2024屆重慶市綦江、長壽、巴南三校聯(lián)盟中考語文押題試卷含解析

2024屆重慶市綦江、長壽、巴南三校聯(lián)盟中考語文押題試卷請考生注意：1．請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應位置上，請用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認真閱讀答題紙上的《注意事項》，按規(guī)定答題。一、積累1．下列句子中加點詞語使用有誤的器項是（）A．正在熱播的《熊出沒》，成為許多家長和孩子們茶余飯后津津有味的話題。B．他們僅僅會紙上談兵，不能去辦實事，這些人大多都只能是夸夸其談，嚴重缺乏實際經(jīng)驗。C．他的畫大多具有極強的諷刺意味，幽默感極強，估計警察看后都會忍俊不禁。D．考試成績一落千丈，老師對此心急如焚，父母更是氣的暴跳如雷。2．從傳統(tǒng)文化的角度看，下列說法不正確的一項是（）A．農(nóng)歷四月的兩個節(jié)氣是“立夏”和“小滿”。B．生肖又稱屬相，古代術(shù)數(shù)家拿十二種動物來配十二地支，如子為鼠，丑為牛，某人生在某年就肖某物，如戌年生的肖狗，亥年生的肖豬。C．我國古代科舉制度每三年舉行一次全省的考試，叫“鄉(xiāng)試”。鄉(xiāng)試中舉，第一名叫“狀元”，第二名叫“亞元”。D．唐代杜牧《贈別》詩中有“娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初”的詩句，后來人們稱女子十三四歲年紀為“豆蔻年華”。3．下列各句標點符號使用不規(guī)范的一項是()A．一些干部為什么熱衷于群眾給的“好名聲”？一則這是貼近群眾的表現(xiàn)；二則這是干事兒的表現(xiàn)；三則群眾的反映是干部考核的重要內(nèi)容。B．作者用一種“分段函數(shù)”思維，表述了這種觀點：在基本需求得到滿足前，收入提高會增進幸福；在滿足后，收入對幸福的影響減弱，直到忽略不計。C．4年前，總書記捧起駱俊誠小朋友的小臉，給了他輕輕一吻。這一舉動今天仍然讓人眼眶濕潤——平常人家遇到事情，長輩不就是這樣安撫晚輩的嗎？D．每到春節(jié)，有副傳統(tǒng)對聯(lián)是很多人家的選擇：“忠厚傳家久，詩書濟世長”，風吹日曬，字跡或會模糊，但好家風卻會如化雨春風，護著家、護著國。4．下列文學常識有誤的一項是（）A．愛國是一種無上的情懷，不過表現(xiàn)的形式會有所不同。辛棄疾在《南鄉(xiāng)子?登京口北固亭有懷》中流露出的是報國無門的無限感慨；杜甫在《春望》中表現(xiàn)出的是詩人目睹破碎衰敗祖國的黯然神傷；《最后一課》中的韓麥爾先生為亡了國不能使用祖國的語言而哽咽。B．《醉翁亭記》一文通過醉翁亭秀麗風光的描寫和對游人之樂的敘述，表達了作者“先天之憂而憂，后天下之樂而樂”的宏偉抱負和高遠志向。C．小說通過刻畫人物形象反映社會生活。俄國作家契訶夫的《變色龍》中的奧楚蔑洛夫見風使舵、媚上欺下，揭露了沙皇專制統(tǒng)治的黑暗腐敗；法國小說家莫泊桑的《我的叔叔于勒》又讓我們認識了嫌貧愛富、虛偽自私的菲利普夫婦。D．勸說是一門藝術(shù)。晏子以退為進，運用類比，挫敗楚王污蔑齊人為盜的陰謀；鄒忌以家庭瑣事設(shè)喻，委婉規(guī)勸齊王納諫除弊；諸葛亮在《出師表》中以懇切的言辭，反復規(guī)勸劉禪繼承先帝遺志，修明政治，忠言而不逆耳。5．根據(jù)提示補寫名句或填寫課文原句。①_____________，有過則改。②吾生也有涯，____________。③_____________，百廢具興。④“___________________”，不錯的，像母親的手撫摸著你。⑤古詩詞中詩人常常將國家的命運和個人的處境結(jié)合起來。文天祥在《過零丁洋》中寫道：“____________________，____________________?！鼻镨凇稘M江紅》中這樣寫：“__________________，___________________?！?．名著閱讀。（任選一題作答）下面兩幅圖畫分別出自《西游記》和《水滸傳》，請任選其一，描述與其相關(guān)的故事情節(jié)。①《西游記》②《水滸傳》《孟子·告子上》有言：“魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也”。人生處處充滿選擇。董卿在《朗讀者》中說：“我們成為什么樣的人，可能不在于我付的能カ，而在于我們的選擇?！闭垙南旅嫒宋镏腥芜x一個，結(jié)合他對人生道路的選擇來闡釋你對“選擇”的理解。①保尓《鋼鐵是怎樣煉成的》②祥子《駱駝祥子》）二、閱讀7．閱讀文言文，回答問題。河中石獸紀昀滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求石獸于水中，竟不可得。以為順流下矣，棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里，無跡。一講學家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木杮，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當求之于上流。蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？1．下列句子中，朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項是（）A．是/非木杮B．與朋友交/而不信乎C．卒獲有所/聞D．此/先漢所以興隆也2．下列句子中，加點詞語解釋不正確的一項是（）A．山門圮于河（倒塌） B．爾輩不能究物理（客觀事物的道理）C．相與步于中庭（在） D．未復有能與其奇者（其中）3．對選文的理解和分析，不正確的一項是（）A．