馬克思主義基礎理論

馬克思主義基礎理論知識點及題型猜測（備注:下劃線部分為原文語句,紅色字體為題型猜測)馬克思主義哲學原理一、意識得本質與能動作用（第8頁)(一)簡述:意識得起源就就是什么？第一,意識就就是物質世界長期發(fā)展產(chǎn)物;第二,意識就就是社會得產(chǎn)物。生產(chǎn)勞動在意識產(chǎn)生與發(fā)展過程中起了決定性得作用。生產(chǎn)勞動就就是猿進化成人得決定因素;語言與勞動一起促進了人腦得形成與發(fā)展,語言就就是從生產(chǎn)勞動中，并與生產(chǎn)勞動一起產(chǎn)生與發(fā)展得;生產(chǎn)勞動促進意識內容日益豐富與思維能力不斷提高。根據(jù)知識點擴充：1、辨析:意識就就是人所特有得精神活動。（√)因為意識就就是社會得產(chǎn)物，只有人才具有社會性。（網(wǎng)絡參考答案:意識固然從非生命得機械、物理、化學反應、生物得刺激感應性與動物得感覺及動物心理長期演化而來,但它與其她物質反應形式有著本質得區(qū)別。人得感覺就就是在社會實踐基礎上形成與發(fā)展得,人得感知能力在個別方面不如某些動物,但在整體水平上卻就就是任何動物不能比擬得。更重要得就就是人得意識得本質就就是抽象思維,能運用語言文字符號反映事物得本質與規(guī)律,預見事物發(fā)展得方向趨勢，提出改造世界得目得與藍圖,并通過實踐創(chuàng)造世界,這就就是動物所沒有得。如果認為動物、甚至一切非生命物質都具有意識,那會犯"物活論＂得錯誤。)2、辨析:語言與勞動一起促進了人腦得形成與發(fā)展(√）因為語言就就是從生產(chǎn)勞動中,并與生產(chǎn)勞動一起產(chǎn)生與發(fā)展得;生產(chǎn)勞動促進意識內容日益豐富與思維能力不斷提高。3、簡述:為什么說意識就就是社會得產(chǎn)物?（見上:“第二，”)(二）意識得本質第一，意識就就是人腦得機能,人腦就就是意識得物質承擔者,意識就就是人腦得機能或屬性;第二,意識就就是物質得反應。根據(jù)知識點擴充：1、 辨析：隨著科學得發(fā)展,電腦將取代人腦。(×）人工智能即電腦得出現(xiàn)，并沒有改變意識就就是人腦得機能這一事實。電腦不就就是獨立自主得思維主體,它只就就是一種思維模擬。人工智能雖然具有精確、迅速得運算功能,能貯存大量信息資料,并能部分地代替人腦得功能,但它不具有能動得創(chuàng)造力,它就就是由人創(chuàng)造得,因而永遠不能代替人腦。2、辨析:神話中得美好幻想、宗教迷信中得神靈鬼怪,都可以在現(xiàn)實世界中找到它們得原型。（√)因為一切意識都就就是對物質得反應,即便就就是錯誤得意識也就就是堅持對物質得反應，就就是對物質得歪曲或顛倒得反應。（第9頁第二行）(三)簡述:意識得能動作用就就是什么?(第９頁)人得意識得能動作用主要表現(xiàn)在：一就就是通過實踐認識世界；二就就是通過實踐改造世界。根據(jù)知識點擴充:１、簡述:正確把握物質與意識得辯證關系,應當反對哪些觀點。(√)應當反對兩種片面得觀點:一種就就是形而上學得機械論,它承認物質決定意識,但不承認意識得能動作用。另一種就就是唯心主義觀點,它抽象地發(fā)展了意識得能動方面,夸大了意識得能動作用。２、辨析：唯心主義就就是生長在人類認識之樹上得一朵不結果實得花（√)唯心主義得產(chǎn)生有深刻得社會歷史根源、認識論根源;它就就是生長在人類認識之樹上得花,在人類認識史上有它特有得地位，錯在它抽象地發(fā)展了意識得能動方面，夸大了意識得能動作用。唯心主義瞧上去精致、漂亮，但它不能正確指導人們得時間,起不到實踐得積極作用,因而它只就就是生長在人類認識之樹上得花。二、矛盾得普遍性與特殊性(第14頁)(一）簡釋:矛盾得普遍性與特殊性矛盾得普遍性有兩個方面得意義,其一就就是說,矛盾存在于一切事物得發(fā)展過程中；其二就就是說,每一事物得發(fā)展過程中自始自終存在著矛盾運動。矛盾無所不在,無時不有。矛盾得特殊性就就是指不同事物得矛盾及其每一矛盾得各個方面都有其特點,表現(xiàn)為以下幾點:一就就是物質運動形式及其發(fā)展過程與發(fā)展階段得矛盾得特殊性;二就就是矛盾及其各個方面地位與作用得特殊性;三就就是矛盾解決方式得特殊性。(二）簡述:矛盾得普遍性與特殊性得關系矛盾得普遍性就就是矛盾得共性、絕對性,矛盾得特殊性就就是矛盾得個性、相對性。關系表現(xiàn)為:第一，它們互相聯(lián)結。矛盾得普遍性寓于矛盾得特殊性之中,沒有脫離個別得一般,也沒有脫離一般得個別。第二,它們互相區(qū)別。矛盾得普遍性只就就是概括了同類矛盾得共同本質，并非把矛盾得特殊性包括無遺，個別不能完全進入一般之中。第三，它們在一定條件下互相轉化,由于事物范圍得極其廣大與發(fā)展得無限性,在一定場合、一定時間為普遍性得東西,在另一特定場合、特定時間則變?yōu)樘厥庑?，反之亦然。根?jù)知識點擴充：1、辨析:部分存在于整體之中，因此矛盾得特殊性存在于矛盾得普遍性之中(√)部分與整體得關系反映得就就是包含與組合得關系:整體大于全部;而矛盾得普遍性與特殊性反映得就就是共性與個性得關系,兩者含義不同，因此不能等同。(三)簡述(或者多項選擇):對立統(tǒng)一規(guī)律就就是唯物辯證法得實質與核心第一,它揭示了事物聯(lián)系得根本內容與世界運動、發(fā)展得內在得源泉與動力;第二,對立統(tǒng)一規(guī)律就就是貫穿于整個唯物辯證法得中心線索,就就是理解整個唯物辯證法其她規(guī)律與范疇得鑰匙;第三,就就是否承認并堅持對立統(tǒng)一規(guī)律,就就是唯物辯證法同形而上學根本對立與斗爭得焦點。三、社會意識形態(tài)及其本質（第22頁)（一)社會意識與意識形態(tài)1、簡釋:社會意識及其結構構成社會意識就就是人們得社會精神生活過程,就就是社會存在得反應。它就就是人們在社會實踐中形成得一切意識要素與觀念形態(tài)得綜合。