湖北省十堰市2023年高三年級(jí)元月調(diào)研聯(lián)考-語(yǔ)文試題及答案

十堰市2023年高三年級(jí)元月調(diào)研考試

語(yǔ)文

本試卷共8頁(yè)，23題，均為必考題。全卷滿分150分?？荚囉脮r(shí)150分鐘。

★?？荚図樌?/p>

注意事項(xiàng)：

1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考號(hào)填寫在答題卡和試卷指定位置上，并將考號(hào)條形碼

貼在答題卡上的指定位置。

2.選擇題的作答:每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如

需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)。答在試題卷、草稿紙上無效。

3.非選擇題用0.5毫米黑色墨水簽字筆將答案直接答在答題卡上對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)。答

在試題卷、草稿紙上無效。

4.考生必須保持答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，只交答題卡。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題,17分）

閱讀下面的文字，完成1?5題。

材料一：

藝術(shù)學(xué)理論“三大體系”構(gòu)建遇到的第一個(gè)困惑不是如何構(gòu)建和怎樣構(gòu)建，而是中國(guó)藝術(shù)學(xué)

理論“有體系嗎”的質(zhì)疑。原因主要有：藝術(shù)學(xué)升格為門類時(shí)間較短，研究成果較少，缺乏相關(guān)的

體系性思索；另夕卜，也是非常關(guān)曜的一個(gè)原因，當(dāng)我們論“體系”時(shí)，標(biāo)準(zhǔn)常常是西方的體系觀。

那么，西方體系觀有何特征呢？

從學(xué)科整體的角度來講：第一，用區(qū)分性思維化世界整體為部分，形成有界線的學(xué)科領(lǐng)域;

第二，以理性占比多少為據(jù)，從低級(jí)到高級(jí)進(jìn)行分類,形成金字塔狀的學(xué)科體系。從學(xué)術(shù)與話語(yǔ)

的角度講，西方的體系觀多表現(xiàn)為從“原理”到“史''與''批評(píng)”的多角度觀照，并表現(xiàn)出以下兩個(gè)

重要特征:其一，有一批內(nèi)涵與外延界線分明的基本概念；其二，概念間形成一個(gè)合理且嚴(yán)密的

邏輯系統(tǒng)。然而，整體性與關(guān)聯(lián)性還有另外的表現(xiàn)方式，詩(shī)性思維和詩(shī)性之語(yǔ)同樣可以抵達(dá)理

性之思。

與西方的體系觀不同，中國(guó)的體系觀表現(xiàn)出獨(dú)特的思維和言語(yǔ)特征。中國(guó)古人堅(jiān)持整體性

思維與詩(shī)性表達(dá)，在意象上追求情景交融，在布局上追求虛實(shí)相生,在意蘊(yùn)上崇尚“外”與“遠(yuǎn)”之

旨?；诖?，中國(guó)的藝術(shù)學(xué)理論形成了不同于西方的體系特征：概念內(nèi)涵的外溢性、概念間關(guān)系

的交叉性與互動(dòng)性、概念與感性直觀的互證性、結(jié)構(gòu)的虛實(shí)相生性、審美的體悟性等。如此，中

國(guó)為學(xué)術(shù)界提供了一種具有“無形”特征的開放性體系觀，故構(gòu)建藝術(shù)學(xué)理論“三大體系”的基本

體系觀當(dāng)先“破”后“立”，立足中國(guó)，借鑒西方。

新時(shí)代，在文化建設(shè)中，相關(guān)的學(xué)術(shù)命題、思想標(biāo)準(zhǔn)與話語(yǔ)方面的能力和水平，同我國(guó)的綜

合國(guó)力、國(guó)際地位都還不太相稱。要真正實(shí)現(xiàn)中國(guó)文化繁榮發(fā)展，就必須努力構(gòu)建具有中國(guó)特

色的學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語(yǔ)體系。

對(duì)構(gòu)建中國(guó)特色藝術(shù)學(xué)理論“三大體系”的認(rèn)識(shí)，還須基于對(duì)體系多元性的深刻認(rèn)識(shí)。馬克

思主義認(rèn)為，每個(gè)民族的文化都有其價(jià)值，并不存在超越于各民族文化之上的“世界文化”，中華

民族文化同樣為世界提供了獨(dú)特而全方位的體系之思。

【高三語(yǔ)文第1頁(yè)（共8頁(yè)）】

中國(guó)藝術(shù)學(xué)理論的體系之思，不僅包括基于整體思維的關(guān)于“何為藝術(shù)”、“藝術(shù)”中“藝”與

“術(shù)”的關(guān)系、技一道一藝關(guān)系的深刻理解,還包括對(duì)藝術(shù)作品獨(dú)特的審美風(fēng)格，藝術(shù)接受中獨(dú)特

的審美心理構(gòu)建等內(nèi)容。整體性思維、形象性表達(dá)、多義性指向、現(xiàn)實(shí)性關(guān)懷等，足以使中國(guó)藝

術(shù)學(xué)理論呈現(xiàn)出別樣的體系之美，為世界做出獨(dú)特貢獻(xiàn)。

中國(guó)藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科體系，是以“中國(guó)藝術(shù)學(xué)”為主要研究對(duì)象，由外、內(nèi)兩個(gè)向度構(gòu)成的具

有整體性特征的有機(jī)系統(tǒng),體現(xiàn)的是藝術(shù)學(xué)理論與相鄰學(xué)科之間的關(guān)系、藝術(shù)學(xué)理論內(nèi)部不同

學(xué)科方向之間的有機(jī)關(guān)聯(lián)，以及藝術(shù)學(xué)理論基于功用的學(xué)科建設(shè)內(nèi)容。

中國(guó)藝術(shù)學(xué)理論學(xué)術(shù)體系是藝術(shù)學(xué)理論“三大體系”中的核心部分，指圍繞''中國(guó)藝術(shù)”活動(dòng)

形成的相互關(guān)聯(lián)、相對(duì)完整的一系列知識(shí)和理論。其以“中國(guó)藝術(shù)''為研究對(duì)象，著力探究中國(guó)

藝術(shù)活動(dòng)所展現(xiàn)出來的關(guān)于藝術(shù)起源、本質(zhì)、生產(chǎn)、接受以及傳播等方面的理性思考。中國(guó)藝術(shù)

