浙江省臺(tái)州市2024屆高三壓軸卷語(yǔ)文試卷含解析

浙江省臺(tái)州市2024屆高三壓軸卷語(yǔ)文試卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無(wú)效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面的作品，完成下面小題。美食家陸文夫美食家這個(gè)名稱很好聽，讀起來還真有點(diǎn)美味！如果用通俗的語(yǔ)言來加以解釋的話，不妙了：一個(gè)十分好吃的人。好吃還能成家！可硬是有那么一個(gè)因好吃而成家的人，像怪影似的在我的身邊晃蕩了四十年。我認(rèn)識(shí)朱自冶的時(shí)候，他已經(jīng)快到三十歲。別以為好吃的人都是胖子，不對(duì)，朱自冶那時(shí)瘦得像根柳條枝兒似的。也許是他覺得自己太瘦，所以才時(shí)時(shí)刻刻感到?jīng)]有吃夠，真正胖得不能動(dòng)彈的人，倒是不敢多吃的。好吃的人總是顧嘴不顧身，這話卻有點(diǎn)道理。盡管朱自冶有足夠的錢來顧嘴又顧身，可他對(duì)穿著一事毫無(wú)興趣。整年穿著半新不舊的長(zhǎng)袍大褂，都是從估衣店里買來的，買來以后便穿上身，脫下來的臟衣服卻“忘記”在澡堂里。朱自冶起得很早，睡懶覺倒是與他無(wú)緣，因?yàn)樗哪c胃到時(shí)便會(huì)蠕動(dòng)，準(zhǔn)確得和鬧鐘差不多。眼睛一睜，他的頭腦里便跳出一個(gè)念頭?！翱斓街禅櫯d去吃頭湯面！”這句話需要作一點(diǎn)講解。否則的話只有蘇州人，或者是只有蘇州的中老年人才懂，其余的人很難理解其中的誘惑力。那時(shí)候，蘇州有一家出名的面店叫作朱鴻興，如今還開設(shè)在怡園的對(duì)面。至于朱鴻興都有哪許多花式面點(diǎn)，如何美味等等我都不交待了，食譜里都有。算不了稀奇，只想把其中的吃法交待幾筆。吃還有什么吃法嗎？有的。同樣的一碗面，各自都有不同的吃法，美食家對(duì)此是頗有研究的。比如說你向朱鴻興的店堂里一坐，“喂！（那時(shí)不叫同志）來一碗ＸＸ面?！迸芴没镉?jì)稍許一頓，跟著便大聲叫喊：“來哉，ＸＸ面一碗?！蹦桥芴玫臑槭裁匆栽S一頓呢，他是在等待你吩咐做法的：硬面，爛面，寬湯，緊湯，拌面，重青（多放蒜葉），免青（不要放蒜葉），重油（多放點(diǎn)油），清淡點(diǎn)（少放油），重面輕交（面多些，交頭少點(diǎn)），重交輕面（交頭多，面少點(diǎn)），過橋（交頭不能蓋在面碗上，要放在另外的一只盤子里，吃的時(shí)候用筷子挾過來，好象是通過一頂石拱橋才跑到你嘴里）……，如果是朱自冶向朱鴻興的店堂里一坐，你就會(huì)聽見那跑堂的喊出一大片：“來哉，清炒蝦仁一碗，要寬湯、重青，重交要過橋，硬點(diǎn)！”一碗面的吃法已經(jīng)叫人眼花繚亂了，朱自冶卻認(rèn)為這些還不是主要的，最重要的是要吃“頭湯面”。千碗面，一鍋湯。如果下到一千碗的話，那面湯就糊了，下出來的面就不那么清爽、滑溜，而且有一股面湯氣。朱自冶如果吃下一碗有面湯氣的面，他會(huì)整天精神不振，總覺得有點(diǎn)什么事兒不如意。所以他不能象奧勃洛摩夫①那樣躺著不起來，必須摸黑起身，匆匆盥洗，趕上朱鴻興的頭湯面。吃的藝術(shù)和其它的藝術(shù)相同，必須牢牢地把握住時(shí)空關(guān)系。朱自冶揉著眼睛出大門的時(shí)候，那個(gè)拉包月的阿二已經(jīng)把黃包車拖到了門口。朱自冶大模大樣地向車上一坐，頭這么一歪，腳這么一踩，叮當(dāng)一陣鈴響，到朱鴻興去吃頭湯面。吃罷以后再坐上阿二的黃包車，到閶門石路去蹲茶樓。那爿大茶樓上有幾個(gè)和一般茶客隔開的房間，擺著紅木桌、大藤椅，自成一個(gè)小天地。那里的水是天落水，茶葉是直接從洞庭東山買來的，煮水用瓦罐，燃料用松枝，茶要泡在宜興出產(chǎn)的紫砂壺里。朱自冶登上茶樓之后，他的吃友們使陸續(xù)到齊。美食家們除掉早點(diǎn)之外，決不能單獨(dú)行動(dòng)，最少不能少于四個(gè)，最多不得超過八人，美食家們必須集體行動(dòng)。先坐在茶樓上回味昨天的美食，評(píng)論得失。第一階段是個(gè)漫談會(huì)。會(huì)議一結(jié)束便要轉(zhuǎn)入正題，為了慎重起見，還不得不抽出一段時(shí)間來討論今日向何方？是到新聚豐、義昌福，還是到松鶴樓。如果這些地方都吃膩了，他們結(jié)伴遠(yuǎn)行，每人雇上一輛黃包車，或者是四人合乘一輛馬車，浩浩蕩蕩，馬蹄聲碎，到木瀆的石家飯店去吃鲃肺湯，楓橋鎮(zhèn)上吃大面，或者是到常熟去吃叫花子雞……。（選自古吳軒出版社《美食家》一書，有刪改）（注）奧勃洛摩夫：俄國(guó)作家岡察洛夫創(chuàng)作的同名長(zhǎng)篇小說中的人物，小說中的這一形象整天在計(jì)劃著人生，卻無(wú)力完成任何事情，最后只能躺在沙發(fā)上混日子。”奧勃洛摩夫被認(rèn)為是俄國(guó)文學(xué)中的“多余人”形象之一。1．下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的賞析，不正確的一項(xiàng)是A．小說開頭先說“美食家”這一稱謂“很好聽”、“有點(diǎn)美味”，后又說“不妙了”，看似矛盾，效果卻極佳，留下懸念，吸引讀者往下讀。B．小說有意交待了朱自冶獵食的每處地點(diǎn)的具體名稱，同時(shí)還安插了跑堂的、車夫等小角色，增強(qiáng)了小說的真實(shí)感，極有生活氣息。C．小說在刻畫人物的同時(shí)，也展示了姑蘇城里特有的風(fēng)味美食，人們從細(xì)節(jié)中可以捕捉特有的風(fēng)俗人情。D．小說最后寫朱自冶和吃友們集體行動(dòng)，意在體現(xiàn)這幫食客的富足、悠閑，也體現(xiàn)了我對(duì)他們生活情趣的欣羨和肯定。2．“美食家”在朱自冶身上有哪些體現(xiàn)，請(qǐng)作簡(jiǎn)要概括。3．小說第四段圍繞跑堂伙計(jì)的“稍許一頓”，作者花了較多筆墨給以說明，請(qǐng)對(duì)此說說你的看法。2、讀下面的文字，完成下面小題。目前，短視頻平臺(tái)一哄而上，良莠不齊，但大浪淘沙，它們都要經(jīng)歷用戶重新選擇和市場(chǎng)再次洗牌的一個(gè)過程。[甲]一切的喧囂都是暫時(shí)的?；蛟S有些人會(huì)因?yàn)閷徝榔冢鴮?duì)短視頻自動(dòng)屏蔽敬而遠(yuǎn)之，又或許在不斷尋求新的刺激中，用新產(chǎn)品取代它。然而，種種喧囂的背后，商業(yè)模式中的“癮頭”會(huì)一直變幻著花樣存在。人們與短視頻的抗?fàn)帲瑲w根結(jié)底是在與自己內(nèi)心的“癮頭”作斗爭(zhēng)，唯有壓制住這種無(wú)聊、獵奇的“癮頭”，才能不被“糖衣炮彈”所“侵襲”為了不被電子產(chǎn)品徹底“綁架”，人們只有加強(qiáng)自律。[乙]柏拉圖說過，“自律是一種秩序，是一種對(duì)于快樂與欲望的控制”(《理想國(guó)》)。[丙]要想真正消解對(duì)短視頻的“癮頭”，人們就要克服內(nèi)在的惰性和欲望，不斷地約束自己，和外界的干擾、誘惑保持距離。1．文段中加點(diǎn)的詞，運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是A．大浪淘沙 B．變幻 C．被 D．消解2．文段中畫線的甲、乙兩句，標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)是A．甲 B．乙 C．丙3、閱讀下面的文字，完成下列小題。對(duì)于儒學(xué)傳統(tǒng)，人們有兩種的態(tài)度。近代以來，不少持“激進(jìn)”立場(chǎng)的人將中國(guó)落后挨打的原因歸結(jié)為儒學(xué)傳統(tǒng)的腐朽，于是，在相當(dāng)長(zhǎng)的一個(gè)時(shí)期內(nèi)，中國(guó)形成了一個(gè)“反傳統(tǒng)的傳統(tǒng)”，似乎中華民族要擺脫苦難就必須摒棄儒學(xué)傳統(tǒng)。近代以來學(xué)術(shù)上的疑古思潮，對(duì)此也起到了的作用。從思想文化史的角度看，是宋代疑古思潮的延續(xù)引發(fā)了近代疑古思潮，但二者又存在明顯不同。()，而且，在近代“古史辯”運(yùn)動(dòng)中，學(xué)者們更是由“疑古史”演變到“疑古書”，我國(guó)儒學(xué)文化典籍遭到前所未有的懷疑。最近30多年學(xué)術(shù)研究，我們對(duì)相關(guān)學(xué)術(shù)問題看得比以往更清楚了，尤其是隨著地下早期文獻(xiàn)資料的面世。原來，秦漢以來儒學(xué)出現(xiàn)過一十個(gè)顯著的變化：原始儒學(xué)即先秦時(shí)代的儒學(xué)，具有明顯的“德性色彩”，主張“正名”“修已安人”和“仁政”“德治”等核心價(jià)值觀念；而漢代以后的儒學(xué)因與封建專制統(tǒng)相結(jié)合，慢慢發(fā)生，逐漸片面強(qiáng)調(diào)君權(quán)、父權(quán)與夫權(quán)，呈現(xiàn)了為后人所詬病的“缺乏平等意識(shí)和自由理念”等特征，具有明顯的“威權(quán)色彩”。持質(zhì)疑立場(chǎng)的人，更多地看到了作為漢以后儒學(xué)作為“封建專制靈魂”的一面。我們不應(yīng)把二者，而應(yīng)更加關(guān)注原始儒學(xué)，澄清誤解、明辨是非，弘揚(yáng)原始儒學(xué)的真精神。1．依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．天壤之別推波助瀾演變相提并論B．截然不同雪上加霜演變混為一談C．截然不同推波助瀾蛻變混為一談D．天壤之別雪上加霜蛻變相提并論2．下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．宋代是為了“衛(wèi)道”而疑古，近代則變成了為摒棄傳統(tǒng)而疑古B．宋代是為了摒棄傳統(tǒng)而疑古，近代則變成了為“衛(wèi)道”而疑古C．近代是為了摒棄傳統(tǒng)而疑古，宋代則變成了為“衛(wèi)道”而疑古D．近代是為了“衛(wèi)道”而疑古，宋代則變成了為摒棄傳統(tǒng)而疑古3．文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最為恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．最近30多年的學(xué)術(shù)研究，尤其是隨著地下早期文獻(xiàn)資料的面世，我們對(duì)相關(guān)學(xué)術(shù)問題看得比以往更清楚了。B．經(jīng)過最近30多年的學(xué)術(shù)研究，尤其是隨著地下早期文獻(xiàn)資料的面世，我們對(duì)相關(guān)學(xué)術(shù)問題看得比以往更清楚了。C．最近30多年的學(xué)術(shù)研究，使我們對(duì)相關(guān)學(xué)術(shù)問題看得比以往更清楚了，尤其是隨著地下早期文獻(xiàn)資料的面世。D．經(jīng)過最近30多年的學(xué)術(shù)研究，我們對(duì)相關(guān)學(xué)術(shù)問題看得比以往更清楚了，尤其是隨著地下早期文獻(xiàn)資料的面世。4、閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。