傳統(tǒng)裝飾設(shè)計(jì)與應(yīng)用-傳統(tǒng)裝飾設(shè)計(jì)的應(yīng)用

傳統(tǒng)裝飾設(shè)計(jì)的應(yīng)用一、傳統(tǒng)裝飾設(shè)計(jì)應(yīng)用的創(chuàng)新性二、傳統(tǒng)裝飾設(shè)計(jì)應(yīng)用的品牌性三、課程訓(xùn)練實(shí)例目錄Content一、傳統(tǒng)裝飾設(shè)計(jì)應(yīng)用的創(chuàng)新性經(jīng)過創(chuàng)新設(shè)計(jì)的圖形最終都需要應(yīng)用在具體的設(shè)計(jì)項(xiàng)目中，選擇恰當(dāng)?shù)脑O(shè)計(jì)項(xiàng)目是圖形創(chuàng)新設(shè)計(jì)的重要內(nèi)容。在完成圖形的創(chuàng)新設(shè)計(jì)后，我們?nèi)匀豢梢詫?jīng)過創(chuàng)新設(shè)計(jì)的圖形或原傳統(tǒng)裝飾圖形再次進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)，使圖形在應(yīng)用中更加“完美”。根據(jù)不同的設(shè)計(jì)項(xiàng)目，我們可以采用不同的表現(xiàn)手法和先進(jìn)的加工工藝來對圖形進(jìn)行再創(chuàng)作。一、傳統(tǒng)裝飾設(shè)計(jì)應(yīng)用的創(chuàng)新性1.創(chuàng)新圖形的平面視覺表現(xiàn)圖形在經(jīng)過創(chuàng)新設(shè)計(jì)后要通過畫面來呈現(xiàn)，因此我們首先要考慮創(chuàng)新圖形的平面視覺表現(xiàn)形式。對于創(chuàng)新圖形的平面視覺表現(xiàn)，我們?nèi)钥梢赃\(yùn)用平面設(shè)計(jì)的表現(xiàn)手法，對經(jīng)過設(shè)計(jì)的圖形進(jìn)行構(gòu)圖上的創(chuàng)新，使已經(jīng)設(shè)計(jì)好的圖形得到更充分的展現(xiàn)。一、傳統(tǒng)裝飾設(shè)計(jì)應(yīng)用的創(chuàng)新性設(shè)計(jì)師以水、火、山、云等傳統(tǒng)裝飾圖形為原型，并對其進(jìn)行簡化提煉，由此創(chuàng)作出的圖形簡潔、明快，整體設(shè)計(jì)優(yōu)雅、時(shí)尚。一、傳統(tǒng)裝飾設(shè)計(jì)應(yīng)用的創(chuàng)新性“紋味中國”中式餐廳品牌形象設(shè)計(jì)李創(chuàng)濤一、傳統(tǒng)裝飾設(shè)計(jì)應(yīng)用的創(chuàng)新性“對兒”書簽設(shè)計(jì)“對兒”明信片設(shè)計(jì)一、傳統(tǒng)裝飾設(shè)計(jì)應(yīng)用的創(chuàng)新性“對兒”徽章設(shè)計(jì)“對兒”卡貼設(shè)計(jì)一、傳統(tǒng)裝飾設(shè)計(jì)應(yīng)用的創(chuàng)新性設(shè)計(jì)師以鴛鴦、雙喜、筷子、燈籠為主要設(shè)計(jì)元素，表現(xiàn)我國人民向往成雙成對的愿望。圖形元素設(shè)計(jì)獨(dú)特，構(gòu)圖形式多變，整個(gè)系列的生活用品的色彩絢麗、明艷。一、傳統(tǒng)裝飾設(shè)計(jì)應(yīng)用的創(chuàng)新性“青趣生活”主題系列產(chǎn)品設(shè)計(jì)江焯威一、傳統(tǒng)裝飾設(shè)計(jì)應(yīng)用的創(chuàng)新性2.