博大精深的中華文化(公開(kāi)課經(jīng)典)

博大精深的中華文化中華文化的豐富內(nèi)容中華文化的內(nèi)容極為豐富，既包括教育、歷史、哲學(xué)、道德方面的內(nèi)容，也包括文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)方面的內(nèi)容。博大

獨(dú)具特色的語(yǔ)言文字浩如煙海的文化典籍

惠及世界的科學(xué)技術(shù)精彩紛呈的文學(xué)藝術(shù)

充滿(mǎn)智慧的哲學(xué)宗教

完備深刻的道德倫理富有魅力的古典戲曲不可思議的中華氣功手到病除的中醫(yī)藥、蒙醫(yī)藥、藏醫(yī)藥意蘊(yùn)豐富的書(shū)法藝術(shù)請(qǐng)逐一列舉你所知道的中華文化

法國(guó)思想家伏爾泰盛贊中國(guó)文化，尤其崇拜孔子，他大聲疾呼，歐洲人對(duì)中國(guó)“應(yīng)該贊美，應(yīng)該慚愧，尤其應(yīng)該效仿”。

據(jù)說(shuō)日本企業(yè)成功靠的是《論語(yǔ)》加算盤(pán)。商人手中《孫子兵法》

新加坡的繁榮得益于重視儒學(xué)教育，那里的中小學(xué)普遍設(shè)有儒學(xué)，講授“四書(shū)、五經(jīng)”。

外國(guó)人眼中的中國(guó)

從外國(guó)人的眼中可以看出我們的文學(xué)藝術(shù)在世界文學(xué)寶庫(kù)中占有什么位置呢？1、獨(dú)樹(shù)一幟獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷品味古詩(shī)詞

《聲聲慢》

(宋)李清照

尋尋覓覓，冷冷清清，

凄凄慘慘戚戚。

乍暖還寒時(shí)候，最難將息。

三杯兩盞淡酒，

怎敵他、晚來(lái)風(fēng)急！

雁過(guò)也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)。

滿(mǎn)地黃花堆積，

憔悴損，如今有誰(shuí)堪摘？

守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑？

梧桐更兼細(xì)雨，

到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

這次第，怎一個(gè)愁字了得？

《絕望》克洛岱(法)呼喚!呼喚!/乞求!乞求!/等待!等待!/夢(mèng)!夢(mèng)!夢(mèng)!/哭!哭!哭!/痛苦!痛苦!我的心充滿(mǎn)痛苦!/仍然!仍然!/永遠(yuǎn)!永遠(yuǎn)!永遠(yuǎn)!/心!心!/存在!存在!/死!死!死!死!

從這首詞中能品出作者怎樣的感情？

這首詩(shī)翻譯的好不好？為什么？

(英文版)You

say

that

you

love

rain,

but

you

open

your

umbrella

when

it

rains.

You

say

that

you

love

thesun,

but

you

find

a

shadow

spot

when

the

sun

shines.

You

say

that

you

love

the

wind,

but

you

close

your

windows

when

wind

blows.

This

is

why

I

am

afraid,

you

saythat

you

love

me

too.

（普通版）你說(shuō)你愛(ài)雨，

但當(dāng)細(xì)雨飄灑時(shí)你卻撐開(kāi)了傘；

你說(shuō)你愛(ài)太陽(yáng)，

但當(dāng)它當(dāng)空時(shí)你卻看見(jiàn)了陽(yáng)光下的暗影；

你說(shuō)你愛(ài)風(fēng)，

但當(dāng)它輕拂時(shí)你卻緊緊地關(guān)上了自己的窗子；

你說(shuō)你也愛(ài)我，

而我卻為此煩憂(yōu)。

(詩(shī)經(jīng)版)

子言慕雨，

啟傘避之。

子言好陽(yáng)，

尋蔭拒之。

子言喜風(fēng)，

闔戶(hù)離之。

子言偕老，

吾所畏之。（離騷版）君樂(lè)雨兮啟傘枝，

君樂(lè)晝兮林蔽日，

君樂(lè)風(fēng)兮欄帳起，

君樂(lè)吾兮吾心噬。（絕句版）戀雨卻怕繡衣濕，

喜日偏向樹(shù)下倚。

欲風(fēng)總把綺窗關(guān)，

叫奴如何心付伊。（文藝版）你說(shuō)煙雨微芒，

蘭亭遠(yuǎn)望；

后來(lái)輕攬婆娑，

深遮霓裳。

你說(shuō)春光爛漫，

綠袖紅香；

后來(lái)內(nèi)掩西樓，

靜立卿旁。

你說(shuō)軟風(fēng)輕拂，

醉臥思量；

后來(lái)緊掩門(mén)窗，

漫帳成殤。

你說(shuō)情絲柔腸，

如何相忘；

我卻眼波微轉(zhuǎn)，

兀自成霜。

七律版江南三月雨微茫，

羅傘疊煙濕幽香。

夏日微醺正可人，

卻傍佳木趁蔭涼。

霜風(fēng)清和更初霽，

輕蹙蛾眉鎖朱窗。

憐卿一片相思意，

尤恐流年拆鴛鴦。

不知道這世界上是否還有第二種語(yǔ)言能像中文這樣，產(chǎn)生出如此極具美感的文字來(lái)。當(dāng)我們不假思索地跟隨者眾人瘋狂地學(xué)習(xí)英語(yǔ)的時(shí)候，是否能偶爾停下腳步，回過(guò)頭來(lái)欣賞一下我們自己的文化呢？當(dāng)我們津津樂(lè)道于各種無(wú)厘頭的網(wǎng)絡(luò)時(shí)尚用語(yǔ)時(shí)，是否能偶爾靜下心來(lái)品味一下古典詩(shī)詞帶給我們的不一樣的感動(dòng)呢？1、獨(dú)樹(shù)一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷（獨(dú)特性）反映人們的精神生活，展示人們的精神世界有獨(dú)特的作用。輝煌而歷史悠久、內(nèi)涵豐富而絢麗、風(fēng)格鮮明而獨(dú)特。以其獨(dú)樹(shù)一幟的風(fēng)格在世界文學(xué)藝術(shù)寶庫(kù)中占有重要位置。①作用②特點(diǎn)：③地位⑴中華文化中的文學(xué)藝術(shù)水利工程歷法天文數(shù)學(xué)農(nóng)學(xué)醫(yī)藥學(xué)中華文化之科學(xué)技術(shù)篇都江堰（2）中華文化的科學(xué)技術(shù)篇

