2023年高等教育教育類自考-00469教育學(xué)原理考試歷年參考核心考點薈萃附答案

（圖片大小可任意調(diào)節(jié)）2023年高等教育教育類自考-00469教育學(xué)原理考試歷年參考核心考點薈萃附答案第一卷一.參考題庫(共20題)1.試結(jié)合馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說的基本觀點談一下你對我國當(dāng)代教育實踐的認(rèn)識。2.分支型學(xué)制3.人文主義教育目的觀有哪些基本觀點？4.單軌學(xué)制5.“研究與教學(xué)統(tǒng)一”原則的提出者是（）。A、德國教育家威廉·洪堡B、美國教育家杜威C、英國教育家斯賓塞D、蘇聯(lián)教育家贊可夫6.教育的基本要素有哪些？它們是如何相互作用的？7.社區(qū)教育的對象是（）A、社區(qū)內(nèi)的少年兒童B、社區(qū)內(nèi)除學(xué)生以外的社會成員C、社區(qū)內(nèi)的每一個成員D、社區(qū)內(nèi)的下崗職工和待業(yè)青年8.杜威實用主義所提倡的主要教育觀點有（）A、教育即生活B、學(xué)校即社會C、教學(xué)為中心D、兒童為中心E、從做中學(xué)9.人的發(fā)展指的是（）。A、思想發(fā)展B、身體發(fā)展C、智力發(fā)展D、身心發(fā)展10.馬克思主義認(rèn)為，造就全面發(fā)展的人的根本途徑是（）。A、從事智力勞動或從事體力勞動B、既從事體力勞動，也從事智力勞動C、接受工人、農(nóng)民再教育D、實行教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合11.列出五種國外主要的教學(xué)模式。12.下列觀點正確的是（）A、智育就是教學(xué)B、創(chuàng)造性思維即發(fā)散思維C、人的全面發(fā)展即平均發(fā)展D、智育是實現(xiàn)人全面發(fā)展的主要途徑之一13.社區(qū)教育的實質(zhì)是（）與（）的統(tǒng)一。14.提出教學(xué)過程最優(yōu)化理論的教育家是（）。A、赫爾巴特B、巴班斯基C、維果茨基D、杜威15.教師在上新課之前向?qū)W生進(jìn)行有關(guān)教學(xué)的談話，這是（）。A、鞏固性談話B、自發(fā)性談話C、指導(dǎo)性談話D、接交性談話16.學(xué)校教育的中心工作是（）A、德育工作B、智育工作C、教學(xué)工作D、學(xué)生17.教學(xué)有哪些基本步驟？18.決定教育事業(yè)發(fā)展規(guī)模和速度的是（）A、科學(xué)技術(shù)B、政治經(jīng)濟(jì)制度C、文化D、生產(chǎn)力19.簡述課堂教學(xué)的基本結(jié)構(gòu)。20.素質(zhì)教育的構(gòu)成是什么？第二卷一.參考題庫(共20題)1.提出"最近發(fā)展區(qū)"理論的心理學(xué)家是（）A、皮亞杰B、格塞爾C、贊科夫D、維果茨基2.首先提出普及教育的思想，并詳細(xì)論證班級上課制的教育著作是（）。A、昆體良的《雄辯術(shù)原理》B、夸美紐斯的《大教學(xué)論》C、赫爾巴特的《普通教育學(xué)》D、杜威的《民主主義與教育》3.簡述教育原理的理論功能。4.全面發(fā)展教育的重要組成部分包括（）A、教育、智育、體育、美育和勞動技術(shù)教育B、思想政治教育、智育、體育、美育和勞動技術(shù)教育C、德育、智育、體育、美育和勞動技術(shù)教育D、道德教育、智育、體育、美育和勞動技術(shù)教育5.聯(lián)系實際談?wù)勗鯓釉诮虒W(xué)過程中貫徹以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體的思想。6.心理咨詢與輔導(dǎo)的內(nèi)容有哪些？7.機(jī)體某一方面的機(jī)能受損甚至缺失后，可以通過其他方面的超常發(fā)展得到部分補(bǔ)償，這體現(xiàn)了個體的身心發(fā)展具有（）。A、階段性B、整體性C、不均衡性D、互補(bǔ)性8.