02023屆廣東省惠州市重點中學高三下學期5月語文熱身考試卷解析

Word文檔下載后可自行編輯1/102023屆廣東省惠州市重點中學高三下學期5月語文熱身考試卷（解析)2023屆廣東省惠州市重點中學高三下學期5月語文熱身測試卷

本試卷滿分150分，測試時間150分鐘。

注意事項：

1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號等填寫在答題卡和試卷指定位置上。

2.回答選擇題時，選出每小題解析后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的解析標號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他解析標號；回答非選擇題時，將解析寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成1-5題。

材料一：

文學中的色彩在許多情況下和大自然的色彩是不一樣的，它顯然已經(jīng)超出了對客觀事物的真實描摹與再現(xiàn)。的確，“靠單純的模仿，藝術(shù)總不能同生活和自然競爭”?！拔覀円苍S要求一幅風景畫要有接近真實的色彩和線條，但我們肯定并不要求它是任何可以指出的風景的再現(xiàn)……因此，如果所謂真理是指事實細節(jié)的準確描寫或影像，那么向我們提供這種真理就不是藝術(shù)的目的。”文學中的色彩究竟是怎樣的一種“色彩”呢？它的審美功能超出對客觀事物的描摹與再現(xiàn)之后又指向何方？

文學中的色彩首先是為文學的表情達意服務(wù)的，也就是說，文學作品的價值主要在于表述社會意義、審美思想、審美情愫，因而文學作品中色彩運用的目的并非單純?yōu)榱嗣枥L客觀事物的一種外在屬性，而是服從于文學作品內(nèi)在價值的實現(xiàn)，而這種“實現(xiàn)”又是受創(chuàng)作主體的主觀感受、情感態(tài)度的支配的。作家筆下的色彩，不是直陳自然環(huán)境的顏色，而是通過對色彩的選擇，特別是通過具體描繪來抒發(fā)自己的感情，展示其主觀心靈的色彩世界。因此，自然界的色彩世界要進入文學領(lǐng)域，就必須通過創(chuàng)作主體的審美情結(jié)作為聯(lián)結(jié)點，使色彩成為寄寓作家某種理性思考和情感內(nèi)容的一種符號。作家用這種色彩符號，來形象地比附、暗示某種有形的事物或無形的、抽象的思想觀念，從而使之產(chǎn)生相應(yīng)的審美趣味和感情效果。

許多藝術(shù)家在生命的某一階段，甚至整個生命過程中，都對某一色彩情有獨鐘。如黃色之于凡高，藍色之于畢加索，青色之于馬拉美、魏爾侖，這些色彩訴諸個體感覺有其不穩(wěn)定性。只有經(jīng)過心靈之光輻射的某種色彩，才能凝定為藝術(shù)家個性與生命追求的象征。從心理學角度看，一個藝術(shù)家對色彩的選擇和強調(diào)與其說是描繪對象所限定的，還不如說是內(nèi)在的性情的集中迸發(fā)。

那么，客觀世界的自然之物與創(chuàng)主觀觀照之間究竟是怎樣的一種關(guān)系呢？劉勰曾說：“寫氣圖貌，既隨物以宛轉(zhuǎn)；屬采附聲，亦與心而徘徊。”意思是，只有在感受外界景物的聲音、色彩的基礎(chǔ)上才能引起無窮無盡的聯(lián)想，在千變?nèi)f化的自然景物中徘徊欣賞，描摹自然景物的神態(tài)外貌，一方面心隨物宛轉(zhuǎn)，另一方面物與心而徘徊，達到情景相生，物我交融的境界?！拔锷畡?，心亦搖焉”，在這里，客觀景物的色彩、聲音與藝術(shù)家的心靈發(fā)生了聯(lián)系，這“心靈”絕不是機械的、被動的，而是充滿著主觀能動性，對視覺中的色彩情有獨鐘，源于審美感知選擇的主動性，不同的人生經(jīng)歷和審美經(jīng)驗使作家產(chǎn)生不同的審美感知。正是對客觀色彩的主動性選擇和個性化體現(xiàn)，才使得“視覺形象永遠不是對于感性材料的機械復制，而是對現(xiàn)實的一種創(chuàng)造性把握，它把握到的形象是含有豐富的想象性、創(chuàng)造性、敏銳性的美的形象”。

（摘編自黃珊珊《審美情結(jié)——兩種色彩世界的聯(lián)結(jié)點》）

材料二：

魯迅用“黑色”貫穿《孤獨者》中魏連殳的形象描述，“蓬松的頭發(fā)和濃黑的須眉占了一臉的小半，只見兩眼在黑氣里發(fā)光”“臉上的黑氣愈見其黑了”，死后入殮時“骨瘦如柴的灰黑的臉”。魯迅以人物的“黑色”對抗格格不入的外界環(huán)境，以自我精神的毀滅折射出人物內(nèi)心深處沉重的孤獨感和苦悶心情。《鑄劍》中，“擠進一個黑色的人來，黑須黑眼睛，瘦得如鐵?！焙谏硌缰降恼w形象，以至于，全文都用“黑色人”指稱他。他作為“復仇者”形象，其標志性的“黑色”給人一種冷酷、神秘、肩負重任、蓄勢以待、利劍出鞘的感覺，這正是魯迅思想、情感、人格、精神的化身——“孤獨的精神界戰(zhàn)士”。以魏連殳和宴之敖為代表的黑色人群像，他們都具有一種共同的氣質(zhì)和心理——復仇，“叛逆的猛士出于人間；他屹立著，洞見一切已改和現(xiàn)有的廢墟和荒墳，記得一切深廣和久遠的苦痛，正視一切重疊淤積的凝血，深知一切已死，方生，將生和未生?！?/p>

魯迅筆下還有“中國脊梁式”的人物?！独硭分械南挠怼懊婺坷韬凇保鞘浅Ｄ陸敉庾鳂I(yè)的烙印，風吹、日曬、雨淋，鍛造出夏禹樸實、堅定、實干的精神品質(zhì)，這也是魯迅所崇仰的民族精氣。《非攻》中的墨子也是“烏黑的臉”，襤褸的衣衫、破爛的草鞋，一個充滿俠義色彩的歷史人物仿佛一個“老牌的乞丐”。雖然揉入了滑稽、戲謔的成分，但還是塑造了一個機智、善變、反對強權(quán)的實干思想家形象，以此諷刺國民大眾中的空談、懶散、懈怠等消極作風。

