湖南省株洲市攸縣第四中學(xué)2024屆高三下學(xué)期第六次檢測語文試卷含解析

湖南省株洲市攸縣第四中學(xué)2024屆高三下學(xué)期第六次檢測語文試卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。1、閱讀下面的文字，完成各小題。材料一：（長沙晚報(bào)6月4日訊）今年，長沙將全面推進(jìn)生活垃圾分類減量，實(shí)現(xiàn)全市633個(gè)社區(qū)生活垃圾分類全覆蓋。根據(jù)長沙垃圾分類推進(jìn)時(shí)間表，10月底前全市將實(shí)現(xiàn)所有社區(qū)和單位垃圾分類全面覆蓋到位。同時(shí)，隨著前端分類減量和末端設(shè)施建設(shè)的加快推進(jìn)，生活垃圾處理方式（填埋、焚燒、堆肥等）中的填埋方式將逐年減少，預(yù)計(jì)2021年長沙將實(shí)現(xiàn)生活垃圾“零填埋”。今年，長沙將推行“干濕分類為主、四分類為輔”的生活垃圾分類投放模式?！案蓾穹诸愔饕褪且髮N余垃圾與其他干垃圾分開投放，這樣易于居民理解和接受，未來可以進(jìn)一步細(xì)化分類。”市城管執(zhí)法局介紹?！八姆诸惙ā眲t是將生活垃圾分為可回收物、濕垃圾、有害垃圾和干垃圾四類進(jìn)行收集、運(yùn)輸和處置。垃圾分類的短板在前端投放，關(guān)鍵在全民參與。據(jù)了解，長沙各社區(qū)正開展“敲門行動”，通過黨員、社區(qū)工作人員、志愿者、居民代表等上門普及垃圾分類知識，提升居民參與垃圾分類的知曉率、參與率和分類準(zhǔn)確率。（摘錄自《今年長沙市社區(qū)垃圾分類全覆蓋，2021年實(shí)現(xiàn)生活垃圾“零填埋”》）材料二：7月1日，《上海市生活垃圾管理?xiàng)l例》正式實(shí)施。上海市精神文明建設(shè)委員會辦公室、上海社會科學(xué)院社會學(xué)研究所課題組于2019年底聯(lián)合開展面向市民的問卷調(diào)查，下面是其中的兩個(gè)調(diào)查統(tǒng)計(jì)圖表。圖1市民扔垃圾時(shí)主動遵循垃圾分類的情況圖2：上海推進(jìn)生活垃圾分類的主要困難（摘編自2019年12月3日澎湃新聞）材料三：垃圾分類不是小事，它不僅是基本的民生問題，也是生態(tài)文明建設(shè)的題中之義。近些年來，隨著經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和物質(zhì)消費(fèi)水平大幅提高，我國垃圾產(chǎn)生量迅速增長，不僅造成資源浪費(fèi)，也使環(huán)境隱患日益突出，成為經(jīng)濟(jì)社會持續(xù)健康發(fā)展的制約因素、人民群眾反映強(qiáng)烈的突出問題。遵循減量化、資源化、無害化原則，實(shí)施垃圾分類處理，引導(dǎo)人們形成綠色發(fā)展方式和生活方式，可以有效改善城鄉(xiāng)環(huán)境，促進(jìn)資源回收利用，也有利于國民素質(zhì)提升、社會文明進(jìn)步。垃圾分類不是易事，需要加強(qiáng)科學(xué)管理、形成長效機(jī)制、推動習(xí)慣養(yǎng)成。這幾年，垃圾分類的頂層設(shè)計(jì)不斷完善，推進(jìn)力度持續(xù)加強(qiáng)，由點(diǎn)到面，逐步推開，成效初顯。從今年開始，全國地級及以上城市全面啟動生活垃圾分類工作，垃圾分類取得積極進(jìn)展。但也要看到，總體上，我國垃圾分類覆蓋范圍還很有限，垃圾分類收運(yùn)和處置設(shè)施依然存在短板，群眾對垃圾分類的思想認(rèn)識仍有不足。進(jìn)一步做好垃圾分類工作，就要按照總書記的重要指示，加強(qiáng)引導(dǎo)、因地制宜、持續(xù)推進(jìn)，把工作做細(xì)做實(shí)，持之以恒抓下去。垃圾分類不是哪一方面的事，需要全社會人人動手，一起來為改善生活環(huán)境作努力，一起來為綠色發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展作貢獻(xiàn)。垃圾分類是一個(gè)系統(tǒng)工程，涉及政府、企業(yè)、社區(qū)、居民等多方主體，包括投放、收集、運(yùn)輸、處理等多個(gè)環(huán)節(jié)，需要協(xié)力推進(jìn)。推進(jìn)垃圾分類工作，就要按照總書記的重要指示，開展廣泛的教育引導(dǎo)工作，讓廣大人民群眾認(rèn)識到實(shí)行垃圾分類的重要性和必要性，通過有效的督促引導(dǎo)，讓更多人行動起來，培養(yǎng)垃圾分類的好習(xí)慣。（摘編自2019年06月04日《人民日報(bào)》）1．下列對“垃圾分類”工作的理解與上述材料不符合的一項(xiàng)是A．垃圾分類工作既是民生問題，也是環(huán)境保護(hù)問題，是生態(tài)文明建設(shè)問題。B．垃圾分類工作是系統(tǒng)工程，也是長期工程，需要持之以恒抓下去。C．“干濕分類為主、四分類為輔”的垃圾分類模式，易于居民理解和接受。D．垃圾分類工作將引導(dǎo)人們形成綠色發(fā)展方式和生活方式，有效改善城鄉(xiāng)環(huán)境。2．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．因?yàn)橥七M(jìn)垃圾分類減量和垃圾處理設(shè)施的建設(shè)，預(yù)計(jì)到2021年長沙將實(shí)現(xiàn)垃圾“零填埋”的目標(biāo)。B．上海絕大部分市民認(rèn)可政府的垃圾分類宣傳工作，并在扔垃圾時(shí)能體現(xiàn)出較高的主動性和自覺性。C．長沙各社區(qū)通過開展“敲門行動”，宣傳普及垃圾分類知識，以提升居民參與垃圾分類的知曉率、參與率和分類準(zhǔn)確率。D．上海市民認(rèn)為生活垃圾分類的主要困難是“垃圾分類標(biāo)準(zhǔn)太過復(fù)雜”“垃圾分類設(shè)施不夠完善”和“居民意識薄弱”等方面。3．針對材料二中圖2所示的推進(jìn)生活垃圾分類的主要困難，請結(jié)合三則材料，分析如何才能克服這些困難。2、閱讀下面的文字，完成下面小題。中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)興起至今，已有20個(gè)年頭了。我們遺憾地發(fā)現(xiàn)，在浩瀚、龐雜的作品中，并沒有太多的空間留給現(xiàn)實(shí)主義。離開了現(xiàn)實(shí)主義的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，遵循著消費(fèi)文化的基本邏輯，似乎市場成了衡量作品成功與否的主要標(biāo)準(zhǔn)。一旦某個(gè)類型的作品受到追捧，跟風(fēng)之作便層出不窮。文學(xué)是人類的精神家園。這個(gè)家園，理應(yīng)承載著我們對于一個(gè)更合理、更美好的世界的期許，堅(jiān)定著我們創(chuàng)造美好生活的信念和決心。高爾基說：“對人類和人類社會的各種情況，作真實(shí)的赤裸裸的描寫的，謂之現(xiàn)實(shí)主義?！钡@種“赤裸裸”的描寫，絕不是對現(xiàn)實(shí)簡單地、平面地、機(jī)械地反映或復(fù)制，而是要直面現(xiàn)實(shí)社會存在的問題，并以虛構(gòu)和想象的方式提出解決問題的辦法，提出某種合理的人性之參照對象和構(gòu)建模式；創(chuàng)造出一種崇高的審美理想和精神境界，來照亮通往自由王國的道路。