2021碩士研究生入學(xué)考試《教育學(xué)》押題練習(xí)試題B卷-附答案

第第頁?。ㄊ。ㄊ袇^(qū)）姓名準(zhǔn)考證號………密……….…………封…線…內(nèi)……..………………不…….準(zhǔn)…答….…………題…2021碩士研究生入學(xué)考試《教育學(xué)》押題練習(xí)試題B卷附答案考試須知：1、考試時(shí)間：180分鐘，本卷滿分為300分。2、請首先按要求在試卷的指定位置填寫您的姓名、準(zhǔn)考證號等信息。3、請仔細(xì)閱讀各種題目的回答要求，在密封線內(nèi)答題，否則不予評分。一、單項(xiàng)選擇題（共45小題，每題2分，共90分）1、現(xiàn)代學(xué)校作為一種社會(huì)機(jī)構(gòu)，除了具有教育功能外，還派生出許多社會(huì)功能，其中包括（）A.社會(huì)交往與照看功能B.個(gè)體個(gè)性化與個(gè)體社會(huì)化功能C.選拔與社會(huì)分層功能D.自我保存與自我更新功能2、為救妻子去偷藥，只不過做了丈夫該做的事。如果他不這樣做，別人會(huì)罵他的。”根據(jù)科爾伯格道德認(rèn)知）發(fā)展階段理論，該兒童道德判斷的（）特點(diǎn)是A.以人際和諧或“好孩子”為定向B.以工具理性的相對主義為定向C.以懲罰與服從為定向D.以法律的秩序?yàn)槎ㄏ?、研究表明，人的發(fā)展存在個(gè)體差異，充分尊重和利用這種發(fā)展特點(diǎn)的教育措施特有（）A.個(gè)別輔導(dǎo)，分層教學(xué)，小組合作學(xué)習(xí)B.個(gè)別輔導(dǎo)，分層教學(xué)，班級授課C.分層教學(xué)，班級授課，小組合作學(xué)習(xí)D.班級授課，小組合作學(xué)習(xí)，個(gè)別輔導(dǎo)4、教育工作需要循序漸進(jìn)，主要依據(jù)的是兒童身心發(fā)展的（）A.差異性和階段性B.差異性和順序性C.不均衡性和差異性D.階段性和順序性5、行動(dòng)研究要解決的問題的實(shí)現(xiàn)因素通常是（）A.實(shí)踐者對阻礙實(shí)現(xiàn)工作目標(biāo)的阻抗因素的分析B.閱讀教育文獻(xiàn)C.系統(tǒng)的需求分析D.向局外人咨詢6、《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》是我國古代較為流行的蒙學(xué)教材。這類教材在編寫上除了文字簡練、通俗易懂外，還有一個(gè)重要特點(diǎn)是（）A.聯(lián)系兒童生活B.采用韻語形式C.圖文并茂D.內(nèi)容生動(dòng)有趣7、2003年教育學(xué)頒布的《普通高中課程方案（實(shí)驗(yàn)）》規(guī)定，我國普通高中課程改由學(xué)習(xí)領(lǐng)域、科目和模塊三個(gè)層次構(gòu)成，這屬于（）A.課程管理的改革B.課程結(jié)構(gòu)的改革C.課程內(nèi)容的改革D.課程組織的改革8、有關(guān)大腦神經(jīng)遞質(zhì)如何影響學(xué)生記憶的研究屬于（）A.比較研究B.基礎(chǔ)研究C.應(yīng)用研究D.預(yù)測研究9、為避免灌輸與說教而大量使用道德問題情境激發(fā)學(xué)生角色認(rèn)?。╮oletaking）和主動(dòng)思考的德育模式，除道德模式外，還有（）A.體諒模式B.價(jià)值澄清模式C.社會(huì)學(xué)習(xí)模式D.集體教學(xué)模式10、農(nóng)耕時(shí)代的教育目的強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)具有一定文化素養(yǎng)的統(tǒng)治者，工業(yè)時(shí)代兼顧腦力勞動(dòng)者和體力勞動(dòng)者的培養(yǎng)，信息時(shí)代則更加注重創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)。這說明教育目的在根本上受制于（）A.文化傳統(tǒng)B.生產(chǎn)方式C.教育政策D.教育理論11、在研究“二戰(zhàn)”期間在華猶太人的教育狀況時(shí)，研究生只查閱了上海檔案館。指導(dǎo)教師讓該生繼續(xù)到哈爾濱檔案館查閱資料。這個(gè)研究生在檢索文獻(xiàn)的過程中違反了（）A.全面性B.準(zhǔn)確性C.勤于積累D.善于思索12、明代教育家王守仁認(rèn)為，讀書求學(xué)的目的在于（）A.去除人欲

B.獲取天理

C.博通百家

D.求得功名13、文藝復(fù)興與宗教改革時(shí)期，具有較強(qiáng)群眾性和普及性特點(diǎn)的教育是（）A.人文主義教育

B.新教教育C.天主教教育

D.耶穌會(huì)教育14、下列選項(xiàng)中，內(nèi)外效度都比較高的理想的實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)是（）A.單組前后測設(shè)計(jì)B.非隨機(jī)分派控制組前后測設(shè)計(jì)C.實(shí)驗(yàn)組、控制組前后測設(shè)計(jì)D.所羅門四組設(shè)計(jì)15、學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)用簡介的語言寫出材料中主要觀點(diǎn)、次要觀點(diǎn)以及各觀點(diǎn)之間關(guān)系。這種學(xué)習(xí)策略屬于（）A.精加工策略B.計(jì)劃策略C.調(diào)節(jié)策略D.組織策略16、.西周時(shí)期貴族家庭的兒童教育體現(xiàn)了循序漸進(jìn)的要求，在其最初階段更為注重（）A.學(xué)習(xí)計(jì)數(shù)和練習(xí)寫字