教育內(nèi)容的意義有哪些？9.社會主義教育目的理論基礎(chǔ)是（）。10.對人的發(fā)展起著決定性的作用的是（）A、社會實踐B、遺傳C、教育D、成熟11.教師指導(dǎo)學(xué)生通過閱讀課外書籍和教材獲得知識的方法是（）。A、自學(xué)法B、讀書指導(dǎo)法C、練習(xí)法D、參觀法12.認(rèn)為"智力的本質(zhì)也是一種適應(yīng)"的心理學(xué)家是（）A、皮亞杰B、格塞爾C、贊科夫D、維果茨基13.標(biāo)志著社會主義教育理論體系誕生的《教育學(xué)》專著的主編是（）。A、凱洛夫B、贊可夫C、馬卡連科D、蘇霍姆林斯基14.德育原則是指通過思想品德教育，在學(xué)生思想品德的發(fā)展上應(yīng)達(dá)到的要求。15.“不憤不啟，不悱不發(fā)?！币徽Z出自（）A、《學(xué)記》B、《論語》C、五經(jīng)四書D、《說文解字》16.教育的民族性17.個體身心發(fā)展的順序性決定教育，教學(xué)工作應(yīng)（）A、有針對性B、因材施教C、抓住成熟期D、循序漸進(jìn)18.教育生物起源說的主要代表人物是英國教育學(xué)家（）A、沛西·能B、孟祿C、高爾頓D、達(dá)爾文19.特別重視學(xué)生活動的重要性的教育流派是（）A、傳統(tǒng)教育B、現(xiàn)代教育C、形式教育D、實質(zhì)教育20.什么叫嚴(yán)格要求與尊重信任相結(jié)合原則？聯(lián)系實際談?wù)剳?yīng)如何貫徹這一原則？第三卷一.參考題庫(共20題)1.學(xué)校教育2.教育作為一種特殊的社會現(xiàn)象，其所具有的根本屬性是（）A、社會性B、歷史性C、階級性D、民族性3.“實質(zhì)教育”派認(rèn)為教學(xué)的主要任務(wù)在于使學(xué)生獲得（），而（）是可以自然得到發(fā)展的。4.美育的內(nèi)容主要包括（）A、藝術(shù)美B、心靈美C、社會美D、科學(xué)美E、自然美5.參觀、調(diào)查、訪問等活動是說服法的具體形式。6.現(xiàn)代學(xué)科課程的奠基人是（）A、孔子B、夸美紐斯C、杜威D、布魯納7.確立我國教育戰(zhàn)略地位的理論依據(jù)是（）A、“三個代表”B、”三個面向”C、馬克思主義原理D、鄧小平理論8.教育民主化向縱深發(fā)展的表現(xiàn)是（）。A、教育普及化的開始B、“教育機(jī)會均等”口號的提出C、教育法制化的形成D、教育形式多樣化E、教育民主化的質(zhì)量和水平不斷提高9.以下對于人口狀況與教育發(fā)展的關(guān)系的述說不正確的是（）A、人口數(shù)量是影響教育規(guī)模和投資的最終決定因素B、人口就業(yè)結(jié)構(gòu)制約著教育的內(nèi)部結(jié)構(gòu)C、人口的地域分布制約著學(xué)校布局和辦學(xué)形式D、教育的發(fā)展可以改善人口素質(zhì)10.自然環(huán)境對教育的直接影響主要表現(xiàn)在（）A、適應(yīng)自然的教育的價值取向B、自然環(huán)境制約著一定的教育內(nèi)容選擇C、影響教育的組織機(jī)構(gòu)和組織形式D、影響教育發(fā)展戰(zhàn)略的選擇E、制約教育發(fā)展的規(guī)模和速度11."因材施教"體現(xiàn)了人的身心發(fā)展的（）A、個別差異性B、不均衡性C、階段性D、順序性12.教育目的觀13.美育的意義，主要任務(wù)和內(nèi)容分別是什么？14.系統(tǒng)地闡述自然主義教育思想的教育家是（）A、洛克B、赫爾巴特C、盧梭D、夸美紐斯15.多元智力理論的提出者是（）A、加德納B、卡特爾C、斯騰伯格D、柯爾伯格16.我國的學(xué)校產(chǎn)生于（）A、商代B、夏朝C、西周D、東漢17.試述皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論，并說明它對我們的教育教學(xué)工作有哪些重要啟示？18.教育內(nèi)容的制約因素有哪些？19.教育中如何處理身體發(fā)展與心理發(fā)展之間的關(guān)系？20.