虞美人·有美堂贈(zèng)述古蘇軾湖山信是東南美，一望彌千里。使君能得幾回來？便使樽前醉倒更徘徊。沙河塘里燈初上，水調(diào)誰(shuí)家唱？夜闌風(fēng)靜欲歸時(shí)，惟有一江明月碧琉璃。（注）此詞作于熙寧七年（1074）七月蘇軾任杭州通判時(shí)。時(shí)杭州太守陳襄（字述古）調(diào)任，宴僚佐于杭州城中吳山上的有美堂。應(yīng)陳襄之請(qǐng)，蘇軾即席寫下了本詞。1．下列對(duì)這首詞的賞析，不正確的一項(xiàng)是A．上片前兩句極寫有美堂美麗壯觀的勝景，大處落墨，境界闊大，氣勢(shì)不凡。B．上片后兩句運(yùn)用設(shè)問，詢問友人，期待與述古有朝一日能再次相會(huì)，把酒痛飲。C．下片前兩句化用杜牧“誰(shuí)家唱水調(diào)，明月滿揚(yáng)州”詞句，直抒內(nèi)心痛別之情。D．上片以樂景寫憂思，寓情干景；下片因景寓情，由憂而樂：情感表現(xiàn)極有層次。2．詞的最后兩句如何理解？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。5、閱讀下面這首宋詩(shī)，完成各題。明妃曲（其二）王安石明妃初嫁與胡兒，氈車百兩皆胡姬。含情欲說獨(dú)無(wú)處，傳與琵琶心自知。黃金捍撥春風(fēng)手，彈看飛鴻勸胡酒。漢宮侍女暗垂淚，沙上行人卻回首。漢息自淺胡自深，人生樂在相知心?？蓱z音樂己蕪沒，尚有哀弦留至今。1．本詩(shī)前八句是怎樣刻畫明妃形象的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。2．詩(shī)歌后四句表達(dá)了作者什么樣的思想感情？6、補(bǔ)寫出下列名篇名句的空缺部分。（只選3小題）（1）飯疏食，飲水，___________，樂亦在其中矣。不義而富且貴，____________。（《論語(yǔ)》）（2）爾ト爾筮，_______________。以爾車來，_______________?！对?shī)經(jīng)·氓》（3）_______________，四弦一聲如裂帛。_______________，唯見江心秋月白。（白居易《琵琶行》）（4）草創(chuàng)未就，___________________，惜其不成，________________。（司馬遷《報(bào)任安書》）（5）人人盡說江南好，游人只合江南老。_______________，______________。（韋莊《菩薩蠻》）7、閱讀下文，完成下面小題。烏篷船的前世今生①江南有多少條流水？不知道；江南有多少只烏篷船？也不知道。只知道無(wú)數(shù)落葉一樣的烏篷船密布在南方流水之上，輕靈而小巧，載不動(dòng)鄉(xiāng)思也載不動(dòng)愁怨，我坐著它游太湖，也坐著它訪西湖，感覺自己就是歸鄉(xiāng)的俞平伯或辭官的張季鷹。②烏篷船就應(yīng)該停泊在紹興水碼頭或周莊雙橋下，配上水泡般的拱橋、布滿青苔的石級(jí)，還有古鎮(zhèn)老街，那就是最寫意的中國(guó)水墨。烏篷船就是中國(guó)畫中的水墨小品，它離不開蘆花飛白的河灘、月下凝霜的板橋——它與蓑翁獨(dú)釣、魚鴉孤立、夜雪晨霜、寒山瘦水最相宜，它離不開它們，或者說它們離不開它，江南的河流、月夜、江村，有一只停泊的烏篷船，一切就全活起來，你仔細(xì)傾聽，會(huì)隱隱聽到張若虛《春江花月夜》的旋律，還是用琵琶彈撥，烏篷船出場(chǎng)不能缺少二胡與琵琶的伴奏——當(dāng)然，風(fēng)景區(qū)的烏篷船更多是一種表演道具，纏頭帕的船娘在搖櫓，還會(huì)唱一些古老的吳歌。但在我故鄉(xiāng)蕪湖，有一個(gè)地方叫萬(wàn)春圩，那里的烏篷船仍與生活不可或缺。③萬(wàn)春圩的河流縱橫如棋盤，烏篷船多如過江之鯽，河兩岸遍植桑與柳，桑葉青嫩，柳絮兒紛飛如雪，油菜花一地金，豌豆花一片雪，路上除牧童外不見行人，行人皆劃一烏篷船下地干活，小船就系在田頭柳陰下，艙里碼著將插的新秧，新秧碧青可人，也放著剛摘的菜蔬，韭菜帶白花，新蠶豆嫩如碧玉，還有鮮藕、鯉魚、菱角與蓮蓬。烏篷船貼著水面疾飛去趕早市，晨霧如紗蛙聲似雨，一盞馬燈紅在船頭，照著艙里鵝鴨呷呷魚蝦蹦跳；還有半籃出售的野荷花，野荷不白，紅如胭脂，裝在六邊花眼小竹籃里，一路幽幽香過去。④烏篷船最適宜乘坐中國(guó)女子，打油紙傘的蘇小小，浣紗的西施，還有寫詞的李清照。烏篷船有一種宋詞意韻，與南方的戲曲最貼切。黃梅戲、越劇或錫劇，讓人聯(lián)想到青衣長(zhǎng)長(zhǎng)甩起來的水袖、白面書生單薄的對(duì)襟與青衫——烏篷船的性格就是書生式的羸弱，一種女性的陰柔，它靜靜停泊在月光下橋洞里，與農(nóng)耕時(shí)代鄉(xiāng)村女人在身段與氣質(zhì)上渾然一體，她們放在一起是如此和諧，她們本來就如此和諧地廝守了一代又一代，她們?nèi)松袔讉€(gè)柔情片斷，都與烏篷船緊密相連，中國(guó)式的文人情感，大多也就寄托在烏篷船的剪影里，這便是一葉扁舟遁隱江湖。⑤很多都市男子都?jí)粝霌碛幸惠v寶馬，我卻只有一個(gè)小小心愿，購(gòu)置一條烏篷船，就停泊在后門口的水埠上，月夜寂寞時(shí)帶上童年的阿嬌，搖著它一路穿過左一道右一道外婆橋，前面等待我的，肯定是一個(gè)最優(yōu)美最古典的中國(guó)夢(mèng)。1．請(qǐng)對(duì)第①段中的劃線句進(jìn)行鑒賞。2．第②段中的“寫意”在文中指_______________________________3．文中②③④段分別從______、______和______方面來描寫烏篷船的。4．根據(jù)第④段中中國(guó)文人遁隱江湖的意識(shí)，舉出典型的一例，加以印證。5．文章雖是寫烏篷船，卻頗富文化內(nèi)蘊(yùn)。請(qǐng)對(duì)此加以簡(jiǎn)述。8、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一每個(gè)時(shí)代都有屬于各自時(shí)代的偶像。對(duì)才華出眾、外形靚麗、造型時(shí)尚、為人友善、個(gè)性獨(dú)特的明星產(chǎn)生傾慕心理，恐怕是每一代青少年必然經(jīng)歷的心理體驗(yàn)。由于所處的文化環(huán)境、傳播渠道、審美標(biāo)準(zhǔn)的不同，每一代人對(duì)偶像的認(rèn)知自然會(huì)有所差別。然而，在差異化的表象之下，不同時(shí)代的人們又會(huì)對(duì)偶像的概念達(dá)成一定的共識(shí)，那就是任何優(yōu)質(zhì)偶像、大眾榜樣都應(yīng)該具有過人的藝術(shù)才華、極高的敬業(yè)精神和良好的公眾形象。（摘編自楊洪濤《偶像不是流量堆出來的》）材料二當(dāng)前文化領(lǐng)域，仍存在一些病態(tài)審美現(xiàn)象，這些現(xiàn)象不僅是“顏值消費(fèi)”和“眼球經(jīng)濟(jì)”跑偏的結(jié)果，更是文娛圈子奢靡浮夸之風(fēng)的新變種。一個(gè)開放多元的社會(huì)，審美自可參差多態(tài)，各得其所。然而，凡事都應(yīng)有度，越過底線就會(huì)走向反面——不是審美，而是“審丑”。熱捧“小鮮肉”等娛樂趨勢(shì)傳遞出讓人擔(dān)憂的傾向：在“論美貌你贏不了我”的喧囂中，演員的自我修養(yǎng)顯得無(wú)足輕重，一些人演技不好卻拿著天價(jià)片酬，各種脾氣都被慣出來了；在“娛樂至上”“流量為王”的誤區(qū)中，一些影視作品、綜藝節(jié)目、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)刻意迎合低俗口味，消費(fèi)各種“奇葩”“怪咖”，為博眼球甚至不惜挑戰(zhàn)社會(huì)公序良俗，散發(fā)著獵奇、拜金、頹廢的氣息。以文化人，更在育人。這些現(xiàn)象之所以引發(fā)公眾反感，還因?yàn)檫@種病態(tài)的文化對(duì)青少年有著不可低估的負(fù)面影響。青少年是國(guó)家的未來，一個(gè)國(guó)家的流行文化擁抱什么、拒絕什么、傳播什么，確乎是關(guān)系國(guó)家未來的大事。培養(yǎng)能擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，需要抵制不良文化的侵蝕，更需要優(yōu)秀文化的滋養(yǎng)。（摘編自辛識(shí)平《“娘炮”之風(fēng)當(dāng)休矣》）材料三偉大的隊(duì)伍孕育偉大的精神，剛毅的品格塑造獨(dú)特的氣質(zhì)。軍人氣質(zhì)，是英雄主義的血性，是集體主義的奉獻(xiàn)，是永不言敗的剛毅，是為國(guó)為民的擔(dān)當(dāng)。新時(shí)代“最可愛的人”身上那種氣質(zhì)之美，為浮躁的社會(huì)打開了另一個(gè)審美維度，理應(yīng)引領(lǐng)時(shí)代潮流。而當(dāng)下，受商業(yè)炒作等影響，社會(huì)上漸漸刮起一股“陰柔之風(fēng)”。一些“小鮮肉”“花美男”充斥屏幕，他們看起來弱不禁風(fēng)卻妝容精致，說起話來有氣無(wú)力且矯揉造作，沒有一絲陽(yáng)剛之氣。不少人擔(dān)心，這種反?，F(xiàn)象的泛濫，容易影響大眾尤其是青少年的審美觀和價(jià)值觀，進(jìn)而銷蝕整個(gè)國(guó)家和民族的精神追求。一個(gè)健康的社會(huì)，一個(gè)向上的民族，應(yīng)該有昂揚(yáng)雄健之氣概，有敢于開拓之勇力，有青春勃發(fā)之精神。如果放任“陰柔之風(fēng)”勁吹，讓不良文化侵蝕人們的思想，血性陽(yáng)剛之氣和尚武精神就會(huì)消退。改變病態(tài)審美，扭轉(zhuǎn)矯揉造作，不妨給社會(huì)多注入軍人氣質(zhì)，把優(yōu)秀文化品格灌入以青少年為主的大眾群體。唯此，方能塑造剛健勇毅的時(shí)代氣質(zhì)和自信自強(qiáng)的社會(huì)風(fēng)尚。這一點(diǎn)，也應(yīng)該永遠(yuǎn)是公共傳播中的主流。（摘編自王寧《用軍人氣質(zhì)激揚(yáng)民族雄風(fēng)》）材料四自從20世紀(jì)80年代中期出現(xiàn)美學(xué)和美育高潮后，學(xué)校美育越來越被分工細(xì)密的現(xiàn)有課程體系邊緣化了。我們看到的常常是偏重技能、缺失審美內(nèi)蘊(yùn)的藝術(shù)課或者僅剩知識(shí)、脫離現(xiàn)實(shí)生活和主體精神世界的所謂美學(xué)課，而少見品位高雅、內(nèi)涵豐富、陶冶學(xué)生身心的美育課。社會(huì)轉(zhuǎn)型期所產(chǎn)生的消極影響有損美育實(shí)施的生態(tài)。轉(zhuǎn)型過程中，整個(gè)社會(huì)難免產(chǎn)生浮躁、趨利、庸俗等負(fù)面情緒，使得校園文化生態(tài)異化，更使得青少年人格發(fā)育趨向“空心化”，即愈來愈缺失崇高、陽(yáng)剛與雄壯的美感元素。不少學(xué)生更多沾染的是經(jīng)濟(jì)意識(shí)、“小我”考量和感官愉悅，對(duì)美的發(fā)現(xiàn)、追求和創(chuàng)造的自覺精神日趨稀薄。“走偏”的文化消費(fèi)與“病態(tài)”的審美創(chuàng)造互為因果，值得憂思。（摘編自潘涌《美育為何難落實(shí)》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是A．