在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的格局中，現(xiàn)實(shí)主義似乎越來越成為一種陳舊、過時(shí)的話語，文學(xué)關(guān)注和表現(xiàn)的對象，越來越多地集中于個(gè)人的身體、經(jīng)驗(yàn)、情感等。關(guān)于歷史、社會、現(xiàn)實(shí)等的表述，則被刻意地排除、壓縮乃至架空。似乎唯其如此，才足以體現(xiàn)文學(xué)的“超越性”——文學(xué)超越了庸常的現(xiàn)實(shí)。例如《甄嬛傳》里，只是些被權(quán)力肆意操縱和擺布，喪失了反抗或抵抗能力的符號。主人公不僅沒有同這個(gè)惡的世界進(jìn)行堅(jiān)決抗?fàn)?，還以一種對權(quán)力話語適應(yīng)和利用的方式，強(qiáng)化了人性之惡。而那些自稱是“文學(xué)應(yīng)該與現(xiàn)實(shí)保持距離”的神怪作品，也不過是在另一個(gè)維度上對低俗趣味的無節(jié)操迎合?，F(xiàn)代社會，分工日益精細(xì)?？旃?jié)奏的生活，很容易讓我們忽視他人的世界。而現(xiàn)實(shí)主義，讓我們看到和聽到其他人的憂懼與歡喜、訴求與向往，分享著豐富的人生經(jīng)驗(yàn)。不是說我們不需要當(dāng)代的“鴛鴦蝴蝶派”，不是說我們不可以“問鬼神”，但如果網(wǎng)絡(luò)文學(xué)完全被這些內(nèi)容所充斥，我們將何以觸摸我們的現(xiàn)實(shí)、歷史和未來？文學(xué)在構(gòu)建了一個(gè)審美世界的同時(shí)，也往往構(gòu)建出我們感知世界的方式?；蛘哒f，文學(xué)既生產(chǎn)出新的故事、新的語言，同時(shí)也生產(chǎn)出新的主體。如果我們的審美世界只有宮斗、只有玄幻、只有仙俠，這些脫離歷史、脫離現(xiàn)實(shí)的表達(dá)，何以支撐起我們對社會責(zé)任和歷史使命的擔(dān)當(dāng)？作為一個(gè)健全的人，我們不僅需要用來娛樂的“爽文”，還需要有助于提升道德情操、精神境界、人格內(nèi)涵的作品顯然，現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)具備這樣的品質(zhì)。我們始終相信，那些熔鑄著創(chuàng)作者道德良知和藝術(shù)心血的現(xiàn)實(shí)主義作品，一定會擁有她的讀者。（摘編自蘇勇《現(xiàn)實(shí)主義豈能缺席網(wǎng)絡(luò)文學(xué)》1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A．中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在二十年發(fā)展歷程中逐漸離開了現(xiàn)實(shí)主義，導(dǎo)致跟風(fēng)作品泛濫。B．直面社會現(xiàn)實(shí)，創(chuàng)造崇高的審美理想和精神境界是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的重要特征。C．當(dāng)下的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)只關(guān)注個(gè)體的經(jīng)驗(yàn)與情感，缺少對他人豐富人生經(jīng)驗(yàn)的分享。D．文學(xué)作品以新故事、新語言構(gòu)建的審美世界，改變了人們對世界的感知方式。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．現(xiàn)實(shí)主義缺席中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，應(yīng)以現(xiàn)實(shí)主義促進(jìn)其健康發(fā)展，這是文章立論的前提。B．文章從現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)特點(diǎn)及其現(xiàn)代價(jià)值兩方面論述了其對于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的重要意義。C．文章引用高爾基的觀點(diǎn)并據(jù)此展開闡述，為下文的論述從理論上提供了有力支撐。D．文章以《甄嬛傳》為例，闡述了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的選材特點(diǎn)及超越庸?，F(xiàn)實(shí)的主要路徑。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是A．網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作為一種文學(xué)樣式，應(yīng)當(dāng)發(fā)揮正面作用，堅(jiān)定人們對未來的信念和決心。B．多閱讀優(yōu)秀的現(xiàn)實(shí)主義作品，能讓我們感知他人經(jīng)歷，增加對社會和人生的了解。C．更貼近現(xiàn)實(shí)，體現(xiàn)現(xiàn)實(shí)主義審美觀的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，將有利于讀者增強(qiáng)社會責(zé)任擔(dān)當(dāng)。D．網(wǎng)絡(luò)作家基于道德良知，以現(xiàn)實(shí)主義的原則進(jìn)行創(chuàng)作，就能擁有越來越多的讀者。3、閱讀下面的文字,完成下面小題。月白湖蕩余顯斌六月，湖里綠了一片，綠的是葦草，是荷葉，是其它水草。水草下當(dāng)然有魚，有蝦。水面有菱角，青嫩嫩的，隨手撈起一個(gè)，洗一洗就可以生吃，味道青鮮鮮的。水下呢，還有嫩嫩的藕。這兒的湖泥很軟，提一根荷梗，輕輕地扯起來，就帶出一根藕來，白嫩嫩的。用水一洗，吃上一口，滿嘴都是蓮藕的香味。棒子撈了幾個(gè)菱角，還有幾個(gè)嫩藕，不是自己吃，是給小王叔叔的。每次等待小王叔叔時(shí)，棒子都會這么做。等到蘆葦那邊傳來兩聲鳥鳴，小王叔叔就會出現(xiàn)，來時(shí)，騎著匹大白馬。小王叔叔吃著菱角，還有嫩藕。棒子就跑過去，羨慕地摸著大白馬的鬃毛。小王叔叔笑道，想騎？棒子點(diǎn)點(diǎn)頭，當(dāng)然。小王叔叔就老氣橫秋地說，小鬼，太矮了，腦袋高過馬背時(shí)，才能騎。棒子噘著嘴，暗地里和白馬比比，頭剛剛挨著馬背。他想，再過一年就高過馬背了，就可以了?？墒?，離開后，小王叔叔卻再沒有來過。那天，棒子撐著一只小劃子，藏在葦草里，等著小王叔叔送信來。沒有等到，幾聲鳥鳴后，他等來的是一個(gè)陌生人，是張叔叔。棒子忙問，小王叔叔呢？張叔叔紅了眼圈，輕聲告訴他，小王叔叔遭遇了小鬼子，犧牲了。棒子眼睛頓時(shí)模糊了，遠(yuǎn)處的天，近處的水，還有葦草、荷葉、荷花，都一片朦朧。他喃喃地道，怎么會？小王叔叔有大白馬，又高又大，跑起來飛快。張叔叔嘆息，小鬼子的東洋馬比新四軍的馬更高更大，跑起來比小王叔叔的大白馬快多了。棒子咬著牙，狠狠地道，東洋馬，真可恨！張叔叔也點(diǎn)點(diǎn)頭咬著牙說，我們要報(bào)仇。報(bào)仇的機(jī)會就在眼前。原來，張叔叔這次來，是傳達(dá)上級命令的，最近，一支新四軍騎兵營要經(jīng)過這兒，準(zhǔn)備和湖東新四軍二團(tuán)會合，端掉小鬼子的碉堡。張叔叔告訴棒子，騎兵營來時(shí)，希望棒子能給帶路。棒子高興極了，說聲是。張叔叔拍拍棒子的肩膀叮囑，小鬼，注意安全啊。棒子點(diǎn)點(diǎn)頭，送走了張叔叔，撐著小劃子，出沒在密密的葦叢里，等著騎兵營的到來。騎兵營來時(shí)是在一個(gè)晚上，月光水亮亮的一片，籠罩著湖面。