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2023-2024學(xué)年湖南省常德芷蘭實(shí)驗(yàn)學(xué)校高三第五次模擬考試歷史試卷請(qǐng)考生注意:1.請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上,請(qǐng)用0.5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無(wú)效。2.答題前,認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》,按規(guī)定答題。一.選擇題(12小題,每小題4分,共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1.雅典衛(wèi)城是自然景觀、建筑結(jié)構(gòu)、公共用途的理想結(jié)合。衛(wèi)城背后的山,既不會(huì)高到喧賓奪主,也不會(huì)低到可有可無(wú)。山與諸神廟的結(jié)合,讓衛(wèi)城變成了最理想的公共場(chǎng)所,戰(zhàn)時(shí),起著堡壘作用,和平時(shí)期,是人民朝拜的圣地。對(duì)外部來說,這也是希臘人自豪和力量、以及天才藝術(shù)創(chuàng)造力的有形物證。世界遺產(chǎn)委員會(huì)對(duì)它作出這樣的評(píng)價(jià):“雅典衛(wèi)城顯示著希臘1000多年繁榮的文明、神話和宗教,包含了古希臘藝術(shù)的四個(gè)最偉大的杰作巴特農(nóng)神廟、通廊、伊瑞克提翁神廟和雅典娜勝利神廟,因此被認(rèn)為是世界傳統(tǒng)思想的象征?!睂?duì)此解讀不正確的是A.雅典衛(wèi)城是兼具祭神與防衛(wèi)的建筑B.雅典衛(wèi)城是西方建筑史上巧妙利用地形進(jìn)行建筑布局的杰作C.雅典衛(wèi)城體現(xiàn)了和平友誼、公平競(jìng)爭(zhēng)、奮發(fā)上進(jìn)等人文精神D.雅典衛(wèi)城的地位是古希臘文明的代表,是世界傳統(tǒng)思想的象征2.14世紀(jì)中葉,英國(guó)頒布了教職選舉規(guī)章,規(guī)定英國(guó)教士的選舉不受教皇干涉,概由本國(guó)解決;15世紀(jì)中葉,法國(guó)頒布了“實(shí)利準(zhǔn)許法”等法規(guī),在任命教職、解決司法糾紛和征稅三個(gè)問題上限制教皇的權(quán)力。這反映了一些西歐國(guó)家A.宗教改革的成效 B.民族國(guó)家意識(shí)的興起C.天主教會(huì)的腐朽 D.封建專制制度的解體3.如表是2006一2008年發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率(%)如表可以說明A.發(fā)達(dá)國(guó)家經(jīng)濟(jì)增速放緩國(guó)力衰退B.美國(guó)不再是世界第一大經(jīng)濟(jì)實(shí)體C.世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)呈現(xiàn)出多元化局面D.發(fā)達(dá)與發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)差距縮小4.北京各界20多萬(wàn)人在天安門廣場(chǎng)舉行聯(lián)歡大會(huì),北京市市長(zhǎng)彭真在會(huì)上宣布:我們的首都已經(jīng)進(jìn)入了社會(huì)主義社會(huì)。材料所呈現(xiàn)的歷史場(chǎng)景最有可能發(fā)生在A.1949年 B.1953年 C.1954年 D.1956年5.下表為北洋政府開展的一系列旨在廢除不平等條約的外交活動(dòng)時(shí)間外交活動(dòng)結(jié)果1917年一戰(zhàn)期間,北洋政府聲明廢除與德、奧簽訂的不平等條約執(zhí)行1919年一戰(zhàn)后參加巴黎和會(huì),提出取消列強(qiáng)在華特權(quán)等要求失敗1921—1922年參加華盛頓會(huì)議,再次提出取消列強(qiáng)在華特權(quán)等要求達(dá)成部分目標(biāo)1924年中蘇簽訂《中蘇協(xié)定》,規(guī)定了廢除中俄間一切不平等條約等內(nèi)容蘇聯(lián)未認(rèn)真執(zhí)行1925年北洋政府向國(guó)聯(lián)提出修改不平等條約案,開展廢約外交失敗由此可知,這一時(shí)期的北洋政府A.開啟了中國(guó)近代意義的外交活動(dòng)B.努力通過外交維護(hù)國(guó)家利益C.盲目追隨歐美國(guó)家外交立場(chǎng)D.