選文以時間為序敘述故事，先寫寺僧尋找石獸未得，再寫講學家的議論令眾人信服，最后寫按老河兵的說法尋得石獸。B．選文中的人物各具特點，在打撈石獸一事上，寺僧不切實際，認識片面；講學家不深思熟慮而盲目行動；老河兵善逆向思維，歪打正著。C．選文寓理于事，作者借人們尋找石獸的經(jīng)過及令人驚訝的結(jié)局，引出作者的思考和議論，揭示了文章的主旨。D．文章語言簡潔，如寫寺僧沿河打撈石獸，僅用“棹”“曳”“尋”等動詞領(lǐng)起三個短句，簡述打撈經(jīng)過，以“無跡”交代結(jié)果。4．將下列文言語句翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）閱十余歲，僧募金重修，求石獸于水中，竟不可得。（2）但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？5．選文講述的故事說明了一個什么道理？請聯(lián)系實際，談談你從中得到怎樣的啟示。8．閱讀下列（甲）（乙）兩段文字，完成下列小題。崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余大喜曰：“湖中焉得更有此人？”拉余同飲。余強飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者！”西湖最盛，為春為月。一日之盛，為朝煙，為夕嵐②。今歲春雪甚盛，梅花為寒所勒③，與杏桃相次開發(fā)，尤為奇觀。石簣④數(shù)為余言：“傅金吾園中梅，張功甫家故物也，急往觀之?！庇鄷r為桃花所戀，竟不忍去湖上。由斷橋至蘇堤一帶，綠煙紅霧，彌漫二十余里。歌吹為風，粉汗為雨，羅紈⑤之盛，多于堤畔之草，艷冶極矣。然杭人游湖，止午、未、申三時。其實湖光染翠之工，山嵐設(shè)色之妙，皆在朝日始出，夕舂⑥未下，始極其濃媚。月景尤不可言，花態(tài)柳情，山容水意，別是一種趣味。此樂留與山僧游客受用，安可為俗士道哉！注：①袁宏道：始終無意于仕途，萬歷二十年（1592）就中了進士，但他不愿做官，而去訪師求學，游歷山川。他曾辭去吳縣縣令，在蘇杭一帶游玩，寫下了很多著名的游記，如《虎丘記》《初至西湖記》等。②嵐：霧氣。③勒：控制。④石簣：人名，明代陶望齡。1．下列選項各有兩組詞語，每組詞語中加點字的意思都相同的一項是（）A．湖中人鳥聲俱絕/沿溯阻絕湖上影子/苔痕上階綠B．獨往湖心亭看雪/予獨愛蓮之出淤泥而不染客此/客從外來C．上下一白/長煙一空及下船/及郡下D．莫說相公癡/如癡如醉余強飲三大白而別/分門別類2．用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。湖中焉得更有此人？安可為俗士道哉！3．（甲）（乙）兩篇寫景散文皆情景交融，自然成章，毫無雕琢之感。（甲）文寫出了雪后西湖之景______的特點；（乙）文表現(xiàn)了西湖早春生機勃勃的特點。兩文在寫景的同時，都抒發(fā)了作者獨特的感受。（甲）文表達了作者閑適恬靜，遠離世俗的雅趣；（乙）文抒發(fā)了作者______。9．閱讀下面文言文選段，完成后面小題舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于土，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。頃之，上①行出中渭橋，有一人從橋下走，乘輿馬驚于是使騎捕之屬②廷尉釋之治問曰：“縣人③來，聞蹕④，匿橋不久，以為行過，既出，見車騎，即走耳”釋之奏當：“此人犯蹕，當罰金”上怒曰：“此人親驚吾馬，馬賴和柔，令他馬，固不敗傷我乎？而廷尉乃當之罰金！”釋之曰：“法者，天子所與天下公共也今法如是，更重之，是法不信于民也且方其時，上使使誅之則已今已下廷尉，廷尉，天下之平也，一傾，天下用法皆為之輕重，民安所措其手足？唯陛下察之！”上良久曰：“廷尉當是也。”——(節(jié)選自《漢書·張釋之傳》)①上：指漢文帝。②屬：交付給。③縣人：外縣的人，京城外的人。④蹕(bì)：帝王出行時開路清道。1．下列句中加點詞意思不同的一組是(

)A．于是使騎捕之/上使外將兵B．且方其時/方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后C．廷尉當是也/當是時，婦手拍兒聲D．今法如是，更重之/是進亦憂，退亦憂2．下列對文章內(nèi)容的分析和理解不正確的一項是()A．那個外縣人在橋下躲了一會兒，以為漢文帝的車隊已經(jīng)過去了，出來時突然見到漢文帝的車隊，然后驚慌而逃，驚嚇了文帝拉車的馬，看來他是無心的。B．漢文帝之所以要重罰外縣人，是因為外縣人驚嚇了他的馬并讓他摔傷了。C．張釋之認為外縣人只違犯了行人回避的禁令，就嚴格按照當時法律的規(guī)定，只對外縣人判處了罰金。D．張釋之認為國家的法律是皇帝和天下人共有的，應該公平執(zhí)法、嚴格執(zhí)法，不能隨意改變，否則，國家的法律就很難取信于民。3．用“/”給文中畫線句劃分節(jié)奏。（劃兩處）乘輿馬驚于是使騎捕之屬廷尉釋之治問4．翻譯下列語句。①所以動心忍性，曾益其所不能。②令他馬，固不敗傷我乎？5．（甲）（乙）兩文在表達方式和表達意圖上有什么不同？10．閱讀下文，回答問題。你做的鞍子在說話艾平你少說話，你做的鞍子會說話——這是我哥哥巴特爾的師傅留給他的教導，同時留給他的還有一個師傅的師傅傳下來的鐵砧子。六十年轉(zhuǎn)瞬即逝，呼倫貝爾一代鞍具大師，我哥哥巴特爾，他一直坐在那個黢黑發(fā)亮的砧子跟前，“咔—咔—咔—”地打鏨鞍具，金銀銅鐵，在他的鑿子下熠熠閃光，慢慢綻放出海棠卷草和吉祥八寶的圖案。當暴風雪肆虐的夜晚，這聲音匯入駿馬的嘶鳴；當?shù)谝豢没揖G色的牧草鉆出地面，這聲音追趕著激蕩的春雷。你做的鞍子會說話———我哥哥巴特爾把一生的夢想，鏨入了滄桑的歲月里。