2022年11月浙江省普通高中導(dǎo)向性深研模擬高三語文試題（）

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浙江省普通高中2022年11月導(dǎo)向性深研模擬

高三年級語文學(xué)科試題

命題：浙工大附屬德高郭燁輝王梓潤審題：黃媛瑗劉歆雨

考生須知：

1.本卷滿分150分，測試時間150分鐘；

2.答題前，在答題卷指定區(qū)域填寫學(xué)校、班級、姓名、試場號、座位號及準(zhǔn)考證號。

3.所有解析必須寫在答題卷上，寫在試卷上無效；

4.測試結(jié)束后，只需上交答題卷。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成1~5題。

材料一屏幕中的劇情跌宕起伏，屏幕上一行又一行的字符絡(luò)繹不絕地馳過，如同密集射擊的炮彈，令人眼花繚亂，它們就是“彈幕”。

彈幕盡管被納入“評論”范疇，卻與傳統(tǒng)的文藝批評有巨大的鴻溝。傳統(tǒng)的文藝批評來自閱讀之后的深思熟慮，作品的整體觀照與解讀、分析、闡釋構(gòu)成了基本的工作方式。盡管金圣嘆、毛宗崗等擅長的評點式文學(xué)批評與彈幕存在某種相似的形式，但是，文本的細(xì)讀以及品鑒、沉吟、揣摩仍然是不可或缺的操作程序。

相對地說，彈幕的首要特征是“即時”，評論對象往往是作品的一個短暫碎片，譬如一個角色的相貌，出場那一刻的步態(tài)等等。彈幕評論帶有明顯的即興意味，令人矚目的是現(xiàn)場、此刻與交互性的狂歡氣氛，而不是嚴(yán)肅的反思與真知灼見。

彈幕是網(wǎng)絡(luò)時代的產(chǎn)物。只有神奇的互聯(lián)網(wǎng)才能支持如此之多的聲音即時互動，讓各種貌似無法交集的社會關(guān)系迅速地在虛擬空間聯(lián)結(jié)起來。這是印刷文化不可比擬的。印刷文化的節(jié)奏相對緩慢，思想的交換不得不接受印刷速度與配送體系的限制。印刷文化的中心是文字符號。文字符號的閱讀、理解、闡釋形成一種深度文化。至少在目前，速度與深度的恰當(dāng)比例仍然以印刷文化作為范本。

盡管彈幕的即時評論也訴諸文字符號，但這些字符被加工為另一種奇特的屏幕形象，開啟了另一種性質(zhì)的空間，譬如視覺經(jīng)驗。它與即時性、交互性構(gòu)成彈幕文化的巨大吸引力。傳統(tǒng)的文學(xué)批評無法企及這種吸引力，“深度”也無法替代生氣勃勃的喧嘩產(chǎn)生的號召。一旦“深度”置換為“速度”，零碎化、平面化、喜劇精神與反諷、拒斥精英趣味也就成了彈幕的另一些表征。對于年輕的一代來說，互聯(lián)網(wǎng)以及電子傳媒的傳播方式正在隱蔽地重塑他們的感官、軀體和意識。

（摘編自南帆《彈幕：一個奇特的屏幕現(xiàn)象》）

材料二2020年6月，B站隆重上線四大名著，無數(shù)年輕觀眾都是奔著彈幕，或是彈幕與四大名著的“化學(xué)反應(yīng)”去的。但對于年紀(jì)更長，文化取向也更為傳統(tǒng)的網(wǎng)友來說，彈幕污染了劇作，庸俗了原著，宛若妖霧遮天蔽日，毫無理性可言。

表面看，這是代際差異。但實際上，彈幕的兩極評價，昭示出兩種截然不同的文化機制與主體狀態(tài)，彰顯了當(dāng)下信息讀寫的雙軌制。厭惡者所代表的，乃是印刷文明培育的讀寫習(xí)慣，推崇經(jīng)典，講究邏輯與秩序；喜愛者所代表的是互聯(lián)網(wǎng)文化中跨媒介、多感官、娛樂化的接受方式，注重趣味性與參與感。

彈幕空間中，正確、完整、規(guī)范、和諧都變得無足輕重，代之而起的，是無政府主義式的“攪和”。原屬不同范疇的信息被一鍋亂燉，不同類型的語言形式被雜糅拼貼，如同重回蒙昧?xí)r代。經(jīng)過理性文明的長期洗禮后，短暫地“蒙昧”一下，自編自導(dǎo)“人間喜劇”，反倒成為暫時擺脫文明重負(fù)的一種人生選擇。