此外，還有康大叔這樣的屠害革命者的劊子手。他是“一個渾身黑色的人”，“披一件玄色布衫，散著紐扣，用很寬的玄色腰帶，胡亂捆在腰間。”玄色指的是黑色中泛現(xiàn)暗紅色調(diào)，有令人生畏、深邃神秘的色感。當康大叔給華老栓遞人血饅頭時，“渾身黑色”和鮮紅的“藥”形成強烈反襯。民眾的愚昧、革命者的命運、革命的出路，隱藏在文字之下的種種思考，都被激發(fā)出來了。

魯迅筆下的“黑色人”系列，呈現(xiàn)出最直觀的視覺刺激，形成濃墨重彩的形象群體，承載著魯迅對民族前途、先驅(qū)者際遇的深思，匯聚了他對歷史與現(xiàn)實的深重思考，也凝結(jié)了“反抗絕望”的先鋒姿態(tài)，更寄寓了他對人類生存狀態(tài)的終極追問。

（摘編自譚蘇《魯迅小說形象色彩修辭研究》）

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）

A.作品色彩受創(chuàng)主觀感受和情感態(tài)度支配，為作家的理性思考和感性抒發(fā)服務(wù)，以產(chǎn)生審美趣味。

B.作為復仇者形象出現(xiàn)的“黑色人”宴之敖也是魯迅思想的化身，蘊含魯迅對人性、社會的深刻理解。

C.魯迅《非攻》中的墨子一改歷史上的“俠義”形象，成為“老牌的乞丐”，但其仍有值得贊賞之處。

D.作家常對視覺中的色彩情有獨鐘，這種個性化的選擇是創(chuàng)造具有想象性和敏銳性的美的形象的前提。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）

A.兩則材料都圍繞色彩與文學，從不同角度論證了內(nèi)心感知對色彩運用的重要作用。

B.藝術(shù)不需要模仿生活和自然，我們也不要求一幅風景畫是任何可以指出的風景的再現(xiàn)。

C.材料一中引用劉勰的話，是為了論述客觀事物的色彩描寫與的內(nèi)心感知密切相關(guān)。

D.凡高作品中熱烈的金黃色并不僅僅是描繪對象限定的，更多源于他的個性與生命追求。

3.下列說法，最不適合作為論據(jù)來支撐材料一“物色之動，心亦搖焉”的觀點的一項是（3分）

A.杜甫寫“江碧鳥逾白，山青花欲燃”，他因戰(zhàn)亂入蜀，怡人春光非但不能令他開懷，反而勾起了他羈旅時的感傷。

B.王冕用墨色來畫梅，蘇軾用朱色來畫竹，景物顏色的選取雖與現(xiàn)實完全不符合，但都能給觀者以獨特的審美感受。

C.聞一多《色彩》一詩：自從綠給了我發(fā)展，紅給了我熱情，黃教我以忠義，藍教我以高潔……我便溺愛于我的生命。

D.莫言認為色彩作為載體要承擔特定的含義，他的作品《紅高粱》《紅蝗》中的“紅”，一個熱烈如火，一個丑惡污穢。

4.“文學中的色彩首先是為文學的表情達意服務(wù)的”，請結(jié)合材料二，簡要說明魯迅作品通過“黑色”傳達出的思想感情。（4分）

5.“作家常用色彩符號來形象地比附、暗示”，在《紅樓夢》中，色彩作為一種符號，常用來解讀人物形象與命運。請綜合理解上述材料，簡要賞析《紅樓夢》中色彩描寫的語句。（4分）

第七回：寶釵見問，乃笑道：“東西藥料一概卻都有限……要春天開的白牡丹花蕊十二兩，夏天開的白荷花蕊十二兩，秋天的白芙蓉花蕊十二兩，冬天的白梅花蕊十二兩……又要雨水這日的天落水十二錢……”

第八回：“就看見薛寶釵坐在炕上作針線，頭上挽著漆黑油光的兒，蜜合色棉襖，玫瑰紫二色金銀鼠比肩褂，蔥黃綾棉裙，一色半新不舊，看去不覺奢華。唇不點而紅，眉不畫而翠，臉若銀盆，眼如水杏。罕言寡語，人謂藏愚，安分隨時，自云守拙?！?/p>

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）

閱讀下面的文字，完成6～9題。

文本一：

寫于悲痛中茅盾

十九日下午三時接到我妻由上海拍給我的急電，報告魯迅先生逝世，促我速回上海，真如晴天霹靂！我不能相信！十月十日下午，我到上海大戲院去看蘇聯(lián)名片《杜勃洛斯基》，恰好遇著魯迅先生和他夫人、孩子，我們坐在一處，談了好多話。十日離十九日不過八天，我怎么能夠相信會出了這樣大的亂子！

然而電文上明明寫著“周已故”，這“周”不是“大先生”還有哪個？不是他還有哪一個“周”能使我妻發(fā)急電來促我速歸？

然而我卻因為痔瘡發(fā)作，臥在床上動不得。我恨極了這一次忙里偷閑的旅行！我發(fā)了個回電。仍舊希望第二天早上能夠勉強就道，夜里我躺在床上，回憶著十日和魯迅先生在上海大戲院里的談話，又回憶著十月二日（或三日）我和G君到魯迅先生家里給他拍照那一個下午的談話，又痛苦地猜想這“晴天霹靂”的來由。憑那兩次最后的晤面，我不能相信魯迅先生會突然于十九日逝世，雖然和G君去訪他那一次回來時，G君在車中對我說：“今天看見魯迅的面色和精神比我意想中好些，可是他若不趕緊轉(zhuǎn)地療養(yǎng)，總是危險?！蔽矣钟浧鹗纺夭伺吭诎嗽鲁蹼x上海去避暑時，也對我說：“他此時雖然好得多了，可是靠不住，一定要轉(zhuǎn)地療養(yǎng)！他自己總說不要緊，可是患肺病的人自己常常是樂觀的??！”八月中旬，魯迅先生揀定了轉(zhuǎn)地療養(yǎng)的地點是日本鐮倉?？墒呛髞碛植还小Ｏ奶靺s已過去了。九月中我晤見他，他說暑天已過，索性再過幾時，或者到香港去換換空氣。誰知道十月中旬忽然這晴天霹靂！現(xiàn)在回想起來，我們?nèi)裟馨艳D(zhuǎn)地療養(yǎng)這問題很早布置得妥當，則魯迅先生不至于因有事實上的一些困難而遷延了這三個月的工夫，我們太不負責，我們這罪不能寬饒！我們太不中用了！

