定南中學(xué)2高三語(yǔ)文強(qiáng)化訓(xùn)練題27 限時(shí)分鐘

學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專(zhuān)精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專(zhuān)精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專(zhuān)精定南中學(xué)2013屆高三語(yǔ)文強(qiáng)化訓(xùn)練題27限時(shí)35分鐘班級(jí)姓名題號(hào)123456789101112答案1．下列各組詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，每組讀音都不相同的一組是（3分）A．瑰麗／傀儡噱頭／謔而不虐奢靡／所向披靡B．詭計(jì)／桅桿殲滅／三緘其口蹊蹺／下自成蹊C．囹圄／齟齬甄別／漸臻佳境載體／千載難逢D．脂肪／造詣寤寐／毋庸置疑裨益／無(wú)裨于事2．下列各旬中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是 （） A．60年來(lái)，婁底走過(guò)了一條波瀾壯闊的發(fā)展之路,從曾經(jīng)的歷盡蒼桑到如今的繁華都市，婁底以前所未有的大氣魄、大手筆書(shū)寫(xiě)著發(fā)展傳奇。B．科學(xué)研究不能急功進(jìn)利，而應(yīng)腳踏實(shí)地,一步一個(gè)腳印地前進(jìn)，這樣才能實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，登上光輝燦爛的頂峰。C．在經(jīng)歷了上個(gè)世紀(jì)八九十年代頻繁斷流的危機(jī)后，古老的黃河重新煥發(fā)出勃勃生機(jī)，再次呈現(xiàn)出“黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”的景象。D．雜文的本質(zhì)是說(shuō)理的,這種短小的文藝性評(píng)論應(yīng)該鞭撻丑惡，針貶時(shí)弊，激濁揚(yáng)清,求索真理，剖析人性.3．下列各句中加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫? （） A．一名十歲女孩到某書(shū)城買(mǎi)書(shū)，不幸從自動(dòng)扶梯上墜落身亡，當(dāng)時(shí)有位先生目睹了這扣人心弦的一幕。 B．局長(zhǎng)說(shuō)小張舉重若輕，小張抓全局、抓大事的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù),有膽略、有魄力、敢碰硬的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格，深受局長(zhǎng)賞識(shí)。 C．收入差別過(guò)大，造成骨干教師“跳龍門(mén)"，對(duì)那些師資力量本不雄厚的普通學(xué)校而言,無(wú)異于釜底抽薪，必然影響到該校的生源質(zhì)量與數(shù)量。 D．娛樂(lè)圈女明星為了吸引眼球、迅速出名,有的重包裝，有的玩“自曝”，有的靠走秀,手段不同,各有千秋。4．下列各句中,沒(méi)有語(yǔ)病的一句是 （） A．最近，針對(duì)民眾提出的油價(jià)跟漲不跟跌問(wèn)題，發(fā)改委有關(guān)人士表示，新的定價(jià)機(jī)制規(guī)定，降價(jià)要根據(jù)國(guó)際油價(jià)二十天內(nèi)的平均漲跌是否達(dá)到4%決定。 B．近日國(guó)內(nèi)各大報(bào)社在顯著位置報(bào)道了重慶大坪中學(xué)女子足球隊(duì)參加在土耳其舉行的女足中學(xué)生世界杯賽中通過(guò)造假奪取冠軍的事件。 