【高中語文】《實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》課件+統(tǒng)編版+選擇性必修中冊

學(xué)段一文本前置學(xué)習(xí)第3課實踐是檢驗真理的

唯一標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)編版高中語文選擇性必修中冊教學(xué)目標(biāo)：1.了解“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”這一馬克思主義認(rèn)識論的基本原理。2.學(xué)習(xí)本文立論和駁論相結(jié)合、在演繹推理中展開論述的寫作方法以及理論論證、舉例論證、比喻論證、對比論證等論證方法。3.了解本文運用經(jīng)典理論文獻和典型事例論證觀點的方法，把握本文思辨性的特點。4.學(xué)習(xí)沖破思想束縛、解放思想的精神，正確認(rèn)識、把握理論與實踐的關(guān)系。解題

“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”是一個簡短的判斷句。

“實踐”指的是實際去做，去履行，不僅是體現(xiàn)在理論上；

“唯一”一詞，強調(diào)其不可替代性。突出了“實踐”這一標(biāo)準(zhǔn)的重要作用和地位。同時，旗幟鮮明地點出本文的中心觀點是“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。特約評論員文章

實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)了解文章背景全國性思想解放的討論左傾機會主義錯誤“兩個凡是”實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)文化大革命反對

個人

崇拜2.背景展示這場真理標(biāo)準(zhǔn)問題的大討論的發(fā)生有著深刻的社會歷史背景。1976年10月，中央政治局一舉粉碎“四人幫”，結(jié)束了延續(xù)10年之久的“文化大革命”。舉國歡騰，人心思變，百業(yè)待舉，黨面臨著思想、政治、組織等各個領(lǐng)域全面撥亂反正的任務(wù)。但是，這一進程受到“兩個凡是”(即“凡是毛主席作出的決策，我們都堅決維護；凡是毛主席的指示，我們都始終不渝地遵循”)錯誤方針的嚴(yán)重阻礙，黨和國家的工作在前進中出現(xiàn)徘徊局面。針對這種狀況，鄧小平多次旗幟鮮明地提出，“兩個凡是”不符合馬克思主義，人們要完整準(zhǔn)確地理解毛澤東思想。1977年7月，黨的十屆三中全會恢復(fù)了鄧小平在黨內(nèi)、政府和軍隊中的全部領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)。與此同時，其他老一輩無產(chǎn)階級革命家和不少老同志也從不同角度提出，要恢復(fù)和發(fā)揚黨的實事求是的優(yōu)良作風(fēng)，正確認(rèn)識與把握理論和實踐的關(guān)系，把實踐作為檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)。這一時期，中央黨校也作出規(guī)定：研究黨的歷史要遵循兩條原則，一是完整地準(zhǔn)確地理解毛澤東的有關(guān)指示，二是以實踐為檢驗路線是非的標(biāo)準(zhǔn)。

1976年10月，中共中央政治局一舉粉碎“四人幫”，結(jié)束了延續(xù)10年之久的“文化大革命”。舉國歡騰，人心思變，百業(yè)待舉。黨面臨著思想、政治、組織等各個領(lǐng)域全面撥亂反正的任務(wù)。真理是什么，成為當(dāng)時要解決的根本問題。

針對這種狀況，鄧小平多次旗幟鮮明地提出，"兩個凡是"不符合馬克思主義，人們要完整準(zhǔn)確地理解毛澤東思想。寫作背景凡是毛主席做出的決策，我們都堅決擁護；凡是毛主席的指示，我們都矢志不渝地遵循。

與此同時，其他老一輩無產(chǎn)階級革命家和不少老同志也從不同角度提出，要恢復(fù)和發(fā)揚黨的實事求是的優(yōu)良作風(fēng)，正確認(rèn)識與把握理論和實踐的關(guān)系，把實踐作為檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)。1977年，南京大學(xué)哲學(xué)系副主任胡福明為《哲學(xué)》?？?，其中一篇是《實踐是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)》。后經(jīng)本人和相關(guān)人員的修改，1978年5月10日，中央黨校內(nèi)部刊物《理論動態(tài)》發(fā)表了經(jīng)胡耀邦審閱定稿的《實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》一文。5月11日，這篇文章以特約評論員名義在《光明日報》發(fā)表。當(dāng)天新華社轉(zhuǎn)發(fā)。5月12日，《人民日報》和《解放軍報》同時轉(zhuǎn)載，全國絕大多數(shù)省、自治區(qū)、直轄市的報紙也陸續(xù)轉(zhuǎn)載。一石激起千層浪，這篇文章很快引發(fā)了一場全國范圍的真理標(biāo)準(zhǔn)問題大討論，成為黨和國家實現(xiàn)歷史性偉大轉(zhuǎn)折的思想先導(dǎo)，對中國社會發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響。寫作背景