B.訓(xùn)練基本的生活技能C.培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)D.養(yǎng)成端正的道德品行17、在現(xiàn)代歐美教育史上，重視通過教育建設(shè)“理想社會(huì)”、教學(xué)以社會(huì)問題為中心、培養(yǎng)學(xué)生“社會(huì)一致”精神的教育思潮是（）A.要素主義教育

B.改造主義教育C.永恒主義教育

D.存在主義教育18、研究者想快速了解近年來國內(nèi)義務(wù)教育均衡發(fā)展問題的研究動(dòng)向，最便捷的辦法是查閱（）A.教育辭書B.教育年鑒C.原始性文獻(xiàn)D.綜述性文獻(xiàn)19、某類課程的組織形式如右圖所示：這類課程是（）A.相關(guān)課程B.融合課程C.廣域課程D.核心課程20、在正偏態(tài)分布中，下列各數(shù)值最大的是（）A.平均數(shù)B.中數(shù)C.眾數(shù)D.Q121、學(xué)生在理解“力”概念的基礎(chǔ)上，再來學(xué)習(xí)“重力”的概念。這種學(xué)習(xí)屬于（）A.派生類學(xué)習(xí)

B.相關(guān)類學(xué)習(xí)

C.并列結(jié)合學(xué)習(xí)

D.總括學(xué)習(xí)22、奧古斯丁關(guān)于教學(xué)的基本方法是（）A.教學(xué)的根本目的是在于培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識的現(xiàn)實(shí)世界的能力B.教學(xué)的主要目的在于引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)心中已有真理C.以古希臘，羅馬文學(xué)作品作為主要的教學(xué)資料D.重視自然，科學(xué)知識和教學(xué)23、中國近現(xiàn)代教育政府通令國民學(xué)校廢止文言文教材，代之以現(xiàn)代語體文是在（）A.清末新政時(shí)期B.南京臨時(shí)政府時(shí)期C.北洋政府時(shí)期D.國民政府時(shí)期24、顏元特別強(qiáng)調(diào)學(xué)校應(yīng)該培養(yǎng)（）A.“實(shí)才實(shí)德之士”B.“讀書明理之人”C.“博學(xué)篤行之士”D.“明體達(dá)用之才”25、教學(xué)的內(nèi)容、方法、分量和進(jìn)度要適合學(xué)生的身心發(fā)展，是他們能夠接受的，但又要有一定的難度，需要經(jīng)過努力才能掌握，以促進(jìn)學(xué)生的身心發(fā)展。這條原則是（）A.因材施教原則B.啟發(fā)性原則C.鞏固性原則D.量力性原則26、“虛心涵泳”是朱熹的讀書法。此處的“涵泳”是指讀書時(shí)應(yīng)（）A.細(xì)心玩味B.融會(huì)貫通C.敬守此意D.收斂此心27、豆豆媽媽將豆豆送到幼兒園后極不放心，于是，在幼兒園的監(jiān)控室觀察豆豆的在園表現(xiàn)。豆豆媽媽的觀察屬于（）A.直接觀察B.間接觀察C.參與式觀察D.實(shí)驗(yàn)室觀察28、下列選項(xiàng)中關(guān)于學(xué)術(shù)論文的序言部分表述錯(cuò)誤的是（）A.闡明研究的背景和動(dòng)機(jī)，提出自己所要研究的問題B.簡要介紹研究方法和有關(guān)研究手段C.概述研究成果的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義D.簡要交代研究結(jié)論29、19世紀(jì)前半期，英國興起的城市學(xué)院運(yùn)動(dòng)在較大程度上革新了英國高等教育傳統(tǒng)，此類學(xué)院在教育實(shí)踐中強(qiáng)調(diào)（）A.宗教神學(xué)知識教學(xué)與自然科學(xué)知識教學(xué)并重B.貴族子弟與中產(chǎn)階層子弟同堂學(xué)習(xí)C.古典學(xué)科與現(xiàn)代科學(xué)并行不悖D.社會(huì)團(tuán)體與政府合作管理30、19世紀(jì)中后期，英國全日制大學(xué)以校內(nèi)或校外講座的形式，向社會(huì)中下層及女子提供更多接受高等教育的機(jī)會(huì)，史稱（）A.高等教育普及化運(yùn)動(dòng)

B.新大學(xué)運(yùn)動(dòng)C.高等教育大眾化運(yùn)動(dòng)