十九日一夜，在這樣悲痛回憶中過去。二十日清晨，我跳起來決定乘早班船再轉(zhuǎn)火車，可是疼痛如割，剛走得一步便蹲下了！我太不中用！我沒有法子瞻仰先生最后的遺容了！

“中國只有一個魯迅，世界文化界也只有幾個魯迅，魯迅是太可寶貴了！”這是G君在十月二日和我去訪魯迅先生后回來時的話。但是，但是我們太不寶貴魯迅了，我們沒有用盡方法去和魯迅的病魔斗爭，我們只讓他獨自和病魔掙扎，我們甚至還添了他病中精神上的不快！作為中國人的我們，愧對那幾位珍愛魯迅先生的外國朋友！

（有刪改）

文本二：

為了紀念魯迅的六十生辰茅盾

第一次見魯迅先生，是一九二七年十月，那時我由武漢回上海，而魯迅亦適由廣州來。他租的屋，正和我同在一個弄堂。那時我行動不自由，他和老三到我寓中坐了一回，我卻沒有到他寓里去，因為知道他那邊客多。

這以后，我長住上海，不再走動，所以和他見面的時候也多了。不過我所知道的關(guān)于他的私生活，亦不多?，F(xiàn)在追憶起來，覺得有些事雖然未經(jīng)人道及，但是大都牽涉到過去十年間文壇上的“故事”，此刻暫時不提起也好。此外，好像大家都已聽說過，我如果再來寫，亦殊嫌蛇足。無已，從他治病這方面說一件事吧。

今年是魯迅先生的六十冥壽，如果我們是在替他做生日，該多么好！他五十歲生日那天，上海文藝界同仁曾在一個荷蘭餐館里為他祝壽。記得那天到會的外賓只有二三人。那時誰也不會想到（或感覺到）魯迅先生活不過六十歲！

不但那時，在一九三五年如果有人說魯迅不久于人世，那一定會被認為是“黑老鴉”。魯迅自己從未說他身體不好，人家看他也認為好；他精神抖擻地戰(zhàn)斗著。但在這一年十一月，有人“發(fā)見”了魯迅身體實在不好。

記得是十一月七日（蘇聯(lián)“偉大十月革命社會主義革命節(jié)”）的前一天或后一天，上海蘇聯(lián)領(lǐng)事館招待少數(shù)文化人到領(lǐng)事館去看電影。中國人去的只有五六個，其中有魯迅和他的夫人、公子。那晚上看了《夏伯陽》，魯迅精神很好，喝了一兩杯“伏特加”。史沫特萊喝得很多，幾乎有點醉了；但在電影映完休息時，史沫特萊嚴肅地對魯迅說：“我覺得你的身體很不好，你應(yīng)該好好休養(yǎng)一下，到國外去休養(yǎng)。”

“我直覺到。我說不上你有什么?。豢墒俏抑庇X，知道你的身體很不行！”

魯迅以為她醉了，打算撇開這個話題，然而史沫特萊很堅持，似乎馬上要決定：何時開始治病，到何處去，等等。她立刻要得一個確定，并且再三說：“你到了外國，一樣做文章，而且對于國際的影響更大！”

那晚上沒有結(jié)論。但在回去的汽車中，史沫特萊又請魯迅考慮她的建議，魯迅也答應(yīng)了。過了一天，史沫特萊找我專談這問題?？偨Y(jié)她的意見：她認為魯迅如不及時出國休養(yǎng)，則能否再活多少年，很成問題。

魯迅后來也同意了——雖然他說起史沫特萊的“直覺”時，總幽默地笑著。并且也談到，在休養(yǎng)時間他有機會完成《中國文學史》的著作了。但在不再反對之中，魯迅也表示了如果當真出國，問題卻還多得很，終究還是不出去為好。

到那年年底，史沫特萊說是接洽已妥，具體地來談怎樣走、何時走的時候，魯迅早已決定還是暫時不出去。有過幾次的爭論，但魯迅之意不能回。魯迅的意見：自己不覺得一定有致命之病，倘說是衰弱，則一二年的休養(yǎng)也未必有效，因為是年齡關(guān)系；再者即使在國外吃胖了，回來后一定立即要瘦，而且也許比沒有出去時更瘦些；而且一旦出了國便做啞巴，也太氣悶。

據(jù)我猜想，那時文壇上的糾紛，恐怕也是魯迅不愿出國的一個原因；那時期有人在傳播他要出國的消息，魯迅聽了很不高興，曾經(jīng)幽默地說：他們料我要走，我豈不走，使他們多些不舒服。

出國問題爭論的最后結(jié)果：過了夏天再說。因為即使要出國，也得有準備，而他經(jīng)手的事倘要結(jié)束一下，也不是一二個月可以完成的。

不幸一九三六年二月尾，魯迅先生就臥病，這病遷延到了秋季，終于不救。（有刪改）

6．下列對兩則文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）（3分）

A．得知魯迅先生逝世的消息，“我”因痔瘡發(fā)作，躺在床上動彈不得，但仍然希望第二天能趕回上海，表述了對魯迅先生的無限敬仰。

B．“我”因不相信魯迅先生會突然逝世，就回憶起最近與先生交往的幾件事，從這幾件事來看，魯迅先生的突然逝世完全沒有任何征兆。

C．“瞻仰”“冥壽”等詞語的使用，不僅使得文章的語言典雅，也使文章顯得莊重，從而有助于表述對魯迅先生無盡的哀思。

D．魯迅先生說起史沫特萊的“直覺”時總“幽默地笑著”，聽了“很不高興”的話也“幽默”地回復，體現(xiàn)了魯迅先生幽默的性格。

7．關(guān)于文本二中寫魯迅先生“治病”的部分，下列說法正確的一項是（）（3分）

A．1935年，魯迅先生從未說他身體不好，G君看他也認為好，他仍精神抖擻地戰(zhàn)斗著。

B．史沫特萊酒后建議魯迅先生到國外休養(yǎng)，魯迅先生認為她醉了，對其建議不屑一顧。

C．魯迅先生后來對出國休養(yǎng)不再反對，但他表示出國還有很多問題，還是不出去為好。

D．魯迅先生最終沒出國休養(yǎng)，主要是因為他認為一旦出了國自己便做啞巴，也太氣悶。

8．《寫于悲痛中》一文情真意切，魯迅先生逝世給“我”帶來的“晴天霹靂”之感一再出現(xiàn)?！扒缣炫Z”之感蘊含著“我”怎樣的心理？請結(jié)合文本一簡要分析。（6分）