學(xué)理論學(xué)術(shù)體系構(gòu)建同樣需要立足中國(guó)本土藝術(shù)經(jīng)驗(yàn),在量中國(guó)藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)之“體”的基礎(chǔ)上裁中

國(guó)藝術(shù)學(xué)理論之“衣”。

中國(guó)藝術(shù)學(xué)理論話語(yǔ)體系既指本學(xué)科知識(shí)體系的概念、范疇、命題等話語(yǔ)以及具體的言說

方式，也指各話語(yǔ)之間形成的學(xué)理關(guān)系與結(jié)構(gòu)，是藝術(shù)學(xué)理論“三大體系”中最為基礎(chǔ)也最為靈

動(dòng)的部分。中國(guó)藝術(shù)學(xué)理論話語(yǔ)體系構(gòu)建的具體任務(wù)主要有二：一是縱向考察中國(guó)藝術(shù)學(xué)理論

話語(yǔ)的產(chǎn)生與構(gòu)建脈絡(luò)；二是橫向梳理中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)學(xué)理論話語(yǔ)的基本概念、范疇與命題，闡述

諸話語(yǔ)之間的關(guān)系，總結(jié)馬克思主義藝術(shù)理論中國(guó)化的各種理論話語(yǔ)。

（摘編自梁曉萍《構(gòu)建中國(guó)藝術(shù)學(xué)理論“三大體系”》）

材料二：

從學(xué)科及其體制化的維度看，19世紀(jì)末20世紀(jì)初，藝術(shù)學(xué)逐漸從美學(xué)中分離出來，并于20

世紀(jì)20年代開始被引入中國(guó)，1990年被增列為“文學(xué)”門類下的一級(jí)學(xué)科；2011年，“藝術(shù)學(xué)”

升格為門類。歷史地看，在百年變革的宏闊圖景中，藝術(shù)學(xué)體現(xiàn)了它發(fā)展的曲折和必然，也顯現(xiàn)

出一條自覺、自信的發(fā)展主軸。特別是由于歷史根源、學(xué)理和現(xiàn)實(shí)狀況等原因，藝術(shù)學(xué)一度被文

學(xué)“托管”，但藝術(shù)思維畢竟不同于文學(xué)思維，而哲學(xué)思維科學(xué)層面的“正本清源”不僅有力促進(jìn)

了學(xué)科建設(shè)、藝術(shù)理論等的進(jìn)步，還有效促進(jìn)了藝術(shù)實(shí)踐、人才培養(yǎng)等的繁榮發(fā)展。

2017年，新時(shí)代賦予了藝術(shù)學(xué)新的發(fā)展方位和新的歷史使命。時(shí)代是思想之母，實(shí)踐是理

論之源。強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)定文化自信，堅(jiān)持守正創(chuàng)新的一體兩面：守正是基礎(chǔ),只有堅(jiān)持根本,才能明

確發(fā)展方向和道路;創(chuàng)新是關(guān)鍵，只有不斷推進(jìn)內(nèi)容和形式、觀念和手段等的創(chuàng)新，才能掌握主

動(dòng)權(quán)和話語(yǔ)權(quán)。藝術(shù)學(xué)建設(shè)和發(fā)展尤其需要立足中國(guó)語(yǔ)境、放眼國(guó)際環(huán)境，著力強(qiáng)化和突出“繼

承性、民族性、原創(chuàng)性、時(shí)代性、系統(tǒng)性、專業(yè)性”六個(gè)特性。唯有如此，藝術(shù)學(xué)才能在不忘本來、

吸收外來、面向未來的歷史大勢(shì)中真正繁盛興旺。

（摘編自彭文祥《中國(guó)特色藝術(shù)學(xué)70年成就與展望》）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.目前構(gòu)建中國(guó)藝術(shù)學(xué)理論“三大體系”遇到的主要問題是藝術(shù)學(xué)升門時(shí)間較短，研究成

果較少，沒有自身的體系觀。

B.歷史地看，藝術(shù)學(xué)的發(fā)展有它白己的發(fā)展主軸和必然規(guī)律，對(duì)之正本清源，可以促進(jìn)學(xué)

科建設(shè)、藝術(shù)理論的進(jìn)步。

C.西方體系觀主要運(yùn)用區(qū)分性思維，學(xué)科領(lǐng)域是有明顯界線的，概念間形成一個(gè)合理且嚴(yán)

密的邏輯系統(tǒng)。

D.要真正實(shí)現(xiàn)中國(guó)文化繁榮發(fā)展，體現(xiàn)我國(guó)的綜合國(guó)力、國(guó)際地位,就必須構(gòu)建起與之相

稱的藝術(shù)學(xué)理論“三大體系”。

【高三語(yǔ)文第2頁(yè)（共8頁(yè)）】

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.在中國(guó)的藝術(shù)學(xué)理論中，概念間關(guān)系存在交叉性與互動(dòng)性，這與西方體系觀中概念間內(nèi)

涵與外延界線明顯不同。

B.中國(guó)藝術(shù)學(xué)理論中的整體性思維、形象性表達(dá)、多義性指向和現(xiàn)實(shí)性關(guān)懷具有別樣的體

系之美，可以為世界藝術(shù)學(xué)做出獨(dú)特貢獻(xiàn)。

C中國(guó)藝術(shù)學(xué)理論學(xué)術(shù)體系是圍繞“中國(guó)藝術(shù)”形成的相互關(guān)聯(lián)、相對(duì)完整的一系列知識(shí)

和理論，是“三大體系”中的基礎(chǔ)部分。

D.藝術(shù)學(xué)在我國(guó)升門時(shí)間較短,20世紀(jì)20年代開始被引入中國(guó)，后又被列為“文學(xué)”門類

下,2011年才升格為門類。

3.下列選項(xiàng)中，不適合作為論據(jù)來支撐材料二中藝術(shù)學(xué)實(shí)踐“守正創(chuàng)新”觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（3分）

A.2021年6月，河南衛(wèi)視以一段絕美的水下中國(guó)風(fēng)舞蹈《祈》，再現(xiàn)了曹植的《洛神賦》，驚

艷全網(wǎng)。

B.2022年8月，中央電視臺(tái)推出沉浸式戲曲研學(xué)文化節(jié)目《拿手好戲》，李斯丹妮等跨界當(dāng)