D.大學(xué)推廣運(yùn)動(dòng)31、0世紀(jì)60年代確立法國高等教育發(fā)展的民主自治，多學(xué)科原則規(guī)定大學(xué)是享有教學(xué)、行政和財(cái)政主權(quán)的國家機(jī)構(gòu)的教育法案是（）A.《福爾法案》B.《哈比改革》C.《阿斯蒂埃法案》D.《郎之萬一瓦隆教育改革方案》32、根據(jù)馬斯洛的需要層次理論，下列選項(xiàng)屬于缺失性需要的是（）A.自我實(shí)現(xiàn)的需要B.自尊的需要C.認(rèn)知的需要D.審美的需要33、教師幫助和指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)身份認(rèn)同和角色定位，使其自覺按照角色要求為人處世。這體現(xiàn)了教育的（）A.個(gè)體社會(huì)化功能B.個(gè)體個(gè)性化功能C.個(gè)體謀生性功能D.個(gè)體享用功能34、當(dāng)兒童改正了不認(rèn)真做作業(yè)的行為后，家長取消了不準(zhǔn)看動(dòng)畫片的禁令。這種做法屬于（）A.正強(qiáng)化B.負(fù)強(qiáng)化C.正懲罰D.負(fù)懲罰35、某學(xué)生做作業(yè)時(shí)，常常依據(jù)身邊老師的面部表情來判斷自己做題的對錯(cuò)并迅速更改答案。這位學(xué)生的認(rèn)知風(fēng)格很可能屬于（）A.場依存型B.場獨(dú)立型C.沖動(dòng)型D.沉思型36、某校在實(shí)施一項(xiàng)幫助問題學(xué)生的特殊教育計(jì)劃時(shí)，泄露了一些學(xué)生的家庭困難和個(gè)人生理缺陷的信息，導(dǎo)致這些學(xué)生的尷尬和不安，甚至有學(xué)生再也不愿意上學(xué)。根據(jù)聯(lián)合國《兒童權(quán)力公約》，這所學(xué)校做法違背了（）A.兒童最大利益原則B.尊重兒童權(quán)利與尊嚴(yán)原則C.無歧視原則D.遵守兒童觀點(diǎn)原則37、夸美紐斯提出并系統(tǒng)論述了班級授課制，而班級授課制思想的萌芽可以追溯到古希臘羅馬時(shí)期的教育家（）A.蘇格拉底

B.柏拉圖

C.昆體良

D.西塞羅38、“教育即生活”是杜威教育本質(zhì)論的基本觀點(diǎn)之一，其主要含義是（）A.教育是未來生活的預(yù)備，而不是兒童生活的過程B.教育不是未來生活的預(yù)備，而是兒童生活的過程C.教育是學(xué)校的生活，而不是兒童的生活D.教育不是學(xué)校的生活，而是兒童的生活39、葉瀾老師提出了“生態(tài)式”的教育，反對教育的農(nóng)業(yè)模式、工業(yè)模式。有研究者基于此，在中國知網(wǎng)上以時(shí)間為序，按2015年、2014年、2013年……的順序查閱“生態(tài)式”教育的文獻(xiàn)。該研究者所運(yùn)用的查閱方法是（）A.順查法B.逆查法C.引文查找法D.綜合查找法40、在中國近現(xiàn)代學(xué)制發(fā)展過程中，取消大學(xué)預(yù)科始于（）A.壬寅學(xué)制B.壬子癸丑學(xué)制C.1922年新學(xué)制D.戊辰學(xué)制41、古風(fēng)時(shí)代雅典青少年一邊繼續(xù)在文法學(xué)校和弦琴學(xué)校學(xué)習(xí)，一邊為了接受體育訓(xùn)練進(jìn)入（）A.斯多葛學(xué)校