另外，與當(dāng)代社會中無所不在的“計算”相比，這一場場文字游戲是如此地毫無功利。以共同興趣為紐帶，網(wǎng)友們互稱“兄弟”，在驀然而至的彈幕中尋獲同好知音?！熬尤慌c我想得一樣”，這樣會心一擊的感受，令孤獨的當(dāng)代人倍感滿足。

不同于社會場域中被反復(fù)思量過的表述，憑借直覺敲下的彈幕，出于真心、近乎自白，乃是電子時空里的“我手寫我口”。因此也就不難理解，彈幕中最為常見的一種類型，便是直抒胸臆，依賴口語詞，形成眾聲喧嘩的交談氛圍。唯有無限趨近言文一致，那個最本真的自我，才能躍然而出，袒露人前?；蛘吒鼫?zhǔn)確地說，彈幕的終點并非呈現(xiàn)完整的自我形象，而是要探入“有趣的靈魂”的某個側(cè)面。

彈幕的游戲性與趣味性，真的可以帶來更美好的人生狀態(tài)嗎？

首先必須承認(rèn)，彈幕文字游戲的創(chuàng)造門檻與理解成本都極低。鑒于運動速度飛快，且面向最廣大的受眾，所以必須令人“秒懂”。秒懂的前提，是對庸常的臣服，這不僅是指對于媒體流行語的追隨，更指向一種“自詡快樂的末人心態(tài)”。自嘲或嘲諷，均跳不出金箍棒畫下的“安全圈”，保持在尚不觸及本質(zhì)的限度內(nèi)。

與口頭表演一樣，彈幕業(yè)已創(chuàng)造出了許多“套話”與流行語。比如，2019年B站的年度彈幕是“awsl”（即“啊我死了”）。這是一句再直白不過的贊美語，形容視頻內(nèi)容令自己無比折服。這種縮略語以極其經(jīng)濟的拼音縮寫，提高了溝通的效率，召喚出固定的、集體性的反應(yīng)模式，也不可避免地帶來語言的“失焦”。格套無可厚非，但其中令人上癮的傳染力，以及凌駕于差異性表述之上的霸權(quán)地位，恐怕與解放創(chuàng)造力的初衷恰好相反。

更重要的是，彈幕帶給人的趣味性、解放感與反諷意味，也日漸固化為一種模式與立場。

在進入彈幕空間之前，觀者已做好了發(fā)笑準(zhǔn)備。我們雖不必重彈“娛樂至死”的老調(diào)，但在開放態(tài)度之外，更需警惕潛伏著的負(fù)面因子：彈幕用戶被設(shè)定為一群單純追逐快樂的人，而平臺迎合（甚至監(jiān)控、計算）用戶需求來生產(chǎn)內(nèi)容，從而形成了一個“快樂”的閉環(huán)。這一閉環(huán)將帶來“人的再生產(chǎn)”：它召喚快速、固定、永不停歇的人類反應(yīng)模式，從每一個神經(jīng)元做起，在每一次歡笑中起步。

