論、抒情點綴其間，而且特別要強調巧妙機智的構思、生動傳神的細節(jié)描寫，來體現(xiàn)成長的過程、成長的不易以及成長的收獲。重點在于做到以情感人，要做到合理、自然、暢達，無斧鑿之痕，切忌“無病呻吟”“矯揉造作”。語言要生動、活潑、自然，具有生活氣息，又富有深刻的內涵。立意：1.面對挑戰(zhàn)，迎接機遇。2.勇敢面對成長路上的風雨。3.經(jīng)歷風雨，方見彩虹。4.勇敢無畏，奮而前行，成為更好的自己。3．（2023春·湖南·高二統(tǒng)考學業(yè)考試）根據(jù)要求寫作。以“挑戰(zhàn)”為題寫一篇文章。要求：①除詩歌外，文體不限②不少于700字；③不得透露個人相關信息?！敬鸢浮坷模禾魬?zhàn)當時代的信息碼流洶涌如潮水，那云手盤腕是會走向式微，抑或于新世紀中煜煜生輝?當變革的颶風席卷每一寸土壤，吾輩青年是將被逆流斬斷鋒芒，還是乘風好去直抵遠方？這樣的疑惑常橫亙于我的腦海，然而終有一天我在某一刻偶遇莫高的丹青以街頭滑板的形式再度“飛天”，邂逅故宮和紙膠帶上似嚴肅似俏皮的“朕知道了”，得知王珮瑜在喜馬拉雅上高呼《京劇其實很好玩》。那一刻我終于揭開了這一切的謎底：于傳統(tǒng)而言，時代有如繭房，自囿固然是悲劇一幕，破繭卻定能以蝶之姿振翅飛出；于我輩而言，時代的風起云涌中，我們每個人都是雄鷹，而風起時，決定了吸張風塵或墜入深淵的命運的，正是我們自身應對的方法和態(tài)度。機遇與挑戰(zhàn)是三棱鏡的不同側面，只可嘆弱者在機遇中只瞥見挑戰(zhàn)：智能手機的面世令尼康淡出人們的視線，外賣小哥的穿行讓方便面的經(jīng)營日益慘淡。但可敬的是強者能夠在挑戰(zhàn)中覓得機遇，正如華為在科技壟斷時無畏開辟的“鴻蒙”。同為挑戰(zhàn)，同為機遇，當二者相伴而來，我們是甘心跌入谷底，或是向死而生，答案不言自明。那么，當我們立于劇情的轉折點，便應抓住機遇，直面挑戰(zhàn)。身為我輩青年，當以樊錦詩為偶像，若擔憂時光模糊了敦煌，那便將這瑰麗的文化鑿刻進互聯(lián)網(wǎng)；身為我輩青年，自該如李娟一樣，借助網(wǎng)購與電商，帶動鄉(xiāng)親們自困厄走向希望。時代本身是一場挑戰(zhàn)，倘若應對得當，定能在挑戰(zhàn)背后睹見機遇閃過的光芒。而我也希望，每一場挑戰(zhàn)都化作機遇的同時，每一次機遇都能被珍視。因為我愿聽聞吉他的弦音助興京劇的唱腔，愿見證山河國色暈染于時裝，愿看到我輩青年能在烈焰燒灼中化身涅槃的鳳凰，卻不愿有一天那生旦凈末在聲光電中失卻了本相，不愿讓科技的日新月異淪為違法者的歪門左道。愿我們每個人都能善用機遇的罕有，如高門騰蛟龍，如火中起飛鳳，在挑戰(zhàn)中找到機遇，獲得新生。我們，何去何從？我曰：乘風，逐夢，便足夠?！驹斀狻勘绢}考查學生寫作的能力。審題：這是一道全命題作文題。作文命題肩負著“立德樹人，加強對學生進行社會主義核心價值觀教育”的使命，培養(yǎng)學生直面人生中的困難與挫折，想方設法戰(zhàn)勝困難，以高昂的姿態(tài)迎接挑戰(zhàn)，走出低谷或心理陰霾。這道命題直擊學生心靈，觸發(fā)學生對人生的思考，激起學生的情感共鳴，引導我們學會生活、自我調適。“挑戰(zhàn)”是獨詞類作文，審題時要弄清“挑戰(zhàn)”的含義，“挑戰(zhàn)”意味著敢于正視困難，戰(zhàn)勝困難，正視矛盾，解決矛盾。挑戰(zhàn)的對象是不限定的，一是向他人、向客觀環(huán)境挑戰(zhàn)，如向“權威”“陋習”“環(huán)境污染”“困難”等挑戰(zhàn)；二是向自己心理、生理上的弱點挑戰(zhàn)，如向“膽怯”“虛榮”“驕傲”“肥胖”“傷痛”等挑戰(zhàn)；三是別人別物對“我”的挑戰(zhàn)，“我”是怎樣面對挑戰(zhàn)、迎接挑戰(zhàn)、應付挑戰(zhàn)的。具體寫作時可側重記敘自己為何挑戰(zhàn)，如何挑戰(zhàn)，要寫出挑戰(zhàn)的心理過程和行動過程。文章可以記敘經(jīng)歷、發(fā)表議論、抒發(fā)感情，也可以展開想象，編寫故事等，可從以下幾方面立意構思：1.要敢于挑戰(zhàn)困難，而不是被困難壓倒。俗話說：困難像彈簧，你強它就弱，你弱它就強。