9．文本二題為“為了紀念魯迅的六十生辰”，卻不惜筆墨詳寫魯迅先生治病之事，這是否矛盾呢？請簡要說明。（6分）

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10～14題。

材料一：

申屠蟠字子龍，陳留外黃人也，少有名節(jié)。蟠父母卒，哀毀思慕，不飲酒食肉十馀年，遂隱居學治京氏《易》，嚴氏《春秋》，小戴《禮》，三業(yè)先通，因博貫五經(jīng)，兼明圖緯，學無常師。

（節(jié)選自皇甫謐《高士傳》）

材料二：

同郡緱氏女玉為父報仇，殺夫氏之黨，吏執(zhí)玉以告外黃令梁配，配欲論殺玉。蟠時年十五，為諸生，進諫曰：“玉之節(jié)義，足以感無恥之孫，激忍辱之子。不遭明時，尚當表旌廬墓，況在清聽，而不加哀矜！”配善其言，乃為讞得減死論。鄉(xiāng)人稱美之。

家貧，傭為漆工。郭林宗見而奇之。同郡蔡邕深重蟠，及被州辟，乃辭讓之曰：“申屠蟠稟氣玄妙，性敏心通，喪親盡禮，幾于毀滅。至行美義，人所鮮能。安貧樂潛，味道守真，不為燥濕輕重，不為窮達易節(jié)。方之于邕，以齒則長，以德則賢。”

后郡召為主簿，不行。遂隱居精學，博貫《五經(jīng)》，兼明圖緯。始與濟陰王子居同在太學，子居臨歿，以身托蟠，蟠乃躬推輦車，送喪歸鄉(xiāng)里。遇司隸從事于河、鞏之間，從事義之，為封傳護送，蟠不肯受，投傳于地而去。事畢還學。太尉黃瓊辟，不就。及瓊卒，歸葬江夏，四方名豪會帳下者六七千人，互相談?wù)?，莫有及蟠者?/p>

先是京師游士汝南范滂等非訐朝政，自公卿以下皆折節(jié)下之。太學生爭慕其風，以為文學將興，處士復用。蟠獨嘆曰：“昔戰(zhàn)國之世處士橫議列國之王至為擁簪先驅(qū)，卒有坑儒燒書之禍，今之謂矣。”乃絕跡于梁、碭之間，因樹為屋，自同傭人。居二年，滂等果罹黨錮，或死或刑者數(shù)百人，蟠確然免于疑論。后蟠友人陳郡馮雍坐事系獄，豫州牧黃琬欲殺之。或勸蟠救雍，蟠不肯行，曰：“黃子琰為吾故邪，未必合罪。如不用吾言，雖往何益！”琬聞之，遂免雍罪。唯蟠處亂末，終全高志。

（節(jié)選自《后漢書·列傳第三十》）

文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的解析標號涂黑。（3分）

11．下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）

A．常師，固定的老師，與韓愈《師說》中“圣人無常師”的“常師”含義相同。

B．哀矜，哀憐；憐憫，“哀”與《赤壁賦》中“哀吾生之須臾”的“哀”字含義不同。

C．辭讓，推辭謙讓，“辭”與《廉頗藺相如列傳》中“乃辭謝”的“辭”字含義相同。

D．易節(jié)，改變節(jié)操，與《愚公移山》寒暑易節(jié)，始一反焉的“易節(jié)”含義不同。

12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）

A．申屠蟠遵守孝道，牢記父母之恩。他年輕時就以良好的名聲和高尚的氣節(jié)聞名，父母去世之后，為了表示對父親的懷念，十多年不吃酒肉。

B．申屠蟠敢于伸張正義，能夠主持公道。在同鄉(xiāng)婦女緱玉為了替父報仇而殺死仇人后年僅十五歲的他就能勸諫縣令以緱玉的節(jié)義而免除了其死罪。

C．申屠蟠讀書博貫五經(jīng)，深得蔡邕看重。當申屠蟠被州府征召做官時，蔡邕曾贊揚他，說他安于貧困，樂于修身，贊揚申屠蟠的美德是別人難于做到的。

D．申屠蟠具有美好品行，信守友人托付。他的太學同學王子居在臨死之際將后事托付給他，他親自推著裝載王子居靈柩的車，送喪回到王子居的家鄉(xiāng)。

13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）配善其言，乃為讞得減死論。鄉(xiāng)人稱美之。（4分）

黃子琰為吾故邪，未必合罪。如不用吾言，雖往何益?。?分）

文中蔡邕稱贊申屠蟠“至行美義，人所鮮能”，請結(jié)合文中具體事例簡要說明。（3分）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面兩首宋詩，完成15～16題。

過張溪贈張完①

岳飛

無心買酒謁青春，對鏡空嗟白發(fā)新。

花下少年應(yīng)笑我，垂垂羸馬訪高人。

答岳鵬舉

張大年

相逢相別不記春，眼前非舊也非新。

聲求色相皆邪妄②，莫認無疑是昔人。

①南宋建炎三年（1129年）冬，岳飛在廣德?lián)魯×私鹭Ｐg(shù)。第二年春移軍宜興，路過張溪名士張完故宅，與其侄張大年拜謁張完之墓后題寫了《過張溪贈張完》一詩。張大年（與岳飛有兩年之交）和詩一首，以示答謝之意。②色相，指事物的全部。邪妄，乖謬；不合常理。

15．下列對這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）

A．岳詩前兩句寫自己不愿借酒談?wù)撉啻和拢驗闅q月已改變了容顏和心境。

B．張詩巧借“春”“新”“人”唱和前詩，表述出相識雖短卻情誼綿長之意。

C．一個“羸”字寫出了老馬瘦弱疲病的形象，以馬喻人，感情深沉幽遠。

D．兩首詩歌風格不同，前者不事雕琢、自然曉暢；后者語言晦澀、含蓄朦朧。

16．張大年詩第三句“聲求色相皆邪妄”中的“聲”是岳飛詩中花下少年的笑聲還是岳飛（“我”）

鏡子前的嘆息聲？談?wù)勀愕睦斫?。?分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《孟子·梁惠王上》中“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”和《禮記·禮運》中“_________________，______________”表述了相同的意思，都體現(xiàn)了儒家的“仁”。

（2）儒道兩家都曾用行路來形象地論述了積累的重要性?！独献印分姓f“九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。”荀子在《勸學》中說“______________，______________”。

（3）2022年冬奧會的吉祥物被命名“冰墩墩”“雪融融”，寓意美好。冰之晶瑩剔透，在文人墨客的筆下，漸漸成為忠貞高潔、美好堅強的象征。古詩詞中“____________，____________”就是典例之一。