C．在金融危機(jī)席卷全球的形勢(shì)下，專(zhuān)家們認(rèn)為，廣大出口加工型企業(yè)只有大力開(kāi)拓國(guó)內(nèi)市場(chǎng),學(xué)會(huì)內(nèi)銷(xiāo)與外銷(xiāo)兩條腿走路，才能逐步完善企業(yè)銷(xiāo)售網(wǎng)絡(luò)，實(shí)現(xiàn)自救。 D．汽車(chē)產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃提出了培育汽車(chē)消費(fèi)市場(chǎng)、推進(jìn)汽車(chē)產(chǎn)業(yè)重組、支持汽車(chē)生產(chǎn)企業(yè)發(fā)展自主品牌等措施對(duì)推動(dòng)我國(guó)汽車(chē)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展具有重要意義。5．把后面的句子分別填人下面的橫線上,最恰當(dāng)?shù)囊唤M是 （） 別的故都，把歷史濃縮到宮殿;而南京，把歷史溶解于自然。，.，,，大大方方地暢開(kāi)一派山水,讓人去讀解中國(guó)歷史的大課題。①南京既不鋪張也不擁擠 ②也不存在可以舍棄歷史的游玩③在南京，不存在純粹學(xué)術(shù)性的參觀④杭州是過(guò)于擁擠的沉淀⑤北京是過(guò)于鋪張的聚集A．①④⑤②③ B．③②④⑤① C．③②⑤④① D．③②①④⑤6.下列對(duì)有關(guān)名著名篇的說(shuō)明,正確的一項(xiàng)是（) A、覺(jué)慧,是《家》中最激進(jìn)、最富有斗爭(zhēng)精神的人,他積極參加學(xué)生運(yùn)動(dòng)， 創(chuàng)辦進(jìn)步刊物，公開(kāi)抗婚,最后奔赴上海，走上徹底叛逆的道路。（《家》） B、王熙鳳是賈珍之妻，有著出眾的才干和權(quán)術(shù)，因而成為榮國(guó)府的管家媳婦。在她的性格中，既有心狠手辣的一面，也有爽朗大度的一面；她雖精明干練，但也有其艱難窘迫之處，在賈府捉襟見(jiàn)肘的衰落局面下，她以病體恃強(qiáng)支撐，終于在后40回中，因心勞力拙而死去.(《紅樓夢(mèng)》） C、老將黃蓋用計(jì)策奪取天蕩山,斬殺夏侯淵后，又去劫奪曹操的糧草，被張頜、徐晃圍住，趙云前去接應(yīng)，殺出重圍，救出黃蓋。劉備聽(tīng)說(shuō)后,高興地對(duì)孔明說(shuō)：“子龍一身都是膽也.”(《三國(guó)演義》） D、愛(ài)斯梅拉達(dá)被執(zhí)行絞刑后，加西莫多也失蹤了.后來(lái)人們?cè)谀菇牙锇l(fā)現(xiàn)了加西莫多和愛(ài)斯梅拉達(dá)緊緊連在一起的尸骨。當(dāng)人們想把他們分開(kāi)時(shí),尸骨便化為了塵土。(《巴黎圣母院》）二、（9分,每小題3分）閱讀下面的文字,完成6—8題．“現(xiàn)代新儒家”的困境和理論局限所謂“現(xiàn)代新儒家”，是由一批抱持傳統(tǒng)文化本位主義立場(chǎng)而又具有現(xiàn)代經(jīng)世意識(shí)的知識(shí)分子所建立的、力圖通過(guò)吸納西方文明而重建儒家道德形上學(xué)以抗拒全盤(pán)反傳統(tǒng)思潮的攻擊、尋求中國(guó)現(xiàn)代化理想道路的思想流派。這個(gè)思想流派是在儒學(xué)受到全面批判處于“花果飄零”時(shí)期在中國(guó)曲折成長(zhǎng)起來(lái)的。從思想發(fā)展的背景看，現(xiàn)代新儒學(xué)主要是對(duì)“五四”新文化運(yùn)動(dòng)以后興起的全盤(pán)反傳統(tǒng)思潮（實(shí)質(zhì)上是全盤(pán)西化思潮)以及社會(huì)主義一共產(chǎn)主義思潮的“文化回應(yīng)”.