（摘編自李靜《彈幕版四大名著：“趣味”的治理術(shù)》）

1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）（3分）

A．評點式文學(xué)批評，立足原著整體，講究對文本的細(xì)讀以及品鑒、沉吟、揣摩，解讀細(xì)致，闡釋深刻。

B．彈幕能夠即時即興地針對作品的一個短暫碎片進行點評，制造交互的狂歡氣氛，這是印刷文化不可比擬的。

C．文化取向較傳統(tǒng)的人更加講究評論中的邏輯與秩序，他們反對在讀寫娛樂化的過程中滲透參與感和趣味性。

D．彈幕空間可以看做是一種暫時擺脫文明重負(fù)的人生選擇，但同時也要理性審視彈幕蘊含的負(fù)面因子。

2．根據(jù)材料一和材料二，下列說法不正確的一項是（）（3分）

A．盡管印刷文化節(jié)奏相對緩慢，思想交換受到客觀條件上的限制，但目前它仍是速度與深度比例恰當(dāng)?shù)姆侗尽?/p>

B．彈幕環(huán)境中，寫作要想表述真實自我，就要避免反復(fù)思量，字斟句酌，這樣才能無限趨近言文一致的境界。

C．人們在彈幕的文字游戲中獲得心理滿足，這其實折射出人們在現(xiàn)實中缺乏知音慰藉，飽受功利束縛的窘境。

D．兩則材料都做到了站在觀察社會現(xiàn)狀的視角去看待“彈幕問題”，體現(xiàn)了審慎理性的辯證態(tài)度與客觀立場。

3．材料二說，彈幕不必呈現(xiàn)“完整的自我”，要“探入有趣的靈魂的某個側(cè)面”。下列不能體現(xiàn)這一觀點的一項是（）

A．《西游記》中，孫悟空沒有受邀參加蟠桃會，于是在園子里肆無忌憚地大吃一通。彈幕：“我是桃飽會員?！?/p>

B．《紅樓夢》中，賈母問黛玉：“最近讀什么書？”黛玉答：“只剛讀了《四書》。”彈幕：“還讀了《情商寶典》。”

C．《三國演義》中曹操敗走華容道，身處絕境卻意外得到關(guān)云長的義釋，曹操感其情義。彈幕：“驕兵必敗?！?/p>

D．《水滸傳》中，孫二娘、張青在十字坡開店，武松與兩名公差推門而入。彈幕：“請出示健康碼和行程碼！”

4.假如你作為彈幕問題論辯的反方，要針砭其負(fù)面影響，請結(jié)合材料一、二，列出你的論述要點。（4分）

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綜合上述兩則材料，談?wù)勀銓椖晃幕d起原因的理解。并結(jié)合實際，給當(dāng)代青年提兩條正確對待彈幕或其背后文化的建議（6分）

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（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成6~9題。

文本一

山上的小屋

殘雪

在我家屋后的荒山上，有一座木板搭起來的小屋。

我每天都在家中清理抽屜。當(dāng)我不清理抽屜的時候，我坐在圍椅里，把雙手平放在膝頭上，聽見呼嘯聲。是北風(fēng)在兇猛地抽打小屋杉木皮搭成的屋頂，狼的嗥叫在山谷里回蕩。

"抽屜永生永世也清理不好，哼。"媽媽說，朝我做出一個虛偽的笑容。

"所有的人的耳朵都出了毛病。"我憋著一口氣說下去，"月光下，有那么多的小偷在我們這棟房子周圍徘徊。我打開燈，看見窗子上被人用手指捅出數(shù)不清的洞眼。隔壁房里，你和父親的鼾聲格外沉重，震得瓶瓶罐罐在碗柜里跳躍起來。我蹬了一腳床板，側(cè)轉(zhuǎn)腫大的頭，聽見那個被反鎖在小屋里的人暴怒地撞著木板門，聲音一直持續(xù)到天亮。"

"每次你來我房里找東西，總把我嚇得直哆嗦。"媽媽小心翼翼地盯著我，向門邊退去，我看見她一邊臉上的肉在可笑地驚跳。

有一天，我決定到山上去看個究竟。風(fēng)一停我就上山，我爬了好久，太陽刺得我頭昏眼花，每一塊石子都閃動著白色的小火苗。我咳著嗽，在山上輾轉(zhuǎn)。我眉毛上冒出的鹽汗滴到眼珠里，我什么也看不見，什么也聽不見。我回家時在房門外站了一會，看見鏡子里那個人鞋上沾滿了濕泥巴，眼圈周圍浮著兩大團紫暈。

"這是一種病。"聽見家人們在黑咕隆咚的地方竊笑。

等我的眼睛適應(yīng)了屋內(nèi)的黑暗時，他們已經(jīng)躲起來了--他們一邊笑一邊躲。我發(fā)現(xiàn)他們趁我不在的時候把我的抽屜翻得亂七八糟，幾只死蛾子、死蜻蜓全扔到了地上，他們很清楚那是我心愛的東西。

"他們幫你重新清理了抽屜，你不在的時候。"小妹告訴我，目光直勾勾的，左邊的那只眼變成了綠色。

"我聽見了狼嗥，"我故意嚇唬她，"狼群在外面繞著房子奔來奔去，還把頭從門縫里擠進來，天一黑就有這些事。你在睡夢中那么害怕，腳心直出冷汗。這屋里的人睡著了腳心都出冷汗。你看看被子有多么潮就知道了。"

我心里很亂，因為抽屜里的一些東西遺失了。母親假裝什么也不知道，垂著眼。但是她正惡狠狠地盯著我的后腦勺，我感覺得出來。每次她盯著我的后腦勺，我頭皮上被她盯的那塊地方就發(fā)麻，而且腫起來。我知道他們把我的一盒圍棋埋在后面的水井邊上了，他們已經(jīng)這樣做過無數(shù)次，每次都被我在半夜里挖了出來。我挖的時候，他們打開燈，從窗口探出頭來。他們對于我的反抗不動聲色。