創(chuàng)新圖形的創(chuàng)意表現(xiàn)在傳統(tǒng)裝飾設(shè)計(jì)的應(yīng)用中，設(shè)計(jì)師可以通過形態(tài)、結(jié)構(gòu)對創(chuàng)新圖形進(jìn)行應(yīng)用，從而用最恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)形式準(zhǔn)確地表達(dá)其設(shè)計(jì)理念。創(chuàng)新圖形的創(chuàng)意表現(xiàn)可以通過很多方式進(jìn)行，其中圖形置換、圖形聯(lián)想最為典型、常見?！段麝P(guān)韻》書籍裝幀設(shè)計(jì)廣東輕工職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)生一、傳統(tǒng)裝飾設(shè)計(jì)應(yīng)用的創(chuàng)新性設(shè)計(jì)師對徽州建筑的白墻黛瓦進(jìn)行元素提煉，以簡單的屋檐圖形概括了徽州建筑最有特色的部分，將包裝翻蓋的結(jié)構(gòu)與屋頂圖形結(jié)合，整個(gè)形態(tài)使人能輕松聯(lián)想到徽州建筑的立體形象?！版脑创翰琛毕盗邪b設(shè)計(jì)黃世鈔一、傳統(tǒng)裝飾設(shè)計(jì)應(yīng)用的創(chuàng)新性3.創(chuàng)新圖形的立體應(yīng)用創(chuàng)新圖形的立體應(yīng)用是圖形立體化的設(shè)計(jì)過程，現(xiàn)代設(shè)計(jì)已經(jīng)深入人們的生活，傳統(tǒng)裝飾設(shè)計(jì)也已應(yīng)用于吃、穿、住、行等各個(gè)方面。創(chuàng)新圖形的立體應(yīng)用涉及生活用品與產(chǎn)品的設(shè)計(jì)。對產(chǎn)品而言，創(chuàng)新是設(shè)計(jì)的核心，是影響產(chǎn)品生命力的關(guān)鍵。哥斯拉圖形與燈具劉潔瑩一、傳統(tǒng)裝飾設(shè)計(jì)應(yīng)用的創(chuàng)新性現(xiàn)代印刷技術(shù)的進(jìn)步，產(chǎn)品的圖形印制已經(jīng)不再受技術(shù)的限制，圖形可以貼附在各種材質(zhì)的表面。這種形式的立體應(yīng)用較注重產(chǎn)品本身的獨(dú)特性、圖形的設(shè)計(jì)感以及色彩的精美度。圖形貼附中式民居圖形香囊鼠標(biāo)枕程月明一、傳統(tǒng)裝飾設(shè)計(jì)應(yīng)用的創(chuàng)新性設(shè)計(jì)師將中式民居的建筑形式以擬人化的表現(xiàn)手法繪制成不同的臉部形象，印制在香囊鼠標(biāo)枕上，樣式新穎，深受年輕人喜愛。苗族風(fēng)字母石頭黃麗梅一、傳統(tǒng)裝飾設(shè)計(jì)應(yīng)用的創(chuàng)新性設(shè)計(jì)師以苗族服飾的色彩與裝飾風(fēng)格進(jìn)行字母的設(shè)計(jì)，并將色彩艷麗的圖形手工繪制在潔白的鵝卵石上。消費(fèi)者可以將字母石頭自由組合形成自己想要的英語單詞，將其作為旅游紀(jì)念品贈(zèng)送給朋友?！八罨馃帷毕盗猩钚‘a(chǎn)品設(shè)計(jì)岑卜宇一、傳統(tǒng)裝飾設(shè)計(jì)應(yīng)用的創(chuàng)新性圖形的立體化處理不是簡單地將圖形附著于產(chǎn)品表面，而是根據(jù)圖形的形態(tài)進(jìn)行立體化處理，即根據(jù)圖形造型與形態(tài)進(jìn)行立體延展設(shè)計(jì)。圖形的立體化處理一、傳統(tǒng)裝飾設(shè)計(jì)應(yīng)用的創(chuàng)新性設(shè)計(jì)師用簡單的幾何形勾勒少數(shù)民族的服飾，并進(jìn)行立體化處理。