偶像具有時(shí)代差異性是正常的社會(huì)現(xiàn)象，每一代青少年經(jīng)歷傾慕偶像的心理體驗(yàn)也屬正常。B．病態(tài)審美現(xiàn)象由多種因素導(dǎo)致，與“顏值消費(fèi)”和“眼球經(jīng)濟(jì)”跑偏存在密切聯(lián)系。C．病態(tài)審美現(xiàn)象引發(fā)公眾反感，就是因?yàn)檫@種病態(tài)的文化對(duì)青少年產(chǎn)生了巨大的負(fù)面影響。D．新時(shí)代軍人身上獨(dú)特的氣質(zhì)之美可以作為當(dāng)前社會(huì)另一個(gè)審美維度，引領(lǐng)時(shí)代潮流。2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的青少年在開放多元的社會(huì)中可以擁有不同的審美選擇，但不能變審美為“審丑”。B．放任“陰柔之風(fēng)”勁吹，會(huì)導(dǎo)致血性陽(yáng)剛之氣和尚武精神的消退，不利于大眾群體文化品格的提升。C．社會(huì)轉(zhuǎn)型期難免出現(xiàn)負(fù)面情緒，影響社會(huì)文化生態(tài)環(huán)境，美育要積極應(yīng)對(duì)，充分發(fā)揮自身教育優(yōu)勢(shì)。D．崇高、陽(yáng)剛與雄壯等美感元素的缺失，容易造成青少年人格發(fā)育“空心化”，使得校園文化生態(tài)異化。3．如何更好地發(fā)揮審美文化對(duì)青少年的引領(lǐng)作用？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。9、閱讀下面的文字，完成小題。帽子給我戴正了劉正權(quán)協(xié)警也是警察，你們給我記好了！局長(zhǎng)說完這話，走到隊(duì)列左側(cè)，沖最邊上的陳大華瞪圓雙眼，舉手，敬禮，然后迸出這么一句話，帽子給我戴正了！有人想笑，卻沒敢笑出來。局長(zhǎng)正就警容警紀(jì)警風(fēng)做訓(xùn)示呢。陳大華努力去正頭頂?shù)木?，他頭小，警帽總是不愿意配合他的腦袋，自然正不起來。上崗第一天，就在局長(zhǎng)那兒留下不好的印象，陳大華有點(diǎn)兒沮喪。隊(duì)長(zhǎng)是知根知底的，隊(duì)長(zhǎng)在分配陳大華執(zhí)勤點(diǎn)時(shí)安慰說，工作態(tài)度端正，比警帽戴得正，更有說服力。陳大華這才寬了心。春節(jié)期間，像鳥兒歸巢，在外地上班務(wù)工的人全部回來了，車多人多，警力嚴(yán)重不足，協(xié)警就成了傳說中的革命戰(zhàn)士是塊磚，哪里需要哪里搬，通常是一個(gè)警察帶三四個(gè)協(xié)警鎮(zhèn)守交通要道。主要是查酒駕、醉駕。毒駕，陳大華只在新聞里見過，他們這種五線城市，難得一見的。作為土生土長(zhǎng)的小城人，想要如同隊(duì)長(zhǎng)所說的工作態(tài)度端正，畢竟不那么容易，好幾次敬禮完畢，人家車窗搖下，探出一個(gè)腦袋，熱熱絡(luò)絡(luò)罵一句，陳大華你狗東西啥時(shí)眼睛近視了？罵這句話的，自然非親即故，好在，聞不見酒氣，開車手續(xù)也齊全，陳大華挨了罵，心里還美氣，說狗東西的買車都不曉得請(qǐng)我喝頓酒。小縣城規(guī)矩，買車是大事，跟搬新家一樣，要請(qǐng)喝酒的。陳大華意思很明顯，公是公，私是私。然而，不是所有人都守規(guī)矩的。初一走父母，初二走丈母，長(zhǎng)輩面前，不好放肆。初三初四初五，敞開喝酒的日子，有親朋故舊知道陳大華所鎮(zhèn)守的街道在哪兒，喝酒時(shí)就打好了算盤，到時(shí)迎著那條路走，陳大華自然曉得網(wǎng)開一面。偏偏，網(wǎng)在那兒支著，別說一面，半面都沒開。簡(jiǎn)直是自投羅網(wǎng)，好幾個(gè)熟人因?yàn)榫岂{，被抓了現(xiàn)行。還讓人過節(jié)不？陳大華正一下頭頂?shù)木?，就是要讓人好好過節(jié)，才這么嚴(yán)的。你一個(gè)協(xié)警，不信你能給人敬一輩子的禮！有人這么口不擇言罵他。確實(shí)，協(xié)警中很多人干著干著，因?yàn)闆]有指望轉(zhuǎn)正，加上得罪人，悄悄謀了新的出路。協(xié)警也是警察！陳大華在心里頂撞了對(duì)方一句，以畫外音的方式。事是在初五早上出的。值了通宵班的陳大華正準(zhǔn)備下班，換班的同事已經(jīng)在街對(duì)面沖他招手，示意他可以走人了。一輛白色轎車瘋了般從右邊搶過來，綠燈數(shù)字明明白白顯示只剩下一秒了，寧停三分不搶一秒，這是所有小孩兒都熟知不過的道理，身為司機(jī)怎么可以犯渾。職業(yè)習(xí)慣令陳大華一邊揮手一邊上車道上阻攔，示意對(duì)方暫停。暫停的卻不是那輛轎車，是陳大華的思維。隨著一聲悶響，陳大華整個(gè)身體被撞得騰空飛起來，剛落地隨著慣性一個(gè)側(cè)滾，慘了，后面一臺(tái)越野車再度碾上他的腰身。事故現(xiàn)場(chǎng)，局長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)一個(gè)特別反常的現(xiàn)象，大華的身體都支離破碎了，警帽卻端端正正戴在頭上，他的手，以敬禮的姿勢(shì)呈現(xiàn)在大家眼里。隊(duì)長(zhǎng)告訴局長(zhǎng)，陳大華在帽子里層縫制了兩層松緊帶子，為的是警帽能端端正正箍在頭上。肇事司機(jī)的解釋是，他的車輛不小心刮擦了后邊的越野車，想要逃避賠償才加大油門搶紅綠燈的。越野車司機(jī)確實(shí)因?yàn)樽分懊孳囕v討要說法才對(duì)陳大華造成了二次碾壓?？此普镜米∧_的解釋在局長(zhǎng)這里遭到質(zhì)疑，局長(zhǎng)早先干過刑警，白色轎車司機(jī)那話太經(jīng)不起推敲，眼下車輛都購(gòu)買了強(qiáng)制險(xiǎn)，別說一點(diǎn)兒刮擦，就是撞了車，也犯不著逃逸，有保險(xiǎn)公司理賠的。醉駕？肯定不是，司機(jī)身上沒酒氣。莫非。局長(zhǎng)心里一個(gè)激靈。檢測(cè)結(jié)果跟局長(zhǎng)懷疑的一樣，毒駕。在給陳大華追認(rèn)功臣的會(huì)議上，有網(wǎng)站記者質(zhì)疑，一個(gè)協(xié)警，而且是走在下班路上，追認(rèn)功臣，合適嗎？協(xié)警也是警察，請(qǐng)你給我記好了，人民警察的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，有上下班之分嗎？局長(zhǎng)的聲音猛地提高八度，走到那個(gè)記者面前，瞪圓雙眼，舉手，敬禮，跟著迸出這么一句話，帽子給我戴正了！帽子，我有戴嗎？記者摸了摸光禿禿的頭頂，這么情緒化的人，怎么當(dāng)上的局長(zhǎng)？是說你無(wú)冕之王的帽子呢！隊(duì)長(zhǎng)上前，輕輕補(bǔ)上一句。我不過是個(gè)網(wǎng)站記者啊！網(wǎng)站記者也是記者！隊(duì)長(zhǎng)拍拍手中的警帽，端端正正戴上頭頂，會(huì)議結(jié)束，得出警了。（有刪改）1．下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A．“協(xié)警也是警察”在小說中三次出現(xiàn)，開篇奠定基調(diào)，中間有助于突出陳大華的形象，結(jié)尾處則是通過局長(zhǎng)之口給予陳大華以充分肯定。B．“陳大華你狗東西啥時(shí)眼睛近視了”，這出自陳大華的親故之口，以此表現(xiàn)陳大華作為協(xié)警在執(zhí)行工作時(shí)端正態(tài)度并不是一件容易的事情。C．“初一走父母，初二走丈母”“初三初四初五，敞開喝酒的日子”，這些句子主要是突出小城的地方風(fēng)俗，也寫出了協(xié)警工作的辛苦忙碌。D．小說在塑造人物、推動(dòng)情節(jié)時(shí)，適當(dāng)運(yùn)用了邏輯推理的手法，比如，面對(duì)肇事司機(jī)的解釋，工作經(jīng)驗(yàn)豐富的局長(zhǎng)明察秋毫，從而得出真相。2．小說寫到網(wǎng)站記者的質(zhì)疑，這一情節(jié)有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。3．小說以“帽子給我戴正了”為題，有何用意？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。10、閱讀下面的文言文，完成各題。隨州李君墓表（清）曾國(guó)藩道光二十六年某月，隨州李君年八十四，考終①于里第。其兄之子戶部主事樹人，聞赴京師，將去官持喪。余往吊，語(yǔ)之曰：“于古期功之喪，仕者去職；緦②之喪，士不得應(yīng)舉。今子之歸，禮也?！睒淙嗽唬骸柏M以為禮？致吾哀爾?！鼻移唬骸笆甯冈嵊腥眨嚷袷膶m，維墓道當(dāng)別立碣，將揭其行義以視來者，敬以屬先生?！眲t為余縷述一一，甚詳。樹人事予甚敬，又以禮請(qǐng)，余其可辭？惟君受性③剛介，于事無(wú)所不敢。凡所力任，必自于公；或私于己，毫毛不以措意。人所愈憚，當(dāng)之愈勇。嘉慶初，川楚教匪蜂起，漢沔荊襄蹂躪殆遍。隨州之西有澴潭者，巨鎮(zhèn)也。賊將大掠而窟之。君戒鎮(zhèn)家出一人，負(fù)薪一束，執(zhí)長(zhǎng)竿籠一炬，臨水雁列。竟夕焚薪，火光亙六七里，賊不敢渡，隨以不陷。近村有田，久沒于水，吏責(zé)賦于比鄰，民絕苦之。君遍哀諸司，乞蠲無(wú)田之賦，竟以得請(qǐng)。其他施于鄉(xiāng)者稱是。是故邑有舉也非其倡不興其貴盛也人皆稱愿之其疾皆奔視其沒也哭之皆哀云。李氏世居隨州，家微也。君少與其兄某發(fā)憤力學(xué)，自度終無(wú)以大其門，乃去為賈，累致千金，一以資兄宦學(xué)，不問。久之，乃為兄納金縣官，得除為丞，稍遷至云南嵩明州知州。而君亦以武學(xué)生入資為都司。于是諸子翩翩，文學(xué)仕進(jìn)，浸昌大矣。君諱某，字某，曾祖某，祖某，皆不仕。考某，以嵩明君貴，誥封奉直大夫。子二人，長(zhǎng)某，以嵩明君得子遲，與為嗣，后遂不還。次某，孫某某。自嵩明君之歿二十年，君撫諸孤，恩勤備至。樹人之官京師，君一資之，如資其兄。其視兄子不知其非己子，其視己子不知其非兄之子也。嗚呼！自眾人論之，彼施于鄉(xiāng)者博矣；自知道者觀之，獨(dú)其施于家者，不可能耳。不可能也，則亦不可朽也。（注）①考終：享盡天年。②緦：較為疏遠(yuǎn)的親屬關(guān)系。③受性：賦性、天性。1．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是A．余往吊，語(yǔ)之曰吊：安慰。B．敬以屬先生屬：托付。C．毫毛不以措意措意：放在心上。D．文學(xué)仕進(jìn)，浸昌大矣浸昌：造福。2．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是A．將揭其行義以視來者其隙也，則施施而行B．則為余縷述一一然此可為智者道C．隨以不陷敢以煩執(zhí)事D．樹人之官京師縱一葦之所如3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項(xiàng)是A．第一段交代寫作緣起：戶部主事李樹人因?yàn)樗氖甯浮S州李君壽終，請(qǐng)作者寫一篇墓碑記，以表達(dá)他的哀痛，并且弘揚(yáng)叔父的品行、道義。B．李君出身寒門卻智勇過人，在川楚教匪打算劫掠他家鄉(xiāng)并將其作為匪巢時(shí)，他孤身一人，背著柴草，手拿長(zhǎng)竿，舉著火把，在水邊巧設(shè)夜火陣，令盜匪不敢前來。