我們要比“打不死的小強”還要堅強，就像太陽頭一天晚上已經(jīng)墜落，可第二天早上又重新升起一樣，何愁困難不被我們踩在腳下？2.換個角度看問題，學會自我調適。人生不如意常常十有八九。既然不如意是一種生活常態(tài)，面對生活中的失意，就要坦然面對，學會釋然，迅速調節(jié)不良情緒，以激昂的姿態(tài)迎接明天的到來。我們要坦然面對生活不適，學會自我調節(jié)。3.以嶄新的姿態(tài)，對待生活的每一天。太陽最偉大之處不在于永不墜落，不管前一天傍晚如何墜落，太陽第二天總會以新的姿態(tài)冉冉升起。人生也是如此。面對生活的失意，不能丟了精氣神。所謂強者，不是不會摔倒，而是摔倒后，又能重新站起。寫作時可以先在題目前后加詞來縮小思考范圍，規(guī)劃思考角度，如寫“敢于迎接挑戰(zhàn)”，寫成議論文，可以先寫我們面臨的挑戰(zhàn)有哪些，可以是個人生活中遇到的挑戰(zhàn)，可以是團體、國家遇到的挑戰(zhàn)，甚至可以是世界共同面對的挑戰(zhàn)；然后寫面對這些挑戰(zhàn)應該具備的態(tài)度和采取的措施，不畏懼，不逃避，不退縮，不甩鍋，積極應對，這才是面對挑戰(zhàn)應具備的態(tài)度，這里可以用正反對比事例進行論證；最后結合青年身份，思考我輩應當培養(yǎng)哪些面對挑戰(zhàn)該有的精神品質，在日常學習、生活中該如何做等等。立意：1.不懼挑戰(zhàn)，展青年風采。2.挑戰(zhàn)自我，不斷完善。3.共同應對挑戰(zhàn)，世界是一個整體。4．（2023春·湖南·高二衡陽市八中校考學業(yè)考試）請以“走向未來”為題寫一篇文章。要求：①除詩歌外，文體不限；②不少于700字；③不得透露個人相關信息?！敬鸢浮柯浴驹斀狻勘绢}考查學生寫作的能力。審題：這是一道全命題式材料作文題。試題給定的信息有限，僅有文章標題“走向未來”四字。因此，下筆前，就要深入理解“走向未來”的深層內蘊，明確這個動賓短語中隱含的寫作要求?！白呦颉?，說明對于未來，我們應該是持積極主動的態(tài)度的，不能抵抗未來，也不能被動地等待未來的到來，而是應該勇敢邁開步伐，用大踏步的實踐和奮斗去迎接未來的旅程。而“未來”，對于當下的我們來說，未來雖然還不可及，但我們每個人或許都曾有過對未來的憧憬和夢想。正是這些憧憬和夢想構成了我們對未來的全部想象，也讓我們產(chǎn)生努力走向未來的動力。寫作時，可以考慮從“暢想未來”和“踏上新征程”兩部分去展開思考。我們何以要不滿足于當下，去暢想未來？暢想未來是為了豐富自己的生命，提升生命的質量，延伸生命的寬度和廣度，更是為了很好地服務社會和國家。我們又該怎么去暢想未來？暢想未來需要開闊的視野，把自己的愛好、需求與國家的發(fā)展、世界的繁榮、人類的夢想相結合。暢想未來要激發(fā)興趣，大膽嘗試，積極行動，不斷地反思自己，全面規(guī)劃有意義的人生。一個敢于暢想未來的人，就必定是個脫離低級趣味、在思想上不斷進步的人。但光有空想還不夠，我們必須在展望未來中，立足現(xiàn)實，腳踏實地，用積極行動盡快踏上新征程。而在這個新征程中，我們不僅要正確理解自己的人生規(guī)劃，而且要積極關切國家和民族的發(fā)展，關注人類與世界發(fā)展的前途和命運，在學習和實踐中走向未來。立意：1.在個人成長與國家發(fā)展中走向未來。2.用行動走向未來。3.走向未來，既要敢想，也要敢做。5．（2022秋·福建·高三學業(yè)考試）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一：孔懷兄弟，同氣連枝。（南朝梁·周興嗣《千字文》）材料二：《詩經(jīng)·秦風·無衣》：“豈曰無衣，與子同袍。王于興師，修我戈矛，與子同仇。豈曰無衣，與子同澤?！边@首詩講士兵出征的故事，“袍”和“澤”都是古代的衣服名稱，后來稱軍隊中的同事為袍澤。（《現(xiàn)代漢語詞典》）當今世界正面臨百年未有之大變局，面對新的機遇和挑戰(zhàn)，我們命運與共。請綜合上述材料內容，以“攜手并肩，一路向前”為題，寫一篇不少于600字的文章。要求：不得套作，不得抄襲，不得泄露個人信息?！敬鸢浮柯浴驹斀狻勘绢}考查學生寫作的能力。審題：這是一道全命題作文題。