中東問(wèn)題的歷史源流

中東問(wèn)題的歷史源流

一、從猶太復(fù)國(guó)主義到中東戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)

二戰(zhàn)以后，中東問(wèn)題一直是世界和平的焦點(diǎn)

之一，中東問(wèn)題也是導(dǎo)致不久前美國(guó)“九一一”恐怖主

義爆炸事件的直接導(dǎo)火索。人們不禁要問(wèn)：中東問(wèn)題

的起因是什么呢？這不是一兩句話可以講清楚的事。

3000年前，幾乎在周武王滅商建立周王

朝的同時(shí):亞細(xì)亞大陸的西邊，現(xiàn)在被稱為巴勒斯坦

的土地上，也誕生了一個(gè)新興的希伯來(lái)王國(guó)，這是以

色列-猶太王國(guó)的前身。幾百年后，歐羅巴大陸上又誕

生了一個(gè)強(qiáng)大的羅馬帝國(guó)。公元前63年，羅馬帝國(guó)

侵入耶路撒冷，占領(lǐng)了巴勒斯坦。盡管猶太人曾舉行

多次武裝起義，但均被羅馬人鎮(zhèn)壓下去，猶太人被驅(qū)

逐出巴勒斯坦，失去了他們的國(guó)土與家園。

猶太人國(guó)家雖然被滅，但他們的信仰卻沒(méi)有

動(dòng)搖。猶太人流浪到世界各地，他們?nèi)匀还虉?zhí)地堅(jiān)持

著他們的教義，保持著他們的文化，形成一支獨(dú)特的、

沒(méi)有自己土地、沒(méi)有自己祖國(guó)的民族。如果猶太人不

再那么執(zhí)著，放棄自己的信仰，把自己融化在世界各

國(guó)的文化中，也就不會(huì)有納粹德國(guó)的大屠殺，也不會(huì)

有今天的中東民族沖突。猶太人卻是異樣地執(zhí)著，他

們寧可流血，卻不肯放棄自己的信仰，這個(gè)執(zhí)著造就

了猶太人的悲劇歷史。

星移斗轉(zhuǎn)，500年后，阿拉伯半島上又誕

生了一位震撼世界的奇人,穆罕默德創(chuàng)立了伊斯蘭教,

建立了統(tǒng)一的阿拉伯帝國(guó)。巴勒斯坦土地上的居民成

為信仰伊斯蘭教的巴勒斯坦阿拉伯人，從此他們從未

離開過(guò)這塊土地，成為這塊土地的主人。

1518年，巴勒斯坦并入奧斯曼帝國(guó)版圖,

直到1920年奧斯曼帝國(guó)崩潰為止，巴勒斯坦被奧

斯曼帝國(guó)統(tǒng)治了400多年。不過(guò)奧斯曼帝國(guó)鼓勵(lì)傳

播伊斯蘭教和阿拉伯文化，巴勒斯坦人一直保持著伊

斯蘭教的信仰和阿拉伯人的文化傳統(tǒng)。

基督教在歐洲廣泛傳播，信奉猶太教的猶太

人成為生息在歐羅巴大陸上的為數(shù)不多的異教徒。盡

管基督教提倡寬容，可是異教徒猶太人的命運(yùn)并沒(méi)有

那么幸運(yùn)。歐洲人迫害猶太人的歷史可以追溯到中世

紀(jì)，十九世紀(jì)后葉，歧視迫害的猶太人的“風(fēng)氣”在歐

洲大陸形成。納粹德國(guó)對(duì)猶太人的大屠殺，也是建立

在歐洲歧視迫害猶太人的傳統(tǒng)風(fēng)氣之上，有幾個(gè)歐洲

國(guó)家可以自稱自己在迫害猶太人方面手是干凈的呢？

1881年俄國(guó)沙皇亞歷山大二世被刺，俄

國(guó)掀起了屠殺猶太人的風(fēng)潮，一部分居住在俄國(guó)的猶

太人，為了逃避屠殺，遷居到巴勒斯坦，這是猶太人

第一次向巴勒斯坦大量移民。最初，巴勒斯坦的阿拉

伯人對(duì)遷居來(lái)的猶太人還是比較友好的，盡管雙方的

信仰不同，阿拉伯人和猶太人亦能相互共存，沒(méi)有發(fā)

生過(guò)大的沖突?？墒呛髞?lái)“猶太復(fù)國(guó)主義”的興起，改

變了巴勒斯坦人的命運(yùn)。

1894年，法國(guó)發(fā)生了著名的“德萊斐斯事

件”。在法軍參謀部工作的猶太人德萊斐斯，由于猶太

人的身份而被當(dāng)作德國(guó)奸細(xì)判刑，這在全歐洲猶太人

中引起了很大震動(dòng)。維也納《新自由日?qǐng)?bào)》的駐巴黎

特派記者赫茨爾，詳細(xì)調(diào)查采訪了“德萊斐斯事件”。

赫茨爾本身也是猶太人，赫茨爾早期的思想是：只要

猶太人盡力接近融入基督教社會(huì)，對(duì)猶太人的歧視迫

害就會(huì)消失。可是在“德萊斐斯事件”的采訪過(guò)程中，

赫茨爾聽(tīng)到的看到的盡是猶太人被歧視和迫害的悲憤

與泣訴，赫茨爾改變了自己的想法：“猶太人最終不可

能融入基督教社會(huì)，要改變猶太人的悲慘命運(yùn)，只有

建立一個(gè)屬于自己的國(guó)家?！?/p>

1896年，一本只有100頁(yè)的薄薄小冊(cè)

子：《猶太國(guó)，現(xiàn)代解決猶太人問(wèn)題的一種嘗試》，在

維也納出版了。赫茨爾在該書中提出他的觀點(diǎn)：“猶太

人問(wèn)題既不是社會(huì)問(wèn)題，也不是宗教問(wèn)題，而是一個(gè)

民族問(wèn)題。解決猶太人問(wèn)題的根本是建立一個(gè)猶太人

自治的國(guó)家?！焙沾臓柕倪@本小冊(cè)子像一顆落在草原上

的流星，在猶太人中燃起了“猶太復(fù)國(guó)主義”的燎原烈

火。1897年，在瑞士巴塞爾召開了首次全世界猶

太人大會(huì)，赫茨爾當(dāng)選主席。會(huì)上猶太人統(tǒng)一了認(rèn)識(shí):

“要想使我們的子孫不再受我們現(xiàn)在所遭受的歧視、迫

害、甚至屠殺，唯一的解決方法是建立一個(gè)猶太人自

治的國(guó)家?！?/p>

地球的表面是有限的，世界上的所有土地都

已有了主人，到哪里去建立一個(gè)新的猶太人國(guó)家呢？

這顯然不是一件容易的事。赫茨爾設(shè)想：選一塊當(dāng)?shù)?/p>

住民較好相處、周邊國(guó)家摩擦較小的地方，不管是亞

洲、非洲、南美洲哪里都行。對(duì)于歐洲人來(lái)說(shuō)，不受

歡迎的猶太人建立一個(gè)自己的國(guó)家，離開歐洲到那里

去生活，也是一件好事。所以歐洲各國(guó)對(duì)“猶太建國(guó)運(yùn)

動(dòng)”持贊許態(tài)度，特別是英國(guó)還表示愿意提供她在東非

的殖民地烏干達(dá)，作為猶太人建國(guó)的基地。

猶太人對(duì)赫茨爾建立猶太人國(guó)家的設(shè)想都很

贊成，但赫茨爾在哪里建國(guó)都行的設(shè)想，卻遭到不少

異議。另一位猶太建國(guó)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人威爾茲曼（后來(lái)

成為以色列國(guó)的首任總統(tǒng)），建議把猶太建國(guó)的地點(diǎn)選

定在猶太人的故鄉(xiāng)巴勒斯坦，這樣就不是單純的建國(guó),

而是具有歷史意義的、名正言順的“復(fù)國(guó)，在第一屆

全世界猶太人大會(huì)上，到會(huì)者經(jīng)過(guò)激烈辯論，最后決

定把建國(guó)的地點(diǎn)定為巴勒斯坦，把奮斗的目標(biāo)從“建立

猶太國(guó)”改為“恢復(fù)猶太國(guó)，巴勒斯坦有一座zion

山，是古代猶太國(guó)祭神的圣地。猶太人看到Zion

山時(shí)，油然產(chǎn)生回到自己祖國(guó)的溫暖感覺(jué)，所以猶太

人把“猶太復(fù)國(guó)運(yùn)動(dòng)”情感化地稱為“去看Zi。n山行

動(dòng)”,即Zionism,現(xiàn)在我們則把Zionis

m翻譯為“猶太復(fù)國(guó)主義，

雖然第一屆全世界猶太人大會(huì)上，猶太復(fù)國(guó)

主義者給自己提出了在巴勒斯坦建國(guó)的奮斗目標(biāo)，但

這個(gè)奮斗目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的可能性很渺茫。有人向當(dāng)時(shí)統(tǒng)治

巴勒斯坦的奧斯曼帝國(guó)蘇丹提出在巴勒斯坦建國(guó)的請(qǐng)

求，猶太人的請(qǐng)求被蘇丹拒絕。猶太人內(nèi)部也出現(xiàn)了

爭(zhēng)論，不少人認(rèn)為與其在現(xiàn)實(shí)性渺茫的巴勒斯坦建國(guó),

不如在現(xiàn)實(shí)性較大的東非烏干達(dá)建國(guó)。假如當(dāng)時(shí)猶太

人做出在東非烏干達(dá)建國(guó)的決定，就不會(huì)有今天的猶

太人與阿拉伯人的民族沖突。不過(guò)歷史是不能假設(shè)的。

正在猶太人為在巴勒斯坦復(fù)國(guó)，還是在烏干

達(dá)建國(guó)的問(wèn)題上爭(zhēng)吵不休的時(shí)候，好運(yùn)悄悄降臨了。

第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后，奧斯曼帝國(guó)加入德奧同盟，

與英法開戰(zhàn)。由于美國(guó)猶太人在政治經(jīng)濟(jì)方面具有舉

足輕重的影響力，英國(guó)為得到美國(guó)的更多支持，拉美

國(guó)參戰(zhàn)，于1917年發(fā)表了支持猶太復(fù)國(guó)主義的《貝

福爾宣言》，聲稱支持猶太人在巴勒斯坦建立一個(gè)猶太

人自治國(guó)家。美國(guó)有幾百萬(wàn)猶太人，是猶太人勢(shì)力最

大的國(guó)家。美國(guó)從一開始就強(qiáng)力支持猶太復(fù)國(guó)運(yùn)動(dòng)。

英國(guó)發(fā)表《貝福爾宣言》后，美國(guó)總統(tǒng)威爾遜立即向

英國(guó)政府表示支持《貝福爾宣言》，1922年美國(guó)國(guó)

會(huì)正式通過(guò)一項(xiàng)支持《貝福爾宣言》的決議，支持猶

太人在巴勒斯坦建立猶太國(guó)。

一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，被稱為“歐洲重病人”