三、語言文字運用（20分）

（一）語言文字運用I（本題共3小題，11分）

閱讀下面的文字，完成18～20題。

科普首先是“科”，其次才是“普”，“科學性是科學普及的靈魂”，沒有科學性卻打著“科普”牌子的內(nèi)容更多的是①，尤其是對于心智尚未完全成熟，還沒有形成完整正確的三觀的青少年而言，容易因為首次接觸形成刻板印象，繼而形成偏見，難以糾正，正如列寧在給《萊比錫人民報》編輯部的公開信中曾說：“偏見比無知離真理更遠”。這就要求無論是科普內(nèi)容的生產(chǎn)者還是各科普作品的發(fā)布平臺都要對自己的內(nèi)容負責，牢固樹立科學性第一位的意識，不能②，一味地追求注意力資源，套用最新奇的形式手段，而造成“金玉其外，敗絮其中”的現(xiàn)象。

科普亂象有故意為之，也有無心之失。以科普之名，行賣貨之實的③偽神醫(yī)，和披著科學外衣，惡意引導輿論，進行意識形態(tài)滲透的假專家，以及故意以傳播謠言和偽科學來吸引流量的網(wǎng)絡(luò)博主都是科普亂象的故意為之者。面對故意為之的亂象，需要加強審核和監(jiān)管，提高重點領(lǐng)域的科普準入門檻，建立健全投訴舉報機制。面對只是無心之失或者說不夠嚴謹?shù)目破諄y象，要牽引更多專業(yè)人士成為各領(lǐng)域科普的“主力軍”，并鼓勵大家共同參與，一起來“找茬”。尤其是科研人員對自身研究領(lǐng)域內(nèi)容的“找茬”。能夠幫助科普內(nèi)容往更高質(zhì)量發(fā)展。

負責任的科普創(chuàng)作，負責任的科學傳播，負責任的科普內(nèi)容“找茬”，自然也就能夠誕生高質(zhì)量的科普作品，讓公眾能夠品嘗到放心、安全、美味的科普大餐。

（摘編自光明網(wǎng)2022年12月13日黃榮麗《科普需要負責任，也需要大家來“找茬”》）

請在文中帶序號的橫線處填入恰當?shù)某烧Z。（3分）

19．文中畫橫線的句子中，“牽引”和“找茬”的本義和語境義結(jié)合運用得十分巧妙，請結(jié)合語境簡要分析其表述效果。（4分）

20．請將文中畫波浪線的部分改寫成一個用“只有……才能……”關(guān)聯(lián)詞連接的復句。可以改變語序、少量增刪詞語，但不得改變原意。（4分）

（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，9分）

閱讀下面的文字，完成21～22題。（9分）

中國式現(xiàn)代化需要青年力量的持續(xù)注入。中國式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，國家整體現(xiàn)代化水平的提升，離不開青年群體提高本領(lǐng)、創(chuàng)新有為，發(fā)揮國家發(fā)展中流砥柱的作用。中國式現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，青年是共同富裕的受益者，共同富裕要求新時代青年①，發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng)，以自身的勤勞智慧更多惠及民生福祉。中國式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，新時代青年在享受優(yōu)越物質(zhì)條件的同時，堅持社會主義核心價值觀，不斷推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、②。中國式現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，青年是綠色健康生活方式的倡導者和引領(lǐng)者，是發(fā)展綠色經(jīng)濟、低碳經(jīng)濟、循環(huán)經(jīng)濟的人才庫。中國式現(xiàn)代化是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化，中國青年既胸懷祖國，③，日益成為溝通中外的友好使者，成為人類和平發(fā)展的推動者與捍衛(wèi)者?，F(xiàn)代化的本質(zhì)是人的現(xiàn)代化。新時代中國青年應(yīng)當將推進自身作為“人”的現(xiàn)代化與投身國家現(xiàn)代化事業(yè)結(jié)合起來，在為社會貢獻價值的同時實現(xiàn)自我價值。造就適應(yīng)國家現(xiàn)代化的精神品格與人格特質(zhì)。（摘編自《中國青年報》《中國式現(xiàn)代化進程中的青年選擇》）

21．下列句子中加下劃線部分的引號與文中畫橫線處的“人”的引號，用法相同的一項是（3分）

A．我在這里也并不想對于“送去”再說什么，否則太不“摩登”了。（魯迅《拿來主義》）

B．“嗯，真的很冷——”（這個詞讀起來很高，拖了很長時間。）（郁達夫《故都的秋》）

C．梁頭做成“桃尖梁頭”或“螞蚱頭”。（梁思成《中國建筑的特征》）

D．它們相信它們的“宇宙”就由陰暗的池水和睡蓮構(gòu)成。（加來道雄《一名物理學家的教育歷程》）

22．請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。（6分）

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

材料一：言必信，行必果；千里之行，始于足下；行成于思，毀于隨；絕知此事要躬行……古人留下許多關(guān)于“行”的箴言，至今對我們?nèi)杂袃r值。

材料二：行者常至，為者常成。當今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，中華民族的偉大復興、中國式現(xiàn)代化的實現(xiàn)，更需我們踔厲奮發(fā)，篤行不怠。

材料三：新中國成立后，中國提出了實現(xiàn)“四個現(xiàn)代化”的目標?！八膫€現(xiàn)代化”是：工業(yè)現(xiàn)代化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、國防現(xiàn)代化、科學技術(shù)現(xiàn)代化。2022年，盛會召開，“中國式現(xiàn)代化”讓人振奮，也讓中華民族偉大復興迎來前所未有的光明前景。

以堅實腳下步“行”走偉大復興路，中國式現(xiàn)代化之路氣象萬千、前景光明。請結(jié)合以上材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考，自擬標題，寫一篇800字以上的作文。

語文參考解析

1.選C。有兩處錯誤，“一改歷史上的‘俠義’形象”錯誤，“成為‘老牌的乞丐’”錯誤。

2.選B。原文是“靠單純的模仿，藝術(shù)總不能和生活和自然競爭”“我們也許要求一幅風景畫要有接近真實的色彩和線條……”，綜觀材料，的意思是藝術(shù)不能僅僅單純地模仿生活和自然，僅限于對客觀事物的描摹與再現(xiàn)，但并不意味著“藝術(shù)不需要模仿生活和自然”。

3.選C。由材料一第四段可知，“物色之動，心亦搖焉”意思是，外界景物觸動了創(chuàng)作主體的心靈，創(chuàng)作主體通過自身的主觀能動性和個性化選擇，創(chuàng)造性地把握住景物的顏色，創(chuàng)造出含有豐富、敏銳的美的形象。C選項，通過大膽想象，賦予顏色以各種象征意義。詩歌只是純粹表述了對七彩生命的熱愛之情，并沒有涉及任何景物。

