2022屆高三一模檢驗卷 歷史 A卷（答案版）

好教育云平臺一模檢驗卷第=page2*2-13頁（共=sectionPages3*26頁）好教育云平臺一模檢驗卷第=page2*24頁（共=sectionPages3*26頁）此卷只裝訂不密封班級此卷只裝訂不密封班級姓名準考證號考場號座位號此卷只裝訂不密封班級姓名準考證號考場號座位號歷史（A）注意事項：1．答題前，先將自己的姓名、準考證號填寫在試題卷和答題卡上，并將準考證號條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2．選擇題的作答：每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標號涂黑，寫在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。3．非選擇題的作答：用簽字筆直接答在答題卡上對應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。4．考試結(jié)束后，請將本試題卷和答題卡一并上交。第Ⅰ卷（選擇題）一、選擇題（在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的，每小題4分，共48分。請將答案填入下面括號中。）24．殷周之際，中國政治與文化急劇變革。殷人認為其有天下是“天命降監(jiān)，下民有嚴”西周成王則告誡諸侯“皇天無親，惟德是輔。民心無常，惟惠之懷”。由此可知，殷周之變的內(nèi)涵之一是（）A．走向貴族分封政治 B．神權(quán)政治色彩消除 C．敬天保民觀念產(chǎn)生 D．形成家國一體格局【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，殷人崇尚天命，周成王則意識到民心對于統(tǒng)治的重要性，體現(xiàn)了敬天保民觀念產(chǎn)生，C項正確；材料沒有涉及分封制，排除A項；“消除”的說法過于絕對，排除B項；材料反映的是敬天保民觀念產(chǎn)生，沒有體現(xiàn)家國一體格局的形成，排除D項。25．有學(xué)者認為“天人合一”在董仲舒及其漢代思想系統(tǒng)中扮演了中心角色，其特征是具有反饋功能的天人相通而“感應(yīng)”的有機整體的宇宙圖式。他意在強調(diào)（）A．漢代儒學(xué)禁錮思想 B．君權(quán)神授的合理性 C．順應(yīng)自然生活理念 D．君主權(quán)力受到制約【答案】C【解析】該學(xué)者認為“天人合一”的特征是“具有反饋功能的天人相通而‘感應(yīng)’的有機整體”，表明人與自然之間的互動關(guān)系，人的行為會得到自然界的“反饋”，所以，人要順應(yīng)自然，與自然和諧共生，故C正確；漢代儒學(xué)禁錮思想體現(xiàn)在“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”，故A錯誤；BD兩項均是董仲舒的觀點，而不是該學(xué)者的觀點，故排除。26．大雁塔既是唐代著名佛教建筑，又因為科舉進士及第者將被題名于此而著稱?！把闼}名”這一現(xiàn)象表明（）A．唐朝政府重視佛教發(fā)展 B．三教合流推動了科舉制發(fā)展 C．科舉制助長了攀比之風(fēng) D．科舉制助推了崇文社會風(fēng)尚【答案】D【解析】材料與政府重視佛教的說法無關(guān)，排除A項；材料未涉及三教合流，排除B項；材料與攀比之風(fēng)無關(guān)，排除C項；結(jié)合所學(xué)知識可知，“雁塔題名”始于唐代，是指在長安考中的狀元進士齊集大雁塔題名，以及武舉在小雁塔題名的文化活動，說明的是科舉制助推了崇文社會風(fēng)尚，D項正確。