為什么終身教育會成為現(xiàn)代教育制度的發(fā)展方向？第一卷參考答案一.參考題庫1.正確答案: 馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的科學(xué)含義主要包括： （1）生產(chǎn)勞動過程中工人的全面發(fā)展 馬克思認(rèn)為，人的全面發(fā)展，就其基本的意義而言，首先是指人能夠適應(yīng)不同的勞動需求，把不同的社會職能當(dāng)作相互交替的活動方式。馬克思始終堅持在勞動發(fā)展中來考察人的發(fā)展問題，認(rèn)為沒有勞動，社會和個人都不可能存在，更談不上什么人的發(fā)展。 （2）自由時間與人的全面發(fā)展問題 馬克思指出，人的發(fā)展領(lǐng)域包括了兩個方面：勞動時間和自由時間。馬克思認(rèn)為，勞動時間創(chuàng)造了人類才能發(fā)展所必需的物質(zhì)方面，而自由時間“就是財富”本身。因此，自由時間同勞動時間一樣，也是人的全面發(fā)展不可缺少的一個方面，是人的后天各種才能、志趣、道德和審美能力充分發(fā)揮的又一個廣闊領(lǐng)域，馬克思因此稱其為“真正的自由王國”。 （3）人的全面發(fā)展必須具備一些社會條件，主要包括 第一，市場的擴(kuò)大和交往的普遍性為人的全面發(fā)展提供了可能性； 第二，大工業(yè)的發(fā)展使自由時間增多，從而為個人的全面發(fā)展創(chuàng)造了重要條件； 第三，大工業(yè)的發(fā)展使新的產(chǎn)業(yè)不斷興起，勞動變換加速，從而要求人必須全面發(fā)展。 根據(jù)馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說，個人發(fā)展應(yīng)該是一個歷史的、動態(tài)的概念。我國當(dāng)前正處于一個社會發(fā)展的特殊階段，人的發(fā)展問題既有馬克思所揭示的那種一般性，又具有這個歷史階段的具體歷史條件所決定的特殊性，這是在制定教育目的時必須考慮的。 （1）社會主義初級階段與社會分工 在我國，生產(chǎn)力的發(fā)展仍處于一個較低的水平，因此社會分工仍然在較大的程度上制約著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人的發(fā)展。社會分工對人類社會的進(jìn)步有巨大的推動作用，是發(fā)展生產(chǎn)力的一個重要因素。但是，由于分工的隔離性或獨自性，它也會導(dǎo)致人的片面發(fā)展。在我國社會發(fā)展的當(dāng)前階段，必要的社會分工還不可能消滅或避開，甚至在某些方面還會強(qiáng)化。我們只能有條件的對分工的消極影響加以限制，還不可能完全消除它的影響。因此，在制定教育活動的目標(biāo)時，應(yīng)清醒地認(rèn)識到這一矛盾狀態(tài)，對社會分工的影響進(jìn)行具體的分析，并積極尋求具體的教育措施，克服分工對個人發(fā)展的消極影響，以促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展和個人發(fā)展的較好統(tǒng)一。 （2）人的現(xiàn)代化與人的全面發(fā)展 第一，社會現(xiàn)代化的進(jìn)程造成了一個高度復(fù)雜、迅速變化的社會環(huán)境。它要求每一個勞動者在知識、技能、素質(zhì)、能力各方面都要有一個較大的突破。人的素質(zhì)、能力、知識結(jié)構(gòu)上的這種變化趨勢本身，就是馬克思所設(shè)想的人的全面發(fā)展所包含的一項重要內(nèi)容。 第二，我國作為一個發(fā)展中國家，一方面就其經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)狀來說，還不能同現(xiàn)今的發(fā)達(dá)國家相比，因此對人才素質(zhì)的各方面要求應(yīng)該給據(jù)社會生產(chǎn)力及社會生活發(fā)展的要求提出。