吃飯的時候我對他們說："在山上，有一座小屋。"

他們?nèi)悸裰^稀里呼嚕地喝湯，大概誰也沒聽到我的話。

"許多大老鼠在風(fēng)中狂奔。"我提高了嗓子，放下筷子，"山上的砂石轟隆隆地朝我們屋后的墻倒下來，你們?nèi)珖樀媚_心直出冷汗，你們記不記得？只要看一看被子就知道。天一晴，你們就曬被子，外面的繩子上總被你們曬滿了被子。"

父親用一只眼迅速地盯了我一下，我感覺到那是一只熟悉的狼眼。我恍然大悟。原來父親每天夜里變?yōu)槔侨褐械囊恢?，繞著這棟房子奔跑，發(fā)出凄厲的嗥叫。

"到處都是白色在晃動，"我用一只手摳住母親的肩頭搖晃著，"所有的東西都那么扎眼，搞得眼淚直流。你什么印象也得不到。但是我一回到屋里，坐在圍椅里面，把雙手平放在膝頭上，就清清楚楚地看見了杉木皮搭成的屋頂。那形象隔得十分近，你一定也看到過，實際上，我們家里的人全看到過。的確有一個人蹲在那里面，他的眼眶下也有兩大團紫暈，那是熬夜的結(jié)果。"

"每次你在井邊挖得那塊麻石響，我和你媽就被懸到了半空，我們簌簌發(fā)抖，用赤腳蹬來蹬去，踩不到地面。"父親避開我的目光，把臉向窗口轉(zhuǎn)過去。窗玻璃上沾著密密麻麻的蠅屎。"那井底，有我掉下的一把剪刀。我在夢里暗暗下定決心，要把它打撈上來。一醒來，我總發(fā)現(xiàn)自己搞錯了，原來并不曾掉下什么剪刀，你母親斷言我是搞錯了。我不死心，下一次又記起它。我躺著，會忽然覺得很遺憾，因為剪刀沉在井底生銹，我為什么不去打撈。我為這件事苦惱了幾十年，臉上的皺紋如刀刻的一般。終于有一回，我到了井邊，試著放下吊桶去，繩子又重又滑，我的手一軟，木桶發(fā)出轟隆一聲巨響，散落在井中。我奔回屋里，朝鏡子里一瞥，左邊的鬢發(fā)全白了。"

"北風(fēng)真兇，"我縮頭縮腦，臉上紫一塊藍(lán)一塊，"我的胃里面結(jié)出了小小的冰塊。我坐在圍椅里的時候，聽見它們丁丁當(dāng)當(dāng)響個不停。"

我一直想把抽屜清理好，但媽媽老在暗中與我作對。她在隔壁房里走來走去，弄得"踏踏"作響，使我胡思亂想。我想忘記那腳步，于是打開一副撲克，口中念著："一二三四五……"腳步卻忽然停下了，母親從門邊伸進來墨綠色的小臉，嗡嗡地說話："我做了一個很下流的夢，到現(xiàn)在背上還流冷汗。"

"還有腳板心，"我補充說，"大家的腳板心都出冷汗。昨天你又曬了被子。這種事，很平常。"

小妹偷偷跑來告訴我，母親一直在打主意要弄斷我的胳膊，因為我開關(guān)抽屜的聲音使她發(fā)狂，她一聽到那聲音就痛苦得將腦袋浸在冷水里，直泡得患上重傷風(fēng)。

"這樣的事，可不是偶然的。"小妹的目光永遠(yuǎn)是直勾勾的，刺得我脖子上長出紅色的小疹子來。"比如說父親吧，我聽他說那把剪刀，怕說了有二十年了？不管什么事，都是由來已久的。"

我在抽屜側(cè)面打上油，輕輕地開關(guān)，做到毫無聲響。我這樣試驗了好多天，隔壁的腳步?jīng)]響，她被我蒙蔽了?？梢娫S多事都是可以蒙混過去的，只要你稍微小心一點兒。我很興奮，起勁地干起通宵來，抽屜眼看就要清理干凈一點兒，但是燈泡忽然壞了，母親在隔壁房里冷笑。