的奧斯曼帝國(guó)日益凋零，終于在1920年崩潰，在

她400多年的榮光歷史上畫下了休止符。根據(jù)英國(guó)

與法國(guó)簽訂的戰(zhàn)后處理奧斯曼帝國(guó)領(lǐng)土的協(xié)議，奧斯

曼帝國(guó)的中東領(lǐng)土成為英法兩國(guó)的委任統(tǒng)治地區(qū)，英

國(guó)統(tǒng)治了巴勒斯坦、伊拉克等地；法國(guó)統(tǒng)治了敘利亞、

黎巴嫩等地。英國(guó)統(tǒng)治巴勒斯坦后，向猶太人放開了

移民巴勒斯坦的大門，于是大量猶太人開始涌入巴勒

斯坦。在英國(guó)統(tǒng)治巴勒斯坦之初，當(dāng)?shù)氐莫q太人只有

5萬(wàn)人，巴勒斯坦92%的居民都是阿拉伯人。此后

猶太人移民迅速增加，到1939年，巴勒斯坦的猶

太人猛增至近50萬(wàn)人。

對(duì)哪個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，大量外國(guó)移民的涌入都會(huì)

給當(dāng)?shù)鼐用竦纳钤斐芍卮鬀_擊，現(xiàn)在世界各國(guó)都有

限制外國(guó)移民人數(shù)的條例，阻止外國(guó)移民的大量涌入。

可是當(dāng)時(shí)英國(guó)對(duì)猶太人的移民巴勒斯坦，卻沒(méi)有人數(shù)

限制，加之巴勒斯坦地窮資源少，吸收移民的能力有

限，大量猶太人的涌入，對(duì)當(dāng)?shù)匕⒗说纳瞽h(huán)境

造成很大沖擊。特別是1930年代納粹德國(guó)開始排

斥猶太人后，一些社會(huì)地位較高的、具有專業(yè)技術(shù)的

猶太人也被迫移民到巴勒斯坦。與教育和專業(yè)技術(shù)較

高的猶太人相比，阿拉伯人在農(nóng)工商各方面都競(jìng)爭(zhēng)不

過(guò)猶太人，加之猶太人涌入造成土地物價(jià)的上漲，使

阿拉伯人越來(lái)越面向貧困化。

阿拉伯人對(duì)猶太人的不滿開始爆發(fā)，巴勒斯

坦各地不時(shí)發(fā)生抗議和暴亂。在阿拉伯人的抗議和暴

亂面前，英國(guó)統(tǒng)治當(dāng)局動(dòng)搖了。為了安撫阿拉伯人，

加之1930年后歐洲排猶風(fēng)潮的加劇，英國(guó)在支持

猶太人建國(guó)的路線上開始后退。英國(guó)當(dāng)局于1939

年宣布限制猶太人進(jìn)入巴勒斯坦的移民人數(shù)，把猶太

人在巴勒斯坦的人口控制為不超過(guò)當(dāng)?shù)乜側(cè)丝诘娜?/p>

之一。英國(guó)當(dāng)局規(guī)定今后每年進(jìn)入巴勒斯坦的猶太人

移民人數(shù)上限為75000人，超過(guò)上限人數(shù)的移民

為非法移民，要強(qiáng)制遣送出巴勒斯坦。英國(guó)軍艦24

小時(shí)在巴勒斯坦海岸線巡邏，一旦發(fā)現(xiàn)有偷渡上岸的

猶太人，立即拘捕。

英國(guó)的限制猶太人新政策讓阿拉伯人感到滿

意，這當(dāng)然也引起了猶太人的不滿和憤怒。一些激進(jìn)

的猶太人組成激進(jìn)團(tuán)體，開始對(duì)英國(guó)人進(jìn)行“武力反

抗”。猶太人沒(méi)有自己的軍隊(duì)，所謂“武力反抗”，就是

搞恐怖主義，這和現(xiàn)在的伊斯蘭激進(jìn)派沒(méi)有什么兩樣。

猶太恐怖主義分子在巴勒斯坦各處制造針對(duì)英國(guó)人和

英國(guó)設(shè)施的爆炸和槍擊恐怖事件，美國(guó)也在暗中支持

猶太人激進(jìn)派的武力反抗。二次大戰(zhàn)結(jié)束后，猶太恐

怖主義分子的恐怖活動(dòng)日益加劇，進(jìn)入1946年以

后，巴勒斯坦各處每隔幾天就要發(fā)生一起恐怖主義爆

炸或槍擊事件，1946年8月，后來(lái)成為以色列總

理的貝京所領(lǐng)導(dǎo)的恐怖主義團(tuán)體（其成員還有后來(lái)成

為以色列總理的莎米爾），炸毀了耶路撒冷最大的高層

建筑，設(shè)有英軍司令部的達(dá)比都國(guó)王飯店大廈，英國(guó)

軍人平民死者80余人。如果能把電視攝像機(jī)的鏡頭

推到50年前，我們就會(huì)看與今天伊斯蘭恐怖主義分

子無(wú)出二轍的猶太恐怖主義分子，在巴勒斯坦爆炸大

廈的恐怖場(chǎng)面。

猶太人恐怖主義分子的恐怖活動(dòng)搞得英國(guó)人

焦頭爛額，達(dá)比都國(guó)王飯店爆炸事件后，英國(guó)人喪失

了統(tǒng)治巴勒斯坦的信心，英國(guó)不想再在巴勒斯坦流血

To1947年2月，英國(guó)宣布放棄對(duì)巴勒斯坦的統(tǒng)

治，把巴勒斯坦交給聯(lián)合國(guó)處理。才成立不久的聯(lián)合

國(guó)接手了這個(gè)棘手的難題，1947年4月，聯(lián)合國(guó)

設(shè)立了巴勒斯坦問(wèn)題特別委員會(huì)，特委會(huì)經(jīng)過(guò)兒個(gè)月

的討論，但最終也未能達(dá)成統(tǒng)一意見(jiàn)。最后特委會(huì)向

聯(lián)合國(guó)大會(huì)提交了兩個(gè)方案,請(qǐng)聯(lián)合國(guó)大會(huì)投票表決。

這兩個(gè)方案分別是：巴勒斯坦分割案和巴勒斯坦聯(lián)邦

案。巴勒斯坦分割案是把巴勒斯坦一分為二，各自建

立一個(gè)猶太人國(guó)家和阿拉伯人國(guó)家；巴勒斯坦聯(lián)邦案

則是在巴勒斯坦建立一個(gè)猶太人與阿拉伯人共治的聯(lián)

邦國(guó)家。

美國(guó)態(tài)度堅(jiān)決，支持巴勒斯坦分割案，支持

建立一個(gè)獨(dú)立的猶太人國(guó)家。蘇聯(lián)也支持巴勒斯坦分

割案，這里蘇聯(lián)有她的打算。此時(shí)美蘇冷戰(zhàn)剛剛開始,

蘇聯(lián)希望在猶太人建國(guó)方面支持一下美國(guó)，換取美國(guó)

在處理歐洲問(wèn)題上對(duì)蘇聯(lián)的讓步，反正這也是一個(gè)順

水人情，以色列建國(guó)對(duì)蘇聯(lián)來(lái)說(shuō)也沒(méi)有什么利益損失。

美蘇兩大國(guó)一表態(tài)，聯(lián)合國(guó)大會(huì)的基調(diào)就定了下來(lái)。

1947年11月，聯(lián)合國(guó)大會(huì)投票，以33票贊成,

13票反對(duì)，10票棄權(quán)的結(jié)果，通過(guò)了巴勒斯坦分

割案，這就是所謂聯(lián)大181號(hào)決議案。

巴勒斯坦分割案獲聯(lián)大通過(guò)的消息傳來(lái)，世

界各地的猶太人紛紛上街歡慶，耶路撒冷街頭也隨處

可見(jiàn)閃著幸福淚光的猶太人。他們?yōu)榇藠^斗了50年

的理想終于變成了現(xiàn)實(shí)，從此猶太人也有自己的祖國(guó)

了，怎能不讓他們歡天喜地。然而阿拉伯人得知該消

息后的反應(yīng)卻與猶太人截然相反，阿拉伯人激憤了、

爆發(fā)了，聲明拒不承認(rèn)聯(lián)大181號(hào)決議案。當(dāng)時(shí)聯(lián)

合國(guó)的埃及、伊拉克、敘利亞等六個(gè)阿拉伯成員國(guó)，

想阻止聯(lián)大表決通過(guò)巴勒斯坦分割案，但阿拉伯國(guó)家

的票數(shù)一共只有六票，他們又沒(méi)有美英法蘇中五大國(guó)

那樣的大國(guó)否決權(quán)，無(wú)力阻止聯(lián)大通過(guò)決議。在聯(lián)大

宣布通過(guò)巴勒斯坦分割案后，埃及等六個(gè)阿拉伯國(guó)代

表退出會(huì)場(chǎng)，表示抗議。

阿拉伯人為什么氣憤呢？這里有幾個(gè)原因。

首先，聯(lián)大181號(hào)決議違背了聯(lián)合國(guó)憲章的基本宗

旨。聯(lián)合國(guó)憲章規(guī)定，一個(gè)國(guó)家的分裂或統(tǒng)一，應(yīng)由

當(dāng)?shù)鼐用裢镀北頉Q，聯(lián)合國(guó)尊重當(dāng)?shù)鼐用竦囊庵竞瓦x

擇，即所謂“民族自決權(quán)”。最近聯(lián)合國(guó)承認(rèn)東帝汶從

印尼獨(dú)立，就是根據(jù)當(dāng)?shù)鼐用裢镀北頉Q結(jié)果，作出的

“民族自決”判決。

在巴勒斯坦問(wèn)題，按照聯(lián)合國(guó)憲章，本也應(yīng)

該采用“民族自決”原則，讓巴勒斯坦的當(dāng)?shù)鼐用裢镀?/p>

作出自己的選擇?？墒锹?lián)合國(guó)在處理巴勒斯坦問(wèn)題時(shí),

卻完全無(wú)視當(dāng)?shù)卮蠖鄶?shù)阿拉伯居民的意志，奇怪地讓

聯(lián)合國(guó)大會(huì)越俎代庖，為巴勒斯坦人做了選擇。巴勒

斯坦的阿拉伯居民被剝奪了“民族自決”的權(quán)力，自己

無(wú)權(quán)決定自己的命運(yùn)。這能讓阿拉伯人不氣憤嗎？

這次聯(lián)合國(guó)不給予巴勒斯坦的阿拉伯居民

“民族自決權(quán)”，顯然是有意的。因?yàn)楫?dāng)時(shí)巴勒斯坦的

阿拉伯居民占總?cè)丝诘娜种陨希M(jìn)行全民投

票公決，猶太人建國(guó)的計(jì)劃肯定不能實(shí)現(xiàn)。聯(lián)合國(guó)在

美國(guó)的壓力下，無(wú)視巴勒斯坦當(dāng)?shù)匕⒗用褡詻Q權(quán),

作出了有利于猶太人的裁決，其決議顯然有失其公正

性。

更讓阿拉伯人感到氣憤的是聯(lián)大181號(hào)決

議案的內(nèi)容。在聯(lián)大181號(hào)決議發(fā)布時(shí)，巴勒斯坦

境內(nèi)居住的阿拉伯人占總?cè)丝诘?8%,阿拉伯人擁

有的土地占巴勒斯坦總面積的94%?？墒锹?lián)大18

1號(hào)決議卻規(guī)定把巴勒斯坦總面積的57%劃給占三

分之一人口的猶太人，占三分之二人口的阿拉伯人只

得到43%的土地。為什么要把近60%的土地分給

只占三分之一人口的猶太人？聯(lián)大的決議案中沒(méi)有任

何解釋。但不管從哪個(gè)角度來(lái)看，聯(lián)大181號(hào)決議

也缺乏公平性可言，怎能不讓阿拉伯人氣炸了肺?