C．在作者筆下，李君公心處事，面對(duì)有利于個(gè)人的事毫不動(dòng)心；臨危不亂，率領(lǐng)鄉(xiāng)民智退教匪；心系民生，為百姓奔走呼號(hào)；又關(guān)愛家人，尤其對(duì)待侄子。視如己出。D．全文以敘事為主，詳略結(jié)合，主要從社會(huì)、家庭兩個(gè)角度突出隨州李君的責(zé)任擔(dān)當(dāng)精神；文末通過議論抒情，畫龍點(diǎn)睛，高度評(píng)價(jià)了李君的高風(fēng)亮節(jié)，稱他“不可朽”。4．用“/”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑?。是故邑有舉也非其倡不興其貴盛也人皆稱愿之其疾皆奔視其沒也哭之皆哀云5．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）君遍哀諸司，乞蠲無(wú)田之賦，竟以得請(qǐng)。（2）其視兄子不知其非己子，其視己子不知其非兄之子也。11、閱讀下文，完成各題。①上胡不法先王之法？非不賢也，為其不可得而法。先王之法，經(jīng)乎上世而來者也，人或益之，人或損之，胡可得而法？雖人弗損益，猶若不可得而法。東夏之命①，古今之法，言異而典殊，故古之命多不通乎今之言者，今之法多不合乎古之法者。殊俗之民，有似于此。其所為欲同，其所為欲異?？谫灾挥洧?，若舟車衣冠滋味聲色之不同，人以自是，反以相誹。天下之學(xué)者多辯，言利辭倒，不求其實(shí)，務(wù)以相毀，以勝為故。先王之法，胡可得而法？雖可得，猶若不可法。②凡先王之法，有要于時(shí)也。時(shí)不與法俱在，法雖今而在，猶若不可法。故釋先王之成法，而法其所以為法。先王之所以為法者，何也？先王之所以為法者，人也，而己亦人也。故察己則可以知人，察今則可以知古。古今一也，人與我同耳。有道之士，貴以近知遠(yuǎn)，以今知古，以所見知所不見。故審堂下之陰，而知日月之行，陰陽(yáng)之變；見瓶水之冰，而知天下之寒，魚鱉之藏也。嘗一脟肉，而知一鑊之味，一鼎之調(diào)。③荊人欲襲宋，使人先表澭水。澭水暴益，荊人弗知，循表而夜涉，溺死者千有余人，軍驚而③壞都舍。向其先表之時(shí)可導(dǎo)也，今水已變而益多矣，荊人尚猶循表而導(dǎo)之，此其所以敗也。今世之主法先王之法也，有似于此。其時(shí)已與先王之法虧④矣，而曰此先王之法也，而法之以為治，豈不悲哉?、芄手螄?guó)無(wú)法則亂，守法而弗變則悖，悖亂不可以持國(guó)。世易時(shí)移，變法宜矣?！?jié)選自《呂氏春秋》[注]東夏之命：東夷和華夏的語(yǔ)言。②口僭之命不愉：口音方言的意思不能理解。③而：如，好像。④虧：差異。1．第①段中作者分別從________、________兩個(gè)方面闡述了不可法先王之法的理由。2．第③段“循表夜涉”的典故在文中的作用是________。3．下列各組句子中，能夠說明法令為什么需要因時(shí)變化的一組是（）①古今之法，言異而典殊②時(shí)不與法俱至③故釋先王之成法，而法其所以為法④其時(shí)己與先王之法虧矣⑤故治國(guó)無(wú)法則亂A．①②④B．②③⑤C．②③④D．①④⑤4．對(duì)文章的理解和分析，下面正確的一項(xiàng)是（）A．文章認(rèn)為制定法令必須根據(jù)時(shí)代的需要，因此法令不能盲目效法，一成不變。B．文章認(rèn)為“察今可以知古”，因?yàn)樯瞎艜r(shí)代與作者所處時(shí)代的社會(huì)并沒有不同。C．文章認(rèn)為完全依賴法律制度來治理社會(huì)、維護(hù)安定，是一件十分可悲的事情。D．本文通過批判“先王之法”，闡述了制定法令制度必須從當(dāng)前實(shí)際出發(fā)的道理。5．本文采用多種論證方法，請(qǐng)對(duì)此作簡(jiǎn)要評(píng)析。12、衡量一個(gè)人是否高貴，雖然有人看重他物質(zhì)財(cái)富的多寡，但重要的還是看他精神境界的高低。對(duì)此，你有怎樣的思考。請(qǐng)寫一篇文章。要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。

參考答案1、1．D2．（1）從他對(duì)穿著的馬虎敷衍可見他為專注美食而忽略其他生活細(xì)節(jié)；從他準(zhǔn)時(shí)去“朱鴻興”吃頭湯面可見他吃得有講究；從他蹲茶樓與吃友探討吃的去處可見他已“吃”作為生活日常，樂此不疲。3．對(duì)“稍許一頓”的解釋正是為了引出下文寫朱自冶對(duì)吃面的講究，有鋪墊作用；“稍許一頓”正表現(xiàn)出這家面館待客的熱情、周到，為小說人物的活動(dòng)提供了典型環(huán)境；；這一描寫看似寫跑堂伙計(jì)，實(shí)際指向地域文化，使小說的主題表達(dá)呈現(xiàn)出多元化的特征?！窘忸}分析】1．本題考查對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞。解答本題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治觥Ｔ诶斫饷恳粋€(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、人物、語(yǔ)言、觀點(diǎn)等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語(yǔ)境。本題中，D項(xiàng)，“在體現(xiàn)這幫食客的富足、悠閑，也體現(xiàn)了我對(duì)他們生活情趣的欣羨和肯定”理解錯(cuò)誤。小說最后寫朱自冶和吃友們集體行動(dòng)，意在表現(xiàn)這幫食客人生的最高理想也就在于吃，其專長(zhǎng)和樂趣也在于吃，以吃為業(yè)，嗜吃成精。文中沒有體現(xiàn)我對(duì)他們生活情趣的欣羨和肯定。故選D。2．本題考查對(duì)人物形象的分析及對(duì)相關(guān)情節(jié)的概括能力。解答此類題目時(shí)，要抓住人物性格特點(diǎn)，對(duì)人物進(jìn)行客觀的評(píng)價(jià)。對(duì)人物形象的分析要結(jié)合文中所使用的塑造人物形象的方法，從語(yǔ)言、動(dòng)作及神態(tài)等描寫中把握人物，主要應(yīng)依據(jù)故事情節(jié)展開，分析人物形象要客觀全面，注意主旨對(duì)人物形象的限制性。本題要求篩選概括“美食家”在朱自冶身上的體現(xiàn)，主要通過他的言行舉止等日常生活來體現(xiàn)。抓住以下關(guān)鍵信息：“他對(duì)穿著一事毫無(wú)興趣。整年穿著半新不舊的長(zhǎng)袍大褂，都是從估衣店里買來的，買來以后便穿上身，脫下來的臟衣服卻“忘記”在澡堂里”“朱自冶如果吃下一碗有面湯氣的面，他會(huì)整天精神不振，總覺得有點(diǎn)什么事兒不如意。所以他不能象奧勃洛摩夫①那樣躺著不起來，必須摸黑起身，匆匆盥洗，趕上朱鴻興的頭湯面”“朱自冶登上茶樓之后，他的吃友們使陸續(xù)到齊?！瓡?huì)議一結(jié)束便要轉(zhuǎn)入正題，為了慎重起見，還不得不抽出一段時(shí)間來討論今日向何方”。據(jù)此概括即可。3．本題考查分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路的能力。分析文中的某情節(jié)的作用題目，首先要簡(jiǎn)單的概括該情節(jié)，然后從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個(gè)方面分析作用，內(nèi)容上主要是在人物的塑造和主旨的表達(dá)上體現(xiàn)，結(jié)構(gòu)上注意前后的照應(yīng)、情節(jié)的推進(jìn)，還要注意一些手法，比如對(duì)比、襯托、抑揚(yáng)等。某一情節(jié)在文章中的作用，往往是推動(dòng)故事發(fā)展，使人物性格更加豐富，形象更加豐滿。此題主要從人物塑造、主旨的表達(dá)和情節(jié)的鋪墊的角度進(jìn)行分析。首先，從人物塑造上，“稍許一頓”是對(duì)跑堂伙計(jì)的動(dòng)作描寫，“那跑堂的為什么要稍許一頓呢，他是在等待你吩咐做法的”，由伙計(jì)表現(xiàn)出這家面館待客的熱情、周到；主題上，使小說主題體現(xiàn)出鮮明的地域文化特征；結(jié)構(gòu)上，引出下文“如果是朱自冶向朱鴻興的店堂里一坐，你就會(huì)聽見那跑堂的喊出一大片：‘來哉，清炒蝦仁一碗，要寬湯、重青，重交要過橋，硬點(diǎn)！’”，為下文寫朱自冶對(duì)吃的講究做鋪墊?！绢}目點(diǎn)撥】把握小說人物形象特征要從兩點(diǎn)入手：一是重視小說中人物的身份、地位、經(jīng)歷教養(yǎng)和氣質(zhì)等，因?yàn)樗鼈冎苯記Q定著人物的言行，影響著人物的性格；二是結(jié)合小說對(duì)人物語(yǔ)言、外貌行動(dòng)和心理的直接描寫，以及對(duì)環(huán)境、與他人的關(guān)系等的間接描寫來把握人物的思想感情和性格特征。2、1．B2．A【解題分析】

1．本題考核正確使用詞語(yǔ)的能力。此類試題答題時(shí)，首先明確詞語(yǔ)的意思，然后結(jié)合語(yǔ)境辨析正誤。這類題要從三個(gè)方面綜合考慮分析，即詞語(yǔ)的基本義、感情色彩和語(yǔ)境意義。需要注意色彩不明，斷詞取義，對(duì)象誤用，謙敬錯(cuò)位，功能混亂，不合語(yǔ)境，望文生義等錯(cuò)誤使用類型。A項(xiàng)，大浪淘沙，意思是在大浪中洗凈沙石。比喻在激烈的斗爭(zhēng)中經(jīng)受考驗(yàn)、篩選。根據(jù)文中“它們都要經(jīng)歷用戶重新選擇和市場(chǎng)再次洗牌的一個(gè)過程”可知使用正確。B項(xiàng)，變幻，不規(guī)則地改變。如風(fēng)云變幻。根據(jù)語(yǔ)境“商業(yè)模式中的‘癮頭’”，此處應(yīng)為“變換”。變換，事物的一種形式或內(nèi)容換成另一種。如變換位置、變換手法。C項(xiàng)，被，表被動(dòng)，根據(jù)語(yǔ)境“糖衣炮彈”所“侵襲”，可知使用正確。D項(xiàng)，消解，消釋；消除。根據(jù)語(yǔ)境，是要消除短視頻的“癮頭”，使用正確。故選B。2．本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。解答此類題目時(shí)，首先應(yīng)明確題干的要求，如本題“文段中畫線的甲、乙兩句，標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)是”，然后根據(jù)自己的識(shí)記，瀏覽選項(xiàng)，排除有錯(cuò)誤的句子即可。甲處，根據(jù)“或許”“又或許”可知二者是大并列關(guān)系，“敬而遠(yuǎn)之”之后的逗號(hào)改為分號(hào)。故選A?！绢}目點(diǎn)撥】近義詞辨析的方法：1、牢記搭配對(duì)象。有的時(shí)候，兩個(gè)近義詞之間的意義并無(wú)明顯差別，但是搭配的對(duì)象全然不同，或者范圍差異很大。比如“榮膺”的一定是較高規(guī)格的榮譽(yù)，“榮獲”的對(duì)象就相對(duì)普通。2、去除同類項(xiàng)，就區(qū)別項(xiàng)加以組詞區(qū)分。很多時(shí)候，兩個(gè)近義詞都具有相同的字眼，比如“遏止”和“遏制”?？梢詫⑾嗤淖盅?，如“遏”去掉，就剩下的字眼組詞，前者為“停止”，后者為“控制”。通過組詞加以區(qū)分，對(duì)于大多數(shù)擁有相同字眼的近義詞都是相當(dāng)有效的辨析手段。3、尋找關(guān)鍵詞中的反義詞。有些近義詞，比如“真諦”和“精髓”，一個(gè)強(qiáng)調(diào)的是“真”，一個(gè)強(qiáng)調(diào)的是“精”，這個(gè)時(shí)候可以反其道而行之，“真”的反義詞是“假”，“精”的反義詞是“粗”，也就是說，一個(gè)探討是真假問題，一個(gè)探討的是粗精問題，討論的問題不一樣，語(yǔ)用環(huán)境自然也不一樣。4、將兩個(gè)字的詞變成四個(gè)字的詞。很多時(shí)候，像“鐘情”、“包羅”這樣的詞語(yǔ)，將其擴(kuò)展為四個(gè)字的時(shí)候反而容易看穿其本來面目?！耙灰婄娗椤眱H指愛情，“包羅萬(wàn)象”則明示了“包羅”范圍之廣。面對(duì)這些猶抱琵琶半遮面、追求含蓄蘊(yùn)藉的兩字短語(yǔ)，將其擴(kuò)展為四個(gè)字，也是一種重要的辨析手段?？傊?，對(duì)于近義詞辨析題，務(wù)必找到真正能將兩個(gè)詞區(qū)分開的點(diǎn)，這些點(diǎn)最好本來就生長(zhǎng)在這些近義詞上，成為我們?cè)诳紙?chǎng)上推斷出正確答案的線索，千萬(wàn)不能蒙混過關(guān)，使得本來區(qū)分就不大的近義詞之間的關(guān)系變得更加模糊。3、1．C2．A3．B【解題分析】