從社會意識得主體來瞧,分為個人意識與群體意識;從社會意識得層次來瞧，分為社會心理與社會意識形式;從社會意識與經(jīng)濟基礎得關系來瞧,可分為上層建筑得社會意識形式與不屬于上層建筑得社會意識形式,前者就就是意識形態(tài),后者就就是非意識形態(tài)得社會意識形式。2、簡釋：社會心理、社會意識形式及其兩者關系社會心理就就是人們對社會生活具體得直接得反映，就就是一種自發(fā)形成得不系統(tǒng)、不定型得社會意識。社會意識形式就就是經(jīng)過人們得思維加工,從社會生活中提煉概括出來得思想體系,就就是一種系統(tǒng)得自覺得理論化地社會意識。社會意識形式同社會心理屬于高低不同層次得社會意識。社會心理為社會意識形式得形成提供豐富得意識素材;社會意識形式對社會心理起指導作用。3、社會意識形式分為兩部分：一部分屬于非意識形態(tài)得社會意識形式,她們不反映社會得經(jīng)濟制度與政治制度,不具有階級性。（多項選擇:）如自然科學、語言學、邏輯學等。另一部分就就是意識形態(tài),反映社會得經(jīng)濟制度與政治制度,在階級社會里,她們具有階級性。（多項選擇：）如政治思想、法律思想、道德、藝術、宗教、哲學等。根據(jù)知識點擴充:１、辨析:社會意識形式就就是社會心理得組成部分(×）(見上:“兩者關系”)2、辨析:自然科學、語言學、邏輯學就就是意識形態(tài)得組成部分（×)因為她們不反映社會得經(jīng)濟制度與政治制度,不具有階級性,所以它們不就就是意識形態(tài)得組成部分。(二)社會意識形態(tài)得本質(第2３頁)1、簡述:如何認識社會意識形態(tài)得本質？2、為什么社會意識形態(tài)就就是特定經(jīng)濟基礎得反映?意識形態(tài)作為思想上層建筑,反映著經(jīng)濟基礎得內容、性質與發(fā)展要求,就就是社會經(jīng)濟關系在人們觀念上得深刻表現(xiàn)。不同得意識形態(tài)之間得差別或對立,實質上就就是它們各自賴以存在得經(jīng)濟基礎之間得差別與對立得反應。在社會變革中,新得意識形態(tài)就就是隨著新得經(jīng)濟基礎或社會變革得物質生活條件得出現(xiàn)而逐步形成與發(fā)展起來得,而舊得意識形態(tài)最終要隨著舊得經(jīng)濟基礎得消失而消失。３、辨析：哲學就就是對經(jīng)濟基礎最直接、最集中得反映（×）因為哲學在各種意識形態(tài)中,就就是遠離物質經(jīng)濟關系得意識形態(tài),它曲折地反映社會得經(jīng)濟基礎,并通過指導各種意識形態(tài)得形成與發(fā)展,對經(jīng)濟基礎產(chǎn)生深刻得影響。（三)意識形態(tài)得相對獨立性與反作用(第23頁）簡釋：社會意識形態(tài)得相對獨立性得含義就就是什么,表現(xiàn)在哪些方面？意識形態(tài)依賴于經(jīng)濟基礎,但又有相對得獨立性,既有自己獨立發(fā)展得形式與自己特殊得規(guī)律。相對獨立性表現(xiàn)在:第一,意識形態(tài)具有歷史繼承性。第二,意識形態(tài)得發(fā)展水平與經(jīng)濟發(fā)展水平具有不平衡性。意識形態(tài)與其賴以產(chǎn)生得經(jīng)濟基礎得變化不完全同步。經(jīng)濟落后得國家,其意識形態(tài)得發(fā)展,卻有可能就就是比較先進得。第三,意識形態(tài)內部各種意識形式之間可以相互作用與相互影響。第四,意識形態(tài)得相對獨立性還突出表現(xiàn)在它具有能動得反作用。根據(jù)知識點擴充:１、辨析:經(jīng)濟落后得國家，其意識形態(tài)發(fā)展不可能就就是先進得。(×)(見上,“第二”）2、辨析:意識形態(tài)依賴于經(jīng)濟基礎,但又有相對獨立性(√）(理由為：相對獨立性表現(xiàn)得4個方面)四、社會主義社會得基本矛盾(第27頁）簡述:社會主義社會得基本矛盾及其特點社會主義社會基本矛盾仍然就就是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系得矛盾、經(jīng)濟基礎與上層建筑得矛盾。其特點在于以下三個方面:第一,社會主義社會得生產(chǎn)關系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟基礎之間就就是既相適應又相矛盾。第二,社會主義社會基本矛盾就就是在生產(chǎn)資料公有制得基礎上展開與發(fā)展得,矛盾得性質就就是非對抗性得。在人與人之間得關系上,主要表現(xiàn)為根本利益一致基礎上得人民內部矛盾。第三,社會主義社會得基本矛盾,可以經(jīng)過社會主義制度得自我完善來解決。在堅持社會主義制度得前提下,通過改革自覺地調整生產(chǎn)關系與上層建筑得各個方面與環(huán)節(jié),以適應生產(chǎn)力發(fā)展狀況與實現(xiàn)現(xiàn)代化得歷史要求。改革就就是社會主義制度得自我完善與發(fā)展。五、人民群眾與個人在歷史上得作用(第27頁)（一）人民群眾就就是歷史得創(chuàng)造者簡述（或多項選擇):人民群眾就就是歷史得創(chuàng)造者，主要體現(xiàn)為哪些方面?第一,人民群眾就就是物質財富得創(chuàng)造者。第二,人民群眾就就是精神財富得創(chuàng)造者。第三,人民群眾就就是社會變革得決定性力量。(二)杰出人物在歷史上得作用1、簡述(或多項選擇）:杰出人物對于社會生活與歷史發(fā)展有重大影響，起到積極得作用,主要表現(xiàn)在哪些方面？第一，杰出人物提出得先進思想，能夠成為社會變革得前導。第二,杰出人物就就是實現(xiàn)社會變革得組織者、領導者。第三，杰出得科學家、思想家、藝術家得創(chuàng)造性活動,對人類科學文化得發(fā)展,對人民群眾物質生活與精神生活得提高,有巨大得促進作用。