這一思潮大體肇始于20世紀(jì)20年代的“科玄論戰(zhàn)”，奠基于張君勱、熊十力,系統(tǒng)化于牟宗三的“新心學(xué)”和馮友蘭的“新理學(xué)”，而普及于20世紀(jì)80至90年代的國(guó)際新儒學(xué)思潮?，F(xiàn)代新儒家做了許多理論創(chuàng)新工作，其中最有成效的是熊十力、牟宗三和馮友蘭。熊、牟二氏弟子眾多，在臺(tái)港形成一大學(xué)派，其理論臻于精密;馮友蘭則是孤將獨(dú)帥，雖有弟子而未成軍立派，雖有理論而未臻精密.然而，現(xiàn)代新儒家的理論具有明顯的時(shí)代局限和嚴(yán)重的理論缺陷：第一，他們懷有過(guò)多的悲情意識(shí)，因此不能客觀理性地評(píng)價(jià)馬列主義與共產(chǎn)主義在中國(guó)革命中的作用以及中國(guó)改革開(kāi)放的巨大成就,也不能全面公正地認(rèn)識(shí)與解釋中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的缺陷以及西方新學(xué)的精華。第二，他們?cè)噲D純粹從中國(guó)文化傳統(tǒng)中開(kāi)出或轉(zhuǎn)出原本沒(méi)有或極其貧乏的資源（諸如民主政治、現(xiàn)代科學(xué)與知識(shí)論)的努力是事倍功半的，在理論上充滿(mǎn)矛盾與困惑。第三，他們雖然有“援西入儒"的思考，但他們對(duì)西方民主、自由、人權(quán)、法治的根本精神的認(rèn)識(shí)是不深刻的.例如牟宗三提出“本內(nèi)圣開(kāi)出新外王”的命題,僅從外王的制度之用去理解西方民主價(jià)值觀，就反映了其固守傳統(tǒng)不求變道的思想局限。第四，他們具有強(qiáng)烈的道統(tǒng)觀念和衛(wèi)道意識(shí),缺乏新時(shí)代應(yīng)有的博大胸懷和融攝多元文化的氣度,因而在理論上表現(xiàn)為相當(dāng)程度的主觀獨(dú)斷性和排他性。至于馮友蘭的“新理學(xué)”,更是一個(gè)粗糙而非精密的、矛盾而非一貫的理論體系。造成這種情況的原因，主要是其人生遭遇了過(guò)多的政治運(yùn)動(dòng)和思想批判運(yùn)動(dòng),因而干擾了他的“精神反思",同時(shí)也由于馮氏在創(chuàng)建“新理學(xué)”過(guò)程中深受西方知識(shí)論和邏輯實(shí)證論的影響，過(guò)分注重了對(duì)理學(xué)概念的抽象分析而忽略了對(duì)儒學(xué)道德人文精神的闡發(fā)。因此，現(xiàn)代新儒學(xué)還只是應(yīng)對(duì)型、精英型的，稱(chēng)不上是變革型、大眾型的。(節(jié)選自2011年10月31日《北京日?qǐng)?bào)》)7．關(guān)于“現(xiàn)代新儒家”,下列表述不正確的一項(xiàng)是A．由心存?zhèn)鹘y(tǒng)文化本位主義立場(chǎng)并具有現(xiàn)代經(jīng)世意識(shí)的知識(shí)分子所建立的思想流派。其主要代表是熊十力、牟宗三和馮友蘭.B．有“援西入儒”的想法，力圖通過(guò)吸納西方文明而重建儒家道德形上學(xué)來(lái)回?fù)羧P(pán)反傳統(tǒng)思潮、尋求中國(guó)現(xiàn)代化理想道路。C．是在儒學(xué)受到全面批判時(shí)期成長(zhǎng)起來(lái)的，是對(duì)“五四”運(yùn)動(dòng)以后興起的全盤(pán)西化思潮及社會(huì)主義一共產(chǎn)主義思潮的“文化回應(yīng)”.D．他們?cè)噲D只是從中國(guó)文化傳統(tǒng)中開(kāi)出或轉(zhuǎn)出原本沒(méi)有或極其貧乏的民主政治、現(xiàn)代科學(xué)與知識(shí)論等資源的努力，收效不大。8．下列有關(guān)“現(xiàn)代新儒家”困境及理論局限的表述,不正確的一項(xiàng)是A．對(duì)馬列主義與共產(chǎn)主義在中國(guó)革命中的作用以及中國(guó)改革開(kāi)放的巨大成就的評(píng)價(jià)．