4.①通過塑造以魏連殳和宴之敖為代表的黑色人，表述了對于具有反抗精神的先鋒者的肯定；②通過描寫黑臉的“中國脊梁式”人物，贊美實干精神，諷刺空談、懶散、懈怠等消極作風；③通過刻畫披玄衣、用玄腰帶的“一個渾身黑色”的劊子手，批判了愚昧麻木的民眾，寄寓了對民族前途、先驅(qū)者際遇的憂思。（評分標準：答對1點1分，2點2分，3點4分。言之成理亦可酌情給分。）

5.①薛寶釵服飾的色彩可以襯托其端莊嫻靜的人物形象。②在描寫冷香丸所需之藥料的色彩時，集中于“白色”，配以雨水，營造出冷清、悲涼的氛圍，暗示其悲劇命運。（評分標準：答對1點2分，2點4分；如有其他解析，言之成理可酌情給分）

6．B本題考查分析鑒賞文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力?！棒斞赶壬耐蝗皇攀劳耆珱]有任何征兆”不合文意。根據(jù)原文G君說的話“今天看見魯迅的面色和精神比我意想中好些，可是他若不趕緊轉(zhuǎn)地療養(yǎng)，總是危險”和史沫特萊女士說的話“他此時雖然好得多了，可是靠不住，一定要轉(zhuǎn)地療養(yǎng)”，可知魯迅先生的突然逝世是有征兆的。

7．C本題考查理解分析文本特定內(nèi)容的能力。A項，“G君看他也認為好”張冠李戴，原文是“不但那時，在一九三五年如果有人說魯迅不久于人世，那一定會被認為是‘黑老鴉’。魯迅自己從未說他身體不好，人家看他也認為好；他精神抖擻地戰(zhàn)斗著”。B項，“魯迅先生認為她醉了，對其建議不屑一顧”不合文意，根據(jù)原文“魯迅以為她醉了，打算撇開這個話題……但在回去的汽車中，史沫特萊又請魯迅考慮她的建議，魯迅也答應(yīng)了”可知。D項，“主要是因為他認為一旦出了國自己便做啞巴，也太氣悶”分析不當，魯迅先生最終沒出國休養(yǎng)，有多方面的原因，原文沒有明確主要原因是什么。

8．①震驚?！拔摇笔盏狡拮诱f魯迅先生逝世的急電，感到震驚而不相信，因為八天前，“我”和先生一起看了電影，他還是好好的。②悲痛?！拔摇焙拮约郝眯性谕舛摊彴l(fā)作，臥床而不能速歸，不能瞻仰先生的遺容；又痛苦地猜想這“晴天霹靂”的來由。③自責。史沫特萊女士在八月初就要求先生“轉(zhuǎn)地療養(yǎng)”，先生和我們都沒有引起足夠的重視，以致鑄成大錯，“我”非常自責，覺得“我們太不負責”“我們這罪不能寬饒”。

本題考查理解文本內(nèi)容并探究人物心理活動的能力。首先通讀文本一，梳理有關(guān)內(nèi)容；然后理解“我”的“晴天霹靂”之感，分析蘊含的心理；最后整合解析，分點作答。

每點2分，意對即可，其他解析言之有理也可酌情給分。每點中，概括出心理特點給1分，具體分析給1分。

9．不矛盾。（1分）①詳寫魯迅先生治病的事，體現(xiàn)了大家對先生的關(guān)心愛護，從側(cè)面表現(xiàn)了先生的人格魅力；也表述了“我”對先生的突然逝世難以釋懷，卻又不得不面對事實。（2分）②詳寫魯迅先生最終沒有出國治病，因為他要結(jié)束經(jīng)手的事“也不是一二個月可以完成的”，體現(xiàn)了他忘我工作的精神。（1分）③先生說起史沫特萊的“直覺”時總幽默地笑著，先生“曾經(jīng)幽默地說：他們料我要走，我豈不走，使他們多些不舒服”，體現(xiàn)了先生幽默的性格和敢于斗爭的精神。（2分）

本題考查結(jié)合文本分析探究有關(guān)問題的能力。首先通讀文本二，梳理寫魯迅先生治病之事的內(nèi)容；然后結(jié)合文本，探討不惜筆墨詳寫魯迅先生治病之事的原因；最后整合解析，分點作答。

按解析要求給分，意對即可，其他解析言之有理也可酌情給分。

第10題3分。EIM。

原文的正確句讀是：“昔戰(zhàn)國之世，處士橫議，列國之王，至為擁簪先驅(qū)”。這句話的意思是：從前戰(zhàn)國時代，士人們縱情議論天下大事，列國的君主（恭敬地對待他們），甚至到了（替他們）拿著掃帚作先驅(qū)。

3分，每選對一處給1分，選錯不扣分。多選的按照前三個選擇給分。

第11題3分。B。

兩個“哀”含義相同，均為“哀嘆”。A項正確，“常師”，意思是固定的老師。C項正確，“辭”，意思是語氣謙卑、委婉的話，婉言。D項正確，“不為窮達易節(jié)”的“易節(jié)”意思是“改變節(jié)操”；“寒暑易節(jié)，始一反焉”的“易節(jié)”，意思是季節(jié)交替。

單項選擇題，選對給3分，選錯給0分。

第12題3分。C。

此項錯誤在于張冠李戴，根據(jù)文本中“同郡蔡邕深重蟠，及被州辟，乃辭讓之曰”可知，被征召做官的是蔡邕而不是申屠蟠。

單項選擇題，選對給3分，選錯給0分。

第13題8分（1）梁配認為他的話說得好，于是審判定罪改變了對緱玉所判處的徒刑。鄉(xiāng)里的人稱贊申屠蟠做得好。（2）黃子琰是我的老友啊，他未必會判馮雍的罪。如果他不采納我的話，我即使去了又有什么好處！

能根據(jù)句式特點翻譯出整個句子的大意，并能翻譯出來重點實詞的意思。（1）配，指梁配；善，認為……好；其，他的，是指申屠蟠；言，說話。乃，于是；為，介詞；讞，審判定罪；得，得到；減，減刑；死，死罪；論，論處。鄉(xiāng)人，鄉(xiāng)里的人；稱，稱贊；美，美好，做得好；之，他，指梁配。（2）黃子琰，人名，不用翻譯；為，是；吾，我的；故，老友；邪，啊；未必，不一定；合罪，判罪。如，如果；不用，不采納；吾。我的；言，說話；雖，即使；往，去；何益，有什么好處。