但另一方面，我國正處在一個經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的新階段，在大力發(fā)展勞動密集型產(chǎn)業(yè)的同時，要有條件的發(fā)展高技術(shù)產(chǎn)業(yè)，這樣一種跳躍式的經(jīng)濟(jì)發(fā)展必然會對人才數(shù)量和質(zhì)量不斷提出新的要求。這就要求教育必須不斷地根據(jù)社會現(xiàn)代化的進(jìn)程從總體上研究人的素質(zhì)和能力等方面的變化對人的全面發(fā)展的意義，為人在這些方面的協(xié)調(diào)發(fā)展指出方向。 （3）社會生活的現(xiàn)代化與人的自由時間 現(xiàn)代新科技在生產(chǎn)中應(yīng)用極大地提高老兒勞動生產(chǎn)率，加速了生產(chǎn)力的發(fā)展，從而使人的體力和腦力得到解放，有可能更多地享有自由時間，這就為人們從事生產(chǎn)勞動以外的其他各種活動創(chuàng)造了有利的條件。為此，教育必須伸展到社會的各個方面、各種年齡、各種職業(yè)的社會成員中去，形成一個普及開放的大教育系統(tǒng)。在教育的目標(biāo)、體質(zhì)、內(nèi)容乃至方法上都應(yīng)體現(xiàn)現(xiàn)代社會和個人的多方面教育需求。2.正確答案:是介于雙軌學(xué)制和單軌學(xué)制之間的學(xué)制結(jié)構(gòu),它一開始并不分軌,進(jìn)入中學(xué)階段時又開始分叉。3.正確答案: 人文主義教育目的觀的基本觀點可以從其理論基礎(chǔ)和基本特征兩個方面加以說明： （1）人文主義教育目的觀的理論基礎(chǔ) 第一，強(qiáng)調(diào)人性的不變。 第二，強(qiáng)調(diào)從人性出發(fā)。。 第三，強(qiáng)調(diào)人的個體價值和內(nèi)在價值。 （2）人文主義教育目的觀的基本特征 第一，追求永恒的教育目的。 第二，追求人性化的教育目的。 第三，追求理想化的教育目的。4.正確答案:是指由橫向劃分的學(xué)校階段占絕對優(yōu)勢的學(xué)制結(jié)構(gòu),它只有一個系列,其自下而上的結(jié)構(gòu)是:小學(xué),中學(xué),而后可以升入大學(xué),其特點是一個系列,多種分段,即六三三,五三四,四四四,八四,六六等多種分段。5.正確答案:D6.正確答案: 教育的基本要素有：教育者，受教育者和教育中介系統(tǒng)。 教育的三個基本要素是相互聯(lián)系的，其中，教育者是主導(dǎo)性的因素，他是教育活動的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，他掌握著教育的目的，采用著適當(dāng)?shù)慕逃齼?nèi)容，選擇一定的教育活動方式，創(chuàng)設(shè)必要的教育環(huán)境，調(diào)控著受教育者和整個教育過程，從而促進(jìn)受教育者的身心發(fā)展，使其達(dá)到預(yù)期的目的.需要指出的是，教育的基本要素只是一種對教育活動的過程結(jié)構(gòu)的抽象分析與概括，這些要素本身及其相互關(guān)系是隨著歷史條件和現(xiàn)實選擇的變化而變化的。7.正確答案:C8.正確答案:A,B,D,E9.正確答案:D10.正確答案:A11.正確答案: （1）程序教學(xué)模式； （2）“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”教學(xué)模式； （3）“掌握學(xué)習(xí)”教學(xué)模式； （4）“非指導(dǎo)性”教學(xué)模式； （5）“合作教育”教學(xué)模式。12.正確答案:D13.正確答案:教育的社會化；社會的教育化14.正確答案:B15.正確答案:B16.正確答案:C17.正確答案: 教學(xué)具有如下幾個基本步驟： 一是教學(xué)的準(zhǔn)備； 二是教學(xué)的實施； 三是作業(yè)與輔導(dǎo)； 四是教學(xué)評價和反思。18.正確答案:D19.正確答案: 課堂教學(xué)的基本結(jié)構(gòu)有： （1）組織教學(xué)； （2）檢查復(fù)習(xí)； （3）學(xué)習(xí)新課； （4）鞏固新知； （5）布置作業(yè)。