B.體操學(xué)校C.埃弗比

D.體育館42、教育科學(xué)研究的目標(biāo)是：（）A指導(dǎo)教育實(shí)踐

B.規(guī)范教育行為C.揭示教育規(guī)律

D.制定教育方針43、1966年，受世界教育改革趨勢的影響，蘇聯(lián)開始新一輪教育改革，矛頭直指1958年教育改革的消極影響，即（）A.片面強(qiáng)調(diào)提高智力水平，忽視基礎(chǔ)知識教案B.片面強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)知識教案，忽視提高智力水平C.片面強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)勞動(dòng)教案，忽視理論知識教案D.片面強(qiáng)調(diào)理論知識教案，忽視生產(chǎn)勞動(dòng)教案44、“個(gè)人怎樣表現(xiàn)自己的生活，他們自己就是怎樣。因此，他們是什么樣的，這同他們的生產(chǎn)是一致的——既和他們生產(chǎn)什么一致，又和他們怎樣生產(chǎn)一致。因而，個(gè)人是什么樣的，這取決于他們進(jìn)行生產(chǎn)的物質(zhì)條件?！瘪R克思的這段話說明個(gè)體的發(fā)展具有（）A.順序性和階段性B.社會(huì)性和歷史性C.相似性和差異性D.現(xiàn)實(shí)性和潛在性45、我國中學(xué)曾經(jīng)分別開設(shè)《動(dòng)物學(xué)》和《植物學(xué)》的兩個(gè)科目，后來合并為《生物學(xué)》一個(gè)科目，從課程組織的類型來看，合并后的《生物學(xué)》屬于（）A.融合課程B.綜合課程C.分科課程D.核心課程二、辨析題（共3小題，每題15分，共45分）1、杜威的“教育即生活”的含義是指教育必須在日常生活中進(jìn)行。2、孔子私學(xué)以《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》六種典籍教授弟子，這就是“六藝”教育。3、精細(xì)加工策略即記憶術(shù)。三、簡答題（共5小題，每題15分，共75分）1、簡述課程的邏輯組織與心理組織的含義及其相互關(guān)系。2、簡述德育、智育、體育的相互聯(lián)系。3、簡述非隨機(jī)分派控制組前后測實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)的格式及優(yōu)缺點(diǎn)。4、分析美國進(jìn)步教育運(yùn)動(dòng)衰落的原因。5、簡要比較相關(guān)課程、融合課程、廣域課程三者的異同。四、分析論述題（共3小題，每題30分，共90分）1、同認(rèn)知信息加工理論以及認(rèn)知發(fā)展理論一樣，社會(huì)認(rèn)知理論也很重視發(fā)展學(xué)生對學(xué)習(xí)作出自我調(diào)節(jié)的能力。例如，1993年班杜拉就曾談到：“正規(guī)教育的主要目標(biāo)是使學(xué)生具備智慧工具、自我效能、自我調(diào)節(jié)的能力，使其一生能夠進(jìn)行自我教育”。2、閱讀下列材料，按要求回答問題：路易斯是一個(gè)性格文靜的初三學(xué)生。他有好幾門課程的成績不及格。現(xiàn)在，他有時(shí)來校，有時(shí)不來校。他有幾個(gè)哥哥姐姐都沒有讀完中學(xué)，父母也沒有中學(xué)畢業(yè)。學(xué)校的心理輔導(dǎo)老師戴莎找路易斯談話，問他為什么不來上學(xué)。他說，自己在四年級時(shí)學(xué)習(xí)便碰到了麻煩，感覺很無助。他覺得自己很“蠢”，而且越認(rèn)為自己笨，付出的努力也就越少，因?yàn)榉凑冻隽伺σ矝]有作用。由于不努力，成績落后得更厲害，這使得老師也認(rèn)為他很笨，對他要求很低甚至不作要求，把他．安置在“差”生班里。路易斯感覺難受，干脆就不來學(xué)校了。而學(xué)校除了把這些事情告訴他父母之外，什么也沒做。戴莎老師問他：如果輟學(xué)了你會(huì)做什么？路易斯說：輟學(xué)的哥哥姐姐都找到了工作，一個(gè)做招待，一個(gè)在建筑工地做工。他們既有錢花，在工作中也沒有人會(huì)因?yàn)樗麄儧]完成學(xué)業(yè)而刁難他們。自己也想去打工，有錢后就可以四處游玩?？磥恚郧翱傉J(rèn)為輟學(xué)可能會(huì)帶來許多麻煩的說法都是謊話，學(xué)校無法幫助自己得到想要的東西，只是浪費(fèi)時(shí)間。在仔細(xì)傾聽了路易斯的看法后，戴莎老師告訴他：“我覺得你很聰明，而且實(shí)際上你非常了解自己和其他人。但我提醒你，政府法律不允許你現(xiàn)在輟學(xué)。”戴莎老師還告訴他，學(xué)校有一些專門的計(jì)算機(jī)程序和輔導(dǎo)老師旨在幫助學(xué)生趕上學(xué)業(yè)。戴莎老師找來了一些曾經(jīng)接受過這種幫助，現(xiàn)在發(fā)展很不錯(cuò)的學(xué)生和他交流，并告訴他，可以選修一些職業(yè)技能課程，參加職業(yè)培訓(xùn)、實(shí)習(xí)等。這樣一來，在完成學(xué)業(yè)后，比起那些沒有經(jīng)過培訓(xùn)的人，就可以擁有更多的機(jī)會(huì)、更好的工作和更高的收入。然而，要想獲得這些，必須現(xiàn)在回學(xué)校。戴莎老師還告訴他：“我們只關(guān)心下星期，你的目標(biāo)是下周每天都要來上學(xué)，接下來的幾周以后再說。”路易斯認(rèn)為這有點(diǎn)困難，自己可能堅(jiān)持不了一周。戴莎老師說：“我們一天天來，我們做一個(gè)日程表，每來一天學(xué)校就在上面做個(gè)標(biāo)記?！?1).閱讀第二自然段，指出路易斯的自我效能感水平，并根據(jù)社會(huì)認(rèn)知學(xué)習(xí)論的互動(dòng)觀，分析這種水平與他在校經(jīng)歷之間的關(guān)系。(2).閱讀第三、四自然段，分析“榜樣”對其輟學(xué)的影響。(3).閱讀第四自然段，分析戴莎老師主要采用哪些策略來幫助路易斯改變自我效能感，實(shí)現(xiàn)對學(xué)習(xí)與行為的自我調(diào)節(jié)。