戲曲學(xué)徒。

C.有商家為了迎合快餐化閱讀的需求，將沈從文的《邊城》書名，改為《遇見許多人，都不及

你好》。

D.國(guó)學(xué)大師啟功取宋徽宗“瘦金體”的意境，形成“挺拔險(xiǎn)峻，修美勻整”的風(fēng)格，而自成“啟

功體”。

4.請(qǐng)結(jié)合材料一，說說中國(guó)藝術(shù)學(xué)體系觀具有哪些特點(diǎn)。（4分）

5.請(qǐng)結(jié)合兩則材料，說說構(gòu)建中國(guó)藝術(shù)學(xué)理論“三大體系”要堅(jiān)持哪些原則。（4分）

（二）現(xiàn)代文閱讀fl（本題共4小題,18分）

閱讀下面的文字，完成6-9題。

江南水弄堂彭程

①一個(gè)人很早就喜歡上一個(gè)事物，到了迷戀的地步。但因?yàn)闄C(jī)緣所限,其后多少年中，與欣

賞對(duì)象只有短暫零散的接觸，很不過癮。終于有一天，目標(biāo)集中出現(xiàn)，充塞了他的視野，從四面

八方簇?fù)砉鼟读怂Ｋ驳靡阅耢o慮，全身心地欣賞品味，目接神交。這種情形下，他會(huì)有什

么反應(yīng)？

②我此刻便是如此。眼前便是古老的京杭大運(yùn)河，我長(zhǎng)久以來念茲在茲的對(duì)象。

③無錫老城區(qū)的南門夕卜.腳下是一座名為清名橋的、有四百多年歷史的拱形石橋。古運(yùn)河

就從橋下流淌而過，大理石的銀白色橋欄桿，被歲月風(fēng)雨侵蝕，有一些殘破斑駁，手撫上去，粗糙

而涼爽的感覺瞬間傳遞到掌心。

④斜倚欄桿，緩緩地轉(zhuǎn)動(dòng)脖頸，目光收放之間，古運(yùn)河的魅力展露無遺。從此處到南門這段

一點(diǎn)三公里的河道，被命名為清名橋歷史文化街區(qū)，是古運(yùn)河最精華的部分。2014年，中國(guó)大

運(yùn)河成功入選世界文化遺產(chǎn)名錄，這一段河道就是申報(bào)項(xiàng)目之一。這里集寺、塔、河、街、窯、宅、

坊、弄、館等眾多古代人文景觀于一體，有“運(yùn)河絕版地、江南水弄堂”的美譽(yù)。

⑤這副精致工整的對(duì)句，并沒有絲毫夸張。古運(yùn)河的魅力.在此處體現(xiàn)得淋漓盡致。兩岸

青石壘砌的河岸，夾出一道寬約十幾米的水流,緩緩地流淌,分明是一條水上的巷弄。臨水的房

子多是兩層，個(gè)別三層，一色白墻黛瓦。房子連同藍(lán)天白云的倒影被水波蕩漾，便有了明與暗、

真與幻的對(duì)比，有了層次和韻律。水邊的條石欄桿上，疏朗錯(cuò)落地?cái)[放著盆花綠植，增添了不少

生機(jī)。欄桿內(nèi)側(cè)，隔著窄窄的小道，便是古舊的房子，屋脊上層層疊疊的瓦片，黯淡的顏色分明

【高三語(yǔ)文第3頁(yè)（共8頁(yè)）】

是被歲月煙云熏染而成的。屋檐下往往有一株藤蘿，或是幾竿竹子,藤蔓枝葉將窗子半遮半掩,

清幽而雅致。目光沿著河道向前遞送，遠(yuǎn)處又是一座拱形石橋，半圓形的橋洞，和水面上的倒

影，恰好組成了一個(gè)完美的圓形。隔段時(shí)間就會(huì)有一艘游船駛過，古色古香的式樣，正和此處悠

悠的古意相諧適。

⑥一派平和靜謐的氛圍，籠罩著古運(yùn)河和兩旁的老屋。想起了唐代詩(shī)人杜荀鶴的詩(shī)句：“古

宮閑地少，水港小橋多。夜市賣菱藕，春船載綺羅。”過往的數(shù)百年中，眼前大略都是這樣的風(fēng)

景。只是時(shí)光仿佛逝水，物事猶在，而人事全非。每一所房子旁側(cè)，都有一個(gè)水埠頭，約七八級(jí)

石階,一直通到水里。往昔這里十分熱鬧,婦女們淘米、洗菜時(shí)的說笑聲，洗衣服時(shí)棒槌擊打衣

物的聲音，以及旁邊小船劃過時(shí)的槳聲，都曾經(jīng)在水面上和深巷間激起回聲。而現(xiàn)在，看到的卻

只有空曠和落寞。

⑦端詳橋下的流水，沒有一點(diǎn)陌生的感覺。在我的想象中，早已經(jīng)多少次走近它的身旁。

但像今天這樣長(zhǎng)時(shí)間地行走于它的襟懷之間，這樣零距離地觀賞它的每一個(gè)局部每一處細(xì)節(jié)，

卻是第一次。仿佛一個(gè)不慣飲酒的人，平常只是小酌幾口，忽然猛飲下數(shù)杯，于是一種醺醺然便

油然升起，充溢于胸間腦際。

⑧江南古運(yùn)河的魅力，總也離不開河邊巷弄的映襯。與這一段河道平行，兩邊各有一條街

巷，分別是南下塘和南長(zhǎng)街。南下塘是無錫歷史最悠久的巷子，房屋多建于十九世紀(jì)末二十世

紀(jì)初，處處都顯示著歲月的滄桑。小巷逼仄，靠著運(yùn)河的一側(cè)，各種小店鋪鱗次櫛比地排列著，

間隔不遠(yuǎn)就會(huì)有一家餐館，彌漫著咖啡的香味，食物煎炒煮蒸的味道，間或有輕柔的音樂，透露

出生活的祥和安逸。繼續(xù)前行，一陣評(píng)彈的聲音飄來耳畔，是從右邊一所房子里傳出的，門楣上

方木質(zhì)標(biāo)牌上刻著篆體字“書碼頭”，不由得停下腳步聆聽。吳儂軟語(yǔ)，舒緩柔婉，似泉水流淌，

但驟然間又變得高亢急促，仿佛裂帛之聲。盡管聽不懂唱詞，卻依然是十分愜意的聽覺享受。

⑨不妨說,古運(yùn)河成就了江南名城無錫。如果說無錫仿佛一位秀麗的江南女子，古運(yùn)河就

是掛在脖頸上的閃光的項(xiàng)鏈，映襯得女主人風(fēng)姿綽約，魅力無窮。

⑩歲月像運(yùn)河水一樣不竭地流淌。進(jìn)入上個(gè)世紀(jì)時(shí)，運(yùn)載磚瓦的木船槳聲，變成了小火輪

的機(jī)器聲。無錫作為這一帶的經(jīng)濟(jì)中心城市，民族工商業(yè)得到飛速發(fā)展，涌現(xiàn)出許多經(jīng)濟(jì)實(shí)力