該設(shè)計(jì)的巧妙之處在于運(yùn)用了拼圖的結(jié)構(gòu)，立體的民族娃娃的手被設(shè)計(jì)成可以組合的結(jié)構(gòu)，當(dāng)多個(gè)娃娃組合在一起時(shí)，能夠恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)出民族大團(tuán)結(jié)的美好景象。一、傳統(tǒng)裝飾設(shè)計(jì)應(yīng)用的創(chuàng)新性陀螺是一種用小鞭子抽打而旋轉(zhuǎn)的中國傳統(tǒng)玩具。設(shè)計(jì)師巧妙地將陀螺設(shè)計(jì)成人物的形象，一大一小恰是一對“夫妻”，借助陀螺越打越互相圍著轉(zhuǎn)的特點(diǎn)，幽默地表現(xiàn)出“打是親”的主題。該創(chuàng)意源于民間俗語“打是親，罵是愛”?！按蚴怯H”小夫妻陀螺李佩蔓一、傳統(tǒng)裝飾設(shè)計(jì)應(yīng)用的創(chuàng)新性設(shè)計(jì)師對北京的地域、風(fēng)土民俗等情況進(jìn)行調(diào)查研究，對一系列老北京的經(jīng)典元素，如四合院、門墩兒、門鈸等進(jìn)行提煉，設(shè)計(jì)出一系列簡潔的圖形，并根據(jù)這些圖形設(shè)計(jì)出一系列精致、典雅的“北京印象”文化創(chuàng)新產(chǎn)品。“北京印象”餐具、餐具包裝設(shè)計(jì)唐勇鵬一、傳統(tǒng)裝飾設(shè)計(jì)應(yīng)用的創(chuàng)新性設(shè)計(jì)師以解放初期海報(bào)招貼畫的風(fēng)格為設(shè)計(jì)藍(lán)本，將工、農(nóng)、兵等各種人物設(shè)計(jì)為可愛的卡通形象，造型別致，并通過圖形的系列延展，將圖形運(yùn)用在一系列的文化創(chuàng)意產(chǎn)品上。“經(jīng)典記憶”紀(jì)念卡片與包裝設(shè)計(jì)“經(jīng)典記憶”便簽紙包裝設(shè)計(jì)一、傳統(tǒng)裝飾設(shè)計(jì)應(yīng)用的創(chuàng)新性4.傳統(tǒng)元素的應(yīng)用轉(zhuǎn)換傳統(tǒng)元素的應(yīng)用轉(zhuǎn)換是對物體的使用形式、功能、環(huán)境的一種轉(zhuǎn)換。這種表現(xiàn)手法強(qiáng)調(diào)物體的“形似”“神似”“意似”，物體只有巧妙設(shè)計(jì)才能使人產(chǎn)生共鳴，恰到好處的轉(zhuǎn)換能使設(shè)計(jì)更獨(dú)具匠心。傳統(tǒng)建筑門飾—輔首一、傳統(tǒng)裝飾設(shè)計(jì)應(yīng)用的創(chuàng)新性中國建筑中極具特色的窗格也深受設(shè)計(jì)師們的喜愛。作為書籍的封面設(shè)計(jì)，窗格紋以朦朧的視覺效果，反映了小說人物外表與內(nèi)心的不同，突出了書籍的中心思想。窗格紋一、傳統(tǒng)裝飾設(shè)計(jì)應(yīng)用的創(chuàng)新性設(shè)計(jì)師用回紋對“中華”二字進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)，有意夸張“中華”二字的筆畫，硬朗的直線使圖形具有較強(qiáng)的裝飾性，將圖形應(yīng)用在項(xiàng)鏈吊墜與耳環(huán)上，整體首飾顯得華麗且精致?！盎丶y”窗格動(dòng)物圖形設(shè)計(jì)及首飾設(shè)計(jì)蔡丹藝一、傳統(tǒng)裝飾設(shè)計(jì)應(yīng)用的創(chuàng)新性5.傳統(tǒng)材料的創(chuàng)新應(yīng)用將具有傳統(tǒng)民族風(fēng)格的材料應(yīng)用在設(shè)計(jì)中，可以使設(shè)計(jì)具備更深厚的文化韻味。