我哥哥巴特爾的師傅終日坐在他師傅留下的砧子跟前，打鏨紫銅和白鋼，琢磨玉石，修整鞍具的木構(gòu)件，很久才會抬起頭來，輕輕抿一口奶茶，復又埋頭于手里的活計。我哥哥巴特爾學徒的第一課，是使用斧子和鑿子，練習斧鑿馬鞍的木頭底座。這個慣于在草原上四處飛跑的年輕人，完全不適應如此單調(diào)乏味的營生，他玩心太盛，不時走神，每每戳傷了手，然后就開始大呼小叫。師傅抬起頭，看他一眼，什么都不說，照舊作手里的活兒。后來，我哥哥終于完成了基本功訓練，把斧子和鑿子變成了無所不能的魔術(shù)棒，掌握了金、銀、銅、鐵、木、皮、竹、漆全套手藝。當他將第一架自己做的鞍子交到師傅的手里，難免有幾分喜形于色。師傅隨手把我哥哥巴特爾的處女作，置放在高高的壁爐臺上。他說，你給我每天看一遍，看上兩個月再說。于是，我哥哥巴特爾每天反復看自己做的鞍子，琢磨來琢磨去，懂得了師傅的沉默。有一天，一個牧人拿來一架鞍子請師傅修理，我哥哥巴特爾沒有管住自己的嘴，他說就這爛鞍子還配找我?guī)煾敌蘩恚阍趺聪氲?那架鞍子的確是個孬活，鞍座不具形狀，鞍橋開裂，所有的裝飾品都粗俗難看。說話間，一個飛來的小螺絲打在我哥哥巴特爾的手上，刀割似的痛。我哥哥巴特爾趕緊閉嘴，師傅親自接過了那架舊鞍子。當這架舊鞍子起死回生，伴著主人滿臉的歡喜離開車間之后，師傅教導了我哥哥巴特爾———你少說話，你做的鞍子會說話。師傅的語氣有些重，沒想到這話竟成了遺言，不久他就去世了。我哥哥巴特爾就這樣成了師傅的繼承人。記不得那是哪一年，草原上改變了游牧的傳統(tǒng)，家家圈在包產(chǎn)到戶的小草場里放牧，遠方和天邊的概念消失了，摩托車的輪子替代了駿馬的四蹄。由于生意清淡，鞍具社倒閉，師傅的徒弟們也散了。只有我哥哥巴特爾，還在做鞍子。他每天用狼油揩拭師傅傳給他的鐵砧子，揩著揩著就回到了以往的日子里，嫂子不喊他，他就忘記了吃飯的事兒。他賣掉了家里的羊群，去買制作鞍具的原材料；他讓嫂子辭了工作，幫他繡鞘皮的花紋。有人說，這個老頭兒吃了醉馬草，醒不過來了。我的哥哥巴特爾，就是兩耳不聞窗外事，一心做他的鞍子。他做的鞍子擺滿了一屋地，一架比一架更帶勁兒，既有來自師傅的神韻，又添以時尚的華彩。雖然那些贊嘆我哥哥巴特爾手藝的人沒有減少，卻沒有誰愿意買走他做的馬鞍；雖然女兒結(jié)婚時家里的存折上僅僅剩下五十元錢，我哥哥巴特爾一點兒都不慌亂，他相信只要草原和天空不分離，蒙古人就還在馬背上，長調(diào)和史詩就還在蒙古人的血液里，自己做的鞍子就會有人要。只有一件事兒，讓我哥哥巴特爾惦記很久了。終于有一天，他雇來汽車，把一架架漂亮的鞍子往一個個學校送。他說老師們，你們讓咱們的孩子看看鞍子，他們就知道自己是從哪里來的了。學校的老師很感動，連連說傳承民族文化是必須的。我哥哥巴特爾把這事兒辦妥了，便心滿意足地回了家。他做的鞍子放在學校的陳列室里，上面小心翼翼地覆蓋著塑料布，有人按時去擦塑料布上的灰塵，卻沒有人觸動那鞍子。我哥哥巴特爾沒有看到這一幕，他坐在鐵砧子跟前等待著，他覺得學校應該請他去給孩子們講一講馬鞍的故事……到底是大自然喚醒了草原上的畜牧業(yè)，牧民之家紛紛剪斷了阻擋馬蹄的鐵絲網(wǎng)，開始互助游牧。遼闊的草原回來了，無垠的大地回來了，再沒有什么可以阻止他們飛奔的心!馬群如云從天而落，牧馬人的唿哨隨風傳送，四面八方的客人相約草原，馬鞍不僅恢復了它的實用功能，還作為一種光榮的象征，矗立在每一個有蒙古包的地方。一代鞍具大師我哥哥巴特爾，他忙極了，每天都有人眼盯著他手里的鑿子和身前的鐵砧子，渴盼著脫穎而出的新鞍子。有人一擲萬金，有人開來寶馬豪車，只為獲得一副大師的杰作。我哥哥巴特爾，草原上的一代鞍具大師，他無動于衷，不言不語，臉上的微笑像湖水一般寧靜，將手中的鑿子徐徐舉起，徐徐放下———他聽見師傅在天上說著話，他聽見自己做的鞍子在草原上說著話。說云卷云舒，說花開花落，說百年猶如一夜，說歲月荏苒，說源遠流長……你做的鞍子會說話，你做的鞍子在說話。（摘編自《文匯報》）1．給下面詞語中加點字注音。（1）鐵砧子（）（2）琢磨（）（3）熠熠閃光（）（4）無垠（）2．本文圍繞著“鞍子”，敘述了我的哥哥巴特爾從“四處飛跑的年輕人”到“一代鞍具大師”的經(jīng)歷，請用簡潔的語言對這個過程的每一環(huán)節(jié)加以概括。3．從語言表達的角度賞析下面的句子。當暴風雪肆虐的夜晚，這聲音匯入駿馬的嘶鳴；當?shù)谝豢没揖G色的牧草鉆出地面，這聲音追趕著激蕩的春雷。4．文章第二自然段“你做的鞍子會說話———我哥哥巴特爾把一生的夢想，鏨入了滄桑的歲月里。”這句話有何作用？5．哥哥巴特爾的成長、成材、成就之路上，師傅的教導始終縈繞在他耳邊。從文章中，你感受到師傅是一個怎樣的人？6．當草原改變傳統(tǒng)，人們不再需要馬鞍時，哥哥巴特爾為什么仍然“覺得學校應該請他去給孩子們講一講馬鞍的故事”？7．文章不但題為“你做的鞍子會說話”，并且文中多次寫到師傅教導他：“你少說話，你做的鞍子會說話”為什么要少說話？聯(lián)系全文，說說他們所做的鞍子說了哪些“話”？11．閱讀下面文章，完成小題。那無法忘記的眼神韋延才①鄭光奇是一個農(nóng)民，今年60歲，初見他時給我的感覺要比實際年齡要老，歲月在他的臉上刻下了深深的皺紋。②看見這位老人的時候，是去年6月初的一天，那時一場暴雨引發(fā)的特大山洪還沒有停息。他眉頭緊鎖，眼睛呆滯，臉上布滿著難以掩飾的悲傷。老人的兒子是村小學里的老師，為了搶救被山洪沖走的學生，獻出了他年輕的生命。那個被洪水沖走的孩子得救了，但他的兒子卻被洪水沖走永遠回不來了，直到今天人們才找到他兒子的遺體。③鄭光奇是和老伴、女兒來處理兒子的后事的，他老伴難以接受這個事實，多次哭昏過去，被送到了醫(yī)院搶救?；蛟S是因為過度的悲傷，在與鄭光奇接觸的一個多小時里，他只有一句話：“人都已經(jīng)走了，就讓他安心地走吧。”④我們安慰著老人，希望他能節(jié)哀順變。當我們告辭時，鄭光奇沒有說話，他只對我們點了點頭。但我看到他的眼里，分明有一絲對我們的到來表示感激之情。