材料一來自《千字文》，意思是兄弟之間要十分關愛，因為同受父母血氣，猶如樹枝相連。這是家庭中兄弟姐妹之間的團結和諧。一個家庭只有團結和諧了，才能對抗困難、解決問題，才會越來越興旺。材料二是《詩經(jīng)》中的一首激昂慷慨、同仇敵愾的戰(zhàn)歌，抒寫將士們在大敵當前、兵臨城下之際，以大局為重，與周王室保持一致，一聽“王于興師”，磨刀擦槍，舞戈揮戟，奔赴前線共同殺敵的英雄主義氣概和愛國主義精神，表現(xiàn)了秦國軍民團結互助、共御外侮的高昂士氣和樂觀精神。這是戰(zhàn)場上的同仇敵愾，攜手抗敵，只要這樣才會趕走敵人，保衛(wèi)國家。兩則材料的共同點就是“攜手并肩”，共同努力。作文要求以“攜手并肩，一路向前”為題寫作，題目不能改變。同時給出了當下的時代背景，“當今世界正面臨百年未有之大變局，面對新的機遇和挑戰(zhàn)，我們命運與共”，這就提示考生，要有胸懷天下的大格局，要將眼光放得長遠一些，立意要有高度，思考要有深度。建議采用層進式結構來寫，從家庭的“攜手并肩”到面對困難整個國家的“攜手并肩”，再到整個世界面臨的環(huán)境危機、疫情危機、能源危機、戰(zhàn)爭危機等，世界各國應放下偏見和私利，“攜手并肩，一路向前”。寫作時也可以用反面素材進行論證，如當前的俄烏沖突導致整個歐洲陷入能源困境，從而更強調世界團結協(xié)作的重要性。立意：1.攜手共進，砥礪前行。2.攜手同行，分擔風雨。3.并肩前行，共享風景。2022年匯編2022年匯編6．（2022秋·福建·高三學業(yè)考試）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一：孔懷兄弟，同氣連枝。（南朝梁·周興嗣《千字文》）材料二：《詩經(jīng)·秦風·無衣》：“豈曰無衣，與子同袍。王于興師，修我戈矛，與子同仇。豈曰無衣，與子同澤?！边@首詩講士兵出征的故事，“袍”和“澤”都是古代的衣服名稱，后來稱軍隊中的同事為袍澤。（《現(xiàn)代漢語詞典》）當今世界正面臨百年未有之大變局，面對新的機遇和挑戰(zhàn)，我們命運與共。請綜合上述材料內容，以“攜手并肩，一路向前”為題，寫一篇不少于600字的文章。要求：不得套作，不得抄襲，不得泄露個人信息。【答案】略【詳解】本題考查學生寫作的能力。審題：這是一道全命題作文題。材料一來自《千字文》，意思是兄弟之間要十分關愛，因為同受父母血氣，猶如樹枝相連。這是家庭中兄弟姐妹之間的團結和諧。一個家庭只有團結和諧了，才能對抗困難、解決問題，才會越來越興旺。材料二是《詩經(jīng)》中的一首激昂慷慨、同仇敵愾的戰(zhàn)歌，抒寫將士們在大敵當前、兵臨城下之際，以大局為重，與周王室保持一致，一聽“王于興師”，磨刀擦槍，舞戈揮戟，奔赴前線共同殺敵的英雄主義氣概和愛國主義精神，表現(xiàn)了秦國軍民團結互助、共御外侮的高昂士氣和樂觀精神。這是戰(zhàn)場上的同仇敵愾，攜手抗敵，只要這樣才會趕走敵人，保衛(wèi)國家。兩則材料的共同點就是“攜手并肩”，共同努力。作文要求以“攜手并肩，一路向前”為題寫作，題目不能改變。同時給出了當下的時代背景，“當今世界正面臨百年未有之大變局，面對新的機遇和挑戰(zhàn)，我們命運與共”，這就提示考生，要有胸懷天下的大格局，要將眼光放得長遠一些，立意要有高度，思考要有深度。建議采用層進式結構來寫，從家庭的“攜手并肩”到面對困難整個國家的“攜手并肩”，再到整個世界面臨的環(huán)境危機、疫情危機、能源危機、戰(zhàn)爭危機等，世界各國應放下偏見和私利，“攜手并肩，一路向前”。寫作時也可以用反面素材進行論證，如當前的俄烏沖突導致整個歐洲陷入能源困境，從而更強調世界團結協(xié)作的重要性。立意：1.攜手共進，砥礪前行。2.攜手同行，分擔風雨。3.并肩前行，共享風景。7.（2022春·湖南·高二統(tǒng)考學業(yè)考試）請以“走向未來”為題寫一篇文章。要求：①除詩歌外，文體不限；②不少于700字；③不得透露個人相關信息?！敬鸢浮柯浴驹斀狻勘绢}考查學生寫作的能力。審題：這是一道全命題式材料作文題。試題給定的信息有限，僅有文章標題“走向未來”四字。因此，下筆前，就要深入理解“走向未來”的深層內蘊，明確這個動賓短語中隱含的寫作要求?！