未能做到客觀理性。B．因懷有過(guò)多的悲情意識(shí)，故未能做到全面公正地認(rèn)識(shí)與解釋中國(guó)學(xué)術(shù)的缺陷以及西方學(xué)術(shù)的精華。C．對(duì)西方民主、自由、人權(quán)、法治的根本精神認(rèn)識(shí)欠深刻，牟宗三“本內(nèi)圣開(kāi)出新外王"的命題就體現(xiàn)了這一點(diǎn)。D．缺乏新時(shí)代對(duì)多元文化應(yīng)有的包容胸懷和融攝氣度，因而其理論的主觀獨(dú)斷性和排他性表現(xiàn)相當(dāng)明顯。9．下列表述符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是A．20世紀(jì)20年代的“科玄論戰(zhàn)”是現(xiàn)代新儒學(xué)正式誕生的標(biāo)志，而張君勱、熊十力是這一思潮的奠基人。B．牟宗三的“新心學(xué)”和馮友蘭的“新理學(xué)”是現(xiàn)代新儒學(xué)系統(tǒng)化的表現(xiàn)，這兩人是其各自學(xué)派的代表.C．遭遇了過(guò)多的政治運(yùn)動(dòng)和思想批判運(yùn)動(dòng),干擾了馮友蘭的“精神反思"，這是造成其“新理學(xué)”理論局限的主要原因。D．西方知識(shí)論和邏輯實(shí)證論，注重對(duì)理學(xué)概念的抽象分析而忽略對(duì)儒學(xué)道德人文精神的闡發(fā)，給“新理學(xué)"帶來(lái)了不利影響。三、(12分，每小題3分）閱讀下面的文言文，完成6-10題。新修滕王閣記韓愈愈少時(shí)則聞江南多臨觀之美，而滕王閣獨(dú)為第一，有瑰偉絕特之稱(chēng);及得三王①所為序、賦、記等,壯其文辭，益欲往一觀而讀之，以忘吾憂(yōu)；系官于朝，愿莫之遂.十四年，以言事②斥守揭陽(yáng)，便道取疾以至海上，又不得過(guò)南昌而觀所謂滕王閣者。其冬,以天子進(jìn)大號(hào)③，加恩區(qū)內(nèi)，移刺袁州。袁于南昌為屬邑私喜幸自語(yǔ)以為當(dāng)?shù)霉劥蟾芗s束于下執(zhí)事及其無(wú)事且還儻得一至其處竊寄目?jī)斔秆?。至州之七?詔以中書(shū)舍人太原王公為御史中丞,觀察江南西道；洪、江、饒、虔、吉、信、撫、袁悉屬治所。八州之人，前所不便及所愿欲而不得者，公至之日，皆罷行之.大者驛聞，小者立變，春生秋殺，陽(yáng)開(kāi)陰閉。令修于庭戶(hù)數(shù)日之間，而人自得于湖山千里之外。吾雖欲出意見(jiàn),論利害，聽(tīng)命于幕下，而吾州乃無(wú)一事可假而行者,又安得舍己所事以勤館人？則滕王閣又無(wú)因而至焉矣!其歲九月,人吏浹和,公與監(jiān)軍使燕于此閣，文武賓士皆與在席。酒半,合辭言曰：“此屋不修,且壞.前公為從事此邦，適理新之，公所為文，實(shí)書(shū)在壁;今三十年而公來(lái)為邦伯,適及期月，公又來(lái)燕于此,公烏得無(wú)情哉？”公應(yīng)曰:“諾?！庇谑菞濋毫鸿霭鍣懼趽险壅?，蓋瓦級(jí)磚之破缺者,赤白之漫漶不鮮者,治之則已，無(wú)侈前人，無(wú)廢后觀。工既訖功,公以眾飲，而以書(shū)命愈曰:“子其為我記之！”愈既以未得造觀為嘆，竊喜載名其上，詞列三王之次，有榮耀焉；乃不辭而承公命。其江山之好，登望之樂(lè),雖老矣，如獲從公游,尚能為公賦之。元和十五年十月某日，袁州刺史韓愈記.（選自《昌黎先生文集》）[注]①王勃作《滕王閣序》,王緒作《滕王閣賦》，王仲舒作《修滕王閣記》.后兩作已失傳。②言事：指上《論佛骨表》被貶斥揭陽(yáng)。③大號(hào)：年號(hào)。10．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解釋,不正確的一項(xiàng)是 （） A．壯其文辭 壯:以……為壯，認(rèn)為……壯美. B．