⑤一個星期后，村小學校長帶我們來到鄭光奇家，令我們意想不到的是，那個被鄭光奇兒子救起來的孩子也在家長的帶領(lǐng)下來了。孩子叫鄭克，在村小學里讀三年級。不知是因為靦腆，還是因為那次災難在孩子的心中留下了陰影，鄭克始終拉著他母親的手。大伙敲了好幾次門，里面還是一點動靜也沒有。⑥這是一個低矮的土坯瓦房，墻上的灰沙多處脫落，那扇門也很陳舊，門板間開著很大的縫。鄭克父母拉著鄭克，在門前跪下，說：“阿伯，您出來吧，鄭克的命是你們兒子給撿回來的，從此之后，鄭克就是您的兒子。我們都是您的親人。”母親拉著孩子的手，說：“快叫爸爸媽媽?！钡⒆記]有叫，淚水從他的眼里流了下來。正在我們不知所措時，屋里傳來鄭光奇老人的聲音：“你帶著孩子快走吧，我不想見到你們。”⑦可能是孩子的到來，勾起了老人的悲傷吧。于是我們和校長就勸鄭克父母先帶孩子回去。他們點了點頭，帶著孩子有點依依不舍地走了。⑧孩子走后，校長又上去敲門。鄭光奇老人打開了門，老人有些憔悴，雙眼比一星期前深陷了很多。落座后，老人的話依然不多。我們盡量不提他兒子的事情，只是詢問他家里的一些情況，看看有什么困難需要幫助和解決的，老人卻搖了搖頭?？僧斘覀冋酒饋硪邥r，鄭光奇卻一把拉住校長，說：“有件事校長你一定要幫忙?！毙ｉL點了點頭，說有什么困難我們一定努力解決。鄭光奇看著校長，說：“以后叫鄭克不要再來認我們做什么父母了。”校長正想說什么，鄭光奇又說道：“一個小小的孩子，別讓他的心里有太多的壓力和負擔?！编嵐馄嬲f著，往鄭克他們走的地方看了看。⑨我看見鄭光奇往外看的眼神，是那么的平靜。它靜得如門前池塘里的一汪水，沒有任何的奢求；也像那藍藍的天空，是那么的純凈。⑩告別了老人，我們心里都有著無限的感慨。轉(zhuǎn)眼幾個月過去了，鄭光奇老人那個平靜的眼神在我心里一直都無法忘記。我想，這樣平靜的眼神我這一生都不會忘記的，因為它給了我感動，也給了我面對生活的力量！1．鄭光奇的眼神為什么讓“我”永遠無法忘記？2．鄭光奇不愿認鄭克做自己兒子的原因是什么？這表現(xiàn)了他怎樣的思想？3．賞析句子“它靜得如門前池塘里的一汪水，沒有任何的奢求；也像那藍藍的天空，是那么的純凈。”4．文章幾次對鄭光奇做了肖像描寫，對表現(xiàn)人物的內(nèi)心世界起到了重要作用。請從文中選擇一處肖像描寫，然后加以簡要分析。肖像：_________________________________________作用：__________________________________________5．第②段劃線句在文章內(nèi)容上起到什么作用？6．文末寫到：“我們心里都有著無限的感慨?！备鶕?jù)文意，請說說“我們”會有哪些感慨。三、應用12．為迎接4月23日“世界讀書日”，育才中學開展系列活動。請根據(jù)要求，完成下列任務。（1）活動現(xiàn)場需懸掛一副對聯(lián)，請從下列對聯(lián)中選擇最恰當?shù)囊桓?。（________）A．精神到處文章老；學問深時意氣平。B．五湖四海皆春色；萬水千山盡得輝。C．發(fā)達榮華事業(yè)興；平安如意財源盛。D．青山不墨千秋畫；綠水無弦萬古琴。（2）學校擬邀請本地作家尚老師，在23日當天下午14：00來學校為全體師生作有關(guān)讀書方法的專題報告。請你以校團委會的名義擬寫一份邀請函。____________________________________（3）下面是活動中某位學生寫的一篇讀書心得，請你根據(jù)要求答題。正是無數(shù)共產(chǎn)主義戰(zhàn)士的前仆后繼，才有了我們今天的幸福生活。但是，幸福的日子，容易使人忘記了什么叫英勇、什么叫堅貞□安逸的生活，容易使人麻痹了精神。一部厚厚的《紅巖》告訴我們，那段血與火的歷史永遠不該被遺忘。（A）革命者們堅貞不屈、勇于犧牲的精神和崇高的愛國主義情懷，在新時代依然是激勵我們奮進。（B）先輩們播下了紅巖精神的星星之火，而我們的責任是接過這火炬，讓它發(fā)出耀眼的光芒，并把這支燃燒的火種傳下去，永遠地傳下去。偉大的英烈們長眠于青山翠柏之間，而“紅巖”的精神將會永垂不朽?、僭谖闹械姆娇騼?nèi)填入恰當?shù)臉它c符號。②（A）處畫線句子有語病，請?zhí)岢鲂薷囊庖?。③（B）處畫線句子中幾個劃線詞語使用不當，請調(diào)整順序使其通順。四、綜合性學習與寫作13．閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。讀完一部名著，你也許會有與人交流的渴望。讀完《傅雷家書》，你也許想與人談談嚴與愛；讀完《假如給我三天光明》，你也許想與人談談不幸與幸運；讀完《繁星﹒春水》，你也許想與人談談母愛或童真；讀完《海底兩萬里》，你也許想與人談談科學與夢想；讀完《簡愛》，你也許想與人談談自由或尊嚴……請以“今天，我想和你談談”為題，寫一篇文章。要求：①把題目補充完整，題目中“你”可以是名著的作者或名著中的人物，也可以是你身邊的長輩或朋友，還可以是物。②自選文體（詩歌除外），文章不少于600字。③不要出現(xiàn)含考生個人信息的地名、校名、人名等。

參考答案一、積累1、A【解題分析】

A：“津津有味”意思是指吃得很有味道或談得很有興趣。此處應該是“津津樂道”。故選A。2、C【解題分析】

C有誤，鄉(xiāng)試中舉，第一名叫解元。3、D【解題分析】本題考查學生正確運用標點符號的能力。解答此題時，首先要牢固掌握常用的標點符號及使用方法，其次要善于仔細分析題中語段的語境，最后運用平時積累的標點符號的作用去解答題目。D項中“忠厚傳家久，詩書濟世長”是完全引用，引號后的逗號改為句號。4、B【解題分析】

B項錯誤，《醉翁亭記》一文通過醉翁亭秀麗風光的描寫和對游人之樂的敘述，表達了作者“與民同樂”的政治思想。5、①見善則遷②而知也無涯③政通人和④吹面不寒楊柳風⑤山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍四面歌殘終破楚，八年風味徒思浙【解題分析】