湖面浮蕩著淡藍(lán)的霧，葦草和荷葉在霧里如淡墨畫的一般，朦朦朧朧的。張叔叔帶頭，將騎兵營長介紹給棒子。騎兵營長笑著夸棒子是好樣的。棒子很高興，看看這匹駿馬，又摸摸那匹。騎兵營長開玩笑說，沒騎過吧？棒子使勁地點(diǎn)頭，傻乎乎的樣子，逗得騎兵營長笑了，張叔叔也笑了。湖里蘆葦叢中隱藏著一條暗道，在湖中間，有新四軍的監(jiān)察哨把守著，有可疑人經(jīng)過，監(jiān)察哨馬上鳴槍報(bào)警，對岸的新四軍二團(tuán)聽到槍聲，立即做好戰(zhàn)斗準(zhǔn)備。因此，鬼子幾次來襲，都大敗而歸。棒子當(dāng)然能帶人順利通過，因?yàn)榘糇邮切滤能姷耐ㄓ崋T啊。他手一揮，帶著騎兵營出發(fā)了。已經(jīng)是后半夜了，湖上月光變得更亮更白。葦草深處，不時(shí)傳來露珠滴落聲，還有“咚”的一響，是青蛙跳水的聲音。棒子帶著部隊(duì)，靜靜地走著，沿著那條路走著，新四軍監(jiān)察哨看見了，沒有阻攔。棒子帶著騎兵營走到一處湖灣處，將兩根手指插入嘴里，“噓”地吹響一聲口哨。在其他人還沒反應(yīng)過來時(shí)，他已抱著身邊的張叔叔，“噗通”跳入湖水深處的葦草叢里。湖里的月光頓時(shí)碎了。槍聲響起，打破湖面的寂靜。騎兵營士兵一個(gè)個(gè)在槍聲中倒下，不一會兒，全被消滅。新四軍戰(zhàn)士劃著水，從葦叢里浮出來打掃戰(zhàn)場，同時(shí)尋找著棒子。一片荷葉下，一個(gè)聲音道，在這兒呢。隨著聲音，棒子浮出水面，拖著肚子已經(jīng)灌滿水的張叔叔。張叔叔不是什么通訊員，是日軍間諜大木三郎。大木三郎一直想破獲新四軍的交通線，就悄悄盯上了小王叔叔，摸清一切后，他槍殺了小王叔叔。然后，自己扮成通訊員，哄騙棒子，準(zhǔn)備帶著日軍特種部隊(duì)，假扮做新四軍騎兵營，將湖東新四軍一舉殲滅。他最終自投羅網(wǎng)，卻弄不清自己究竟在哪兒露了馬腳。棒子得意地說，是你自己吐露了真相的。棒子說，大木三郎曾告訴自己，東洋馬比小王叔叔的大白馬高大。當(dāng)騎兵營出現(xiàn)時(shí)，自己走過去，站在馬旁暗暗一比，那些馬都高過了自己的腦袋，而大白馬和自己腦袋齊平。他終于清楚，他遭遇了日軍。因此，發(fā)出信號，讓提前防備著的新四軍出擊。大木三郎一聽，傻了眼。棒子隨著新四軍戰(zhàn)士押著垂頭喪氣的大木三郎，迅速消失在月光下的葦叢中。月光慢慢變淡了，照著湖面，葦叢里有只小劃子，如一牙月亮，一晃一晃的。（選自《小小說月刊》2018年第1期）1．下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)（）A．棒子沒等到小王叔叔卻等來了一個(gè)陌生的張叔叔，這一蹊蹺的情節(jié)為下文他是日軍間諜大木三郎埋下了伏筆。B．小說中反復(fù)出現(xiàn)“月光”形象，不但展示了那天晚上的特定環(huán)境，還暗示了時(shí)間的推移，與故事情節(jié)相映成趣。C．小說主人公棒子的形象生動鮮明：作為新四軍通訊員，他盡管年紀(jì)還小，但機(jī)智勇敢，臨危不亂，令人敬佩。D．小說的語言清新自然，描寫簡練傳神，如寫月下葦草深處的露珠滴落聲、青蛙跳水聲，以靜襯動，細(xì)致入微。2．請以小主人公棒子的形象為例，分析小說塑造人物形象時(shí)運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法。3．小說結(jié)尾部分說，“張叔叔不是什么通訊員是日軍間諜大木三郎”。這樣安排有什么藝術(shù)效果?請結(jié)合作品簡要分析。4、閱讀下面的文言文，完成各題。滕元發(fā)，初名甫，字元發(fā)。以避高魯王諱，改字為名。召試，為集賢校理。神宗即位，召問治亂之道，神宗曰：“卿知君子小人之黨乎？”曰：“朝廷無朋黨，雖中主可以濟(jì)；不然，雖上圣亦殆?！鄙褡谝詾槊浴ＶG院。御史中丞王陶論宰相不押班為跋扈，神宗以問元發(fā)，元發(fā)曰：“宰相固有罪，然以為跋扈，則臣以為欺天陷人矣。”拜御史中丞。宰相以其子判鼓院，諫官謂不可。神宗曰：“鼓院傳達(dá)而已，何與于事。”元發(fā)曰：“人有訴宰相，使其子達(dá)之，可乎？”神宗悟，為罷之。河北地大震，命元發(fā)為安撫使。時(shí)城舍多圮，吏民懼壓，皆幄寢茇舍，元發(fā)獨(dú)處屋下，曰：“屋摧民死，吾當(dāng)以身同之?！背镒?，修堤障，察貪殘，督盜賊，北道遂安。知開封府。民王穎有金為鄰婦所隱閱數(shù)尹不獲直穎憤而致傴扶杖訴于庭元發(fā)一問得實(shí)反其金穎投杖仰謝失傴所在元發(fā)在神宗前論事，如家人父子，言無文飾，洞見肝鬲。神宗知其誠藎，事無巨細(xì)，人無親疏，輒皆問之。元發(fā)隨事解答，不少嫌隱。王安石方立新法，天下讻讻，恐元發(fā)有言，神宗信之也，因事，出知鄆州。歷齊、鄧二州，會婦黨[注]李逢為逆，或因以擠之，黜為池州，改安州。流落且十歲，猶以前過貶居筠州?；蛞詾閺?fù)有后命，元發(fā)談笑自若，遂上章自訟，神宗覽之惻然。哲宗登位，知鄆州。學(xué)生食不給，民有爭公田二十年不決者，元發(fā)曰：“學(xué)無食而以良田飽頑民乎？”乃請以為學(xué)田，遂絕其訟。時(shí)淮南、京東饑，元發(fā)慮流民且至，為癘疫。先度城外廢營地，召諭富室，使出力為屋。元發(fā)威行西北，號稱名帥。河?xùn)|十二將，其八以備西邊，分半番休。以老力求淮南，知揚(yáng)州，未至而卒，年七十一。(選自《宋史·滕元發(fā)傳》，有刪改)（注）婦黨：妻子的親族。1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()A．民王穎有金為鄰婦所隱/閱數(shù)尹不獲/直穎憤而致傴/扶杖訴于庭/元發(fā)一問得實(shí)/反其金/穎投杖仰/謝失傴所在/B．民王穎有金為鄰婦所隱/閱數(shù)尹不獲直/穎憤而致傴/扶杖訴于庭/元發(fā)一問得實(shí)/反其金/穎投杖仰謝/失傴所在/C．民王穎有金為鄰婦所隱/閱數(shù)尹不獲/直穎憤而致/傴扶杖訴于庭/元發(fā)一問得實(shí)/反其金/穎投杖仰謝/失傴所在/D．民王穎有金為鄰婦所隱/閱數(shù)尹不獲直/穎憤而致/傴扶杖訴于庭/元發(fā)一問得/實(shí)反其金/穎投杖仰謝/失傴所在/2．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是()A．避諱：對去世(在世的除外)的君主和尊長的名字，為示尊敬，避免說出或?qū)懗龆挠盟?。B．卿：文中是君主對大臣的稱謂，古代還可以指對男子的敬稱，也指夫妻、朋友間的愛稱。C．學(xué)田：我國舊時(shí)屬于學(xué)校的田地。以地租作為祭祀、教師的薪俸和補(bǔ)助學(xué)生等的費(fèi)用。D．河?xùn)|：文中指地區(qū)名，指山西西南部，或泛指山西全部。因本地區(qū)在黃河以東而得名。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()A．滕元發(fā)富有才智，深得神宗信任。神宗向他求取治亂之道，他的回答得到神宗的肯定；他和神宗親密無間，與神宗議事，毫無保留地表達(dá)自己的看法。B．滕元發(fā)處事公允，反對不正之風(fēng)。有人指責(zé)宰相跋扈，滕元發(fā)不完全認(rèn)同；宰相任命官員沒有避嫌，諫官反對，皇帝沒有接受，滕元發(fā)發(fā)表意見，皇帝醒悟。C．滕元發(fā)剛直易折，遭受打擊排擠。王安石擔(dān)心滕元發(fā)對新法有看法，神宗相信了王安石，滕元發(fā)被貶；滕元發(fā)受妻子親族牽連被排擠，流落外地將近十年。D．滕元發(fā)體恤百姓，關(guān)心教育事業(yè)。有地方發(fā)生大地震，造成了破壞，他不顧個(gè)人安危，安撫百姓，并采取一系列措施穩(wěn)定局面；他解決了多年積累的學(xué)校學(xué)田問題。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)朝廷無朋黨，雖中主可以濟(jì)；不然，雖上圣亦殆。(2)元發(fā)慮流民且至，為癘疫。先度城外廢營地，召諭富室，使出力為屋。5、閱讀下面的作品，完成各題。題揚(yáng)州禪智寺唐·杜牧雨過一蟬噪，飄蕭松桂秋。青苔滿階砌，白鳥故遲留。暮靄生深樹，斜陽下小樓。誰知竹西路，歌吹是揚(yáng)州。（注）開成二年，杜牧任監(jiān)察御史，得知弟弟患眼病，寄居在揚(yáng)州東北的禪智寺。杜牧趕去揚(yáng)州給弟弟治病，病沒治好，但假期已滿。唐制規(guī)定：“職事官假滿百日，即合停解?！彼闳环艞壒傥涣袅讼聛?，此時(shí)寫了這首詩。1．出版社準(zhǔn)備編輯一套古代文學(xué)作品選，可以收錄本作品的一書是（