27．據(jù)地方志記載，宋代湖州所轄烏程縣震澤鄉(xiāng)的南林村，又稱南潯村，原本只是一個普通的鄉(xiāng)村聚落，隨著當?shù)夭菔幸?guī)模不斷擴大、功能日漸完善而成長為經(jīng)濟鎮(zhèn)市，“市井繁阜，商賈輻較”，到南宋理宗淳祐年間其獲得官方認可升級為鎮(zhèn)。據(jù)此可知，南潯出現(xiàn)這種變化的主要原因是（）A．政治時局發(fā)生劇烈的變遷 B．商品經(jīng)濟的日益發(fā)展 C．政府不抑兼并的土地政策 D．經(jīng)濟重心的不斷南移【答案】B【解析】宋代隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展及人地矛盾的凸顯，以鄉(xiāng)村下戶和客戶為主的鄉(xiāng)村貧戶不得不從事經(jīng)濟作物的種植、各種門類的手工業(yè)生產(chǎn)、提供鄉(xiāng)村服務(wù)以及擔(dān)任雇工等兼業(yè)與商品化活動，導(dǎo)致草市大量出現(xiàn)。其中一些草市因輻射區(qū)域人口眾多，擁有相對優(yōu)越便捷的交通條件而成長為鎮(zhèn)市，B項正確；AC項與材料無關(guān)，排除；南宋時期經(jīng)濟重心南移已經(jīng)完成，排除D項。28．如圖所示為洋務(wù)企業(yè)數(shù)目分布圖。對該圖信息解讀正確的是（）A．洋務(wù)運動在南方的優(yōu)勢較明顯 B．軍事工業(yè)推動民用工業(yè)發(fā)展 C．洋務(wù)企業(yè)發(fā)展受地理因素影響 D．湖北省近代化發(fā)展水平最高【答案】C【解析】由柱形圖所對應(yīng)的省份和企業(yè)數(shù)量可知，洋務(wù)運動中的軍事工業(yè)和民用工業(yè)不論在南方還是在北方均有一定的分布，但是直隸、江蘇、山東、湖北、福建、廣東發(fā)展相對較好，這是因為這些地區(qū)要么分布在政治中心，要么分布在沿海和沿江地區(qū)，開放口岸較多，具有一定的地理優(yōu)勢，C項正確；柱形圖不能直接得出洋務(wù)企業(yè)在南方優(yōu)勢明顯，排除A項；圖示無法體現(xiàn)軍事工業(yè)和民用工業(yè)之間的關(guān)系，排除B項；圖示雖能體現(xiàn)湖北的軍事工業(yè)數(shù)最多，但這并非說明其近代化水平最高，排除D項。29．有學(xué)者在介紹近代中國某股社會思潮時評論道，他們不承認任何傳統(tǒng)的權(quán)威和因襲的教條，禮教、自然觀、社會、國家制度，乃至漢字、中醫(yī)、京劇等傳統(tǒng)文化，都遭到無情的批判。這反映出該股社會思潮（）A．具有廣泛而深厚的群眾基礎(chǔ) B．旨在徹底打倒傳統(tǒng)權(quán)威 C．確保了民主政治的真正實現(xiàn) D．受唯物史觀的巨大影響【答案】B【解析】結(jié)合所學(xué)知識可知，新文化運動動搖了儒家思想的統(tǒng)治地位。根據(jù)材料“他們不承認任何傳統(tǒng)的權(quán)威和因襲的教條”可知，該運動是新文化運動，其目的是旨在徹底打倒傳統(tǒng)權(quán)威，推動人們思想解放，故B項正確；新文化運動缺乏群眾基礎(chǔ)，故A項錯誤；新文化運動并未在中國實現(xiàn)民主政治，故C項錯誤；材料與唯物史觀無關(guān)，故D項錯誤。30．如表是抗戰(zhàn)時期晉察冀邊區(qū)北岳區(qū)的土地買賣關(guān)系情況表（單位：畝）。這一情況表明（）階層賣土地數(shù)賣出百分比買土地數(shù)買入百分比工人40.1129.801.35雇農(nóng)7.30.2（弱）102.154.63（強）貧農(nóng)492.4613.4（強）669.8930.396中農(nóng)765.020.93（弱）1192.1854.1（弱）富農(nóng)1061.3329.06（強）113.775.16（強）地主1320.6136.13（強）35.251.59小工商業(yè)者4.500.12（強）60.702.71（強）A．