高考?xì)v史大一輪復(fù)習(xí) 第12單元 中國(guó)古代的科技與文學(xué)藝術(shù) 課時(shí)規(guī)范練35 中國(guó)古代的科學(xué)技術(shù) 岳麓版-岳麓版高三歷史試題

課時(shí)規(guī)范練35中國(guó)古代的科學(xué)技術(shù)一、選擇題1.(2018山東濰坊二模,27)1900年,瑞典人斯文·赫定在新疆樓蘭發(fā)掘出252年、265年、310年等魏晉紙本文書,大多為麻紙。1933年,考古學(xué)家黃文弼在新疆羅布泊漢烽隧遺址首次發(fā)現(xiàn)一片麻紙,同時(shí)出土有公元前49年的木簡(jiǎn)。由此推知()A.西漢時(shí)紙已傳到西域B.造紙技術(shù)最早發(fā)明于新疆C.漢代造紙業(yè)十分發(fā)達(dá)D.魏晉時(shí)新疆普遍使用麻紙答案A解析根據(jù)材料“新疆羅布泊漢烽隧遺址首次發(fā)現(xiàn)一片麻紙”和“公元前49年”可判斷西漢時(shí)期紙已傳到西域,故A項(xiàng)正確;材料信息僅反映了紙的傳播情況而不是造紙技術(shù)的發(fā)明地,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;根據(jù)材料“同時(shí)出土者有公元前49年的木簡(jiǎn)”說(shuō)明西漢是紙和竹簡(jiǎn)并用的年代,造紙并不是十分發(fā)達(dá),故C項(xiàng)錯(cuò)誤;根據(jù)材料“新疆樓蘭發(fā)掘出252年、265年、310年等魏晉紙本文書,大多為麻紙”無(wú)法說(shuō)明整個(gè)新疆紙的使用情況,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。2.“使原料多樣化,還能化舊利廢,取材方便,提高了植物纖維的質(zhì)量,便于普遍推廣,成為書寫的不可或缺的材料。”這種工藝帶來(lái)的變革()A.造出中國(guó)最早的紙張B.奠定了雕版印刷的技術(shù)基礎(chǔ)C.為興辦太學(xué)創(chuàng)造條件D.便于科學(xué)文化的傳播與推廣答案D解析最早的紙張是指發(fā)明造紙術(shù),與材料中“提高了植物纖維的質(zhì)量,便于普遍推廣”反映的改進(jìn)造紙術(shù)不符,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;雕版印刷與材料中“成為書寫的不可或缺的材料”不符,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;太學(xué)是中國(guó)古代的國(guó)立大學(xué),漢武帝時(shí)在長(zhǎng)安設(shè)立,而材料中“取材方便,提高了植物纖維的質(zhì)量,便于普遍推廣”是東漢時(shí)期,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;材料中“便于普遍推廣,成為書寫的不可或缺的材料”反映了造紙術(shù)的改進(jìn),成為科學(xué)文化傳播的有效載體,故D項(xiàng)正確。3.北宋地理學(xué)家朱彧《萍洲可談》載:“舟師識(shí)地理,夜則觀星,晝則觀日,陰晦觀指南針,或以十丈繩鉤,取海底泥嗅之,便知所至?！辈牧峡梢哉撟C中國(guó)古代()A.經(jīng)驗(yàn)與科技對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展的促進(jìn)作用B.重視科技運(yùn)用與思想迷信兩者并存C.天文科學(xué)研究水平居于世界領(lǐng)先地位D.比較全面地了解世界各國(guó)的地理特點(diǎn)答案A解析材料“舟師識(shí)地理,夜則觀星,晝則觀日,陰晦觀指南針,或以十丈繩鉤,取海底泥嗅之,便知所至”說(shuō)明當(dāng)時(shí)已有測(cè)天定位和嗅泥推測(cè)船位的方法,故A項(xiàng)正確;材料中不能看出思想迷信的存在,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;中國(guó)古代天文科學(xué)研究水平居于世界領(lǐng)先地位在材料中無(wú)法體現(xiàn),故C項(xiàng)錯(cuò)誤;材料也沒(méi)有體現(xiàn)古代中國(guó)比較全面地了解世界各國(guó)的地理特點(diǎn),故D項(xiàng)錯(cuò)誤。4.(2018湖北黃岡質(zhì)檢,4)中國(guó)在隋唐時(shí)期就出現(xiàn)了雕版印刷術(shù),宋朝畢昇又發(fā)明活字印刷術(shù)。但是宋元時(shí)代的活字書籍“一本難求”,古代中國(guó)并沒(méi)有實(shí)現(xiàn)活字印刷術(shù)對(duì)雕版印刷術(shù)的取代。這主要是因?yàn)?)A.社會(huì)審美觀的影響B(tài).官營(yíng)作坊壟斷活字技術(shù)C.社會(huì)需求的多樣性D.