句（1）翻譯的關(guān)鍵詞為乃、讞，乃，于是；讞，審判定罪。翻譯關(guān)鍵詞一個1分，大意分為兩個部分，前半部分“配善其言，乃為讞得減死論”大意分1分，后半部分“鄉(xiāng)人稱美之”大意分1分。句（2）翻譯的關(guān)鍵詞為故、用。故，老友；用，采納。翻譯關(guān)鍵詞一個1分，大意分為兩個部分，前半部分“黃子琰為吾故邪，未必合罪”大意分1分，后半部分“如不用吾言，雖往何益”大意分1分。

第14題3分?！爸列忻懒x”就是好的行為與道義。“人所鮮能”就是別人很少能做到。例如申屠蟠看重別人托付，信守自己承諾，這是“至行美義”。他在太學接受王子居的托付后，親自推著喪車將王子居的喪車送回王的家鄉(xiāng)，這是“人所鮮能”。

回答好這道題首先要梳理一下文章講了哪些事例，然后對應(yīng)這個贊美之言來進行分析。

3分，答對其中一個即可給分。對“至行美義”的概述給1分，回應(yīng)“人所鮮能”給1分，舉出文中具體事例作為依據(jù)給1分。

材料一：

申屠蟠字子龍，陳留外黃人，年輕時就有良好的名聲和高尚的氣節(jié)。申屠蟠的父母死后，他哀傷異常，非常思念，以至于不喝酒吃肉長達十多年的時間。他就退居鄉(xiāng)里學習研究京氏《易》學、嚴氏《春秋》和戴圣的《禮記》，這三本書首先讀通后，接著他又博覽并貫通儒家五經(jīng)，同時閱讀了解河圖讖緯一類的書籍，他在學習中沒有固定的老師。

材料二：

同郡緱姓一個名叫玉的女子為了替父親報仇，殺死了丈夫的家族，官吏逮捕了緱玉，到外黃令梁配那里報告，梁配打算將緱玉處死。申屠蟠當時只有十五歲，正是在學校里學習的諸生，向外黃令梁配進諫道：“緱玉的節(jié)義，足夠感動那些無恥之徒，足夠激勵那些忍辱負重的人。只可惜沒有碰到圣明的時代，不然還應(yīng)當為她表旌廬墓，何況你這處理還是在清楚地聽了她的情況之后，難道反而對她不加同情么？”梁配認為他的話說得好，便為緱玉請求重新審判定罪使她得以免死。鄉(xiāng)人稱贊申屠蟠做得好。

申屠蟠家中很窮困，受人之雇做漆匠。郭林宗看見后很驚奇。同郡的蔡邕非常看重申屠蟠，等到自己被州里征召時，蔡邕便辭讓道：“申屠蟠稟氣玄妙，天性聰敏靈透，父親死后能盡力按照禮的規(guī)定施行，差點毀了自身。他的美好品行，是別人很難做到的。他安于貧困，樂于修身養(yǎng)性，不因為氣候變化而變質(zhì)，不因窮困而喪失氣節(jié)。和我蔡邕相比，年齡比我大，德行比我賢?！?/p>

后來郡里召申屠蟠做主簿，申屠蟠沒有去上任。申屠蟠從此就隱居在家精研學問，他博通《五經(jīng)》，還懂得圖緯之學。開始與濟陰王子居同在太學學習，子居臨死時，把自身后事委托給申屠蟠，申屠蟠親自推著車子，送喪回故里。碰見司隸在河鞏之間從事，從事認為申屠蟠很講義氣，替他傳符牒，使人護送，申屠蟠不肯接受，把符牒丟在地上走了。事情辦完仍回太學。太尉黃瓊召他出來做官，他不去。等到黃瓊死了，歸葬于江夏，四方名士豪杰會集在帳下的有六七千人，互相談?wù)?，沒有誰能趕得上申屠蟠的。

當初，京師游士汝南范滂等議論朝政，自公卿以下的官吏都拜服范滂。太學士們爭相仰慕他們的風度，認為文學將要興盛起來，隱居社會中的處士將會重新得到重用。只有申屠蟠獨自嘆道：“從前戰(zhàn)國時代，士人們縱情議論天下大事，列國的君主恭敬地對待他們，甚至到了替他們拿著掃帚作先驅(qū)，最后卻產(chǎn)生了焚書坑儒的大禍，這說的就是現(xiàn)在這種情況啊?！鄙晖荔淳筒辉俪霈F(xiàn)在梁、碭一帶了，他用樹木蓋了間房子，把自己當成傭人一般。兩年之后，范滂等果然遭了黨錮之禍，有的死了，有的判刑，涉及數(shù)百人，而申屠蟠卻實實在在地沒有被人懷疑和議論。后來申屠蟠的朋友陳郡人馮雍因事坐牢，豫州牧黃琬想殺掉他。有人勸申屠蟠去救馮雍，申屠蟠不肯去，說道：“黃子琰（琬）是我的老友嗎？他未必會判馮雍的罪。如果他不采納我的話，我即使去了又有什么好處！”黃琬聽說了申屠蟠的話，便免了馮雍的罪。申屠蟠處在亂世之末，始終保全高潔的志向。

第15題3分。A。

本題考查鑒賞詩歌的內(nèi)容、形象、語言和思想感情的能力。A說改變了“心境”不正確。從整首詩來看，不僅沒有頹唐之勢，反而有辛棄疾那種“廉頗老矣，尚能飯否”的激昂之氣。

單項選擇題，選對3分，選錯0分。

第16題6分。示例1.“聲”是花下少年的笑聲。認為，花下少年僅憑“垂垂羸馬”就嘲笑岳飛是個愛折騰、不安分的老人，這是乖謬的?！奥暋弊謱懗隽嘶ㄏ律倌甑拇直蓽\陋，反襯了岳飛的謙和有禮，還借此批判了那些只顧享受、不思報國的人。

示例2.“聲”是“我”鏡子前的嘆息聲。認為岳飛僅僅憑借鏡中的白發(fā)頻生，就斷定自己已光陰虛度、壯志難酬了，這是不合常理?！奥暋弊謱懗隽嗽里w心中時不我待的責任感、緊迫感和使命感，表現(xiàn)了對岳飛的崇敬之情和深切關(guān)心。