巴勒斯坦的阿拉伯人強(qiáng)烈抗議不公正的聯(lián)大

181號(hào)決議，拒絕按照該決議案在巴勒斯坦成立政

府。聯(lián)大181號(hào)決議，不僅沒(méi)有給巴勒斯坦帶來(lái)和

平，反而給巴勒斯坦帶來(lái)了暴力和戰(zhàn)爭(zhēng)。聯(lián)大181

號(hào)決議公布后，巴勒斯坦全土沸騰了，到處可見(jiàn)阿拉

伯人和猶太人之間展開群毆，殺人放火也成為司空見(jiàn)

慣。僅在聯(lián)大181號(hào)決議案公布后一周內(nèi)，就有6

2名猶太人和32名阿拉伯人死亡，傷者更是不計(jì)其

數(shù)。此后，猶太人的恐怖主義團(tuán)體開始了有組織的報(bào)

復(fù)。當(dāng)時(shí)巴勒斯坦的阿拉伯人還沒(méi)有形成強(qiáng)有力的恐

怖主義組織，而在抗英運(yùn)動(dòng)中形成猶太人的恐怖主義

團(tuán)體，則到耶路撒冷郊外對(duì)阿拉伯村民進(jìn)行無(wú)差別屠

殺。猶太人的恐怖主義行動(dòng)一時(shí)使阿拉伯人陷于恐慌

之中，許多人逃亡國(guó)外，這是第一批巴勒斯坦難民。

1948年5月14日，英國(guó)統(tǒng)治當(dāng)局正式

退出巴勒斯坦。與此同時(shí)，巴勒斯坦的猶太人宣布成

立“以色列國(guó)”。美國(guó)政府在以色列國(guó)成立的當(dāng)天就宣

布承認(rèn)以色列國(guó)。猶太人以為建立以色列國(guó)后，他們

的苦難就過(guò)去了，太平幸福的日子正在等著他們。可

是現(xiàn)實(shí)卻與猶太人們的夢(mèng)想背道而馳，就在他們成立

以色列國(guó)的第二天，阿拉伯聯(lián)盟的埃及、約旦、伊拉

克、敘利亞和黎巴嫩的軍隊(duì)，一齊向以色列發(fā)起進(jìn)攻,

第一次中東戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。

有一種觀點(diǎn)，認(rèn)為中東戰(zhàn)爭(zhēng)是阿拉伯國(guó)家首

先發(fā)起的，所以戰(zhàn)爭(zhēng)的責(zé)任主要在阿方。我們不應(yīng)該

忘記，阿拉伯國(guó)家出兵的原因，是聯(lián)合國(guó)做出了不公

正的裁決。聯(lián)合國(guó)尚不替他們說(shuō)話，阿拉伯人還能到

哪里去講理？既然已經(jīng)無(wú)處可以伸冤講理，剩下的只

有兩條路：一條是屈辱地忍受，另一條是站起來(lái)反抗。

阿拉伯人選擇了后者，這就是中東戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的原因所

在。

另有一種觀點(diǎn)，認(rèn)為聯(lián)大181號(hào)決議是聯(lián)

合國(guó)大會(huì)投票表決的決定，不管怎么樣，阿拉伯國(guó)家

不遵守聯(lián)合國(guó)的決議，阿拉伯國(guó)家也有錯(cuò)。凡是在中

國(guó)受教育長(zhǎng)大的中國(guó)人都一定會(huì)知道“五四運(yùn)動(dòng)，為

什么會(huì)發(fā)生“五四運(yùn)動(dòng)”？第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，1

919年1月至6月，英、法、美、日、意等二十七

國(guó)，在巴黎舉行的處理戰(zhàn)后問(wèn)題的國(guó)際會(huì)議，中國(guó)也

作為戰(zhàn)勝國(guó)參加會(huì)議。最后大會(huì)經(jīng)過(guò)表決，通過(guò)了處

理戰(zhàn)后問(wèn)題的《凡爾賽和約》，該約的第156、15

7、158條中規(guī)定，把德國(guó)在山東的全部權(quán)益轉(zhuǎn)讓

日本。這樣不公正的裁決把中國(guó)人激怒了，引發(fā)了全

國(guó)性的抗議運(yùn)動(dòng)，可以說(shuō)“五四運(yùn)動(dòng)”是讓洋人給“氣”

出來(lái)的。

《凡爾賽和約》是得到英法美日意等大多數(shù)

國(guó)家認(rèn)可的國(guó)際性條約，可是中國(guó)代表卻拒絕在條約

上簽字，不承認(rèn)《凡爾賽和約》的有效性。這并不是

中國(guó)有意和世界上大多數(shù)國(guó)家作對(duì)，而是《凡爾賽和

約》不能公正地對(duì)待中國(guó)的利益和尊嚴(yán)。

同樣聯(lián)大181號(hào)決議對(duì)于阿拉伯人來(lái)說(shuō)也

是不公正的，阿拉伯人拒絕聯(lián)大181號(hào)決議，和中

國(guó)當(dāng)年拒絕《凡爾賽和約》時(shí)的心情并沒(méi)有多大區(qū)另八

不要以為凡是經(jīng)過(guò)投票表決作出的決議，代表大多數(shù)

國(guó)家的意見(jiàn)，因而就是公平正確的。當(dāng)年《凡爾賽和

約》也是經(jīng)過(guò)投票表決作出的決議，也代表大多數(shù)國(guó)

家的意見(jiàn)，中國(guó)人能夠承認(rèn)《凡爾賽和約》嗎？當(dāng)時(shí)

也有一些國(guó)家同情和理解阿拉伯人的立場(chǎng)態(tài)度，他們

對(duì)決議投了反對(duì)票和棄權(quán)票，所以才有33票贊成，

13票反對(duì)，10票棄權(quán)的結(jié)果。但那時(shí)聯(lián)合國(guó)基本

被美蘇控制，所以一旦美蘇贊成，反對(duì)的意見(jiàn)就很難

站上風(fēng)。

中東問(wèn)題是現(xiàn)在世界上最棘手的國(guó)際糾紛。

到底誰(shuí)是造成中東問(wèn)題的主要責(zé)任者？到底是誰(shuí)之

過(guò)？這些都不是容易解釋清楚的，不同立場(chǎng)觀點(diǎn)的人

也有不同的看法。以下幾點(diǎn)是筆者個(gè)人的意見(jiàn)。

中東問(wèn)題的第一原因：歐洲基督徒對(duì)猶太人

的迫害。歐洲人對(duì)猶太人的迫害，迫使猶太人痛感需

要建立一個(gè)自己的國(guó)家，這就導(dǎo)致了猶太復(fù)國(guó)運(yùn)動(dòng)。

如果歐洲人對(duì)猶太人再寬容一些，也就不會(huì)有猶太人

復(fù)國(guó)，當(dāng)然也不會(huì)有阿以沖突了。

中東問(wèn)題的第二原因：猶太人對(duì)在巴勒斯坦

復(fù)國(guó)的執(zhí)著。猶太人應(yīng)該明白,不管到哪里建國(guó),都

難免與當(dāng)?shù)鼐用癜l(fā)生民族沖突。如果猶太人到人煙稀

少的非洲或南美去建國(guó)，遇到的民族沖突可能會(huì)小得

多?？墒仟q太人偏要執(zhí)著地到人口稠密的巴勒斯坦去

“復(fù)國(guó)”，這就難免與阿拉伯人發(fā)生激烈的民族沖突。

中東問(wèn)題的第三原因：美國(guó)主導(dǎo)的聯(lián)大18

1號(hào)決議。美國(guó)過(guò)分偏袒以色列，美國(guó)主導(dǎo)的聯(lián)大1

81號(hào)決議太不公平。如果美國(guó)在中東問(wèn)題上能公正

一些，采取按照人口比例劃分領(lǐng)土等較公平的做法，

阿拉伯人也許還能接受。聯(lián)大181號(hào)決議這樣赤裸

裸地不公平條約，又讓阿拉伯人如何接受？讓他們的

自尊心往哪里放？在聯(lián)大181號(hào)決議公布以前，阿

以雙方雖然已經(jīng)激烈對(duì)立，但還不至于到相互殘殺的

地步。聯(lián)大181號(hào)決議公布后，阿以雙方才大開殺

戒，兵戎相見(jiàn)。

多年來(lái)，巴勒斯坦人一直拒絕承認(rèn)聯(lián)大18

1號(hào)決議。但1988年11月，巴勒斯坦解放組織

宣布承認(rèn)聯(lián)大181號(hào)決議。為什么巴勒斯坦解放組

織在40年后宣布承認(rèn)聯(lián)大181號(hào)決議？在下面繼

續(xù)討論這個(gè)問(wèn)題。網(wǎng)

二、第一次和第二次中東戰(zhàn)爭(zhēng)

1945年2月，美國(guó)總統(tǒng)羅斯福在參加完

雅爾塔會(huì)議的歸途中，經(jīng)過(guò)蘇伊士運(yùn)河時(shí)，會(huì)見(jiàn)了沙

特阿拉伯國(guó)王伊本?沙特。兩人談到了戰(zhàn)后的中東問(wèn)

題，羅斯?？偨y(tǒng)提起戰(zhàn)后在巴勒斯坦建立猶太人國(guó)家

的想法，沙特國(guó)王堅(jiān)決反對(duì)，他建議說(shuō)：“我也很同情

猶太人的悲慘遭遇，也贊成猶太人建立國(guó)家的設(shè)想。

既然德國(guó)殘酷迫害猶太人，戰(zhàn)后就應(yīng)該從德國(guó)劃分出

一塊領(lǐng)土，讓猶太人在那里建立自己的國(guó)家，這樣也

符合'反坐復(fù)仇法’的原則。阿拉伯人并沒(méi)有迫害猶太

人，為什么要割讓阿拉伯的領(lǐng)土，讓阿拉伯人為猶太

人付出犧牲？”羅斯福并不贊成沙特國(guó)王的建議，不過(guò)