白呦颉保f明對于未來，我們應該是持積極主動的態(tài)度的，不能抵抗未來，也不能被動地等待未來的到來，而是應該勇敢邁開步伐，用大踏步的實踐和奮斗去迎接未來的旅程。而“未來”，對于當下的我們來說，未來雖然還不可及，但我們每個人或許都曾有過對未來的憧憬和夢想。正是這些憧憬和夢想構成了我們對未來的全部想象，也讓我們產(chǎn)生努力走向未來的動力。寫作時，可以考慮從“暢想未來”和“踏上新征程”兩部分去展開思考。我們何以要不滿足于當下，去暢想未來？暢想未來是為了豐富自己的生命，提升生命的質量，延伸生命的寬度和廣度，更是為了很好地服務社會和國家。我們又該怎么去暢想未來？暢想未來需要開闊的視野，把自己的愛好、需求與國家的發(fā)展、世界的繁榮、人類的夢想相結合。暢想未來要激發(fā)興趣，大膽嘗試，積極行動，不斷地反思自己，全面規(guī)劃有意義的人生。一個敢于暢想未來的人，就必定是個脫離低級趣味、在思想上不斷進步的人。但光有空想還不夠，我們必須在展望未來中，立足現(xiàn)實，腳踏實地，用積極行動盡快踏上新征程。而在這個新征程中，我們不僅要正確理解自己的人生規(guī)劃，而且要積極關切國家和民族的發(fā)展，關注人類與世界發(fā)展的前途和命運，在學習和實踐中走向未來。立意：1.在個人成長與國家發(fā)展中走向未來。2.用行動走向未來。3.走向未來，既要敢想，也要敢做。8（2022春·北京·高三統(tǒng)考學業(yè)考試）閱讀材料，按要求作文。不少于700字。將題目抄在答題卡上。在定型生活中長大的有著深入生理基礎的習慣幫著我們“日出而起，日入而息”的工作節(jié)奏。記憶都是多余的?！安恢现畬⒅痢本褪敲鑼憽巴鼤r”的生活。秦亡漢興，沒有關系。鄉(xiāng)土社會中不怕忘，而且忘得舒服。只有在軼出于生活常軌的事，當我怕忘記時，方在指頭上打一個結。指頭上的結是文字的原始方式，目的就是用外在的象征，利用聯(lián)想作用，幫助人的記憶。在一個常常變動的環(huán)境中，我們感覺到自己記憶力不夠時，方需要這些外在的象征。從語言變到文字，也就是從用聲音來說詞，變到用繩打結、用刀刻圖、用筆寫字，是出于我們生活從定型到不定型的過程中。在都市中生活，一天到晚接觸著陌生面孔的人才需要在袋里藏著本姓名錄、通信薄。在鄉(xiāng)土社會中黏著相片的身份證，是毫無意義的。在一個村子里可以有一打以上的“王大哥”，絕不會因之錯認了人。在一個每代的生活等于開映同一影片的社會中，歷史也是多余的，有的只是“傳奇”。一說到來歷就得從“開天辟地”說起；不從這開始，下文不是只有“尋常”的當前了么？都市社會里有新聞；在鄉(xiāng)土社會，“新聞”是稀奇古怪、荒誕不經(jīng)的意思。在都市社會里有名人，鄉(xiāng)土社會里是“人怕出名，豬怕壯”。不為人先，不為人后，做人就得循規(guī)蹈矩。這種社會用不上常態(tài)曲線，而是一個模子里印出來的一套。在這種社會里，語言是足夠傳遞世代間的經(jīng)驗了。當一個人碰著生活上的問題時，他必然能在一個比他年長的人那里問得到解決這問題的有效辦法，因為大家在同一環(huán)境里，走同一道路，他先走，你后走；后走的所踏的是先走的人的腳印，口口相傳，不會有遺漏。哪里用得著文字？時間里沒有阻隔，拉得十分緊，全部文化可以在親子之間傳授無缺。這樣說，中國如果是鄉(xiāng)土社會，怎么會有文字的呢？我的回答是中國社會從基層上看去是鄉(xiāng)土性，中國的文字并不是在基層上發(fā)生。最早的文字就是廟堂性的，一直到目前還不是我們鄉(xiāng)下人的東西。我們的文字另有它發(fā)生的背景，我在本文所需要指出的是在這基層上，有語言而無文字。不論在空間和時間的格局上，這種鄉(xiāng)土社會，在面對面的親密接觸中，在反復地在同一生活定型中生活的人們，并不是愚到字都不認得，而是沒有用字來幫助他們在社會中生活的需要。（取材于《鄉(xiāng)土中國·再論文字下鄉(xiāng)》）在鄉(xiāng)土社會中，人們習慣于“不為人先，不為人后”，而現(xiàn)代社會，“敢闖敢試”“敢為人先”成為了很多人的追求。這樣的變化引發(fā)了你怎樣的思考？請以“‘不為人先’與‘敢為人先’”為題，寫一篇議論文?！