1．本題考查正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，即選出“正確”或“不正確”的一項(xiàng)，然后把握詞語(yǔ)的意思，再結(jié)合語(yǔ)境辨析正誤。第一處，天壤之別：極言差別之大。在句中作賓語(yǔ)。截然不同：事物之間，界限分明。全然不一樣。在句中作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)。此處缺少的是定語(yǔ)，應(yīng)選用“截然不同”。第二處，推波助瀾：比喻從旁助長(zhǎng)或推動(dòng)事物（多指壞的事物）的發(fā)展，擴(kuò)大聲勢(shì)或影響。雪上加霜：比喻一再遭受災(zāi)難，損害愈加嚴(yán)重。句中表達(dá)的是“疑古思潮”對(duì)“傳統(tǒng)儒學(xué)”的影響，“推波助瀾”用的恰當(dāng)。第三處，演變：發(fā)展變化（指歷時(shí)較久的）。蛻變:（人或事物）發(fā)生質(zhì)變、衰變。此處是說漢代以后的儒學(xué)發(fā)生了質(zhì)的變化，因此要用“蛻變”。第四處，相提并論：把不同的人或不同的事放在起談?wù)摶蚩创??；鞛橐徽劊菏前巡煌氖挛锘煸谝黄?，?dāng)作同樣的事物談?wù)?。此處是說我們不應(yīng)該把漢以后儒學(xué)和傳統(tǒng)儒學(xué)放在一起談?wù)?，而?yīng)更加關(guān)注原始儒學(xué)，用“相提并論”符合語(yǔ)境。故選C。2．本題考查語(yǔ)言表達(dá)連貫、邏輯意脈一致的能力，答題時(shí)注意前后文的照應(yīng)，以及語(yǔ)意的提示。本題命題者在題干所給的文段中挖掉一句話，然后設(shè)計(jì)四個(gè)內(nèi)容差不多、但句式各異的句子，要求選出“下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)”，選項(xiàng)都有一定干擾性，難度適中。根據(jù)括號(hào)前面內(nèi)容可知，“宋代疑古思潮”的表述應(yīng)在前面，“近代疑古思潮”應(yīng)在后面，故排除C、D；根據(jù)前文“在相當(dāng)長(zhǎng)的一個(gè)時(shí)期內(nèi)，中國(guó)形成了一個(gè)‘反傳統(tǒng)的傳統(tǒng)’”可知，近代“與為摒棄傳統(tǒng)而疑古”對(duì)應(yīng)。又根據(jù)后文，“而且”后面的內(nèi)容是對(duì)近代疑古的進(jìn)一步闡發(fā)，故“近代疑古”內(nèi)容放后，故排除B。故選A。3．本題考查學(xué)生病句辨析與修改能力。病句原因很多，主要有搭配不當(dāng)、成分殘缺、語(yǔ)序不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、不合邏輯、表意不明等。判斷病句，必須對(duì)漢語(yǔ)的語(yǔ)言規(guī)范有所了解，首先要仔細(xì)閱讀句子，第一步憑借語(yǔ)感感知句子有無(wú)毛病，再用所學(xué)知識(shí)（病句類型）作分析?？捎脡嚎s句子抓主要成分由整體到局部地判斷。本題，題干明確指出“畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)”，此題將病句放入文段中，本身降低了辨析、修改的難度，但方法是不變的。原句中有兩處錯(cuò)誤，第一處是中途易轍，緊承“最近30多年的學(xué)術(shù)研究”，應(yīng)寫出研究的內(nèi)容是什么，但句子接下來卻轉(zhuǎn)到另一個(gè)話題，主語(yǔ)孌成“我們”；第二個(gè)錯(cuò)誤是語(yǔ)序不當(dāng)，“經(jīng)過最近30多年的學(xué)術(shù)研究，尤其是隨著地下早期文獻(xiàn)資料的面世”是條件，“我們對(duì)相關(guān)學(xué)術(shù)問題看得比以往更清楚了”是結(jié)果。應(yīng)前后調(diào)整語(yǔ)序。A項(xiàng)，中途易轍。C、D兩項(xiàng)語(yǔ)序不當(dāng)，故排除ACD。故選B。4、1．C2．⑴夜深風(fēng)靜扶醉欲歸時(shí)，夜景如畫：一輪明月映照下，錢塘江水澄明如鏡（玻璃）；⑵詞人以明澈、溫靜的江月，象征述古為人高潔耿介，也象征二人友情的純潔深摯；⑶以景結(jié)情，既表達(dá)了對(duì)朋友人格的贊美，也表達(dá)出對(duì)朋友依依惜別的深情。【解題分析】1．本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌綜合賞析能力。此類題綜合考查詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和思想情感等，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)歌意思，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。本題C項(xiàng)，“直抒內(nèi)心痛別之情”表述錯(cuò)誤，下片前兩句化用杜牧“誰(shuí)家唱水調(diào)，明月滿揚(yáng)州”詞句，杜牧在他的著名的《揚(yáng)州》詩(shī)中寫道：“誰(shuí)家唱水調(diào)，明月滿揚(yáng)州。”直到宋代，此曲仍風(fēng)行民間。這種悲歌，此時(shí)更增添離懷別思。離思是一種抽象的思緒，能感覺到，卻看不見，摸不著，對(duì)它本身作具體描摹很困難。詞人借助燈火和悲歌，既寫出環(huán)境，又寫出心境，離懷別思表現(xiàn)含蓄蘊(yùn)藉，并非直抒胸臆。故選C。2．本題考查對(duì)詩(shī)句內(nèi)容的理解和鑒賞分析能力?？忌鷳?yīng)首先看清題目要求，然后認(rèn)真閱讀全詩(shī)，結(jié)合作者和創(chuàng)作背景考慮分析，從內(nèi)容、手法，情感效果等角度綜合考慮。詩(shī)歌最后兩句是“夜闌風(fēng)靜欲歸時(shí)，惟有一江明月碧琉璃”，寫有美堂上所觀夜景。詞人借“碧琉璃”喻指江水的碧綠清澈，生動(dòng)形象地形容了有美堂前水月交輝、碧光如鏡的夜景。走筆至此，詞人的感情同滿江明月、萬(wàn)頃碧光凝成一片，仿佛暫時(shí)忘掉了適才的宴飲和世間的紛擾，而進(jìn)入到人與自然融為一體的美妙境界。這里，明澈如鏡、溫婉靜謐的江月，象征友人為人高潔耿介，也象征他們友情的純潔深摯。這首詞把景物和情思交織起來，既描繪出杭州形勝的美好景色，又充分表現(xiàn)了陳襄留戀錢塘之意和佐僚們的友情，上片寫攬景興懷，下片寫有美堂上所觀夜景，從藝術(shù)特色方面來看，全詩(shī)以景結(jié)情，既表達(dá)了對(duì)朋友人格的贊美，也表達(dá)出對(duì)朋友依依惜別的深情?！绢}目點(diǎn)撥】詩(shī)歌鑒賞的選擇題，是綜合考查對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容、手法和主旨理解和賞析類的試題，考生在作答這類試題的時(shí)候要注意，首先要認(rèn)真研讀詩(shī)歌內(nèi)容，然后仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)中是否有對(duì)詩(shī)歌的解讀的錯(cuò)誤。這樣就能很好的作答這類試題?？傊忌灰J(rèn)真研讀詩(shī)歌的文本，然后和選項(xiàng)進(jìn)行細(xì)致的比對(duì)分析即可。5、1．①場(chǎng)面描寫，表現(xiàn)明妃初嫁時(shí)的尊貴；②心理和動(dòng)作描寫，表現(xiàn)明妃孤獨(dú)、想家而又想與胡兒相處的矛盾心態(tài)；③側(cè)面烘托，表現(xiàn)明妃琵琶技藝高超及哀怨之深。2．①對(duì)明妃漢恩淺的同情；②對(duì)明妃胡恩深的慶幸；③對(duì)明妃形象能流傳至今的慨嘆?！窘忸}分析】1．本題考查賞析刻畫人物的手法的能力。人物描寫的方法分兩類：直接描寫和間接描寫。解答此類題目，首先要翻譯詩(shī)句，整體感知詩(shī)歌內(nèi)容；然后結(jié)合詩(shī)句內(nèi)容認(rèn)真分析，確定其描寫方法；最后結(jié)合內(nèi)容分析是如何使用該手法的及展現(xiàn)了人物怎樣的形象特點(diǎn)。詩(shī)歌前八句可分成三個(gè)層次。詩(shī)歌一二句為一層，大意是：明妃當(dāng)初嫁給胡人的時(shí)候，身旁上百輛的氈車上乘坐的都是胡人女子。這是寫出嫁場(chǎng)面的尊貴壯觀。三至六句為一層，大意是：她多想找個(gè)人說話但無(wú)處可說，只能把心語(yǔ)寄托于琵琶聲中，心事只有自己知道。她用能彈出美妙聲音的手撥動(dòng)黃金做的桿撥，彈起琵琶仰望空中飛鴻勸著胡酒。這是直接描寫她的心理和動(dòng)作，她孤單、寂寞，想家不得回只能將心事寄托在琵琶聲中。七八句為一層，大意是：隨嫁的漢宮侍女暗中垂淚，行走在大漠上的返國(guó)者頻頻回首。這兩句寫隨嫁的侍女和返國(guó)者聽到琵琶聲的反應(yīng)，是從側(cè)面展現(xiàn)浸透在樂曲聲中的人物的情感。分三點(diǎn)整理作答即可。2．本題考查鑒賞詩(shī)歌思想情感的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，如本題“詩(shī)歌后四句表達(dá)了作者什么樣的思想感情”，這是針對(duì)詩(shī)的后四句設(shè)題；然后翻譯詩(shī)句，結(jié)合詩(shī)歌的標(biāo)題、注釋、詩(shī)中的意象以及直接流露情感的詞句等進(jìn)行分析；最后組織語(yǔ)言作答。作答時(shí)注意不要只寫幾個(gè)表現(xiàn)情感的詞語(yǔ)，要結(jié)合內(nèi)容答情感，指出情感生發(fā)的原因，如有手法要一并寫出。