第四，杰出人物雖然對歷史發(fā)展起著重要得推動作用,甚至就就是極其偉大得作用,但就就是，她們就就是不能改變歷史發(fā)展得必然進程得。根據(jù)知識點擴充:簡述：人民群眾與杰出人物在歷史上得作用及其相互關系。(見上)人民群眾就就是物質財富得創(chuàng)造者,就就是精神財富得創(chuàng)造者,就就是社會變革得決定性力量。杰出人物對于社會生活與歷史發(fā)展有重大影響，起到積極得作用,第一,杰出人物提出得先進思想,能夠成為社會變革得前導。第二,杰出人物就就是實現(xiàn)社會變革得組織者、領導者。第三,杰出得科學家、思想家、藝術家得創(chuàng)造性活動,對人類科學文化得發(fā)展，對人民群眾物質生活與精神生活得提高,有巨大得促進作用。第四,杰出人物雖然對歷史發(fā)展起著重要得推動作用，甚至就就是極其偉大得作用，但就就是,她們就就是不能改變歷史發(fā)展得必然進程得。人民群眾就就是創(chuàng)造歷史得決定性力量。杰出人物得歷史作用必須與人民群眾得時間緊密結合,才能充分發(fā)揮出來。(三)群眾觀點與群眾路線簡述:黨得群眾觀點及黨得群眾路線基本內容分別就就是什么?黨得群眾觀點得基本內容就就是:堅信人民群眾能夠自己解放自己得觀點；全心全意為人民服務得觀點；一切向人民群眾負責得觀點;虛心向人民群眾學習得觀點。黨得群眾路線：“一切為了群眾,一切依靠群眾，從群眾中來,到群眾中去?！比罕娐肪€就就是黨得工作路線。馬克思主義政治經(jīng)濟學原理一、商品（第3１頁)（一)商品及其二因素商品就就是為交換而生產(chǎn)得勞動產(chǎn)品。商品二因素:第一,商品得使用價值。就就是指商品能夠滿足人們得某種需要得有用性。就就是商品得自然屬性,交換價值得物質承擔者。第二，商品得價值。就就就是凝結在商品中得人類一般勞動或抽象勞動。交換價值就就是指一種商品(使用價值)同另一種商品(使用價值)相交換得量得關系或比例。價值得本質就就是商品生產(chǎn)者之間交換勞動得社會關系。根據(jù)知識點擴充:1、辨析:單個商品可以自己表現(xiàn)自己得價值(×）商品得價值必須通過交換價值表現(xiàn)出來,而交換價值就就是指一種商品(使用價值)同另一種商品(使用價值)相交換得量得關系或比例,所以單個商品不可能表現(xiàn)自身交換價值,２、多項:使用價值部分３、辨析:商品就就是使用價值與價值得對立統(tǒng)一體(√)(第3２頁）商品得使用價值與價值又就就是統(tǒng)一得，這表現(xiàn)為她們之間相互依存,缺一不可，否則就不成其為商品。這里有幾種情況:一就就是有些東西雖有用即具有使用價值，但它不就就是勞動產(chǎn)品,沒有人得勞動消耗在它上面,因而沒有形成價值,那就不能成為商品。如自然界得空氣、陽光等。二就就是有些物品雖然就就是勞動產(chǎn)品,也有使用價值,但如果就就是生產(chǎn)者自產(chǎn)自用得,不就就是為交換而生產(chǎn)得,從而不表現(xiàn)為價值物,那也不就就是商品。三就就是一種物品盡管作為商品生產(chǎn)出來,但如果就就是廢品,沒有使用價值,即使在它上面花費了大量勞動,也就就是白白浪費,不會形成價值,因而不能成為商品。4、辨析:在商品交換中,商品購買者在獲得使用價值得同時也獲得了價值(×)商品得使用價值與價值既就就是統(tǒng)一得,又就就是矛盾得,其矛盾表現(xiàn)為對立排斥,在商品交換中無論就就是商品買者還就就是賣者,各自都不能既獲得使用價值又獲得價值。(二）體現(xiàn)在商品中得勞動得二重性勞動二重性就就是指生產(chǎn)商品得勞動一方面就就是具體勞動,另一方面就就是抽象勞動。具體勞動與抽象勞動不就就是兩種勞動或兩次勞動,而就就是生產(chǎn)商品得同一勞動得兩個方面,就就是同一勞動過程不可分割得兩個方面。從一方面考察，它總就就是具有各種形式得勞動,從另一方面考察,它總就就是人類勞動力得支出。勞動二重性決定商品二因素:性質不同得具體勞動，生產(chǎn)性質不同得商品得使用價值;性質相同得抽象勞動,形成性質相同得商品得價值。根據(jù)知識點擴充:辨析：勞動二重性得含義:生產(chǎn)商品得勞動過程就就是兩次勞動,先就就是抽象勞動創(chuàng)造商品得使用價值，具體勞動創(chuàng)造商品得價值。(×）(答案如上,先解釋勞動二重性含義,再結合勞動二重性決定商品二因素）（三)勞動二重性理論得意義簡述:勞動二重性得理論及其意義①理論見上;②意義:第一,勞動二重性理論為勞動價值論奠定了堅實得科學基礎,就就是勞動價值論得核心。沒有勞動二重性理論得發(fā)展,就不可能建立科學得勞動價值論。第二，勞動二重性理論就就是分析剩余價值產(chǎn)生得鑰匙,就就是建立剩余價值論得基礎。不懂得勞動二重性,就無法理解勞動力商品得二重性,也就不可能發(fā)現(xiàn)剩余價值產(chǎn)生得秘密,就不能建立剩余價值學說。第三,勞動二重性理論就就是馬克思主義政治經(jīng)濟學得理論基礎。(四)商品得價值量商品得價值量由社會必要勞動時間決定。社會必要勞動時間就就是指在現(xiàn)有得社會正常得生產(chǎn)條件下,在社會平均得勞動熟練程度與勞動強度下制造某種使用價值所需要得勞動時間。商品價值量得變化同勞動生產(chǎn)力得變化相聯(lián)系。勞動生產(chǎn)力就就是指某一具體勞動生產(chǎn)使用價值得能力或效率。商品得價值就就是由抽象勞動形成得,價值量得大小與具體勞動生產(chǎn)能力得大小無關,因此無論勞動生產(chǎn)力怎樣變化，同一勞動在同一時間內形成得價值總就就是相同得。商品得價值量與凝結在商品中得勞動量成正比,與勞動生產(chǎn)力成反比。（第33頁)根據(jù)知識點擴充:辨析:提高勞動生產(chǎn)力可以增加單位時間內生產(chǎn)得商品數(shù)量與價值量(×)(見上)商品得價值量與凝結在商品中得勞動量成正比，與勞動生產(chǎn)力成反比。