1977年，《光明日報》的《哲學(xué)》?？M組長請胡福明為《哲學(xué)》?？?。胡福明完成了兩篇稿子，其中一篇是《實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》。后來，這篇文章經(jīng)過反復(fù)修改，于1978年5月11日以“特約評論員”的名義在《光明日報》上發(fā)表。這篇文章很快引發(fā)了一場全國范圍內(nèi)的真理標(biāo)準(zhǔn)問題大討論，對中國社會發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響。實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)提出問題檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會實踐分析問題理論與實踐的統(tǒng)一，是馬克思主義的一個最基本原則革命導(dǎo)師是堅持用實踐檢驗真理的榜樣解決問題任何理論都要不斷接受實踐的檢驗導(dǎo)圖引路，概覽全文1.這篇文章很長，有6200多字，開頭一段是文章的導(dǎo)語，主要是提出問題，然后按照四個小標(biāo)題分四個部分展開論述。閱讀課文，將下面圖中①～④處空缺的內(nèi)容補充完整。門捷列夫的元素周期表哥白尼的太陽系學(xué)說“四人幫”的謬論經(jīng)不起實踐檢驗發(fā)展結(jié)構(gòu)梳理這場大討論的發(fā)生有著深刻的社會歷史背景。請在文本內(nèi)圈畫梳理相關(guān)的背景信息。1.檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)早被無產(chǎn)階級的革命導(dǎo)師解決，“由于‘四人幫’的破壞和他們控制下的輿論工具大量的歪曲宣傳，把這個問題搞得混亂不堪”。（課本P15）2.“四人幫”出于篡黨奪權(quán)的反革命需要，鼓吹種種唯心論的先驗論，反對實踐是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)。例如，他們炮制“天才論”，捏造文藝、教育等各條戰(zhàn)線的“黑線專政論”，......虛構(gòu)儒法斗爭繼續(xù)到現(xiàn)在的無稽之談，等等。（課本P17）3.林彪、“四人幫”為了篡黨奪權(quán)，胡謅什么“一句頂一萬句”，“句句是真理”。（課本P21）4.現(xiàn)在，“四人幫”及其資產(chǎn)階級幫派體系已被摧毀，但是，“四人幫”加在人們身上的精神枷鎖，還遠沒有完全破碎……“圣經(jīng)上載了的才是對的”，這種傾向依然存在。無論在理論上或?qū)嶋H工作中，“四人幫”都設(shè)置了不少禁錮人們思想的“禁區(qū)”。（課本P21）四人幫控制下的社會有什么特點？理論上混亂：檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)混亂不堪——“唯心論的先驗論”“天才論”“黑線專政論”等。思想上禁錮：精神枷鎖——“圣經(jīng)上載了的才是對的”“一句頂一萬句”“句句是真理”。實踐上限制：限制、宰割、裁剪無限豐富的飛速發(fā)展的革命實踐?！举Y料補充】粉碎“四人幫”后，我以為，“文革”要結(jié)束了，社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時期要開始了，中國歷史發(fā)展要出現(xiàn)重大轉(zhuǎn)變?！皟蓚€凡是”出來后，問題復(fù)雜了?！皟蓚€凡是”的本質(zhì)是維護“文革”的理論、路線、方針、政策。當(dāng)時，我認(rèn)為，中國已處于重大歷史關(guān)頭：要么堅持“文革”的理論、路線、政策，中國人民將陷入苦難深淵；要么改弦更轍，否定“文革”的理論、路線、政策，重新開辟社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新道路，使中華民族自立于世界民族之林。黨、國家、民族處于十字路口。我作為一個黨員，一個理論工作者，理所當(dāng)然地反對第一種前途，爭取第二種前途。至此，我認(rèn)識到必須批判“兩個凡是”。中國的出路就在否定“兩個凡是”。否定“兩個凡是”，才能徹底撥亂反正。經(jīng)過了近半年的摸索，到1977年6月初，我才找到了撥亂反正的根本關(guān)鍵：批判“兩個凡是”?！袑ο蟠_定了，究竟怎么批判呢?寫篇批判“句句是真理"的文章，這種文章太多了，難以使人們獲得新意，不會起多大作用，達不到否定“兩個凡是”的目的。怎樣才能有力地批判“兩個凡是”呢?怎樣才能使人拋棄“兩個凡是”呢?必須提出科學(xué)的論點，與之對立?！辶恕皟蓚€凡是”的本質(zhì)，再探索與之對立的正面觀點就容易了，這時，我有兩個選擇，一是宣傳“實踐論”，一是宣傳“實踐是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)”。經(jīng)過反復(fù)研究，我選擇了“實踐是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)"這個論點，批判“兩個凡是”?！Ｃ鳌墩胬順?biāo)準(zhǔn)大討論的序曲——談實踐標(biāo)準(zhǔn)一文的寫作、修改和發(fā)表過程》這些文字清楚地呈現(xiàn)了作者的思考過程。他以哲學(xué)的反思批判本性，深入社會現(xiàn)實，把握問題實質(zhì)，尋找解決問題的關(guān)鍵。正是因為有了這樣的基礎(chǔ)，才讓文章一問世便產(chǎn)生了極大的反響。問題：這篇文章的主要作者是胡福明，但我們發(fā)現(xiàn)文章的作者署名是“《光明日報》特約評論員”，為什么不署作者的姓名呢？資料鏈接“左”傾機會主義路線和右傾機會主義路線“左”傾機會主義路線：左傾是指政治上追求進步、同情勞動人民的傾向。而帶引號的“左”傾，則是政治思想上超越客觀，脫離社會現(xiàn)實條件，陷入空想、盲動和冒險的傾向?！白蟆眱A思想表現(xiàn)為急于求成，主觀地夸大革命力量，輕視敵人力量和客觀困難，在革命和建設(shè)中采取盲動的冒險的行動；或者在革命組織內(nèi)部混淆兩類不同性質(zhì)的矛盾，采取殘酷斗爭、無情打擊的政策；或者在同盟軍問題上實行關(guān)門主義，打倒一切?！白蟆眱A思想如果形成系統(tǒng)完整的路線并在實踐中執(zhí)行，便成為“左”傾機會主義，或叫“左”傾冒險主義。右傾機會主義路線：在政治思想上，認(rèn)識落后于實際，不能隨變化了的客觀情況變化、前進，甚至違背客觀發(fā)展規(guī)律的傾向。右傾思想如果形成系統(tǒng)完整的路線，并在實踐中貫徹執(zhí)行，便成為右傾機會主義。右傾機會主義在政治斗爭中往往放棄原則，犧牲無產(chǎn)階級根本利益而求得妥協(xié)，又叫右傾投降主義。右傾機會主義否定馬克思主義基本原理和原則，在革命斗爭中過高估計敵人力量，過低估計革命力量，不敢積極發(fā)動和組織群眾進行斗爭，坐失有利時機，甚至悲觀失望，退卻逃跑。區(qū)別：“左”傾和右傾的主要區(qū)別就是“左”傾太過于激進、冒險，右傾太過于悲觀、失望。前者容易采取盲目冒險的行動，后者容易投降和妥協(xié)。4.文體知識社論報刊以本社名義發(fā)表的有關(guān)當(dāng)前重大問題的評論，是評論當(dāng)前重大問題的文章。它往往就當(dāng)前國內(nèi)外發(fā)生的重大事件或問題，或針對黨和國家的中心工作，發(fā)表意見，表明看法。社論的作者由報社(雜志社)指定的編輯部人員或社會上的專家，文章完成后，作者不署具體姓名，一般只署名“本報評論員”或“本報特約記者”。這種文章被人們形象地稱為“政治風(fēng)向標(biāo)”。相關(guān)常識