敬鸢浮坷模骸安粸槿讼取迸c“敢為人先”在費孝通先生筆下，“不為人先”是鄉(xiāng)土社會中人們的行為準則，他們循規(guī)蹈矩，按部就班，踏著前人的腳印生活；而“敢為人先”是現(xiàn)代社會中很多人的追求，他們因時而變，與時偕行，開拓自己的專屬生活。從“不為人先”到“敢為人先”的變化中，我們可以看到時代的變化促使人們思想的轉變，從而使人們的生活發(fā)生改變。所以，與時俱進是我們應有的姿態(tài)。鄉(xiāng)土社會中，“不為人先”是人們的習慣。所謂鄉(xiāng)土社會，即以土地為根，不流動，極其穩(wěn)定的群居結構。這里的人們互相熟悉，一有風吹草動，大家盡知。常言道：“人怕出名，豬怕壯?！痹卩l(xiāng)土社會中，“出名”并不算是好事，所以人們做事便“不為人先”。這里的人們緊跟前人腳步，亦有敬畏之心。老子曾言：“不敢為天下先，故能成器長?！薄安粸槿讼取北憧蓮娜莸ǎ樒渥匀坏厣?。這里的人們只關注眼前“一畝三分田”的事，《道德經(jīng)》曰：“勇于敢則殺，勇于不敢則活?！薄盀槿讼取笨赡芟聢霾缓?，而“不為人先”則可獨善其身。在穩(wěn)定的鄉(xiāng)土社會里，人們生活做事習慣于“不為人先”，習慣于獨善其身，習慣于敬畏謙讓，亦習慣于從容不迫，順其自然?，F(xiàn)代社會中，“敢為人先”是人們的選擇。所謂現(xiàn)代社會，是快速變化、高速發(fā)展的時代環(huán)境。在這樣的時代環(huán)境中，人們選擇“敢為人先”，勇于創(chuàng)新，不怕苦，不怕累。2020年新冠病毒肆虐，很多人迎難而上，走在與病毒抗爭的第一線。醫(yī)護人員選擇“敢為人先”，不怕艱苦，在人與病毒之間筑起一道保護墻；生物專家們選擇“敢為人先”，勇于創(chuàng)新，直面病毒；物流司機們選擇“敢為人先”，不怕苦，不怕累，一趟又一趟走在路上，只為大家能有吃的有喝的……選擇“敢為人先”，便是選擇挑戰(zhàn)自己?，F(xiàn)代社會瞬息萬變，如果只是“不為人先”，很快就會淹沒在時代的洪流中。只有“敢為人先”才能成事，讓生命發(fā)光，為社會添彩。生活在現(xiàn)代社會的我們，要與時代同行。在這個高速發(fā)展的時代，我們需要有“敢為人先”的勇氣和擔當，如此方能跟上時代的變化；在這個快速變化的時代，我們需要有“不為人先”的從容和謙讓，如此方能應對社會的未知。與時俱進，讓自己的生活更美好，讓世界更精彩?！驹斀狻勘绢}考查學生寫作的能力。審題：本題是命題材料作文題。標題是“‘不為人先’與‘敢為人先’”，“不為人先”和“敢為人先”都是一種價值觀、一種生活智慧，題目中提到鄉(xiāng)土社會的人們習慣于“不為人先，不為人后”，而現(xiàn)代社會很多人追求“敢闖敢試”“敢為人先”。聯(lián)系材料，我們可以了解到鄉(xiāng)土社會是屬于定型的社會，鄉(xiāng)土社會中的人們過著印模般的生活，他們循規(guī)蹈矩，有著重復的生活節(jié)奏，所以他們做事向來是“不為人先，不為人后”；然而現(xiàn)代社會是一個變動的環(huán)境，是不定型的生活，這就需要人們在變動中追求生活，在變化中求發(fā)展，所以現(xiàn)代社會很多人追求“敢為人先”。從“不為人先”到“敢為人先”的變化，實際上是定型生活到不定型生活的變化，是社會環(huán)境的變化促使的人們思想行為的改變。因此，我們往環(huán)境、時代的變化對人們思想、行為的影響和人們如何在不同的環(huán)境中生活發(fā)展的方向去思考。對于“不為人先”，可以批判是一種保守思想，在現(xiàn)代社會不提倡；但也可以從另一個角度思考，對于名利等“不為人先”，也不失為一種高尚的品德。對于“敢為人先”，我們應當加以肯定，因為只有敢于創(chuàng)新，個人才能進步，社會才能發(fā)展。論述時也可以把二者結合起來辯證思考，何時“不為人先”，何時“敢為人先”，如何“為人先”，要注意些什么等。寫議論文時要注意結構安排，比如可以使用總分式或者對比式的結構。在行文過程中，合理運用舉例論證、對比論證等方法。立意：1.人們的生活態(tài)度受環(huán)境影響。2.思想行為要與時俱進。3.因時而變，與時偕行。2021年匯編2021年匯編9．