缺乏市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)利益推動(dòng)答案D解析雕版印刷術(shù)是一種技術(shù),與審美觀無(wú)關(guān),故A項(xiàng)錯(cuò)誤;“宋朝畢昇又發(fā)明活字印刷術(shù)”主要在民間,沒(méi)有上升到官方的層面,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;“一本難求”可見(jiàn)市場(chǎng)并不大,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;“宋元時(shí)代的活字書籍‘一本難求’”可見(jiàn)其市場(chǎng)上用泥活字印刷的情況不多,活字印刷缺乏市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)利益推動(dòng),故D項(xiàng)正確。5.(2018重慶高考模擬調(diào)研卷六,26)唐文宗大和九年(835年),東川節(jié)度使馮宿奏請(qǐng)“禁斷(私人)印歷日版”,因?yàn)樵趧δ?、淮南道等地“每歲司天臺(tái)未奏頒下新歷,其印歷已滿天下,有乖敬授之道”。此舉是為了()A.抑制民間商業(yè)活動(dòng)B.打擊藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力C.壟斷雕版印刷技術(shù)D.維護(hù)中央統(tǒng)治權(quán)威答案D解析材料反映了東川節(jié)度使禁止私人印刷日歷的原因是司天臺(tái)還未奏頒下新歷,地方印歷就已出現(xiàn),損害了中央權(quán)威,并不是為了抑制民間商業(yè)活動(dòng),故A項(xiàng)錯(cuò)誤,D項(xiàng)正確;材料內(nèi)容是對(duì)民間私人印刷日歷的限制,與對(duì)藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力的打擊無(wú)關(guān),故B項(xiàng)錯(cuò)誤;材料中東川節(jié)度使禁止私人印刷日歷的原因是從中央權(quán)威出發(fā),而不是為了壟斷雕版印刷技術(shù),故C項(xiàng)錯(cuò)誤。6.(2018河北保定一模,25)漢歷,中國(guó)傳統(tǒng)歷法之一,也被稱為“陰歷”“農(nóng)歷”。一方面以月球繞地球運(yùn)行一周為“一月”,另一方面設(shè)置“閏月”使每年的平均長(zhǎng)度盡可能接近回歸年,設(shè)置二十四節(jié)氣以反映季節(jié)的變化特征。中國(guó)古代歷法()A.服務(wù)于精耕細(xì)作的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)B.極力排斥外來(lái)歷法成果C.違背了“天人感應(yīng)”學(xué)說(shuō)D.未受國(guó)家政治因素的影響答案A解析根據(jù)材料“農(nóng)歷”“二十四節(jié)氣以反映季節(jié)的變化特征”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,二十四節(jié)氣都與農(nóng)業(yè)相關(guān),服務(wù)農(nóng)耕經(jīng)濟(jì),故A項(xiàng)正確;材料未涉及外來(lái)歷法問(wèn)題,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;二十四節(jié)氣反映的是人類順應(yīng)節(jié)氣變化,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;傳統(tǒng)歷法服務(wù)于農(nóng)業(yè),與國(guó)家重農(nóng)政策有一定關(guān)聯(lián),故D項(xiàng)錯(cuò)誤。7.(2018天津河北區(qū)一模,3)下表是《中國(guó)的世界紀(jì)錄》收錄的中國(guó)古代科技成果統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)。從中可以看出()類別數(shù)學(xué)天文歷法氣象化學(xué)農(nóng)學(xué)機(jī)械水利兵器項(xiàng)數(shù)2225925779A.儒家思想重人倫輕科技B.科技成果主要服務(wù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)C.中國(guó)古代科技領(lǐng)先世界D.科舉制度推動(dòng)科技迅速發(fā)展答案B解析材料所涉及的類別與儒家人倫無(wú)關(guān),故A項(xiàng)錯(cuò)誤;數(shù)學(xué)是為解決農(nóng)業(yè)土地丈量等問(wèn)題,天文歷法氣象、農(nóng)學(xué)、機(jī)械、水利直接服務(wù)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)需要,故B項(xiàng)正確;根據(jù)材料無(wú)法得出中國(guó)古代科技的世界地位,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;材料沒(méi)有涉及科舉制度對(duì)中國(guó)古代科技的影響,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。