特約評論員文章是報刊約請有關(guān)權(quán)威人士就某一重大理論或現(xiàn)實問題發(fā)表看法的評論，是評論員文章的特殊形式。論及的內(nèi)容大都是事關(guān)全局和舉足輕重的大問題，具有極強的專題性、理論性和政論性，往往在社會上產(chǎn)生較大的反響。它一般要求多側(cè)面、多角度地展開論述，強調(diào)理論的系統(tǒng)性和嚴(yán)密性。特約評論員文章▲《光明日報》胡福明作者簡介政論文1935年7月生于江蘇無錫1955年9月就讀于北京大學(xué)新聞專業(yè)1956年進入中國人民大學(xué)哲學(xué)研究班學(xué)習(xí)1962年畢業(yè)后，到南京大學(xué)政治系(后更名為哲學(xué)系)任教是1978年5月11日《光明日報》特約評論員文章《實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》的主要作者?！Ｃ骱Ｃ髯髡吆喗檎撐?982年11月調(diào)至江蘇省委工作，歷任省委宣傳部副部長、部長、省委常委、省委黨校校長、江蘇省政協(xié)副主席等職。2001年退休▲胡福明2019年胡福明被授予“改革先鋒”稱號。2018年12月獲“最美奮斗者”個人稱號。導(dǎo)圖引路，概覽全文1.這篇文章很長，有6200多字，開頭一段是文章的導(dǎo)語，主要是提出問題，然后按照四個小標(biāo)題分四個部分展開論述。閱讀課文，將下面圖中①～④處空缺的內(nèi)容補充完整。門捷列夫的元素周期表哥白尼的太陽系學(xué)說“四人幫”的謬論經(jīng)不起實踐檢驗發(fā)展厘清論證思路文章在結(jié)構(gòu)上如何體現(xiàn)論說文的特點？請簡要概括文章各部分的內(nèi)容，厘清文章的論證思路。導(dǎo)語部分：點明意圖，寫作動因——揭批“四人幫”，肅清流毒,撥亂反正。第一部分：理論推導(dǎo)，闡明觀點——檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會實踐第二部分：明確原則，強化論證——理論與實踐的統(tǒng)一，是馬克思主義的一個最基本的原則第三部分：典型事例，深化論證——革命導(dǎo)師是堅持用實踐檢驗真理的榜樣第四部分：給出結(jié)論，強調(diào)意圖——任何理論都要不斷接受實踐的檢驗《實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》有什么社會意義？①本文闡明了“檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會實踐；理論與實踐的統(tǒng)一，是馬克思主義的一個最基本的原則；革命導(dǎo)師是堅持用實踐檢驗真理的榜樣；任何理論都要不斷接受實踐的檢驗”等馬克思主義的基本原理，從根本理論上否定了“兩個凡是”。文章在黨內(nèi)外和廣大干部群眾中激起了強烈反響，成為實現(xiàn)黨和國家歷史性轉(zhuǎn)折的思想先導(dǎo)。②本文引發(fā)的關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的大討論，沖破了“兩個凡是”的嚴(yán)重束縛，推動了全國性的馬克思主義思想解放運動，為黨的十一屆三中全會的召開做了重要的思想準(zhǔn)備，是十一屆三中全會實現(xiàn)中華人民共和國成立以來黨的歷史上具有深遠意義的偉大轉(zhuǎn)折的思想先導(dǎo)。這場大討論，為黨重新確立馬克思主義的思想路線、政治路線和組織路線奠定了思想基礎(chǔ)。