極大地提高了中國(guó)國(guó)際地位6.1985年9月,為解決美國(guó)貿(mào)易赤字問題,美日等國(guó)簽訂《廣場(chǎng)協(xié)議》,宣稱各國(guó)政府將聯(lián)合干預(yù)外匯市場(chǎng),促使美元貶值,在此后3個(gè)月時(shí)間里,美元兌日元迅速下跌20%,此事表明A.美無(wú)徹底喪失了主導(dǎo)地位 B.美國(guó)實(shí)施了利益優(yōu)先原則C.日本消除了對(duì)美國(guó)的依賴 D.世界貿(mào)易正式走向規(guī)范化7.從18世紀(jì)起,歐洲主要國(guó)家因?yàn)椤凹徔棛C(jī)器、采礦、煉鐵設(shè)備及交通工具的改造或發(fā)明”,所以“19世紀(jì)的人口大量集中到城市,并且產(chǎn)生各種新問題”。這段論述從“因?yàn)椤钡健八浴敝g,至少增加哪一段論述才能使前后因果關(guān)系完整?A.馬克思階級(jí)斗爭(zhēng)理論的影響B(tài).自由放任的經(jīng)濟(jì)政策興起C.傳統(tǒng)精密制造業(yè)吸引投資意愿D.新型工廠制產(chǎn)生8.1982年,全國(guó)農(nóng)村已有90%以上的生產(chǎn)隊(duì)建立了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)責(zé)任制。1985年,全國(guó)農(nóng)村人民公社政社分開、建立鄉(xiāng)政府的工作全部結(jié)束,許多鄉(xiāng)鎮(zhèn)還建立了集體經(jīng)濟(jì)組織。這些舉措A.改變了農(nóng)村的土地性質(zhì) B.調(diào)整了農(nóng)村的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)C.推動(dòng)農(nóng)村改革深入發(fā)展 D.實(shí)現(xiàn)了農(nóng)村村民的自治9.詹姆斯·W·湯普遜在《中世紀(jì)晚期社會(huì)經(jīng)濟(jì)史》中寫到“當(dāng)西歐封建制趨于完型時(shí),其內(nèi)部已經(jīng)孕育了新的因素。……舊事物日趨衰亡,萬(wàn)物皆在更新”。從歷史看,居于主導(dǎo)地位的“新的因素”是A.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展 B.城市的自治 C.君主專制的確立 D.啟蒙運(yùn)動(dòng)10.從八大到十一大,新中國(guó)在對(duì)外關(guān)系布局中始終把與社會(huì)主義國(guó)家的團(tuán)結(jié)放在首位。從十二大到十七大,逐步形成了“大國(guó)是關(guān)鍵,周邊是首要,發(fā)展中國(guó)家是基礎(chǔ),多邊外交是重要舞臺(tái)”的成熟、穩(wěn)定的外交布局。這其中一以貫之的政策或方針是A.“一邊倒” B.和平發(fā)展 C.不結(jié)盟政策 D.和平共處五項(xiàng)原則11.歷史著作總是要對(duì)歷史事件、歷史現(xiàn)象做出解釋。它涉及如何認(rèn)識(shí)歷史的問題,也涉及歷史知識(shí)的性質(zhì)問題;但它的本質(zhì)是說明歷史事件的因果關(guān)系,所以有人說,歷史解釋的產(chǎn)生,是出于對(duì)歷史事件的因果關(guān)系的探索。這一觀點(diǎn)說明A.主觀因素、客觀因素都會(huì)影響歷史解釋,故同一歷史事件會(huì)岀現(xiàn)多種多樣的解釋B.歷史的解釋與當(dāng)代人的利益、政治或意識(shí)形態(tài)立場(chǎng)有關(guān),但與認(rèn)識(shí)歷史的方法無(wú)關(guān)C.歷史知識(shí)的客觀性和真理性只能是相對(duì)的,這決定了歷史是不可以被認(rèn)識(shí)的D.關(guān)于歷史事件,只有一種科學(xué)的解釋,其他的尤其是唯心史觀寫下的著作都是錯(cuò)12.郁達(dá)夫,浙江富陽(yáng)人,我國(guó)現(xiàn)代著名作家和詩(shī)人,抗戰(zhàn)爆發(fā)后,積極投身抗日救亡運(yùn)動(dòng)。1938年1月18日在武漢寫下“年年風(fēng)雨黃花節(jié),熱血齊傾烈土墳。今日不彈閑涕淚,揮戈先草冊(cè)倭文”一詩(shī)。結(jié)合所學(xué),指岀下列選項(xiàng)中與之相關(guān)的說法錯(cuò)誤的是A.以激昂的心情緬懷了黃花崗起義死難的烈土B.可能與日本軍隊(duì)侵占郁達(dá)夫的故鄉(xiāng)富陽(yáng)有關(guān)C.凝聚著抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入相持階段后必勝的信念D.