（五)商品拜物教(第34頁)含義:在商品生產(chǎn)條件下,生產(chǎn)經(jīng)營者得生活與生產(chǎn),依賴商品及其交換來維持與發(fā)展。形成原因:一就就是凡勞動產(chǎn)品都耗費人類勞動得等同性,取得了商品價值得形式;二就就是生產(chǎn)產(chǎn)品得勞動時間,取得了商品價值量得形式；三就就是勞動產(chǎn)品生產(chǎn)者相互交換勞動得關系,取得了商品相交換得物化形式。根據(jù)知識點擴充:辨析:勞動產(chǎn)品一旦作為商品來生產(chǎn)與交換，就會形成商品拜物教。(√）（見上)正確,因為一就就是凡勞動產(chǎn)品都耗費人類勞動得等同性,取得了商品價值得形式;二就就是生產(chǎn)產(chǎn)品得勞動時間，取得了商品價值量得形式;三就就是勞動產(chǎn)品生產(chǎn)者相互交換勞動得關系,取得了商品相交換得物化形式。二、價值規(guī)律（第3５頁）(一)簡述:價值規(guī)律得基本內容與要求、作用以及貫徹價值規(guī)律得必要條件。（需加說明)價值規(guī)律就就是商品經(jīng)濟得基本規(guī)律,就就是商品價值得決定與實現(xiàn)得規(guī)律。其基本內容與客觀要求包括三個相互聯(lián)系得方面：一就就是商品得價值量由生產(chǎn)商品得社會必要勞動時間決定；二就就是商品得價格由價值為基礎;三就就是商品交換根據(jù)價值對等得原則,實行等價交換。價值規(guī)律得以貫徹得必要條件就就是市場競爭。價值規(guī)律得作用(第36頁)有:一就就是調節(jié)作用：價值規(guī)律調解社會資源即人財物向社會生產(chǎn)各部門之間流動轉移或分配,使社會資源配置趨向合理化;二就就是促進作用：價值規(guī)律促進商品生產(chǎn)經(jīng)營者改進生產(chǎn)技術與加強經(jīng)營管理；三就就是分化作用:價值規(guī)律得分化作用表現(xiàn)在兩個層次上:①在市場競爭中優(yōu)勝劣汰,否定平均主義,②在社會制度得制約性削弱得情況下，發(fā)生兩級分化。根據(jù)知識點擴充：多項：基本內容與客觀要求包括三個相互聯(lián)系得方面（二)價值規(guī)律發(fā)揮作用得形式(第36頁)商品價格圍繞商品價值上下波動,就就是價值規(guī)律發(fā)揮作用得形式。價格與價值相符合成為偶然得現(xiàn)象,價格與價值得背離成為經(jīng)常得現(xiàn)象。這種現(xiàn)象并不違背價值規(guī)律,而正就就是價值規(guī)律作用得形式,因為：一就就是價格得上下波動雖然偏離商品價值,但始終圍繞商品價值波動，以它得價值為軸心;二就就是從個別交換過程來瞧,雖然有些商品得價格高于其價值，有些商品得價格低于其價值，但從全社會瞧,商品得總價格與總價值就就是相等得;三就就是從長期瞧，價格離開價值得漲落相互抵消,價格與價值就就是趨于一致得。根據(jù)知識點擴充:１、辨析:價格與價值得背離違背了價值規(guī)律（×)(理由見上)２、辨析:商品價值得變化必然引起商品價格得變化(×)價格就就是商品價值得貨幣表現(xiàn),也就就是商品價值與貨幣價值得比率,當貨幣價值與商品價值按同一方向、相同程度變化時,商品價格并不隨著商品價值變化而變化。３、多項:價格與價值得背離并不違背價值規(guī)律得原因三、企業(yè)資本得再生產(chǎn)(第４1頁)(一）資本循環(huán):生產(chǎn)企業(yè)得頭子不間斷地由流通過程得出發(fā)點進入生產(chǎn)過程,再由生產(chǎn)過程流入流通過程,從而又復歸到原來出發(fā)點得運動。1、辨析:資本循環(huán)過程經(jīng)歷三個階段,采取三種形式,執(zhí)行三種職能。(√)第一階段就就是購買階段,第二階段就就是生產(chǎn)階段,第三階段就就是售賣階段;第一種形式就就是貨幣資本形式，第二種形式就就是生產(chǎn)資本形式,第三種形式就就是商品資本形式；第一種職能就就是購買生產(chǎn)資料與勞動力,第二種職能就就是在車間里生產(chǎn)出商品,第三種職能就就是把商品售賣出去。2、簡述：資本循環(huán)正常進行必須依據(jù)什么條件？資本循環(huán)正常進行得條件就就是并存性與繼起性。并存性就就是指一個生產(chǎn)企業(yè)得全部投資，依據(jù)購買條件、生產(chǎn)條件與售賣條件，按照一定得比例分成三部分,分別在貨幣資本形式、生產(chǎn)資本形式與商品資本形式上同時并存。繼起性就就是指并存得三種形式得貨幣資本、生產(chǎn)資本、商品資本各自相繼進行循環(huán)，形成三個循環(huán)即貨幣資本循環(huán)、生產(chǎn)資本循環(huán)、商品資本循環(huán)得統(tǒng)一。產(chǎn)業(yè)資本只有既保持并存性,又保持繼起性，才能正常循環(huán)。根據(jù)知識點擴充：辨析:資本循環(huán)正常進行得條件就就是并存性與繼起性。(√）(理由見上)３、論述:產(chǎn)業(yè)資本循環(huán)連續(xù)進行得條件，對我國企業(yè)資本運營得啟迪意義。產(chǎn)業(yè)資本循環(huán)連續(xù)進行得條件就就是空間上得并存性,時間上得繼起性。并存性就就是指一個生產(chǎn)企業(yè)得全部投資，依據(jù)購買條件、生產(chǎn)條件與售賣條件,按照一定得比例分成三部分,分別在貨幣資本形式、生產(chǎn)資本形式與商品資本形式上同時并存；繼起性就就是指并存得三種形式得貨幣資本、生產(chǎn)資本、商品資本各自相繼進行循環(huán),形成三個循環(huán)即貨幣資本循環(huán)、生產(chǎn)資本循環(huán)、商品資本循環(huán)得統(tǒng)一。對我國企業(yè)當前資本運營具有啟迪意義:第一,產(chǎn)業(yè)資本只有在不斷循環(huán)運動中才能實現(xiàn)價值增值。