文章論述了馬克思列寧主義的實踐第一的觀點，明確地指出檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會實踐，理論與實踐的統(tǒng)一是馬克思主義的一個最基本的原則，任何理論都要不斷接受實踐的檢驗。這是從根本理論上對“兩個凡是”的否定。3.文章的第一部分是主體部分，讀后思考以下問題：(1)請梳理第二段的論述思路。把握論證，體會語言答案本段開頭一句提出論點。然后分三點展開：解釋什么是真理；作為檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)，就不能到主觀領(lǐng)域內(nèi)去尋找；作為檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)，必須具有把人的思想和客觀世界聯(lián)系起來的特性。最后，得出結(jié)論，回扣論點，正是實踐，也只有實踐，才能夠完成檢驗真理的任務(wù)。(2)3～6段舉了哪些例子？光舉前兩個例子行不行？為什么？答案①舉了四個例子：門捷列夫的元素周期表、哥白尼的太陽系學(xué)說、馬克思主義和毛澤東思想。②不行。因為前兩個例子都是自然科學(xué)的例子，還要舉社會科學(xué)的例子，因為該文主要是針對社會科學(xué)領(lǐng)域的現(xiàn)象而寫的。4.本文論證有一個突出特點是破立結(jié)合，請結(jié)合第二部分加以說明。答案第二部分第一段先破后立。在否定有些同志的“擔(dān)心”的基礎(chǔ)上進一步提出堅持實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)才能捍衛(wèi)真正的科學(xué)和理論，使觀點更鮮明。第二段與第三段同樣是先破后立。第二段列舉“四人幫”的種種謬論，從反面證明實踐才是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)；第三段正面指出馬克思主義是真理，能指導(dǎo)實踐，要掌握其精神實質(zhì)。第四段同樣是先破后立。先指出有些同志的觀點，后接著解釋反駁：馬克思主義之所以能證明修正主義是錯誤的，正是因為它是從革命斗爭的實踐中來，又被實踐證明的真理。文章綜合運用了哪些論證方法？有什么作用？請加以分析①引用論證。文章大量引用《馬克思恩格斯選集》《實踐論》《列寧選集》《毛澤東選集》等革命導(dǎo)師的經(jīng)典論著中的著名論斷，有的甚至標(biāo)上了卷次和頁碼，以示嚴(yán)謹(jǐn)。這些引用準(zhǔn)確、權(quán)威，具有毋庸置疑的說服力。②舉例論證。文章以門捷列夫制定元素周期表、哥白尼提出太陽系學(xué)說等科學(xué)史上的事實以及革命導(dǎo)師的事例來論證論點，選例典型，說服力強。③對比論證?！八娜藥汀狈N種唯心主義謬論的失敗和馬列主義、毛澤東思想生命力的強大，一反一正，對比鮮明，突出了“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”這一論點的正確性。相關(guān)鏈接——“此岸性”“此岸性”是德國哲學(xué)家康德的哲學(xué)用語。他把世界分成可知的和不可知的兩部分?！按税缎浴敝缚烧J(rèn)識的部分，即事物的現(xiàn)象；“彼岸性”指不可認(rèn)識的部分，即超越人們的認(rèn)識界限而獨立存在的“自在之物”?？档抡J(rèn)為，“自在之物”是在人的感觀以外客觀存在著的，它作用于人們的感官，產(chǎn)生感覺，但這種感覺是有限的。其根源在于，“自在之物”與“現(xiàn)象”即“此岸”與“彼岸”之間有著一條原則上的界限，是人類認(rèn)識無法逾越的鴻溝。人們只能認(rèn)識“自在之物”的現(xiàn)象，而不能透過現(xiàn)象去認(rèn)識“自在之物”本身?？档鲁姓J(rèn)事物本質(zhì)的存在，但他把事物的本質(zhì)和現(xiàn)象割裂開來，從根本上否認(rèn)人類認(rèn)識客觀事物本質(zhì)的可能性，從而陷入唯心主義不可知論的泥潭中。辯證唯物主義認(rèn)為，世界上的任何事物都是本質(zhì)與現(xiàn)象的統(tǒng)一，離開現(xiàn)象的本質(zhì)和離開本質(zhì)的現(xiàn)象都是不存在的。人類通過實踐是可以透過現(xiàn)象認(rèn)識事物本質(zhì)的，這不僅為人類的實踐活動和認(rèn)識發(fā)展所證明，同時也是各門科學(xué)的基本任務(wù)。5.關(guān)于理論與實踐的名言(1)耳聞之不如目見之，目見之不如足踐之?！獎⑾?2)紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！懹?3)有知識的人不實踐，等于一只蜜蜂不釀蜜?！_迪(4)理論所不能解決的疑難問題，實踐將為你解決?！M爾巴哈(5)理論脫離實踐是最大的不幸?！_·芬奇(6)行是知之始，知是行之成?！招兄衷~知識(1)附