雄厚、目光遠(yuǎn)大的實(shí)業(yè)家。這樣看來，這一道穿城而過、流淌了千百年的古運(yùn)河，分明也是一條

紐帶，連接著從農(nóng)耕到工商的社會(huì)流變，見證了生活的變遷、歷史的發(fā)展。

?永不停歇的是時(shí)光的足音。到了今天，一個(gè)城市的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展到一定水平，對(duì)文化的

需求就會(huì)變得強(qiáng)烈和迫切。它的前景如何，是否有足夠的吸引力，與其所擁有的文化蘊(yùn)涵密切

相關(guān)。這一點(diǎn)，在無錫這一座江南名城，得到了鮮明生動(dòng)的印證。這座城市的管理者和建設(shè)者

們.圍繞古運(yùn)河的修復(fù)和保護(hù)，實(shí)施了一系列堪稱大手筆的行動(dòng)，努力展現(xiàn)了它悠久深厚的歷史

人文內(nèi)涵，為城市增添了獨(dú)特的美，并使這種美能夠鹿續(xù)不斷，仿佛古老的運(yùn)河水一樣永遠(yuǎn)流

淌。這種根植于傳統(tǒng)文化的魅力.也讓這座有著三千年歷史的古城生機(jī)勃勃，就像一株枝干盤

繞虬曲的老藤，仍然綻放出無數(shù)鮮艷的花朵。

?一艘畫舫從遠(yuǎn)處悠然駛來.船舷無聲地劃過，水面泛著黑沉沉的光亮。船上坐滿了游客，

專注地欣賞著水上岸邊的景致，間或有一陣愜意的笑語(yǔ)。船艙前面位置，背向船頭面朝游客，坐

著一位身著蔥綠色旗袍的年輕女子,懷抱琵琶，輕攏琴弦，先后彈唱了《太湖美》和《蝶戀花》，嗓

音宛轉(zhuǎn)圓潤(rùn)，纏綿搖曳，隨著船上明暗變幻的光影，漸漸滲入藹藹的夜色中....

?華燈初上。江南水弄堂，一場(chǎng)華麗的演出剛剛開始。

（有刪改）

【高三語(yǔ)文第4頁(yè)（共8頁(yè)）】

6.下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（3分）

A.作者因?yàn)闄C(jī)緣所限，與古運(yùn)河只有短暫零散的接觸，所以在面對(duì)古運(yùn)河時(shí)才能凝神靜

慮，目接神交,對(duì)古運(yùn)河十分迷戀。

B.中國(guó)大運(yùn)河能夠成功入選世界文化遺產(chǎn)名錄，其中被命名為清名橋歷史文化街區(qū)的一

點(diǎn)三公里的河道起到了決定作用。

C.“猛飲下數(shù)杯”照應(yīng)開頭“短暫零散的接觸”，形象地表達(dá)了作者終于得以零距離細(xì)致觀

賞大運(yùn)河的陶醉和心滿意足。

D.文章以大量篇幅寫運(yùn)河無錫段的沿河美景、人們的休閑娛樂和有文化底蘊(yùn)工程的開發(fā),

意在表明運(yùn)河的漕運(yùn)功能逐漸退化。

7,下列對(duì)文章藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.開頭從一般人的普遍感受人題，借助人稱的變換，引出自己看到大運(yùn)河時(shí)的強(qiáng)烈體驗(yàn),

疑問句的使用給讀者以帶入感。

B.南下塘“書碼頭”的評(píng)彈，曲調(diào)時(shí)而柔婉，時(shí)而高亢，內(nèi)容曲折高深，給人帶來聽覺的享

受，從側(cè)面表現(xiàn)了古運(yùn)河的魅力。

C.第?段用細(xì)膩的筆觸和極具表現(xiàn)力的詞語(yǔ)，描寫游船表演這一富有文化特色的活動(dòng)場(chǎng)

景,充滿詩(shī)情畫意，令人回味無窮。

D.“江南水弄堂”極形象地表現(xiàn)出了運(yùn)河無錫段的風(fēng)貌特點(diǎn)，以之為題，很好地表明了文章

的寫作內(nèi)容，具有統(tǒng)攝全篇的作用。

8.文中說“古運(yùn)河的魅力，在此處體現(xiàn)得淋漓盡致”。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析第⑤段是運(yùn)用哪些藝術(shù)手法表