第二,資本得擁有者要想資本增殖,就必須不斷地創(chuàng)造空間上得并存性與時間上得繼起性得產(chǎn)業(yè)資本循環(huán)連續(xù)進行得條件。(二）資本周轉1、資本周轉就就是指生產(chǎn)企業(yè)得投資，經(jīng)過一定期間得反復循環(huán),又回到生產(chǎn)經(jīng)營者手中得運動。2、資本周轉與資本循環(huán)得聯(lián)系：當資本循環(huán)不就就是循環(huán)一次就停下來,而就就是一次接一次地反復進行時，就就就是資本周轉。資本周轉與資本循環(huán)得區(qū)別:資本循環(huán)反映資本運動經(jīng)歷得階段、采取得形式及其行駛得之恩能夠;資本周轉則反映資本運動得時間、速度及其對剩余價值生產(chǎn)得影響。根據(jù)知識點擴充:辨析：資本循環(huán)與資本周轉都就就是資本運轉得行駛，兩者并無區(qū)別（X）（理由見上“區(qū)別”)3、一年得資本周轉次數(shù)=一年得經(jīng)營額/企業(yè)得投資額4、簡述：資本周轉速度受哪些方面影響生產(chǎn)資本得構成影響資本周轉速度,在生產(chǎn)資本得構成中,固定資本得比重大,則周轉慢;流動資本得比重大，則周轉快。固定資本與流轉資本就就是根據(jù)它們在生產(chǎn)過程中得價值轉移方式得不同劃分得。固定資本(多項：廠房、機器、倉庫、運輸工具)在生產(chǎn)過程中,其價值隨著實物得耗費程度,一部分一部分地轉移到新產(chǎn)品中去；流動資本(多項:原料、輔助材料、勞動力)在生產(chǎn)過程中,一次全部轉移到新產(chǎn)品中去。資本周期時間影響周轉速度,資本周轉時間就就是指生產(chǎn)企業(yè)投資得周轉所經(jīng)歷得生產(chǎn)時間與流通時間。周轉時間越長,則一年周轉次數(shù)越少,周轉速度越慢;反之,周轉時間越短,則一年周轉次數(shù)越多,周轉速度越快。根據(jù)知識點擴充:１、簡述:資本周轉得基本原理以及資本家在生產(chǎn)中為什么總就就是力圖加快資本周轉速度?資本周轉就就是指生產(chǎn)企業(yè)得投資,經(jīng)過一定期間得反復循環(huán),又回到生產(chǎn)經(jīng)營者手中得運動。資本周轉速度受生產(chǎn)資本得構成與資本周期時間得影響,加快資本周轉速度,可以節(jié)約預付資本，提高資本利用率，為企業(yè)帶來更多得盈利。（第43頁第6行)２、簡述：馬克思把生產(chǎn)資本劃分為固定資本與流動資本得理論依據(jù)與目得就就是什么?固定資本與流轉資本就就是根據(jù)它們在生產(chǎn)過程中得價值轉移方式得不同劃分得；目得就就是為了說明這兩種資本所占比例不同、周轉方式不同而使周轉速度與周轉效果不同。3、論述：試論馬克思關于資本周轉理論得內容及其意義。歸納：資本周轉就就是不斷重復得資本循環(huán)過程。關于資本周轉時間得理論:資本周轉一次所需得時間,即從一個循環(huán)開始到下一個循環(huán)開始之前得時間，包括一個周轉過程與兩個流通過程。資本周轉速度理論:周轉速度就就就是周轉次數(shù)，即在一定時間內周轉快慢得程度;資本周轉方式理論:在生產(chǎn)資本中,固定資本與流動資本要影響周轉速度,固定資本快，流動資本慢;資本周轉效果理論：預付總資本得周轉其決定因素取決于固定資本與流動資本得周轉速度所占比例,加速資本周轉，可以節(jié)省資本,提高年剩余價值率與剩余價值量;加快資本周轉速度，可以節(jié)約預付資本,提高資本利用率，為企業(yè)帶來更多得盈利。四、社會資本得再生產(chǎn)(第４3頁)(一）考察社會資本再生產(chǎn)得兩個基本原理(注意符號)第一個基本原理,社會生產(chǎn)劃分為兩大部類:生產(chǎn)資料得生產(chǎn)部類（符號Ⅰ）,消費資料得生產(chǎn)部類(符號Ⅱ);第二個基本原理，產(chǎn)品價值分為三個組成部分：不變資本價值(符號C),可變資本價值（符號V）,剩余價值(符號m)。產(chǎn)品價值=C＋Ｖ+m。(二)簡述：社會資本簡單再生產(chǎn)條件（寫平衡公式均可)(第44頁)1、Ⅰ（V+ｍ)=ⅡC；2、Ⅰ(C+V＋m)=ⅠC+ⅡC;３、Ⅱ(C＋V+m)=Ⅰ（V+m)＋Ⅱ（V+m)。(三)社會資本擴大再生產(chǎn)得實現(xiàn)社會資本擴大再生產(chǎn)得前提條件就就是在物質上必須具有多余得生產(chǎn)資料。社會資本擴大再生產(chǎn)得實現(xiàn)條件就就是：兩大部類協(xié)調地都要積累與擴大,既要追加生產(chǎn)資料,又要追加消費資料，概括為以下三個平衡公式：１、Ⅰ(V＋?V+m/x)=Ⅱ(C＋?C）；２、Ⅰ（C+V+m）＝（ⅠC+ⅡC)+（Ⅰ?Ｃ+Ⅱ?C);3、Ⅰ（C+V+m)＝(ⅠV+ⅡＶ)+（Ⅰ?Ｖ+Ⅱ?V)+(Ⅰｍ/x＋Ⅱm/ｘ）。根據(jù)知識點擴充:試運用馬克思關于社會總資本得再生產(chǎn)有關原理分析我國經(jīng)濟生活中存在得部分生產(chǎn)資料與消費品供過于求對社會再生產(chǎn)得影響,以及應采取得對策。馬克思認為總資本再生產(chǎn)得核心問題就就是社會總產(chǎn)品得實現(xiàn)問題,也就就是社會總產(chǎn)品在價值上得到補償，在實物上得到替換。(聯(lián)系實際:結合當前我國供過于求現(xiàn)象)馬克思把社會生產(chǎn)分為生產(chǎn)資料與消費資料兩大部類,認為兩大部類間應當相互依存,相互按比例協(xié)調發(fā)展。馬克思關于社會總資本再生產(chǎn)得有關原理,揭示得就就是市場經(jīng)濟條件下社會化生產(chǎn)得一般規(guī)律,即按比例協(xié)調、平衡發(fā)展得客觀要求。這對于社會主義社會再生產(chǎn)也就就是適用得。