考查學生對名篇名句的背誦、默寫能力。在背誦默寫詩詞時不僅要注意讀音，更要注意容易寫錯的字。一些易錯字可以結(jié)合詞義背誦。此題中注意“涯、楊、絮、萍”的書寫。6、（1）示例：唐僧因悟空又打死強盜。再次把他逐走。悟空便去南海找觀音菩薩訴苦。六耳獼猴乘機假冒悟空，打傷唐僧，搶走行李和通關(guān)文牒，并把小妖變作唐僧，八戒、沙僧模樣，欲上西天騙取真經(jīng)。沙僧向觀音求助時遇到悟空，便對悟空說明緣由，于是，悟空與沙僧同回花果山。在花果山真假悟空惡戰(zhàn)。他們從天上殺到地下，眾神均不能辨認真假，直到打至雷音寺如來佛處，佛祖使假悟空現(xiàn)出原形，悟空將其一棒打死，師徒才能得以團聚。（2）示例：保爾經(jīng)歷了一系列的人生挑戰(zhàn)，但無論是戰(zhàn)場上的搏殺還是工地上的磨難，他都選擇勇敢堅強地面對；苦難都沒能使他倒下，即使在傷病無情地奪走他的健康，使他不得不躺在病床上的時候，他仍不向命運屈服，選擇以頑強的毅力進行寫作。面對人生中的艱難險阻，我們要選擇繼續(xù)抗爭，不輕言放棄。（意思對即可）【解題分析】

（1）考查對名著故事情節(jié)的理解。圖二很明顯是《水滸傳》中的“武松打虎”的情節(jié)。武松來到一破廟前，見廟門貼了一張官府告示，武松讀后，方知山上真有虎，待要回去住店，怕店家笑話，又繼續(xù)向前走。由于酒力發(fā)作，便找了一塊大青石，仰身躺下，剛要入睡，忽聽一陣狂風呼嘯，一只眼睛上翹，額頭白色的老虎朝武松撲了過來，武松急忙一閃身，躲在老虎背后。老虎一縱身，武松又躲了過去。老虎急了，大吼一聲，用尾巴向武松打來，武松又急忙跳開，并趁猛虎轉(zhuǎn)身的那一霎間，舉起哨棒，運足力氣，朝虎頭猛打下去。只聽"咔嚓"一聲，哨棒打在樹枝上。老虎獸性大發(fā)，又向武松撲過來，武松扔掉半截棒，順勢騎在虎背上，左手揪住老虎頭上的皮，右手猛擊虎頭，沒多久就把老虎打得眼、嘴、鼻、耳到處流血，趴在地上不能動彈。武松怕老虎裝死，舉起半截哨棒又打了一陣，見那老虎確實沒氣了，才住手。從此武松威名大震。（2）能結(jié)合名著中的人物，闡釋你對“選擇”的理解即可。如，祥子來自農(nóng)村，立志買一輛自己的車，做一個獨立的勞動者。但是，用三年的血汗錢換來的車卻被軍閥的亂兵搶走，從軍閥逃回來后，他還沒攢足買車的錢，錢就被孫偵探敲詐走了。接著，車廠廠主的女兒虎妞對他的“愛情”又給他的身心帶來磨難。而祥子用虎妞的積蓄買的一輛車，在虎妞難產(chǎn)而死后，又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。在經(jīng)過多次挫折后，并隨著祥子心愛的女人小福子的自殺，終于吹滅了他心中最后一朵希望的火花，他對生活失去了希望，徹底地墮落了。祥子想通過自己的勞動擁有一輛屬于自己的車，可在現(xiàn)實面前愿望破滅了，一個老實的車夫“選擇”逃避，成為一個地道的流氓無產(chǎn)者。二、閱讀7、1．C2．D3．B4．（1）過了十多年，僧人募集資金重新修繕寺廟，在水中尋找石獸，卻沒有找到。（2）只知道其中一點，不知道其他的情況太多了，怎么能憑常理主觀推斷呢？5．道理：對任何事情不可主觀臆斷，而要根據(jù)實際情況作出判斷（實踐出真知）。【解題分析】1．本題考查文言斷句的能力。文言文斷句的前提是對文意的領(lǐng)會。首先通讀全文，了解文意，依據(jù)語境斷句?？山柚鷺酥拘栽~語斷開比較明顯的地方，找出謂語動詞，并注意對稱句式，常見虛詞的位置。由易到難，由大到小，層層劃分。C.不正確?！白洹笔歉痹~，意為“終于，最終”，可與下句斷開；“獲有所聞”意為“有所收獲”，中間不可斷開。正確斷句應為“卒/獲有所聞”。2．本題考查文言詞語，平時注意多積累歸納，加強對文言文中重點詞語的一詞多義、古今異義、詞類活用、通假字等現(xiàn)象的理解與識記，并學會遷移運用。D.有誤?！拔磸陀心芘c其奇者”意思是：就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗的景色了?！捌洹钡囊馑际恰斑@，這種”。3．本題考查對文章內(nèi)容的理解。B.有誤。應該是：寺僧不深思熟慮而盲目行動；講學家不切實際，認識片面；老河兵綜合考慮，實事求是。4．本題考查的是理解并翻譯句子的能力。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當調(diào)整，達到詞達句順．此句中重點的詞有：(1)閱：經(jīng)過；歲：年；募：募集；竟：終了，最后。（2）但，只；其，其中；臆斷，主觀地判斷。5．本題考查對文章主旨的把握能力。文章主旨句一般出現(xiàn)在文章最后。本文的主旨句是：然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？先正確翻譯句子，本句翻譯為：既然這樣，那么天下的事，只知道其一，不知道其二的情況太多了，怎么能根據(jù)某個道理就主觀判斷呢？然后在理解句意的基礎(chǔ)上，分析可知，“可據(jù)理臆斷歟”，是強調(diào)實踐的重要性，凡事要實踐，不能主觀推論，實踐才能出真知。參考譯文：滄州南部有一座寺廟靠近河岸，佛寺的外門倒塌在河中，門前兩只石獸一起沉入河中。過了十多年，寺僧們募集金錢重修寺廟，在河中尋找兩只石獸，到底沒能找到。寺僧們認為石獸順流而下了，于是劃著幾只小船，拖著鐵鈀，向下游尋找了十多里，沒找到它們的蹤跡。一位講學家在寺廟里設(shè)館教書，聽說了這件事笑著說：“你們這些人不能探求事物的道理，這石獸不是木片，怎么能被洪水帶走呢？是石頭的特點應該是又硬又重，河沙的特點是又松又輕，石獸埋沒在沙里，越沉越深罷了。順流而下尋找它們，不是很荒唐嗎？”大家都很信服，認為這是正確的言論。一位老河兵聽說了之后，又笑著說：“凡是落入河中的石頭，都應當在上游尋找它。