農(nóng)民封建租稅負擔(dān)沉重 B．中國農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生質(zhì)變 C．全面抗戰(zhàn)路線已經(jīng)形成 D．中共開創(chuàng)了敵后抗戰(zhàn)新局面【答案】D【解析】材料中賣地者多為地主和富農(nóng)，而買入土地者多為貧農(nóng)、中農(nóng)甚至佃農(nóng)和工人，反映出中共在敵后抗日根據(jù)地推行減租減息運動，使土地由集中逐漸向有利于廣大農(nóng)民的分散，這會促使中共及其領(lǐng)導(dǎo)的八路軍得到廣大人民的支持，從而有利于開創(chuàng)敵后抗戰(zhàn)的新局面，故選D項，并排除A項；減租減息運動只是中共在敵后抗日根據(jù)地實行的政策，當時并沒有成為全國性的土地革命綱領(lǐng)，排除B項；1937年8月，中共召開洛川會議形成全面抗戰(zhàn)路線，排除C項。31．著名科學(xué)家牛頓養(yǎng)了兩只貓，一只大貓一只小貓。他在墻上開了兩個洞，一個大洞，一個小洞。有人笑話他說，你還是大科學(xué)家呢，開一個洞就夠了，小貓也可以走大洞嘛。牛頓說不對，如果兩個貓同時要出去，那大洞肯定被大貓占住了，小貓就無路可走?！白尨筘埿∝埗加新纷摺?，對于推動各種所有制經(jīng)濟發(fā)展來說（）A．要毫不動搖鞏固和發(fā)展非公有制經(jīng)濟 B．要保證各種所有制經(jīng)濟地位的完全平等 C．要使各種所有制經(jīng)濟互不影響、各行其道 D．要促進各種所有制經(jīng)濟公平競爭、共同發(fā)展【答案】D【解析】根據(jù)材料及所學(xué)知識可得，“讓大貓小貓都有路走”，對于推動各種所有制經(jīng)濟發(fā)展來說，要促進各種所有制經(jīng)濟公平競爭、共同發(fā)展，D項正確；要毫不動搖鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟，毫不動搖鼓勵、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟發(fā)展，排除A項；公有制經(jīng)濟和非公有制經(jīng)濟在國民經(jīng)濟中地位不平等，排除B項；不同所有制經(jīng)濟要相互取長補短、互相促進，而不是互不影響、各行其道，排除C項。32．羅馬共和國晚期，城市街道兩邊建筑物密集，街道狹窄，經(jīng)常出現(xiàn)有人從樓上潑水或投擲物品而致人受傷的情況。羅馬法規(guī)定，訴訟應(yīng)向房屋的居住者提起，無論他是房屋的所有人、受益權(quán)人還是承租人，均應(yīng)承擔(dān)賠償責(zé)任。該規(guī)定（）A．保護了私有財產(chǎn) B．加強了羅馬城市管理 C．混淆了法律責(zé)任 D．完善了羅馬法內(nèi)容【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，針對因有人從樓上潑水或投擲物品而致人受傷的情況，羅馬法規(guī)定，訴訟應(yīng)向房屋的居住者提起，無論他是房屋的所有人、受益權(quán)人還是承租人，均應(yīng)承擔(dān)賠償責(zé)任。該規(guī)定對羅馬城市中的潑水或高空擲物現(xiàn)象進行限制和管理，體現(xiàn)的是加強羅馬城市管理，B項正確；材料未體現(xiàn)“保護了私有財產(chǎn)”，排除A項；“混淆了法律責(zé)任”的說法錯誤；排除C項；“完善了羅馬法內(nèi)容”與材料主旨不符，排除D。