實(shí)用性整體性是中華民族生命力創(chuàng)造力的生動(dòng)體現(xiàn)長(zhǎng)期處于世界前列特點(diǎn)地位作用2、一方水土，一方文化（區(qū)域性）我國(guó)幅員遼闊，各地自然條件千差萬(wàn)別，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展程度不同。長(zhǎng)期相互交流、相互借鑒、相互吸收，既漸趨融合，又保持著各自的特色。①成因：②區(qū)域關(guān)系：有一種尊貴，只有中國(guó)人才懂那就是中國(guó)古建筑千百年來(lái)，由于不同地區(qū)人們不同的生活習(xí)慣中華大地上留下了許多各具特色的建筑大體可以分為以下六大派別皖派、閩派、京派蘇派、晉派、川派徽派民居建筑風(fēng)格又有“三雕”（木雕、石雕、磚雕）風(fēng)格不同又一脈相承能工巧匠施盡其技，每一處花紋，每一筆雕刻結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，雕鏤精湛中國(guó)古典園林講究曲折蜿蜒，藏而不露置身其中，四周流淌著的是“曲徑通幽處，禪房花木深”“萬(wàn)籟此俱寂，但余鐘磬音”之感直露中有迂回，舒緩處有起伏，讓人回味無(wú)窮晉派建筑在很大程度上反映了晉商的品格穩(wěn)重，大氣，嚴(yán)謹(jǐn)，深沉斗拱飛檐，彩飾金裝，磚瓦磨合，精工細(xì)做它所蘊(yùn)含的文化與精神是一筆無(wú)與倫比的財(cái)富另一類(lèi)是陜北及周邊地區(qū)的窯洞建筑這也是西北地區(qū)分布最廣的一種建筑風(fēng)格苗族的舞蹈新疆舞蹈藏族節(jié)日—元根燈會(huì)彝族節(jié)日—賽裝節(jié)侗族節(jié)日—播種節(jié)瑤族節(jié)日—耍歌堂節(jié)佤族節(jié)日—青苗節(jié)布朗族節(jié)日—成丁節(jié)怒族節(jié)日—祭天節(jié)赫哲族節(jié)日—跳路神節(jié)3.中華之瑰寶，民族之驕傲中華文化之民族文化篇少數(shù)民族舞蹈圖片欣賞五十六個(gè)星座,五十六枝花

五十六個(gè)兄弟姐妹是一家

五十六種語(yǔ)言,匯成一句話(huà)

愛(ài)我中華愛(ài)我中華愛(ài)我中華

五十六個(gè)民族,五十六枝花

五十六個(gè)兄弟姐妹是一家

五十六種語(yǔ)言,匯成一句話(huà)

愛(ài)我中華愛(ài)我中華愛(ài)我中華愛(ài)我中華

健兒奮起步伐

愛(ài)我中華

建設(shè)我們的國(guó)家

愛(ài)我中華

中華雄姿英發(fā)

愛(ài)我中華

五十六族兄弟姐妹

五十六種語(yǔ)言匯成一句話(huà)

愛(ài)我中華

愛(ài)我中華

思考:為什么要保護(hù)民族文化？中華文化與各族文化關(guān)系如何？3、中華之瑰寶，民族之驕傲五十六種語(yǔ)言,匯成一句話(huà)

愛(ài)我中華

③各族人民對(duì)共同擁有的中華文化的認(rèn)同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力。五十六個(gè)星座,五十六枝花

五十六個(gè)兄弟姐妹是一家①中華文化呈現(xiàn)著各民族文化的豐富色彩，各民族的文化，既有中華文化的共性，又有各自的民族特性。②各民族文化相互交融、相互促進(jìn)，共同熔鑄了燦爛的中華文化。各民族文化的地位：是中華文化的瑰寶都是中華民族的驕傲埃及文明，一開(kāi)始就缺少理性思維，沉醉于自負(fù)的神秘。統(tǒng)治者只希望自己以木乃伊的方式長(zhǎng)存于世或再度復(fù)活，卻沒(méi)有對(duì)文化的發(fā)展做出安排；結(jié)果幾度下來(lái)，古文字無(wú)人能識(shí)，古文獻(xiàn)無(wú)人能懂，本體文明幾近消滅.巴比倫是人們已知的歷史最悠久的古代東方國(guó)家。約在公元前四千年代，蘇美爾人已有較為發(fā)達(dá)的文化，公元前538年，巴比倫王國(guó)被并入波斯帝國(guó)的版圖。古老的兩河流域文明最終湮滅。古印度文明發(fā)源于印度河,恒河流域,是佛教的誕生地,古印度人民還發(fā)明了0-9的記數(shù)符號(hào)，后被阿拉伯人傳播到世界各地，被稱(chēng)為阿拉伯?dāng)?shù)字。古印度人民創(chuàng)造了輝煌的文明.公元前1750年,印度河文明突然失落,被雅利安人入侵而雅利安化。三大文明古國(guó)的湮滅北魏孝文帝改革包容性意義：有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流，有利