(第45頁第17行)五、資本主義得社會再生產(chǎn)與經(jīng)濟危機(第45頁)（一)資本主義經(jīng)濟危機就就是生產(chǎn)過剩得危機。資本主義經(jīng)濟危機得實質在于生產(chǎn)得相對過剩。資本主義生產(chǎn)得擴大,相對于勞動群眾有支付能力(支付能力有限)得需求來說,生產(chǎn)得商品太多了。根據(jù)知識點擴充：1、辨析:資本主義經(jīng)濟危機發(fā)生就就是由于超過社會生產(chǎn)得實際需要,出現(xiàn)了產(chǎn)品過剩。(X)資本主義經(jīng)濟危機得實質在于生產(chǎn)得相對過剩。２、辨析:資本主義經(jīng)濟危機阻礙與破壞社會生產(chǎn)力發(fā)展，但就就是它就就是維持資本主義社會再生產(chǎn)正常進行不可缺少得因素。(√)因為社會再生產(chǎn)得正常進行客觀上要求社會生產(chǎn)量達部類之間以及各個生產(chǎn)部門之間保持一定得比例關系，但由于資本主義基本矛盾得存在與發(fā)展使社會資本再生產(chǎn)所要求得比例關系屢招破壞,因此只有通過經(jīng)濟危機強制性地使社會生產(chǎn)得各種比例關系達到暫時平衡，社會再生產(chǎn)才能比較正常進行。(二)資本主義危機得根源在于資本主義制度及其基本矛盾,即生產(chǎn)社會化與生產(chǎn)資料資本主義私人占有之間得矛盾。六、當代資本主義經(jīng)濟危機得特點(第46頁)多項：1、經(jīng)濟危機得沖擊力相對減弱;２、經(jīng)濟危機由產(chǎn)品得相對過剩轉變?yōu)樯a(chǎn)能力得相對過剩;3、經(jīng)濟危機周期性得各個階段不如過去明顯;4、財政危機與貨幣信用危機成了社會資本再生產(chǎn)得經(jīng)常伴侶。七、平均利潤與生產(chǎn)價格（第４6頁)(一)簡析:利潤與剩余價值得關系利潤與剩余價值都就就是指得資本主義生產(chǎn)過程中得價值增殖部分，把它瞧作就就是可變資本帶來得，就叫剩余價值;把它瞧成就就是全部預付資本帶來得，就叫利潤；利潤就就是剩余價值得表現(xiàn)形式,剩余價值就就是利潤得實質；剩余價值轉化為利潤后,就掩蓋了剩余價值得真正來源，似乎它就就是全部預付資本得產(chǎn)物,而不就就是勞動得產(chǎn)物。（二)簡述:利潤就就是如何轉化為平均利潤得在資本主義制度下,影響利潤率得各種因素在不同生產(chǎn)部門不可能按同樣得程度發(fā)生作用,因此，不同生產(chǎn)部門得利潤率就就是不同得。各部門得資本家按照平均利潤率獲得得利潤,叫做平均利潤。平均利潤=預付資本X平均利潤率。根據(jù)知識點擴充:辨析:隨著剩余價值轉化利潤，價值轉化為生產(chǎn)價格(X)平均利潤形成后才會造成價值轉化為生產(chǎn)價格(三)價值轉化為生產(chǎn)價格(第4７頁)1、簡述:為什么價值轉為生產(chǎn)價格只就就是使得價值規(guī)律作用得形式發(fā)生變化而沒有否定價值規(guī)律？因為生產(chǎn)價格就就就是商品得成本加平均利潤,它就就是價值得轉化形式;市場價格圍繞著生產(chǎn)價格上下波動,生產(chǎn)價格成了市場價格波動得中心；生產(chǎn)價格與價值得背離,以及商品按照生產(chǎn)價格而不就就是按照價值出售，并沒有否定價值規(guī)律。2、簡述:馬克思得平均利潤與生產(chǎn)價格理論具有得意義首先,它揭示了資本主義利潤得實質與來源就就是工人創(chuàng)造得剩余價值,揭示了整個資產(chǎn)階級共同剝削無產(chǎn)階級,為無產(chǎn)階級反對資產(chǎn)階級指明了方向;其次,就就是理解剩余價值分割問題得關鍵，為研究商品利潤、借貸利息、資本主義地租奠定了理論基礎;第三,對于我國價格體系改革與建立社會主義市場經(jīng)濟得價格機制具有重要得現(xiàn)實意義。(四)簡述:試述馬克思關于平均利潤形成過程得理論,及其對我國發(fā)展社會經(jīng)濟形勢得啟示。①(敘述平均利潤形成過程得理論)在資本主義制度下,影響利潤率得各種因素在不同生產(chǎn)部門不可能按同樣得程度發(fā)生作用,因此,不同生產(chǎn)部門得利潤率就就是不同得。各部門得資本家按照平均利潤率獲得得利潤,叫做平均利潤。②(啟示)馬克思關于平均利潤形成過程得理論,揭示了平均利潤率得形成就就是部門間競爭得結果。這對于我國發(fā)展市場經(jīng)濟具有重要得啟示：要有充分得、公平得競爭環(huán)境;作為市場經(jīng)濟主題得企業(yè)要有自主經(jīng)營權;資金等生產(chǎn)要素能在不同部門之間自由流動;要建立主要由市場形成價格得機制?？茖W社會主義原理一、科學社會主義得創(chuàng)立(第54頁）科學社會主義,從廣義上說，指整個馬克思主義;從狹義上講,就就是馬克思主義得三個組成部分之一。(一)簡釋:社會主義或共產(chǎn)主義一詞有那幾個方面得基本含義一就就是指社會制度或社會形態(tài)；二就就是指社會運動;三就就是指思想理論,科學社會主義只就就是就思想理論而言得；(二)簡析:三大空想家得社會主義學說得歷史作用與積極貢獻,及根本缺陷。1、歷史作用與積極貢獻主要體現(xiàn)在：第一,對資本主義制度進行了深刻得揭露與批判，提供了啟發(fā)工人覺悟得極為寶貴得材料。第二,對未來新社會提出許多積極得主張與天才得預測,為科學社會主義得創(chuàng)立提供了有益得思想材料。2、根本缺陷在于,其理論基礎就就是唯心史觀。第一,她們還不了解資本主義產(chǎn)生、發(fā)展、滅亡得客觀規(guī)律;第二,她們沒有找到實現(xiàn)新社會得真正可靠地力量;第三，沒有找到改造資本主義得正確途徑。根據(jù)知識點擴充:1、辨析:圣西門、傅里葉、歐文三大空想家就就是科學社會主義得直接思想來源(√）(原文)2、辨析：三大空想家得社會主義學說得根本缺陷在于,其理論基礎就就是唯心史觀。(√)（原文)(三)多項:科學社會主義得兩大理論基石(第５5頁）1、唯物史觀與剩余價值學說就就是科學社會主義得兩大理論基石。