33．英國作家喬叟（1340～1400）的代表作《坎特伯雷故事集》取材于民間傳記、口頭文學(xué)和宗教文學(xué)，生動描述了一批從倫敦到坎特伯雷去朝圣的香客的外表、舉止和精神面貌，有很大一部分以愛情和婚姻為題材。這可用于說明當時（）A．理性主義開始產(chǎn)生 B．傳統(tǒng)思想得到解放 C．人文主義得到傳播 D．浪漫主義得以萌芽【答案】C【解析】英國是文藝復(fù)興時期人文主義文學(xué)持續(xù)時間最長、取得成就最高的國家；14世紀，英國就已經(jīng)出現(xiàn)人文主義文學(xué)；最早的作家是喬叟，他的代表作《坎特伯雷故事集》較全面地反映了14世紀英國的社會生活，揭露了封建階級尤其是教會的腐朽無恥，肯定了對世俗愛情的追求；據(jù)此依據(jù)材料“生動描述了一批從倫敦到坎特伯雷去朝圣的香客的外表、舉止和精神面貌，有很大一部分以愛情和婚姻為題材”可知C正確；“理性”是啟蒙運動的特點，故排除A；B不符合題干主旨，排除；題干沒有涉及浪漫主義的相關(guān)信息，故排除D。34．美國國會于1791年通過了憲法的十條修正案。內(nèi)容涉及信仰、出版、集會示威的自由；攜帶武器的自由；軍隊非經(jīng)戶主允許不得駐扎于民房；不得無理搜查與扣押人或物；正當審判程序、一罪不再理、無罪推定、征用私產(chǎn)需賠償；禁止過度嚴厲的刑罰和罰款；憲法未賦予政府或未禁止各州行使的權(quán)利都由各州或人民保留；等等。這些修正案旨在（）A．理清聯(lián)邦政府與各州之間的權(quán)力關(guān)系 B．完善美國三權(quán)分立的政治制度 C．擴大美國民主制度的政治基礎(chǔ) D．保障個人私權(quán)免受公權(quán)的侵害【答案】D【解析】材料中的“信仰、出版、集會、示威的目由”、“憲法未賦予政府或未禁止各州行使的權(quán)利都由各州或人民保留”等信息體現(xiàn)了憲法保障了人民的基本權(quán)利。材料中的“軍隊非經(jīng)戶主允許不得駐扎于民房”、“禁止過度嚴厲的刑罰和罰款”體現(xiàn)了憲法保護民眾個人私權(quán)免于公權(quán)的侵害，故D項正確。ABC三項均不符合材料主旨，故排除。35．如圖源自一部世界史著作“第六章”內(nèi)容的目錄。根據(jù)所學(xué)知識判斷該章“第四節(jié)”內(nèi)容闡述的主題是（）A．西歐獨立自主傾向的日益加強 B．歐美矛盾與帝國主義陣營的分化 C．新舊格局交替時期的國際關(guān)系 D．兩極格局瓦解對整個世界的影響【答案】D【解析】“第三世界的崛起與兩大陣營的分化”、“第三世界的形成與發(fā)展”、“國際共產(chǎn)主義運動中分歧的發(fā)展和社會主義陣營的不復(fù)存在”、“東西方關(guān)系的緩和與美蘇爭霸局面的逐步形成”表明與美蘇冷戰(zhàn)有關(guān)，所以第四節(jié)應(yīng)是兩極格局瓦解對整個世界的影響，故D正確；ABC均不符合題意，排除。第Ⅱ卷（非選擇題）本卷包括必考題和選考題兩部分，第41-42題為必考題，每個試題考生都必須作答。第45-47題為選考題，考生根據(jù)要求作答。41．閱讀材料，完成下列要求。（25分）材料一自秦朝至明清，中國傳統(tǒng)治理形成了“雙軌政治”架構(gòu)，包含“自上而下的中央集權(quán)專制制”和“自下而上的自治民主體制”。所謂“皇權(quán)不下縣，縣下皆自治?！笨h以下更多的是“無為政”和“長老政治”。而連接縣以上的以皇權(quán)為中心的“官制”秩序與縣以下以家族（宗族）為中心的“秩序”的，是鄉(xiāng)紳階層?！