在各種現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，布、麻、竹、木、石、陶等材料最為常見，設(shè)計(jì)師們喜歡將這些原生態(tài)的材料進(jìn)行創(chuàng)新、改良并巧妙運(yùn)用，使設(shè)計(jì)更加有品位、有特點(diǎn)?！吨煜涉?zhèn)年畫》書籍裝幀設(shè)計(jì)陳小梅一、傳統(tǒng)裝飾設(shè)計(jì)應(yīng)用的創(chuàng)新性設(shè)計(jì)師將中國服裝中的盤扣設(shè)計(jì)為書籍的打開方式，一目了然地展現(xiàn)出本書的主題?！吨袊Y(jié)》書籍裝幀設(shè)計(jì)廣東輕工職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)生一、傳統(tǒng)裝飾設(shè)計(jì)應(yīng)用的創(chuàng)新性設(shè)計(jì)師以粗陶、竹盒、手工紙作為普洱茶的包裝材料，配以具有中國特色的纏枝牡丹花紋，使包裝在形式與材料應(yīng)用上具有鮮明的中國特色。普洱茶系列包裝設(shè)計(jì)黃海玲一、傳統(tǒng)裝飾設(shè)計(jì)應(yīng)用的創(chuàng)新性設(shè)計(jì)師將竹與麻繩附于晶瑩透明的玻璃酒瓶之上，使粗糙和光滑兩種質(zhì)感形成強(qiáng)烈對比，為原本普普通通的商品增添了一種時(shí)尚感?！柏S收”酒包裝李敏儀二、傳統(tǒng)裝飾設(shè)計(jì)應(yīng)用的品牌性如今，文化創(chuàng)意產(chǎn)品要想提升其價(jià)值，品牌建設(shè)顯得尤為重要，因?yàn)槠放剖琴|(zhì)量與品質(zhì)的代表。尤其是在國際市場上，只有樹立良好的品牌形象，建立明晰的品牌戰(zhàn)略，這些具有民族特色的文化創(chuàng)意產(chǎn)品才能順利地走出去。天壇印象儲物罐二、傳統(tǒng)裝飾設(shè)計(jì)應(yīng)用的品牌性“皇城印象”：由“皇城印象”出品的北京旅游紀(jì)念品系列在2012年被北京市文化和旅游局（原北京市旅游發(fā)展委員會(huì)）定為第一批官方版“北京禮物”。皇城印象系列文具皇城印象奏折式筆記本二、傳統(tǒng)裝飾設(shè)計(jì)應(yīng)用的品牌性LUCKPARTY·玩味：這個(gè)品牌一直秉承讓傳統(tǒng)文化回歸大眾生活的情懷與希冀，醞釀出了寓意深厚的原創(chuàng)性禮品設(shè)計(jì)，更凝造了從容、余裕的品牌氣度—從不貪戀快餐文化和立竿見影，從不講求快速成長和急功近利。中華民族圖形系列書型臺燈三、課程訓(xùn)練實(shí)例1.“紙歸故里”紙品設(shè)計(jì)（與新加坡協(xié)茂紙業(yè)股份公司合作設(shè)計(jì)項(xiàng)目）造紙術(shù)是中國古代四大發(fā)明之一，請以紙品為媒介，進(jìn)行具有傳統(tǒng)民族風(fēng)格的圖形設(shè)計(jì)及創(chuàng)新應(yīng)用。蛇年—嶺南建筑創(chuàng)意賀卡設(shè)計(jì)張桂清三、課程訓(xùn)練實(shí)例設(shè)計(jì)師以布老虎形象為題材，運(yùn)用簡潔的幾何形對其進(jìn)行概括，又在卡片中采用了套疊的方式，使中間部分可以被拉出，用于書寫賀詞，并通過裁切，折疊等方式，使賀卡可立于桌面上。“虎頭虎腦”創(chuàng)意賀卡設(shè)計(jì)倪隱瑩三、課程訓(xùn)練實(shí)例我國民間以公雞鳴叫寓意“功名”，設(shè)計(jì)師便以昂首挺胸的公雞形象為題材，配以少數(shù)民族服飾的裝飾紋樣與色彩進(jìn)行設(shè)計(jì)。在卡片被打開時(shí)公雞隨之站立在人們眼前，充分表現(xiàn)“功名到”的寓意?！