"被你房里的光亮刺激著，我的血管里發(fā)出怦怦的響聲，像是在打鼓。你看看這里，"她指著自己的太陽穴，那里爬著一條圓鼓鼓的蚯蚓。"我倒寧愿是壞血癥。整天有東西在體內(nèi)搗鼓，這里那里弄得響，這滋味，你沒嘗過。為了這樣的毛病，你父親動過自殺的念頭。"她伸出一只胖手搭在我的肩上，那只手像被冰鎮(zhèn)過一樣冷，不停地滴下水來。

有一個人在井邊搗鬼。我聽見他反復(fù)不停地將吊桶放下去，在井壁上碰出轟隆隆的響聲。天明的時候，他咚地一聲扔下木桶，跑掉了。我打開隔壁的房門，看見父親正在昏睡，一只暴出青筋的手難受地?fù)妇o了床沿，在夢中發(fā)出慘烈的呻吟。母親披頭散發(fā)，手持一把笤帚在地上撲來撲去。她告訴我，在天明的那一瞬間，一大群天牛從窗口飛進來，撞在墻上，落得滿地皆是。她起床來收拾，把腳伸進拖鞋，腳趾被藏在拖鞋里的天牛咬了一口，整條腿腫得像根鉛柱。

"他，"母親指了指昏睡的父親，"夢見被咬的是他自己呢。"

"在山上的小屋里，也有一個人正在呻吟。黑風(fēng)里夾帶著一些山葡萄的葉子。"

"你聽到了沒有？"母親在半明半暗里將耳朵聚精會神地貼在地板上，"這些個東西，在地板上摔得痛昏了過去。它們是在天明那一瞬間闖進來的。"

那一天，我的確又上了山，我記得十分清楚。起先我坐在藤椅里，把雙手平放在膝頭上，然后我打開門，走進白光里面去。我爬上山，滿眼都是白石子的火焰，沒有山葡萄，也沒有小屋。

（原載《人民文學(xué)》1985年第8期）

文本二

殘雪，本名鄧小華，中國女作家，先鋒派文學(xué)的代表人物，被譽為“中國的卡夫卡”。殘雪的小說用變異的感覺展示了一個荒誕、變形、夢魘般的世界，揭露了陰郁、晦澀、恐懼、焦慮、窺探和變態(tài)的人物心理及丑惡人性的相互仇視與傾軋。她的作品不僅寫出了人類生存的悲劇，而且寫出了人的某種本質(zhì)性的特點。她的筆觸直指人存在荒謬，關(guān)注內(nèi)心沖突與靈魂沖突，努力營造一個常規(guī)意義缺失、世俗價值消解的文本世界，進而尋找人類有意義存在的根據(jù)，更值得一提的是，她在荒蕪的世界里寄托少許希望的微光，盡管只是夢幻的碎影。

上個世紀(jì)80年代，許多先鋒派小說家紛紛結(jié)束實驗性寫作，投身現(xiàn)實主義懷抱，但殘雪認(rèn)為文學(xué)實驗是她已經(jīng)踏上的道路，她要捍衛(wèi)自己的價值體系，為理想而寫作。

下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）（3分）

A．筆下的母親舉止夸張，丑態(tài)百出，暗示了在夢魘之下傳統(tǒng)倫理關(guān)系的消解和人性的壓抑。

B．文中的父親經(jīng)受著現(xiàn)實的煎熬，而“化身為狼”則展現(xiàn)了他在短暫超脫中向世俗發(fā)起的吶喊。

C．“我”最終難逃困于精神桎梏的宿命，而“我”曬被子的情節(jié)實際上反映出社會的病態(tài)扭曲。

D．小說結(jié)尾“小屋”消失象征著“我”的心靈荒蕪，可以理解為“我”所堅守的價值體系崩潰。

7.下列對小說相關(guān)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）（3分）

A．小說以荒誕、夢魘般的形式，紛繁復(fù)雜的象征、隱喻為我們呈現(xiàn)出一種自我批判的內(nèi)心真實。

B．小妹這一角色，充當(dāng)“我”與父母間的傳聲筒，她雜亂的意識流動使不同事件發(fā)展齊頭并進。

C．小說記錄了一種超現(xiàn)實的特殊把握，以夢魘般景象刻畫出人們找不到救贖與解脫的焦慮體驗。

D．小說掠過那些浮于表面的癥結(jié)，用一個“放大鏡”將日常生活中的矛盾沖突凸顯，真實深刻。

8.小說中的“我”與家人格格不入，“我”的一些奇異舉動折射了我的真實心理狀態(tài)。請以“清理抽屜”這一情節(jié)為例，分析“我”在面對外部沖突時的內(nèi)心世界。（4分）