本題考查探究詩歌思想感情的能力。對“聲”的理解不同，意境也有所不同。若理解成“聲”是花下少年的笑聲，可以看出少年的粗鄙淺陋，褒貶顯而易見；若理解成“聲”是“我“鏡子前的嘆息聲，可以看出這是詩人的勸勉之詞，飽含了對友人的深切關(guān)心。

每點2分。3點共6分。解析不作唯一性的要求，考生選擇不同的看法是可以的，關(guān)鍵要看是否能夠自圓其說，講出自己的看法與依據(jù)?？忌硎隹捶?，給2分，表述依據(jù)給4分。

（6分）(1)故人不獨親其親,不獨子其子(2).故不積跬步,無以至千里

（3）例如：洛陽親友如相問一片冰心在玉壺

第18題3分。別有用心（居心不良），本末倒置（舍本逐末），高談闊論（夸夸其談）

從“沒有科學性卻打著‘科普’牌子”和“一味地追求注意力資源”可以歸納出“別有用心”；從“牢固樹立科學性第一位的意識”和“一味地追求注意力資源，套用最新奇的形式手段”可以歸納從“本末倒置”；從“以科普之名，行賣貨之實”和“偽神醫(yī)”可以歸納出“高談闊論”。

每填對1處給1分，考生有參考解析以外的解析的，假如符合是成語，語義、語法上能夠銜接這兩個條件的，可以給分。

第19題4分。（1）“牽引”本義為拉拖，引動。在文中是運用政策和輿論等手段進行激勵和引導的意思；該比喻義化虛為實，形象生動。（2）“找茬”本義是故意挑毛病，找別人麻煩。在文中是指出“科普亂象”的“無心之失或不夠嚴謹”之處的意思，貶詞褒用，詼諧有趣。

這道題考查的是語言建構(gòu)與運用。重點是要區(qū)分詞語的本義與語境義的不同，然后了解在不同的語境中靈活運用詞語，產(chǎn)生語境義，對表述效果產(chǎn)生了作用。

分別解釋出每一個詞的本義和語境意義，各得1分；分別指出該特定語境中這兩個詞的運用之妙，各得1分。

第20題4分。只有開展負責任的科普創(chuàng)作、負責任的科學傳播和負責任的科普內(nèi)容“找茬”，才能夠誕生高質(zhì)量的科普作品，讓公眾品嘗到放心、安全、美味的科普大餐。

原文“負責任的科普創(chuàng)作，負責任的科學傳播，負責任的科普內(nèi)容‘找茬’”是“能夠誕生高質(zhì)量的科普作品”的原因和前提條件；而“誕生高質(zhì)量的科普作品”又是“公眾能夠品嘗到放心、安全、美味的科普大餐”的必要前提，二者環(huán)環(huán)相扣。

共4分，其中，單句改成復句1分，關(guān)聯(lián)詞語連接的前后的意思表述準確，各1分合2分。整個復句意思完整，沒改變原意，給1分。

第21題3分D。

“摩登”的引號是反語，表諷刺否定；B.“嗯，真的很冷——”的引號是直接引用；C.“螞蚱頭”的引號是特定稱謂；D.“宇宙”的引號是特殊含義，與文中畫橫線處的“人”的引號用法相同。

單項選擇題，選對3分，選錯0分。

第22題6分。①踐行初心使命②創(chuàng)新性發(fā)展③又放眼世界

從后半句“發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng)”可推知，①處填入的內(nèi)容是“2+4”結(jié)構(gòu)的動賓短語；聯(lián)系前一句中“離不開青年群體提高本領(lǐng)、創(chuàng)新有為，發(fā)揮國家發(fā)展中流砥柱的作用”，可以推知解析①；從前半句“不斷推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”可推知，②內(nèi)容為“推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”之后的結(jié)果；從“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”的對稱性可推知解析②；從前半句“中國青年既胸懷祖國”中“既”可推知，該句句式為“既……又……”；從“既胸懷祖國”和后半句“溝通中外的友好使者，成為人類和平發(fā)展的推動者與捍衛(wèi)者”可推知解析③。每個空格2分。

這是一道引語式的材料作文題目。

材料一和材料二，關(guān)于“行”的箴言，至今對我們?nèi)杂袃r值，行者常至，為者常成，要對核心詞“行”進行解讀，賦予內(nèi)涵。

材料三關(guān)鍵詞語為“四個現(xiàn)代化”。新中國成立后，中國提出了實現(xiàn)“四個現(xiàn)代化”的目標?！八膫€現(xiàn)代化”是：工業(yè)現(xiàn)代化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、國防現(xiàn)代化、科學技術(shù)現(xiàn)代化。關(guān)鍵詞語是“中國式現(xiàn)代化”。2022年，盛會召開，“中國式現(xiàn)代化”讓人振奮，也讓中華民族偉大復興迎來前所未有的光明前景。

作文要對核心詞”行”和”中國式現(xiàn)代化”兩個核心詞進行解讀,并加于思辨,特別要關(guān)注寫作導語提示,“以堅實腳下步“行”走偉大復興路，中國式現(xiàn)代化之路氣象萬千、前景光明。”

“履不必同，期于適足；治不必同，期于利民。”實現(xiàn)現(xiàn)代化，作為人類文明發(fā)展與進步的顯著標志，是世界近代以來各國孜孜以求的共同目標，但通往現(xiàn)代化的道路并沒有固定模式，適合自己的才是最好的。中國式現(xiàn)代化的內(nèi)涵是什么？與西方式現(xiàn)代化道路有何不同？黨報告將中國式現(xiàn)代化的特點概括為五點：中國式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。

中國式現(xiàn)代化是具有中國特色、契合中國實際的社會主義現(xiàn)代化，是順應(yīng)人心、合乎大勢的現(xiàn)代化，是人間正道。而西方式現(xiàn)代化本質(zhì)上是以資本為中心的現(xiàn)代化，兩極分化的現(xiàn)代化，物質(zhì)主義膨脹的現(xiàn)代化，以鄰為壑、恣意毀壞別國生態(tài)環(huán)境的現(xiàn)代化，肆意對外擴張掠奪的現(xiàn)代化。兩相比較，涇渭分明，高下立判。歷史和實踐證明，中國式現(xiàn)代化新道路，不僅走得對、走得通，而且也一定能夠走得穩(wěn)、走得好。

1不負少年意氣，書寫大美華章

百年征程波瀾壯闊，百年初心歷久彌堅。從孫中山先生繪就的中國現(xiàn)代化第一份藍圖，到新中國的四個現(xiàn)代化，再到今天盛會提出前景光明的中國式現(xiàn)代化，吾輩青年之未來，早已