表達(dá)出了他要與日本侵略者決一死戰(zhàn)的決心二、非選擇題(2小題,共52分)13.(32分)“中國(guó)專制說”。閱讀下列材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí),回答問題:材料一:近四十年來,……普遍的有一種誤解,以為在民國(guó)成立以前,幾千年以來的政體全是君主專制的,甚至全是苛暴的、獨(dú)裁的、黑暗的,這話顯然有錯(cuò)誤。在革命前后持這種論調(diào)以攻擊君主政體,固然是一個(gè)合宜的策略。至少除開最后明清兩代的六百年……大體上說,一千四百年的君主政體,君權(quán)是有限制的。——吳晗《歷史的鏡子》(原載《云南日?qǐng)?bào),1943年》)材料二:倘使我們說,中國(guó)傳統(tǒng)政治是專制的,政府由一個(gè)皇帝來獨(dú)裁,這一說法,用來講明清兩代是可以的?!X穆《中國(guó)歷代政治得失》材料三:隨著工業(yè)革命與西方資本主義的全球擴(kuò)張,包括“中國(guó)專制說”在內(nèi)的西方學(xué)說,隨著西方的商品,一同被輸送到世界各地。19世紀(jì)末20世紀(jì)初,這種觀點(diǎn)傳入中國(guó)。譚嗣同在1896年完成的《仁學(xué)》中說,“兩千年來之政,秦政也,皆大盜也”,對(duì)秦漢以下的中國(guó)政治持全盤否定態(tài)度。此后……都將從秦始皇開始到20世紀(jì)初延綿不絕的中國(guó)的政治體制一并視為專制政體。——侯旭東《中國(guó)古代專制說的知識(shí)考古》(1)根據(jù)材料一,指出“一千四百年”的古代中國(guó)歷史中限制君權(quán)的因素有哪些?(2)結(jié)合所學(xué)知識(shí),請(qǐng)以具體史實(shí)來說明材料二中的觀點(diǎn)。(3)結(jié)合材料三和所學(xué)知識(shí),分析19世紀(jì)末20世紀(jì)初“中國(guó)專制說”得以在中國(guó)廣泛傳播的原因。14.(20分)以下摘錄自《文匯報(bào)》2009年8月21日文《新中國(guó)60年民生往事》:1949年,年人均國(guó)民收入只有69.29元;年人均社會(huì)商品零售額只有25.94元;年人均原煤只有59公斤;年人均發(fā)電量只有7.9度;年人均原油只有0.2公斤;年人均布只有3.49米;年人均糖只有0.37公斤;年人均糧食只有209公斤;年人均棉花只有0.82公斤;年人均油料只有4.7公斤;年人均水產(chǎn)品只有0.83公斤。1958年10月25日,《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表社論《辦好公共食堂》,“放開肚皮吃飯,鼓足干勁生產(chǎn)”,一時(shí)間成為傳遍大江南北的口號(hào)。然而公共食堂及其供給制,脫離當(dāng)時(shí)中國(guó)國(guó)情,超越人的覺悟,實(shí)行不到兩三個(gè)月,多數(shù)食堂已寅吃卯糧。1960年春,糧荒問題日見嚴(yán)重,為了能用有限的糧食做出更多的飯,這年1月,在西安召開了一次全國(guó)性的“增量做飯法”先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)。如廣西柳州地區(qū)大力推廣的“雙蒸法”:即將米干蒸半小時(shí)后分裝入罐,加上涼水,1斤米加4斤水,用猛火蒸1小時(shí),能使每斤米出飯5斤,比原來增加40%以上。由于口糧和副食品嚴(yán)重短缺,不少群眾患了浮腫、肝炎等疾病。1980年全國(guó)每人平均消費(fèi)糧食428斤;平均每人用于購(gòu)買穿著的零售額為42元。城鄉(xiāng)人民穿著的質(zhì)量大有提高。1980年皮鞋零售量比1957年增長(zhǎng)8倍。購(gòu)買自行車、手表、縫紉機(jī)、電視機(jī)等占用的零售額比重,由1952年的0.5%提高到1980年的24.5%。進(jìn)入新千年,百姓的衣食住行更加突出個(gè)性化,信用卡改變了人們的消費(fèi)方式,互聯(lián)網(wǎng)改變了人們的聯(lián)系方式。經(jīng)歷了非典、汶川地震的中國(guó)人,學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)地直面災(zāi)難,追求美好生活。問:(1)根據(jù)以上文字,概括說明建國(guó)以來,中國(guó)人的生活水平發(fā)生了怎樣的變化?(2)“新中國(guó)60年民生”的轉(zhuǎn)折點(diǎn)在何處?(3)舉例說明新中國(guó)60年在經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面所走的彎路。