）。A．《樂府詩選》 B．《律詩集萃》 C．《詩余選粹》 D．《古詩菁華》2．下列關(guān)于本作品寫作特點(diǎn)的說法不正確的一項(xiàng)是（

）。A．寓情于景物之中 B．視覺聽覺相結(jié)合C．?dāng)⑹雠c寫景結(jié)合 D．煉字又不失自然3．此詩首聯(lián)和尾聯(lián)的寫作手法有相同之處，請對此進(jìn)行賞析。6、把下列句子補(bǔ)寫完整。（1）君子固窮，________________________。（《論語》七則）（2）__________，初為《霓裳》后《六幺》。（白居易《琵琶行》）（3）今夜鄜州月，________________________。（杜甫《月夜》）（4）太乙近天都，________________________。（王維《終南山》）

（5）_______________________，今夕是何年？（蘇軾《水調(diào)歌頭》）（6）夕陽西下，_________________________。（馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》）（7）_______________________，并怡然自樂。（陶淵明《桃花源記》）（8）俱懷逸興壯思飛，___________________。（李白《宣州謝跳樓餞別校書叔云》）7、當(dāng)學(xué)習(xí)《祝?！分杏嘘P(guān)魯鎮(zhèn)人對絮絮叨叨的祥林嫂態(tài)度的內(nèi)容時(shí)，老師講了一則寓言故事，請你讀了這則故事后，寫出老師通過這則故事所闡明的觀點(diǎn)。(不超過50字)一頭豬、一只綿羊和一頭乳牛，被關(guān)在同一個(gè)畜欄里。有一次，主人捉住豬，豬大聲嚎叫，猛烈地抗拒。綿羊和乳牛討厭豬的嚎叫，便說：“他常常捉我們，我們并不大呼小叫?！必i聽了回答道：“捉你們和捉我完全是兩回事，他捉你們，只是要你們的羊毛和乳汁，但是捉住我，卻是要我的命啊?！?、從下面三個(gè)題目中任選一題，按要求作答。不超過150字。①小吃是飲食文化中不可或缺的一部分，它可能承載著你的經(jīng)歷、記憶或情感。請你介紹一種北京小吃，與朋友共同分享。②不久前，《紅樓夢》被網(wǎng)友稱為讀不下去的名著，這讓作家王蒙難以理解：“如果連這點(diǎn)累勁兒都沒有，我們的精神生活就完蛋了，我們就都變成了懶漢、傻子?！蹦闶欠裢馔趺傻挠^點(diǎn)？請結(jié)合《紅樓夢》相關(guān)內(nèi)容闡述理由。要求觀點(diǎn)鮮明，自圓其說。③請以“家”為題，寫一首詩或一段抒情文字。要求感情真摯、富有文采。9、根據(jù)以下材料寫作。在莊嚴(yán)肅穆的南京雨花臺革命烈士陵園看到一群來南京研學(xué)的小學(xué)生在墓碑前大聲喧嘩、歡奔亂跳；一對對年輕的情侶在園內(nèi)談情說愛；一些中老年人或翩翩起舞或舞刀弄劍……請根據(jù)以上材料寫一篇不少于800字的文章，題目自擬。

參考答案1、1．C2．A3．①垃圾分類是一個(gè)系統(tǒng)工程，加大宣傳力度，提升群眾對垃圾分類的思想認(rèn)識；②做好垃圾分類收運(yùn)和處置的后續(xù)工作及相關(guān)設(shè)施建設(shè)；③科學(xué)管理，因地制宜，持續(xù)推進(jìn)，形成長效機(jī)制；④通過有效的督促引導(dǎo)，推動垃圾分類習(xí)慣的養(yǎng)成?！窘忸}分析】1．本題考查對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。解答此題，既要對文章進(jìn)行整體的把握，又要對文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治觥Ｔ诶斫饷恳粋€(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對文章的內(nèi)容、觀點(diǎn)等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語境。題干問的是“下列對‘垃圾分類’工作的理解與上述材料不符合的一項(xiàng)是”，C項(xiàng)，“‘干濕分類為主、四分類為輔’的垃圾分類模式，易于居民理解和接受”錯誤。結(jié)合“干濕分類主要就是要求將廚余垃圾與其他干垃圾分開投放，這樣易于居民理解和接受”分析，易于居民理解的是“干濕分類法”。故選C。2．本題考查學(xué)生篩選、概括文中信息能力。解答此類題，要求學(xué)生通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，在此基礎(chǔ)上回歸文章，劃定答題區(qū)域，仔細(xì)閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息，進(jìn)行整合概括回答問題。選項(xiàng)信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對，找出符合題干的選項(xiàng)。A項(xiàng)，“實(shí)現(xiàn)垃圾‘零填埋’的目標(biāo)”錯誤。結(jié)合“隨著前端分類減量和末端設(shè)施建設(shè)的加快推進(jìn)，生活垃圾處理方式（填埋、焚燒、堆肥等）中的填埋方式將逐年減少，預(yù)計(jì)2021年長沙將實(shí)現(xiàn)生活垃圾‘零填埋’”分析，實(shí)現(xiàn)“零填埋”的是生活垃圾。故選A。3．本題主要考查篩選并整合文中信息及探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。本題答案來源于材料，但高于材料，現(xiàn)有材料是尋找解決實(shí)際問題的依據(jù)，但現(xiàn)有材料的原句絕不是最佳答案，更不是最佳答案的全部，這就考查了考生真正讀懂多文本的內(nèi)涵、聯(lián)系社會生活現(xiàn)實(shí)而解決實(shí)際問題的高層次能力。題干問的是“請結(jié)合三則材料，分析如何才能克服這些困難”，結(jié)合文本內(nèi)容找到困難所在，然后給出克服的措施方法。結(jié)合“我國垃圾分類覆蓋范圍還很有限，垃圾分類收運(yùn)和處置設(shè)施依然存在短板，群眾對垃圾分類的思想認(rèn)識仍有不足。進(jìn)一步做好垃圾分類工作，就要按照總書記的重要指示，加強(qiáng)引導(dǎo)、因地制宜、持續(xù)推進(jìn)，把工作做細(xì)做實(shí)，持之以恒抓下去”“垃圾分類不是易事，需要加強(qiáng)科學(xué)管理、形成長效機(jī)制、推動習(xí)慣養(yǎng)成。”“開展廣泛的教育引導(dǎo)工作，讓廣大人民群眾認(rèn)識到實(shí)行垃圾分類的重要性和必要性，通過有效的督促引導(dǎo)，讓更多人行動起來，培養(yǎng)垃圾分類的好習(xí)慣”等分析概括。