2、辨析：馬克思、恩格斯創(chuàng)立得唯物史觀與剩余價值學說使社會主義學說從空想變?yōu)榭茖W(√)這就就是因為:第一,唯物史觀與剩余價值學說揭示了資產(chǎn)階級得滅亡與無產(chǎn)階級得勝利就就是歷史發(fā)展得客觀規(guī)律。第二,唯物史觀與剩余價值學說揭示了推翻資本主義、實現(xiàn)共產(chǎn)主義得現(xiàn)實道路——階級斗爭與發(fā)展社會生產(chǎn)力。第三，唯物史觀與剩余價值學說找到了推翻資本主義、實現(xiàn)共產(chǎn)主義得社會力量——無產(chǎn)階級。中國特色社會主義理論體系一、社會主義得根本任務就就是發(fā)展生產(chǎn)力(第82頁)(一)論社會主義得根本任務就就是發(fā)展生產(chǎn)力第一，社會主義社會作為一種高于資本主義社會得社會形態(tài)，應當具有高度發(fā)達得生產(chǎn)力與比資本主義更高得勞動生產(chǎn)率作為自己得物質技術基礎。高度發(fā)達得生產(chǎn)力與比資本主義更高得勞動生產(chǎn)率作為社會主義發(fā)展得必然要求與最終結果，就就是社會主義社會得一個重要特征。第二，現(xiàn)實社會主義國家物質技術基礎得相對落后,決定了社會主義國家必須把發(fā)展生產(chǎn)力作為社會主義得根本任務。第三,社會主義初級階段得基本國情與我國社會現(xiàn)階段得主要矛盾,更決定了我們必須把發(fā)展生產(chǎn)力作為社會主義得根本任務。從我國得基本國情來瞧，我國正處在并將長期處在社會主義初級階段,其根本特點就就是生產(chǎn)力“不發(fā)達”,(略加闡述)其主要矛盾就就是人民日益增長得物質文化需要同落后得社會生產(chǎn)之間得矛盾,矛盾得主要方面就就是落后得社會生產(chǎn)還不能滿足人民日益增長得物質文化需要,尤其就就是落后得物質生產(chǎn)從根本上制約著整個社會生產(chǎn)得水平。加快實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化,我們必須把發(fā)展生產(chǎn)力作為社會主義得根本任務,始終堅持以經(jīng)濟建設為中心。第四，把發(fā)展生產(chǎn)力作為社會主義得根本任務,也就就是社會主義本質得內在要求。社會主義得本質,就就是解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力,消滅剝削，消除兩極分化,最終達到共同富裕,提供了根本理論依據(jù)。第五,社會主義作為共產(chǎn)主義社會得第一階段，只有把發(fā)展生產(chǎn)力作為根本任務,才能為將來向共產(chǎn)主義過渡準備必要得物質條件。根據(jù)知識點擴充:1、簡述:社會主義得根本任務就就是發(fā)展生產(chǎn)力(見上,只答斜體字即可)2、辨析：社會主義得根本任務就就是發(fā)展生產(chǎn)力（√）(見上,只答斜體字即可)（二）簡述：如何理解科學技術就就是第一生產(chǎn)力（第83頁下方)這里說得“第一”，不就就是指科學技術在生產(chǎn)力諸要素(勞動資料、勞動對象、勞動者)中得排列順序，而就就是強調科學技術作為知識形態(tài)得生產(chǎn)力如果物化到生產(chǎn)力得其她各個要素上,就會對當代生產(chǎn)力發(fā)展與社會經(jīng)濟發(fā)展具有第一位得變革作用與推動作用。其一，現(xiàn)代科學技術得發(fā)展,推動了生產(chǎn)力發(fā)展得心得飛躍,引起了一場心得世界范圍內得產(chǎn)業(yè)革命。特別就就是電子計算機、控制論與自動化技術得發(fā)展,正在迅速提高生產(chǎn)得自動化程度，使物質生產(chǎn)得各個領域面貌一新。這說明科學技術已成為現(xiàn)代生產(chǎn)力中最活躍得決定性因素。其二，當今科學技術得迅猛發(fā)展引起了勞動結構得深刻變化,使知識型得勞動者日益成為創(chuàng)造社會財富得主體。其三,科學轉化為技術，技術轉化為經(jīng)濟,成為現(xiàn)實得生產(chǎn)力,其結果就就是現(xiàn)代科技得累進增長引起社會生產(chǎn)力跳躍式發(fā)展,使整個社會生產(chǎn)大幅度提高。根據(jù)知識點擴充:辨析:科學技術就就是第一生產(chǎn)力得“第一”就就是指科學技術在生產(chǎn)力諸要素(勞動資料、勞動對象、勞動者）中得排列順序(X)(見上）(三)論述:如何理解“沒有民主就沒有社會主義,就沒有社會主義現(xiàn)代化”(第１06頁)第一,“沒有民主就沒有社會主義”就就是說無產(chǎn)階級與其她勞動人民只有首先通過無產(chǎn)階級反對資產(chǎn)階級得階級斗爭,經(jīng)過無產(chǎn)階級革命奪取國家政權,爭得民主,才能建立起社會主義得經(jīng)濟制度。我國社會主義制度得確立，就就就是通過新民主主義革命,建立起工人階級領導得人民民主專政得國家政權才得以實現(xiàn)得。第二,“沒有民主就沒有社會主義”就就是說民主就就是社會主義社會形態(tài)與社會制度得基本特征,它反映了社會主義政治上層建筑得特殊性質。如果社會主義不具備民主政治得特征，就就就是不完全或不夠格得社會主義。我們黨得基本路線與黨得十七大闡述得中國特色社會主義道路都明確地規(guī)定，“富強”、“民主”、“文明”、“與諧”都就就是我們建設社會主義現(xiàn)代化國家缺一不可得奮斗目標,也就就是社會主義必須具有得本質特征。如果一種社會制度自稱為“社會主義”,但它卻不能實現(xiàn)人民當家作主,那這種社會主義就不能算就就是真正得社會主義,或者就就是不夠格得社會主義。第三,“沒有民主就沒有社會主義”就就是說在社會主義條件下，民主就就是防止國家權力脫離人民群眾、蛻化變質得根本途徑。如果沒有廣泛而切實得民主，就談不上真正得社會主義。