3、某研究者欲對某縣初中學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查研究。他計(jì)劃在文獻(xiàn)檢索的基礎(chǔ)上，自制調(diào)查問卷，在縣教育局組織的一個(gè)規(guī)模大約為80人的“初中科技夏令營”上對學(xué)生進(jìn)行匿名問卷調(diào)查，通過調(diào)查數(shù)據(jù)的統(tǒng)計(jì)分析得出結(jié)論，提出改進(jìn)建議。(1).指出該研究在取樣設(shè)計(jì)上存在的問題。(2).為了保證問卷調(diào)查的客觀性和全面性，在具體設(shè)計(jì)問卷題目之前，研究者需要從若干維度分解研究課題。試為這份學(xué)生問卷設(shè)計(jì)至少四個(gè)維度（指標(biāo)）。(3).下面是該研究者在問卷中設(shè)計(jì)的四個(gè)問題，請指出各自存在的錯(cuò)誤，并加以改正。參考答案一、單項(xiàng)選擇題（共45小題，每題2分，共90分）1、C2、A，解析：科爾伯格通過“道德兩難故事”，依據(jù)不同年齡兒童進(jìn)行道德判斷的思維結(jié)構(gòu)，將兒童的道德認(rèn)知發(fā)展分。處于以人際和諧或“好孩子”為定向階段的兒童，表現(xiàn)為尊重大多數(shù)人的意)(見下表為三水平、六階段見和慣常的角色行為，避免非議以贏得贊賞，重視順從和做好孩子。他們希望保持人與人之間良好的、和諧的關(guān)系，希望被人看作好人，要求自己不辜負(fù)父母、教師、朋友的期望，并與其保持相互尊重、信任的關(guān)系。這時(shí)兒童已能夠根據(jù)行為的動(dòng)機(jī)和感情來評價(jià)行為。這個(gè)階段的兒童在讀到海因茲偷藥的故事時(shí)，有的說“偷藥不對，好孩子是不偷的”，或強(qiáng)調(diào)“海因茲愛他的妻子，是因?yàn)橐呀?jīng)走投無路才去偷的，這A項(xiàng)。是可原諒的”。3、A4、D，解析：教育要適應(yīng)兒童身心發(fā)展的順序性，遵循量力性原則，循序漸進(jìn)地促進(jìn)兒童身心的發(fā)展；教育要適應(yīng)兒童身心發(fā)展的階段性，對不同年齡階段的學(xué)生，在教育的內(nèi)容和方法上應(yīng)有所不同。故本題選D。5、A解析：本題考查的是行動(dòng)研究的基本內(nèi)涵。行動(dòng)研究的研究結(jié)果是通過研究者對實(shí)現(xiàn)工作目標(biāo)的阻抗因素的分析實(shí)現(xiàn)的。因此，本題的答案為A。知識模塊：教育研究方法6、B7、B8、C這個(gè)題干具有實(shí)踐性。9、A10、B，解析：本題重在理解。題目中體現(xiàn)的是時(shí)代變遷，在變遷中不同時(shí)代對人才的要求不同，所以重在體現(xiàn)生產(chǎn)方式對人才的要求，并且生產(chǎn)方式包含生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)方式是決定教育目的的根本原因。答案選B項(xiàng)。11、A解析：本題考查的是教育文獻(xiàn)資料的檢索。首先，檢索要全面，即全面性，不僅要廣泛查閱自己特定范圍內(nèi)的國內(nèi)外有關(guān)研究成果，而且要把視野放寬，廣泛瀏覽特定范圍以外的有關(guān)研究成果，以便及時(shí)掌握最新的研究資料和動(dòng)向。特別是要著力搜集第一手資料，以保證研究的客觀全面。其次，檢索要認(rèn)真細(xì)致，即準(zhǔn)確性。通過細(xì)讀，掌握若干年來所研究的領(lǐng)域內(nèi)討論過哪些問題，有哪些分歧意見，有哪些代表人物及其主要著作、主要觀點(diǎn)。要認(rèn)真推敲觀點(diǎn)和論據(jù)，并做好記錄。在實(shí)踐中，常常發(fā)生因疏忽而形成的論據(jù)失誤，表現(xiàn)為：(1)曲解引申，主觀臆斷。(2)只知其一，不知其二；或突出其一，忽略其二，斷章取義。(3)脫離實(shí)際，追趕時(shí)尚。這名研究生違反了檢索的全面性原則。因此，本題的答案為A。知識模塊：教育研究方法12、A13、B14、D解析：本題考查的是所羅門四組設(shè)計(jì)的基本特點(diǎn)。所羅門四組設(shè)計(jì)是把實(shí)驗(yàn)組、控制組前后測設(shè)計(jì)與只有后測的設(shè)計(jì)加以組合(a與b)，將有無前測這一變量納入實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)之中，將變量所造成的差異數(shù)部分從總變異數(shù)中排除出去，以檢驗(yàn)實(shí)驗(yàn)處理所產(chǎn)生的影響是否顯著。所羅門四組設(shè)計(jì)內(nèi)外在效度較高，是一種較理想的實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)。因此，本題的答案為D。知識模塊：教育研究方法15、D這里體現(xiàn)的是用主要、次要等來組織知識。16、B17、B18、B只有教育年鑒有大量的各年份的數(shù)據(jù)。19、C20、A解析：在正偏態(tài)分布中，平均數(shù)大于中數(shù)，中數(shù)大于眾數(shù)；在負(fù)偏態(tài)分布中，平均數(shù)小于中數(shù)，中數(shù)小于眾數(shù)。也就是說，中數(shù)始終在中間，正偏態(tài)時(shí)，平均數(shù)與中數(shù)之差為正數(shù)；負(fù)偏態(tài)時(shí)，平均數(shù)與中數(shù)之差為負(fù)數(shù)。在正偏態(tài)分布中，第一四分位(Q1)顯而易見小于平均數(shù)。因此，本題的答案為A。知識模塊：教育研究方法21、A22、B23、C24、A25、D26、A也就是反復(fù)玩味，認(rèn)真咀嚼的意思。27、B解析：本題考查的是教育觀察研究的基本類型。教育觀察研究的基本類型根據(jù)分類方法的不同而不同，按照是否借助媒介，可將觀察研究分為直接觀察和間接觀察。因此，本題的答案為B。知識模塊：教育研究方法28、D解析：本題考查的是學(xué)術(shù)論文的序言部分的內(nèi)容構(gòu)成。