【題目點(diǎn)撥】解答實(shí)用類文本閱讀可以從如下幾個(gè)步驟進(jìn)行：首先是閱讀，注意整體閱讀，注意抓三個(gè)方面:一是要有文體特征意識(如新聞、傳記)；二是要有思路分析意識(邊讀邊概括各段落意思及段與段之間的關(guān)系)；三是要有尋找中心句意識(每段的中心句，特別是文章的開頭、結(jié)尾、過渡句以及標(biāo)題)。其次是審題:從題干中求啟示，尋求解題的突破口，確保準(zhǔn)確答題。題干具有以下作用：暗示答題區(qū)域，暗示答題思路，暗示答題方法，暗示答案本身。審題時(shí)注意：是否選準(zhǔn)題眼(答題重點(diǎn))，是否選全要點(diǎn)(要答幾個(gè)方面)，是否選準(zhǔn)角度(以誰為陳述主體)，是否選好恰當(dāng)?shù)木涫?要與設(shè)問的句式一致)。組織語言時(shí)，注意“問”與“答”要照應(yīng)好。最后是答題：“規(guī)范作答”不能忘記的三個(gè)原則：⑴答案在文中(直接來源于文中或或從文中提煉)；⑵選擇并重組文中關(guān)鍵詞句(注意原文表述角度與設(shè)問角度是否一致)；(3)分點(diǎn)分條作答(高考閱卷采點(diǎn)給分)。即：問什么答什么，怎么問怎么答；就近找答案，盡量來源原文；抓住關(guān)鍵詞，短語答題目，分條來排列；要用肯定句，原文中找依據(jù)。2、1．B2．D3．D【解題分析】1．此題考查原文內(nèi)容的理解和分析能力。解答此類題要把握文中的基本概念和重要信息，提取并整合最能表達(dá)作者寫作意圖或文章主旨的語句，闡釋或歸納文中的主要內(nèi)容。解答是應(yīng)先從原文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的閱讀區(qū)間，然后與選項(xiàng)的表述仔細(xì)比對，看是否一致；同時(shí)還要了解錯誤表述設(shè)置的一般思路，比如張冠李戴、無中生有、混淆時(shí)態(tài)、以偏概全、曲解文意等等。A項(xiàng)，“逐漸離開了現(xiàn)實(shí)主義，導(dǎo)致跟風(fēng)作品泛濫”強(qiáng)加因果。原文表述是“一旦某個(gè)類型的作品受到追捧，跟風(fēng)之作便層出不窮”。C項(xiàng)，“只關(guān)注個(gè)體的經(jīng)驗(yàn)與情感”以偏概全，原文為“越來越多地集中于個(gè)人的身體、經(jīng)驗(yàn)、情感等”。D項(xiàng)，“改變了人們對世界的感知方式”表述太絕對，原文為“也往往構(gòu)建出我們感知世界的方式”。故選B。2．本題考查學(xué)生對文章論證的分析能力。答題時(shí)注意分析文章的結(jié)構(gòu)思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。D項(xiàng)，“闡述了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的選材特點(diǎn)及超越庸?，F(xiàn)實(shí)的主要路徑”分析錯誤。根據(jù)原文，文章以《甄娠傳》為例，要闡述的應(yīng)該是“文學(xué)關(guān)注和表現(xiàn)的對象”“集中于個(gè)人的身體、經(jīng)驗(yàn)、情感等”，“關(guān)于歷史、社會、現(xiàn)實(shí)等的表述，則被刻意地排除、壓縮乃至架空”的做法是錯誤的。故選D。3．此題考查把握文章內(nèi)容、分析作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。此種歸納內(nèi)容要點(diǎn)和分析作者觀點(diǎn)態(tài)度的題目，解答時(shí)應(yīng)先根據(jù)選項(xiàng)確定原文信息所在的位置，然后將選項(xiàng)和原文進(jìn)行比較，并結(jié)合上下文語境進(jìn)行判斷。D項(xiàng)，“就能擁有越來越多的讀者”判斷過于武斷。原文“那些熔鑄著創(chuàng)作者道德良知和藝術(shù)心血的現(xiàn)實(shí)主義作品，一定會擁有她的讀者”，還強(qiáng)調(diào)了“藝術(shù)心血”這一條件，因?yàn)椴⒎怯辛爽F(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作風(fēng)格的作品都是好作品，且“越來越多”的依據(jù)也不足。故選D?！绢}目點(diǎn)撥】論述類文本閱讀常見設(shè)誤類型：(1)無中生有。把文章里沒有的內(nèi)容加進(jìn)答案中去。(特別提醒：關(guān)注未然與已然、原因與結(jié)果、先與后、夸大與縮小、部分與全體的區(qū)別)(2)主次顛倒。把次要的說成主要的。(3)以偏概全、張冠李戴。即偷換概念，明明是那件事，答案里卻說成是這件事。(4)因果顛倒。或者把因說成果，或者把果說成因，這一點(diǎn)最具有干擾性，需要認(rèn)真甄別。3、1．D2．①神態(tài)描寫，“傻乎乎”三個(gè)字寫出棒子故意裝作毫不知情的樣子，以此來迷惑敵人，突出了棒子勇敢、機(jī)智、沉穩(wěn)的性格;②細(xì)節(jié)描寫,如給小王叔叔撈菱角、得知小王叔叔犧牲后“咬著牙”，表明棒子愛憎分明的性格;③語言描寫，小說結(jié)尾通過棒子的語言交代了他是通過馬的高低判斷出張叔叔的真實(shí)身份的,表明棒子的細(xì)心與機(jī)智;④景物描寫烘托，如結(jié)尾的景物描寫，襯托了棒子在消滅鬼子，取得戰(zhàn)斗勝利后愉快輕松的心情。3．①使小說情節(jié)發(fā)生逆轉(zhuǎn)，波瀾起伏，引人入勝，增強(qiáng)了小說的藝術(shù)魅力;②張叔叔的日軍間諜身份被棒子識別，充分表現(xiàn)了棒子的細(xì)心、機(jī)智，突出了他的形象特點(diǎn);③日軍間諜冒充新四軍通訊員，可見對敵斗爭的復(fù)雜性和艱巨性，從而深化了小說主題?！窘忸}分析】

1．本題考查對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。解答本題，應(yīng)從語句理解、手法分析、人物環(huán)境情節(jié)分析、主題理解等角度分析判斷。根據(jù)對文本內(nèi)容的感知與理解，仔細(xì)辨識選項(xiàng)與原文的細(xì)微差別，做出判斷。D項(xiàng)，“以靜襯動”不正確，“寫月下葦草深處的露珠滴落聲、青蛙跳水聲”應(yīng)是以動襯靜。故選D。2．本題考查學(xué)生分析表現(xiàn)手法的基本能力。解答此類題，首先要了解刻畫人物的表現(xiàn)手法，如直接描寫、間接描寫等等。解答的時(shí)候要抓住關(guān)鍵內(nèi)容，準(zhǔn)確把握。小說運(yùn)用了多種表現(xiàn)手法，結(jié)合文本分析如下：“棒子使勁地點(diǎn)頭，傻乎乎的樣子”這是對棒子的動作與神態(tài)描寫，“點(diǎn)頭”“傻乎乎”表現(xiàn)了棒子對騎兵營營長那匹駿馬的羨慕，結(jié)合下文可知，此時(shí)的棒子已經(jīng)知道張叔叔他們的真實(shí)身份，所以這時(shí)的動作是裝出來的，用以迷惑日軍，為下文帶路途中設(shè)計(jì)消滅他們作鋪墊?！耙е馈笔堑湫偷募?xì)節(jié)描寫，鮮明別致的突出了棒子愛憎分明的性格特點(diǎn)?！鞍糇诱f，大木三郎曾告訴自己，東洋馬比小王叔叔的大白馬高大。當(dāng)騎兵營出現(xiàn)時(shí)，自己走過去，站在馬旁暗暗一比，那些馬都高過了自己的腦袋，而大白馬和自己腦袋齊平”突出了具體的細(xì)節(jié)，表明棒子知道了張叔叔的身份，突出棒子的細(xì)心。