8.(2018廣東梅州二模,27)費(fèi)正清所著的《中國(guó)新史》中引用研究者的觀點(diǎn)稱:“中國(guó)算盤的計(jì)算效率盡管驚人,卻只限于十二位數(shù)左右一次數(shù)組計(jì)算,不能做高級(jí)代數(shù)計(jì)算?！薄爸袊?guó)在14世紀(jì)中葉至17世紀(jì)這段時(shí)期比較欠缺數(shù)學(xué)上的創(chuàng)新,可能正是為算盤便利好用付出的代價(jià)。”這一觀點(diǎn)認(rèn)為()A.算盤限制了古代中國(guó)數(shù)學(xué)發(fā)展B.算盤的普遍使用開(kāi)始于明朝C.算盤便利了古代中國(guó)商品交易D.算盤是外國(guó)傳入的計(jì)算工具答案A解析根據(jù)材料“中國(guó)在14世紀(jì)中葉至17世紀(jì)這段時(shí)期比較欠缺數(shù)學(xué)上的創(chuàng)新,可能正是為算盤便利好用付出的代價(jià)”,可知數(shù)學(xué)創(chuàng)新動(dòng)力不足與算盤便利高效有關(guān),故A項(xiàng)正確;材料的主旨是算盤的使用與數(shù)學(xué)發(fā)展創(chuàng)新的關(guān)系,故B、C、D三項(xiàng)錯(cuò)誤。9.(2018北京西城二模,15)元朝王禎為官“惠民有為”,其所著《農(nóng)書》中繪制有100多種農(nóng)具,《農(nóng)器圖譜》占全書的4/5。結(jié)合所學(xué)判斷,該書()A.關(guān)注民生,注重生產(chǎn)工具的推廣B.是我國(guó)現(xiàn)存最早、最完整的農(nóng)書C.首先提出了“重農(nóng)抑商”的思想D.標(biāo)志著中國(guó)古代科技發(fā)展到頂峰答案A解析由材料“惠民有為”可知關(guān)注民生,由材料“繪制有100多種農(nóng)具”可知注重生產(chǎn)工具的推廣,故A項(xiàng)正確;《齊民要術(shù)》是我國(guó)現(xiàn)存最早、最完整的農(nóng)書,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;商鞅變法首倡“重農(nóng)抑商”,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;材料強(qiáng)調(diào)的古代農(nóng)業(yè)著作而非古代科技成就,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。10.(2018湖北華中師大新高考聯(lián)盟4月教學(xué)質(zhì)量測(cè)評(píng),27)徐光啟《農(nóng)政全書》系統(tǒng)地介紹了長(zhǎng)江三角洲地區(qū)棉花栽培經(jīng)驗(yàn),內(nèi)容涉及棉花的種植制度、土壤耕作和豐產(chǎn)措施,其中最精彩的就是他總結(jié)的“精揀核、早下種、深根短干、稀科肥壅”的豐產(chǎn)十四字訣。徐光啟()A.弘揚(yáng)了著書立說(shuō)的光榮傳統(tǒng)B.吸收了近代西方的科學(xué)技術(shù)C.改變了傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的種植結(jié)構(gòu)D.秉承了精耕細(xì)作的生產(chǎn)理念答案D解析據(jù)材料“介紹了長(zhǎng)江三角洲地區(qū)棉花栽培經(jīng)驗(yàn),內(nèi)容涉及棉花的種植制度、土壤耕作和豐產(chǎn)措施,其中最精彩的就是他總結(jié)的‘精揀核、早下種、深根短干、稀科肥壅’的豐產(chǎn)十四字訣”可知徐光啟對(duì)長(zhǎng)江三角洲地區(qū)棉花栽培經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),符合中國(guó)古代農(nóng)業(yè)精耕細(xì)作的要素,秉承了精耕細(xì)作的生產(chǎn)理念,故D項(xiàng)正確;弘揚(yáng)了著書立說(shuō)的光榮傳統(tǒng)不符合題意,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;徐光啟《農(nóng)政全書》吸收了近代西方的科學(xué)技術(shù)符合史實(shí),但不符合材料的主旨,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;材料只是總結(jié)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的種植結(jié)構(gòu)棉花栽培經(jīng)驗(yàn),沒(méi)有涉及其他作物,故C項(xiàng)錯(cuò)誤。11.