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有人認(rèn)為“殘雪以其作品的獨創(chuàng)性與反叛性堅定個人的定位，尤其是試圖通過屋中人，或者說她本人的突圍歷程去規(guī)避小說結(jié)尾的悖論，而這正從反面彰顯了她不曾動搖過的寫作初衷”，請你結(jié)合兩則文本，談?wù)剬@一觀點的理解。（6分）

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二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10~14題。

上問魏征曰：“人主何為而明？何為而暗？”對曰：“兼聽則明，偏信則暗。昔堯清問下民，故有苗之惡得以上聞。舜明四目，達(dá)四聰，故共、鯀、兜不能蔽也。秦二世偏信趙高，以成望夷之禍。梁武帝偏信朱異，以取臺城之辱。隋煬帝偏信虞世基，以致彭城閣之變。是故人君兼聽廣納，則貴臣不得壅蔽，而下情得以上通也?！鄙显唬骸吧?。”上謂諫議大夫褚遂良曰：“卿猶知起居注，所書可得觀乎？”對曰：“史官書人君言動，備記善惡，庶幾人君不敢為非，未聞自取而觀之也。”上曰朕有不善卿亦記之邪對曰臣職當(dāng)載筆不敢不記黃門侍郎劉洎曰借使遂良不記天下亦皆記之上曰：“誠然。”二十一年夏五月庚辰，上御翠微殿，問侍臣曰：“自古帝王雖平定中夏，不能服戎狄。朕才不逮古人，而成功過之，自不諭其故，諸公各帥意以實言之。”群臣皆稱：“陛下功德如天地，萬物不得而名言?！鄙显唬骸安蝗?。朕所以能及此者，止由五事耳。自古帝王各疾勝已者，朕見人之善若己有之。人之行能不能兼?zhèn)?，朕常棄其所短，取其所長。人主往往進賢則欲置諸懷，退不肖則欲推諸壑，朕見賢者則敬之，不肖者則憐之，賢、不肖各得其所。人主多惡正直，陰誅顯戮，無代無之。朕踐祚以來，正直之士，比肩于朝，未嘗黜責(zé)一人。自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨愛之如一，故其種落皆依朕如父母。此五者，朕所以成今日之功也?！鳖欀^褚遂良曰：“公嘗為史官，如朕言，得其實乎？”對曰：“陛下盛德不可勝載，獨以此五者自譽，蓋謙謙之志耳?！?/p>

（節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末·貞觀君臣論治》）

10．下列對文中加波浪線部分的斷句，正確的一項是（）（3分）

A．上曰/朕有不善卿/亦記之邪/對曰/臣職當(dāng)載/筆不敢不記/黃門侍郎劉洎曰/借使遂良不記天下/亦皆記之/

B．上曰/朕有不善/卿亦記之邪/對曰/臣職當(dāng)載/筆不敢不記/黃門侍郎劉洎曰/借使遂良不記/天下亦皆記之/

C．上曰/朕有不善/卿亦記之邪/對曰/臣職當(dāng)載筆/不敢不記/黃門侍郎劉洎曰/借使遂良不記/天下亦皆記之/

D．上曰/朕有不善卿/亦記之邪/對曰/臣職當(dāng)載筆/不敢不記/黃門侍郎劉洎曰/借使遂良不記天下/亦皆記之/

11．下列對文中加點詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）（3分）

A．煬帝，是隋二世皇帝楊廣的謚號，含貶義，體現(xiàn)了后人對其惡政傷民的評價。

B．起居注，是指我國古代帝王的言行錄，是修史的重要依據(jù)，常設(shè)專官來掌管。

C．庚辰，在文中是紀(jì)日，按天干地支排序，庚辰前一位是己卯，后一位是辛巳。

D．踐祚，也稱踐胙，指走上阼階主位，文中是登基的意思，與“受禪”含義相同。

12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）（3分）

A．魏征從正面指出堯、舜廣開言路而知曉惡人惡行，可謂“兼聽則明”；也從反面列舉了秦二世、梁武帝、隋煬帝等人“偏聽則暗”的悲劇結(jié)局。

B．褚遂良雖然同意唐太宗查看起居注中的言行記錄，但作為史官，他對君主言行都會如實詳盡記載，“不虛美，不隱惡”，得到了唐太宗的認(rèn)可。

C．自古以來，歷代皇帝都看重中原的華夏民族，輕視少數(shù)民族，唐太宗卻做到了平等地愛護他們，是他創(chuàng)造盛世、使“四方服悅”的原因之一。

D．唐太宗與大臣們的議論會經(jīng)常聚焦歷代王朝的興衰成敗，避免重蹈前朝的治政之失；在與大臣們的論治中，太宗能夠做到兼聽眾議，從諫如流。

13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

①是故人君兼聽廣納，則貴臣不得壅蔽，而下情得以上通也。

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②陛下盛德不可勝載，獨以此五者自譽，蓋謙謙之志耳。

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魏征在《諫太宗十思疏》里勸諫太宗要“簡能而任之”，對此唐太宗是如何做到的？請簡要說明。（3分）