結(jié)尾處“月光慢慢變淡了，照著湖面，葦叢里有只小劃子，如一牙月亮，一晃一晃的”的環(huán)境描寫，展現(xiàn)的是棒子消滅貴子，取得勝利后的內(nèi)心愉悅的感受。3．此題考查對結(jié)尾語段作用的把握能力。本題可結(jié)合文本具體分析即可。小說結(jié)尾常見的作用：突生波瀾，震撼人心；照應(yīng)前文，不突兀。留下空白給讀者想象空間，讓讀者進(jìn)行藝術(shù)再創(chuàng)造。深化主題；更好地塑造人物性格；令人回味。耐人尋味；給人以喜悅欣慰之感；反映美好愿望。小說結(jié)尾部分說，“張叔叔不是什么通訊員，是日軍間諜大木三郎”，使小說情節(jié)發(fā)生逆轉(zhuǎn)，增強(qiáng)了小說的藝術(shù)魅力。結(jié)合文本內(nèi)容“大木三郎曾告訴自己，東洋馬比小王叔叔的大白馬高大。當(dāng)騎兵營出現(xiàn)時(shí)，自己走過去，站在馬旁暗暗一比，那些馬都高過了自己的腦袋，而大白馬和自己腦袋齊平。他終于清楚，他遭遇了日軍。因此，發(fā)出信號，讓提前防備著的新四軍出擊”分析，張叔叔的日軍間諜身份被棒子識別，充分表現(xiàn)了棒子的細(xì)心、機(jī)智，突出了他的形象特點(diǎn)。結(jié)合“大木三郎一直想破獲新四軍的交通線，就悄悄盯上了小王叔叔，摸清一切后，他槍殺了小王叔叔。然后，自己扮成通訊員，哄騙棒子，準(zhǔn)備帶著日軍特種部隊(duì)，假扮做新四軍騎兵營，將湖東新四軍一舉殲滅”分析可知，日軍間諜冒充新四軍通訊員，可見對敵斗爭的復(fù)雜性和艱巨性，從而深化了小說主題?！绢}目點(diǎn)撥】小說中情節(jié)的作用方法指導(dǎo)：（1）交代人物活動的環(huán)境；（2）設(shè)置懸念，引起讀者閱讀的興趣；（3）側(cè)面烘托，為后面的情節(jié)發(fā)展作鋪墊或埋下伏筆；（4）照應(yīng)前文；（5）線索或推動情節(jié)發(fā)展；（6）刻畫人物性格；（7）表現(xiàn)主旨或深化主題。4、1．B2．A3．C4．(1)朝廷中沒有朋黨，即使是一個(gè)只具備中等才能的君主也能成功；不是這樣的話，即使是高明的君主也很危險(xiǎn)。(2)滕元發(fā)擔(dān)心流民將要到達(dá)，暴發(fā)瘟疫。先準(zhǔn)備城外作廢的軍營土地，把富裕戶召來，讓他們出錢建房屋?！窘忸}分析】1．本題考查文言斷句的能力。此類試題解答時(shí)，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語段中動詞的賓語或補(bǔ)語等斷句。對于文言斷句類型的題目，不要急于答題，應(yīng)當(dāng)先誦讀這個(gè)篇段，通過誦讀，力求對全文的內(nèi)容有個(gè)大體的了解，憑語感將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則。“獲直”意思是“得到公正判決”，為動詞和賓語關(guān)系，語意相連，不可斷開，排除A項(xiàng)、C項(xiàng)；“致傴”意思是“成了駝背”，語意相連，不可斷開，排除D項(xiàng)。句意：百姓王穎有金錢被鄰居家的婦人盜藏，經(jīng)歷幾任府尹查問都沒有得到公正判決。王穎氣憤得成了駝背，拄著手杖到開封府上訴。滕元發(fā)一次審問就得到實(shí)情，把金子返還給王穎，王穎拋掉手杖抬頭道謝，駝背也就消失了。故選B。2．本題考查了解并掌握常見的古代文化知識的能力。此類試題解答時(shí)，文化常識包括古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時(shí)知識的積累。A項(xiàng)，“去世(在世的除外)的君主和尊長”錯，也包括在世的君主和尊長。故選A。3．本題考查概括和分析文章內(nèi)容的能力。此類試題解答時(shí)，抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。對題干中的所有要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析，準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對的還是選錯的，是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)。C項(xiàng)，“神宗相信了王安石”錯，應(yīng)是王安石擔(dān)心滕元發(fā)對新法有看法，而神宗會認(rèn)同滕元發(fā)的看法。故選C。4．本題主要考查文言語句翻譯。此類試題解答時(shí)，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。(1)中關(guān)鍵詞“雖”，即使；“濟(jì)”，成功；“圣”，高明；“殆”，危險(xiǎn)。(2)“且”，將要；“度”，準(zhǔn)備；“諭”，讓，告訴；“使(之)出力為屋”，省略句。【題目點(diǎn)撥】準(zhǔn)確翻譯文言句子的方法：①要在語境中理解句子。無論何種句子，都不能脫離語境去理解，要注意作者的基本觀點(diǎn)和感情傾向。要做到“字不離詞，詞不離句，句不離篇”。②要注意詞類活用、通假字這些文言現(xiàn)象，對這些文言現(xiàn)象的正確理解和把握，是翻譯好文言文語句的前提。③對句子中難懂的地方，不能采取忽略或籠統(tǒng)翻譯的辦法去逃避，而應(yīng)該前后推導(dǎo)，認(rèn)真理解。④要善于調(diào)動已學(xué)知識進(jìn)行比較，辨析異同。特別是對一詞多義、古代文化知識的積累，有助于我們把握文言詞語在句子中的具體用法和含義。參考譯文：滕元發(fā)，起初名甫，字元發(fā)。因?yàn)楸芨唪斖趺M，改用字作為名。召入朝廷考試，擔(dān)任集賢校理。神宗登上皇位，召滕元發(fā)來問他治理混亂局面的方法，神宗說：“你知道君子和小人各為其黨嗎？”滕元發(fā)說：“朝廷中沒有朋黨，即使是一個(gè)只具備中等才能的君主也能成功；不是這樣的話，即使是高明的君主也很危險(xiǎn)?！鄙褡谡J(rèn)為是名言。晉升知諫院。御史中丞王陶議論宰相在朝會時(shí)不領(lǐng)班是跋扈，神宗問滕元發(fā)這問題，滕元發(fā)說：“宰相固然有罪，但認(rèn)為宰相是跋扈，那我就認(rèn)為這是欺瞞天理陷害人了?！笔谌斡分胸?。宰相讓自己的兒子擔(dān)任判鼓院，諫官們認(rèn)為不可以這樣。神宗說：“鼓院僅傳達(dá)事情而已，這對于事情有何妨害?！彪l(fā)說：“假如有人控訴宰相，卻讓他兒子傳達(dá)，行嗎？”神宗明白了，就取消這個(gè)任命。黃河以北的地區(qū)發(fā)生大地震，朝廷命令滕元發(fā)為安撫使。當(dāng)時(shí)城中房屋多數(shù)倒塌，官吏和百姓怕被壓，都睡在帳篷和茅草屋中，滕元發(fā)獨(dú)自住在房屋下，說：“房子倒下百姓死去，我自己應(yīng)當(dāng)和他們同命運(yùn)?！泵獬镒猓拗虊?，糾查貪污殘暴的官吏，責(zé)罰盜賊，北路因此安定。升為開封府尹。百姓王穎有金錢被鄰居家的婦人盜藏，經(jīng)歷幾任府尹查問都沒有得到公正判決。王穎氣憤得成了駝背，拄著手杖到開封府上訴。滕元發(fā)一次審問就得到實(shí)情，把金子返還給王穎，王穎拋掉手杖抬頭道謝，駝背也就消失了。滕元發(fā)在神宗面前議論事情，像家人父子一樣，說話不加修飾，可以清楚地知道他心中的想法。神宗知道滕元發(fā)忠心誠實(shí)，(所以)事情不論大小，人物不論親疏，常常都去問他。滕元發(fā)隨事解答，一點(diǎn)兒也不避嫌隱瞞。王安石剛想立新法，天下人紛紛議論，(王安石)怕滕元發(fā)有所進(jìn)言，神宗會聽信他，因此借事，讓滕元發(fā)出任鄆州知州。