序言寫在正文之前，用于說明寫作的目的、意圖及研究方法。序言的具體內(nèi)容一般包括三個(gè)方面：一是闡明研究的背景和動(dòng)機(jī)，提出自己所要研究的問題；二是簡要介紹研究方法和有關(guān)研究手段；三是概述研究成果的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。序言部分的寫作要求開宗明義，條理清楚，據(jù)理分析。因此，本題的答案為D。知識模塊：教育研究方法29、D30、D31、A福爾法案中提出了高等教育三原則。強(qiáng)化班專門總結(jié)出的選擇題點(diǎn)。32、B33、A34、B35、A36、B37、C38、B39、B解析：本題考查的是教育文獻(xiàn)檢索的主要方法。教育文獻(xiàn)檢索的主要方法有：順查法、逆查法、引文查找法、綜合查找法。逆查法，與順查法正好相反，是按由近及遠(yuǎn)，由新到舊的順序查找。因此，本題的答案為B。知識模塊：教育研究方法40、C書上背的知識。41、B42、C43、C44、B45、A兩個(gè)科目合并為新的科目就叫做融合課程。二、辨析題（共3小題，每題15分，共45分）1、【解析】錯(cuò)誤1.杜威教育即生活的觀點(diǎn)：教育即生活本身，學(xué)校教育要有生活的意味，要注重兒童當(dāng)下的生活，要注重是兒童的生活，不是成為的生活。特別說明，杜威強(qiáng)調(diào)的是學(xué)校教育的生活建設(shè)。2.杜威絕不是強(qiáng)調(diào)教育到日常生活中去，反過來而是日常生活要融于學(xué)校教育。2、答題要點(diǎn)：錯(cuò)誤。（1）孔子主要是以西周的六藝作為主要教學(xué)內(nèi)容，吸收了有用學(xué)科，又根據(jù)現(xiàn)實(shí)需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)新學(xué)科，雖襲用“六藝”名稱，但對所教授的學(xué)科都做了調(diào)整，充實(shí)了內(nèi)容。（2）六藝是西周各級各類學(xué)校教育的基本學(xué)科，六藝具體指禮、樂、射、御、書、數(shù)。（3）《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》是孔子在創(chuàng)辦私學(xué)教學(xué)過程中，對西周的文化典籍整理之后形成的六種教材。3、【解析】錯(cuò)誤1.精細(xì)加工策略指：主要指對學(xué)習(xí)材料進(jìn)行深入細(xì)致的分析加工，理解其內(nèi)在的深層意義，促進(jìn)記憶的學(xué)習(xí)策略，即通過把新學(xué)的信息和已有的知識聯(lián)系起來，以此來增加新信息的意義，也就是說我們運(yùn)用已有的圖式和已有的知識使信息合理化。2.記憶術(shù)指記憶的具體方法和策略，是精細(xì)加工策略的一種。所以，精細(xì)加工策略包含記憶術(shù)，但是不局限于記憶術(shù)，還體現(xiàn)在練習(xí)生活，利用知識背景和做筆記等。三、簡答題（共5小題，每題15分，共75分）1、答案：課程的邏輯組織是指根據(jù)學(xué)科本身的體系和知識的內(nèi)在聯(lián)系來組織課程內(nèi)容。課程的心理組織是指按照學(xué)生心理發(fā)展的特點(diǎn)來組織課程內(nèi)容?！皞鹘y(tǒng)教育”派主張根據(jù)學(xué)科內(nèi)在的邏輯順序來組織課程內(nèi)容，而“現(xiàn)代教育”派強(qiáng)調(diào)根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，特別是學(xué)生思維發(fā)展、學(xué)生的興趣、需要和經(jīng)驗(yàn)背景來組織課程內(nèi)容?，F(xiàn)在人們認(rèn)為要把課程的邏輯組織和心理組織結(jié)合起來。邏輯組織與心理組織的統(tǒng)一實(shí)質(zhì)是在課程觀上把學(xué)生與課程統(tǒng)一起來，在學(xué)生觀方面，體現(xiàn)為把學(xué)生的“未來生活世界”與“現(xiàn)實(shí)生活世界”統(tǒng)一起來，一次為基礎(chǔ)，在課程內(nèi)容的組織上，根據(jù)學(xué)生認(rèn)識發(fā)展的特征和科學(xué)知識本身的邏輯特征，編排成既區(qū)別于原有科學(xué)結(jié)構(gòu)，又有別于學(xué)生的完全經(jīng)驗(yàn)復(fù)制式的課程內(nèi)容體系。2、答案：德育，是教育者按照社會(huì)的要求，對受教育者施加影響以形成所期望的的政治立場、世界觀和道德品質(zhì)的教育，它體現(xiàn)了整個(gè)教育的社會(huì)主義性質(zhì)，對受教育者的全面發(fā)展起著定向的作用。智育，是傳授科學(xué)文化知識，形成科學(xué)的世界觀，培養(yǎng)基本的技能技巧和發(fā)展智力的教育，它在個(gè)性全面發(fā)展中起著重要作用。體育，是全面發(fā)展體力，增強(qiáng)體質(zhì)，傳授和學(xué)習(xí)健身知識和體育運(yùn)動(dòng)技能的教育。體力和體質(zhì)的發(fā)展是個(gè)性全面發(fā)展的生理基礎(chǔ)。德育、智育和體育是全面發(fā)展教育的其中三個(gè)部分，三者之間是相互聯(lián)系、相互影響、辯證統(tǒng)一的。首先，三者不可分割，其次，不能相互代替。在處理三者之間的關(guān)系時(shí)，要避免兩種傾向：一是只注重之間的聯(lián)系性和相互促進(jìn)性而忽視其各自的獨(dú)特性；二是只注重他們的區(qū)別和不可代替性而忽視其相互促進(jìn)的作用，甚至把他們割裂開來、對立起來。總之，三者之間是相互聯(lián)系，互為目的和手段的。在實(shí)踐中，共同組成統(tǒng)一的教育過程。德育對其他各方面起著保證方向和保持動(dòng)力的作用。智育為其他各育實(shí)施提供認(rèn)識基礎(chǔ)。體育是實(shí)施各育的物質(zhì)保證，處理好它們的關(guān)系，使其相輔相成，發(fā)揮教育的整體功能。