(2018青海西寧一模,26)考古專家從后來(lái)被稱為“2013年十大考古發(fā)現(xiàn)”的四川成都老官山西漢木槨墓中發(fā)掘出了眾多醫(yī)簡(jiǎn),經(jīng)初步整理暫定名的醫(yī)書有《五色脈診》《脈死候》《六十病方》《經(jīng)脈書》《脈數(shù)》等。從該墓中發(fā)掘出的醫(yī)簡(jiǎn)以及先秦《黃帝內(nèi)經(jīng)》、秦漢《神農(nóng)本草經(jīng)》《傷寒雜病論》、晉代《脈經(jīng)》《肘后備急方》《針灸甲乙經(jīng)》、唐代《千金方》、明代《本草綱目》、明清之際《溫疫論》、清代《溫病條辨》《濕熱條辨》等書籍中,我們大致可以作出如下哪一判斷()A.老官山西漢木槨墓發(fā)現(xiàn)的眾多醫(yī)簡(jiǎn)表明傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)在西漢時(shí)期達(dá)到頂峰B.中國(guó)古代傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)是近現(xiàn)代西方實(shí)驗(yàn)醫(yī)學(xué)的基礎(chǔ)C.李時(shí)珍的《本草綱目》是中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的集大成之作D.中國(guó)古代傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)以講究陰陽(yáng)五行、臟肺、經(jīng)脈辨證施治的中醫(yī)為主答案D解析眾多醫(yī)簡(jiǎn)的發(fā)現(xiàn)說(shuō)明西漢時(shí)期中醫(yī)學(xué)有所發(fā)展,但不能表明傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)在西漢時(shí)期達(dá)到頂峰,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料未涉及中西醫(yī)之間的關(guān)系,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;材料沒(méi)有突出《本草綱目》的地位,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;從材料中醫(yī)書的名稱可知中國(guó)古代醫(yī)學(xué)講究陰陽(yáng)五行、臟肺、經(jīng)脈辨證施治的特點(diǎn),故D項(xiàng)正確。12.(2018安徽合肥三模,27)有人以“仲景未用”為由,反對(duì)“牽牛”入藥。對(duì)此,李時(shí)珍說(shuō)東漢時(shí)此藥未入本草.故仲景不知,假使知之,必有用法,不應(yīng)捐棄。況仲景未用藥亦多矣,執(zhí)此而論,蓋矯枉過(guò)正矣!這體現(xiàn)了李時(shí)珍()A.選材中著眼現(xiàn)實(shí)的態(tài)度 B.探索中求實(shí)創(chuàng)新的追求C.實(shí)踐中觀察求真的方法 D.繼承中理性批判的精神答案B解析題干反映了李時(shí)珍主張“牽牛”入藥,這不是著眼現(xiàn)實(shí)的態(tài)度,而是以實(shí)事求是為出發(fā)點(diǎn),故A項(xiàng)錯(cuò)誤;經(jīng)過(guò)李時(shí)珍的不斷探索,發(fā)現(xiàn)“牽?！本哂幸欢ǖ乃幚碜饔?故而突破東漢時(shí)期張仲景沒(méi)有把“牽牛”入藥的主張,反映了李時(shí)珍具有探索、求實(shí)、創(chuàng)新精神,故B項(xiàng)正確;李時(shí)珍主張“牽?！比胨幨窃诓粩嘣囼?yàn)探索之下,而不是觀察求真,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;李時(shí)珍并沒(méi)有對(duì)張仲景的主張進(jìn)行理性批判,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。二、非選擇題13.(2018河北唐山三模,41)閱讀材料,完成下列要求。材料一“四大發(fā)明”的原型最早出現(xiàn)于培根的《新工具》。他指出,印刷術(shù)、火藥、指南針“這三種發(fā)明已經(jīng)在世界范圍內(nèi)把事物的全部面貌和情況都改變了:第一種是在學(xué)術(shù)方面,第二種是在戰(zhàn)事方面,第三種是在航行方面”。馬克思基本承襲了培根的說(shuō)法,“火藥、指南針、印刷術(shù)——這是預(yù)告資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)到來(lái)的三大發(fā)明”。材料二最早在教科書中提出“四大發(fā)明”的是陳登原,他在1933年編著的陳氏《高中本國(guó)史》中設(shè)有“四大發(fā)明”一目,并指出:“在近代中華民族不曾對(duì)世界有所貢獻(xiàn),然而在過(guò)去,確曾建立不少的豐功偉業(yè),即以‘四大發(fā)明’而論,中國(guó)人不知道幫助了多少全人類的忙!