肮γ健眲?chuàng)意卡片設(shè)計(jì)梁焙森三、課程訓(xùn)練實(shí)例“城門樓子”是我國古城墻的樓房式大門，設(shè)計(jì)師將形態(tài)各異的“城門樓子”和少數(shù)民族幾何線條式的服裝邊飾紋相結(jié)合，再配以建筑屋檐、瓦頂?shù)冉Y(jié)構(gòu)，將“城門樓子”生動(dòng)地展現(xiàn)在了我們眼前。“城門樓子”立式卡片設(shè)計(jì)張桂清三、課程訓(xùn)練實(shí)例設(shè)計(jì)師利用紙張的折疊特質(zhì)，展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)服飾對開襟的結(jié)構(gòu)，整體設(shè)計(jì)幽默、詼諧，直線形的外形使該作品個(gè)性鮮明?！皩捯陆鈳А眲?chuàng)意情侶卡片設(shè)計(jì)陳鴻勝三、課程訓(xùn)練實(shí)例中國古代行跪拜禮，君臣、父子之間均行跪拜禮以示禮貌。設(shè)計(jì)師根據(jù)紙張的折疊特質(zhì)，創(chuàng)作出了跪立于桌面上的年歷卡片，趣味性較強(qiáng)。“跪拜禮”創(chuàng)意卡片設(shè)計(jì)張小嫻三、課程訓(xùn)練實(shí)例設(shè)計(jì)師以現(xiàn)代插畫的表現(xiàn)手法繪制“暗八仙”的形象，配以敦煌壁畫的色調(diào)，使畫面兼具時(shí)尚與古典兩種風(fēng)格。同時(shí)，設(shè)計(jì)師采用結(jié)構(gòu)多樣的折疊方式，使卡片在翻折的過程中變化多樣?！鞍讼晒皦邸倍嘞蛘郫B卡片設(shè)計(jì)葉文雅三、課程訓(xùn)練實(shí)例設(shè)計(jì)師以庫淑蘭剪紙為創(chuàng)意元素，強(qiáng)調(diào)庫淑蘭剪紙人物的形態(tài)特征，并將其與雪糕形態(tài)巧妙結(jié)合，利用抽拉式結(jié)構(gòu)使雪糕形象更加逼真。“庫淑蘭剪紙”雪糕式留言卡龍金平設(shè)計(jì)師采用推拉結(jié)構(gòu)，使卡片被抽出時(shí)，封套上的蝴蝶能隨之移動(dòng)，并且從黑色封套中抽出顏色艷麗的卡片，也能使人眼前一亮。“蝴蝶飛舞”卡片設(shè)計(jì)羅妙英三、課程訓(xùn)練實(shí)例鳳翔泥塑的紋飾使原本威武的虎符形象憨態(tài)可掬，從封套中抽出虎符卡片的方式，則使整體設(shè)計(jì)更呈幽默、詼諧，趣味橫生。“鳳翔虎符”卡片設(shè)計(jì)譚明燁三、課程訓(xùn)練實(shí)例設(shè)計(jì)師以抽象形式表現(xiàn)十二生肖，“只見其意，不見其形”。卡片被串聯(lián)起來后，方便懸掛，適合掛在辦公桌前?！笆ぁ毙鞖v劉嫻蘋三、課程訓(xùn)練實(shí)例設(shè)計(jì)師以現(xiàn)代圖形繪制鳳翔泥塑的虎面，并用鏤空形式表現(xiàn)虎面張開的大嘴，整體造型獨(dú)特。“鳳翔虎”大嘴卡梁嘉儀三、課程訓(xùn)練實(shí)例2.傳統(tǒng)風(fēng)格生活用品設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)師以廣州西關(guān)建筑中的趟櫳門、花窗元素為題材，將門的結(jié)構(gòu)、花窗的結(jié)構(gòu)與斑斕色彩運(yùn)用于餐具手柄上，整體造型獨(dú)特，頗具古典韻味。西關(guān)元素系列餐具設(shè)計(jì)吳中來三、課程訓(xùn)練實(shí)例這是為新婚夫妻、情侶設(shè)計(jì)的一款禮品，U盤的外形似古代的玉佩，寓意平平安安、團(tuán)團(tuán)圓圓；U盤上的金色祥云圖案，則寓意吉祥如意。該設(shè)計(jì)既帶有濃郁的古典氣質(zhì)，又顯得時(shí)尚、現(xiàn)代。