幾郧貢煛秱鹘y(tǒng)十論》、費孝通《鄉(xiāng)土中國與鄉(xiāng)土重建》等材料二民國年間，南京臨時政府、北洋軍間政府和國民黨政府等各種政權(quán)都先后推行了各種類型的鄉(xiāng)村自治運動，都企圖將鄉(xiāng)村治權(quán)納入國家管控中。因此，各種政府推行的鄉(xiāng)村自治運動，盡管披上了一層現(xiàn)代民主政治的外衣，但有自治之名卻無自治之實，名為自治實則官治，其目的不是為民眾造福、維系鄉(xiāng)村秩序，而是最大限度地從鄉(xiāng)村索取資源。民間社會所認可的保護型鄉(xiāng)村精英被官府安排的贏利型鄉(xiāng)村惡棍取代。這些運動，破壞了傳統(tǒng)社會的“雙軌治理”之道，使鄉(xiāng)村治理陷入“專政劣治”的困境?！幾孕と缙健睹駠鴷r期的保甲與鄉(xiāng)村社會治理》材料三1957年，毛澤東同志《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾問題的講話》成為社會治理的基本方針。在政治思想領(lǐng)域，實行“團結(jié)——批評—團結(jié)”的方針；在經(jīng)濟領(lǐng)域，實行統(tǒng)籌兼顧、適當安排的方針；在科學(xué)文化領(lǐng)域?qū)嵭小鞍倩R放、百家爭鳴”的方針；在政黨制度方面，實行“長期共存、互相監(jiān)督”的方針；在民族之間，實行民族平等、民族團結(jié)和民族區(qū)域自治政策；主張“把衣、食、住、用、行五個字安排好，這是六億五千萬人民安定不安定的問題”?！幾浴睹珴蓶|文集》第8卷（1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)，比較中國古代與民國在社會治理方面的差異。（8分）（2）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)，簡析毛澤東“社會管理基本方針”提出的背景，并概括新中國初期社會治理的特點。（12分）（3）根據(jù)以上材料并結(jié)合所學(xué)，談?wù)剼v史上社會治理活動的啟示。（5分）【答案】（1）中國古代：雙軌政治，中央集權(quán)，鄉(xiāng)村自治；（2分）突出精英官制與宗族自治的職能。（2分）民國年間：城市鄉(xiāng)村均由國家管控的單一治理模式；（2分）精英政治被“專政劣治”取代，影響惡劣。（2分）（2）背景：三大改造完成，社會主義制度建立；（2分）人民內(nèi)部矛盾成為社會主要矛盾；（2分）全面建設(shè)社會主義開始。（2分）特點：治理全面；（2分）民主制度治理；（2分）因勢利導(dǎo)，重視民生問題。（2分）（3）啟示：社會治理涉及方方面面；必須符合國情，一切從實際出發(fā)；解決民生問題是社會穩(wěn)定的關(guān)鍵；制度治理、法治，是實現(xiàn)有效社會治理的最終出路。（共5分，任答3點即可）【解析】據(jù)材料一“中國傳統(tǒng)治理形成了‘雙軌政治’架構(gòu)”“皇權(quán)不下縣，縣下皆自治”可知中國古代的社會治理形成了雙軌政治，即縣以上實行中央集權(quán)，維護皇帝權(quán)威，縣以下實行鄉(xiāng)紳自治；據(jù)材料一“連接縣以上的以皇權(quán)為中心的‘官制’秩序與縣以下以家族（宗族）為中心的‘秩序’的，是鄉(xiāng)紳階層”可知縣以上的社會治理秩序由中央官僚管理，縣以下由地方鄉(xiāng)紳和宗族負責(zé)管理；據(jù)材料一“都企圖將鄉(xiāng)村治權(quán)納入國家管控中”“名為自治實則官治”可知民國時期的地方治理主要由地方政府直接控制，是一種單一的地方治理制度；據(jù)材料一“民間社會所認可的保護型鄉(xiāng)村精英被官府安排的贏利型鄉(xiāng)村惡棍取代使鄉(xiāng)村治理陷入‘專政劣治’的困境”可知民國時期軍閥割據(jù)的社會現(xiàn)狀導(dǎo)致地方精英治理被“專政劣治”所取代，嚴重影響了地方秩序的穩(wěn)定。