參考答案一.選擇題(12小題,每小題4分,共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、C【解析】
通過所學(xué)知識(shí)可知,雅典衛(wèi)城修建的主要目的是為了進(jìn)行軍事防御,沒有體現(xiàn)和平友誼、公平競(jìng)爭(zhēng)、奮發(fā)上進(jìn)等人文精神,故C選項(xiàng)符合題意;雅典衛(wèi)城是兼具祭神與防衛(wèi)的建筑、也是西方建筑史上巧妙利用地形進(jìn)行建筑布局的杰作、其地位是古希臘文明的代表,是世界傳統(tǒng)思想的象征,故A、B、D選項(xiàng)不符合題意。2、B【解析】
由材料“規(guī)定英國(guó)教士的選舉不受教皇干涉,概由本國(guó)解決”“在任命教職、解決司法糾紛和征稅三個(gè)問題上限制教皇的權(quán)力”可知,當(dāng)時(shí)的英國(guó)和法國(guó)均在一定程度上要求政教分離,體現(xiàn)了本國(guó)事務(wù)交由本國(guó)解決的發(fā)展趨向,即民族國(guó)家意識(shí)開始興起,故選B。宗教改革發(fā)生于16世紀(jì),與材料時(shí)間不符,排除A;材料只能體現(xiàn)為對(duì)教權(quán)的限制,沒有提及天主教會(huì)腐朽的相關(guān)史實(shí),排除C;如果14和15世紀(jì)封建專制制度已經(jīng)解體,那么就不會(huì)有后面的啟蒙運(yùn)動(dòng),排除D。3、C【解析】
依據(jù)材料中信息結(jié)合所學(xué)可知,此時(shí)期發(fā)達(dá)國(guó)家經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)緩慢,新興市場(chǎng)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家加速發(fā)展,世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)呈現(xiàn)出多元化局面,因此C選項(xiàng)正確。增速放緩不等于國(guó)力衰退,A選項(xiàng)錯(cuò)誤;B選項(xiàng)表述不符合史實(shí),排除;依據(jù)材料無(wú)法得出D選項(xiàng),排除。故選C。4、D【解析】
結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,1956年三大改造的完成標(biāo)志著我國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義初級(jí)階段,D選項(xiàng)符合題意;結(jié)合上述分析可知ABC選項(xiàng)錯(cuò)誤,排除。故答案為D。5、B【解析】
從材料中“取消……特權(quán)等要求”“廢除……不平等條約”“修改不平等條約”可以看出,當(dāng)時(shí)北洋政府還是在各種外交場(chǎng)合想極力通過外交行為維護(hù)國(guó)家利益的,具有鮮明的民族主義特征。故答案為B項(xiàng)。A項(xiàng),根據(jù)所學(xué)可知,開啟近代意義的外交活動(dòng)應(yīng)該是清朝后期,與材料中時(shí)間不符,排除;C項(xiàng),材料看不出盲目追隨歐美國(guó)家的特點(diǎn),排除;D項(xiàng),北洋政府時(shí)期,中國(guó)的國(guó)際地位并沒有極大提高,排除。6、B【解析】
根據(jù)材料可知,,美國(guó)為擴(kuò)大出口,扭轉(zhuǎn)貿(mào)易赤字,要求他國(guó)作出犧牲和讓步,突出了美國(guó)利益優(yōu)先的原則,B項(xiàng)正確;“徹底喪失”表述過于絕對(duì),排除A項(xiàng);美國(guó)此舉,恰恰證明美日之間經(jīng)濟(jì)聯(lián)系密切,排除C項(xiàng);世界貿(mào)易走向規(guī)范化的標(biāo)志是1995年是世貿(mào)組織的成立,排除D項(xiàng)。故選B。7、D【解析】
結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知,隨著工業(yè)革命的開展,新型工廠產(chǎn)生,需要大量的勞動(dòng)力。各種破產(chǎn)農(nóng)民和其他人口紛紛集中到工廠靠出賣勞動(dòng)力為生,由此造成了19世紀(jì)的人口大量集中到城市的現(xiàn)象,故選D項(xiàng);馬克思主義產(chǎn)生于19世紀(jì)中期,與題意時(shí)間不符,故排除A項(xiàng);自由放任的經(jīng)濟(jì)政策并不是導(dǎo)致人口集中的主要原因,故排除B項(xiàng);材料反映的是勞動(dòng)力的集中,而不是對(duì)資本的吸引,故排除C項(xiàng)。8、C【解析】