3、（1）基本格式：G1O1XO2（實(shí)驗(yàn)組）G2O3O4（控制組）（2）優(yōu)點(diǎn)：有控制組、前后測比較，一定程度控制選擇偏差等，提高研究的內(nèi)在效度；對比效果。（3）缺點(diǎn)：①不是隨機(jī)取樣分組，影響實(shí)驗(yàn)效度；②有前測，前后測交互作用。4、答案要點(diǎn)：（1）美國進(jìn)步教育運(yùn)動(dòng)未能與美國社會(huì)的持續(xù)變化始終保持同步，未能較好地適應(yīng)美國社會(huì)發(fā)展對教育提出的新要求。（2）進(jìn)步教育理論和實(shí)踐存在局限性，如：過分強(qiáng)調(diào)兒童個(gè)人自由，忽視社會(huì)和文化發(fā)展對教育的決定與制約作用。（3）改造主義教育和一些保守主義教育流派的抨擊與批判，加速了進(jìn)步教育的衰落。【評分說明】教育史的大題容易在三個(gè)地方出題，一是法案，像07年考的就是國防教育法，二是人物及思想，比如去年的孔子的教師觀，三是教育事件，就是今年出到的進(jìn)步主義教育運(yùn)動(dòng)。答此題的時(shí)候最好先大致介紹下什么是進(jìn)步主義教育運(yùn)動(dòng)，及其總的發(fā)展過程，然后再說出其衰落的原因，說明原因是最好分點(diǎn)說明。5、答案要點(diǎn)：（1）共同點(diǎn)：三者都是以學(xué)科為中心的綜合課程。（2）不同點(diǎn)：三者對學(xué)科之間知識的綜合程度不同。相關(guān)課程把兩門或兩門以上學(xué)科知識綜合在一門課程中，但不打破原來的學(xué)科界限；融合課程打破了學(xué)科界限，把有著內(nèi)在聯(lián)系的不同學(xué)科知識合并成一門課程；廣域課程將各科材料依性質(zhì)歸到各個(gè)領(lǐng)域，再將同一領(lǐng)域的各科材料加以組織和排列，進(jìn)行系統(tǒng)的教學(xué)，與相關(guān)課程、融合課程相比，其綜合范圍更加廣泛?！驹u分說明】此題考查的是教育學(xué)原理第七章課程中有關(guān)課程類型的知識點(diǎn)。四、分析論述題（共3小題，每題30分，共90分）1、參考答案：（1）班杜拉自我效能的基本含義自我效能感指人對自己是否能夠成功地進(jìn)行某一成就行為的主觀判斷，它與自我能力感是同義的。這一概念是班杜拉提出的。（2）提升學(xué)生的自我效能，可以有哪些有效的切入點(diǎn)？班杜拉在他的動(dòng)機(jī)理論中指出，人的行為受行為的結(jié)果因素與先行因素的影響。行為的結(jié)果因素就是通常所說的強(qiáng)化，但他對強(qiáng)化的看法與傳統(tǒng)的行為主義不同。他把強(qiáng)化分為三種：即直接強(qiáng)化、替代性強(qiáng)化和自我強(qiáng)化。行為的先行因素就是期待，但他的期待概念也不同于傳統(tǒng)的期待概念。傳統(tǒng)的期待概念指的只是對行為結(jié)果的期待，而他認(rèn)為除了結(jié)果期待外，還有一種效能期待。結(jié)果期待指的是個(gè)體對自己的某種行為會(huì)導(dǎo)致某一結(jié)果的推測。如果個(gè)體預(yù)測到某一特定行為會(huì)導(dǎo)致某一特定的結(jié)果，那么這行為就可能被激活和被選擇。例如，學(xué)生認(rèn)識到只要上課認(rèn)真聽講，就會(huì)獲得他所希望的好成績，那他就很可能認(rèn)真聽課。效能期待則指個(gè)體對自己能否實(shí)施某種成就行為臺(tái)勺能力的判斷，它意味著個(gè)體是否確信自己能夠成功地進(jìn)行帶來某一結(jié)果的行為。當(dāng)個(gè)體確信自己有能力進(jìn)行某一活動(dòng)時(shí)，他就會(huì)產(chǎn)生高度的“自我效能感“，并去實(shí)施該活動(dòng)。例如，學(xué)生不僅認(rèn)識到注意聽課可以帶來理想的成績，而且感到自己有能力聽懂教師所講的內(nèi)容時(shí)，才會(huì)真正認(rèn)真聽課。研究表明，能取得好成績固然是每個(gè)學(xué)生的理想所在，但力不從心之感卻會(huì)使人對學(xué)習(xí)望而生畏。因此，在人們獲得了相應(yīng)的知識和技能、確立了合理的學(xué)習(xí)目標(biāo)之后，自我效能感就成了學(xué)習(xí)行為的決定因素。自我效能感主要受以下四個(gè)因素的影響：（1）直接經(jīng)驗(yàn)。學(xué)習(xí)者的親身經(jīng)驗(yàn)對效能感的影響。成功的經(jīng)驗(yàn)會(huì)提高人的自我效能感，反之，多次失敗的經(jīng)驗(yàn)會(huì)降低人的自我效能感。（2）替代性經(jīng)驗(yàn)。學(xué)習(xí)者通過觀察示范者的行為而獲得的間接經(jīng)驗(yàn)對自我效能感的形成也有重要影響。（3）言語說服。這是試圖憑借說服性的建議、勸告和自我引導(dǎo)，來改變?nèi)藗冏晕倚芨械囊环N方法，但這種方法形成的自我效能感不易持久。（4）情緒的喚起。情緒和生理狀態(tài)也影響自我效能感。高度的情緒喚起、緊張的生理狀態(tài)均會(huì)妨礙行為操作，降低對成功的預(yù)期水準(zhǔn)。（3）從社會(huì)認(rèn)知的觀點(diǎn)來看，自我調(diào)節(jié)的學(xué)習(xí)要涉及哪些活動(dòng)？自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)的概念首先是由Bandura在1986年提出來的，它實(shí)質(zhì)上是涵蓋了動(dòng)機(jī)，認(rèn)知、元認(rèn)知策略和行為三部分，也就是三部分的整合概念，但到目前為止還沒有一個(gè)統(tǒng)一的定義。具有代表性的定義主要有：Zimmerman（2000）認(rèn)為自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)是“學(xué)習(xí)者為實(shí)現(xiàn)某些具體的教育目標(biāo)而自發(fā)產(chǎn)生的思維，情感和行為，是個(gè)人根據(jù)特定任務(wù)應(yīng)用于實(shí)際生活的復(fù)雜過程”。