現(xiàn)古運(yùn)河魅力的。（6分）

9.作者的情感在歷史和現(xiàn)實(shí)的交織中不斷變化,請(qǐng)加以分析。（6分）

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題,20分）

閱讀下面的文言文，完成10?14題。

貞觀元年，太宗謂侍臣曰：“自古帝王凡有興造，必須貴順物情。昔大禹鑿九山，通九江，用

人力極廣，而無怨仇者，物情所欲，而眾所共有故也。秦始皇營(yíng)建宮室，而人多謗議者，為徇其私

欲，不與眾共故也。朕今欲造一殿，材木已具，遠(yuǎn)想秦皇之事，遂不復(fù)作也。古人云：'不見可欲，

使民心不亂。'固知見可欲,其心必亂矣。至如雕鏤器物，珠玉服玩，若恣其驕奢，則危亡之期可

立待也。自王A以下，第宅、車服、婚嫁、喪葬，準(zhǔn)品秩不合服用者，宜一切禁斷?！庇墒嵌觊g，

風(fēng)俗簡(jiǎn)樸，衣無錦繡，財(cái)帛富饒，無饑寒之弊。

貞觀二年,公卿奏曰：“依《禮》，李冬之月，可以居臺(tái)榭。今夏暑未退，秋霖方始，宮中卑濕，

請(qǐng)營(yíng)一閣以居之。"太宗曰：“朕有氣套,?豈宜下濕？若遂來請(qǐng)，糜費(fèi)良多。昔漢文將起露臺(tái)，而惜

十家之產(chǎn).朕德不逮于漢帝.而所費(fèi)過之,豈為人父母之道也?“固請(qǐng)至于再三，竟不許。

貞觀四年，太宗謂侍臣曰：“崇飾宮宇，游賞池臺(tái)，帝王之所欲，百姓之所不欲。帝王所欲者

放逸，百姓所不欲者勞弊?？鬃釉疲?有一言可以終身行之者，其恕乎！己所不欲，勿施于人。'勞

弊之事，誠(chéng)不可施于百姓。朕尊為帝王，富有四海，每事由己，誠(chéng)能自節(jié)，若百姓不欲，必能順其

情也?！蔽?征曰：“陛下本憐百姓，每節(jié)己以順人。臣聞'以欲從人者昌，以人樂己者亡。'隋煬帝志

在無厭，惟好奢侈，所司每有供奉營(yíng)造，小不稱意，則有峻罰嚴(yán)刑。上之所好，下必有甚，競(jìng)為無

限，遂至滅亡。此非書籍所傳，亦陛下目所親見。為其無道故天命陛下代之陛下若以為足今日

不啻足矣若以為不足更萬倍過此亦不足”大宗曰：“公所奏對(duì)甚善。非公，朕安得聞此言？”

【高三語(yǔ)文第5頁(yè)（共8頁(yè)）】

（節(jié)選自《貞觀政要?節(jié)儉》）

10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是（3分）

A.為其無道故/天命陛下代之/陛下若以為足/今日不啻足矣/若以為不足/更萬倍/過此亦

不足/

B.為其無道故/天命陛下代之/陛下若以為足/今日不啻足矣/若以為不足/更萬倍過此/亦

不足/

C.為其無道/故天命陛下代之/陛下若以為足/今日不啻足矣/若以為不足/更萬倍/過此亦

不足/

D.為其無道/故天命陛下代之/陛下若以為足/今日不啻足矣/若以為不足/更萬倍過此/亦

不足/

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.“固知見可欲”與“靖函之固，自若也”（《過秦論》）兩句中的“固”字含義不同。

B.季夏,夏季的最后一個(gè)月。古代把農(nóng)歷夏季三個(gè)月依次稱作仲夏、孟夏、季夏。

C.“誠(chéng)不可施于百姓”與“此誠(chéng)危急存亡之秋也”（《出師表》）兩句中的“誠(chéng)”字含義相同。

D.“朕安得聞此言”與“而今安在哉”（《赤壁賦》）兩句中的“安”字含義不同。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.唐太宗以大禹鑿九山，通九江而沒有人抱怨與秦始皇營(yíng)建宮室卻遭到人民非常反對(duì)之

事對(duì)比，向大臣闡述了做事要貴順物情之理。

B.唐太宗要求白王公及之下，第宅、車服、婚嫁、喪葬之事過于豪華就必須停止供應(yīng)并查

處,從而使得貞觀年間社會(huì)崇尚簡(jiǎn)樸風(fēng)俗。

C.貞觀二年，因?yàn)樘铺谟袣饧?，公卿于是上書?qǐng)求修建一座閣子給唐太宗居住，唐太宗

考慮到會(huì)浪費(fèi)許多人力物力，不允許修建。

D.太宗把奢侈縱欲視為王朝敗亡的重要原因，他認(rèn)為如果皇帝只知道享受,那么他就離滅

亡不遠(yuǎn)了。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）

（1）朕今欲造一殿，材木已具，遠(yuǎn)想秦皇之事，遂不復(fù)作也。（4分）

（2）朕德不逮于漢帝，而所費(fèi)過之，豈為人父母之道也？（4分）

14.文中魏征認(rèn)為隋朝的滅亡原因有哪些？請(qǐng)做簡(jiǎn)要說明。（3分）

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題,9分）

閱讀下面這兩首唐詩(shī)，完成15?16題。

過華清宮絕句（其一）杜牧

長(zhǎng)安回望繡成堆，山頂千門次第開。

一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。

北齊［注］二首（其二）李商隱

巧笑知堪敵萬機(jī)，傾城最在著戎衣。

晉陽(yáng)已陷休回顧，更請(qǐng)君王獵一圍。

［注］北齊：550年一577年，北齊后主高緯寵幸馮淑妃導(dǎo)致亡國(guó)。

【高三語(yǔ)文第6頁(yè)（共8頁(yè)）】

15.下列對(duì)這兩首詩(shī)的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.杜詩(shī)首句描述了華清宮所在地林木蔥蘢，花草繁茂，宮殿樓閣聳立其間的秀美景色。

B.李詩(shī)首句“巧笑”語(yǔ)出“巧笑倩兮，美目盼兮”，李詩(shī)借此刻畫馮淑妃的嫵媚形態(tài)。

C.“傾城最在著戎衣”一句表面上贊美穿著出獵武裝的馮淑妃風(fēng)姿，實(shí)為反語(yǔ)。

D.同為詠史詩(shī)，杜詩(shī)重在議論,李詩(shī)重在敘事，但都表現(xiàn)了對(duì)國(guó)家命運(yùn)關(guān)心。

16.兩首詩(shī)都運(yùn)用了鮮明的對(duì)比，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題,6分）

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，孔子提出自己的治國(guó)主張并對(duì)子路表現(xiàn)進(jìn)行點(diǎn)評(píng)的