歷任齊州、鄧州知州，恰逢滕元發(fā)妻子的親族李逢謀逆，有人因此排擠滕元發(fā)，(滕元發(fā))被貶為池州知州，又改為安州知州。流落在外地近十年，還因?yàn)橐郧暗倪^錯貶到筠州居住。有人認(rèn)為他還會復(fù)官，滕元發(fā)跟平常一樣說說笑笑，于是就上奏為自己辯解，神宗看了很憐憫他。哲宗登上皇位，(滕元發(fā))調(diào)任鄆州知州。當(dāng)?shù)毓?yīng)學(xué)生的糧食不足，而百姓中有為爭奪公田二十年沒定下來的，滕元發(fā)說：“學(xué)生沒有飯吃而把良田供頑民吃飽嗎？”于是請求把公田作為學(xué)田，于是這場爭訟停止。當(dāng)時(shí)淮南、京城東邊鬧災(zāi)荒，滕元發(fā)擔(dān)心流民將要到達(dá)，暴發(fā)瘟疫。先準(zhǔn)備城外作廢的軍營土地，把富裕戶召來，讓他們出錢建房屋。滕元發(fā)威名流傳西北地區(qū)，號稱名帥。河?xùn)|的十二將，其中有八將擔(dān)負(fù)守備西部邊界，分一半人輪休。因年老竭力要求去淮南任職，擔(dān)任揚(yáng)州知州，沒有到達(dá)就去世了，享年七十一歲。5、1．B2．C3．都用到了襯托的寫法。首聯(lián)“蟬噪”反襯出禪智寺的靜，秋雨秋風(fēng)則烘托出禪智寺的冷寂。尾聯(lián)以樂襯哀，用歌舞喧鬧、市井繁華的揚(yáng)州反襯出禪智寺的靜寂，更突出了詩人孤獨(dú)凄清和有所失落的心境。【解題分析】

1．本題考查文學(xué)常識的識記。具體考查詩歌的體裁。詩歌的體裁按照形式可以分為古體詩、近體詩（律詩、絕句）、詞、曲等；還要會區(qū)分各種體裁的不同，分析判斷屬于哪種。本詩是一首五言律詩，所以選入《律詩集萃》合適。A項(xiàng)，《樂府詩選》屬于樂府；C項(xiàng)，《詩余選集》中詩余是詞的別稱；D項(xiàng)，《古詩菁華》是古體詩。故選B。2．本題屬于綜合考查題考查學(xué)生對詩句內(nèi)容、技巧以及情感的把握的能力。解答此題既要對詩歌進(jìn)行整體的把握,又要對詩歌的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對詩歌的內(nèi)容、情感、主題、意象、意境等進(jìn)行分析概括。C項(xiàng)，“敘述與寫景結(jié)合”錯。本詩前三聯(lián)是描寫，寫禪智寺環(huán)境清幽；最后一聯(lián)是議論抒情，緬想揚(yáng)州城內(nèi)的繁華，反襯出寺院的靜寂，也反映了詩人孤獨(dú)落寞的心情。故選C。3．本題考查詩歌的表達(dá)技巧。判斷時(shí)，考生一定要立足全詩整體，首先從抒情方式、結(jié)構(gòu)、構(gòu)思等方面入手，然后再考慮局部的描寫、修辭技巧。答題時(shí)，也應(yīng)盡可能把意境、情感、手法、效果等要素分析解說清楚。“詩人采用什么手法表達(dá)作品的主旨？試結(jié)合全詩作簡要分析?！贝痤}思路為首先明確手法，盡量找全，然后結(jié)合詩句解釋。比喻修辭首先指出本體喻體，效果也要點(diǎn)出來，最后總括情感。首聯(lián)“雨過一蟬噪，飄蕭松桂秋”“一蟬噪”，說明音色的凄咽；在風(fēng)中搖曳的松枝、桂樹也露出了蕭瑟秋意。詩人在表現(xiàn)這一耳聞目睹的景象時(shí)，用意遣詞十分精細(xì)?！跋s噪”反襯出禪智寺的靜，靜中見鬧，鬧中見靜。秋雨秋風(fēng)則烘托出禪智寺的冷寂。尾聯(lián)“誰知竹西路，歌吹是揚(yáng)州”，禪智寺在揚(yáng)州的東北，靜坐寺中，秋風(fēng)傳來遠(yuǎn)處揚(yáng)州的歌吹之聲，詩人感慨系之：身處如此歌舞喧鬧、市井繁華的揚(yáng)州，卻只能在靜寂的禪智寺中凄涼度日，“冠蓋滿京華，斯人獨(dú)憔悴”的傷感油然而生，不可遏止，寫景中暗含著詩人身世感受、凄涼情懷。此句以樂襯哀，用歌舞喧鬧、市井繁華的揚(yáng)州反襯出禪智寺的靜寂，更突出了詩人孤獨(dú)凄清和有所失落的心境。這首詩寫揚(yáng)州禪智寺的靜，開頭用靜中一動襯托，結(jié)尾用動中一靜突出，一開篇，一煞尾，珠聯(lián)璧合，相映成趣，藝術(shù)構(gòu)思十分巧妙?！绢}目點(diǎn)撥】從詩歌的形式可分為：①古體詩，它有四言古詩（最早出現(xiàn)于《詩經(jīng)》）、五言古詩（成熟于漢，如《古詩十九首》）、七言古詩（成熟于唐代，如《長恨歌》）、樂府詩（標(biāo)題有的加上“歌”“行”“引”“曲”“吟”“弄”等名稱，如《琵琶行》）等形式。古體詩不講對仗，押韻較自由。古體詩的發(fā)展軌跡：《詩經(jīng)》→楚辭→漢賦→漢樂府→魏晉南北朝民歌→建安詩歌→陶詩等文人五言詩→唐代的古風(fēng)、新樂府。②近體詩，包括律詩和絕句。近體詩鼎盛于唐代，除排律外，篇有定句，句有定字，字有定聲，韻有定位。絕句分五言絕句（五絕）、七言絕句（七絕）兩種，律詩分五言律詩（五律）、七言律詩（七律）、排律三種。③詞，鼎盛于宋代，按字?jǐn)?shù)多少，分為小令（58字內(nèi)）、中調(diào)（59—90字內(nèi)）和長調(diào)（91字以上）三種形式。詞調(diào)有定格，句有定數(shù)，字有定聲，韻有定位。詞有單調(diào)和雙調(diào)之分，雙調(diào)就是分兩大段，兩段的平仄、字?jǐn)?shù)是相等或大致相等的，單調(diào)只有一段。詞的一段叫一闕或一片，第一段叫前闕、上闕、上片，第二段叫后闕、下闕、下片。④曲，又稱為詞余、樂府。曲鼎盛于元代，有散曲和雜劇兩種形式。散曲又有小令（短小的曲子）和套數(shù)（又名“套曲”）兩種形式。6、小人窮斯濫矣輕攏慢捻抹復(fù)挑閨中只獨(dú)看連山接海隅不知天上宮闕斷腸人在天涯黃發(fā)垂髫欲上青天攬明月【解題分析】

本題考查默寫常見的名句名篇的能力。此題是識記續(xù)接類默寫，此類題目簡單明確,只要平時(shí)按要求背誦,答題時(shí)借助記憶,結(jié)合前后句提示,就能迅速默寫，注意不要出現(xiàn)錯字、漏字、添字情況。本題易錯字：濫、捻、隅、闕、髫。7、經(jīng)歷不同，命運(yùn)不同的人，很難理解對方的感受。魯鎮(zhèn)的人不應(yīng)幸災(zāi)樂禍，而應(yīng)以關(guān)懷寬容的心態(tài)對待祥林嫂。【解題分析】試題分析：本題要求學(xué)生通過閱讀老師的寓言故事來理解他要闡明的觀點(diǎn)?？疾閷W(xué)生閱讀理解分析能力。答題前先審讀材料，明確題目的要求，老師是通過講寓言故事來表達(dá)他對《祝福》中魯鎮(zhèn)人對祥林嫂態(tài)度的看法的。因此，學(xué)生首先要明白，《祝?！分恤旀?zhèn)人對絮絮叨叨的祥林嫂是什么態(tài)度，學(xué)過的課文不難理解，魯鎮(zhèn)人先是主動來聽，后聽多了，就變得不耐煩地走開了?？梢娝麄儗ο榱稚┎⒉皇潜е榈膽B(tài)度，而是滿足他們看客的心態(tài)，對祥林嫂的不幸，他們絲毫理解關(guān)心和同情。老師是通讀寓言故事來表達(dá)他的觀點(diǎn)的。通讀寓言故事，抓住豬和羊的話來理解，綿羊和乳牛討厭豬的嚎叫，豬說，“他捉你們，只是要你們的羊毛和乳汁，但是捉住我，卻是要我的命啊?！笨梢姡?jīng)歷不同，命運(yùn)不同的人，很難理解對方的感受。魯鎮(zhèn)的人就如同，綿羊和乳牛，祥林嫂如同那頭要被要命的豬。作者的態(tài)度是，魯鎮(zhèn)的人不應(yīng)幸災(zāi)樂禍，而應(yīng)以關(guān)懷寬容的心態(tài)對待祥林嫂。8、（1）驢打滾是北京傳統(tǒng)小吃，香甜的面裹著豆餡兒，在豆面里一滾，還真與名字契合。相傳慈禧太后吃了之后大家贊善并問其名稱，上菜的太監(jiān)送來途中見一驢在地上打滾，塵土飛揚(yáng)，便脫口而出“驢打滾”。