羅斯福答應(yīng)在猶太人建國(guó)問(wèn)題上，一定要事先和阿拉

伯國(guó)家商議。

羅斯福死后，美國(guó)人對(duì)阿拉伯的許諾也付之東流,

沒(méi)有人再想到在以色列建國(guó)問(wèn)題上，還需要和阿拉伯

人商議。當(dāng)時(shí)亞非拉國(guó)家在聯(lián)合國(guó)中還是少數(shù)派，美

國(guó)尚能控制聯(lián)合國(guó)，盡管印度、巴基斯坦、阿拉伯諸

國(guó)等亞非拉國(guó)家反對(duì)巴勒斯坦分割案，但無(wú)法左右聯(lián)

合國(guó)的局勢(shì)。后來(lái)亞非拉國(guó)家在聯(lián)合國(guó)中成為多數(shù)派

時(shí)，美國(guó)就控制不了聯(lián)合國(guó)了。1974年聯(lián)合國(guó)大

會(huì)通過(guò)承認(rèn)巴勒斯坦解放組織的聯(lián)大3236號(hào)決議

時(shí)，95票贊成（蘇聯(lián)、中國(guó)、亞非拉各國(guó)），13票

棄權(quán)（英國(guó)、日本等）、4票反對(duì)（美國(guó)、以色列等）。

如果1947年亞非拉國(guó)家能在聯(lián)合國(guó)中占據(jù)多數(shù)，

很難想象聯(lián)合國(guó)大會(huì)能夠通過(guò)181號(hào)這樣不公平的

決議。

1948年5月14日16時(shí)、英國(guó)對(duì)巴勒

斯坦的委任統(tǒng)治正式結(jié)束前8小時(shí)，第一任以色列總

理本格里昂在國(guó)民議會(huì)上發(fā)表建國(guó)宣言：“從今天開

始，國(guó)名為以色列的猶太人國(guó)家在巴勒斯坦成立。全

世界的猶太人們，聽(tīng)到我的聲音了嗎？讓我們?cè)谝陨?/p>

列的精神下團(tuán)結(jié)起來(lái)！靠著這種精神，我們幾個(gè)世紀(jì)

以來(lái)的夢(mèng)想變成了現(xiàn)實(shí)。讓我們?yōu)橐陨袕?fù)國(guó)這個(gè)偉

大的事業(yè)而奮斗吧！”全場(chǎng)響起了經(jīng)久不息的掌聲，在

場(chǎng)外的猶太人們也狂熱地?fù)肀?、流淚，人們唱起了猶

太人的《贊歌》：“以色列永恒的山巖，是我們勝利的

源泉，我們的避難所。讓我們?cè)谀抢镌俳ㄉ竦?，為?/p>

的永壽獻(xiàn)上贊歌……

猶太人夢(mèng)想巴勒斯坦會(huì)成為他們的避難所，

但等待他們的不是和平的飛鴿，而是憤怒的子彈。就

在以色列成立的第二天，1948年5月16日，阿

拉伯國(guó)家聯(lián)盟的埃及、約旦、敘利亞、黎巴嫩和伊拉

克的軍隊(duì)，一齊向剛成立的以色列發(fā)起進(jìn)攻，第一次

中東戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。

阿拉伯聯(lián)盟成立于1945年，最早有埃及、

沙特阿拉伯、約旦、敘利亞、黎巴嫩、伊拉克和阿拉

伯也門7個(gè)成員國(guó)（現(xiàn)在已增加到21個(gè)成員國(guó)）。阿

拉伯國(guó)家聯(lián)盟的宗旨是：捍衛(wèi)阿拉伯國(guó)家的主權(quán)和獨(dú)

立，促進(jìn)各成員國(guó)之間的合作互助，協(xié)調(diào)阿拉伯國(guó)家

反對(duì)外來(lái)侵略的一致行動(dòng)。埃及曾是阿拉伯聯(lián)盟的盟

主，但1979年埃及與以色列簽署和平條約后，埃及

的成員國(guó)資格被阿拉伯聯(lián)盟開除，直到1988年埃

及的成員國(guó)資格才被恢復(fù)。

猶太人沒(méi)有想到戰(zhàn)爭(zhēng)會(huì)來(lái)得這么快，他們幾

乎沒(méi)有什么準(zhǔn)備。面對(duì)阿拉伯五國(guó)聯(lián)軍的4萬(wàn)多人，

以色列只有3萬(wàn)人的武裝，更糟糕的是，以色列還沒(méi)

有正規(guī)軍隊(duì)，當(dāng)時(shí)的以色列軍近似于沒(méi)有統(tǒng)一指揮的

游擊隊(duì)。以色列也幾乎沒(méi)有大炮、裝甲車等重武器。

在阿拉伯聯(lián)軍的攻勢(shì)下，以軍節(jié)節(jié)敗退，新生以色列

面臨崩潰的邊緣。阿拉伯五國(guó)有人口3500萬(wàn)，而

以色列當(dāng)時(shí)只有65萬(wàn)移民，在這樣力量懸殊的情況

下，阿拉伯聯(lián)軍本以為10天之內(nèi)就能占領(lǐng)整個(gè)以色

列，但事情的發(fā)展卻出乎他們的意料之外。

盡管沒(méi)有正規(guī)部隊(duì)，新生的以色列卻是全民

皆兵，對(duì)阿拉伯聯(lián)軍展開了“人民戰(zhàn)爭(zhēng)”。沒(méi)有統(tǒng)一指

揮的以軍在各地展開游擊戰(zhàn)，每一個(gè)猶太居民點(diǎn)都武

裝起來(lái)，連年輕女子也拿起槍投入戰(zhàn)斗。在戰(zhàn)爭(zhēng)開始

后的兩周間，以色列戰(zhàn)場(chǎng)沒(méi)有統(tǒng)一的軍事行動(dòng)，到處

是混亂的游擊戰(zhàn)。但以色列的游擊戰(zhàn)也破壞了阿拉伯

聯(lián)軍的統(tǒng)一作戰(zhàn)，使他們不得不各自疲命于對(duì)付以色

列的游擊隊(duì)。另外阿拉伯各國(guó)也有自己的私心，想搶

占巴勒斯坦的領(lǐng)土，這也造成阿拉伯聯(lián)軍不能協(xié)調(diào)統(tǒng)

一的軍事行動(dòng)。

開戰(zhàn)后第三天的5月17日，美國(guó)向聯(lián)合國(guó)

安理會(huì)遞交了一份議案，建議安理會(huì)命令戰(zhàn)爭(zhēng)雙方在

36小時(shí)內(nèi)?；?。蘇聯(lián)也指責(zé)阿拉伯國(guó)家發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，

要求立即?；?。英國(guó)撤走了阿拉伯軍團(tuán)中的英軍顧問(wèn),

停止向埃及、伊拉克、約旦提供武器。6月初，阿拉

伯聯(lián)軍已經(jīng)占領(lǐng)了巴勒斯坦的三分之二領(lǐng)土，軍事上

處于優(yōu)勢(shì)，以為此時(shí)?；鹫勁心軌蜻_(dá)成對(duì)阿拉伯國(guó)家

有利的和平協(xié)議。另外阿拉伯聯(lián)軍也在以色列的游擊

戰(zhàn)中感到疲憊，希望得到休整。6月11日，阿以雙

方同意?；鹚闹堋?/p>

?；鸾o以色列贏得寶貴的喘息之機(jī)。全世界

各地的猶太人，都發(fā)起最大的努力支援以色列。來(lái)自

世界各地的猶太人志愿兵在以色列源源上陸，猶太人

捐款買的新式武器也源源運(yùn)到以色列。更重要的是，

以色列政府利用此機(jī)會(huì)，正式建起了一支正規(guī)的以色

列國(guó)防軍（IDF）,把散布全國(guó)各地的私兵游擊隊(duì)改

編統(tǒng)一起來(lái)，禁止地方擁有私兵。其間有一支乘船來(lái)

自歐洲的900名猶太人義勇兵，不聽(tīng)從以色列國(guó)防

軍的命令準(zhǔn)備自行登陸，結(jié)果被以色列國(guó)防軍將船擊

沉。到6月28日，所有的猶太人武裝都向以色列政

府宣誓效忠，消除了自行其是的地方武裝。以色列嚴(yán)

格禁止私兵的政策，為日后建立一個(gè)強(qiáng)有力中央政府

奠定了基礎(chǔ)。

阿拉伯國(guó)家本以為以色列在停戰(zhàn)后會(huì)向他們

談判求和，沒(méi)想到以色列卻利用停戰(zhàn)的機(jī)會(huì)重整武裝,

于是阿拉伯聯(lián)軍在7月9日再開攻擊。但此時(shí)以色列

已建起統(tǒng)一指揮的國(guó)防軍，人數(shù)擴(kuò)充到6萬(wàn)人以上，

而阿拉伯聯(lián)軍雖然進(jìn)行了一些補(bǔ)充，但人數(shù)只有4萬(wàn)

5千人左右，比起以色列正規(guī)軍已處劣勢(shì)。另外以色

列得到了來(lái)自世界各地猶太人捐贈(zèng)的新型輕重武器，

在武器裝備質(zhì)量方面也好于阿拉伯聯(lián)軍。此次阿拉伯

聯(lián)軍的進(jìn)攻在一開始就陷于被動(dòng)。

7月15日，聯(lián)合國(guó)安理會(huì)命令雙方?；?，

并指名瑞典紅十字會(huì)總裁貝爾南多伯爵為調(diào)停者，調(diào)

解雙方停戰(zhàn)。但軍事上占據(jù)優(yōu)勢(shì)的以色列，想收回被

阿拉伯聯(lián)軍占領(lǐng)的領(lǐng)土，并不想立即停戰(zhàn)。9月17

日，貝爾南多伯爵在耶路撒冷附近倒在猶太恐怖主義

分子的槍彈之下。貝爾南多伯爵死后，阿以雙方戰(zhàn)事

重開，但戰(zhàn)事越來(lái)越不利于阿方?？脊艑W(xué)家出身的以

軍司令，考證出一條已被湮沒(méi)的羅馬時(shí)代古道，以軍

沿這條古道包抄埃及軍的后方。埃及人萬(wàn)沒(méi)想到以軍

會(huì)出現(xiàn)在他們意想不到的地方，全軍開始敗退。打主

陣的埃及軍一敗，其他阿拉伯軍隊(duì)亦敗退下來(lái)，第一

次中東戰(zhàn)爭(zhēng)以以色列的勝利宣告結(jié)束。

在聯(lián)合國(guó)的調(diào)停下，1949年開始，以色

列同埃及（1949年2月）、黎巴嫩（1949年3

月）、約旦（1949年4月）和敘利亞（1949年

7月）分別簽訂停戰(zhàn)協(xié)定，劃定臨時(shí)停戰(zhàn)線。但伊拉

克拒絕與以色列簽署停戰(zhàn)協(xié)定，法律上伊拉克和以色

列現(xiàn)在仍處于戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)。在第一次中東戰(zhàn)爭(zhēng)中，以色