詩(shī)歌后四句大意是：漢朝之恩實(shí)在是淺薄啊，胡人之恩還要更深，人生的歡樂在于心與心相知?？蓱z王昭君的青冢已經(jīng)荒蕪埋沒，還是有悲哀的樂曲流傳至今。末四句是分析、議論。這四句分為三層：第一層是“漢恩自淺胡自深”——明妃在漢為禁閉于長(zhǎng)門中的宮女，又被當(dāng)作禮物送去“和番”，所以“漢恩”是“淺”的；胡人對(duì)她以“百輛”相迎，“恩”禮相對(duì)較“深”。這句講的是事實(shí)。第二層講“人生樂在相知心”，這是講人之常情。如果按此常情，明妃在胡就應(yīng)該樂而不哀了。然而事實(shí)卻不是這樣。這就接入第三層：明妃在胡不樂而哀，其“哀弦”尚“留至今”，當(dāng)時(shí)之哀可想而知。明妃之心之所以與常情不同，是因?yàn)樗蠲鞔罅x，不以個(gè)人恩怨得失改變心意，而況胡人也并非“知心”。四句分三層，中有兩個(gè)轉(zhuǎn)折，有一個(gè)矛盾，只有把其中曲折、跌宕理清，才能看出王安石的“用意深”。【題目點(diǎn)撥】解答詩(shī)歌情感題可從以下幾方面入手：①抓顯情語(yǔ)。指詩(shī)中最生動(dòng)傳神的、最能體現(xiàn)作者思想觀點(diǎn)和情感態(tài)度的詞語(yǔ)或句子；②分析景語(yǔ)。注意按照“意象—→意境—→詩(shī)情”的思路去揣摩；③結(jié)合注解，了解作者的生平、思想和創(chuàng)作風(fēng)格。要注意平時(shí)積累一些詩(shī)人的相關(guān)材料，特別是對(duì)一些影響大、在文學(xué)史上的地位重要的作家詩(shī)人更要留心；④了解古代詩(shī)歌類別和常見的內(nèi)容，把握詩(shī)歌的思想情感。要注意大多數(shù)詩(shī)歌表達(dá)的思想情并非單一，而是豐富復(fù)雜的；⑤注意積累古詩(shī)中的思想感情常用詞語(yǔ)：歡快、愉悅、激動(dòng)、煩悶、恬淡、閑適、歡樂、激憤、堅(jiān)守節(jié)操、憂國(guó)憂民等。6、曲肱而枕之于我如浮云體無(wú)咎言以我賄遷曲終收撥當(dāng)心畫東船西舫悄無(wú)言會(huì)遭此鍋是以就極刑而無(wú)慍色春水碧于天畫船聽雨眠【解題分析】

此題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)文的背誦、理解、默寫能力?？疾橹苯有阅瑢懞屠斫庑阅瑢憙煞N類型，此題屬于直接性默寫，要求學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。此題中需注意“肱”“咎”“賄遷”“撥”“慍”“碧”的書寫?！绢}目點(diǎn)撥】本考點(diǎn)包括兩個(gè)要素，即名言和名篇。所謂“名言”，是指那些廣泛流傳的詩(shī)文、格言警句之類；所謂“名篇”，是指在人們心目中占有突出地位的篇目，一般為教材中要求背誦的篇目“常見的”是為考生備考限定一個(gè)大致范圍，意思是所要考的內(nèi)容并不是漫無(wú)邊際的，而是日常的閱讀和寫作活動(dòng)中常會(huì)遇到的，如中學(xué)課本所規(guī)定的背誦篇目以及所涉及到的名句名篇。7、1．劃線句運(yùn)用了比喻的修辭手法，生動(dòng)形象地寫出了南方流水之上的烏篷船數(shù)量之多，分布之廣，也寫出了烏篷船輕靈小巧，載不動(dòng)鄉(xiāng)思也載不動(dòng)愁怨的特點(diǎn)。2．富有中國(guó)江南水鄉(xiāng)的詩(shī)情畫意3．詩(shī)情畫意實(shí)際生活文人情感4．陶淵明從官場(chǎng)辭職，回歸故園，躬耕于南山下，不為五斗米折腰。5．本文圍繞烏篷船，從詩(shī)情畫意、實(shí)際生活、文人情感三個(gè)方面對(duì)其進(jìn)行重點(diǎn)描寫，使烏篷船具有了深厚的文化意蘊(yùn)。在作者的筆下，烏篷船超脫船只的意義，不僅是中國(guó)江南文化的一種代表，更是中國(guó)文人情感的一種寄托。同時(shí)，作者借助烏篷船，帶我們走進(jìn)了江南水鄉(xiāng)的世界，走進(jìn)了詩(shī)情畫意的意境，走進(jìn)中國(guó)文人的內(nèi)心情感?！窘忸}分析】1．本題考查學(xué)生鑒賞文章語(yǔ)言以及分析藝術(shù)手法的能力。所謂藝術(shù)手法，又稱表現(xiàn)手法、寫作特色。指作者在藝術(shù)創(chuàng)造過程中為塑造藝術(shù)形象、表現(xiàn)審美情感時(shí)所運(yùn)用的各種具體的表現(xiàn)手段。較為常見的有比喻、夸張、象征、烘托、渲染、對(duì)比、反襯、伏筆、暗示、雙關(guān)、擬人、排比等。藝術(shù)手法與內(nèi)容有著密切的互為依存的辯證關(guān)系，因?yàn)槭址ㄟ\(yùn)用的終極目的在于使藝術(shù)作品的內(nèi)容得到充分、完美的表現(xiàn)。本題要求對(duì)第①段中的劃線句進(jìn)行鑒賞，這是對(duì)鑒賞文章語(yǔ)言以及分析藝術(shù)手法的具體考查。第①段中的劃線句“無(wú)數(shù)落葉一樣的”，這是對(duì)烏篷船的形容，這句話運(yùn)用了比喻的修辭手法，將密布在南方流水之上的烏篷船比喻成無(wú)數(shù)落葉，生動(dòng)形象地寫出了南方流水之上的烏篷船數(shù)量之多，分布之廣。同時(shí)，將烏篷船比喻成落葉，烏篷船也就具有了落葉的意象特點(diǎn)：輕靈而小巧，載不動(dòng)鄉(xiāng)思也載不動(dòng)愁怨。2．本題考查理解詞語(yǔ)含義的能力。理解詞語(yǔ)含義，指的是既要說出詞語(yǔ)的表層意思，又要說出深層內(nèi)容。但是作者所附加的情感與應(yīng)用的寫作方法所表現(xiàn)出的深層含義決不可忽視，這也是得分點(diǎn)。對(duì)文章中具體詞語(yǔ)含義的理解必須把詞語(yǔ)放在文章具體語(yǔ)境中來辨析，通過對(duì)具體詞語(yǔ)前后句含義的分析，來弄清所問詞語(yǔ)的含義。一般來說，對(duì)所要解釋的具體詞句，答案就在前面的句子或后面的句子中，或者是原詞語(yǔ)，或者需要考生稍微變通一下即可。本題要求解釋第②段中的“寫意”在文中的意思，這是對(duì)理解詞語(yǔ)含義的能力的直接考查。根據(jù)原文內(nèi)容，可知“寫意”在文中修飾“中國(guó)水墨”，而“中國(guó)水墨”的內(nèi)容是“烏篷船就應(yīng)該停泊在紹興水碼頭或周莊雙橋下，配上水泡般的拱橋、布滿青苔的石級(jí)，還有古鎮(zhèn)老街”。再結(jié)合下文對(duì)“烏篷船就是中國(guó)畫中的水墨小品”的具體闡述，可知第②段中的“寫意”在文中的意思是富有中國(guó)江南水鄉(xiāng)的詩(shī)情畫意。3．本題考查理解概括文章內(nèi)容的能力，此類試題解答時(shí)，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時(shí)首先閱讀題干，在文中找到題干對(duì)應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析。本題要求分析文中②③④段分別從哪三個(gè)方面來描寫烏篷船的，解答此題可以從文中相應(yīng)的關(guān)鍵性語(yǔ)句入手。文中②③④段都對(duì)烏篷船進(jìn)行了描寫，根據(jù)原文“烏篷船就是中國(guó)畫中的水墨小品，它離不開蘆花飛白的河灘、月下凝霜的板橋”，可知②段從詩(shī)情畫意方面描寫烏篷船；根據(jù)“但在我故鄉(xiāng)蕪湖，有一個(gè)地方叫萬(wàn)春圩，那里的烏篷船仍與生活不可或缺?！?，可知③段描寫的是烏篷船與實(shí)際生活的緊密聯(lián)系；根據(jù)④段“中國(guó)式的文人情感，大多也就寄托在烏篷船的剪影里，這便是一葉扁舟遁隱江湖?！?，可知④段描寫的是烏篷船中寄寓的文人情感。4．此題考查學(xué)生個(gè)性化閱讀文本、提出自己見解的基本能力。這是一道開放性的探究題，解答此題，要首先明確自己的看法，然后根據(jù)自己的觀點(diǎn)，結(jié)合著文本的具體內(nèi)容，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，闡述自己的理解與看法，只要能言之有理即可。探究的題目，探究的題目一般有兩個(gè)方向，一是向內(nèi)挖掘，一是向外延伸，向內(nèi)挖掘的題目主要是針對(duì)文章的內(nèi)容提出自己的看法，實(shí)際是對(duì)文章的內(nèi)容的提煉的過程，答題方式是觀點(diǎn)+原文例證。向外延伸主要是針對(duì)文本提出自己的看法或?qū)ψ约旱膯⑹?，答題時(shí)首先明確自己的觀點(diǎn)，然后結(jié)合文章和生活中的事例進(jìn)行論證，論證要圍繞自己的觀點(diǎn)進(jìn)行，做到中心突出、簡(jiǎn)單明了。此題屬于向外延伸類，答題注意觀點(diǎn)＋例證的方式。本題要求根據(jù)第④段中中國(guó)文人遁隱江湖的意識(shí)，舉出典型的一例，加以印證。解答此題時(shí)，我們不需要提出自己的見解，只需要舉出中國(guó)文人遁隱江湖的事例，加以分析即可。中國(guó)文人遁隱江湖的事例有很多，例如泛舟太湖上的范蠡、躬耕南山下的陶淵明、隱居終南山的王維、寄情于山水的謝靈運(yùn)。任選其中一例進(jìn)行分析即可。5．本題考查學(xué)生的探究能力，探究的對(duì)象是散文的文化內(nèi)蘊(yùn)。文化內(nèi)蘊(yùn)是指文化載體所反映出的人類精神和思想等方面深層的內(nèi)在含義。具體到散文方面，文化內(nèi)蘊(yùn)指的是散文所反映出的思想和文化方面深層次的內(nèi)在含義。本題要求對(duì)文章的文化內(nèi)蘊(yùn)加以簡(jiǎn)述。解答本題時(shí)，要總覽全文，整體把握。對(duì)作品進(jìn)行解讀的前提是對(duì)作品有充分的了解和準(zhǔn)確地把握。要善于抓住關(guān)鍵語(yǔ)句，厘清全文脈絡(luò)，明白作品所表達(dá)的主題，對(duì)全文有一個(gè)整體認(rèn)識(shí)和理解、感悟。本文圍繞烏篷船，從詩(shī)情畫意、實(shí)際生活、文人情感等方面描寫了烏篷船對(duì)于江南水鄉(xiāng)的意義，對(duì)于中國(guó)文人的意義，對(duì)于中國(guó)文化的意義。烏篷船是點(diǎn)，作者的描寫是面。作者借助烏篷船這一個(gè)點(diǎn)，描寫出了有關(guān)烏篷船一個(gè)面的文化內(nèi)蘊(yùn)。分析本文的文化內(nèi)蘊(yùn)，先要分析烏篷船在作者筆下所具備的文化特征。烏篷船本是江南水鄉(xiāng)的一種典型交通工具，在作者的筆下，烏篷船超脫了一般交通工具的意義，具有了深厚的文化底蘊(yùn)。它不僅是中國(guó)江南文化的一種代表，更是中國(guó)文人情感的一種寄托。仿佛理解了烏篷船，就理解了遁隱江湖的中國(guó)文人，就理解了中國(guó)詩(shī)情畫意的古典文化。考生可以根據(jù)這些內(nèi)容進(jìn)行分析作答。8、4．C5．D6．①偶像與榜樣：應(yīng)注重提升自身藝術(shù)才華，應(yīng)愛崗敬業(yè)，展現(xiàn)良好的公眾形象。②社會(huì)：要抵制不良文化侵蝕，以優(yōu)秀文化滋養(yǎng)青少年。③公眾傳播：應(yīng)以軍人氣質(zhì)激揚(yáng)民族雄風(fēng)，塑造剛健勇毅的時(shí)代氣質(zhì)、自信自強(qiáng)的社會(huì)風(fēng)尚。