20.正確答案: 第一，政治素質(zhì)教育。我國目前德育中進(jìn)行的“四項基本原則”教育、國史國情教育、黨的基本路線教育等都屬于政治素質(zhì)教育的內(nèi)容。 第二，思想素質(zhì)教育。主要通過馬克思主義的辯證唯物論和歷史唯物論的教育，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生正確的觀察、分析與解決問題的能力。 第三，道德素質(zhì)教育。主要是讓學(xué)生養(yǎng)成良好的基本道德修養(yǎng)和文明的行為習(xí)慣，包括道德思維能力的培養(yǎng)和道德判斷能力的訓(xùn)練。 第四，科學(xué)文化素質(zhì)教育，著重解決基礎(chǔ)學(xué)科和基本知識和技能的教育和訓(xùn)練。 第五，身體素質(zhì)教育。一方面運(yùn)用各種適當(dāng)?shù)姆绞藉憻拰W(xué)生的體魄、增強(qiáng)體質(zhì)，使其掌握基本的體育鍛煉方法；另一方面對他們進(jìn)行健康教育和普及各種防病知識，使其健康成長。 第六，心理素質(zhì)教育。使學(xué)生形成健康的心理和善于控制、把握自己的能力及調(diào)整心理沖突的能力。第二卷參考答案一.參考題庫1.正確答案:D2.正確答案:B3.正確答案: （1）解釋教育實踐； （2）指導(dǎo)教育實踐； （3）推動教育改革。4.正確答案:C5.正確答案: （1）充分發(fā)揮教師主導(dǎo)作用，把教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體地位統(tǒng)一起來。 （2）樹立教是為了學(xué)的觀念。 （3）重視學(xué)生主體因素，從學(xué)生實際出發(fā)。 （4）尊重學(xué)生的主動精神，創(chuàng)造條件讓學(xué)生在活動中受到鍛煉，得到發(fā)展。6.正確答案: 心理咨詢與輔導(dǎo)的內(nèi)容有： （1）發(fā)展性咨詢與輔導(dǎo)； （2）適應(yīng)性問題的咨詢與輔導(dǎo)； （3）學(xué)習(xí)心理問題的咨詢與輔導(dǎo)。7.正確答案:D8.正確答案: （1）教育內(nèi)容是培養(yǎng)人才，實現(xiàn)教育目的的基本保證； （2）教育內(nèi)容是教師教學(xué)的基本依據(jù)和準(zhǔn)繩； （3）教育內(nèi)容是學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)知識的重要基礎(chǔ)； （4）教育內(nèi)容是檢查教師教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量的重要依據(jù)。9.正確答案:馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說10.正確答案:A11.正確答案:B12.正確答案:A13.正確答案:A14.正確答案:錯誤15.正確答案:B16.正確答案:一般指一個民族的民族性格,思維方式,價值取向,審美情趣等民族心理結(jié)構(gòu)在教育上的反映。17.正確答案:D18.正確答案:A19.正確答案:B20.正確答案: 指在德育過程中應(yīng)嚴(yán)格要求學(xué)生，應(yīng)嚴(yán)格要求學(xué)生遵守教育活動中所提出的各項要求；又要尊重學(xué)生人格，相信學(xué)生的力量和能力。把嚴(yán)格要求與尊重信任結(jié)合起來。 貫徹運(yùn)用： （1）熱愛學(xué)生，建立民主平等的師生關(guān)系。 （2）尊重學(xué)生，維護(hù)學(xué)生自尊。 （3）要嚴(yán)格要求學(xué)生。第三卷參考答案一.參考題庫1.正確答案:學(xué)校教育是由專職機(jī)構(gòu)的專職人員承擔(dān)實施的有目的、有計劃、有組織的，以影響人的身心發(fā)展為直接目標(biāo)的系統(tǒng)性社會活動。2.正確答案:A3.正確答案:知識；能力4.