兩句是“▲,▲”0

（2）《諫太宗十思疏》中，魏征告誡君王要不受蒙蔽就要想到虛心采納臣下的意見，要遠(yuǎn)離讒

佞奸邪就要想到使自身端正的兩句是“▲,▲

（3）“花”和“月”是古人詩(shī)詞中常用意象,許多作者常將這兩個(gè)意象合在一起來表情達(dá)意。如

“▲,▲”兩句。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共3小題,10分）

閱讀下面的文字，完成18?20題。

邁入20世紀(jì)中葉，工業(yè)化程度加深，空氣污染物無孔不入地“鉆入”緊閉門窗的家，人們的

皮膚、衣服、家具每天都被骯臟的微塵包圍。當(dāng)時(shí)全球主要的發(fā)達(dá)工業(yè)國(guó)接連受到空氣污染困

擾，其中廣為人知的是倫敦?zé)熿F事件。該事件導(dǎo)致4000余人死亡的結(jié)果，另有大量的人出現(xiàn)眼

睛刺痛、呼吸困難、哮喘等。掃帚、抹布的打掃效果顯得①,人們開始追求除塵效果更

佳的機(jī)械化清掃工具，由此，家用吸塵器被推向時(shí)代舞臺(tái)。

吸塵器的出現(xiàn)既是一場(chǎng)家庭衛(wèi)生的“重大革命”，圍繞著高效捕捉灰塵、清除花粉和霉菌等

居家有害污染物，科技革新在“吸塵”方面不斷②。20世紀(jì)80年代.③的工

業(yè)設(shè)計(jì)師和發(fā)明家詹姆斯?戴森首次將氣旋分離技術(shù)應(yīng)用于吸塵器，通過強(qiáng)大的離心力分離空

氣中的微塵，并推出無塵袋吸塵器，解決傳統(tǒng)吸塵器容易堵塞、吸力變?nèi)醯膯栴}。之后，氣旋技

術(shù)發(fā)展至雙氣旋技術(shù)、微振氣旋分離技術(shù)、多圓錐氣旋分離技術(shù)，技術(shù)愈發(fā)精細(xì)高效，帶來了更

強(qiáng)勁持久的除塵體驗(yàn)，這讓人們的居住環(huán)境愈發(fā)潔凈健康，打掃所花費(fèi)的時(shí)間也越來越短。

18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（3分）

19.文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語(yǔ)，不得改變

原意。（4分）

20.下列各句中的引號(hào),和文中“重大革命”引號(hào)作用相同的一項(xiàng)是（3分）

A.有人稱筷子是我國(guó)“四大發(fā)明”之外的第五大發(fā)明。

B.幾乎所有小說都可納入“生與死”“愛與恨”“美與丑”等宏大母題中。

C.他在柜臺(tái)里售貨時(shí)，眼、耳、口、手、腳、腦這六部“機(jī)器”同時(shí)開動(dòng)。

D.通完電話不久，朋友就來了，滿臉的笑容，“好呀，好呀！”地走進(jìn)門房。

【高三語(yǔ)文第7頁(yè)（共8頁(yè)）】

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用n（本題共2小題,io分）

閱讀下面的文字，完成21?22題。

從表面看，建筑建在什么位置，建成什么式樣，只需投資方與設(shè)計(jì)方達(dá)成一致即可，建筑是

美是丑與他人無涉。然而，建筑設(shè)計(jì)并非完全屬于私人領(lǐng)域。廣義的建筑設(shè)計(jì)涵蓋室內(nèi)設(shè)計(jì)和

外部設(shè)計(jì)。室內(nèi)設(shè)計(jì)怎么進(jìn)行空間布局、如何配置色彩，完全是私人領(lǐng)域的事情?？勺鳛槌鞘?/p>

景觀的一部分，①，也會(huì)影響到城市的形象。

一個(gè)建筑一旦建成，不管你喜不喜歡，它都在那里。不同的建筑會(huì)傳達(dá)出不同的意境：宗教

建筑充滿神秘，宮殿建筑充滿威嚴(yán)，居住建筑私密而溫馨。這些都是建筑的“表情”。建筑的“表

情”會(huì)直接影響人們的觀感和心情，所以說,②O

“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣?！迸c人相處如此建筑

的美丑會(huì)潛移默化地影響公共審美。精美的建筑是城市的亮麗風(fēng)景線，裝點(diǎn)著城市的外在形

象，傳承著城市甚至國(guó)家的文脈。我們看到斗獸場(chǎng),就會(huì)想到古羅馬；看到巴洛克建筑，就會(huì)想

到意大利文藝復(fù)興；（▲）,（▲屋與之相反，“丑陋建筑”會(huì)對(duì)公共審美造成傷害。

21.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超

過16個(gè)字。（6分）

22.在括號(hào)中補(bǔ)寫兩句，與前面的句子構(gòu)成排比。（4分）

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

材料一：“中國(guó)式”的說法最初源自王海鴿的小說《中國(guó)式離婚》，改編成電視劇后曾火熱

一時(shí)，衍生出“中國(guó)式義義”等說法。2012年*網(wǎng)友提出的“中國(guó)式過馬路”，即“湊夠一撮人

就可以走了，和紅綠燈無關(guān)”，成為“中國(guó)式”爆發(fā)的導(dǎo)火線。有網(wǎng)友循著“中國(guó)式過馬路”的

思路,將翻越馬路護(hù)欄稱為“中國(guó)式跨欄”，將開車強(qiáng)行變道稱為“中國(guó)式并線”，將逆行造成

的堵車稱為“中國(guó)式堵車”

——摘編自百度百科

材料二：2022年2月4日，大年初四，立春，第24屆北京冬奧會(huì)盛大開幕。開幕式倒計(jì)

時(shí)，從“雨水”開始倒數(shù)，歷經(jīng)二十四個(gè)節(jié)氣，最終落至“立春”，盛會(huì)緩緩拉開帷幕。冬奧會(huì)開

幕式上的二十四節(jié)氣倒數(shù)，驚艷世人,被譽(yù)為“中國(guó)式浪漫”。

以上材料觸發(fā)了你怎樣的感悟與思考？請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，談?wù)勀愕母形蚺c思考。

要求:選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個(gè)人信

息;不少于800字。

【高三語(yǔ)文第8頁(yè)（共8頁(yè)）】

十堰市2023年高三年級(jí)元月調(diào)研考試

語(yǔ)文參考答案

1.A【解析】本題考查理解文中重要句子含意的能力?！皼]有自身的體系觀”錯(cuò)，文中“缺乏相關(guān)的體系性思

索”，是說明這方面的思索不充足，而且下文提及了“中國(guó)的體系觀表現(xiàn)出獨(dú)特的思維和言語(yǔ)特征”這一表述,

并與西方的體系觀進(jìn)行了比較。

2.C【解析】本題考查理解文本內(nèi)容、篩選整合信息的能力。中國(guó)藝術(shù)學(xué)理論學(xué)術(shù)體系不是基礎(chǔ)部分,而是核

心部分。

3.C【解析】本題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)的能力。C項(xiàng)錯(cuò)誤有二:一是藝術(shù)已經(jīng)從文學(xué)中獨(dú)立出來，成為一個(gè)門