因為石頭的特點是又硬又重，河沙的特點是又松又輕，水不能沖走石頭，但河水撞擊石頭返回的沖擊力，一定會將石頭底下迎著水流的地方?jīng)_刷成為坑洞，越?jīng)_越深，當坑洞延伸到石頭底部的一半時，石頭必定傾倒在坑洞里。照這樣多次沖刷，石頭又會多次向前翻轉(zhuǎn)，不停地轉(zhuǎn)動，石獸反而逆流而上了。到下游尋找石獸，本來就荒唐了；在原地尋找它們，不是更荒唐嗎？”寺僧們依照老河兵的話去做，果然在幾里外的上流找到了石獸。既然這樣，那么天下的事，只知道其一，不知道其二的情況太多了，怎么能根據(jù)某個道理就主觀判斷呢？8、1．C2．（1）湖中哪能還有這樣的人呢！（意思是想不到還會有這樣的人）（2）怎么能講給那些俗人聽呢？3．示例：【甲】潔白廣闊（開闊遼遠、幽靜深遠）【乙】不與世俗同流合污、獨以自然山水為樂的情感；暗諷杭州人不會欣賞西湖美景，只會附庸風雅、追逐名利；抒發(fā)了作者對世俗庸人的嘲諷?！窘忸}分析】1．A.絕：無/阻斷，隔絕；上：上面的/長到。B.獨：都解釋為“獨自、一個人”；客：旅居/客人。C.一：都解釋為“全、都”；及：都解釋為“到了…”。D.癡：都解釋為“癡迷”；別：道別/區(qū)別。2．本題考查的是理解并翻譯句子的能力。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當調(diào)整，達到詞達句順。此題中重點的詞有：此人：這樣的人，指作者。安：怎么。道：說給……聽。3．本題考查對文章內(nèi)容主旨的理解?！逗耐た囱酚洈⒘俗髡咦约汉耐た囱┑慕?jīng)過，描繪了所看到的幽靜深遠、潔白廣闊的雪景圖，體現(xiàn)了作者的故國之思，也反映了作者不與世俗同流合污、不隨波逐流的品質(zhì)以及遠離世俗，孤芳自賞的情懷，并寄了托人生渺茫的慨嘆。乙文以審美感受為線索，按照游西湖的先后順序，用平實的文筆記敘了自己游西湖的感想和西湖美麗壯觀的景色，而描繪春季杭州西湖美景時不尚夸飾，只就眼前之景點染幾筆，卻活畫出西湖的“靈性”，表達了與常人不同的獨到審美情趣，從而表現(xiàn)出作者的不與世俗同流合污、獨以自然山水為樂的情感?！按藰妨襞c山僧游客受用，安可為俗士道哉！”中“俗士”暗指忙于功名利祿而沒有雅興的人。作者用這句話結(jié)尾，暗諷杭州人不會欣賞西湖美景，只會附庸風雅、追逐名利。表達自己憤世嫉俗的感情。據(jù)此理解作答?！绢}目點撥】譯文【甲】崇禎五年十二月，我住在西湖邊。大雪接連下了多天，湖中的行人、飛鳥的聲音都消失了。這一天晚上八點左右，我撐著一葉小舟，穿著毛皮衣，帶著火爐，獨自前往湖心亭看雪。湖面上冰花一片彌漫，天和云和山和水，天光湖色全是白皚皚的。湖上的影子，只有一道長堤的痕跡，一點湖心亭的輪廓，和我的一葉小舟，舟中的兩三粒人影罷了。到了湖心亭上，看見有兩個人鋪好氈子，相對而坐，一個小孩正把酒爐里的酒燒得滾沸。他們看見我，非常高興地說：“想不到在湖中還會有您這樣的人！”他們拉著我一同飲酒。我盡力喝了三大杯酒，然后和他們道別。我問他們的姓氏，得知他們是南京人，在此地客居。等到了下船的時候，船夫喃喃地說：“不要說相公您癡，還有像相公您一樣癡的人??！”【乙】西湖景色最美的時候是春天，是月夜。一天里最美的是早晨的煙霧，是傍晚山間的山光。那年春雪很多，梅花被寒氣所抑制，和杏花、桃花次第開放，景觀更是奇特。石簣多次告訴我：“傅金吾園中的梅花，是張功甫玉照堂中的舊物，應該趕快去觀賞?！蔽耶敃r迷戀著桃花，竟舍不得離開湖上。從斷橋到蘇堤一帶，綠柳迎風飄拂如綠煙，桃花盛開如紅霧，彌漫二十多里。美妙的音樂隨風飄揚，帶粉香的汗水如雨流淌；穿著各色絲織品的富裕的游客很多，比堤畔的草還多，真是艷麗極了。然而杭州人游覽西湖，卻僅在上午十一時到下午五時之間；其實湖光翠綠之美，山嵐顏色之妙，都在朝日初升，夕陽未下時才最濃艷。月景之美，更是難以形容。那花的姿態(tài)，柳的柔情，山的顏色，水的意味，更是別有情趣韻味。這種快樂只留給山僧和游客享受，怎么能夠?qū)δ切┓卜蛩鬃铀稣f呢！9、1．C2．B3．乘輿馬驚/于是使騎捕之/屬廷尉釋之治問4．(1)用來使他的內(nèi)心震動，使他性格堅強起來，增加他所不具備的能力(“所以”：用來；“動、(忍)”：使……震動(堅強)；“曾”：通“增”，增加)(2)假如是別的馬，難道不翻車跌傷我嗎？(“令”：假如；“固……乎”：難道……嗎？)5．表達方式上：甲文以議論為主，語言精練，分析透徹；乙文以敘述為主，用直言勸阻的方法明理，自然巧妙。中心上：甲文告訴人們，國家和個人都生于憂患死于安樂的道理；乙文告訴管理者應賞罰分明才能令行禁止?！窘忸}分析】

甲文選自：《孟子·告子下》作者：孟子年代：戰(zhàn)國乙文選自：《漢書·張釋之傳》作者：班固年代：漢【乙文解釋】張釋之當廷尉時，有一次，皇上出巡經(jīng)過中渭橋，有一個人從橋下跑出來，皇上座車的馬受到驚嚇。于是派侍衛(wèi)騎兵把他拘捕起來，交給廷尉辦罪。張釋之審問被捉來的人，那個犯人回話說：“我是縣城里的人，剛才聽見皇上出巡，管制交通，禁止通行，就趕緊躲在橋下過了好久，以為巡行隊伍已經(jīng)通過了，就跑出來，哪知正巧碰上皇上的車馬，所以嚇得快速奔跑?！蓖⑽鞠蚧噬蠄蟾嫠呐袥Q，認為：“這個人違犯了交通管制，禁止通行的禁令，應判決罰金。”文帝聽了很生氣的說：“這個人親自驚嚇了我的馬；幸虧這馬的性情柔順溫和，假使是別的馬，豈不是使我受傷了嗎？而廷尉你居然只判他罰金！”釋之說：“法律，是制定來讓天子與天下人共同遵守的，現(xiàn)在依法只能判決這樣的罪，如果再加重他的罪，這樣我們的法律就不能被人民相信了，而且，當事件發(fā)生的時候，皇上立刻叫人把他殺了也就罷了?，F(xiàn)在既然交付廷尉來審理，廷尉是天下執(zhí)法的標準，一旦執(zhí)法有所偏差，就會使全天下執(zhí)法的人，都因此而任意減輕或加重，叫人民要如何來遵守法律呢？希望陛下明察?！