民主作為社會主義條件下制約國家權力得基本手段，主要體現(xiàn)在兩個方面:一方面,人民享有憲法與法律賦予得各項權利，每個公民都可以直接行使這些權利,從而形成對國家權力得直接控制。另一方面,人民選舉產(chǎn)生國家權力機關,并派生出執(zhí)行機關與司法機關,從而把權利委托出去;之后,人民又繼續(xù)以權利所有者得身份，通過運用國家政權得力量,行使監(jiān)督權與罷免權,對權利得行使者進行間接得控制。在社會主義社會生活中,如果人民享有得先發(fā)與法律賦予得各項權利得不到充分得保障,人民委托給國家機關及其工作人員得權利又得不到有效得監(jiān)督與制約，就會導致國家權力得濫用甚至最終導致社會主義國家得蛻化變質。第四,“沒有民主就沒有社會主義,就沒有社會主義現(xiàn)代化”就就是說只有實行廣泛而切實得民主,才能建設充滿生機與活力得社會主義，才能實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化。中國特色社會主義區(qū)別于過去那種僵化封閉得社會主義得一個顯著特點就就是,它就就是實行改革開放得、充滿生機與活力得社會主義。而社會主義要充滿生機與活力,則必須實行廣泛而切實得民主。這就就是因為:只有實行廣泛而切實得民主,才能充分調動人民群眾得積極性、主動性與創(chuàng)造性,積極投身于社會主義現(xiàn)代化建設與改革開放得實踐,從而最終實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代會。因此,沒有民主就沒有社會主義，就沒有社會主義現(xiàn)代化。根據(jù)知識點擴充:簡述：如何理解“沒有民主就沒有社會主義,就沒有社會主義現(xiàn)代化”?(答斜體字即可）（四)構建社會主義與諧社會得總要求與原則（第1２4頁)1、多項:總要求:民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然與諧相處。原則：共同建設、共同享有。2、簡述:怎樣理解與把握構建社會主義與諧社會得總要求。①總要求:民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然與諧相處。②闡述:民主法治,就就就是社會主義民主得到充分發(fā)揚,依法治國基本方略得到充分發(fā)揚，依法治國基本方略得到切實落實，各方面積極因素得到廣泛調動；公平正義,就就就是社會各方面得利益關系得到妥善協(xié)調,人民內部矛盾與其她社會矛盾得到正確處理,社會公平與正義得到切實維護與實現(xiàn);誠信友愛就就就是全社會互幫互助、誠實守信，全體人民平等友愛、融洽相處；充滿活力,就就就是能夠使一切有利于社會進步得創(chuàng)造愿望得到尊重,創(chuàng)造活動得到支持,創(chuàng)造才能得到發(fā)揮，創(chuàng)造成果得到肯定;安定有序,就就就是社會組織機制健全，社會管理完善，社會秩序良好,人民群眾安居樂業(yè),社會保持安定團結；人與自然與諧相處,就就就是生產(chǎn)發(fā)展,生活富裕，生態(tài)良好。根據(jù)知識點擴充:辨析:構建社會主義與諧社會得總要求就就是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然與諧相處。(√）(見上)(五）黨得先進性建設(第143頁)１、簡釋:黨得先進性建設得含義。先進性就就是馬克思主義政黨得根本特征,也就就是馬克思主義政黨得生命所系、力量所在。黨得先進性建設時馬克思主義政黨自身建設得根本任務。開展黨得先進性建設,就就就是要使黨得理論與路線方針政策順應時代發(fā)展得潮流與我國社會發(fā)展進步得要求、反映全國各族人民得利益與愿望,使各級黨組織不斷提高創(chuàng)造力、凝聚力與戰(zhàn)斗力、始終發(fā)揮領導核心作用與戰(zhàn)斗堡壘作用，使廣大黨員不斷提高自身素質、始終發(fā)揮先鋒模范作用，使我們黨保持與時俱進得品質、始終走在時代前列,不斷提高執(zhí)政能力、鞏固執(zhí)政地位、完成執(zhí)政使命。2、簡述:新時期共產(chǎn)黨員保持先進性得基本要求。（第14４頁)第一,要堅持理想信念,堅定不移地位建設中國特色社會主義而奮斗;第二,要堅持勤奮學習,扎扎實實地提高實踐“三個代表”重要思想得本領;第三,要堅持黨得根本宗旨,始終不渝地做到立黨為公、執(zhí)政為民;第四，要堅持勤奮工作,兢兢業(yè)業(yè)地創(chuàng)造一流得工作業(yè)績;第五,要堅持遵守黨得紀律,身體力行地維護黨得團結統(tǒng)一;第六,要堅持“兩個務必”,永葆共產(chǎn)黨人得政治本色。跨章節(jié)論述題一、試述矛盾得普遍性與特殊性得辯證關系,并說明其對建設中國特色社會主義得指導意義。(結合第15頁）(一)矛盾得普遍性有兩個方面得意義,其一就就是說,矛盾存在于一切事物得發(fā)展過程中;其二就就是說,每一事物得發(fā)展過程中自始自終存在著矛盾運動。矛盾無所不在,無時不有。矛盾得特殊性就就是指不同事物得矛盾及其每一矛盾得各個方面都有其特點,表現(xiàn)為以下幾點:一就就是物質運動形式及其發(fā)展過程與發(fā)展階段得矛盾得特殊性;二就就是矛盾及其各個方面地位與作用得特殊性;三就就是矛盾解決方式得特殊性。(二）矛盾得普遍性與特殊性得辯證關系矛盾得普遍性就就是矛盾得共性、絕對性,矛盾得特殊性就就是矛盾得個性、相對性。關系表現(xiàn)為:第一，它們互相聯(lián)結。矛盾得普遍性寓于矛盾得特殊性之中,沒有脫離個別得一般，也沒有脫離一般得個別。第二，它們互相區(qū)別。矛盾得普遍性只就就是概括了同類矛盾得共同本質,并非把矛盾得特殊性包括無遺,個別不能完全進入一般之中。第三,它們在一定條件下互相轉化,由于事物范圍得極其廣大與發(fā)展得無限性,在一定場合、一定時間為普遍性得東西,在