（2）據(jù)材料三“毛澤東同志《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾問題的講話》成為社會治理的基本方針”，可知這一時期，中國的三大改造已經(jīng)結(jié)束，社會主義基本制度已經(jīng)在中國確立，人民內(nèi)部的矛盾已經(jīng)取代階級矛盾成為了我國當時的社會主義矛盾，全面的社會主義建設(shè)即將開始，國家需要統(tǒng)籌地方治理，集中全社會的力量進行社會主義建設(shè)；據(jù)材料三“在政治思想領(lǐng)域”“在經(jīng)濟領(lǐng)域”“在政黨制度方面”“在民族之間”可知新中國初期的社會治理涉及政治、經(jīng)濟、民族關(guān)系和民生建設(shè)等多個方面，范圍廣泛，全面治理；據(jù)材料三“把衣、食、住、用、行五個字安排好”可知黨和國家重視民生建設(shè)；據(jù)材料三“長期共存、互相監(jiān)督”可知新中國初期的社會治理還注重以政黨制度為代表的民主制度建設(shè)。（3）根據(jù)材料信息，可知古代、民國到新中國初期，我國的社會治理涉及范圍廣泛，尤其是新中國初期高度重視民生建設(shè)，關(guān)心百姓的社會生活，以實事求是的原則為社會服務(wù)，體現(xiàn)出社會主義制度的優(yōu)越性，而民國時期的地方社會治理由于脫離國情和客觀環(huán)境的影響，反而成為了阻礙社會進步的力量，而且從古代的地方鄉(xiāng)、里，到近代的里、甲，這都說明近代社會治理必須依托制度化的管理和完善的法律體系建設(shè)。42．閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料今天作為一個統(tǒng)一的多民族國家，中國是經(jīng)歷了很多歷史階段才逐漸成為這樣的規(guī)模。它是多元部族文化和多元區(qū)域文化長期交融的結(jié)果，是一個動態(tài)的長過程。在中國歷史上，整個的統(tǒng)一運動非常像滾雪球——現(xiàn)在我們需要稍作修正的是，這種雪球不是一個，而是好多個，東南西北中都有——但相當長時期內(nèi)，中原始終是最大、最有活力的一個。其中以商周之際、春秋戰(zhàn)國之際、魏晉南北朝、宋元之際和清前期為最甚，至少有過五次高潮。作為這種歷史運動的總結(jié)，統(tǒng)一的民族稱謂看起來還是應(yīng)該稱“中華民族”?！幾酝跫曳丁吨袊鴼v史通論》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，就材料整體或其中任意一個角度擬定一個論題，并予以闡述。（要求：論題明確，持論有據(jù)，論證充分，表達清晰。）【答案】例：論題：多元民族長期交融形成“中華民族”論述：①三國兩晉南北朝時期，漢族與內(nèi)遷邊疆民族從沖突到和平交往，逐步走向交融，推動統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展；②隋唐統(tǒng)一，國力強盛，疆域拓展，民族往來活躍，尤其是唐周邊少數(shù)民族政權(quán)的建立，對開發(fā)祖國邊疆做出了積極貢獻；③遼宋夏金元是中國歷史上又一個少數(shù)民族政權(quán)活躍的時期，元朝結(jié)束了多民族政權(quán)并立的局面，成為中國歷史上第一個由北方少數(shù)民族建立的統(tǒng)一王朝（遼宋夏金元時期，多個民族交融，在元朝逐漸形成一個新的少數(shù)民族——回族）?？偨Y(jié)：經(jīng)歷多個歷史階段，多元部族文化和多元區(qū)域文化長期交融，形成了中華民族。