Winne（1995）認(rèn)為，自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)是“學(xué)習(xí)者自我建構(gòu)和自我定向的過程”，即學(xué)習(xí)者主動(dòng)制定學(xué)習(xí)目標(biāo)，不依賴教師、家長或他人，靈活運(yùn)用策略達(dá)到目標(biāo)的過程。Endler、Koeorski和Brownlee（2000）等人則認(rèn)為，自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)的定義應(yīng)包括目標(biāo)設(shè)置、努力過程和策略，反饋和自我評價(jià)。我國學(xué)者周國韜（2001）認(rèn)為自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)指學(xué)習(xí)者在認(rèn)知和行為上積極主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)活動(dòng)、控制學(xué)習(xí)進(jìn)程、達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)的過程。Bandura的自我調(diào)節(jié)三元交互系統(tǒng)中，三元指個(gè)人的、環(huán)境的和行為的三個(gè)因素交互影響行為。個(gè)人的因素包括目標(biāo)、自我效能、認(rèn)知反饋、策略的知識與價(jià)值知覺及情感；行為的因素包括自我監(jiān)控、自我判斷和自我反應(yīng)；環(huán)境的因素包括教室和教學(xué)的特征、學(xué)業(yè)成績等。它特別強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自我調(diào)節(jié)的學(xué)習(xí)策略、表現(xiàn)技巧的自我效能感和對學(xué)業(yè)目標(biāo)的承諾等三個(gè)因素的重要性。Zimmerman（1989）進(jìn)一步指出，自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)是個(gè)人的、行為的和環(huán)境的三個(gè)因素交互影響所決定。（一）個(gè)人因素在這三個(gè)因素中，以個(gè)人因素為首，它包括自我效能、學(xué)生的已有知識、元認(rèn)知、學(xué)習(xí)目標(biāo)和情感五個(gè)方面，其中又以自我效能最為關(guān)鍵。1.自我效能：社會(huì)認(rèn)知論者認(rèn)為自我效能是影響自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)的一個(gè)關(guān)鍵變量，學(xué)生的自我效能和學(xué)生學(xué)習(xí)策略的使用與自我監(jiān)控有關(guān)系，而且自我效能和任務(wù)堅(jiān)持、任務(wù)選擇、有效的學(xué)習(xí)活動(dòng)、技巧獲得及學(xué)業(yè)成績等學(xué)習(xí)結(jié)果也有關(guān)系。2.學(xué)生的已有知識：它分為描述性知識和自我調(diào)節(jié)知識。描述性知識是指言語詞匯等描述事實(shí)的知識。自我調(diào)節(jié)知識可以分為過程知識和條件知識，他們之間是交互作用的。前者比如知道學(xué)習(xí)策略的執(zhí)行過程，后者比如知道何時(shí)、何地、用何種學(xué)習(xí)策略以及知道何種學(xué)習(xí)策略有效等。3.元認(rèn)知：一般認(rèn)為元認(rèn)知有兩重含義，一是個(gè)體對認(rèn)知活動(dòng)及其影響因素的認(rèn)識，二是個(gè)體對當(dāng)前認(rèn)知活動(dòng)所作的調(diào)節(jié)。它的基本要素包括三個(gè)方面：元認(rèn)知知識、元認(rèn)知技能和元認(rèn)知體驗(yàn)。4.學(xué)習(xí)目標(biāo)：元認(rèn)知知識與學(xué)習(xí)者的長期目標(biāo)有關(guān)，達(dá)到長期目標(biāo)的一個(gè)特別有效的策略是設(shè)定特定的、由易而難的短期目標(biāo)。有研究表明，近期目標(biāo)比長期目標(biāo)更能激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、自我效能感及學(xué)習(xí)技巧。5.情感：自我效能感和情感能影響長期目標(biāo)的設(shè)定和認(rèn)知控制過程的使用。（二）行為因素社會(huì)認(rèn)知論者認(rèn)為與自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)有關(guān)的行為反應(yīng)有三種類型：自我觀察、自我評判和自我反應(yīng)。學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)活動(dòng)中，可以把獲得知識和問題解決策略、完成作業(yè)、完成實(shí)驗(yàn)等作為目標(biāo)，并對過程進(jìn)行觀察、判斷以及對目標(biāo)的進(jìn)展做出反應(yīng)，這些過程并不是相互排斥的，而是彼此交互作用。比如聽個(gè)人說話的錄音帶（自我觀察）可判斷自己的修辭技巧（自我判斷），自我判斷后會(huì)決定個(gè)人的繼續(xù)自我教導(dǎo)練習(xí)（自我反應(yīng)）。自我觀察包括規(guī)則性、接近性和自我記錄三個(gè)子過程，系統(tǒng)監(jiān)控自己的行為表現(xiàn)，能提供有關(guān)個(gè)人向自己目標(biāo)前進(jìn)過程中成敗的信息，激勵(lì)學(xué)生自我記錄能影響他們的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和自我效能感；自我判斷指系統(tǒng)地將自己目前的表現(xiàn)和一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)或