④學(xué)校：應(yīng)打造品位高雅、內(nèi)涵豐富、陶冶學(xué)生身心的“美育課”。【解題分析】4．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析能力。解答此題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治觥Ｔ诶斫饷恳粋€(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、觀點(diǎn)、結(jié)構(gòu)思路等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語(yǔ)境。C項(xiàng)，“病態(tài)審美現(xiàn)象引發(fā)公眾反感，就是因?yàn)椤卞e(cuò)誤，以偏概全，由原文可知，“對(duì)青少年產(chǎn)生了巨大的負(fù)面影響”是病態(tài)審美現(xiàn)象引發(fā)公眾反感的其中一個(gè)原因，而非唯一原因。故選C。5．本題考查對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。其做法是，全面準(zhǔn)確地把握文章的內(nèi)容，并對(duì)文章中所述的事件或所述道理進(jìn)行綜合性分析、判斷，進(jìn)而推理概括。D項(xiàng)，“崇高、陽(yáng)剛與雄壯等美感元素的缺失，容易造成……”錯(cuò)誤，由原文可知，“崇高、陽(yáng)剛與雄壯等美感元素的缺失”是青少年人格發(fā)育“空心化”、校園文化生態(tài)異化的表現(xiàn)，而非原因。故選D。6．此題考查學(xué)生對(duì)材料內(nèi)容的分析提煉能力。對(duì)于解答材料的整合與探究這類題目一定要將幾則材料內(nèi)容都認(rèn)真研讀，結(jié)合材料中的關(guān)鍵語(yǔ)句，根據(jù)題目的要求，嘗試著從中篩選、概括出最主要的信息。材料一說“任何優(yōu)質(zhì)偶像、大眾榜樣都應(yīng)該具有過人的藝術(shù)才華、極高的敬業(yè)精神和良好的公眾形象”，即偶像要注重提升自身藝術(shù)才華，應(yīng)愛崗敬業(yè)，展現(xiàn)良好的公眾形象；材料二說“培養(yǎng)能擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，需要抵制不良文化的侵蝕，更需要優(yōu)秀文化的滋養(yǎng)”，即要抵制不良文化侵蝕，以優(yōu)秀文化滋養(yǎng)青少年；材料三說“不妨給社會(huì)多注入軍人氣質(zhì)，把優(yōu)秀文化品格灌入以青少年為主的大眾群體。唯此，方能塑造剛健勇毅的時(shí)代氣質(zhì)和自信自強(qiáng)的社會(huì)風(fēng)尚。這一點(diǎn)，也應(yīng)該永遠(yuǎn)是公共傳播中的主流”，即應(yīng)以軍人氣質(zhì)激揚(yáng)民族雄風(fēng)，塑造剛健勇毅的時(shí)代氣質(zhì)、自信自強(qiáng)的社會(huì)風(fēng)尚；材料四說“少見品位高雅、內(nèi)涵豐富、陶冶學(xué)生身心的美育課”，即應(yīng)打造品位高雅、內(nèi)涵豐富、陶冶學(xué)生身心的“美育課”。綜合以上信息，學(xué)生從偶像與榜樣、社會(huì)、公眾傳播、學(xué)校角度來概括，分點(diǎn)作答即可。【題目點(diǎn)撥】非連續(xù)性文本閱讀方法4．尋找所需信息。發(fā)現(xiàn)文本關(guān)鍵信息是核心，善于抓住文中負(fù)載關(guān)鍵信息的詞句，剔除與閱讀目的無(wú)關(guān)的多余信息，從字面看出表達(dá)的言外之意，以快速鎖定要尋找的目標(biāo)。5．整合得出結(jié)論。對(duì)于非連續(xù)性文本的閱讀，在沒有詳細(xì)且明確的陳述言語(yǔ)的情況下，需要將文本中有關(guān)聯(lián)的信息通過比較、歸納、綜合進(jìn)行加工處理，判斷出題人的真實(shí)意圖，從而整合得出有效的結(jié)論。6．構(gòu)建文本意義。對(duì)于多種材料組合的較為復(fù)雜的非連續(xù)性文本，要注意識(shí)別文本材料的主題，聯(lián)系實(shí)際需求，找出文本的寫作目的，為材料信息內(nèi)容排序，聯(lián)系文本中的不同資料，結(jié)合自己的知識(shí)、想法和經(jīng)驗(yàn)，提出獨(dú)特見解，自主構(gòu)建文本的意義。9、1．C2．①借網(wǎng)站記者之口，說出人們的疑問，使得情節(jié)更為完整。進(jìn)一步凸顯“協(xié)警也是警察”這一話題。②推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，引出局長(zhǎng)的回答，使得文章再起波瀾。③使小說人物更加立體、豐滿，突出了小說主題——責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。3．①這本是局長(zhǎng)就警容警紀(jì)警風(fēng)訓(xùn)示時(shí)批評(píng)陳大華的話，字面上體現(xiàn)的是外在形象上的要求。②情節(jié)上，戴正帽子是小說的線索，作者圍繞“帽子給我戴正了”講述故事，使情節(jié)緊湊集中。③主題上，帽子給我戴正了，實(shí)際上表現(xiàn)的是局長(zhǎng)對(duì)協(xié)警的要求和期望，也是各行各業(yè)該有的職業(yè)操守和責(zé)任擔(dān)當(dāng)?！窘忸}分析】

1．此題考查學(xué)生對(duì)文本思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞的能力。解答此題，應(yīng)從語(yǔ)句理解、手法分析、內(nèi)容分析、主題理解等角度分析判斷。根據(jù)對(duì)文本內(nèi)容的感知與理解，仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)與原文的細(xì)微差別，做出判斷。C項(xiàng)，“這些句子主要是突出小城的地方風(fēng)俗，也寫出了協(xié)警工作的辛苦忙碌”錯(cuò)誤，這些句子主要是突出陳大華工作的不易，在這樣的環(huán)境下，陳大華還能端正態(tài)度嚴(yán)格執(zhí)法，殊為不易。故選C。2．本題考查把握小說的重要情節(jié)的作用的能力。①對(duì)上下文情節(jié)的作用。首句（段）：一般有點(diǎn)明主旨、總領(lǐng)下文的作用，也可為后文提出觀點(diǎn)或引出主要人物、事件作鋪墊，還可點(diǎn)題及交代起因或緣由，還可設(shè)置懸念，吸引讀者。過渡句（段）：多出現(xiàn)在文章中間，在結(jié)構(gòu)上起承上啟下的作用，在內(nèi)容上起轉(zhuǎn)換或逐層深入的作用。若是插敘，行文起伏跌宕，搖曳生姿。尾句（段）：前后照應(yīng)、卒章顯志、總結(jié)全文、深化主旨、啟發(fā)人思索、言有盡而意無(wú)窮。②對(duì)刻畫人物的作用（包括揭示的人物心理）。③對(duì)表現(xiàn)主題的作用。④給讀者的感受，即站在讀者的位置上考慮情節(jié)的作用?！敖o陳大華追認(rèn)功臣的會(huì)議上，有網(wǎng)站記者質(zhì)疑，一個(gè)協(xié)警，而且是走在下班路上，追認(rèn)功臣，合適嗎”，可知借網(wǎng)站記者之口，說出人們的疑問，使得情節(jié)更為完整，進(jìn)一步凸顯“協(xié)警也是警察”這一話題；“協(xié)警也是警察，請(qǐng)你給我記好了，人民警察的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，有上下班之分嗎？局長(zhǎng)的聲音猛地提高八度，走到那個(gè)記者面前，瞪圓雙眼，舉手，敬禮，跟著迸出這么一句話，帽子給我戴正了”，可知推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，引出局長(zhǎng)的回答，使得文章再起波瀾；使小說人物陳大華的愛崗敬業(yè)、嚴(yán)于律己、原則性強(qiáng)、公私分明又待人和善的小城協(xié)警形象更加立體、豐滿，突出了小說主題——責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。3．此題考查標(biāo)題作用的鑒賞能力。把握小說標(biāo)題的作用：貫穿全文，起線索作用；概括小說主要事件；點(diǎn)明時(shí)間地點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)故事背景；渲染環(huán)境氛圍，奠定文章的感情基調(diào)；烘托人物的思想性格，突顯人物形象；揭示小說主旨，深化主題；從給讀者的帶來的感受角度來說，還有吸引讀者，引發(fā)閱讀沖動(dòng)的作用。概括起來有情節(jié)、環(huán)境、人物、主題和效果五個(gè)方面。本題可據(jù)此回答?！皡f(xié)警也是警察，你們給我記好了！局長(zhǎng)說完這話，走到隊(duì)列左側(cè)，沖最邊上的陳大華瞪圓雙眼，舉手，敬禮，然后迸出這么一句話，帽子給我戴正了”，可知這本是局長(zhǎng)就警容警紀(jì)警風(fēng)訓(xùn)示時(shí)批評(píng)陳大華的話，字面上體現(xiàn)的是外在形象上的要求，陳大華對(duì)帽子的認(rèn)真與他對(duì)工作的認(rèn)真相互映襯，更襯托出他人物的形象；情節(jié)上，文中對(duì)于陳大華戴好帽子也多次出現(xiàn)，可以說是貫穿文章的線索，是文章的內(nèi)容，作者圍繞“帽子給我戴正了”講述故事，使情節(jié)緊湊集中；主題上，小說通過帽子這一典型特征，既強(qiáng)調(diào)了警隊(duì)對(duì)警容警紀(jì)的重視，更強(qiáng)調(diào)了包括協(xié)警在內(nèi)的民警隊(duì)伍嚴(yán)格執(zhí)法忠于職守，最后一次對(duì)網(wǎng)站記者強(qiáng)調(diào)的帽子給我?guī)д?，更是升華了主題，由人們警察推而廣之。所以帽子給我戴正了，實(shí)際上表現(xiàn)的是局長(zhǎng)對(duì)協(xié)警的要求和期望，也是各行各業(yè)該有的職業(yè)操守和責(zé)任擔(dān)當(dāng)?！绢}目點(diǎn)撥】文學(xué)類文本閱讀的選擇題，主要集中對(duì)故事情節(jié)、人物形象、環(huán)境、主題、等內(nèi)容和手法的考核?？己说姆绞交居袃煞N：一種是根據(jù)文章的內(nèi)容進(jìn)行分析，概括，另一種是對(duì)文章特色和手法的賞析。分析文意要讀懂文章，備選選項(xiàng)主要是內(nèi)容、主旨、情感、人物的心理表述不當(dāng)，賞析一般為手法及手法的作用概括不當(dāng)，其中手法集中的小說的三要素上，主要考核人物塑造、情節(jié)安排、環(huán)境描寫、標(biāo)題的作用、結(jié)尾的作用等。選擇題時(shí)往往錯(cuò)誤的選項(xiàng)命制都是明顯的不會(huì)引起爭(zhēng)議的錯(cuò)誤，即所謂的“硬傷”，在答題時(shí)注意尋找這些硬傷。10、1．D2．B3．B4．是故邑有舉也/非其倡不興/其貴盛也/人皆稱愿之/其疾皆奔視/其沒也/哭之皆哀云5．（1）李君走遍官府各部門哀求，請(qǐng)求免除百姓失了田還要交的賦稅，最終因此而請(qǐng)求成功。（2）他對(duì)待兄長(zhǎng)的兒子時(shí)不知道他不是自己的兒子，他對(duì)待自己的兒子時(shí)也不知道他不是兄長(zhǎng)的兒子?！窘忸}分析】