（2021春·北京·高二統(tǒng)考學業(yè)考試）從下面兩個題目中任選一題，按要求作文。不少于700字。將題目抄在答題卡上。（1）選文中說“中國人的信用是天生的”，其實，信用未必都是天生的，更需要后天的培養(yǎng)，持之以恒，從而成為習慣。請以“讓守信成為習慣”為題，寫一篇議論文。（2）生活中，每個人都曾許過諾言，但諾言的履行未必都很順利，有的可能要經(jīng)歷一些波折。請以“一個終于履行的諾言”為題，寫一篇記敘文?！敬鸢浮坷模鹤屖匦懦蔀榱晳T“言必信，行必果”，跨過千年的時光，圣人孔子的諄諄教誨言猶在耳；“誠信為人之本”，魯迅之言擲地有聲；“做人不可失信”，國畫大師李苦禪這樣交待兒子……古往今來，誠信品格一直流淌在中華民族的血液中，是每個人安身立命之本。所以，我們每個人都必須讓誠實守信成為習慣。讓守信成為習慣，伴中華民族源遠流長。從三皇五帝到秦皇漢祖，從唐宗宋祖到今朝風流人物，誠信一直是深刻中華民族骨髓中的優(yōu)秀品質。誠信是城門立木的言出必行。商鞅用一跟木頭豎起了百姓的信服，豎起了一面誠信的大旗。正是這誠信的威望鋪就了他改革變法的成功基石，奠定了大秦帝國橫掃六國、一統(tǒng)天下的實力；誠信是橋下之盟的信守約定。佳人未至，哪怕暴雨鋪天，洪水漫灌，尾生依然不愿離開，最終抱柱而死。他抱的是橋柱，又何嘗不是他對愛情的誓死守候，不是君子誠信品格的踐行呢？誠信是季布一諾，也是韓信必還的一飯之恩；誠信是一言既出，駟馬難追，也是精誠所至，金石為開……讓守信成為習慣，成現(xiàn)代社會無形資產(chǎn)。滄海桑田，白云蒼狗，世事變化，可是不變的是守信?，F(xiàn)代社會高速發(fā)展，高新科技日新月異，可是在這個高速運轉的社會之中，守信不但沒有退席反而日漸重要，成為我們的無形資產(chǎn)。大數(shù)據(jù)科技之下，君不見老賴無所遁形：新聞媒體公示、限制高消費、高鐵飛機禁乘……君不見個人征信檔案無所不及：考試作弊、信用卡逾期、交通罰單不處理等看似細小的微末之事，可能影響到你的人生，比如高考志愿填報、比如買房貸款?，F(xiàn)代社會里無誠信者必將寸步難行。讓守信成為習慣，助力我輩未來蓬勃發(fā)展。一個社會的文明程度越高，對誠信品格的要求也越高。守信才能鑄就人類的未來。小到個人、企業(yè)的發(fā)展，大到國家的交往，未來必然是守信者的天堂。在科幻之父阿西莫夫的《銀河帝國》中，未來銀河系成為一個億萬星球聯(lián)合起來超級社會，星系、星球的跨越易如反掌，人類跨越的空間是如此的龐大，可是他們交易的統(tǒng)一貨幣是什么呢？是信用點。顧名思義就是信用的積累變成了財富。這固然是一位科幻文學家對于未來的幻想，可是誰也不能否認信用的價值不是嗎？毋庸置疑，無論過去、現(xiàn)在還是未來，守信都是每個人的立身之本。就讓守信成為我們的良好習慣，伴我們越走越遠?！驹斀狻浚?）本題考查學生寫作的能力。審題：這是一道全命題式材料作文題。材料以對《鄉(xiāng)土中國》中“中國人的信用是天生的”這一句話的思考為切入點，表達了對“誠信”這一精神品質的思考。其實，費孝通之所以說“中國人的信用是天生的”，是為了贊揚國人淳樸誠信的傳統(tǒng)美德；而材料之所以說信用更需要后天培養(yǎng)，則是在強調守信的重要性，并且告誡我們每個人都要努力讓誠信觀念深入內心，并積極踐行。由此，不難看出，文章立意的核心落腳于“守信”這一品質，我們只要按照立意內容寫作即可。本題要求以“讓守信成為習慣”為題，寫一篇議論文。在寫作時，我們要圍繞“守信”這一核心，選擇不同的角度進行分析，如遵守誠信的有利結果與不守誠信的后果之間的對比論證，如誠信對于個人、社會、國家等不同層面的作用等。我們在寫作時還要能夠透過現(xiàn)象深入本質，挖掘出這一精神的時代內涵。最后，根據(jù)標題“讓守信成為習慣”可知，行文最后還應思考我們在現(xiàn)實生活中應該如何去培養(yǎng)和樹立自己的誠實守信觀念，并使之成為可以自覺去做的習慣。立意：1.人無信則不立。2.誠實守信，行穩(wěn)致遠。3.點滴小事鑄就誠信習慣。（2）本題考查學生寫作的能力。審題：這是一道全命題式材料作文題。材料以我們常見的生活現(xiàn)象為切入點，引出的雖然也是“誠信”話題，但重點卻在于踐行諾言過程中的艱難曲折。