紙與印刷,固為近代文明所必需的物件,即軍事上用的火藥,航海時(shí)用的羅針,何嘗效力稀少?然而這四者,都是在中國(guó)史上發(fā)現(xiàn)的最早呢!”受中國(guó)留學(xué)生的影響,劍橋大學(xué)教授李約瑟開(kāi)始對(duì)中國(guó)科技史感興趣,李約瑟開(kāi)始萌生撰寫《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》的意愿。1943年2月,李約瑟應(yīng)邀抵達(dá)中國(guó),其領(lǐng)導(dǎo)下的“中英科學(xué)合作館”使戰(zhàn)時(shí)的中國(guó)科學(xué)界獲益良多。1946年李約瑟回國(guó)時(shí)收獲了大量中國(guó)科技史的珍貴文獻(xiàn)資料,不久其在巴黎聯(lián)合國(guó)教科文組織發(fā)表演說(shuō)并高度贊揚(yáng)了中國(guó)古代的科技成就。此后,“四大發(fā)明”成為中國(guó)古代科學(xué)最高成就的概念被世界所接受。1954年初,包含著李約瑟對(duì)中國(guó)古代科技最大熱忱的千秋巨著——《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》第一卷由劍橋大學(xué)隆重出版。該書特別闡述了指南針、火藥、造紙、印刷術(shù)等中國(guó)的發(fā)明創(chuàng)造。這部巨著打破了西方人長(zhǎng)期堅(jiān)持的中國(guó)歷史上無(wú)科學(xué)的觀點(diǎn),中國(guó)文明在世界上有著獨(dú)特地位,使中國(guó)輝煌的古文明廣為西方人所知。(1)結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)述以“四大發(fā)明”為代表的古代中國(guó)科技的特點(diǎn)及成因,并結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí),分析“四大發(fā)明”在近現(xiàn)代中國(guó)被廣泛宣傳的現(xiàn)實(shí)意義。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出中國(guó)“四大發(fā)明”的歷史地位及對(duì)世界歷史發(fā)展產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。參考答案(1)特點(diǎn):重視經(jīng)驗(yàn)總結(jié),強(qiáng)調(diào)實(shí)用技術(shù),輕視理論概括和抽象。成因:自然經(jīng)濟(jì)占統(tǒng)治地位;專制主義的政治制度;傳統(tǒng)思想文化的影響。意義:重塑國(guó)人歷史記憶,增強(qiáng)民族自信心,抵御外來(lái)侵略;擴(kuò)大中國(guó)國(guó)際影響力;促進(jìn)中外交流,有助于打破列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的孤立封鎖。(2)地位:說(shuō)明中國(guó)古代科技長(zhǎng)期領(lǐng)先于世界,是中國(guó)成為世界文明古國(guó)的重要標(biāo)志。影響:為新航路開(kāi)辟提供技術(shù)條件,促進(jìn)世界市場(chǎng)的形成;促進(jìn)了文化傳播和思想解放運(yùn)動(dòng)的發(fā)展;為資產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)勝封建勢(shì)力奠定了基礎(chǔ)?？傊?“四大發(fā)明”推動(dòng)了歐洲社會(huì)轉(zhuǎn)型,改變了歐洲乃至世界的面貌。14.(2018哈師大附中、東北師大附中、遼寧省實(shí)驗(yàn)三模,42)閱讀材料,完成下列要求。材料類別西方中國(guó)天文1615年左右發(fā)現(xiàn)太陽(yáng)黑子。1848年,瑞士天文學(xué)家沃爾夫首次提出用黑子相對(duì)數(shù)來(lái)表示日面可見(jiàn)半球黑子的多寡《漢書·五行志》詳細(xì)記錄了公元前28年的太陽(yáng)黑子現(xiàn)象數(shù)學(xué)法國(guó)數(shù)學(xué)家霍納于1819年建立了解高次方程的霍納法宋代數(shù)學(xué)家秦九韶在1247年提出的方法實(shí)際上與霍納法一致,卻早于霍納572年醫(yī)學(xué)18世紀(jì)中國(guó)種痘法經(jīng)土耳其傳到英國(guó)。19世紀(jì)初,愛(ài)德華·真納發(fā)現(xiàn)了牛痘苗可安全預(yù)防天花,后來(lái)發(fā)展成為接種牛痘的免疫學(xué)公元4世紀(jì)的葛洪最早記載了這種疾病,中國(guó)人在11世紀(jì)已發(fā)明天花預(yù)防接種,16世紀(jì)中醫(yī)已公開(kāi)著書介紹這種療法歐洲直到18世紀(jì)布雷安特才開(kāi)始注意到野生植物的食用價(jià)值