1．此題考查文言實(shí)詞的理解、辨析能力，涉及課本中的重點(diǎn)實(shí)詞、古今異義詞、通假字、詞類活用、一詞多義等。平時(shí)學(xué)習(xí)中，要注意牢記課本中出現(xiàn)的重點(diǎn)實(shí)詞，對(duì)活用、通假、古今異義等特殊詞語(yǔ)要多加復(fù)習(xí)。閱讀文言文中，不要死記硬背，要做到字不離句，通過培養(yǎng)語(yǔ)感以加深理解記憶。D項(xiàng)，句意為：憑文才取得官位，逐漸興旺發(fā)達(dá)。浸昌：漸漸昌盛。故選D。2．此題考查理解文言虛詞的基本能力。根據(jù)句意和對(duì)文言文常用詞的掌握來判斷字詞義，解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，要根據(jù)語(yǔ)境判斷在選項(xiàng)中的含義。A項(xiàng)，代詞，他的/連詞，如果；B項(xiàng)，均為介詞，對(duì)，向；C項(xiàng)，介詞，因?yàn)椋ㄟ@）/介詞，用，拿；D項(xiàng)，助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性/助詞，無(wú)義。故選B。3．本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選文本重要信息的基本能力。解答此類題目需要學(xué)生準(zhǔn)確翻譯理解文言內(nèi)容，特別是側(cè)重于對(duì)文章要點(diǎn)的具體把握，這是解答本段文字的關(guān)鍵所在，在解答的時(shí)候要突出這一點(diǎn)內(nèi)容。B項(xiàng)“他孤身一人，背著柴草，手拿長(zhǎng)竿，舉著火把，在水邊巧設(shè)夜火陣，令盜匪不敢前來”錯(cuò)誤，據(jù)原文第二段，“君戒鎮(zhèn)家出一人，負(fù)薪一束，執(zhí)長(zhǎng)竿籠一炬，臨水雁列”，可知應(yīng)是李君告誡全鎮(zhèn)每戶出一人，每人背一捆柴火，手持長(zhǎng)竿，點(diǎn)起火把。故選B。4．本題考查文言文斷句的能力。斷句是解讀文言文的重要環(huán)節(jié)，常見的斷句方法有名詞斷句、修辭斷句、對(duì)稱結(jié)構(gòu)斷句、虛詞斷句等。文言斷句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語(yǔ)段中動(dòng)詞的賓語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)等斷句。本題中劃線句的意思是“因此，鄉(xiāng)里有什么事情，非李君倡議就興辦不了。當(dāng)他地位尊貴、聲名顯赫時(shí)，人們都為他感到稱心如意（心愿得到滿足）；當(dāng)他生病時(shí)，人們都趕過去探望；當(dāng)他去世時(shí)，（人們）都為他悲傷哀哭?！薄笆枪室赜信e也”“也”，句尾語(yǔ)氣詞，之后斷開；“其貴盛也”“人皆稱愿之”和“其疾皆奔視”“其沒也”“哭之皆哀云”，句式相對(duì)，之前之間之后斷開；“其疾皆奔視”“其沒也”是兩種并列情況，之間斷開。故斷句為“是故邑有舉也/非其倡不興/其貴盛也/人皆稱愿之/其疾皆奔視/其沒也/哭之皆哀云”。5．此題考查學(xué)生翻譯文言文的能力。翻譯句子，第一：理解文句大意，將所要翻譯的句子放入原文中，前貫后連，把握大意；第二：確定考查重點(diǎn)，命題者在命題時(shí)從文段中選擇的句子往往含有某些文言知識(shí)點(diǎn)，如詞類活用、特殊句式、重點(diǎn)實(shí)虛詞等，要通過審題抓住命題意圖，確定考查點(diǎn)；第三：連綴詞義成句，直譯求“字字落實(shí)”（留、刪、換），意譯求“文從字順”（調(diào)、補(bǔ)、變）；第四：認(rèn)真審讀檢查，書寫規(guī)范清楚。在確定文言句子中的語(yǔ)法現(xiàn)象全部落實(shí)到位后，做到書寫規(guī)范清晰。本題，（1）“諸司”，官府各部門；“蠲”，免除；“竟”，最終；“得請(qǐng)”，請(qǐng)求成功。（2）“其”，他；“視”，對(duì)待；“其非己子”，不是自己的兒子；“其非兄之子”，不是兄長(zhǎng)的兒子?！绢}目點(diǎn)撥】掌握正確的閱讀文言文的方法——遵循三個(gè)步驟：在考試過程中，不少的同學(xué)在讀完一遍文言文后就開始作答，這種做法是很不正確的。解答文言文題目，應(yīng)遵循三個(gè)步驟：第一步：初讀全文，整體感知，把握大意。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時(shí)間、什么人、什么事、前因后果、誰(shuí)說了什么話”等等，讀懂個(gè)大概即可，因?yàn)楦呖甲鳛檫x拔性的考試，要一遍把他全部讀懂，很少人能夠辦到；第二步：細(xì)讀題目，認(rèn)真研讀字、詞、句，在這一步閱讀中，要根據(jù)題干得要求，結(jié)合各選項(xiàng)的具體內(nèi)容，一一落實(shí)，理解要求作答的字、詞、句、段在文段的位置，運(yùn)用課內(nèi)所學(xué)的知識(shí)（實(shí)詞、虛詞、活用、句式等），解決完成較為容易的題目；第三步：再讀全文，加深理解。這一步是要解決較難的題目，加深對(duì)文意的理解，又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差，是一步深入和復(fù)核的過程。參考譯文：道光二十六年某月，隨州李君以八十四歲的高齡，在家里高壽而終。李君兄長(zhǎng)的兒子戶部主事李樹人聽到叔父去世的消息，趕赴京城，打算辭職為叔父服喪。我前去慰問李樹人，并對(duì)他說：“從古至今，為關(guān)系緊密的親人服喪，做官的要辭職；為關(guān)系疏遠(yuǎn)的親屬服喪，士子不能參加科舉考試?，F(xiàn)在，你回家為叔父守喪，這是符合禮制之舉啊?！崩顦淙苏f：“哪里是為了禮制??？（我）是要表達(dá)自己的哀痛之情罷了?！庇挚拗f：“叔父安葬有些日子了，（他）已經(jīng)埋棺墓穴，只是（我）應(yīng)當(dāng)在墓道邊另外（為他）豎立一塊墓碑，彰顯他倡行仁義的事跡來讓后來的人看，（我）恭敬地把（撰寫碑文的事）托付給你。”就向我非常詳細(xì)地講述叔父的生平事跡。李樹人對(duì)待我非常恭敬，又是以禮相請(qǐng)，我怎么能夠推辭他的請(qǐng)求呢？李君生情剛正耿介，沒有不敢做的事情。凡是他盡力去承擔(dān)的，必定是公益之事；間或有對(duì)自己有利的私事，絲毫不放在心上。他人越是害怕的事情，他做起來越發(fā)勇敢。嘉慶初年，四川、湖北一帶教民和土匪蜂起，漢沔荊襄這些地方的百姓遍遭蹂躪。隨州的西邊，有個(gè)澴潭鎮(zhèn)，是個(gè)大鎮(zhèn)。這些盜匪打算大肆劫掠這個(gè)鎮(zhèn)子并將作為匪巢。李君告誡全鎮(zhèn)每戶出一人，每人背一捆柴火，手持長(zhǎng)竿，生起一個(gè)火把，臨水排列，整夜焚燒柴火，火光綿延六七里，盜匪不敢渡過澴潭，隨州因此沒有被盜匪攻陷。鄰近的村子有塊田，長(zhǎng)時(shí)間被水淹沒，差役和旁邊的（好田）一樣催要田賦，村民為此苦不堪言。李君走遍官府各部門哀求，請(qǐng)求免除百姓失了田還要交的賦稅，最終因此而請(qǐng)求成功。其他的給鄉(xiāng)民施以好處的事情，都像這樣。因此，鄉(xiāng)里有什么事情，非李君倡議就興辦不了。當(dāng)他地位尊貴、聲名顯赫時(shí)，人們都為他感到稱心如意（心愿得到滿足）；當(dāng)他生病時(shí)，人們都趕過去探望；當(dāng)他去世時(shí)，（人們）都為他悲傷哀哭。李氏世代居住在隨州，家境寒微。李君年少時(shí)與自己的兄長(zhǎng)發(fā)憤學(xué)習(xí)，自料最終沒有辦法憑讀書光大家族，于是就去經(jīng)商，積蓄達(dá)到千金，全部拿來資助兄長(zhǎng)出外求學(xué)，從不過問錢的事情。后來，又為兄長(zhǎng)捐出錢款給縣官，（兄長(zhǎng)）得以被授予縣丞的職位，漸漸升遷做了云南嵩明州知州。而李君也憑武學(xué)生的身份捐資做了都司。于是幾個(gè)兒子舉止灑脫，憑文才取得官位，逐漸興旺發(fā)達(dá)。李君名某，字某，曾祖父、祖父都沒有出仕。因?yàn)獒悦骶匚蛔鹳F，誥封奉直大夫。有子二人，長(zhǎng)子因嵩明君生子較晚，過繼給了他，后來也沒有回到家中。次子生有兒子。從嵩明君去世二十年來，李君撫養(yǎng)他的幾個(gè)孩子，恩勤備至。李樹人到京城做官，也全由李君資助，如同（當(dāng)初）資助自己的兄長(zhǎng)一樣。他對(duì)待兄長(zhǎng)的兒子時(shí)不知道他不是自己的兒子，他對(duì)待自己的兒子時(shí)也不知道他不是兄長(zhǎng)的兒子。啊呀，從百姓的角度來說，李君對(duì)鄉(xiāng)里施恩很多；從懂得道的人的角度來看他只施恩于自己一家的事，是絕無(wú)可能的。絕無(wú)可能施恩自己一家，這也就是不朽??！11、1．法有所損益時(shí)有所不同2．通過類比證明當(dāng)時(shí)間發(fā)生變化后，解決問題的方法、制度也要隨之而變化，否則會(huì)釀成大錯(cuò)。3．A4．A5．正反對(duì)比論證、舉例論證、類比論證等論證方法的綜合運(yùn)用增強(qiáng)了文章的說服力。文章先從正面提出“先王之法不可法”的觀點(diǎn)，提出“察今”的中心論點(diǎn)；作者指出明曉事理、懂得事物發(fā)展規(guī)律的人能夠“以近知遠(yuǎn)，以今知古，以所見知所不見”，再用日常生活中三件推理正確的事實(shí)作例證，生動(dòng)具體地說明人們是能夠察己知人、察今知古的；“循表夜涉”從反面闡明拘泥舊例舊法而不察今的危害，對(duì)照鮮明有力，類比的運(yùn)用把抽象深?yuàn)W的道理說得明自精達(dá)，十分透辟?！窘忸}分析】1．本題考查概括和分析文本信息的能力?？忌獯鸨绢}時(shí)應(yīng)先看清題目要求，然后找準(zhǔn)答題區(qū)間，閱讀相關(guān)內(nèi)容，勾畫重要語(yǔ)句分析作答。本題要求為“第①段中作者分別從哪兩個(gè)方面闡述了不可法先王之法的理由”，根據(jù)“先王之法，經(jīng)乎上世而來者也，人或益之，人或損之，胡可得而法？雖人弗損益，猶若不可得而法”可知“經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的古代流傳下來的，人們有的增補(bǔ)它，有的刪減它，怎么能夠取法它呢？即使人們沒有增補(bǔ)刪減它，也還是不能取法它”，由此可概括出“法有所損益”；根據(jù)文本“東夏之命，古今之法，言異而典殊，故古之命多不通乎今之言者，今之法多不合乎古之法者”可知“凡是先王的法令制度，是適應(yīng)當(dāng)時(shí)的需要的。（過去的）時(shí)代不能與法令制度（的條文）一同存在下來。（古代的）法令制度即使現(xiàn)在還保存下來，還是不能取法它”，由此可概括出“時(shí)有所不同”。2．本題考查理解文中