也許每個人都曾許下過諾言，但有的人輕而易舉就做到了，有的人過兩天就將之拋諸腦后；也有的人要頗費一番功夫才能實現(xiàn)，有的人雖“上下而求索”卻也只能抱憾終生。材料闡述的重點就在于后面這兩類，意在強調踐行諾言的艱難，及需要為之付出的努力。而試題要求以“一個終于履行的諾言”為題，則又將范圍縮小到了需要頗費一番功夫才能履行諾言這一類上。試題要求寫一篇記敘文，其中的“終于”既是對材料的呼應，也是主人公“守得云開見月明”的感嘆；而“一個”則說明作文的敘事應緊緊圍繞一個中心去展開，而不能隨意挑選兩三個有關諾言的事例隨意展開，行文渙散。對此，寫作時，可以從個人成長的角度去展開，舉自己要在期末取得好成績，或立志看完某本經(jīng)典等，也可從人我關系的角度去展開，舉自己答應某人要跟他一起去做某事，或傷害了朋友自己立志彌補等。而敘述的中心，則應放在干擾阻撓自己實現(xiàn)諾言的一系列艱難險阻上，可以是自己的惰性，可以是現(xiàn)實條件的困難等等，與之相對的，還應有自己努力克服這些負面干擾的過程。而在這兩個過程敘述完整后，行文最后則可以抒情或議論結尾，說明這一諾言終于得以實現(xiàn)（當然，也可采用倒敘在開頭呈現(xiàn)），或是發(fā)表自己的感想。立意：1.我終于履行了自己看完《追憶似水流年》的諾言。2.立志學成報鄉(xiāng)關，如今我終于回來了。3.三年后，我終于履行了自己學醫(yī)報國的諾言。10．（2021秋·吉林·高二統(tǒng)考學業(yè)考試）請以“守望”為題寫一篇作文。要求：①自選角度，自選文體，不少于600字；②請不要在文中直接出現(xiàn)學校名稱或本人姓名?！敬鸢浮坷模菏赝荷瓷?，煙云流轉，總有一個傴僂的身影在大興安嶺的溝壑間踽踽獨行，守望空山。大家習慣叫他樹爺，似乎已無人記得他真正的名字。樹爺一家世代守護著這座山林，他們見證著這里的草木枯榮，云卷云舒。清晨，幾縷陽光照進樹林，嶄新的一天開始了。樹爺帶著那根形影不離的手杖邁出了家門。他唱著山歌行走在茫茫林海之間，唱腔渾厚，日復一日的孤單歲月在這平仄流轉間不離不棄。天光云影隨著腳步不停變幻，一晃多半天過去了，樹爺在斜陽的余暉下回到了家，繼續(xù)品嘗著一個人的孤寂。夜晚，如鉤的月亮掛在樹枝上，正好照進樹爺?shù)哪疚堇?，萬帳穹廬人醉，樹影搖綴。他進入夢鄉(xiāng)，響起陣陣鼾聲。時代在一天天進步，同村留守的人已寥寥無幾，絕大多數(shù)都進城務工了，女兒也數(shù)次勸他搬出山里，“城里醫(yī)療條件好，出行也方便”。樹爺也不是沒有動搖過，他常常獨對月光慨嘆：“搬出山吧，不管怎樣條件都會比現(xiàn)在好?！笨膳c此同時也意味著要放棄堅守一輩子的嶺子，這叫人如何割舍呢！況且自己也是個年近古稀的老人了，落葉終是要歸根的，還是繼續(xù)守山，完成祖輩交給自己的使命為善。樹爺終于在信念的堅守與物質的享受中堅定地轉向了自己的使命。守山的日子就這樣一天天過去，春去秋來，光陰流轉，山林里的樹木愈發(fā)長得茂盛，而他的身體卻每況愈下。樹爺年至耄耋之時，終于重病不起，他望著床前那根手杖，心中觸動頗深，這是自己守山一輩子的陪伴啊。守山，是一個家族命運的象征，是在時間的熔鑄下，刻入他生命深處的烙印。他為了一丘山嶺傾盡一生卻不知苦殆，縱病痛如烈火一般吞噬著他，他卻覺得釋然。在合上雙眸的那一刻，他冥冥中又看到了那些了然于心的樹、草、花、鳥，他仿佛又一次站在巡山的小路上，唱著山歌，拿著手杖，身子如云般輕盈……善萬物之得時，感吾生之行休。他最后一次望向窗外的樹林，微微一笑，永遠合上了雙眼。那莽莽山林是他心中的巍峨。樹爺在簡單重復的守望中，探尋到了人生的意義。他不過是個平凡之人，堅守空山，竟守了一生，這是命運，亦是毅力。守山，是祖祖輩輩給他的人生刻下的烙印，而他亦為自己的使命畫上了圓滿的句號。樹爺，就這樣去了，星漢依舊燦爛，山河依然無恙，只是，這山嶺間再無了那個傴僂的身影?？丈讲焕?，有靈為性；空山不空，守望為心?！驹斀狻勘绢}考查學生寫作的能力。審題：這是一道全命題作文題。《現(xiàn)代漢語詞典》對“守望”的解釋很簡單：看守瞭望；等待盼望。但是這個詞語的內涵是豐富而廣泛的，遠遠超出了上述解釋的范疇。