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（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詞，完成15~16題。

唐多令·惜別

（宋）吳文英

何處合成愁？離人心上秋?？v芭蕉不雨也颼颼。都道晚涼天氣好；有明月、怕登樓。

年事夢中休，花空煙水流。燕辭歸、客尚淹留①。垂柳不縈②裙帶住，漫長是、系行舟。

①淹留：停留。②縈：旋繞。

15.下列對這首詞理解或賞析，不正確的一項是（）（3分）

A.縱使天氣涼爽，詩人卻會因“有明月”而“怕登樓”，正是明月勾起了他的離愁別緒。

B.“花落煙水流”既寫秋景，又喻年華，兼有二義之妙，也反映飄泊無歸的處境。

C.“裙帶”代指離去的伊人，詩人埋怨垂柳不去挽留，看似無理，實則情真意切。

D.全詞緊扣“惜別”一題來展開，著筆精工巧致，節(jié)奏舒緩綿長，情感真摯動人。

16.詞中劃線句歷來為人稱道，試從不同角度進行賞析。（6分）

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（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）蘇軾在《赤壁賦》中慨嘆“人生短促，個體渺小”的句子是“____________，____________”。

（2）《春江花月夜》中以“____________，____________”來描寫蜿蜒曲折的江水和月光照耀的原野。

（3）“流水”是古詩中常見的意象，常用來借指時間流逝，世事變遷，朝代興替，如“____________，____________”

三、語言文字運用（17分）

（一）語言文字運用I（本題共3小題，9分）

閱讀下面的文字，完成18~20題。

在物質(zhì)生活主導(dǎo)文化思想的境況下，人心浮躁而至精神空虛，以物質(zhì)衡量個人能力的觀念已逐步成為當(dāng)下許多人奉行的_____①_____，國人在并不了解西方文化的情況下，以物質(zhì)而觀文化，個人主觀崇尚者眾，又因無意從客觀世界跳出而至精神匱乏，道德迷亂，信仰崩潰。

中國千百年來所孕育的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對當(dāng)時已知世界的影響可謂_____②_____，既然歷史上的我們創(chuàng)造了如此輝煌的文化，當(dāng)代的我們又怎可忽視傳承的使命與擔(dān)當(dāng)？

中華文化的_____③_____，就該從我們漸次“活”起來的一石、一絲、一畫、一瓷開始吧——鋪成的是傳奇，激蕩的是國魂。

請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（3分）

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下列各句中的引號與文中“活”所用的引號作用相同的一項是（）（3分）

A.當(dāng)代青年正身處“兩個一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯期，當(dāng)與新時代同行。

B.以現(xiàn)代的視角，用很“燃”的方式致力于傳播文化理念，這成為不少人的努力方向。

C.這里的“文”并不是指文字，而是一種文思。

D.印度的甘地憑借他偉大的成就，被稱為“圣雄”。

20.文中畫波浪線的句子可以改寫成“用物質(zhì)關(guān)照文化并崇尚用自己主觀想象判斷的人很多，又因為不想脫離客觀世界而導(dǎo)致精神方面匱乏殘缺”，從語義上二者基本相同，而為什么說原文效果更好？（3分）

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（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，8分）

閱讀下面的文字，完成21~22題。

特發(fā)性脊柱側(cè)彎和姿勢性脊柱側(cè)彎是青少年比較常見的疾病。前者發(fā)病原因尚不清楚，后者_(dá)____①_____。相關(guān)調(diào)查結(jié)果顯示，在校中小學(xué)生中有很大部分存在“坐在椅前半部，上身前傾”等不良坐姿。除了學(xué)生的習(xí)慣外，_____②____是主要原因，學(xué)生的一個書包就占據(jù)了椅面一半，另外，部分學(xué)生將大量書籍放在課桌面，在狹小的空間讀書寫字，不能完全舒展，不能保證正確的坐姿使得彎腰、駝背、脊柱病變發(fā)生的情況增加。長期不正確的站、走、坐以及書寫姿勢，容易造成背部肌肉的疲勞受損，使得固定脊部兩側(cè)正常彎曲的肌肉力量下降，再加上青春期脊柱的突增速度比較快，_____③_____。當(dāng)然，更主要的是缺乏體育鍛煉，肌肉力量不足。