边^了好久，皇上說：“廷尉你的判決是對的?！?．本題主要考查點是文言實詞的理解。解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時要注意積累并識記一些常見的實詞。C項加點詞意思不同，分別是：當：應當。/當：在。2．本題考查對文章內(nèi)容的分析和理解。B項理解不正確，文章講述的是漢文帝的車馬被橋下鉆出來的人驚嚇到了，但是漢文帝并沒有從馬上摔下來，更沒有受傷。選項對文章內(nèi)容的分析和理解不正確。A、C、D項對文章內(nèi)容的分析和理解正確。3．本題考查文言斷句的能力。做“斷句題”要通讀全文，理解文段主要意思，在此基礎(chǔ)上再根據(jù)文意和常用的斷句方法加以判讀。常見的斷句方法有：語法分析、對話標志、常見虛詞、結(jié)構(gòu)對稱、固定句式等。意思是：皇上座車的馬受到驚嚇。于是派侍衛(wèi)騎兵把他拘捕起來，交給廷尉辦罪。所以斷句為：乘輿馬驚/于是使騎捕之/屬廷尉釋之治問。4．本題考查的是對文言句子的翻譯。我們在翻譯的過程中，只要字字對譯，不丟關(guān)鍵字，然后語句通順，意思明確，就可以拿滿分了。翻譯句子時，要注意重點詞語，一定要翻譯到位，切忌漏翻關(guān)鍵詞語。重點詞語有：“所以”：用來；“動(忍)”：使……震動(堅強)。點睛：文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法，一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點，甚至在表達方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實，譯出原文用詞的特點，譯出原文造句的特點。5．本題考查學生的文言文比較閱讀能力。表達方式上：甲文以議論為主，語言精練，分析透徹；乙文以敘述為主，用直言勸阻的方法明理，自然巧妙。表達意圖上：甲文告訴人們，國家和個人都生于憂患死于安樂的道理；乙文告訴管理者應賞罰分明才能令行禁止。10、1．zhēnzhuó或zuóyìyín2．剛開始，完全不適應單調(diào)乏味的營生，時時走神；第一次做好馬鞍，師傅要求他觀察兩個月，懂得了師傅的沉默；看到師傅修理舊鞍子，學會了沉默而專心致志。繼承師傅后，專心致志做鞍子。3．擬人或環(huán)境描寫，生動形象地寫出了敲打鞍具的聲音經(jīng)久不息，表現(xiàn)出哥哥一生對做馬鞍的專注與執(zhí)著，孜孜不倦，表達了作者的敬仰之情。4．承上啟下，承接上文對哥哥一生做馬鞍的總結(jié)，同時為下文寫哥哥學習做馬鞍的經(jīng)過并堅持一生做鋪墊。5．沉默寡言；心思縝密；教徒有方；精益求精等6．哥哥認為馬鞍是蒙古族人的精神象征（蒙古人就應該在馬背上，文化應該在蒙古人的血液里），這種文化需要繼承（需要被孩子知道），所以要去講馬鞍的故事。表現(xiàn)了哥哥巴特爾對民族文化、馬鞍的熱愛。7．原因：1.師傅希望哥哥能夠?qū)Ｐ闹轮?、?nèi)心安定的人。2.師傅希望所做的鞍子靠品質(zhì)說話。說話：1.鞍子不需宣傳，用品質(zhì)訴說著一代手工者的專注。2.鞍子本身是蒙古文化的符號，它的存在是對文化的闡釋【解題分析】1．本題考查學生對字音的掌握情況，關(guān)于字音，要求學生平時的學習中注意字音的識記和積累，特別是多音字。“琢”是多音字，在這里讀“zhuó”或“zuó”都可以。2．本題考查學生的概括能力。要求學生仔細閱讀文本，把握關(guān)鍵語句即可?！拔腋绺绨吞貭枌W徒的第一課，是使用斧子和鑿子，練習斧鑿馬鞍的木頭底座。這個慣于在草原上四處飛跑的年輕人，完全不適應如此單調(diào)乏味的營生，他玩心太盛，不時走神，每每戳傷了手，然后就開始大呼小叫。”可得出：剛開始，完全不適應單調(diào)乏味的營生，時時走神；“當他將第一架自己做的鞍子交到師傅的手里，難免有幾分喜形于色。師傅隨手把我哥哥巴特爾的處女作，置放在高高的壁爐臺上。他說，你給我每天看一遍，看上兩個月再說。于是，我哥哥巴特爾每天反復看自己做的鞍子，琢磨來琢磨去，懂得了師傅的沉默。”可得出：第一次做好馬鞍，師傅要求他觀察兩個月，懂得了師傅的沉默；“我哥哥巴特爾趕緊閉嘴，師傅親自接過了那架舊鞍子。當這架舊鞍子起死回生，伴著主人滿臉的歡喜離開車間之后，師傅教導了我哥哥巴特爾——你少說話，你做的鞍子會說話。”可得出：看到師傅修理舊鞍子，學會了沉默而專心致志；“我的哥哥巴特爾，就是兩耳不聞窗外事，一心做他的鞍子?！笨傻贸觯豪^承師傅后，專心致志做鞍子。3．本題考查學生的賞析能力。要求學生從修辭，描寫、遣詞造句的角度賞析句子即可。結(jié)合“當暴風雪肆虐的夜晚，這聲音匯入駿馬的嘶鳴；當?shù)谝豢没揖G色的牧草鉆出地面，這聲音追趕著激蕩的春雷?！狈治觥斑@聲音追趕著激蕩的春雷”采用了擬人的修辭，生動形象地寫出了敲打鞍具的聲音經(jīng)久不息，表現(xiàn)出哥哥一生對做馬鞍的專注與執(zhí)著，孜孜不倦，表達了作者的敬仰之情。4．本題考查學生對段落作用的理解和把握，要從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面考慮。結(jié)構(gòu)上根據(jù)位置不同，作用也不同來區(qū)分?！澳阕龅陌白訒f話——我哥哥巴特爾把一生的夢想，鏨入了滄桑的歲月里?！睆慕Y(jié)構(gòu)上分析：是承上啟下。內(nèi)容上，承接上文對哥哥一生做馬鞍的總結(jié)。為下文描寫哥哥學習做馬鞍的經(jīng)過并堅持一生做鋪墊。5．本題考查學生對人物形象的分析和把握。分析一個人的形象時，一定要根據(jù)文章內(nèi)容、故事情節(jié)、人物的言行舉止來整體感知的。概括時要做到既全面，又要突出重點。根據(jù)文中情節(jié)可知人物形象。結(jié)合“師傅抬起頭，看他一眼，什么都不說，照舊作手里的活兒。”