積累卡片多音字詞語讀音炮炮制páo大炮pào炮羊肉bāo擂擂鼓léi擂臺lèi載記載zǎi載歌載舞zài(2)詞語釋義謬(miù)誤錯誤；差錯。炮制泛指編造；制訂(含貶義)。胡謅(zhōu)隨口瞎編。禁錮①封建時代統(tǒng)治集團禁止異己的人做官或不許他們參加政治活動。②關(guān)押；監(jiān)禁。③束縛；強力限制。雄辯①強有力的辯論；②有說服力。澄清澄(chénɡ)清：①(水、天空)清亮；②使混濁變?yōu)榍迕?，比喻肅清混亂局面；③弄清楚(認(rèn)識、問題等)。澄(dènɡ)清：使雜質(zhì)沉淀，液體變清。無稽(jī)之談無稽：無從查考；毫無根據(jù)。沒有根據(jù)的說法。自吹自擂擂：打鼓。自己吹喇叭，自己打鼓，比喻自我吹噓。易錯字音①輿（）論

②枷（）鎖③禁錮（）

④謬（）誤（）度德量力（）金針度人⑤度（）澄沙汰礫（）澄江如練⑥澄yú

miù

duó

dènggù

dù

（）如法炮制（）糖衣炮⑦炮páo

pào

（）自吹自擂（）打擂⑧擂léi

lèi

jiā