這驢打滾香甜軟糯，令人回味，小時(shí)候家長說吃驢打滾不能生氣，否則會黏在胃里，可吃過如此美味之后誰會生氣？朋友，當(dāng)你來北京時(shí)，咱們一起去品嘗正宗的驢打滾吧！（2）我覺著王蒙說的沒錯。《紅樓夢》這樣的千古奇書，不用心，不沉下去，還真讀不下去。讀紅樓，和讀什么史海鉤沉，玄幻修真，那不可同日而語好嗎？而且，相信喜愛紅樓的人，也無意和這些作品去比對。私以為，四大名著里面，紅樓在文學(xué)造詣，中華文化傳承上，意義要大于其他三部巨著。紅樓中的一顰一笑，一枯一榮，不正是千百年中華文化浸淫的中國人，包括現(xiàn)世的你我的寫照么？懂的人自然懂，但是，若不喜歡，若自己讀不下去，可不可以心存敬畏？而不是去諷刺別人，甚至去質(zhì)疑紅樓不知所云？就連爾等這樣的質(zhì)疑，作者在寫就的時(shí)候居然都預(yù)見到---都云作者癡，誰解其中味？所以，自己不想讀，但請不要褻瀆。（3）家是一盞橘色的燈光，不管多晚，總會為你點(diǎn)亮；家是八仙桌上熱氣騰騰的家常菜，不管多遠(yuǎn)，總會吸引著在外奔波的游子尋回家的方向；家亦是一封又一封跨越大洋大洲的信件，總在向遠(yuǎn)方的人兒訴說著不盡的思念。不論距離，有多麼遙遠(yuǎn)，不變的是那么濃濃的思念和對故土深深的眷戀。家是一根線，將血脈相連，將距離跨越，將隔閡磨滅，引領(lǐng)著一代代國人，走向明天。【解題分析】

（1）本題考查微寫作的語言表達(dá)運(yùn)用能力。首先要有鮮明的主題；其次，要有清晰的條理，在注重展示單項(xiàng)能力的基礎(chǔ)上處理好點(diǎn)面、詳略的關(guān)系，避免“雜亂無章”；最后，語言要精練，杜絕廢話。注意體裁特點(diǎn)。描寫性的小作文往往要求描繪一個(gè)特定的場景、描寫人物的某個(gè)生活片段等。要圍繞中心描繪出最集中、最精彩的場景或人物生活片段，從而產(chǎn)生“特寫鏡頭”般的效果，體現(xiàn)“精彩”二字。結(jié)構(gòu)完整。老北京小吃十三絕包括豆面糕、艾窩窩、糖卷果、姜絲排叉、糖耳朵、面茶、馓子麻花、蛤蟆吐蜜、焦圈、糖火燒、豌豆黃、炒肝、奶油炸糕。驢打滾又稱豆面糕，是北京小吃中的古老品種之一，它的原料是用黃米面加水蒸熟，和面時(shí)稍多加水和軟些。另將黃豆炒熟后，軋成粉面。制作時(shí)將蒸熟發(fā)黃米面外面沾上黃豆粉面搟成片，然后抹上赤豆沙餡（也可用紅糖）卷起來，切成100克左右的小塊，撒上白糖就成了。制作時(shí)要求餡卷得均勻，層次分明，外表呈黃色，特點(diǎn)是香、甜、粘，有濃郁的黃豆粉香味兒。（2）本題考查微寫作的能力。微寫作高效快速成文的關(guān)鍵：1.全面審清題意，明確題目中的各項(xiàng)要求，如寫作范圍、文體、主題、篇幅等。2.把握材料。大部分小作文為寫作者提供了材料，要力求吃透材料，把握主旨，領(lǐng)悟內(nèi)涵。這樣才能使作文立意準(zhǔn)、立意高。3.內(nèi)容要精練。此題要求針對王蒙的觀點(diǎn)談?wù)撟约旱目捶?，解答時(shí)，能結(jié)合《紅樓夢》相關(guān)內(nèi)容闡述自己的觀點(diǎn)。不論同意與否，都要求觀點(diǎn)鮮明，自圓其說即可。?（3）本題考查學(xué)生微寫作的基本能力。寫好微寫作可以從以下四個(gè)方面來考慮：①為什么要寫作，即寫作目的。②寫給誰或?qū)懡o誰看，即寫作對象。③用什么形式來承載表達(dá)的內(nèi)容。④語言表達(dá)。根據(jù)寫作目的，寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準(zhǔn)確，簡明，合理，得體。家是身體的修復(fù)倉，可以消卻疲憊放松緊繃的神經(jīng)；家是心靈的療養(yǎng)室，可以傾倒所有的委屈和不安收獲新的勇氣與鼓勵；家是精神的圖書館，可以在柴米油鹽醬醋茶中找到人生的哲學(xué)……家是寒冷時(shí)的火堆，是黑暗中的暖燈，是迷失時(shí)的燈塔。家在困境中給我們以援手，在失落時(shí)給我們以親吻，在驕傲?xí)r給我們以警鐘！本題以“家”為題，寫一首詩或一段抒情文字。家是大家熟悉的場所，寫最熟悉的但是一定有所取舍，注意感情真摯、富有文采?！绢}目點(diǎn)撥】（1）對“微寫作”大致有如下要求：1.結(jié)構(gòu)緊湊，內(nèi)容集中，思維敏捷，思路清晰，饒有新意；2.語言準(zhǔn)確凝練，簡明合理，論說有理，自然得體；3.針對具體情境，寫作緊扣要求，符合題意；4.鼓勵寫作風(fēng)格有多樣性、創(chuàng)造性與個(gè)性，敘述、議論、抒情皆可，文體不限，詩歌亦可。（2）微寫作應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：增強(qiáng)對人對事的觀察力。因?yàn)槊鑼戭愇懽魍ǔＲ髮W(xué)生描寫人物心理，或者描摹人或物的外觀，或者描寫一些動作和場景等，所以需要考生平常有敏銳的觀察力，這樣有助于考生在面對此類微作文時(shí)可以游刃有余。牢記經(jīng)典描寫段落?？忌谌粘W(xué)習(xí)的時(shí)候，經(jīng)常會學(xué)到一些課文，其中有一些在描寫方面十分精彩，而老師也通常會要求同學(xué)背下來。因此考生們可以借鑒這些描寫方法，可以讓自己的微作文更出彩。經(jīng)常積累好詞好句。有時(shí)候一些好詞好句會成為微作文的制勝法寶，考生在寫描寫類微作文時(shí)可以聯(lián)想一些精彩詞語、詩詞或名句，這樣可以讓你寫出的微作文更有文化底蘊(yùn)。（3）本題考查學(xué)生微寫作的基本能力。寫好微寫作可以從以下四個(gè)方面來考慮：為什么要寫作，即寫作目的；寫給誰或?qū)懡o誰看，即寫作對象；用什么形式來承載表達(dá)的內(nèi)容；語言表達(dá)，根據(jù)寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言，微寫作的語言要求準(zhǔn)確、簡明、合理、得體。9、敬重英雄，社會應(yīng)有的價(jià)值認(rèn)同英雄，言炳丹青，德配天地，功昭日月，是看得見的哲理，是社會的價(jià)值標(biāo)桿。尊重英雄、敬仰英雄，理應(yīng)成為全社會最起碼的情感認(rèn)同和價(jià)值認(rèn)同。歷史長河奔騰向前，英雄人物像一道道閃電，穿云破霧，噴薄而出。他們或以沖鋒陷陣、視死如歸的勇敢而令人敬佩，或以不懼苦難、舍生取義的忠貞而讓人崇敬，或以頑強(qiáng)拼搏、精忠報(bào)國的壯舉而被人贊譽(yù)，或以默默無聞、無私奉獻(xiàn)的情懷而為人傳頌。從岳飛、文天祥到夏明翰、江竹筠，從黃繼光、邱少云到雷鋒、毛岸英，從狼牙山五壯士到劉老莊八十二烈士，一個(gè)又一個(gè)英雄人物照亮了歷史的道德星空，豐富著中華民族的傳統(tǒng)美德，成為社會主義核心價(jià)值觀中最為豐厚的精神養(yǎng)料。英雄，激發(fā)的是向上的力量，指引的是人生的航向。認(rèn)同英雄，就是認(rèn)同正確的價(jià)值觀；追隨英雄，就是追隨真善美；頌揚(yáng)英雄，就是頌揚(yáng)正能量。迷茫的時(shí)代，需要英雄成為頭頂上的“啟明星”；懷疑的時(shí)代，需要英雄成為心中的“壓艙石”；浮躁的時(shí)代，需要英雄成為人生的“坐標(biāo)系”。如果沒有英雄的一路指引，社會如何健康發(fā)展？倘若沒有英雄的行為示范，個(gè)人如何茁壯成長？無論時(shí)代怎樣變化，英雄始終是我們內(nèi)心的堅(jiān)守、追隨的真理、謳歌的對象。英雄者，國之干，軍之魂。是否對英雄心存敬畏、虔誠以待，體現(xiàn)著一個(gè)社會的價(jià)值導(dǎo)向，標(biāo)示著一個(gè)國家的道德底線，彰顯著一個(gè)民族的未來走向。不管是誰，可以不理解英