（其他角度如某一時期民族交融、民族共同體等，均可酌情給分。例1：秦漢至明清時期多元區(qū)域文化交融，促進統(tǒng)一多民族國家的形成；例2：遼宋夏金元時期的紛爭客觀上推動了民族交融。）【解析】根據(jù)材料“它是多元部族文化和多元區(qū)域文化長期交融的結(jié)果，是一個動態(tài)的長過程”“但相當長時期內(nèi)，中原始終是最大、最有活力的一個”“作為這種歷史運動的總結(jié)，統(tǒng)一的民族稱謂看起來還是應(yīng)該稱‘中華民族’”，可知中華民族的形成是長期以來不同地區(qū)、不同民族之間通過動態(tài)的融合不斷形成的，在華夏族為主導(dǎo)的內(nèi)在向心力的吸引下，從魏晉時期的五胡亂華到隋唐時期開明的民族政策，再到遼宋夏金元時期的多民族長期融合，使中華民族不斷融入新鮮的血液，也使得中華民族的文化具有鮮明的多元化色彩。45．【歷史—選修1：歷史上重大改革回眸】（15分）材料一1861年俄歷2月19日（公歷3月3日），亞歷山大二世正式批準了改革法令。法令主要內(nèi)容有以下幾個方面；農(nóng)奴人身得到解放。他們可以自由處理個人和家庭事務(wù)。有權(quán)擁有動產(chǎn)和不動產(chǎn)，可以自由轉(zhuǎn)換職業(yè)，從事工商業(yè)活動，并以自己的名字簽訂契約等。同時，農(nóng)奴可贖取一塊份地和宅旁園地，農(nóng)民有永久使用權(quán)（在法律上仍屬地主的財產(chǎn)）。在訂立贖地契約前，農(nóng)民對地主仍有“暫時義務(wù)”，交租和服役依舊。贖金數(shù)額比當時的地價還高，實際上包括了人身自由的贖金。農(nóng)民在禁地時一次先付贖金的20%—25%，其余由國家銀行墊付。另外，為加強對農(nóng)村統(tǒng)治和管理，在俄羅斯各州（烏克蘭、白俄羅斯、立陶宛除外）保留了村社，政府把農(nóng)民組織在村社中實行連環(huán)保。地主有權(quán)否定村社的決議，甚至把農(nóng)民開除出村社?！幾詣⒆诰w《世界近代史》材料二1861年產(chǎn)生了1905年。第一次“偉大的”資產(chǎn)階級改革的農(nóng)奴制性質(zhì)……使農(nóng)民遭到了無限惡劣的和痛苦的折磨，但是它改變不了發(fā)展的方向，防止不了1905年的資產(chǎn)階級革命?！幾浴读袑幦返诙怼丁稗r(nóng)民革命”和無產(chǎn)階級——農(nóng)民革命》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括俄國1861年改革的主要內(nèi)容。（8分）（2）結(jié)合所學(xué)知識，如何理解材料二中列寧的結(jié)論？并綜合上述材料，指出俄國近代化的特點。（7分）【答案】（1）內(nèi)容：農(nóng)奴獲得人身自由；土地仍然屬于地主所有；衣（農(nóng)）民可以贖買份地；農(nóng)民要支付高額贖金；解放后的農(nóng)奴受到村社的管理。（任意4點得8分）（2）原因：1861年改革保留了沙皇專制統(tǒng)治（封建殘余）；嚴重阻礙了俄國近代化進程。（4分）特點：俄國近代化具有任務(wù)的艱巨性、道路的多樣化和曲折性的特點。（如答復(fù)雜性、緩慢性也可）（3分）【解析】（1）據(jù)材料一“農(nóng)奴人身得到解放”可知農(nóng)奴獲得人身自由；據(jù)材料一“農(nóng)民有永久使用權(quán)（在法律上仍屬地主的財產(chǎn)）”可知土地仍然屬于地主所有；據(jù)材料一“農(nóng)奴可贖取一塊份地和宅旁園地”可知農(nóng)民可以贖買份地；據(jù)材料一“贖金數(shù)額比當時的地價還高”可知農(nóng)民要支付高額贖金；據(jù)材料一“在俄羅斯各州（烏克蘭、白俄羅斯、立陶宛除外）保留了村社，政府把農(nóng)民組織在村社中實行連環(huán)?！