類;二是亂改經(jīng)典,這種媚俗化傾向不符“守正創(chuàng)新”的宗旨。

4.①主要運(yùn)用整體性思維與詩(shī)性表達(dá)。②具有“無形”特征的開放性。（每點(diǎn)2分,其他答案言之有理亦可酌情

給分）

【解析】本題考查分析歸納文章內(nèi)容的能力。答題時(shí)應(yīng)先找出材料一中闡述的主要內(nèi)容與觀點(diǎn)，主要內(nèi)容集

中在第三自然段，然后歸納出觀點(diǎn)即可。

5.①堅(jiān)持“立足中國(guó)，借鑒西方”（或“立足中國(guó)語(yǔ)境，放眼國(guó)際環(huán)境”）的原則；②堅(jiān)持整體性思維與詩(shī)性表達(dá)的

中國(guó)特色原則;③堅(jiān)持尊重中國(guó)藝術(shù)發(fā)展自身客觀規(guī)律的原則;④堅(jiān)持守正創(chuàng)新的發(fā)展原則。（每點(diǎn)1分，其

他答案言之有理亦可酌情給分）

【解析】本題考查分析文章內(nèi)容的能力。中國(guó)藝術(shù)學(xué)理論“三大體系”要堅(jiān)持的原則在材料中的信息比較分

散,答題時(shí)注意準(zhǔn)確區(qū)分哪些是與原則有關(guān)的分析。

6.C【解析】本題考查理解文章內(nèi)容的能力。A項(xiàng)，因果關(guān)系不恰當(dāng)，結(jié)合原文“一個(gè)人很早就喜歡上一個(gè)事

物，到了迷戀的地步”，在有機(jī)會(huì)可以近距離欣賞時(shí),“他也得以凝神靜慮，全身心地欣賞品味，目接神交”，所

以是因?yàn)橄矏勖詰俨拍莒o下心來欣賞美景。B項(xiàng)，“起到?jīng)Q定性作用”錯(cuò)，根據(jù)原文“從此處到南門這段一點(diǎn)

三公里的河道，被命名為清名橋歷史文化街區(qū)，是古運(yùn)河最精華的部分”“2014年，中國(guó)大運(yùn)河成功入選世界

文化遺產(chǎn)名錄，這一段河道就是申報(bào)項(xiàng)目之一”可知。D項(xiàng)，“意在表明運(yùn)河的漕運(yùn)功能逐漸退化”錯(cuò)，“文章

以大量篇幅寫運(yùn)河無錫段的沿河美景、人們的休閑娛樂和有文化底蘊(yùn)工程的開發(fā)”既寫了運(yùn)河的歷史，展現(xiàn)

了運(yùn)河的文化底蘊(yùn)，也寫了運(yùn)河悠久深厚的歷史文化內(nèi)涵在現(xiàn)代康續(xù)不斷，讓歷史古城生機(jī)勃勃，散發(fā)新的

魅力。

7.B【解析】本題考查理解分析文章藝術(shù)特色的能力。B項(xiàng),“從側(cè)面表現(xiàn)古運(yùn)河的魅力”錯(cuò)，根據(jù)原文“江南古

運(yùn)河的魅力，總也離不開河邊巷弄的映襯”，寫南下塘“書碼頭”的評(píng)彈，意在表明它襯托了古運(yùn)河，讓古運(yùn)河

更具有魅力。

8.①善用修辭。運(yùn)用比喻*將古運(yùn)河比作水上的巷弄;②富有層次。俯仰結(jié)合，遠(yuǎn)近結(jié)合。從不同的空間角度

表現(xiàn)古運(yùn)河的魅力;③工于繪色。多色彩描寫青石、白墻黛瓦、藍(lán)天白云等景物;④長(zhǎng)于繪景。動(dòng)靜結(jié)合，點(diǎn)

面結(jié)合。寫動(dòng)態(tài)的水流和岸邊的靜物，寫拱形石橋等富有江南特色的景物和水流、古舊的房子等整體性的畫

面。

【解析】本題考查理解分析文章表現(xiàn)手法的能力。①善用修辭?！皟砂肚嗍瘔酒龅暮影丁置魇且粭l水上

的巷弄”，運(yùn)用比喻修辭，將古運(yùn)河比作水上的巷弄，形象生動(dòng)。②富有層次。看“臨水的房子”是仰視，看“房

子連同藍(lán)天白云的倒影被水波蕩漾”則是俯視;“水邊的石條欄桿”“盆花綠植”“屋脊上層層疊疊的瓦片”“藤

蘿，，“竹子，，是近景，“目光沿著河道向前遞送，遠(yuǎn)處乂是一座拱形石橋，……完美的圓形”是遠(yuǎn)景描寫；文章俯

仰結(jié)合，遠(yuǎn)近結(jié)合，從不同的空間角度表現(xiàn)古運(yùn)河的魅力。③工于繪色。寫“青石壘砌的河岸”“一色白墻黛

瓦”“藍(lán)天白云”“盆花綠植”“屋脊上層層疊疊的瓦片，黯淡的顏色”，文段多色彩描寫所見的景物，并注意場(chǎng)景

明暗和真幻的對(duì)比。④長(zhǎng)于繪景。動(dòng)靜結(jié)合，寫動(dòng)態(tài)的水流和岸邊的“房子”“欄桿”“拱橋”等靜物;點(diǎn)面結(jié)

【高三語(yǔ)文?參考答案第1頁(yè)（共4頁(yè)）】

合,寫拱形石橋等富有江南特色的景物和水流、古舊的房子等整體性的畫面，充分展現(xiàn)古運(yùn)河的魅力。

9.①作者欣賞大運(yùn)河的景色，感受橋欄桿的粗糙涼爽，既有看到現(xiàn)實(shí)景致的激動(dòng)，乂有對(duì)歷史滄桑的深沉懷戀；

②作者置身現(xiàn)實(shí)平靜的生活，聯(lián)想歷史的繁華熱鬧，體現(xiàn)了物是人非的無奈和落寞;③大運(yùn)河為無錫發(fā)展作

出了貢獻(xiàn),見證了無錫由農(nóng)耕時(shí)代到工商時(shí)代的變遷，表達(dá)了作者的贊美之情;④無錫植根傳統(tǒng)文化,富有內(nèi)