守望的對象可以是一個具體的事物、一種具體的對象；也可以是一種抽象的情感以及這種情感的演繹與升化。所以對自己而言，可以守望一片天空、一縷陽光，可以守望舊時的朋友或是原來的自己，也可以守望平凡、成熟、淳樸等。在守望中聚焦自己的情感和心靈，折射復雜的思念和牽掛，再現(xiàn)人生的喜怒哀樂等等。從描寫他人的角度而言，可以說那些默默奉獻的中國好人們是一盞盞指航的“道德燈塔”，他們在平凡中守望道義的自覺、守望善良的溫暖、守望人生的高度。如23年來奔忙在做慈善、獻愛心路上，給500多個孤兒當“爹”的山西耿開文；如沖鋒在前不畏難、守護青山16年的江西王翠紅；如辛苦付出30余載、一口炕鍋撐起老弱病殘之家的湖北部愛華等。或者從這場疫情中，可以看到人與人之間、國與國之間守望相助、風雨同舟的人類命運共同體意識。由此，寫作時可以作如下聯(lián)想：一是守望的內容、對象：如具體的事物或抽象的感情，如親情、友情、愛情等。二是怎樣完成守望：如需要勇氣、堅強、執(zhí)著等。三是守望的意義：如是一種……的精神、一種信任、一種堅強、一種執(zhí)著，能夠……關于守望的材料有很多，如蘇武、辛棄疾的守望是愛國，神女峰中的仙女的守望是愛情，余光中的守望是對海峽兩岸的統(tǒng)一等。不管是記敘文還是議論文，都要注意選取與“守望”相關的事情來展現(xiàn)“守望”中的精神和情感。立意：1.守望是成功的秘笈。2.生活中處處有守望。3.守望殘缺，讓人生演繹一份完美。4.在守望中領略人生的真諦。5.在守望中感受幸福。11.（2021·北京·高二統(tǒng)考學業(yè)考試）“泥土”是鄉(xiāng)下人的安身立命之本。其實，不論哪個時代，個人或群體都需要有各自的安身立命之本。處于人生成長關鍵時期的青年，應該以什么作為自己的安身立命之本？請以“青年的安身立命之本”為題，寫一篇議論文，表達你的認識與思考。不少于700字?！敬鸢浮柯浴驹斀狻勘绢}考查學生的寫作能力。審題：這是一道全命題作文題。題干要求以“青年的安身立命之本”為標題，寫一篇議論文。所謂安身之本，在這里指的應該是精神層面的基礎性、根本性的理念、思想，是人們的精神生命所賴以存在的思想基礎?？忌鷳搹摹扒嗄辍边@個成長階段出發(fā)，思考在這樣一個成長的關鍵期，應把什么樣的思想、理念當作自己的“泥土”，以其作為自己的安身立命之本，寫出這一安身立命之本對青年成長的意義。題目在材料中對學生做了引導。材料可分成兩個層次。第一個層次，寫“泥土”對個人和群體的作用，強調“泥土”是鄉(xiāng)下人的安身立命之本。第二個層次，則是用提問來啟發(fā)考生思考：作為正處于成長關鍵期的青年，應該以什么為安身立命之本。把兩個層次結合起來，可以知道，“泥土”既可以是實指，指腳下的土地，它出產(chǎn)的糧食及其他物產(chǎn)，為人們提供基本的生活物資，是人們的生理生命所賴以生存的物質性基礎；也可以是虛指，指精神層面的基礎性、根本性的理念、思想，是人們的精神生命所賴以存在的思想基礎。寫作時，應該先旗幟鮮明地指出，青年的安身立命之本是什么。比如，可以把“學習新知”作為自己的精神“泥土”，把它當成安身立命之本。接下來再分析“為什么”，即為什么把它當作安身立命的“泥土”。以“學習新知”為例，之所以把它當成“泥土”，是因為在青年階段是一個積蓄力量、蓬勃生長的時期，在這樣的時期，應該學習新知、探索未知，以為以后的成長蓄積能量。然后，可以分析“怎樣做”：應有好奇心，應有創(chuàng)新意識，應持之以恒。立意：1.“學習新知”乃青年的安身立命之本。2.青年應以“追求真理”為安身立命之本。3.青年應以“誠”為安身立命之本。6．（2022春·北京·高三統(tǒng)考學業(yè)考試）按要求作文。不少于700字。將題目抄在答題卡上。鄉(xiāng)土社會的生活是“一個模子里印出來的一套”，是“定型”的；而現(xiàn)代社會常有變動，是“不定型”的。其實，我們的生活中也有類似從“定型”到“不定型”的變化，這些變化折射出人生百態(tài)、社會萬象。請以“‘轉型’的故事”為題，寫一篇記敘文?！敬鸢浮坷模骸稗D型”的故事蛋殼，它可以是雞蛋的保護罩，也可以是小雞的束縛膜。在我家，便有一個關于“掙開蛋殼”的故事。小時候，奶奶會在家里孵小雞。有一次快到小雞