笨芍夥藕蟮霓r(nóng)奴受到村社的管理。（2）第一小問原因，據(jù)材料二“資產(chǎn)階級改革的農(nóng)奴制性質(zhì)……使農(nóng)民遭到了無限惡劣的和痛苦的折磨”并結(jié)合所學(xué)知識可知1861年改革保留了沙皇專制統(tǒng)治（封建殘余）；嚴重阻礙了俄國近代化進程。第二小問特點，據(jù)材料二“1861年產(chǎn)生了1905年”，結(jié)合1861年改革的局限性和1905年革命可知俄國近代化具有任務(wù)的艱巨性、道路的多樣性和曲折性的特點。46．【歷史——選修3：二十世紀的戰(zhàn)爭與和平】（15分）材料第四次中東戰(zhàn)爭發(fā)生于1973年10月。在1967年的第三次中東戰(zhàn)爭后，以色列占領(lǐng)了埃及西奈半島和敘利亞戈蘭高地，并修筑防御工事，還拒絕埃及和敘利亞歸還土地的要求，引發(fā)阿拉伯世界的強烈不滿。失敗后的敘利亞阿薩德政府忍辱負重，積極擴軍備戰(zhàn)，希望收回失地，并渴望成為阿拉伯世界的霸主。埃及經(jīng)濟一直低迷不振，總統(tǒng)薩達特認為在進行任何國內(nèi)改革之前必須先克服上次戰(zhàn)爭戰(zhàn)敗帶來的恥辱。美蘇兩超級大國的介入也使得該地區(qū)局勢更趨復(fù)雜。在經(jīng)過一番激烈的戰(zhàn)爭較量后，最終阿以雙方以平局收場。阿拉伯國家通過這場戰(zhàn)爭獲得了一些成果，扭轉(zhuǎn)了之前三次中東戰(zhàn)爭接連失敗的狀態(tài)，使雙方在戰(zhàn)略上恢復(fù)了平衡。戰(zhàn)后埃及率先開啟了與以色列的和談，簽署和平協(xié)議，成功收回西奈半島。而敘利亞并沒有收回戈蘭高地，敘以之間的矛盾更加尖銳。戰(zhàn)時，阿拉伯國家為了報復(fù)美國支援以色列，紛紛拿起石油武器，宣布對美國等西方國家實行石油禁運，引發(fā)西方1973年石油危機?！惞馕摹吨袞|亂局之謎》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括第四次中東戰(zhàn)爭爆發(fā)的歷史背景。（8分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析第四次中東戰(zhàn)爭戰(zhàn)爭的影響。（7分）【答案】（1）背景：阿以矛盾由來已久，難以調(diào)和；埃敘兩國對第三次中東戰(zhàn)爭失敗的不滿；以色列對埃敘兩國的突然進攻預(yù)判不足，缺乏充分準備；敘利亞稱霸中東的野心；埃及國內(nèi)的經(jīng)濟低迷，希望借戰(zhàn)爭轉(zhuǎn)移國內(nèi)視線，洗刷恥辱；美蘇的爭奪。（8分，答到任意四點即可。）（2）影響：阿拉伯國家扭轉(zhuǎn)了前幾次中東戰(zhàn)爭的不利局勢，與以色列實現(xiàn)了戰(zhàn)略平衡；促使埃以關(guān)系走向正?；?；以色列與敘利亞等國家的矛盾更加尖銳，為后來的地區(qū)沖突埋下禍根；石油危機出現(xiàn)，引發(fā)70年代西方資本主義世界的經(jīng)濟危機；美蘇對中東地區(qū)的爭奪更加激烈。（答滿四點得7分）【解析】（1）據(jù)材料“1967年的第三次中東戰(zhàn)爭后，以色列占領(lǐng)了埃及西奈半島和敘利亞戈蘭高地……引發(fā)阿拉伯世界的強烈不滿”可知，埃敘兩國對第三次中東戰(zhàn)爭失敗的不滿；據(jù)材料“失敗后的敘利亞阿薩德政府忍辱負重，……并渴望成為阿拉伯世界的霸主”可見敘利亞稱霸中東的野心；據(jù)材料“埃及經(jīng)濟一直低迷不振”希望借戰(zhàn)爭