列不僅奪回了聯(lián)合國(guó)“分治”決議劃歸它的領(lǐng)土，而且

占領(lǐng)了大部分聯(lián)合國(guó)劃歸巴勒斯坦人的領(lǐng)土，除加沙

地帶和約旦河西岸分別由埃及和約旦軍隊(duì)占領(lǐng)外，以

色列占領(lǐng)了巴勒斯坦總面積的80%。

阿以雙方停戰(zhàn)了，但巴勒斯坦難民問(wèn)題卻遺

留下來(lái)。戰(zhàn)爭(zhēng)期間，巴勒斯坦人為躲避戰(zhàn)禍，逃到埃

及、約旦、黎巴嫩、敘利亞等國(guó)的邊境附近避難。戰(zhàn)

爭(zhēng)結(jié)束后，這些難民想返回自己在巴勒斯坦的家園，

卻被以色列拒絕。1948年12月，聯(lián)合國(guó)通過(guò)決

議，聲明巴勒斯坦難民戰(zhàn)后有返回自己故鄉(xiāng)的權(quán)利，

要求以色列政府盡快安排難民回鄉(xiāng)，以色列卻拒不執(zhí)

行聯(lián)合國(guó)的決議。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，逃到各國(guó)邊境附近避難的巴勒斯坦

難民約有90余萬(wàn)。這些人由于無(wú)法返回故鄉(xiāng)，不得

不長(zhǎng)期住在難民營(yíng)中，靠國(guó)際社會(huì)的救濟(jì)為生。長(zhǎng)期

住在難民營(yíng)中的難民，勢(shì)必結(jié)婚生子，所以難民的人

數(shù)逐年增加，現(xiàn)在巴勒斯坦難民已增加到370萬(wàn)左

右。把幾百萬(wàn)巴勒斯坦難民安置到哪里，成為現(xiàn)在中

東問(wèn)題中最難解決的問(wèn)題。

停戰(zhàn)后，阿拉伯國(guó)家內(nèi)出現(xiàn)了分裂局面。1

950年4月，約旦國(guó)王阿卜杜拉宣布把在第一次中

東戰(zhàn)爭(zhēng)中占領(lǐng)的巴勒斯坦約旦河西岸領(lǐng)土（聯(lián)合國(guó)劃

歸巴勒斯坦人的領(lǐng)土），并入本國(guó)版圖，并把國(guó)名改稱

約旦哈希姆王國(guó)。阿卜杜拉國(guó)王的行為在阿拉伯世界

引起了憤怒：原來(lái)約旦出兵的真正理由是吞占巴勒斯

坦領(lǐng)土。不久，對(duì)阿卜杜拉國(guó)王的憤怒變成了行動(dòng)，

1951年7月，阿卜杜拉國(guó)王在耶路撒冷被巴勒斯

坦激進(jìn)分子暗殺。

此外阿拉伯國(guó)家同意與以色列停戰(zhàn)，還有深

刻的國(guó)內(nèi)原因，特別是阿拉伯聯(lián)盟的盟主埃及，正孕

育著革命的風(fēng)暴。1882年，英軍占領(lǐng)埃及，此后

埃及在名義上從屬奧斯曼帝國(guó)，實(shí)際淪為英國(guó)的殖民

地。第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后，英國(guó)于1914年12

月單方面宣布埃及為其保護(hù)國(guó)，取消奧斯曼帝國(guó)對(duì)埃

及的宗主權(quán)。第二次世界大戰(zhàn)后，埃及發(fā)起了反英、

反封建王朝的斗爭(zhēng)，要求英軍撤出埃及，實(shí)現(xiàn)埃及的

真正獨(dú)立。

第一次中東戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后第二天，埃及的諾庫(kù)

拉西首相被暗殺，反殖民主義、反法魯克王朝的力量

在埃及各地不斷壯大，埃及進(jìn)入革命前夜。為了安定

國(guó)內(nèi)政局，埃及政府匆匆與以色列簽署了停戰(zhàn)條約，

但這更激起了民族主義分子對(duì)法魯克王朝的反感。在

日益壯大的全國(guó)性反政府運(yùn)動(dòng)巨浪中，法魯克王朝就

像一只即將傾覆的小舟。1951年10月，法魯克

政府為了安撫國(guó)內(nèi)的反殖民主義運(yùn)動(dòng)，單方面宣布廢

除《英埃同盟條約》,要求英軍從蘇伊士運(yùn)河地區(qū)撤軍,

但英國(guó)拒絕了埃及政府的要求。

提到《英埃同盟條約》，不能不提及蘇伊士運(yùn)

河的歷史。蘇伊士運(yùn)河位于埃及東北部，始建于18

59年，1869年竣工通航。最初英國(guó)反對(duì)修建運(yùn)

河，法國(guó)為了打破英國(guó)對(duì)好望角航道的控制，185

7年成立了“萬(wàn)國(guó)蘇伊士海運(yùn)運(yùn)河公司”，法國(guó)占5

2%的股份，埃及占44%的股份，法國(guó)對(duì)運(yùn)河公司

掌握控制權(quán)。但英國(guó)也很快把手伸向蘇伊士運(yùn)河，1

875年，英國(guó)趁埃及財(cái)政拮據(jù)，買進(jìn)埃及持有的全

部運(yùn)河公司股票，1882年英國(guó)占領(lǐng)埃及后，直接

控制了運(yùn)河。1922年，英國(guó)承認(rèn)埃及獨(dú)立，但仍

保留在運(yùn)河區(qū)的駐兵權(quán)。1936年，英國(guó)和埃及簽

訂《英埃同盟條約》，規(guī)定英軍繼續(xù)駐扎運(yùn)河區(qū)。

英國(guó)拒絕撤軍，埃及人的憤怒開始爆發(fā)，各

激進(jìn)團(tuán)體組織招募義勇隊(duì)，向駐運(yùn)河地區(qū)英軍發(fā)起恐

怖主義襲擊。他們破壞道路，炸毀橋梁，火燒英軍倉(cāng)

庫(kù)，暗殺英軍士兵。英軍為了對(duì)付埃及恐怖主義分子,

在蘇伊士運(yùn)河地區(qū)增兵8萬(wàn)。然而英國(guó)的增兵，不但

沒(méi)有制止恐怖主義破壞活動(dòng)，反而促使恐怖主義活動(dòng)

進(jìn)一步升級(jí)，埃及的警察也暗中協(xié)助恐怖主義活動(dòng)。

1952年1月23日，英國(guó)在中東最重要的軍需倉(cāng)

庫(kù)被炸毀，英國(guó)宣布要進(jìn)行報(bào)復(fù)。1月25日，英軍

司令下令解除運(yùn)河地區(qū)的所有埃及警察的武裝，被埃

及警察拒絕。英軍包圍了警察大隊(duì)的營(yíng)地，要求埃及

警察繳槍投降。當(dāng)埃及警察回答“不”時(shí)，戰(zhàn)斗開始了。

英軍的炮彈雨點(diǎn)般落向埃及警察營(yíng)地，200名埃及

警察中46人死亡，72人負(fù)傷，但警察們始終沒(méi)有

向英軍打出白旗。

消息傳到開羅，人們沸騰了。1月26日，

上百萬(wàn)人走上街頭抗議英軍的暴行，不久抗議游行變

成了暴力破壞，憤怒的人們放火焚燒英國(guó)銀行、商店、

電影院、俱樂(lè)部。英國(guó)銀行的職員多數(shù)在地下室中窒

息而死，十幾個(gè)英國(guó)職員試圖跑出銀行大樓，但又被

憤怒的人群推回到大火中，直到看著他們燒成黑炭。

開羅市中心一片火海，幾百棟房屋焚毀，有多少人死

亡已無(wú)法統(tǒng)計(jì)。后人把1952年1月26日，稱為

“黑色的星期六”。

開羅暴動(dòng)，也為埃及革命創(chuàng)造了時(shí)機(jī)。由納

賽爾等青年軍官建立的“自由軍官組織”，在反政府運(yùn)

動(dòng)中逐漸成為主力。1952年7月22日夜，自由

軍官組織執(zhí)行委員會(huì)宣布發(fā)動(dòng)革命，7月23日清晨,

起義部隊(duì)控制了局勢(shì)，7月26日，革命軍宣布廢黜

國(guó)王法魯克，成立納吉布任主席、納賽爾任副主席的

革命指導(dǎo)委員會(huì)。新政權(quán)宣布沒(méi)收封建王室土地，取

消社會(huì)等級(jí)和貴族稱號(hào)，進(jìn)行土地改革。次年宣布永

遠(yuǎn)廢除君主政體，成立埃及共和國(guó)，納吉布為總統(tǒng)，

納賽爾任副總統(tǒng)兼內(nèi)政部長(zhǎng)。后來(lái)納吉布被罷免，納

賽爾任代總統(tǒng)。1956年6月，納賽爾當(dāng)選為埃及

總統(tǒng)。

埃及革命成功了，可是英軍仍駐留在蘇伊士

運(yùn)河。1954年4月，新成立的革命政府與英國(guó)交

涉撤軍，但不久雙方談判破裂。此后向運(yùn)河地區(qū)英軍

的恐怖襲擊已經(jīng)頻繁到每天都發(fā)生的地步，讓英國(guó)人

措手無(wú)策。更讓英國(guó)人難過(guò)的是美國(guó)的態(tài)度。195

4年以來(lái)，美國(guó)多次公開表示支持埃及。5月10日，

美國(guó)國(guó)務(wù)卿發(fā)言說(shuō)：“眾所周知，美國(guó)與英國(guó)和法國(guó)的

關(guān)系，是基于北大西洋公約的同盟國(guó)關(guān)系，但這也并

不意味著美國(guó)在任何情況下都支持這兩國(guó)的帝國(guó)主義

企圖。而且美國(guó)也反對(duì)加深中東地區(qū)的殖民地化。”

英國(guó)戰(zhàn)后要依靠美國(guó)的經(jīng)濟(jì)援助，在美國(guó)施

壓后，英國(guó)不得不在埃及撤軍的問(wèn)題上后退。195

4年7月10日，英國(guó)和埃及的談判再開，此次美國(guó)