材料反映了全國(guó)多數(shù)地區(qū)建立了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)責(zé)任制,全國(guó)農(nóng)村人民公社政社分開、建立鄉(xiāng)政府,有利于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革的不斷深入,故C正確;農(nóng)業(yè)生產(chǎn)責(zé)任制沒有改變農(nóng)村土地的公有制性質(zhì),A錯(cuò)誤;材料沒有體現(xiàn)調(diào)整農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的信息,排除B;1998年《村民委員會(huì)組織法》實(shí)現(xiàn)了農(nóng)村村民的自治,D時(shí)間不符合題意,排除。【點(diǎn)睛】抓住關(guān)鍵信息“1982年,全國(guó)農(nóng)村已有90%以上的生產(chǎn)隊(duì)建立了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)責(zé)任制”,聯(lián)系所學(xué)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革的史實(shí)分析解答。9、A【解析】
根據(jù)材料“當(dāng)西歐封建制趨于完型時(shí),其內(nèi)部已經(jīng)孕育了新的因素....舊事物日趨衰亡,萬(wàn)物皆在更新”結(jié)合所學(xué)可知,西歐商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,不斷沖擊西歐傳統(tǒng)社會(huì)結(jié)構(gòu),促進(jìn)西歐社會(huì)轉(zhuǎn)型,故A項(xiàng)正確;城市自治與啟蒙運(yùn)動(dòng)反映了西歐社會(huì)在政治思想領(lǐng)域的新變化,但并非主導(dǎo)地位新因素,排除BD兩項(xiàng);君主專制不利于促進(jìn)社會(huì)轉(zhuǎn)型,排除C項(xiàng)。故選A。10、D【解析】
根據(jù)題干可知,中國(guó)由毛澤東時(shí)期的革命外交轉(zhuǎn)變?yōu)樾聲r(shí)期的“無(wú)敵國(guó)”的外交,中國(guó)的外交越來越成熟。1953年中國(guó)提出和平共處五項(xiàng)原則以后,在國(guó)際交往中一直遵循這些原則,并把它作為處理國(guó)與國(guó)之間關(guān)系的基本準(zhǔn)則,故D項(xiàng)正確?!耙贿叺埂笔墙▏?guó)初期的方針,排除A項(xiàng);和平發(fā)展是當(dāng)今世界發(fā)展的主題,并非中國(guó)外交方針,排除B項(xiàng);“不結(jié)盟政策”是新時(shí)期中國(guó)外交政策,與題干“一以貫之”不符合,排除C項(xiàng)。故選D。11、A【解析】
材料體現(xiàn)的觀點(diǎn)是,歷史解釋是對(duì)歷史事件的因果關(guān)系的探索。由此可知,主觀因素、客觀因素都會(huì)影響歷史解釋,故同一歷史事件會(huì)出現(xiàn)多種多樣的解釋,故A正確;歷史的解釋與認(rèn)識(shí)歷史的方法有關(guān),故B錯(cuò)誤;歷史是可以被認(rèn)識(shí)的,故C錯(cuò)誤;歷史解釋是多種的,故D說法錯(cuò)誤。12、C【解析】
依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,1938年10月,抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入相持階段,故C符合題意;“年年風(fēng)雨黃花節(jié)”體現(xiàn)了緬懷黃花崗起義死難烈士的激昂心情,故A不符合題意;1937年10月日軍占領(lǐng)富陽(yáng),身負(fù)國(guó)仇家恨的郁達(dá)夫前往武漢,故B不符合題意?!敖袢詹粡楅e涕淚,揮戈先草冊(cè)倭文”體現(xiàn)了郁達(dá)夫要與日本侵略者決一死戰(zhàn)的決心,故D不符合題意;二、非選擇題(2小題,共52分)13、(1)因素:相權(quán)的牽制;對(duì)君主的諫議;敬天法祖的信仰(君權(quán)神授、天人感應(yīng)思想);儒家倫理道德;法律的約
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