脊柱側(cè)彎對青少年的危害特別大，除了影響外觀，還會損害神經(jīng)系統(tǒng)，壓迫脊髓影響行走，還能造成心肺功能異常，進而影響壽命。

家長可以通過“四橫一豎”的方法對孩子進行檢查。一看孩子的后背是不是對稱的，看兩個肩膀是不是等高，兩個肩胛骨下角是不是等高。兩個腰窩是不是對稱，還有骨盆兩側(cè)髂嵴高度是不是一致。

在上文橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句。使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切。邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個字。（6分）

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提取上文的主要信息，寫出四個關(guān)鍵詞語。（2分）

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四、整本書閱讀（共1小題，3分）

23.下列關(guān)于《鄉(xiāng)土中國》和《紅樓夢》相關(guān)內(nèi)容理解和分析不正確的一項是（）（3分）

A.賈寶玉說林黛玉和他是姑表，薛寶釵跟他是姨表，這種親疏遠(yuǎn)近的差異受到了鄉(xiāng)土社會的父系原則影響。

B.元春省親時賈府包括賈母在內(nèi)都得跪倒行禮，元春與父親交談也須掩簾，這符合鄉(xiāng)土社會中的宗法觀念。

C.在鄉(xiāng)土社會，最大權(quán)力者是村長、長老，民間輿論是評判行為的主要力量，這與現(xiàn)代法治社會截然不同。

D.《紅樓夢》中王熙鳳協(xié)理寧國府是具有一定實際效果的，是利用當(dāng)時封建家長制為主體的暫時性人治勝利。

五、寫作（60分）

24．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

材料一

當(dāng)一個人不能擁有的時候，他唯一能做的便是不要忘記。

——馬塞爾·普魯斯特

正是記憶，不是別的，把昨天的我和今天的我聯(lián)系起來，使我歷經(jīng)時間的變幻還能統(tǒng)一，而不分裂。

——梁文道

材料二

時代的車輪滾滾向前，中國的巨輪經(jīng)穩(wěn)致遠(yuǎn)。我們不能忘懷革命年代那錚錚血骨，不能忘懷建設(shè)時期那點點微光。歷史可以過去，但永遠(yuǎn)不能忘卻，那些凜凜于世讓人難以忘懷的記憶在祖國日益強大的每個瞬間涌上心頭……

記憶是心靈的旅程，也是時代的剪影，彰顯著時間的美學(xué)和歲月的奔赴。

請結(jié)合以上材料，圍繞“心靈記憶時代”這一主題寫一篇文章，體現(xiàn)你的認(rèn)識與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。2022年11月浙江省普通高中導(dǎo)向性深研模擬

高三語文參考解析

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

1.D2.B3.C

4.①隱蔽地重塑青年人感官、軀體和意識，淡漠高級趣味②形式娛樂化，缺乏嚴(yán)肅反思；③思維淺表化，缺乏真知灼見；④語言套路化，缺乏創(chuàng)造力；⑤使得心理模式與立場固化，形成快樂的閉環(huán)。（任答4點即可，共4分）

5.興起原因：

①隨著網(wǎng)絡(luò)時代互聯(lián)網(wǎng)功能的拓展，電子傳媒的興起，彈幕文化應(yīng)運而生。（技術(shù)基礎(chǔ)，1分）

②年輕一代更被其零碎化、表征化、拒斥精英趣味的表征所吸引，注重參與性與趣味性（受眾基礎(chǔ)，1分）

③長期的理性文明洗禮使得這種暫時性擺脫現(xiàn)實文明的方式具備一定合理性（外部條件，1分）

④彈幕創(chuàng)作門檻與理解成本低，且提供了一個能夠盡量展現(xiàn)真實自我的平臺，令現(xiàn)實中孤獨的當(dāng)代人獲得心理滿足。（內(nèi)部條件，1分）

建議：

①我們應(yīng)該承認(rèn)彈幕文化的合理性，汲取其中積極的合理的因素，但更要注重文學(xué)批判在深度層面上的挖掘

②我們要正確規(guī)范彈幕文化的發(fā)布方式，并有所創(chuàng)新，不隨波逐流，體現(xiàn)新時代創(chuàng)新性思維