代表也列席了會(huì)議。7月27日，英埃達(dá)成協(xié)議，英

軍于1956年6月25日以前全部撤出埃及。埃及

第一次在對(duì)列強(qiáng)的談判中取得了勝利。

雖然英軍撤出了埃及，但蘇伊士運(yùn)河仍屬于

“萬(wàn)國(guó)蘇伊士運(yùn)河公司”的財(cái)產(chǎn)，而“萬(wàn)國(guó)蘇伊士運(yùn)河公

司”的兩大股東是英國(guó)和法國(guó)。1956年7月26

日，埃及革命勝利4周年的日子，開羅舉行了盛大的

慶祝儀式，納賽爾總統(tǒng)發(fā)表講話，納賽爾最后說(shuō)：“1

955年，蘇伊士運(yùn)河的收入達(dá)1億美元，可是運(yùn)河

公司只給了我們3百萬(wàn)美元?，F(xiàn)在埃及的一些人正在

挨餓，而那條財(cái)源滾滾的寶河卻在我們的身旁悄悄流

過(guò)。帝國(guó)主義的跨國(guó)公司，正在榨取著我們?！泵鎸?duì)情

緒激動(dòng)的人群，納賽爾接著說(shuō)：“我要告訴諸位一個(gè)消

息，就在我和諸位講話的時(shí)候，那個(gè)萬(wàn)國(guó)蘇伊士運(yùn)河

公司已經(jīng)不存在了，運(yùn)河公司已經(jīng)國(guó)有化了，運(yùn)河已

經(jīng)是屬于我們的了?！?/p>

納賽爾總統(tǒng)將蘇伊士運(yùn)河國(guó)有化的措施，震

驚了世界。英法將蘇伊士運(yùn)河問(wèn)題提交聯(lián)合國(guó)，但未

達(dá)成什么結(jié)果，英法開始秘密策劃用武力奪還蘇伊士

運(yùn)河。為了解決兵力不足的問(wèn)題，兩國(guó)邀請(qǐng)以色列參

加作戰(zhàn)。而以色列也早已對(duì)埃及的納賽爾政權(quán)不滿，

三國(guó)利益一致，一拍即合。

1956年10月29日，以色列軍隊(duì)首先

向埃及發(fā)起進(jìn)攻；英法空軍則于10月31日對(duì)埃及

發(fā)起空襲，然后空投傘兵，發(fā)起地面進(jìn)攻。英法選擇

此時(shí)出兵埃及，也是有其打算。當(dāng)時(shí)歐洲正好發(fā)生了

匈牙利事件，蘇軍出兵匈牙利，美蘇的冷戰(zhàn)又達(dá)到一

個(gè)高潮。英法估計(jì)美蘇忙于冷戰(zhàn)，無(wú)暇顧及埃及的事,

所以事先沒(méi)有征求美國(guó)的意見(jiàn)就發(fā)起了軍事行動(dòng)。

但英法兩國(guó)失算了，不但蘇聯(lián)反對(duì)英法兩國(guó)

出兵，美國(guó)也強(qiáng)烈要求英法兩國(guó)立即撤軍。美國(guó)還施

加壓力：如果英法不撤軍的話，美國(guó)就要停止經(jīng)濟(jì)援

助，甚至通過(guò)聯(lián)合國(guó)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)制裁。在美蘇兩大國(guó)的

壓力下，英法已無(wú)別的選擇，只好接受聯(lián)合國(guó)的停火

決議，于11月6日宣布停火；12月，英法軍隊(duì)全

部撤出埃及。英法軍隊(duì)撤退后，以軍也不得不撤回到

1948年?；鹁€以前的位置。第二次中東戰(zhàn)爭(zhēng)以埃

及的勝利宣告結(jié)束。

第二次中東戰(zhàn)爭(zhēng)后，英法的殖民主義勢(shì)力在

中東消失，取而代之的是美蘇兩國(guó)的勢(shì)力，在中東展

開新的角逐。

二次中東戰(zhàn)爭(zhēng)的最大后遺癥是巴勒斯坦難民

問(wèn)題。戰(zhàn)爭(zhēng)后，以色列為了排除阿拉伯人，把巴勒斯

坦變?yōu)榧儶q太人的土地，拒絕在戰(zhàn)亂中逃到國(guó)外避難

的巴勒斯坦人返回家園。猶太人在二戰(zhàn)前受盡沒(méi)有祖

國(guó)被人欺凌的痛苦，可是以色列在中東戰(zhàn)爭(zhēng)中，又人

為地制造了另一群沒(méi)有祖國(guó)、無(wú)家可歸的難民，制造

了另一個(gè)民族迫害。這也是以色列被世界輿論批評(píng)的

焦點(diǎn)。

美國(guó)在支持埃及獨(dú)立，支持埃及收回蘇伊士

運(yùn)河，反對(duì)英法出兵埃及方面，受到普遍贊揚(yáng)。但在

巴勒斯坦難民問(wèn)題上，卻過(guò)分偏袒以色列，幾乎沒(méi)有

過(guò)問(wèn)以色列的難民政策。如果美國(guó)在巴勒斯坦難民問(wèn)

題上，向以色列施加停止經(jīng)濟(jì)援助等足夠壓力的話，

以色列顯然不得不認(rèn)真考慮巴勒斯坦難民問(wèn)題。因此

人們對(duì)美國(guó)的看法是：美國(guó)在巴勒斯坦難民問(wèn)題上，

不是不能有所作為，而是不愿有所作為。

由于無(wú)法返回巴勒斯坦的家園，這些巴勒斯

坦難民不得不長(zhǎng)年生活在巴勒斯坦邊境附近的難民營(yíng)

里。他們沒(méi)有祖國(guó)，沒(méi)有土地，沒(méi)有財(cái)產(chǎn)，更談不上

民主和自由的奢侈，他們有的只是仇恨和怒火，巴勒

斯坦成為憤怒的大地。1960年代以后，巴勒斯坦

難民組成巴勒斯坦解放組織，開始用恐怖主義的手段,

向以色列和支持以色列的歐美各國(guó)復(fù)仇，巴勒斯坦人

從此成為世界新聞媒體的主角。

三、從泛阿拉伯主義到泛伊斯蘭主義

第一次大戰(zhàn)爆發(fā)后，統(tǒng)治阿拉伯半島的奧斯

曼帝國(guó)對(duì)英法宣戰(zhàn)，被奧斯曼統(tǒng)治的阿拉伯人，于1

916年乘機(jī)發(fā)動(dòng)了爭(zhēng)取民族獨(dú)立的武裝起義。阿拉

伯起義軍配合英法對(duì)奧斯曼政府軍作戰(zhàn)，1918年

10月，起義軍攻占敘利亞的大馬士革，敘利亞人宣

布成立自己的獨(dú)立國(guó)家?？墒怯⒎▋蓢?guó)早有密約，戰(zhàn)

后把奧斯曼帝國(guó)統(tǒng)治下的阿拉伯領(lǐng)土劃歸英法兩國(guó)委

任統(tǒng)治，敘利亞被劃歸法國(guó)委任統(tǒng)治。

1919年7月，敘利亞國(guó)民大會(huì)在大馬士革召

開，大會(huì)要求西方列強(qiáng)承認(rèn)敘利亞為獨(dú)立的主權(quán)國(guó)家,

拒絕巴黎和會(huì)擬議中的委任統(tǒng)治，但參加巴黎和會(huì)的

各列強(qiáng)對(duì)敘利亞人的要求置若罔聞。1920年3月，

敘利亞國(guó)民大會(huì)自行宣布敘利亞獨(dú)立，但英、法兩國(guó)

拒絕承認(rèn)。1920年7月，法國(guó)向自行成立的敘利

亞政府發(fā)出最后通牒，要求敘利亞無(wú)條件接受法國(guó)的

委任統(tǒng)治，被敘利亞拒絕，于是法軍發(fā)起武裝攻擊，

敘利亞軍戰(zhàn)敗。在法國(guó)的軍刀面前，敘利亞被迫接受

法國(guó)的委任統(tǒng)治。

敘利亞人起義，配合英法對(duì)德奧作戰(zhàn)，按理

本應(yīng)是戰(zhàn)勝國(guó)。但在巴黎和會(huì)上，列強(qiáng)卻把其領(lǐng)土分

給法國(guó)委任統(tǒng)治。中國(guó)人也會(huì)記得巴黎和會(huì)上把中國(guó)

領(lǐng)土分給日本的恥辱經(jīng)歷。在那個(gè)年代，強(qiáng)權(quán)就是真

理。英法等西歐國(guó)都是民主主義國(guó)家，但這些民主主

義國(guó)家只是對(duì)自己的人民講民主，對(duì)外國(guó)的人民講的

卻是強(qiáng)權(quán)和利益。

西方世界大恐慌的1929年，兩位敘利亞

留學(xué)生阿弗拉克和比特魯在巴黎偶然相遇。阿弗拉克

是東正教徒，比特魯是伊斯蘭教徒，雖然信仰不同，

并未影響兩人的友誼，因?yàn)樗麄冇幸粋€(gè)共同的理想。

近代以來(lái)阿拉伯人一直受壓迫，淪為西方的殖民地半

殖民地。人們?cè)谒伎迹喊⒗嗽鯓硬拍芨淖內(nèi)稳嗽?/p>

割的處境？最好的辦法就是建立一個(gè)超越國(guó)家和民族

的大阿拉伯聯(lián)盟，這樣就有力量抵御西方列強(qiáng)的侵略

宰割。

阿弗拉克和比特魯在阿拉伯留學(xué)生中創(chuàng)建了

“阿拉伯學(xué)生會(huì)”，傳播他們的“泛阿拉伯主義”思想。回

國(guó)后，兩人潛心著書立說(shuō)，10年以后，兩人在阿拉

伯的青年學(xué)生中，已成為負(fù)有盛名的理論家和宣傳家。

第二次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)，又給敘利亞人的獨(dú)立帶來(lái)好

機(jī)會(huì)。1940年法國(guó)維希政府投降，敘利亞成為德

國(guó)的勢(shì)力范圍。為了與德國(guó)對(duì)抗，1941年英軍和

自由法國(guó)聯(lián)軍進(jìn)入敘利亞，宣布讓敘利亞獨(dú)立。19

43年7月，在敘利亞舉行自由選舉，成立自己的政

府。

為了參加1943年的議會(huì)選舉，阿弗拉克

和比特魯?shù)热私M建了阿拉伯復(fù)興黨，但阿拉伯復(fù)興黨

在大選中一個(gè)席位也未獲得。原來(lái)當(dāng)時(shí)敘利亞的社會(huì)

形態(tài)是部族制度，一般百姓名義上有自由投票的選舉

權(quán)，但實(shí)際上他們投票時(shí)不得不遵從家長(zhǎng)和族長(zhǎng)的意

志，所以投票只是反映了少數(shù)大部族首領(lǐng)的選擇，所

謂的自由選舉不過(guò)僅僅是一個(gè)名稱而已。后來(lái)阿弗拉

克說(shuō)：“他們（西歐）讓我們搞自由選舉，我們搞了，

結(jié)果怎么樣？我們一票也沒(méi)有得到，盡管人民是支持

我們的?！?/p>

阿弗拉克是阿拉伯現(xiàn)代史中極其重要的人物

之一，他創(chuàng)辦的阿拉伯復(fù)興黨（后改稱阿拉伯復(fù)興社

會(huì)黨），成為阿拉伯世界跨國(guó)家的政黨。后來(lái)阿拉伯復(fù)