竊寄目?jī)斔秆?竊：私下里。 C．公與監(jiān)軍使燕于此閣 燕：同“宴”,設(shè)宴席。 D．于是棟楹梁桷板檻之腐黑撓折者 檻：門(mén)檻.11．下列各組句子中,加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組是 （） A．十四年,以言事斥守揭陽(yáng)諸侯以公子賢，多客，不敢加兵謀魏十余年 B．又不得過(guò)南昌而觀所謂滕王閣者故舍汝而旅食京師，以求升斗之祿 C．詞列三王之次,有榮耀焉去年之墓而葬焉，其為時(shí)止十有一月耳 D．子其為我記之王之好樂(lè)甚,而齊國(guó)其庶幾乎12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，不正確的一項(xiàng)是 (） A．滕王閣是初唐時(shí)高祖之子滕王李元嬰官洪州都督時(shí)所建，危樓高聳，下臨贛江,遠(yuǎn)覽山川，俯瞰城府。后又曾改建，壯麗非凡，獨(dú)為江南第一.韓愈在此正是以對(duì)滕王閣的贊美開(kāi)始行文的。 B．因?yàn)橛小皦衙乐o"的“序賦記等”，作者自然“益欲往一觀而讀之”，以忘卻自己的煩憂(yōu)。下面筆勢(shì)一轉(zhuǎn)，卻是“系官于朝,愿莫之遂”,并未能如愿前去觀賞。 C．末尾“其江山之好，登望之樂(lè)，雖老矣，如獲從公游，尚能為公賦之",作者在敘事之外，又以不盡之言，寄寓了老之將至興盡而歸之意。 D．全篇除用少數(shù)文字扼要記敘了滕王閣的修建過(guò)程外，幾乎全是圍繞登閣一事傾訴心向往之而不得償愿之情，勾起讀者去想象滕王閣的美.13．請(qǐng)將文中畫(huà)波浪線的句子用∕斷開(kāi).（3分）袁于南昌為屬邑私喜幸自語(yǔ)以為當(dāng)?shù)霉劥蟾芗s束于下執(zhí)事及其無(wú)事且還儻得一至其處竊寄目?jī)斔秆?4．將文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（每小題5分，共10分）①而吾州乃無(wú)一事可假而行者，又安得舍己所事以勤館人？譯文：_____________________________________________________________________②今三十年而公來(lái)為邦伯,適及期月，公又來(lái)燕于此，公烏得無(wú)情哉？譯文：_____________________________________________________________________14．閱讀下面這首詩(shī)歌,然后回答問(wèn)題。絕句漫興九首(其三）杜甫熟知茅齋絕低小，江上燕子故來(lái)頻.銜死點(diǎn)污琴書(shū)內(nèi)，更接飛蟲(chóng)打著人。[注］這首詩(shī)寫(xiě)于杜甫寓居成都草堂的第二年（公元761年）.請(qǐng)從表現(xiàn)手法的角度，對(duì)這首詩(shī)作簡(jiǎn)要賞析.答:1.A．ɡuī／kuǐ，xué／xuè，mí／mǐ。B．ɡuǐ／wéi,jiān／jiān,qī／xī。C．yǔ／yǔ，zhēn／zhēn，zài／zǎi。D．zhī／yì,wù／wú，bì／bì2．C3．B（A扣人心弦:形容詩(shī)文、表演等有感染力，使人心情激動(dòng)。此處應(yīng)為“觸目驚心”.C釜底抽薪：比喻從根本上解決問(wèn)題，此處應(yīng)為“雪上加霜”。D各有千秋：各有各的存在價(jià)值;各有所長(zhǎng),各有特色.此處褒貶誤用.）4．C（A.一面對(duì)兩面，“降價(jià)”與“漲跌”不對(duì)應(yīng).B.結(jié)構(gòu)混亂，“參加”去掉D。句式雜糅，把“提出了"改為“提出的”，使“……措施”作后一句主語(yǔ).）5．C【解析】C.從“也不存在”中的“也”可推知②在③之后，⑤中的“鋪張”和④中的“擁擠”分別與①中的“既不鋪張也不擁擠"照應(yīng)，合理