正確答案:A,C,D,E5.正確答案:正確6.正確答案:B7.正確答案:C8.正確答案:A,B,C,E9.正確答案:A10.正確答案:A,B,C11.正確答案:A12.正確答案:教育目的觀所思考的,是教育目的哲學(xué),社會和文化基礎(chǔ),它代表著教育活動主體對教育目的的根本看法。13.正確答案: 美育是全面發(fā)展教育必要組成部分。美育的功能在于引導(dǎo)學(xué)生的審美活動，激發(fā)他們對美的熱愛和追求，滿足他們的審美需要，增進(jìn)他們的審美意識，審美情感，審美能力，逐步養(yǎng)成心靈美，語言美，行為美，學(xué)會在生活中發(fā)現(xiàn)美，表現(xiàn)美，最終能夠創(chuàng)造美好的事物。 美育的意義： （1）美育可以擴(kuò)大學(xué)生的知識視野，發(fā)展他們的智力和創(chuàng)造力； （2）美育具有凈化心靈，陶冶情操，完善品德的教育功能； （3）美育可以促進(jìn)學(xué)生身體健康發(fā)展； （4）美育有助于學(xué)生勞動觀點的樹立，技能的形成. 美育的主要任務(wù)： （1）培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀，提高審美能力； （2）培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣，激發(fā)他們對美的熱愛和追求； （3）發(fā)展學(xué)生表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力。 美育的內(nèi)容： （1）自然美； （2）生活美； （3）藝術(shù)美。14.正確答案:C15.正確答案:A16.正確答案:A17.正確答案: 皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論以智力發(fā)展理論為重點，涉及智力發(fā)展的影響因素、階段特點和智力的本質(zhì)等。 皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論認(rèn)為，兒童是主動的，兒童的行為是先天的遺傳結(jié)構(gòu)與外界環(huán)境相互作用的結(jié)果。兒童正是在先天遺傳結(jié)構(gòu)或圖式的基礎(chǔ)上，經(jīng)過不斷的同化、順應(yīng)和平衡而獲得物理經(jīng)驗和數(shù)理邏輯經(jīng)驗，不斷形成新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，促進(jìn)智力的發(fā)展。 皮亞杰認(rèn)為，影響兒童智力發(fā)展的因素有四個：成熟、經(jīng)驗、社會互動、平衡作用。其中成熟是認(rèn)知發(fā)展的必要條件，而非充分條件。智力是否得到發(fā)展，還要看后天的環(huán)境因素的作用。經(jīng)驗包括物理經(jīng)驗和數(shù)理邏輯經(jīng)驗。物理經(jīng)驗比較簡單，是兒童操作外界環(huán)境中的各種事物而獲得的，它只有經(jīng)過同化，才能進(jìn)入兒童的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，形成新的發(fā)展。數(shù)理邏輯經(jīng)驗是兒童經(jīng)過內(nèi)在活動所獲得的概念，而非來自物體表面的知識，它超越了物理經(jīng)驗，是兒童進(jìn)一步獲得發(fā)展的基礎(chǔ)。社會互動泛指文化對兒童認(rèn)知發(fā)展的影響，主要指社會關(guān)系、教育和語言的運(yùn)用。它使人類與其他動物有所差別。平衡作用是一種內(nèi)在的自我調(diào)節(jié)系統(tǒng)，負(fù)責(zé)協(xié)調(diào)成熟、經(jīng)驗和社會互動，它是個體與外界相互調(diào)適的狀態(tài)，是矛盾與沖突的解決，是認(rèn)知發(fā)展的必經(jīng)歷程。 