興黨通過(guò)革命和政變的手段，在敘利亞和伊拉克取得

了政權(quán)，現(xiàn)在阿拉伯復(fù)興社會(huì)黨在敘利亞和伊拉克都

是執(zhí)政黨，現(xiàn)任伊拉克總統(tǒng)薩達(dá)姆?侯賽因也是阿拉伯

復(fù)興社會(huì)黨員。侯賽因總統(tǒng)發(fā)起入侵伊朗和科威特的

行動(dòng)，意在用武力統(tǒng)一阿拉伯世界，也是阿拉伯復(fù)興

社會(huì)黨人的泛阿拉伯主義的另一種表現(xiàn)。

在二次大戰(zhàn)前，阿拉伯知識(shí)分子對(duì)西歐的民

主體制多持贊賞態(tài)度，也希望在阿拉伯引進(jìn)西歐式民

主?？墒?943年敘利亞舉行的有名無(wú)實(shí)的自由選

舉，使阿拉伯的知識(shí)分子對(duì)西歐式民主體制是否適合

于阿拉伯社會(huì)開始表示懷疑。之后阿拉伯思想界出現(xiàn)

兩條道路或兩種傾向：正確獨(dú)裁主義（即所謂“開明專

制”）和伊斯蘭原教旨主義。

在正確獨(dú)裁主義道路上，埃及總統(tǒng)納賽爾成

為第一位阿拉伯人盼望的“正確獨(dú)裁者”。1945年,

納賽爾等人組成了秘密的反政府“自由軍官團(tuán)”，19

52年發(fā)動(dòng)政變，推翻了法魯克王朝，廢除了君主政

體，成立了埃及共和國(guó)。但埃及共和國(guó)并沒(méi)有成為西

方概念中的民主國(guó)家，而是開明專制的獨(dú)裁體制。納

賽爾任總統(tǒng)后，在埃及實(shí)行“阿拉伯社會(huì)主義”。納賽

爾在政治上實(shí)行一黨獨(dú)裁，取締一切反對(duì)黨派，阿拉

伯社會(huì)主義聯(lián)盟成為唯一合法的政黨；在經(jīng)濟(jì)上實(shí)行

工業(yè)國(guó)有化政策，征收了英法等外國(guó)資本在埃及的企

業(yè)，較大的民族私人工商業(yè)也國(guó)營(yíng)化；在土地政策上,

將大地主的部分土地分給無(wú)地和少地的農(nóng)民；在婦女

解放方面也有了很大進(jìn)展。

納賽爾是“泛阿拉伯主義”的信奉者，他認(rèn)為

阿拉伯世界最終應(yīng)該走向統(tǒng)一的大阿拉伯聯(lián)邦。納賽

爾設(shè)想的大阿拉伯聯(lián)邦是超越宗教的政教分離國(guó)體，

只要是講阿拉伯語(yǔ)的，不管什么民族，什么宗教信仰,

都是大阿拉伯聯(lián)邦的成員。要達(dá)到這個(gè)最終目標(biāo)，納

賽爾計(jì)劃分三步走：第一步，把埃及建成一個(gè)富強(qiáng)的

國(guó)家，成為阿拉伯聯(lián)邦的基石；第二步，收回被占領(lǐng)

的阿拉伯領(lǐng)土（主要是指巴勒斯坦）；第三步，建成統(tǒng)

一的大阿拉伯聯(lián)邦。

為了盡快使埃及富強(qiáng)起來(lái)，納賽爾采納了蘇

聯(lián)的社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)方式，重工業(yè)、國(guó)防工業(yè)優(yōu)先

的建國(guó)思想。當(dāng)然納賽爾的社會(huì)主義和蘇聯(lián)的共產(chǎn)主

義并不是一回事。納賽爾是不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)的創(chuàng)始人之一,

奉行中立和不結(jié)盟政策，既不一邊倒向美國(guó)陣營(yíng)，也

不一邊倒向蘇聯(lián)陣營(yíng)，為阿拉伯世界開創(chuàng)了一條新的

外交道路。

納賽爾的另一個(gè)壯大計(jì)劃就是殲滅以色列，

解放巴勒斯坦。要達(dá)成這個(gè)目的，離開大國(guó)的支持是

不行的。美國(guó)支持以色列，納賽爾就向蘇聯(lián)尋求軍事

上的支持。蘇聯(lián)出于冷戰(zhàn)的需要，也需要在中東尋找

一個(gè)戰(zhàn)略伙伴，雙方有共同的戰(zhàn)略目的，于是蘇聯(lián)逐

步成為埃及的主要軍火供應(yīng)國(guó)。在蘇聯(lián)的援助下，埃

及的軍事力量穩(wěn)步增加，特別是空軍和裝甲部隊(duì)有明

顯增強(qiáng)，近代戰(zhàn)爭(zhēng)的作戰(zhàn)能力有很大增長(zhǎng)。

到現(xiàn)在為止，還沒(méi)有一個(gè)阿拉伯國(guó)家領(lǐng)袖，

能像納賽爾這樣得到阿拉伯民眾的衷心愛(ài)戴。納賽爾

推翻了腐敗的封建王朝，建立了進(jìn)步的共和國(guó)，奉行

不結(jié)盟的獨(dú)立外交，這些都得到阿拉伯人的贊賞。特

別是納賽爾敢于向西歐列強(qiáng)挑戰(zhàn)，收回了蘇伊士運(yùn)河,

又使納賽爾名聲大震。納賽爾口才很好，他富于情感

的政治演講，感染了無(wú)數(shù)阿拉伯人民。下面摘錄一段

納賽爾的有名演講。

“我們?cè)谂c西歐列強(qiáng)和以色列雙方作戰(zhàn)。西歐

列強(qiáng)制造了以色列，侮辱了我們阿拉伯民族，而且更

有甚者，不管在1948年以前還是以后，西歐列強(qiáng)

對(duì)我們阿拉伯人一直視而不見(jiàn)，對(duì)我們的感情、我們

的希望、我們的權(quán)利，從未給過(guò)一顧。我們要教會(huì)西

歐人，那些愚弄我們、侮辱我們、踐踏我們權(quán)利的西

歐人，懂得尊重我們阿拉伯民族，認(rèn)認(rèn)真真地把我們

當(dāng)作他們的對(duì)手?！?/p>

當(dāng)時(shí)沙特阿拉伯等親美國(guó)家禁止出售納賽爾

的畫像，人們就從黑市買來(lái)納賽爾的畫像掛在家中，

向神一樣地對(duì)納賽爾祈禱，把阿拉伯復(fù)興的希望寄托

在納賽爾身上。每當(dāng)埃及的“阿拉伯之聲”電臺(tái)播放納

賽爾的講話時(shí)，收音機(jī)旁總是擠滿熱情的聽(tīng)眾。人們

傳誦著納賽爾的故事：納賽爾貴為總統(tǒng)，但仍然住在

普通的平房里，他沒(méi)有艷聞，沒(méi)有存款，他所作的一

切都是為了埃及，為了阿拉伯……很多阿拉伯國(guó)家的

人民都盼望自己的國(guó)家與埃及合并，接受偉大領(lǐng)袖納

賽爾的領(lǐng)導(dǎo)。1958年2月，敘利亞與埃及合并為

阿拉伯聯(lián)合共和國(guó)，納賽爾的大阿拉伯聯(lián)邦的夢(mèng)想，

好像已經(jīng)看到了曙光。

然而一個(gè)統(tǒng)一強(qiáng)大的阿拉伯聯(lián)邦，必然威脅

到以色列的生存，以色列不允許阿拉伯聯(lián)邦的誕生，

要把她扼殺在搖籃中。1967年6月5日，以色列

對(duì)埃及發(fā)起突然襲擊，拉開'第三次中東戰(zhàn)爭(zhēng)”的序幕。

以色列在幾天之內(nèi)摧毀了埃及十幾年裝備起來(lái)的空

軍，占領(lǐng)了埃及的整個(gè)西奈半島。埃及軍事上的慘敗,

大大打擊了納賽爾的威信，破碎了納賽爾的夢(mèng)，也破

碎了阿拉伯人的夢(mèng)。

1970年9月28日，納賽爾因心臟病突

發(fā)去逝，幾十萬(wàn)人為他送葬，人們唱著：“世間唯一的

神安拉，納賽爾是他的愛(ài)兒”。那時(shí)全世界的阿拉伯人

把阿拉伯統(tǒng)一、阿拉伯復(fù)興的期望寄托在納賽爾身上。

納賽爾死了，埃及敗了，阿拉伯的統(tǒng)一和復(fù)興，轉(zhuǎn)眼

變成看不到期待的渺茫。

1950年代到1960年代，也就是納賽

爾的時(shí)代，泛阿拉伯主義是阿拉伯世界的主流思想。

納賽爾死后，利比亞的卡扎菲、伊拉克的侯賽因都試

圖繼承納賽爾的衣缽，重新打起“泛阿拉伯主義”的大

旗，統(tǒng)一阿拉伯世界。但他們的資歷、人品和威望，

都無(wú)法與納賽爾相比，納賽爾沒(méi)有接班人。此后，泛

阿拉伯主義雖然仍是阿拉伯世界的主流思想之一，但

其主導(dǎo)地位已逐漸被“泛伊斯蘭主義"，即我們所說(shuō)的

“伊斯蘭原教旨主義”所代替。

泛阿拉伯主義和泛伊斯蘭主義非常不同。泛

阿拉伯主義是非宗教性的，旨在建立一個(gè)政教分離的

國(guó)家聯(lián)邦，強(qiáng)調(diào)不論宗教信仰，不論民族，凡是講阿

拉伯語(yǔ)的都是一家人；泛伊斯蘭主義則是宗教性的，

旨在建立一個(gè)政教合一的國(guó)家體系，強(qiáng)調(diào)不論國(guó)家，

不論種族，不論講什么語(yǔ)言，凡是信伊斯蘭教的都是

一家人。泛阿拉伯主義的基石是阿拉伯語(yǔ)言、阿拉伯

文化，而泛伊斯蘭主義的基石則是伊斯蘭宗教信仰。

伊拉克的薩達(dá)姆侯賽因是泛阿拉伯主義者，而阿富汗

的塔利班則是泛伊斯蘭主義者。

“泛伊斯蘭主義"或‘原教旨主義”可以追溯到

本世紀(jì)初的伊斯蘭政治家和宣傳家哲馬魯丁?阿富汗

尼。1920年代創(chuàng)建的“穆斯林同胞團(tuán)”，是現(xiàn)在“伊

斯蘭原教旨主義者”的先驅(qū)。伊斯蘭原教旨主義的基本

思想是：“為什么近代伊斯蘭國(guó)家落后了？為什么伊斯

蘭教徒不斷被異教徒欺壓？那是因?yàn)槲覀兤x了伊斯

蘭的真正精神和基本原則。我們必須返回到伊斯蘭精

神的原點(diǎn)，才能改變伊斯蘭世界的現(xiàn)狀?！?/p>

人們?yōu)槭裁磿?huì)信奉伊斯蘭原教旨主義？其實(shí)