涵，在新時(shí)代生機(jī)勃勃，體現(xiàn)了作者的喜悅之情。

【解析】本題考查理解分析文章寫作特色的能力。①首先，作者終于得見古老的大運(yùn)河,得以欣賞大運(yùn)河的美

景，“大理石的銀白色橋欄桿……手撫上去”，感受橋欄桿的粗糙涼爽，心境上有看到現(xiàn)實(shí)景致的激動(dòng)；同時(shí),

作者不禁又想起與之相關(guān)的歷史，“這里集寺、塔、河……的美譽(yù)”，心中又有對(duì)歷史滄桑的深沉懷戀;②接著

寫作者置身現(xiàn)實(shí)平靜的生活，想起了杜荀鶴的詩(shī)句，想到“過往的數(shù)百年中，眼前大略都是這樣的風(fēng)景”，作者

聯(lián)想當(dāng)時(shí)歷史的繁華熱鬧;接著乂感慨“只是時(shí)光仿佛逝水，物事猶在，而人事全非”“而現(xiàn)在，看到的卻只有

空曠和落寞”，體現(xiàn)了作者物是人非的無奈和落寞;③再寫作者身處大運(yùn)河，想到“無錫作為這一帶的經(jīng)濟(jì)中

心城市，……目光遠(yuǎn)大的實(shí)業(yè)家”，大運(yùn)河為無錫發(fā)展作出了貢獻(xiàn);又感慨“這一道穿城而過、流淌了千?百年的

古運(yùn)河……見證了生活的變遷、歷史的發(fā)展”，大運(yùn)河見證了無錫由農(nóng)耕時(shí)代到工商時(shí)代的變遷，表達(dá)了作者

的贊美之情;④最后，“永不停歇的是時(shí)光的足音”，現(xiàn)在的無錫,“這座城市的管理者……仿佛古老的運(yùn)河水

一樣永遠(yuǎn)流淌”,無錫植根傳統(tǒng)文化,富有內(nèi)涵,在新時(shí)代生機(jī)勃勃，這讓作者感到非常的快樂，體現(xiàn)了作者的

喜悅之情。

10,D【解析】本題考查文言斷句的能力。為其無道，故天命陛下代之。陛下若以為足，今日不啻足矣；若以

為不足，更萬倍過此，亦不足。

11.B【解析】本題考查了解并掌握古代文言知識(shí)的能力。古代把農(nóng)歷夏季三個(gè)月依次稱作孟夏、仲夏、季夏。

12.C【解析】本題考查歸納概述內(nèi)容要點(diǎn)的能力。公卿于是上書請(qǐng)求修建一座閣子給唐太宗居住并不是因?yàn)?/p>

唐太宗有氣疾。

13.（1）朕現(xiàn)在想造一座宮殿，材木工具已經(jīng)準(zhǔn)備就緒，但想想秦始皇的事，于是打算放棄建造。（得分點(diǎn)：“欲”

，，具”“作”各1分，句意1分）

（2）朕功德比不上漢文帝，比他還要奢侈浪費(fèi)，難道是為民父母的道理嗎（得分點(diǎn):“不逮”“過”“豈”各1分,

句意1分）

【解析】本題考查文言句子翻譯的能力。解題關(guān)鍵在于對(duì)重點(diǎn)文言實(shí)詞、虛詞和句式的理解，翻譯時(shí)要注意

抓得分點(diǎn)。

14.①過于奢侈，貪得無厭。②濫用刑罰。③上行下效。（每點(diǎn)1分，意思答對(duì)即可）

【解析】本題考查梳理概括相關(guān)內(nèi)容的能力。根據(jù)原文“隋煬帝志在無厭，惟好奢侈，所司每有供奉營(yíng)造，小

不稱意，則有峻罰嚴(yán)刑。上之所好，下必有甚，競(jìng)為無限，遂至滅亡”內(nèi)容概括作答即可。

【參考譯文】

貞觀元年，太宗對(duì)侍臣說:“自古帝王凡是有興土木的大事，必須以物資人力來衡量利弊。當(dāng)初大禹鑿九

山，通九江，用的人力極為多數(shù),而沒有抱怨的人，順應(yīng)了力量，眾人能享受建設(shè)成果。秦始皇營(yíng)建宮室，但人民

非常反對(duì)*因?yàn)椋ㄊ蓟剩┦菫榱藵M足其私欲，不和人民一起享受。朕現(xiàn)在想造一座宮殿*材木工具已經(jīng)準(zhǔn)備就緒，

但想想秦始皇的事*于是打算放棄建造。古人曾說'不顯耀可以引起貪欲的財(cái)貨，免得搞亂人民清凈的心思

所以可知顯耀財(cái)貨，他的心一定被污濁了。就像雕鏤器物.珠玉服玩，如果只知道享受它們，那么滅亡的時(shí)候就

能數(shù)著日子到來了。自王公及之下，第宅、車服、婚嫁、喪葬，若裝飾過于豪華，便一切都停止供應(yīng)并查處?！彼?/p>

二十年來，風(fēng)俗簡(jiǎn)樸，衣服沒有錦繡,財(cái)產(chǎn)富饒,沒有饑餓的壞情況。

貞觀二年，公卿上奏說:“依《禮》中所講的.六月夏日，可以居住在涼臺(tái)，但是現(xiàn)在夏天暑氣沒有退卻，秋天

涼氣剛剛開始，皇宮中非常潮濕，所以請(qǐng)求修建一座暖閣讓您居住。”太宗說：“朕有哮喘病，難道就不怕潮濕？

但如果修建的話.會(huì)浪費(fèi)許多人力物力。以前漢文想修建露臺(tái)，因?yàn)閼z惜十戶百姓家產(chǎn)（而放棄這個(gè)想法），朕

功德比不上漢文帝，而比他還要奢侈浪費(fèi)，難道是為民父母的道理嗎？”所以再三上書，太宗就是不允許。

貞觀四年.唐太宗對(duì)侍從的大臣說:“用華麗的方式裝飾宮殿.游覽、觀賞池臺(tái)，是帝王想做的事情，（也是）

【高三語(yǔ)文?參考答案第2頁(yè)（共4頁(yè)）】

百姓不希望（帝王）做的事情。帝王想要做這些的原因是要享樂，百姓不希望的原因是（那樣會(huì)造成他們）勞累

疲弊?？鬃诱f：'有一句話，可以終身施行的話，那就是'恕'！己所不欲，勿施于人。'勞累疲弊的事情，實(shí)在不可

以強(qiáng)加在百姓身上。我尊為帝王*富有四海,每件事都可以自己決定，如果能自我約束，如果百姓