在大量研究的基礎(chǔ)上，皮亞杰認(rèn)為，認(rèn)知發(fā)展乃是認(rèn)知結(jié)構(gòu)不斷組織與再組織的過程，這種過程是漸進(jìn)的、階段性的，不同的發(fā)展階段有不同的特點。皮亞杰將兒童認(rèn)知或智力發(fā)展分為四個階段：感覺階段（0—2歲）、前運(yùn)算階段（2—7歲）、具體運(yùn)算階段（7—11歲）、形式運(yùn)算階段（11—15歲）。 皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論對學(xué)前教育與課程的重要啟示主要表現(xiàn)在： （1）教育的目的在于發(fā)展學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)創(chuàng)造力和批判力 皮亞杰認(rèn)為，教育是認(rèn)知發(fā)展的陶冶過程，就是創(chuàng)造條件，促使兒童與外界相互作用，使認(rèn)知結(jié)構(gòu)不斷成熟和發(fā)展的過程。因此，教育目的不在于增加兒童多少知識，而在于使兒童的認(rèn)知結(jié)構(gòu)得到發(fā)展，把內(nèi)心潛在的發(fā)明和發(fā)展的可能性表現(xiàn)出來。按照皮亞杰的話說，教育的首要目的是培養(yǎng)兒童能做新事，有創(chuàng)造能力和發(fā)明興趣，而不在于只訓(xùn)練重復(fù)既有事情的人；教育的第二個目的就是，要培養(yǎng)兒童的批評性，具有求證的能力，而不只是接受知識。由此可見，皮亞杰認(rèn)為教育最主要目的不在于接受事實，而是培養(yǎng)創(chuàng)造力、想象力、洞察力。 （2）課程設(shè)計應(yīng)依據(jù)兒童認(rèn)知發(fā)展階段特點 皮亞杰研究結(jié)果表明，兒童智力發(fā)展是分階段的，不同的年齡階段表現(xiàn)出不同的心理特點。如2—7歲為前運(yùn)算階段，這個階段的兒童發(fā)展了符號表征功能，能夠進(jìn)行簡單的直接推理，理解簡單的因果關(guān)系，產(chǎn)生了同一性特征，但自我中心現(xiàn)象還比較嚴(yán)重等。為2—7歲兒童設(shè)計課程，就必須考兒童心理發(fā)展的這種特點，使不同的階段都能得到順利的過渡，除此之外，還應(yīng)注意以下幾點。 第一，課程內(nèi)容不應(yīng)明顯超出兒童認(rèn)知發(fā)展的階段。 第二，所設(shè)計的課程應(yīng)具有銜接性，前一階段應(yīng)為后一階段奠定基礎(chǔ)，后一階段應(yīng)是前一階段的繼續(xù)。 第三，設(shè)計課程應(yīng)本著循序漸進(jìn)的原則，由具體而抽象。 （3）課程組織與實施時應(yīng)注意的方面 第一，多創(chuàng)設(shè)可供幼兒活動的物質(zhì)環(huán)境。 第二，充分利用圖畫、圖表等輔助閱讀，激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)的興趣。 第三，重視語言教學(xué)的功能。 （4）重視游戲和活動，促進(jìn)幼兒智力發(fā)展。 （5）培養(yǎng)幼兒互助、合作、互尊等，發(fā)展幼兒的社會性。 （6）正確運(yùn)用認(rèn)知沖突原理，強(qiáng)調(diào)自我調(diào)節(jié)的平衡作用，發(fā)展幼兒的自我調(diào)節(jié)能力。 （7）課程設(shè)計應(yīng)依據(jù)兒童認(rèn)知發(fā)展階段特點。18.正確答案: （1）生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展； （2）社會政治經(jīng)濟(jì)的需要； （3）文化傳統(tǒng)； （4）教育對象身心發(fā)展的規(guī)律和水平。19.正確答案: 一般來講，學(xué)生的身體發(fā)展與心理發(fā)展之間也具有密切聯(lián)系。一方面，身體（生理）發(fā)展是心理發(fā)展的前提和物質(zhì)基礎(chǔ)，心理發(fā)展離不開身體的發(fā)展；另一方面，心理發(fā)展對身體發(fā)展也有