伊斯蘭原教旨主義也有自己的理論：“現(xiàn)在人類社會(huì)的

戰(zhàn)爭(zhēng)、暴行、屠殺、迫害，都是來(lái)自所謂社會(huì)主義、

共產(chǎn)主義、民主主義、法西斯主義等人類頭腦中的不

潔思想。要消滅戰(zhàn)爭(zhēng)、消滅迫害、消滅犯罪，達(dá)成一

個(gè)平等幸福的人類社會(huì),就要清除人類頭腦中不干凈、

不純潔的思想。而達(dá)到這個(gè)目的的唯一辦法只有一個(gè),

那就是伊斯蘭精神?！?/p>

在1960年代以前，伊斯蘭原教旨主義是

少數(shù)派，并沒(méi)有很多的支持者。但進(jìn)入1980年代

后，伊斯蘭原教旨主義迅速抬頭，出現(xiàn)了伊朗，阿富

汗塔利班這樣的伊斯蘭原教旨主義國(guó)家。被視為恐怖

主義分子的本拉登，更是推崇伊斯蘭原教旨主義。埃

及等比較西方化的阿拉伯國(guó)家，也受到伊斯蘭原教旨

主義的很大影響。比如埃及最高法院放棄了1979

年制定的男女平等同權(quán)的法律，就是伊斯蘭原教旨主

義回歸的一個(gè)示例。

從另一方面來(lái)看,伊斯蘭原教旨主義的抬頭,

也與阿拉伯國(guó)家的近代化發(fā)展，經(jīng)濟(jì)開發(fā)失敗有密切

關(guān)系。阿拉伯國(guó)家的普通人民看到的是什么？是上漲

的物價(jià)，擴(kuò)大的貧富差距，無(wú)德的商人，陰謀的政治

家，敗壞的社會(huì)風(fēng)氣，掠奪阿拉伯財(cái)富的異教徒……

在這樣烏煙瘴氣的社會(huì)中，一般大眾難免產(chǎn)生對(duì)社會(huì)

的怨憤心理，需要尋求一種精神寄托，而伊斯蘭原教

旨主義正給了他們精神的解脫。

在1970年代前，阿拉伯人把解放巴勒斯

坦看作是民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)，是為民族而戰(zhàn)；而現(xiàn)在阿拉

伯人把解放巴勒斯坦看作是“圣戰(zhàn)”，是為神而戰(zhàn)。成

立于1960年代的巴勒斯坦抵抗組織叫做“巴勒斯

坦解放組織”，不叫“巴勒斯坦圣戰(zhàn)組織”，而成立于1

980年代的阿富汗抵抗組織叫做“阿富汗圣戰(zhàn)者伊

斯蘭聯(lián)盟”，不叫“阿富汗解放聯(lián)盟”，也反映了阿拉伯

世界思想思潮的變遷。

泛阿拉伯主義的釀成和泛伊斯蘭主義的釀

成，既有阿拉伯人的內(nèi)部原因，也有國(guó)際社會(huì)的外部

原因。從泛阿拉伯主義到泛伊斯蘭主義，表現(xiàn)出當(dāng)代

阿拉伯人對(duì)國(guó)家和政府的失望，不得不到神的旗幟下

尋求解脫的歸屬意識(shí)。

四、第三次和第四次中東戰(zhàn)爭(zhēng)

1950年代到1960年代，是革命的年

代，不僅中國(guó)在進(jìn)行翻天覆地的社會(huì)主義革命、文化

大革命，世界各地也到處是革命的暴風(fēng)驟雨。195

6年的第二次中東戰(zhàn)爭(zhēng)后，革命的風(fēng)潮也吹遍阿拉伯

世界，封建王制體系的阿拉伯國(guó)家政府紛紛垮臺(tái)，激

進(jìn)的革命黨人政府成立。1957年，約旦政府廢除

《英約同盟條約》，英軍全部撤出約旦。1958年，

伊拉克的自由軍官組織發(fā)動(dòng)政變，推翻費(fèi)薩爾王朝，

成立伊拉克共和國(guó)。1961年英國(guó)保護(hù)國(guó)科威特獨(dú)

立。1962年，也門自由軍官集團(tuán)發(fā)動(dòng)革命，推翻

王制政府，建立阿拉伯也門共和國(guó)。同時(shí)在1962

年，阿爾及利亞擺脫法國(guó)殖民統(tǒng)治正式獨(dú)立。

新誕生的阿拉伯革命黨政權(quán)，多半持激進(jìn)的民族

主義態(tài)度，支持埃及總統(tǒng)納賽爾提倡的“阿拉伯大義”,

即驅(qū)逐以色列、恢復(fù)巴勒斯坦是阿拉伯國(guó)家共同的義

務(wù)。納賽爾本人也曾多次宣言：“要把以色列從地圖上

抹掉?！迸c以色列相比，阿拉伯在人力物力方面都占據(jù)

絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，只要阿拉伯世界團(tuán)結(jié)一致，消滅以色列并

不是不可能的夢(mèng)想。那時(shí)阿拉伯人在盟主埃及的倡導(dǎo)

下，立下消滅以色列的雄心壯志。

1958年埃及和敘利亞合并，成立“阿拉伯

聯(lián)合共和國(guó)”，但由于埃及總統(tǒng)納賽爾的家長(zhǎng)制作風(fēng)，

敘利亞方面感到不快，敘利亞于1961年脫離“阿拉

伯聯(lián)合共和國(guó)”，成立阿拉伯?dāng)⒗麃喒埠蛧?guó)。1963

年，阿拉伯復(fù)興社會(huì)黨在敘利亞發(fā)動(dòng)政變，掌握政權(quán)。

阿拉伯復(fù)興社會(huì)黨在敘利亞掌權(quán)后，采取了比埃及更

為激進(jìn)的反以色列政策，特別是在對(duì)巴勒斯坦解放組

織的扶持方面，幾乎是盡全力而為。

第一次中東戰(zhàn)爭(zhēng)期間，有近百萬(wàn)巴勒斯坦難

民為了躲避戰(zhàn)火，暫時(shí)逃出巴勒斯坦。因?yàn)橐陨芯?/p>

絕他們返回家園，這些巴勒斯坦難民不得不長(zhǎng)期住在

巴勒斯坦周邊的埃及、敘利亞、約旦、黎巴嫩等國(guó)邊

境附近的難民營(yíng)中。1950年代，革命的風(fēng)潮也吹

到巴勒斯坦，巴勒斯坦難民中開始自發(fā)成立各種各樣

的武裝組織。但當(dāng)時(shí)阿拉伯諸國(guó)對(duì)巴勒斯坦難民的武

裝組織并不很重視，沒(méi)有給予有力的支持，所以巴勒

斯坦武裝組織也沒(méi)有什么令人矚目的作為。

1963年以后敘利亞開始全力扶持巴勒斯

坦武裝組織，情況發(fā)生了很大的變化。1964年1

月召開的第一屆阿拉伯國(guó)家首腦會(huì)議上，與會(huì)各國(guó)通

過(guò)了支持成立巴勒斯坦解放組織的決議。1964年

6月，以巴勒斯坦難民武裝組織中力量最大的“法塔

赫”為主，正式成立了巴勒斯坦解放組織。1964年

9月第二屆阿拉伯國(guó)家首腦會(huì)議上，承認(rèn)巴勒斯坦解

放組織為巴勒斯坦人民的正式代表。消滅以色列、武

力奪還巴勒斯坦，成為巴勒斯坦解放組織的奮斗目標(biāo)。

巴勒斯坦解放組織的章程中明文規(guī)定：“武裝斗爭(zhēng)是巴

勒斯坦解放的唯一手段?！?/p>

巴解組織沒(méi)有力量正面和以色列決戰(zhàn)，就采

用游擊戰(zhàn)、恐怖主義活動(dòng)等手法對(duì)以色列進(jìn)行破壞和

騷擾。1965年，敘利亞幫助巴解組織建立以敘利

亞為據(jù)點(diǎn)的巴勒斯坦解放軍，巴勒斯坦解放軍在阿以

停戰(zhàn)線附近向以色列不斷發(fā)起小規(guī)模游擊戰(zhàn)，并在以

色列境內(nèi)制造恐怖主義活動(dòng)，阿以之間的緊張關(guān)系進(jìn)

一■步加深。

1964年9月在埃及舉行第二屆阿拉伯國(guó)

家首腦會(huì)議，會(huì)上決定各國(guó)共同出資在約旦河上游建

立大壩，控制以色列的水源。大壩工程開工后，以色

列出動(dòng)空軍對(duì)大壩工地進(jìn)行轟炸，使大壩工程無(wú)法進(jìn)

行，最后阿方不得不取消此次計(jì)劃。

1967年5月，納賽爾總統(tǒng)向聯(lián)合國(guó)提出:

撤走聯(lián)合國(guó)在第二次中東戰(zhàn)爭(zhēng)后留駐埃及西奈半島的

維持和平部隊(duì)。當(dāng)時(shí)聯(lián)合國(guó)秘書長(zhǎng)請(qǐng)納賽爾再次慎重

考慮，當(dāng)納賽爾做出肯定的答復(fù)后，5月19日聯(lián)合

國(guó)撤走了西奈半島的維持和平部隊(duì)。聯(lián)合國(guó)維和部隊(duì)

的撤退，使埃及失去了保護(hù)自己的緩沖力量，埃及和

以色列形成直接對(duì)峙局面。在革命熱情的沖擊下，納

賽爾總統(tǒng)發(fā)起了更為激烈的反以色列政策。1967

年5月22日，納賽爾宣布禁止以色列船只和向以色

列運(yùn)送軍火的船只通過(guò)蒂朗海峽，試圖控制以色列的

海上交通。

盡管阿拉伯方面表現(xiàn)出十分強(qiáng)硬的姿態(tài)，但

其主要目的是鼓舞阿拉伯世界的反以色列斗爭(zhēng)熱情，

在外交上壓以色列讓步妥協(xié)，尚未認(rèn)真制定進(jìn)攻以色

列的計(jì)劃。當(dāng)時(shí)阿方也明白自己在軍事方面尚沒(méi)有打

敗以色列的充足力量，盡管引進(jìn)了不少蘇聯(lián)武器，但

飛機(jī)主要是米格17,米格19等相對(duì)舊式的戰(zhàn)機(jī)，

坦克主要是T34等蘇聯(lián)淘汰下來(lái)的舊貨，在裝備質(zhì)

量方面與以色列有較大差距。在訓(xùn)練方面與以色列的

差距就更大了。1966年11月埃及與敘利亞結(jié)成

軍事同盟，后來(lái)約旦也加入了軍事同盟。但埃及、敘

利亞、約旦三國(guó)在統(tǒng)一軍事領(lǐng)導(dǎo)方面，存在不少爭(zhēng)執(zhí),

無(wú)法達(dá)成統(tǒng)一對(duì)以色列作戰(zhàn)的計(jì)劃。

與阿方相比，以色列的備軍作戰(zhàn)準(zhǔn)備要周到

得多。以色列在第二次中東戰(zhàn)