可以得出：沉默寡言；“師傅隨手把我哥哥巴特爾的處女作，置放在高高的壁爐臺上。他說，你給我每天看一遍，看上兩個月再說。于是，我哥哥巴特爾每天反復看自己做的鞍子，琢磨來琢磨去，懂得了師傅的沉默?！笨梢缘贸觯航掏接蟹?；“當這架舊鞍子起死回生，伴著主人滿臉的歡喜離開車間之后，師傅教導了我哥哥巴特爾——你少說話，你做的鞍子會說話?！笨梢缘贸觯壕媲缶?。然后總結(jié)即可。6．本題考查學生對文本的理解和把握。要求學生仔細閱讀文本。圍繞“文化傳承”的分析。結(jié)合“我哥哥巴特爾一點兒都不慌亂，他相信只要草原和天空不分離，蒙古人就還在馬背上，長調(diào)和史詩就還在蒙古人的血液里，自己做的鞍子就會有人要。”“到底是大自然喚醒了草原上的畜牧業(yè)，牧民之家紛紛剪斷了阻擋馬蹄的鐵絲網(wǎng)，開始互助游牧。遼闊的草原回來了，無垠的大地回來了，再沒有什么可以阻止他們飛奔的心!馬群如云從天而落，牧馬人的唿哨隨風傳送，四面八方的客人相約草原，馬鞍不僅恢復了它的實用功能，還作為一種光榮的象征，矗立在每一個有蒙古包的地方?！狈治龅贸觯厚R鞍是蒙古族人的精神象征（蒙古人就應該在馬背上，文化應該在蒙古人的血液里），這種文化需要繼承（需要被孩子知道），所以要去講馬鞍的故事。表現(xiàn)了哥哥巴特爾對民族文化、馬鞍的熱愛。7．本題考查學生對文本的理解和把握?！澳闵僬f話，你做的鞍子會說話”。兩個說話的含義不同。第一個說話，是用嘴說。第二個說話是引申義，是用鞍子的質(zhì)量，品質(zhì)證明。然后結(jié)合問題回答。第一問原因：結(jié)合“這個慣于在草原上四處飛跑的年輕人，完全不適應如此單調(diào)乏味的營生，他玩心太盛，不時走神，每每戳傷了手，然后就開始大呼小叫。師傅抬起頭，看他一眼，什么都不說，照舊作手里的活兒?！狈治觯尭绺鐚W會沉默，專心致志、內(nèi)心安定。第二問，從精神象征，品質(zhì)等方面分析。結(jié)合“馬鞍不僅恢復了它的實用功能，還作為一種光榮的象征，矗立在每一個有蒙古包的地方。一代鞍具大師我哥哥巴特爾，他忙極了，每天都有人眼盯著他手里的鑿子和身前的鐵砧子，渴盼著脫穎而出的新鞍子?！钡贸觯喊白硬恍栊麄鳎闷焚|(zhì)訴說著一代手工者的專注；鞍子本身是蒙古文化的符號，它的存在是對文化的闡釋。【題目點撥】段落位置不同，結(jié)構(gòu)作用不同，表述語言有所不同。文章開頭：引出下文，為……作鋪墊。營造了……氛圍，設(shè)置懸念，吸引讀者閱讀興趣。文章中間：承上啟下。承接上文……，引出下文……，為……作鋪墊。文章結(jié)尾：總結(jié)全文，突出中心。11、1．面對失去兒子的巨大悲痛，鄭光奇老人眼神表現(xiàn)出來的平靜，使人感動，也給人以面對生活的力量，因而永遠無法忘記。2．怕給小孩子心里太多的壓力和負擔。他始終為別人著想、害怕影響孩子成長，表現(xiàn)了他淳樸善良的美好心靈。3．運用比喻手法，形象生動地寫出老人的眼神非常平靜，沒有一點動蕩和奢求；也非常純凈，沒有一絲雜質(zhì)。表現(xiàn)了老人樸實、崇高的精神境界。4．示例1.肖像：初見他時給我的感覺要比實際年齡要老，歲月在他的臉上刻下了深深的皺紋。作用：說明他的生活較為艱難，為后文表現(xiàn)他的淳樸善良和深明大義做鋪墊。示例2.肖像：他眉頭緊鎖，眼睛呆滯，臉上布滿著難以掩飾的悲傷。作用：表現(xiàn)他失去兒子以后內(nèi)心巨大的痛苦和悲傷。示例3.肖像：老人有些憔悴，雙眼比一星期前深陷了很多。作用：進一步表現(xiàn)老人內(nèi)心的巨大痛苦和悲傷，反襯老人不奢求什么的精神品質(zhì)。5．為下文寫被救孩子一家登門感謝做鋪墊。6．示例：老人竟能表現(xiàn)得異常平靜，老人全心為被救的孩子著想，老人對組織沒有任何奢求……這些，都深深感動著我們，也給了我們面對生活的力量?！窘忸}分析】1．本題考查學生對文本的理解和概括。通讀全文，先從文中找出關(guān)鍵性詞語加以概括，再分析“無法忘記”的原因。2．本題考查學生對文本的理解和把握。通讀文本，結(jié)合老人的語言中尋找原因，然后根據(jù)文意分析其思想。如：怕給小孩子心里太多的壓力和負擔。他始終為別人著想、害怕影響孩子成長，表現(xiàn)了他淳樸善良的美好心靈。3．本題考查學生的賞析能力。賞析句子可以描寫方法，修辭手法等角度賞析。本句話運用了比喻的修辭。寫出本體和喻體。生動形象的寫出了形象生動地寫出老人的眼神非常平靜，沒有一點動蕩和奢求；也非常純凈，沒有一絲雜質(zhì)。表現(xiàn)了老人樸實、崇高的精神境界。4．本題考查學生對肖像描寫及作用的把握。肖像描寫即描繪人物的面貌特征，它包括人物的身材、容貌、服飾、打扮以及表情、儀態(tài)、風度、習慣性特點等。肖像描寫的目的是以“形”傳“神”，刻畫人物的性格特征，反映人物的內(nèi)心世界。如：初見他時給我的感覺要比實際年齡要老，歲月在他的臉上刻下了深深的皺紋。作用：說明他的生活較為艱難，為后文表現(xiàn)他的淳樸善良和深明大義做鋪墊。5．本題考查學生對段落作用的理解和把握，對于這種題型我們可以從兩個方面來回答：（1）從結(jié)構(gòu)上來說，開頭段一般是是落筆點題，點明文章的中心，開門見山，總領(lǐng)全文，中間某句話是過渡段，起承上啟下或起到引起下文的作用；結(jié)尾段，總結(jié)全文。（2）從內(nèi)容上來說，是為下文作鋪墊和襯托，為后面某某內(nèi)容的描寫打下伏筆。結(jié)尾段，深化中心，點明主旨等。結(jié)合本段的內(nèi)容分析：為下文寫被救孩子一家登門感謝做鋪墊。6．本題屬于開放性試題，答案不唯一。根據(jù)文意進行合理想象推測，說明感慨的原因即可。三、應用12、（1）A（2）示例：邀請函尊敬的尚老師：我們誠摯邀請您于4月23日下午14：00來我校作一場有關(guān)讀書方法的專題報告，敬請光臨指導。育才中學團委會2018年4月18日（3）①；②在句末添加“的精神力量”③先輩們播